UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO
FILIAL - HUARAZ
TEMA: PRINCIPIOS LÓGICOS JURÍDICOS
2021 – 1
ASIGNATURA: LÓGICA JURÍDICA
INTEGRANTES:
 CHAVARRIA GONZALES ROSILUZ

 CACHIQUE MEJIA ARIEL NICOLLE

 DENILSON POCOY HUAYANEY

 MEDINA PEREZ YERSON KIKE

 SANCHEZ PAJUELO FRANKLIN

 TARAZONA NUÑEZ GIANELLA ABIGAIL

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PRINCIPIOS LOGICOS

Los principios lógicos constituyen las verdades primeras, evidentes por sí mismas, a partir
de las cuales se construye todo el edificio formal del pensamiento, según la Lógica
tradicional.

El modo de considerar estos principios ha variado a través de la Historia de la Lógica y del

pensamiento científico, pero la Lógica Formal ha coincidido en la formulación de cuatro
principios lógicos, aunque el cuarto no es aceptado por todos los lógicos.

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 1.- EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD

El principio de Identidad fue formulado por primera vez como parte de una
teoría de la realidad del “ser”.
Ese principio afirmaba algo tan general como que “El ‘ser’ es”; esto puede ser
explicado diciendo que “todo objeto es idéntico a sí mismo”.

El primer principio lógico se ha resumido con la fórmula:

“A es A”

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2.- EL PRINCIPIO DE CONTRADICCIÓN

Este principio ha sido llamado tradicional e incorrectamente “principio de contradicción”,

cuando lo que se enuncia es la imposibilidad de contradicción en el pensamiento.
Se trata del principio fundamental de la Lógica clásica que descarta cualquier posibilidad de
contradicción en el pensamiento y en la realidad (esta implicación ha sido y es uno de los
obstáculos más fuertes que ha encontrado toda consideración dialéctica de la realidad y el
pensamiento).  
La forma más plena del segundo principio es la que se refiere a la no-contradicción entre dos
juicios, tal como se expresa en la fórmula:
“’A es A’ y ‘A no es A’ no son ambos verdaderos”
.

que se lee: El juicio ‘A es A’ y su contradictorio, el juicio ‘A no es A’ no pueden ser

verdaderos a la vez. La forma original de este segundo principio es también ontológica y se
formulaba de la siguiente manera: “El ser es y no puede a la vez no ser”.

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3.- EL PRINCIPIO DE EXCLUSIÓN DEL TÉRMINO MEDIO

Como un complemento necesario del principio de no contradicción, se

formula el principio de exclusión del término medio.
En su forma original, se refería también a una estructura de la realidad
y consistía en la afirmación de que no hay término medio entre el “ser”
y el “no-ser”.
En su forma lógica, este principio debe entenderse como afirmando
que dos juicios contradictorios no pueden ser ambos falsos, tal como se
sintetiza en al fórmula:
 
.
“’A es A’ y ‘A no es A’ no son ambos falsos "que se lee:
El juicio ‘A es A’ y su contradictorio, el juicio ‘A no es A’ no pueden
ser falsos a la vez.

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4.- EL PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE

Este es, de los cuatro principios lógicos, el más discutido, pues  no todos los lógicos clásicos lo acepten. Su
formulación fue muy posterior a la de los otros, pues mientras los primeros tres se atribuyen a Parménides de
Elea –quien vivió en el siglo V antes de nuestra era-, el cuarto principio fue formulado por Gottfried Wilhelm
Leibniz aproximadamente en 1666, en plena Edad Moderna.
El cuarto principio se enuncia:
“Nada es sin una razón suficiente”.
 
Christian Wolf en  1712 distinguió entre tres modos de entender este principio:
a) Como “razón de ser”,
b) Como “razón de llegar a ser”
. c) Como “razón de conocer”.
Dentro de la Lógica tradicional, se ha entendido este cuarto principio en el tercero de los significados que
propuso Wolf. Desde ese punto de vista, el principio puede ser formulado:  
“Todo conocimiento tiene que estar fundado”.

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El principio rationis suficientes, en la

lógica pura afirma que todo: juicio
EL PRINCIPIO para ser verdadero, ha menester de
LOGICO DE una razón suficiente. Esta es
RAZON suficiente cuando basta por si sola
SUFICIENTE para servir de apoyo completo a lo
EL enunciado
PRINCIPIO
JURIDICO El principio lógico de razón suficiente
DE RAZON El principio lógico de contradicción dice: expresa que todo juicio para ser
SUFICIENTE que dos proporciones contradictorios no verdadero ha menester de una razón
pueden ser ambas verdadera, el suficiente, mientras el juicio indica
principio jurídico en cambio que dos que toda norma para ser valida
normas contradictoriamente opuestas necesita un fundamento suficiente de
EL PRINCIPIO no pueden ser ambas validas.
JURIDICO DE valides
. RAZON El principio lógico de 3° excluido afirma
SUFICIENTE que dos juicios contradictorios no
pueden ser ambos falsos, en tanto que
el correspondiente jurídico declara que
norma de derecho contradictorias entre
si no pueden carecer de valides las dos

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VALIDEZ EN EL SENTIDO FORMAL

CONFLICTOS ENTRE NORMAS

PERTENECIENTES A SISTEMAS DISTINTOS

VALIDEZ EN SENTIDO MATERIAL

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EL PRINCIPIO JURÍDICO DE IDENTIDAD Y EL FUNDAMENTO

ONTOLÓGICO DE LOS PRINCIPIOS LÓGICO-JURÍDICOS
SUPREMOS

1.- EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD EN LA ONTOLOGIA GENERAL, EN LA

LOGICA PURA Y EN LA LOGICA JURÍDICA.
En la ontología formal el principio se expresa por medio de la formula A es A, cuyo
sentido consiste en afirmar la identidad de todo objeto consigo mismo, todo objeto
de conocimiento jurídico es idéntico a si mismo, la proposición que dice: "lo que no
esta jurídicamente prohibido, esta jurídicamente permitido", es una formulación
negativa del principio ontológico jurídico de identidad, ya que el concepto de "lo no
. prohibido" implica el de "lo permitido" o mejor dicho, se identifica con é, y no se
aplican a las normas del derecho, sino a la conducta por ellas regulada y, por lo tanto,
no pertenecen a la lógica, sino a la ontología jurídica. El principio de identidad es
aplicable a los juicios analíticos.

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2.- POSIBLES AMPLIACIONES DEL PRINCIPIO

LÓGICO JURÍDICO DE IDENTIDAD
El empleo de los axiomas de la ontología jurídica supone la
previa determinación del carácter jurídico de cada acto, y
este carácter no depende de los axiomas mismos, sino de
las prescripciones del derecho vigente.

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3.- EL FUNDAMENTO ONTOLOGICO DE LOS PRINCIPIOS SUPREMOS DE LA

LOGICA JURÍDICA

Las normas jurídicas regulan la conducta humana mediante prohibiciones y permisiones, cuando

una de ellas permite a un sujeto la misma conducta prohibida a ese sujeto, en condiciones iguales,
por otra norma, los preceptos se oponen contradictoriamente. Obteniéndose de este modo el
principio lógico-jurídico de exclusión del medio, según el cual "dos normas de derecho
contradictorias entre si no pueden ambas carecer de validez", la que prohíbe o la que permite,
necesariamente es valida, en tanto que la otra no puede serlo.
.

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MUCHAS GRACIAS
5. Justicia

2. Cuidado del medio ambiente y la

biodiversidad

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