Todo lo que se narra en los primeros dos capítulos

de Hechos gira alrededor de la venida del Espíritu

en Pentecostés. Tenemos la preparación del
evento, el evento en sí y los resultados del evento.
Podemos afirmar que Pentecostés se encuentra
entre los eventos principales de la historia de la
salvación juntamente con la creación, la muerte de
Cristo, su resurrección y la segunda venida en
gloria. Sólo ocurren una sola vez.
Pentecostés es un hito fundamental
en la historia de la redención.
 Introducción:
La Promesa del Espíritu Santo
Hechos 1:1-5 “En el primer tratado, oh Teófilo, hablé
acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a
enseñar, 2 hasta el día en que fue recibido arriba,
después de haber dado mandamientos por el Espíritu
Santo a los apóstoles que había escogido; 3 a quienes
también, después de haber padecido, se presentó vivo con
muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante
cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. 4 Y
estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén,
sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo,
oísteis de mí. 5 Porque Juan ciertamente bautizó con
agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu
Santo dentro de no muchos días.”
“Las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar”
Cosas que Jesús hizo directamente en Hechos

El énfasis está en lo que Él continuó haciendo por medio de su iglesia.

 Introducción:
La Promesa del Espíritu Santo
• “…Después de haber dado mandamientos por el
Espíritu Santo a los apóstoles que había
escogido” (v.2).
• Si Cristo dio instrucciones a los apóstoles por
medio del Espíritu Santo, se hace evidente que
tanto para enseñar la Palabra de Dios como para
recibirla, necesitamos la unción e iluminación de la
tercera Persona de la Trinidad. Si eso fue nuestro
Señor, ¿nos atreveremos a hacerlo amparados en
nosotros mismos?
 Introducción:
La Promesa del Espíritu Santo
• ¿Cuánto tiempo estuvo el Señor en la tierra después
de su muerte y antes de su ascensión?
• Hechos 1:3 ”…a quienes también, después de haber
padecido, se presentó vivo con muchas pruebas
indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta
días y hablándoles acerca del reino de Dios.”
• Sus discípulos malinterpretaron la idea del
mesianismo de Cristo. Ellos esperaban al Rey-
guerrero que aplastaría el señorío del imperio
romano.
 Introducción:
La Promesa del Espíritu Santo
• Sus discípulos necesitaban:
1. Confirmación y seguridad de que Jesús estaba vivo
(v.3)
2. Instrucción con respecto al reino de Dios (v.3)
a) La muerte del Señor fue un tropiezo para ellos.

b) Los judíos no tenían generalmente una concepción espiritual

del reino de Dios.

c) Ver Lucas 24:25-27, 45-46

3. La presencia y poder continuos de Jesús en el

Espíritu Santo (1:4-5)
 Introducción:
La Promesa del Espíritu Santo
• Hechos 1:4-5 4 “Y estando juntos, les mandó que no se
fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del
Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. 5 Porque Juan
ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis
bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.”
• En Jerusalén.

• Promesa de ser bautizados con el Espíritu Santo.

• La gran comisión del reino (Luc. 24:46-49; Mt. 28:18-20). El avance

del reino no es por esfuerzos militares, sino evangelísticos.

• Referencias anteriores al bautismo con el Espíritu Santo: Mateo 3:11;

Mr. 1:8; Luc 3:16; Juan 1:33. Referencias posteriores: Hch 11:16; 1
Cor. 12:13.
 La Ascensión
Hechos 1:6-11 6 “Entonces los que se habían reunido le
preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel
en este tiempo? 7 Y les dijo: No os toca a vosotros saber
los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola
potestad; 8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de
la tierra. 9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos,
fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.
10
Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre
tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos
varones con vestiduras blancas, 11 los cuales también les
dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo?
Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo,
así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”
 La Ascensión (1:6-11)
• Observen la pregunta de los discípulos
• ¿Restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
• No habían comprendido la obra que Cristo había venido
a hacer por Él mismo, muriendo en la cruz, y a través
de ellos por el Espíritu Santo.
• Todavía prevalecía una concepción localista del reino
de Dios. No podían ver la dimensión mundial del reino
de Dios.
• El mundo, para ellos, era del tamaño de la tierra de
Israel.
 La Ascensión (1:6-11)
“’Restaurar el reino a Israel’ mira
atrás a una manifestación nacional,
temporal y discretamente local del
señorío divino. La verdadera
restauración, sin embargo, era mucho
más que dar marcha atrás al reloj, aun
sea a lo mejor del pasado. No era nada
menos que la manifestación universal
del siglo venidero en el siglo presente.
Iba a ser el cielo en la tierra en los
corazones, vidas, labores y sociedades
de los hombres, según estos son
transformados por el poder del
evangelio” (Gordon Keddie, You Are
My Witnesses, pp. 16-17).
 La Ascensión
• Una ascensión que evidenciaba que Jesús continúa
siendo Dios-hombre, nuestro representante en el
cielo.
• Su muerte fue literal, al igual que su resurrección
y ascensión. El siguiente evento—su segunda
venida—también será literal (v.11).
 Curtis Vaughan dice
acerca de la ascensión:
1. Es un corolario necesario de la resurrección.
2. Comunicó a sus discípulos que las apariciones que
había tenido hasta ese momento habían llegado a
su fin.
3. Su relación con Jesús ya no sería física sino
espiritual.
4. Es símbolo de su exaltación a la diestra de Dios
Padre.
5. Su sacerdocio celestial había comenzado.
 Elección del Sucesor de Judas
Hechos 1:12-26 12 Entonces volvieron a Jerusalén desde el
monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de
Jerusalén, camino de un día de reposo. 13 Y entrados,
subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo,
Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo
hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo.
14
Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego,
con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus
hermanos. 15 En aquellos días Pedro se levantó en medio de
los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte en
número), y dijo: 16 Varones hermanos, era necesario que se
cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes
por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que
prendieron a Jesús, 17 y era contado con nosotros, y tenía
parte en este ministerio.
 Elección del Sucesor de Judas
18
Éste, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un
campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y
todas sus entrañas se derramaron. 19 Y fue notorio a todos
los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo
se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir,
Campo de sangre. 20 Porque está escrito en el libro de los
Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien
more en ella; y: Tome otro su oficio. 21 Es necesario, pues,
que de estos hombres que han estado juntos con nosotros
todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre
nosotros, 22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el
día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea
hecho testigo con nosotros, de su resurrección.
Elección del Sucesor de Judas
23
Y señalaron a dos: a José, llamado
Barsabás, que tenía por sobrenombre
Justo, y a Matías. 24 Y orando, dijeron:
Tú, Señor, que conoces los corazones de
todos, muestra cuál de estos dos has
escogido, 25 para que tome la parte de
este ministerio y apostolado, de que cayó
Judas por transgresión, para irse a su
propio lugar. 26 Y les echaron suertes, y la
suerte cayó sobre Matías; y fue contado
con los once apóstoles.
Elección del Sucesor de Judas
Vista de Jerusalén desde
el Monte de los Olivos

Amanecer por Edward Lear, 1812-1888

Camino de un día
de reposo

Aproximadamente
un kilómetro de
camino
Elección del Sucesor de Judas
• Había como 120 hermanos en total.

• Dentro del grupo se encontraban los hermanos del Señor Jesucristo

(v.14 comp. Mr. 6:3).

• Pedro asume el liderazgo.

• Acts 1:16 16 “Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la

Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David
acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús.”

• Este versículo es una clara evidencia de que las Escrituras son la

Palabra de Dios.

• ¿Contradice el v.18 las palabras de Mateo 27:3-7? En ningún modo.

Narran dos detalles distintos ocurridos en la misma historia. Judas se
ahorcó, y posiblemente la cuerda usada o la rama usada se rompió,
haciendo que el cuerpo cayera de la manera descrita aquí en Hechos.
Elección del Sucesor de Judas
• La muerte de Judas fue el cumplimiento del Salmo 69:25.
• La selección de Matías fue el cumplimiento del Salmo
109:8.
• El hecho de Pedro asumir el liderazgo no le llevó a pensar
que tenía el derecho de imponer cuál iba a ser el sustituto
de Judas.
• Jesucristo eligió a los doce apóstoles (v.2), y aquí les
vemos a ellos dejar que sea el mismo Señor quien les
muestre qué sucesor había Él escogido (vv.24-25).
• Desde este punto en adelante los apóstoles no siguieron
siendo sustituidos. Cuando murió Jacobo en Hechos 12 no
vemos la utilización del mismo procedimiento.
 La venida del Espíritu
Santo (2:1-13)
1. En los primeros cuatro versículos del capítulo 2
tenemos la narración del hecho en sí.
2. Luego tenemos la reacción de los judíos presentes
ante el hecho (vv.5-13).
 La venida del Espíritu
Santo (2:1-13)
• Hechos 2:1-4 Cuando llegó el día de
Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. 2 Y
de repente vino del cielo un estruendo como de un
viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa
donde estaban sentados; 3 y se les aparecieron
lenguas repartidas, como de fuego, asentándose
sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos
del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
 La venida del Espíritu
Santo (2:1-13)
• Detalles que ocurrieron:
1. Sopló un viento recio.
2. Aparecieron lenguas como de fuego que se
asentaron sobre cada uno.
3. Todos fueron llenos del Espíritu Santo.
4. Comenzaron a hablar en otras lenguas.
 La venida del Espíritu
Santo (2:1-13)
Hechos 2:5-13 5 Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones
piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. 6 Y hecho este
estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno
les oía hablar en su propia lengua. 7 Y estaban atónitos y
maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que
hablan? 8 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en
nuestra lengua en la que hemos nacido? 9 Partos, medos, elamitas, y
los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el
Ponto y en Asia, 10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de
África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos
como prosélitos, 11 cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras
lenguas las maravillas de Dios. 12 Y estaban todos atónitos y
perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto? 13 Mas
otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto.
Judíos que estaban dispersos por el mundo
estuvieron presentes para Pentecostés
“Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en
Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones
de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como
prosélitos, 11 cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas
de Dios. ” (Hechos 2:9-11)
 La venida del Espíritu
Santo (2:1-13)
• El que este evento haya ocurrido precisamente el día de
Pentecostés nos habla de la perfección de la estrategia
divina. Esto brindaba una oportunidad de oro ante la
presencia de tantos judíos en la ciudad.
• Dios estaba reemplazando las sombras de las fiestas judías
por su realidad. Cristo es nuestra Pascua (1 Cor. 5:7). Y
ahora, en lugar de celebrar Pentecostés como una fiesta de
cosecha, la iglesia ha de celebrar la bendita realidad de la
presencia del Espíritu con su pueblo para conseguir una
cosecha de almas en todo el mundo, para que Cristo vea el
fruto de la aflicción de su alma y quede satisfecho.
De las sombras a la Realidad

Las sombras del AT La Realidad del NT

Pascua Cristo

50 días 40 días + 10 días*

Pentecostés Espíritu Santo

*40 días de apariciones del Cristo resucitado + 10 días

de espera de los discípulos.
Primer discurso de Pedro (2:14-42)
• El sermón de Pedro da inicio al testimonio que debían
comenzar a dar en Jerusalén.
• Ante el argumento de que ellos estaban borrachos, Pedro
les dice en el v.15 que tan sólo eran las 9 de la mañana. La
explicación tiene que estar en otro lado.
• Como estaba hablando a judíos, basó gran parte de sus
palabras en citar el AT como cumplimiento de lo sucedido.
• Textos citados por Pedro del Antiguo Testamento:

1. Joel 2:28-32 en Hch. 2:14-21

2. Salmo 16:8-11 en Hch. 2:25-28

3. Salmo 110:1 en Hch. 2:34-35

Primer discurso de Pedro (2:14-42)
Acts 2:16-17 16 “Mas esto es lo dicho
por el profeta Joel: 17 Y en los
postreros días, dice Dios, derramaré
de mi Espíritu sobre toda carne, Y
vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarán; vuestros jóvenes verán
visiones, y vuestros ancianos soñarán
sueños.”
“ ‘Profetizar’ significa hablar por Dios bajo
la inspiración inmediata de Su Espíritu”
(Curtis Vaughan, ACTS, p.25).
Primer discurso de Pedro (2:14-42)
• R60Hechos 2:36 Sepa, pues, ciertísimamente toda
la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.
• La oferta en la profecía es universal. “Todo aquel
que invocare…”
• ¿Qué les dice Pedro acerca de Jesús?
1. Habla de su vida y obra en la tierra (v.22).

2. Habla de su muerte (v.23).

3. Habla de su resurrección (v.24-35). Este es el punto en el que más

abunda porque los judíos ya sabían que Jesús había muerto, pero no
de su resurrección, de lo cual todos ellos eran testigos.
Primer discurso de Pedro (2:14-
• 42)mostrar que la resurrección
Pedro cita el Salmo 16 para
del Mesías había sido profetizada; que David murió; por
tanto, el Salmo no estaba diciendo que David no vería
corrupción, sino que el Mesías davídico no vería
corrupción, sino que resucitaría. Pero no sólo había sido
profetizada, ellos mismos eran testigos de su
resurrección (v.32). En el v.33 les da el bautismo con el
Espíritu como evidencia. Hizo eso porque ascendió a los
cielos, y desde allí envió al Espíritu.
• El v.34 hace referencia al cuerpo de David, no su alma.
• Concluye su mensaje con un llamado al arrepentimiento.
Es una conclusión breve pero contundente.
La vida de los primeros cristianos (2:14-42)
Hechos 2:42-47 42 Y perseveraban en la doctrina de
los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. 43 Y sobrevino
temor a toda persona; y muchas maravillas y señales
eran hechas por los apóstoles. 44 Todos los que habían
creído estaban juntos, y tenían en común todas las
cosas; 45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo
repartían a todos según la necesidad de cada uno. 46 Y
perseverando unánimes cada día en el templo, y
partiendo el pan en las casas, comían juntos con
alegría y sencillez de corazón, 47 alabando a Dios, y
teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía
cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
“Que esto no era una forma primitiva de comunismo es evidente
por el tiempo imperfecto (denotando una acción pasada continua)
de los verbos traducidos vendían y repartían (comp. 4:34). En
ningún momento vendieron todo y pusieron los ingresos en un
fondo común. Tal principio para la vida cristiana hubiera obviado
la responsabilidad de cada creyente de dar en respuesta a las
inclinaciones del Espíritu (1 Cor. 16:1-2). Más aún, es claro por el
v.46 que los individuos todavía poseían sus casas. Lo que
realmente sucedió fue que las propiedades personales eran
vendidas según hubiera necesidad. Era un indicativo de una
generosidad inmensa, ya que las personas no dieron únicamente
efectivo o bienes, sino también su futuro, en hechos de amor
sacrificial hacia a aquellos en necesidad. Está claro por las
palabras de Pedro a Ananías en Hch. 5:4 que tales ventas eran
voluntarias. Ananías y Safira pecaron, no por rehusarse a dejar
sus posesiones, sino por mentir al Espíritu Santo. Finalmente, en
ninguna otra iglesia descrita en Hechos se repitió este patrón de
vender propiedades” (John MacArthur, Acts).
Puntos importantes:
1. El dar era voluntario.
2. Los hermanos todavía tenían posesiones
personales; se reunían en sus casas (v.46). [(ver
12:12; 17:5; 18:7; 20:20; 21:8, 16; Rom. 16:5; 1 Cor.
16:19; Col. 4:15; Philem. 2; 2 John 10].
3. Pedro dijo a Ananías y Safira que no estaba bajo
ninguna obligación de vender.
• Esto es lo que NO enseña este pasaje. Pero,
¿qué es lo que sí enseña?
“Sin mandar a alguna renuncia requerida de la
propiedad privada y a una especie de ‘comunismo
cristiano’, esto, no obstante, nos brinda un ejemplo
de lo que los cristianos pueden hacer y harán
cuando el amor al Señor es aplicado a una
necesidad real. El amor no busca lo suyo, sino el
bien de los demás (1 Cor. 13:5) y da aun más de lo
que es capaz (2 Cor. 8:3-4). El mandato del Señor
al joven rico de vender todo lo que tenía y darlo a
los pobres no era un mandato absoluto a que todo
cristiano hiciera lo mismo. Sin embargo, enfatizaba
el principio subyacente de toda liberalidad
cristiana: que todo lo que tenemos pertenece al
Señor y debe estar orientado a servirle” (Gordon
Keddie, You Are My Witnesses, p.44).
APLICACIONES
• Debemos ser testigos de Jesucristo para nuestra
generación. Dar de gracia lo que de gracia hemos recibido.
• Debemos hacerlo en total dependencia del Espíritu de
Dios.
• “Tratar de vivir la vida cristiana sin el Espíritu Santo es como
tratar de ver sin ojos, escuchar sin oídos o respirar sin pulmones”
(D. L. Moody).

• Cuidémonos de querer ver repetir en nuestros días todo

lo que vivió la iglesia primitiva.
• “La experiencia prometida a los discípulos y su cumplimiento fueron en muchos sentidos eventos únicos e
irrepetibles. Lo mismo puede decirse de algunas de las demás experiencias de derramamiento del
Espíritu a nuevos creyentes en Hechos. Como resultado, tenemos en la iglesia una gama de
interpretaciones de lo que esto significa hoy” (Ajith Fernando, The NIV Application Commentary: Acts,
54. Grand Rapids: Zondervan, © 1998).
 Dos Textos Claves
Hechos1:8 Pero recibiréis poder, cuando
haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo, y me seréis testigos en Jerusalén,
en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
último de la tierra.

Hechos 2:42 Y perseveraban en la

doctrina de los apóstoles, en la comunión
unos con otros, en el partimiento del pan
y en las oraciones.