ETICA GRIEGA

KEVIN FACUNDO NEYRA

CONCEPTO DE LA ÉTICA
 Etimología: Ética, proviene del vocablo griego
ETHOS, que significa acción, costumbres,
hábitos, modo de ser carácter.
LA ETICA CLASICA O GRIEGA
Comienzo de la Ética Griega
 La historia de la ética comienza con Sócrates y los
Sofistas. Esta etapa se desarrolla en el siglo V A.C
(va del 450 a 400).
LA ETICA CLASICA O GRIEGA

 Tiende a exaltar las capacidades

cognoscitivas y morales, y el esfuerzo
gratuito y deportivo de los ciudadanos.

 En la 2ª mitad del S. V y durante todo el S.

IV AC. la ética cobró su esplendor en
Grecia con pensadores como Sócrates,
Platón y Aristóteles.
Los griegos, por lo tanto, fueron un pilar muy
importante para eso que llamamos ÉTICA, y
lo fueron por varios motivos:

a). Intentaron racionalizar los conflictos.

b). Se atrevieron a atacar las explicaciones
míticas y a sustituirlas.
c). Fundaron varias "escuelas éticas".
Características de la ética griega:
 Confianza en el destino y en las obras de los seres
humanos
 Subordinación de la Ética a la política, pues para
estos pensadores, el hombre era, ante todo, un
ciudadano de la polis (las polis tenían sus propias
leyes, ejército y dioses, y eran por tanto autónomas
y soberanas. )
 Exaltación de los valores intelectuales y de las
capacidades racionales.
 Desprecio del trabajo pragmático y
supervaloración del ocio y del esfuerzo gratuito.
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS:
 LOS SOFISTAS

Puede decirse que empezó con los sofistas del

mundo griego en el siglo V a.C.
Los sofistas fueron los primeros pensadores que
plantearon cuestiones críticas sobre la misma idea
de conducta moral, sobre lo que la moralidad
podía ser, y por qué debería existir.
 LOS SOFISTAS

 Los sofistas más conservadores como Protágoras

defendieron la concepción de los códigos morales como
creaciones humanas útiles, conjuntos de costumbres y
convenciones que hacen posible la vida social, son, por
tanto, relativos y subjetivos.
 Por su relativismo y subjetivismo, Protágoras llegó a
concluir que “El hombre es la medida de todas las
cosas, de las que son en tanto que son, y de las que no
son en tanto que no son”; el juicio humano es subjetivo y
la percepción de cada uno sólo es válida para uno mismo.
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS:
 SÓCRATES
Sócrates se opuso a los sofistas. Sócrates quería una
ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no
relativas y subjetivas. Su posición filosófica,
representada en los diálogos de su discípulo Platón,
puede resumirse de la siguiente manera: la virtud es
conocimiento; la gente será virtuosa si sabe lo que es
la virtud, y el vicio, o el mal, es fruto de la
ignorancia. Así, según Sócrates, la educación como
aquello que constituye la virtud, puede conseguir que
la gente sea y actúe conforme a la moral.
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS:
 PLATÓN
Según Platón, el bien es un elemento esencial de la
realidad. El mal no existe en sí mismo, sino como
reflejo imperfecto de lo real, que es el bien. En sus
Diálogos (primera mitad del siglo IV a.C.) mantiene
que la virtud humana descansa en la aptitud de una
persona para llevar a cabo su propia función en el
mundo, que vendrá determinada por la parte del alma
que domine en cada uno de los individuos.
Platón fue también un filósofo que tenía una visión de la
ética como una forma de política.
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS:
Surgen en las sociedades cuatro formas de mal gobierno
tales son:
Timocracia: Los hombres de ése régimen serán. Pues
–añadí- amantes de las riquezas.
Oligarquía: Régimen que decide la tasación de la
fortuna y, por tanto, mandan los ricos, sin que los
pobres tengan participación en él.
Democracia: Lo cual hará posible organizar la ciudad
a gusto de cada uno.
Tiranía: Así, pues, verdaderamente, y aunque así no
lo parezca, el hombre tiránico no es otra cosa que un
esclavo.
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS:
 ARISTÓTELES

Fue discípulo de Platón, es el primero que escribe

sistemáticamente tratados de Ética. Es el gran fundador
teórico de la materia, y es que Aristóteles estaba
plenamente convencido de que "somos lo que hacemos“
La teoría ética de Aristóteles se basa en alcanzar la
felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que
determinar cómo se va a alcanzar o que procesos hay
que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr
los fines planteados. .
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS:
 EL ESTOICISMO
Hacia el año 300 a.C. , Zenón fundó otra escuela en
Atenas. Como estaba en los Pórticos (Stoa) se le
llamó estoicismo.
El estoicismo invadió la cultura clásica durante cinco
siglos. Muchos abrazaron el estoicismo, desde
esclavos (Epitecto) hasta emperadores (Marco
Aurelio).
LOS FILÓSOFOS GRIEGOS BUSCAN

 LA VERDADERA VIRTUD
 LO VERDADERO DE LO BUENO
 VIRTUD _ ARTE
 CAPACIDAD DE EXCELENCIA (Que permite
destacar en algo sobre los demás)
 SER EL MEJOR – PRESTAR LOS MEJORES
SERVICIOS PARA BENEFICIAR A LA
COMUNIDAD.
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS:
 EL JARDÍN DE EPICURO (341-270 A.C.)

Epicuro tampoco está preocupado por la ciudad,

como Aristóteles y Platón. Su jardín se abría a una
reunión de personas de todas clases que tenían
como vínculo la amistad. Epicuro está más pegado
al suelo y a lo concreto. Amó el saber gozar de la
vida a condición de que eso mismo no le llevara al
sufrimiento. Buscó una sabiduría del placer y de
la amistad, huyendo de las preocupaciones
políticas y hasta de las del amor.
 LOS FILÓSOFOS GRIEGOS BUSCAN:

 LA VERDADERA VIRTUD
 LO VERDADERO DE LO BUENO
 VIRTUD _ ARTE
 CAPACIDAD DE EXCELENCIA (Que permite
destacar en algo sobre los demás)
 SER EL MEJOR – PRESTAR LOS
MEJORES SERVICIOS PARA BENEFICIAR
A LA COMUNIDAD.
Conclusiones:

 La Ética es un campo de uso exclusivo de los

hombre, ya sea desde una ética material o una
ética formal.
 La antigüedad clásica construye la ética bajo el
paradigma de la virtudes.
 La Edad Media construye una ética fundamentada
en el cristianismo: la búsqueda de la santidad.
 La modernidad elabora una visón de la ética desde
la autonomía.