Contextualismo Psic.

Adela Del Carmen Del Bosque Cuevas

Historia
Empezaríamos hablando de la Ciencia de la
Conducta Humana, que nació en el
laboratorio y sus hallazgos se extendieron a los
ámbitos de la terapia, especialmente las fobias,
los problemas del desarrollo y la educación.
Son las que ahora se llaman Terapias de
Primera Generación.
De ellas nos quedan principios básicos
incuestionables como “la triple contingencia”,
“las operaciones de establecimiento”, las
“claves Contextuales”, el “refuerzo”, la
“sensibilidad a las contingencia”, entre otros.

A falta de vigor para dar cuenta de conductas complejas surgen las Terapias de Segunda
Generación (Un conjunto de terapias llamadas Cognitivo-Conductuales).  

2
“
Y como la ciencia sigue su curso imparable, en
paralelo a la efervescencia de lo cognitivo-
conductual, continuaban las investigaciones en
el laboratorio en relación a la conducta verbal,
es decir a las conductas complejas relacionadas
con el lenguaje y la cognición humana (pensar,
recordar, imaginar, creer, …).

3
Y después de un hallazgo de
Sidman que descubre algo que
hasta entonces no parecía posible:
“emergencia de nuevas conductas
sin contingencia directa”, se abre
otra línea de investigación
iniciada por Steve C. Hayes y
Dermot Barnes-Holmes, hasta el
desarrollo de la Teoría de los
Marcos Relacionales.

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Psicología
Contextual
En palabras de Carmen Luciano es concebida
como un gran árbol (Luciano 2016),  cuyas
raíces son su filosofía, el Contextualismo
Funcional; el tronco, el conocimiento derivado
de la investigación en el laboratorio, y las
ramas, sus aplicaciones en los diferentes
ámbitos de la vida de las personas (clínica,
empresa, educación,..)
5
El
Contextualismo
Funcional
El Contextualismo Funcional ve al hombre como un
todo en constante interacción con un mundo que no
le es ajeno, sino al contrario, construido por él, y que
en relación con él va generando una historia única
que le define y configura.
▫ En esta filosofía no podemos ver el
hombre troceado, dividido, en
cogniciones, conductas y órganos.
▫ Sino al contrario, el hombre en su
totalidad interactuando funcionalmente en
su contexto en toda su biografía.
▫  El conocimiento derivado de la
investigación nos permite saber de qué
están hechos los pensamientos, los
recuerdos, la emociones,.. por qué somos
capaces de crear, de soñar, de sufrir, que
hay detrás de los problemas psicológicos.
▫ En definitiva, de qué está hecha la
conducta humana y cómo poder influir en
ella.

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TERAPIAS
DE TERCERA
GENRACIÓN
Y es en este escenario, como una prolongación
del análisis experimental de las conductas
complejas, es donde emergen las Terapias de
Tercera Generación, también
llamadas Terapias Contextuales
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Evitación
Experiencial
Puede definirse como un fenómeno
que ocurre cuando una persona no
está dispuesta a ponerse en contacto
con experiencias privadas
particulares (p.ej.: sensaciones
corporales, emociones,
pensamientos, recuerdos,
predisposiciones conductuales) e
intenta alterar la forma o la
frecuencia de esos eventos y el
contexto que los ocasiona.
Es planteada como una dimensión
funcional que podría integrar una
variedad de diagnósticos del
sistema DSM, por ejemplo, todos
los Desórdenes de Ansiedad
(desórdenes obsesivo-compulsivos,
la agorafobia con ataques de
pánico, el estrés post-traumático),
el Abuso de sustancias o incluso,
los Desórdenes de Personalidad
límite.
9
Etiología de la
evitación
experiencial
Hay una serie de factores que contribuyen a la etiología de la Evitación Experiencial, entre otros:
la naturaleza bidireccional del lenguaje humano por la que las palabras significan las cosas con
las que están relacionadas a través de las relaciones de equivalencia, la generalización
inapropiada del control y del seguimiento de las reglas verbales y la consiguiente rigidez
conductual, el soporte cultural de que los eventos privados son la causa de la conducta y el
modelamiento de la propia evitación.

10
 Lenguaje
Parece claro que la Evitación
Experiencial surge como resultado de
la adquisición del lenguaje y de
ciertas consecuencias psicológicas a
las que puede llevar.

11
Se citarían en este sentido, el moldeamiento de los
eventos privados como causa, y por tanto, la necesidad
del control de tales eventos, el dar explicaciones o
razones de nuestra conducta, la categorización o la
evaluación de los hechos en términos de bueno/malo, y
finalmente, la propia literalidad del lenguaje.

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Aceptación Psicológica
En consecuencia, si el lenguaje es parte esencial
de la formación y mantenimiento de la
Evitación Experiencial, parece claro que la
alternativa debe venir de una intervención que
se base en el lenguaje.

13
La Aceptación psicológica es una estrategia de cambio
en este sentido, consistente en no evitar, ni controlar o
cambiar los elementos que forman parte de una
condición de evitación experiencial.

14
Ante semejante condición, lo que se propone es no hacer
nada, no enfrentarse a las emociones y/o pensamientos.
Sería admitir o tolerar estos eventos privados y la propia
situación, sin intentar modificarlos, controlarlos o
evitarlos.

15
“
▫ Supone una situación que evoca u ocasiona la conducta, las
reacciones a esa situación, incluyendo nuestras propias
respuestas emocionales y verbales públicas o privadas
(pensamientos y sentimientos), y las consecuencias que
resultan de estas acciones.

16
Desde esta perspectiva, aceptar implicaría no intentar evitar, controlar o cambiar
algún elemento de la contingencia que opera en un momento particular.
Así, el contexto y las reacciones son simplemente experienciados.

17
Ante una situación formada
por estímulos aversivos, una
persona siente emociones y
entonces, escapa, evita o
ataca.
La aceptación es la tolerancia
de las emociones evocadas
por estímulos aversivos, pero
sin evitar, escapar o atacar.
18
En un sentido más técnico, Hayes
(1994) mantiene que: «aceptar
implica tomar contacto con las
funciones de estímulo de los eventos
de forma directa y automática, sin
actuar para reducir o manipular estas
funciones y sin actuar en base a sus
funciones verbales derivadas»
19
Lo común ante estas situaciones es que una persona piense que la causa
de sus problemas son sus propios eventos privados.

De hecho hay una serie de barreras que nos impiden aceptar la

experiencia que se evita, tales como el entrenamiento de que los eventos
privados son la causa de la conducta; el entrenamiento en el control
emocional (tratando de quitar esas supuestas causas); la evaluación de los
hechos como buenos/malos, mejores/peores, etc.; y en fin, la asunción de
cierta idea cultural de la «buena vida»
20
En particular, la Terapia de
Aceptación y Compromiso no
pretende reducir la frecuencia ni la
intensidad de las respuestas
emocionales, como la exposición
prolongada y la desensibilización
sistemática por citar dos técnicas
señaladas de la Terapia de Conducta.

21
Su objetivo es tratar la
evitación emocional, como
una respuesta excesiva a los
contenidos cognitivos y
emocionales, y tratar también
la falta de habilidad para
hacer y tomar compromisos
para cambiar la propia
conducta.

22
Gracias
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