RESIGNIFICANDO Psic.

Carlos Alfredo Rios López

EXPERIENCIAS
DINÁMICA 1
“¿QUÉ ETIQUETA ES LA QUE
CARGO?”
Cada participante deberá
IDEA PATOLOGIZADA
LAS EXPERIENCIAS DE VIDA
La realidad es una construcción que se genera en las relaciones a través del lenguaje.
Las narraciones como forma privilegiada que da sentido a la experiencia vivida
(White & Epston, 1993).
Las personas son agentes activos en la creación de relatos acerca de su propia vida;
relatos que se construyen en las relaciones que mantienen con otras personas, consigo
misma y en sus contextos más amplios (cultural, económico-político e histórico) a
partir de un sistema de valores y creencias particular.
CREENCIAS
Son evaluaciones que las personas hacen respecto a un fenómeno en particular y que
determinan la respuesta conductual.
Son interpretaciones subjetivas que las personas hacen de sus experiencias de vida.
Las creencias determinan la realidad de como son las cosas en el entorno y modelan
el entendimiento de su significado, es decir, modelan la realidad de las personas y
permiten que el ser humano dote de significado a las experiencias, fenómenos o
situaciones que acontecen en la cotidianeidad.
Ehrenzweig (2010) explica que las creencias descansan sobre un sistema de
referencia, que generalmente suele ser social o cultural al cual pertenece la persona,
creencias populares que actúan como esquemas cognitivos, estereotipos que guía el
comportamiento inmediato de las personas que les permite realizar una evaluación
rápida de la situación.
ETIQUETA COMO CREENCIA
AUTOLIMITADORA
Evitar el uso de etiqueta permite a la persona visualizarse desde una postura con
mayores posibilidades, buscando centrarse en las soluciones y generar así
perspectivas a futuro.
La idea de resignificar las experiencias es una invitación a recuperar y trabajar en la
relación con uno mismo a través del cuidado y el cultivo de sí (Foucault, 2007).
Reconocer los valores y creencias propios, y admitirse dentro de juegos relacionales
y de lenguaje, vinculados a formas de vida más amplias.
DECONSTRUCCIÓN
Deconstrucción: implica una reinterpretación de lo acontecido tiempo atrás a través
de un adentramiento en el sistema de significados de cada uno y que les ayude a
considerar la posibilidad de ampliar sus propios márgenes de libertad o acción.
Lograr una mayor conciencia de su propio pensamiento o percepción sobre los
acontecimientos y relaciones interpersonales en las que se involucran (significados y
narraciones que se asignan a tales percepciones).
 Si no podemos cambiar las situaciones,
siempre tenemos la libertad última de cambiar
nuestra actitud ante esa situación
V. Frankl
¿cuál es la interpretación que hacemos de las situaciones
que se suscitan en nuestra vida?
TEORÍA DEL ABC, ELLIS
A B C
Acontecimiento Creencias y Consecuencias
s activadores pensamientos emocionales y
sobre A conductuales

A representa el acontecimiento activador que aparece a primera vista como el

desencadenante o antecedente de C (consecuencias emocionales y conductuales).
Las (B)- creencias y pensamientos sobre (A)-, son mediadores importantes entre los
(A) y las (C); llegando a ser las principales y más directos responsables de las (C).
CREENCIAS IRRACIONALES Y
AUTOLIMITADORAS
1. Es una necesidad extrema, para el ser humano adulto, el ser amado y aprobado
por cada persona significativa de su entorno.
2. Para considerarme a mi mismo como una persona válida, debo ser muy
competente, suficiente y capaz de lograr cualquier cosa que me proponga.
3. Las personas que no actúan como “deberían” son viles, malvadas e infames y
deberían ser castigadas por su maldad.
4. Es terrible y catastrófico que las cosas no funcionen como a uno le gustaría.
5. La desgracia y el malestar humano están provocados por las circunstancias
externas, y la gente no tiene capacidad para controlar sus emociones.
6. Si algo es o puede ser peligroso, debo sentirme terriblemente inquieto por ello y
debo pensar constantemente en la posibilidad de que ocurra.
7. Es más fácil evitar las responsabilidades y dificultades de la vida que hacerles
frente.
8. Debo aprender de los demás y necesito a alguien más fuerte en quien confiar.
9. Lo que me ocurrió en el pasado, seguirá afectándome siempre.
10. Debemos sentirnos muy preocupados por los problemas y perturbaciones de los
demás.
11. Existe una solución perfecta para cada problema y si no la hallamos sería
catastrófico.
EXIGENCIAS ABSOLUTISTAS O
NECESIDADES
PERTURBADORAS
“deberías”, “es necesario que”, con respecto a:
1. Uno mismo, ej. “debo hacer las cosas bien y merecer la aprobación de los demás por mis
actuaciones”
2. Otra/s persona/s, ej. “deben actuar de forma agradable, considerada y justa”
3. La vida, el mundo, ej. (debe ofrecerme unas condiciones buenas y fáciles para que pueda
conseguir lo que quiero sin mucho esfuerzo o incomodidad”
Cuando estas exigencias absolutistas o necesidades perturbadoras (pseudonecesidades) no se cumplen,
surgen los pensamientos (crgados de emociones) derivados de esas exigencias absolutistas, que son:
Tremendismo: “es terrible”
No soportantis: “no puedo soportarlo”
Condena: “es un ….” o autocondena: “soy un….”
DISTORSION
ES
COGNITIVAS
Se refieren a un conjunto de
interpretaciones erróneas que las
personas hacen de las situaciones.
Son nuestras interpretaciones de la
realidad, y no los meros hechos, los
que determinan nuestras emociones,
sentimientos y conducta.
Si se interpreta la realidad de forma
distorsionada, se desencadenaran
emociones y sentimientos negativos
(ansiedad, ira, depression) y las
acciones derivadas serán
desadaptativas.
El mundo que nos rodea esta lleno de significados que se construyen sobre la base
del contexto del discurso que lo sustenta.
Los significados atribuidos están relacionados a la acción y construidos dentro de las
relaciones.
Actuamos en términos de lo que interpretamos que es real, satisfactorio y bueno.
Estos significados nacen en las relaciones.
El acto de deconstrucción se puede conceptualizar como el acto de “desarmar” o
revisar cuidadosamente las creencias y prácticas de la cultura que están fortaleciendo
al problema y a la historia dominante (Morgan, 2000).
¿cuál es la historia que he construido sobre mi
vida e identidad?

Muchas de las historias que las personas cuentan están enraizadas en

discrusos culturales dominantes, son historias que descalifican, limitan o
niegan aspectos significativos de su experiencia y su sentido de identidad.
Los seres humanos organizamos nuestra experiencia de vida como narración, es
decir, como una serie de eventos que tienen una secuencia temporal, un desarrollo,
intenciones, significados y desenlaces.
“las secuencias escogidas de vida que cobran existencia como entidad mediante el
acto de relatarlas” (Payne, 2002) a nosotros mismos y a los demás y por medio de
estos se forma nuestro sentido de identidad.
Estás narrativas, no sólo describen y reflejan nuestras vidas, sino que las constituyen.
HISTORIAS DOMINANTES
Hay ciertas historias que se vuelven dominantes en nuestras vidas y si son muy
restrictivas, pueden excluir aspectos importantes de la experiencia y/o llevarnos a
conclusiones negativas sobre nuestra identidad.
(Historia dominante saturada de problemas con sentimientos de desesperanza,
frustración, angustia).
¿HISTORIAS ALTERNATIVAS?
Conectar con experiencias que no habían tenido en cuenta y atribuirles significado.
Volvernos autores principales para darle significado a estas experiencias.
EXTERNALIZACIÓN DEL
PROBLEMA
Considerar los problemas como algo separado de la persona, permite la re-escritura
de vidas y relaciones.
Al separarnos de los problemas, se abre un espacio para que las personas actúen en
contra del problema, además, sus habilidades, intereses, competencias, compromisos
se hacen más visibles, están más al alcance y reducen la culpa y la condena, dejando
lugar a la responsabilidad.
“LOS OTROS TIENEN LA
CULPA”
Descarga la “conciencia” de posibles culpabilidades, y pone a salvo a las personas
del esfuerzo de hacer algo para cambiar las cosas: “puesto que nada depende de mi,
nada de lo que yo pueda hacer o dejar de hacer servirá para que cambien una
situación es responsabilidad del otro”.
Esta actitud nos incapacita para cambiar las cosas que no nos gustan o h¿nos hacen
sentir mal. Lo quen nos lleva a pensar y creer que nuestra vida no depende de
nosotros mismos, sino de los demás y ello por sí mismo, provoca incertidumbre (no
podemos controlar los deseos y consecuentes actos de los demás) y ansiedad (no
sabemos que nos espera ni cuando), lo que genera emociones negativas que nos
llevan a sentirnos mal, nos alejan del bienestar psicológico y la felicidad.
RECONOCIMIENTO DE
CAMBIO
Es el acto de reconocer que soló uno como persona es dueño de su vida, y que por
ello somos los únicos que debemos tomar las riendas y DECIDIR CAMBIAR las
cosas y HACERLO.
LA RESPONSABILIDAD
Soló cuando uno se siente responsable de su vida y con poder de dirigirla de un
modo eficaz y satisfactorio, es cuando puede plantearse qué tiene que hacer para
conseguir los cambios que desea, es cuando puede utilizar las herramientas que le
pueden ofrecer y cuando es capaz de reconocer su propio esfuerzo y sus logros.
“Si mantienes el pasado vivo dentro de ti, te volverás muerto al presente”

Sadhguru