SANTO

TOMÁS DE
AQUINO
Fleider Eduardo Barón Lancheros
Martha Liliana Pinilla Sierra
Camilo Andres Mendoza Lagos
Samuel Esteban Barrera Alvarado
 Vida de Santo
Tomás
Tomás nació entre 1224 y 1225 en el castillo que su
noble familia poseía en Roccasecca, cerca de la abadía
de Montecassino, donde fue enviado por sus padres
para recibir los primeros elementos de su instrucción.
Por sus grandes dotes intelectuales,
Tomás fue llamado a París como
profesor de teología en la cátedra
dominica. Aquí comenzó su enorme
producción literaria, que prosiguió
hasta su muerte.
VIDA DE SANTO TOMÁS
En 1245, ya mayor de edad, fue enviado a París para
estudiar teología con Alberto Magno, al que siguió a
Colonia, donde profundizó en el pensamiento de
Aristóteles
 EL MINISTERIO DE LA
ADEMÁS DE PREDICACIÓN, ADEMÁS,
ESTUDIAR Y AYUDA A LOS PROPIOS
ENSEÑAR, ESTUDIOSOS DE LA
TEOLOGÍA A TENER UN SANO
TOMÁS REALISMO PASTORAL Y
TAMBIÉN SE ENRIQUECE SU
DEDICÓ A INVESTIGACIÓN CON VIVOS
INCENTIVOS.
PREDICAR AL
 La metafísica del ser como
fundamento de la realidad.

Destaca por su ética de las virtudes y por

su enciclopédico desarrollo de la filosofía
aristotélica y neoplatónica
APORTES
Inspiró la doctrina del derecho
internacional.

Escribió especialmente en filosofía del

conocimiento, antropología filosófica,
teoría de la acción, ética, teoría del
derecho,metafísica.
 ESTUDIO
TEOLÓGICO
REALIZADO
POR SANTO
04 TOMÁS
 1
Santo Tomás (2012), en la Summo Theologica,
comienza su estudio de la ética demostrando que "todo
hombre obra por un fin y que todos los hombres
anhelan un fin último, a saber, obtener su propia
perfección'
 2
En la cuestión segunda analiza cómo la felicidad o fin
último del hombre no se sitúa en las riquezas, ni en los
honores, ni en la fama o gloria, ni en el poder, ni en el
placer, ni en ningún bien corporal, ni en ningún bien
creado ni del cuerpo ni de alma
 3
En la tercera cuestión avanza y explica que la felicidad o fin último
del hombre como causa u objeto es un bien increado, es decir Dios, el
único que puede hacer plenamente feliz al hombre y en cuanto
posesión de ese fin, la felicidad del hombre es la posesión misma de
ese bien infinito, esencialmente mediante el conocimiento y el amor,
realizados en plenitud en la visión beatífica del cielo.
 4
La parte sensible participa en la felicidad de manera antecedente
mediante la felicidad imperfecta propia de la vida presente y de
manera consecuente cuando en la eternidad lo corpóreo sienta el gozo
derivado de la felicidad de la visión directa de Dios y de su amor
 5
Por último después de demostrar en la cuestión quinta que el hombre
sí puede alcanzar la felicidad perfecta y total en la visión beatífica,
explica que en esta vida no la podemos tener porque, por una parte,
aquí no podemos evitar todos los males
 6
En la cuestión sexta analiza el acto voluntario. Solamente pueden
considerarse como acciones propiamente humanas, y por ello
cargadas de moralidad, las que procedan de una voluntad deliberada.
OBRAS
• acción y conducta
• Dios y la genetica
• Suma de la teologia
• De animales a Dioses
• Nueve tratados en la forma de
disputas académicas
• Ocho tratados sobre teología.

TITLE OF THE REPORT | DATE OF THE REPORT

Por otra parte, Tomás de Aquino
revaluó el significado humano de
las pasiones, emociones y
hábitos. Las pasiones y
emociones en sí mismas, como
expresión natural de la
sensibilidad humana, no son ni
buenas ni malas.
En síntesis, ¿qué es lo
que define lo bueno y lo
malo? El Aquinate
responde que la
moralidad de los actos
depende del objeto en sí,
del fin propuesto y de las
circunstancias
concomitantes.
GRACIAS POR SU
ATENCIÓN!!
 Universidad Santo Tomás https://www.santotomas.cl/formacion-e-identidad/santo-tomas-de-aquino/la-vida-de-santo-
tomas/.

Universidad de Navarra

https://www.unav.edu/web/vida-universitaria/detallenoticiapestania/2014/01/27/tomas-de-aquino-y-la-filosofia?articleId=3736078

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REFERENC https://www.todostuslibros.com/autor/santo-tomas-de-aquino

Blanco Blanco, L. A. (2013). Ética integral. Bogotá, Colombia:

IAS Ecoe Ediciones. Recuperado de
https://elibro.net/es/ereader/uniboyaca/69262?page=253.