La movida 1:

Música y visión general

Español 4320, 9 abril 2014
“Si viviste los ochenta y te acuerdas, es que no los
viviste…”
 La Movida comenzó
abruptamente a finales de
1975, con la muerte de
Franco.
 Según la autora Carmen
Martín Gaite en El cuarto de
atrás:
 [P]ensé que Franco había
paralizado el tiempo…miles
de madrileños se hubieran
pasado tres días y tres
noches consecutivos
haciendo cola para ver
unos instantes el cadáver
expuesto al público: «Es
que una cosa como ésa
--dijo uno-- si no se ve, no
se cree»
La movida madrileña, c. 1975-85
 Características:
 hedonismo apolítico
 surgimiento de la contracultura
(las culturas gay y queer eran
fundamentales a la movida)
 pasotismo
 exceso (sexo, drogas, y rocanrol)
 fascinación por lo nuevo
 la aparición de un tipo de
intelectual más frívolo y menos
clásico
 “la creación de una pequeña
cultura sin grandes obras ni
grandes maestros” (B. Casani)
 Se puede distinguir dos ondas: la
movida pop y la movida con más
rock y punk--muchas veces se
entrelazaban.
 Fondo histórico-político:
 19 noviembre, 1975: la muerte de Franco. El rey Juan Carlos I
de Borbón juega un papel fundamental en la transición a la
democracia.
 1977: Las primeras elecciones generales en más de 40 años.
 1978: Se firma la Constitución de España, un acto que, para
muchos, marca el final de la transición a la democracia.
 1979: Enrique Tierno Galván elegido alcalde de Madrid.
 1981: 23-F: un fallido golpe de Estado por parte de unos
militares franquistas en un asalto al Congreso de los
Diputados. (Para algunos, es esta fecha que de veras marca
el comienzo de la movida.)
 1982: Gana el PSOE (Partido Socialista Obrera Española);
Felipe González es elegido como presidente, y se elige 202
diputados (de 350).
La importancia de la cultura
gay
 Al comenzar la movida, estaba en marcha la
franquista Ley de Peligrosidad Social, la que permitía
detener arbitrariamente a “los peligrosos”, que eran
(por ejemplo):
 “Los que promueven el tráfico, comercio o exhibición de
cualquier material pornográfico”.
 “Los mendigos habituales”
 “Los ebrios”
 “Los que se comporten de modo insolente, brutal o cínico”
 “Los que realicen actos de homosexualidad” (Este último
podría llegar a cinco años de cárcel.)
 Dado el peligro de estar “fuera del clóset”: ¿Era esta
actitud el verdadero pasotismo, un acto de protesta
política, u otra cosa por completo?
Al escuchar las canciones:
 ¿Qué características notas? (Instrumentación,
calidad, mensaje (o falta del mismo), estilo--si
suena como otro grupo que ya conoces, o si es algo
original)
 Lo visual: ¿hay marcas comunes, o cada grupo
tiene su propio estilo?
 Lo estético/político: ¿a qué grupo se dirige? ¿A qué
grupo(s) se critica?
 El trasfondo histórico: ¿Qué pasaba en España, en
EEUU, en Europa, en el mundo en este momento?
¿Tenía algo que ver con la letra o no? (Piensa tanto
política como cultural y socialmente.)
 “No hay futuro”: El punk
 El punk surgió en España más
bien a finales de los 70
 El fin de la dictadura
 Respuesta al punk (a los tipos
de punk, mejor dicho) británico y
estadounidense.
 Diferencias económicas:
Inglaterra/EEUU vs. España
 Lema: DYI (“Hazlo tú mismo.)
 La Banda Trapera del Río (de
Barcelona) y Kaka de Luxe (de
Madrid) son algunos pioneros.
 Ciutat Podrida (canción
conocida de La Banda Trapera
del Río; cantaban
principalmente en catalán).
Ciutat podrida
Ciutat podrida
ens portes la nit i la por
Ara que que ets adormida
Els carrers són plens de foc
Vull sortir d'aquest infern
on els crits dels perduts
s'obliden quan ets presoner,
l'esclat del vent i la llibertat no
camina
Ciutat podrida
Aquest és el moment el que ha
mort la vida
No m'importa el moment
Puc caminar sense guia
ciutat podrida
Ciudad podrida
Nos traes la noche y el miedo
Ahora que estás dormida
Las calles están llenas de fuego.
Quiero salir de este infierno
Donde los gritos de los perdidos
se olviden donde el prisionero,
el estallido del viento y la libertad
no camina
Ciudad podrida
Este es el momento en el que ha
muerto la vida
No me importa el poniente
Puedo caminar sin guía
Además del punk:
 Había influencia por
lado del glam rock y la
New Wave (David
Bowie en su etapa
Ziggy Stardust), Kiss,
The Cure, Queen…
 Los 80: el apogeo del punk
 Alaska, n. Olvido Gara en
México
 Sobre la Movida:
 “No éramos ni una
generación, ni un movimiento
artístico ni un grupo con una
ideología concreta, éramos
simplemente un montón de
gente que coincidimos en uno
de los momentos más
explosivos del país, y de
Madrid en particular” (14)
 --Entrevista con Pedro
Almodóvar, 16 mayo 2002.
 Alaska y los Pegamoides
 Horror en el hipermercado, 1980.
Empujando mi carrito,
lleno de Quench y Mielitos;
Mari Pili va muy monacón
su faldita de goma,uh!
Terror en el hipermercado
Horror en el ultramarinos
Mi chica ha desaparecido
Y nadie sabe cómo ha sido no, oh..
Maripili rica, guapa
de bonito ni una lata
Ven deprisa, ven corriendo
yo te espero en complementos
(Estribillo)
Llevo horas esperando
Maripili está tardando
Esta chica no coordina
Mary Pili ven monina
¿De quién es esta cabeza,
este brazo, esta pierna?
ay MaryPili eres tú y que
disgusto,
ay que cruz
(Estribillo)
La bola de cristal:
 Un programa… ¿infantil?
 Aparecieron Alaska y otros
músicos de la época (Kaka
Luxe, por ejemplo) y otros
que, aunque conocidos,
iban por otra onda (Joaquín
Sabinas, por ejemplo) en
unos episodios
absolutamente surrealistas.
 ¿Cómo se compara con los
programas que estaban en
la tele cuando eran
jóvenes?
Más alla de Madrid…
 La movida no era
solamente madrileña,
aunque sí era urbana; cada
región respondió a la
muerte de Franco y a la
transición de una forma
distinta.
 Vigo, Bilbao, Barcelona,
Valencia, Sevilla, el País
Vasco, Cataluña…
 La foto: Siniestro Total, de
Vigo, Galicia.
 Ayatollah
Puedes llevarme al Irán
y presentarme al Imán
pasearme por Teherán
y mandarme al frente de
Iraq.
Puedes colgarme de los pies
y fusilarme también
cortarme las manos sin
piedad
y llevarte a mi chica ye-yé.
Ayatollah, no me toques la
pirola (MAAAAS).
Sabes que no soy el Sha
pero, en el nombre de Alá
te lo pido una vez más
no me toques la pirola jamás.
En el desierto me verás
bailando el cha-cha-cha (sha-
sha-sha)
soy un enemigo de Alá
no me gusta la rumba ni el jazz.
Ayatollah, no me toques la
pirola.
Sólo vine a comprar pan y a mí
todo me sale mal sólo vine a
comprar pan
Al escuchar las canciones:
 ¿Qué características notas? (Instrumentación,
calidad, mensaje (o falta del mismo), estilo--si
suena como otro grupo que ya conoces, o si es algo
original)
 Lo visual: ¿hay marcas comunes, o cada grupo
tiene su propio estilo?
 Lo estético/político: ¿a qué grupo se dirige? ¿A qué
grupo(s) se critica?
 El trasfondo histórico: ¿Qué pasaba en España, en
EEUU, en Europa, en el mundo en este momento?
¿Tenía algo que ver con la letra o no? (Piensa tanto
política como cultural y socialmente.)