“LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA

EDUCACIÓN DEL FUTURO” DE :

EDGAR MORIN - cap. 1, 2, 3 y 4

Asignatura : Sociología de la Educación

Docente : Sandra Costabel
Alumna : Elena Cassani 2.842.257-3
INTRODUCCIÓN Y SÍNTESIS BIOGRÁFICA DEL AUTOR
No cabe dudas que la educación es el instrumento esencial del ser humano para formarse.

La sociedad y las sociedades se enfrentan a nuevos retos , obligando a reflexionar sobre

nuestro futuro, impredecible, que nos pide reconocernos como individuos autónomos.

Influenciados en una sociedad prevista de normas, valores , mitos y que a pesar de nuestras
diferencias debemos aceptarnos como miembros de una misma especie humana que comparte
un espacio territorial en común y que persigue ideales de paz, justicia social y libertad.

En la presentación a continuación , haremos referencia a la obra de Edgard Morín , dicha obra

editada por la UNESCO en el año 2000, el autor en base a una nutrida e interesante enseñanza ,
presentada en el marco del programa “Educación para un futuro sostenible”, nos propone la
necesidad de trabajar entre todos los niveles educacionales , siete saberes fundamentales en
toda cultura y sociedad .
SÍNTESIS BIOGRÁFICA DE EDGARD MORIN :
Edgard Nahum Morín nació en París el 8 de julio de 1921, a pesar de una
infancia caracterizada por la enfermedad, fue muy aficionado al estudio.

Sociólogo y antropólogo, fuertemente crítico, estudió en la Sorbona y en la

Universidad de Toulouse , se diploma de licenciado en geografía e historia y en
derecho en 1942, posteriormente cursó estudios universitarios de sociología ,
economía y filosofía , interrumpiendo dichos estudios a causa del estallido de
la segunda guerra mundial , integró el partido comunista francés hasta 1951.

Hoy en día con 101 años de edad sigue trabajando , escribiendo y pensando el
contexto que le rodea, entre sus últimas aportaciones se encuentra
“Cambiemos de vía, lecciones de la pandemia “(2020, con la colaboración de
su esposa la socióloga Sarah Abouessalam.
 Edgar Morin en el cap. 1 nos exorta sobre las
cegueras del conocimiento el error y la ilusión ,
pero :
¿ qué nos quiere transmitir el autor al referirse sobre cegueras en el conocimiento ?

¿ por qué esas cegueras del conocimiento se acompañan de error

y de la ilusión ?

¿ Es el conocimiento la clave para curar esas cegueras del conocimiento ?

 capítulo 1 : CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO:
El error y la ilusión.
● Morin, invita a la necesidad de implantar y desarrollar en el sistema educativo, el estudio
de las características cerebrales, mentales, culturales del conocimiento humano, sus
procesos y modalidades de aprendizaje, en la disposición de los estudiantes : psíquicas,
físicas, y culturales que éstos lo pongan en riesgo.
● Transmite que educamos notoriamente “comunicando” los conocimientos, sin conocer a
nuestro estudiante, no consideraremos sus capacidades, habilidades y dificultades , y
tenemos una total incompetencia de comprender su tendencia tanto al error como a la
ilusión.
● Argumenta que el conocimiento no puede ser considerado como una herramienta que se
puede utilizar sin examinar su naturaleza; el conocimiento del conocimiento debe ser una
necesidad primaria que prepare al estudiante a enfrentar los riesgos de error e ilusión.
…“Se trata de armar cada mente en el combate vital para la lucidez” (Morín:1999). Con
ello entendemos como la preparación de cada estudiante para que obtenga y adquiera un
aprendizaje efectivo, con lucidez y para toda la vida.
En el cap. 2 Morín aborda los principios del
conocimiento sostenible :
¿ Es necesario un conocimiento sostenible para el autor ?
¿ Es el alumno el que se ve perjudicado al no recibir un onocimiento
sostenible?
¿ quiénes son los responsables de impartirlo ?
LOS PRINCIPIOS DE UN CONOCIMIENTO
PERTINENTE :
● Morin aborda un problema grave que es la necesidad de originar y promover un
conocimiento que desarrolle los problemas globales, y una vez comprendidos y
fundamentados extender en él los conocimientos regionales y locales.
● Cuando el estudiante no importando la disciplina a la que pertenezca recibe un
conocimiento fragmentado, queda éste incompleto , y es peor cuando , en la mayoría
de las veces perturba o se ciega el enlace entre las partes y la totalidad. Entonces, es
fundamental dar lugar a un conocimiento que sea capaz de ser asimilado para poder
ser aplicado a sus contextos.
● Es fundamental para el autor que el alumno conozca para que le sirve el conocimiento
y estar cierto dónde y cuándo aplicarlo. Como docentes tenemos el deber y
compromiso de enseñarles métodos que sean de auxilio y a percibir las relaciones e
influencias bilaterales entre las partes y en un todo , en un mundo tan complejo y
globalizado como el que vivimos.
 Morín nos invita en el cap.3 a enseñar la condición humana,
y reflexionando al respecto cabe formular la siguiente
pregunta :

¿ Nosotros como docentes al enseñar debemos procuparnos por

la condición humana de nuestros alumnos ?
ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA :

En la educación debe incluirse necesariamente el conocimiento de la condición

humana de los estudiantes; el ser humano es un ser biopsicosocial , cultural e
histórico único e individual, y es por esta complejidad de la naturaleza humana,
que no puede estar desintegrado de la enseñanza.

Al reconocer la unidad y complejidad humana, podrá ser posible que a partir de

las diferentes disciplinas, se organicen los conocimientos de cualquier ciencia,
que antes estaban dispersos. Esto será , en la medida que se tome conciencia
de la identidad propia y a su vez lo complejo , se instalará entonces la identidad
común de todos los otros humanos con los que convive y comparte el
conocimiento, así mismo, se comprenderá fundamentalmente la ciencia.
 Cap. 4 : ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRESTRE
¿Cuál es el motivo por el cual se ignora el destino de nuestro planeta ?
¿ Como sociedad que convive en este planeta : tenemos consciencia
que compartimos una misma comunidad de destino , a su vez somos
cooperativos y responsables cuando se trata del destino de nuestro
planeta ?
 ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRESTRE
Morín afirma que en pleno siglo XXI, con sus avances científicos y tecnológicos y en
lo sucesivo lo que está por venir con los desarrollos de la era planetaria, resulta
fundamental tener como objetivo una identidad terrestre y mantenerla todos los seres
humanos y ser consciente de ello , ya que se confrontan los problemas de vida y
muerte, pues como seres que vivimos en este planeta tenemos en común la misma
comunidad de destino.

La humanidad desde que se pudo comunicar se volvió solidaria entre todas las partes
del mundo, ayudándose mutuamente y mostrando los problemas de guerras, opresión
y dominación, de conflictos por intereses económicos, en todos los tiempos se han
vivido situaciones críticas que han desequilibrado a las naciones, pero que no por ello
han desaparecido. Entonces, no podemos ser autónomos del mundo que
compartimos, incluso nuestra actitud deberá ser cooperativa y responsable.
TAREA DOMICILIARIA (para subir por CREA) plazo : próxima clase .

( la tarea será realizada en forma grupal de a dos integrantes )

1- Expone con tus palabras lo trabajado en clase en base a los saberes de Edgar Morín ,
fundamentar tu exposición con ejemplos.

2- Preparar una presentación cotidiana, innovadora , que sea divertida donde otros compañeros
interpretarán lo que quieren decir basándose en los saberes desarrollados en esta clase .

Máximo a desarrollar una carilla.

Por consultas hay un espacio en CREA para que cada estudiante exponga sus dudas sobre la
consigna , las que serán respondidas a la brevedad posible por el docente con el fin de aclarar
ideas.

Muchos éxitos y a exponer !!!