ABORTO ASPECTOS

BIOETICOS Y MEDICO
LEGALES
 EL DERECHO DE OBJECIÓN DE
CONCIENCIA

La protección de la libertad de
quienes recurren a la objeción
de conciencia es asunto
exigido por la protección de la
independencia profesional.

Se define objeción de conciencia como el derecho a ser eximido

del cumplimiento de un deber legal por motivos de conciencia.
 La ética es competente
para afirmar la objeción
de conciencia en relación
al aborto provocado, a la
participación en técnicas
de reproducción humana,
suicidio asistido y todas
aquellas maniobras que
vayan en contra de los
derechos humanos
inalienables.
 ASPECTOS
ASPECTOS MEDICOS
MEDICOS
La ciencia menciona que desde
el momento de la concepción el
embrión humano comienza su
vida a partir de una célula
fecundada llamada cigoto.
Siendo distinta a las células que le
dieron origen (el óvulo y
espermatozoide) y posee un genoma
diferente por lo tanto no es parte del
cuerpo de su madre.
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Asimismo se reconoce que la vida del embrión humano
en las fases propias de su desarrollo es vida humana. Su
vida es propia de los sujetos humanos, sus derechos son
declarativos y no constitutivos, de acuerdo a lo
mencionado el filósofo Rodrigo Guerra en su
colaboración “Disputa por la condición del embrión
humano”

“El embrión humano en todas sus

etapas de desarrollo es una persona,
posee dignidad y merece” respeto
 ABORTO
El aborto es la interrupción del embarazo.
Cuando es bajo el Estado, se le llama
Interrupción Legal del Embarazo (ILE) y está
permitido hasta las 12 semanas de gestación.

Hasta las 12 semanas de gestación, el feto no ha desarrollado la

corteza cerebral, que es lo que distingue a la vida humana de la
animal o vegetal. Jorge Carpizo, ex rector de la UNAM, define en su
ensayo "La interrupción del embarazo antes de las 12 semanas" que
debido a que hasta ese periodo un feto no ha desarrollado la corteza
cerebral
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humano
El delito de aborto no será sancionado cuando el
embarazo sea resultado de una violación, aun si no
existiera denuncia por ese hecho y se elimina la
temporalidad de tres meses para practicarlo.
Tampoco acreditará sanción cuando sea resultado de
una inseminación artificial no consentida. Las mujeres
cuya vida corra peligro, cuando el producto presente
alteraciones médicas o congénitas podrán
interrumpir su embarazo legalmente, requiriendo
sólo la opinión de un especialista.

El sector Salud en la Ciudad de México y

en Oaxaca está obligado a garantizar el
aborto hasta las 12 semanas. Después de
este periodo sí se aplicarán sanciones
que incluyen prisión y trabajo
comunitario.
Reformas de los artículos 144, 145
Antes de Abril, 2007
Artículo 145. Al que hiciere
abortar a una mujer, se le
impondrá de uno a tres años de
prisión, sea cual fuere el medio
que empleare, siempre que lo
haga con consentimiento de ella.
Cuando falte el consentimiento, la
prisión será de de cinco a ocho
años. Si mediare violencia física o
moral se impondrá de ocho a diez
años de prisión
A partir de Abril, 2007 Artículo 145.
Se impondrá de tres a seis meses de
prisión o de 100 a 30 días de trabajo
a favor de la comunidad, a la mujer
que voluntariamente practique su
aborto o consienta en que otro la
haga abortar, después de las doce
semanas de embarazo. En este caso,
el delito de aborto sólo sancionará
cuando se halla consumado. Al que
hiciere abortar a una mujer, con el
consentimiento de ésta se le
impondrá de uno a tres años de
prisión.
Antes de Abril, 2007 ● A partir de Abril, 2007
Artículo 144. Aborto Artículo 144.
es la muerte del ● Aborto es la interrupción
producto de la del embarazo después de la
concepción en decima segunda semana de
cualquier momento gestación. Para los efectos
de la preñez.” de este código, el
embarazo es la parte de la
reproducción humana que
comienza con la
implantación del embrión
en el endometrio
 Bioética
El ejercicio de la medicina está
orientado por principios éticos
arraigados en conceptos filosóficos,
tales como “no causar daños” y
“hacer el bien”. Suele establecerse una gradación de obligaciones
no-maleficencia-beneficencia que incluye cuatro
elementos en orden jerárquico o preferencial:

Se debe no infligir mal o daño (principio de no-

maleficencia).
Se debe prevenir el mal o daño.
Se debe remover el mal.
Se debe hacer o promover el bien.
● Elio Sgreccia en su obra “Bioética Personalista”, propone la defensa
y el respeto de la vida humana ante todo, la amplitud de este
concepto abarca desde el momento de la concepción hasta la muerte
cerebral. Considera a la persona humana con su valor en sí mismo y
por si mismo sin “ser” en función de nada más, el ser humano es
digno por lo tanto debe ser un fin en si mismo y no un medio para
conseguir fines. Reconoce a la persona incluso cuando no se
comporta como tal asimismo menciona que el cigoto, el embrión, el
feto, el recién nacido, el niño al igual que un anciano, un enfermo en
fase terminal
 Postura Liberal
Los liberales consideran al feto como un ser humano en
potencia, es un embrión que no una persona, no tiene
un valor real y si lo tiene es el que le da su potencial
químico otro argumento de apoyo son las etapas del
desarrollo embrionario. Es un niño no nacido que se
parece a nosotros de bebés, en una incubadora
biológica que es su madre y que en caso de ponerla en
peligro está justificada su expulsión
 Postura Conservadora
Hablan del feto como un ser humano como tal
afirmando que el producto de la concepción
no debe ser abortado porque se comete un
crimen, la connotación religiosa está presente
en el sentido de que este feto tiene alma
aunque no se sabe en que momento la
adquiere
 Postura moderada
Consideran ciertas causales que ubican como abortable al producto de la
concepción por ejemplo cuando este es resultado de un acto sin
consentimiento de la mujer como en una violación y o cuando se compromete
la salud física o mental de él mismo o de la madre por ejemplo mal
formaciones fetales. No se considera ser humano sino feto humano con una
condición moral especial, similar a la que le damos a los animales no obstante
no podemos tratarlo como persona pero tampoco debemos tratarlo con
ligereza por lo que le damos protección legal para su beneficio en ciertas
circunstancias favorables.
 CONCLUSIÓN

Si los hechos ocurridos y documentados en la historia, deberían

servir para que la humanidad evite cometer los mismos errores
una y otra vez, entonces debe entenderse que al aceptar el
aborto, lejos de mejorar la calidad de vida de las personas, éste
las lleva a la devaluación de la vida humana por lo que i en el
presente optamos por el homicidio de pequeñas personas
incapaces de defenderse, en el futuro será también fácil pensar
en matar a los ancianos. los enfermos, los desplazados, los
indigentes, drogadictos, los homosexuales o cualquier individua
o grupo en condición de desventaja que consideremos interior
incompleto, sin derechos, una carga, sin carácter humano.