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Mapa conceptual
Autores. Marx y Engels. Pero a lo largo de la his-toria ha habido otros autores: Lenin, Trotski, Marcuse,
Sartre, Althusser.
Características. Es materialista. La realidad material está detrás de nuestra forma de pensar (somos hijos
de nuestra época y de nuestra clase social). Desarrolla una concepción materialista de la historia, que es el
fruto del constante enfrentamiento entre clases sociales. El marxismo posee una dimensión práctica. La
filosofía debe ser para analizar teóricamente la realidad y para transformarla. Durante el siglo XX se ha ido
transformando. La Revolución Rusa, la China…
Errores y aciertos? 2
Mapa conceptual
video 8.Materialismo
Época, contexto y evolución A lo largo de la historia de
la filosofía. Desde Demócrito, y el epicureísmo, en la
antigüedad, hasta los materialistas francesas del XVIII (el
hombre-máquina) ¿podemos ser una máquina?
Características. Plantea la preeminencia del Ser sobre el Pensar. Sintetizado en la famosa frase
de Marx y Engels. Éstos desarrollan el materialismo histórico, en el que se entiende que el
motor de la historia es la lucha de clases. El materialismo se contrapone al idealismo, que
defiende la realidad material, como su evolución histórica, tiene un carácter lógico.
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KARL MARX. Biografía.
El peso más decisivo recae en Marx y hay que señalar que hay aspectos que recaen
en los dos, mientras que el materialismo dialéctico recae en Engels.
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KARL MARX. Biografía.
BIBLIOGRAFÍA.
El Capital. El primer tomo aparece en 1867. Los otros dos tomos aparecen tras su
muerte, publicados por Engels.
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KARL MARX. Influencias.
Economía clásica
Socialismo utópico
Filosofía alemana.
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KARL MARX. Influencias.
Pero la economía clásica expone las leyes por las que se rige la economía capitalista
como si fuesen leyes naturales, eternas, (mecánicas) obviando que el sistema
capitalista es también un producto de la historia.
Los economistas clásicos quieren hacer ciencia, pero lo que hacen es IDEOLOGÍA.
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KARL MARX. Influencias.
Socialismo utópico.
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KARL MARX. Influencias.
La filosofía alemana.
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Marx: Antropología. El hombre alienado.
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Marx: Antropología. El hombre alienado.
Para plantear un ser humano distinto, o cambiarlo, necesitaremos saber primero cómo
es. Criticando las concepciones del ser humano que se tiene en su época, lo considera:
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Marx: Antropología. El hombre alienado.
El término alienado ya era utilizado por San Agustín, Hegel, Feuerbach. Vendría a ser
aquello que está fuera de sí, que ha perdido su propia conciencia e identidad.
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Marx: Antropología. El hombre alienado. El concepto marxista de alienación.
Una vez que desaparezcan las causas, la religión perderá sentido por sí misma.
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Marx: Antropología. El hombre alienado.
El concepto marxista de alienación.
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Marx. El materialismo histórico.
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Marx. El materialismo histórico.
Ahora lo empleamos como contraposición a materialista. Idealista será el que dice que
Dios es el creador del mundo el espíritu crea la materia. Materialistas serán los que
hablen de la materia como eterna y principio fundamental de TODA realidad.
Frente a Hegel y al idealismo en general, Marx toma como punto de partida “la actividad
material del hombre para satisfacer sus necesidades la “producción”
Pero el ser humano está determinado por las relaciones de producción, no existe un
ser humano abstracto. Éstas varían a lo largo de la historia.
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Marx. El materialismo histórico. La concepción marxista de la dialéctica.
La producción no sólo será la actividad del individuo, sino el TODO de las relaciones
de producción, es la sociedad misma (lo mismo plantar un campo que desarrollar un
sistema político – legislativo)
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Marx. El materialismo histórico. La concepción marxista de la dialéctica.
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Marx. El materialismo histórico. La concepción marxista de la dialéctica.
Tesis – partimos de una determinada forma social. Pero cada forma social
lleva dentro de sí su negación. Esto se debe a las contradicciones que tiene cada modo
de producción. En cada modo de producción hay elementos con intereses opuestos
(aunque lo ignoren) Estos son las clases.
Este proceso continuo acabará cuando queden abolidas TODAS las clases
sociales. Al no haber clases sociales tampoco habrá lucha de clases. Esto será el
COMUNISMO.
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Marx. El materialismo histórico. La concepción marxista de la dialéctica.
Tesis – partimos de una determinada forma social. Pero cada forma social
lleva dentro de sí su negación. Esto se debe a las contradicciones que tiene cada modo
de producción. En cada modo de producción hay elementos con intereses opuestos
(aunque lo ignoren) Estos son las clases.
Este proceso continuo acabará cuando queden abolidas TODAS las clases
sociales. Al no haber clases sociales tampoco habrá lucha de clases. Esto será el
COMUNISMO.
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Marx. El materialismo histórico. Ciencia e ideología.
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Marx. El materialismo histórico. La estructura social.
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Marx. El materialismo histórico. La estructura social.
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Marx. El materialismo histórico. La estructura social.
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Marx. La estructura de la sociedad.
2.Las relaciones de producción – basadas en las relaciones de producción y que son las
que dan origen a las clases sociales.
2.- esto traerá una nueva conciencia ideológica. Como consecuencia de ese
cambio se produce una nueva conciencia ideológica (cambian las formas
jurídicas, políticas, filosóficas, religiosas…)
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Marx. Engels y el materialismo dialéctico (diamat)
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Marx. Engels y el materialismo dialéctico (diamat)
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Marx. La Economía capitalista.
Mercancía es cualquier cosa que es elaborada con vistas a su intercambio por cualquier
otra. Toda mercancía tiene un valor de uso y un valor de cambio.
Valor de uso es el que tiene en virtud de sus “cualidades” específicas: harina, agua,
zapatos…
Valor de cambio es el valor común a diverso tipo de mercancías y que permite cambiar
unas por otras. Suele medirse en dinero. Característica de la sociedad capitalista es
convertir todo en mercancía. Debido a esto, la fuerza de trabajo de cada trabajador,
acaba convertida en esto.
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Pero el valor que produce y lo que le paga el capitalista es diferente ganancia.
Marx. La Economía capitalista.
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Marx. La Economía capitalista.
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Marx. La Economía capitalista. La sociedad comunista.
La propia lógica del desarrollo del capitalismo será la que produzca las
condiciones para su superación. El capitalista necesita competir con sus mercancías en
el mercado. Para hacerlo necesita acelerar la producción. Este desarrollo de la
producción produce los siguientes efectos:
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Marx. La Economía capitalista. La sociedad comunista.
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