COLLOQUE INTERNATIONAL.

Les arts visuels et scéniques, lieux de résistance au franquisme et à son héritage résiduel.(des années
soixante à nos jours) 14 Octobre

TABLE 1 - La scène espagnole sous le Franquisme et la transition.

Cerstin BAUER-FUNKE. Estudios sobe el teatro de la realización realista. Dos libros sobre el siglo de
las luces y teatro del siglo del oro, literatura y cultura mexicana. Libro sobre espacios urbanos siglo
XX y XXI Actualmente prepara volumen sobre obras españolas del siglo XXI Reve.

Rebelión contra las autoridades en el microcosmos en la condecoración (1936-64) :

Espacios dramáticos. Espacios públicos o privados. Abiertos o cerrados, La iglesia es u espacio de la

resistencia.

Se centrara en la obra “La condecoración” de Laura Olmo el microcosmos se define en la dicotomía

entre espacio cerrado y abierto Tensión entre microcosmos y macrocosmos; Selección del drama
demuestra que el dramaturga evidencia todos los campos de la vida, intento y luego fracaso de la
generación mas joven de revelarse contra el padre de familia.

Sept 63 firmo la carta de protesta por los 162 intelectuales

Intento de Alberto González de poner la obra la condecoración pero fracaso, no se publico hasta
1985. Es una obra antifranquista.

Consigue mostrando la disfunción de una familia en 36 horas. El símbolo militar de la cruzada y la

España. División de la familia que se enfrenta en el salón de la casa Don jose la esposa dona maría su
amigo lucas su hija Luisa.

Luisa rechaza el premio por razones ideológicas. Pedro quema material subversivo. Pedro sale a
encontrarse con Antonio. Don jose luce la condecoración. Antonio llaa e intenta dejar un mensaje. LA
escena termina con un llamado a la policía.

Pedro es detenido por la policía

Luisa esta del lado del adversario político

El fontanero: carácter subversivo

A través de las puertas abiertas pasan diferentes elementos acústicos, la sirena de los olicias, los
chiflidos

Tanto en el microcosmos como en el macrocosmos es la tristeza que nos rodea

El desenlace muestra que la liberación de la dictadura no es posible.

Los dramaturgos antifranquistas han acudido a

La mayoría de este teatro ha sido prohibido por la dictadura franquista, la condecoración fue escrita
en un momento decisivo y muestra la tensión que pasaba España en los anos 60; En 1962 industria
del turismo inversión extranjera en España, numerosas huelgas entre ellas mineros azulinos, con los
que los estudiantes se solidarizaron

Película el verdugo
Apartir de los anos 50 se multiplican las protestas

La influencia del partido comunista carta donde denuncian los disidentes, objeto de la mas dura
represión

180 intelectuales

Ámbito dela libertad expresión, cambios en la sociedad española

En la dramaturgia española después de la muerte de franco han aparecido varios de estos espacios
cerrados, se habla de los campos de concentración, lugares de tortura o resistencia. En otras obras
como juanes gavias en su obra Cautivas

Anne Laure FEUILLASTRE « Les « autres » censures : l’exclusion du théâtre critique malgré la mort
de Franco »

A partir des années 60 arrive de manuel

Liberación de fassade 1966

1969

Adolfo martin et Andres, libération des règles

Los sedientosts, jeronimo Lopez

La disparition progressive

Certaines compagnies théâtrales étaient surveilles par la police

Agitation politiques étaient courants

Meeting politiques

Années 60 ET 70

Alberto Miralles , los tiempos no están cambiando “ porque si hay temas claramente tabúes…

Las hermanas de buffallo Bill 1971 Manuel MARTINEZ Mediero. Les acteurs ont recu menaces

Un group de extreme droit interrompent la presentationcon bombas d humo durante la teatral la

policia censura en directo la obra pidiendo que no se hable de Hitler y musolini

Loi du 3 Mai 1935 policía de espectáculos públicos y de construcción y reparación de los edificios
destinados a los mismos. Estas reglas ponen limites, obstáculos para los teatros independientes.

El teatro prefiere ignorar las obras criticas

Salle Cadarzo cible d’attentats, incendies, pour la faire fermer.

1979 salle cadarzo representación de fuiste a ver a u abuela. Nouvelle fermeture enjeux
économiques. La policía irrumpió en el teatro por la presión de algunos empresarios teatrales contra
esta pequeño teatro.

Lo censuran bastantes veces

Censuras ejercidas: El hombre y m la mosca Jose Ruibal. Represión ejercida hacia el y otros
pequeños autores independientes

Jernonimo lopez mozo Anarquía 36 retiraron su obra porque trataba de la guerra civil. Excluida aun
en 1980 cuando aun era delicada hablar de la guerra o de los anarquistas.

Ramon Sagaseta es enviado prisión por sonarse la nariz y limpiarse el sudor con la bandera al final de
su obra “Vamos a decir verdades”

Era un alto riesgo de ser denunciados tras realizar obras criticas por parte de los franquistas

La comedia de la olla romana cuece de la lozana, suprimida por mostrar una prostituta en las piernas
de un papa

Censure tjrs gouvernemental pour les œuvres classifies avec un « s »

Censure politique, économique

Operación oublie

José Rafael RAMOS BARRANCOS “La puesta en escena de la canción española desde los años
sesenta. El compromiso sociopolítico a escena

Investigación al mundo del espectáculo

Un elemento importantes de las canciones ess el lugar en que se realizan

Analizar las puestas en escenas on el compromiso político de los artistas

Compromiso político, ligado a la clandestinidad. Ausencia de instrumentos ya que permite la puesta

de escena en cualquier lugar solo con guitarra y voz

Anos 6à 7à se nutre del mov hippie luchas pacificas no violentas.. Reinterpretación d e poemas hacia
problemáticas mas actuales.

Artista: Raimon 1978

Disociación compromiso político/ guitarra. Asociación la guitarra con lo intimo

1976 distancia artista y publico, sillas

Durante anos 80

Pedro guerra / Ismael serrano

Es como si guitarra y vos se desliga de lo político y pasa a ser lo íntimo, canciones mas lentas.

La guitarra pasa a segundo plano. Numerosos instrumentos;

Jean Manuel Serrat, últimos anos de l dictadura el cantautor ya había integrado la orquesta.

La guitarra aparece en momentos lentos de relatos amorosos

La guitarra pierde fuerza con la llegada de la democracia

En la escena minoritaria la guitrra sigue reuniendo un publico minoritario susurrando un mensaje

poético reivindicativo de masas

El rock duro, radical y el heavy metal: La violencia como muestra de la reivindicación política.

A finlaes de los èà los grupos españoles se apropian del rock extranjero. Temáticas; el patron contra
el obrero, violencia física, movimientos de menela, corriendo.

Reivindicación/ Grandes medios técnicos

Aumento instrumental, mago de ozz, elementos subversivos reales se convierten a elementos

estéticos, denuncia el mercado de masas

Violencia gestual y estética

Las temáticas mayoritarias eran otras como exo amor

El pop De lo estético y mainstream al compromiso político

En los 8à aparece el pop de la movida, reivindicación a través de la estética, pelos, el gran giro se dio
en la crisis del 2008 Pop de masas porque ha existido artistas y canciones compromtidos con los
problemas de su época

Betusta Morla

Amaral eva y juan Aguirre. AMARAL: Video clip RATONERA difusión de casas reivindicación política.

Lucha del franquismo con la canción “destaca” 1985

Alo largo de los 60 anos hay artistas que han mantenido un compromiso así sea minoritario en los
cambios, en las puestas en escena subrayan un mal mayor dentro de la sociedad. Muchas
predominan

Los limites escénicos entre géneros no existen sino que confluyen.

Fluctuación de técnicas

Homogenización de géneros,

Hay limites que desaparecen y se crean nuevos géneros o subgéneros.

TABLE 2 – Flamenco et culture gitane

Florence Belmonte « Camelamos Naquerar, spectacle histórico-flamenco à la conquête d’un statut

citoyen pour la communauté gitane. Espagne 1975 »

Le spectacle c’est un acte de

Affrontaments extrêmement violents

Une reforme du corps du travail

Amélioration de conditions du travail sur une minorité gitane

Un spectacle manifeste gitan, gitans que s’engagent dans le monde politique social.

Reclament la prise en consideration de leur communauté, traitement plus juste dans la democtarie
qui est en train de se créer

La situation de la minorité reste inchangé depuis des siècles

A l’exception de quelques secteurs, les gitans vivent dans un état de marginalisation

Au moment de la transition ils restent comme « les autres de la société » persécutés.

Culture de la marginalité. Ils étaient perçus comme des menaces pour la société

Dans la deuxième république font voter la loi de vagos y vagants ils sont dans la categorie vagos
habituelles, su lengua es considerada una jerga de delincuentes.

Avec l’événement de ce spectacle les gitans demandent une reforme, une politique d’integration

20 FEV 1976 trois mois après la mort du dictateur

Creation d’un group teatral, une piece compose d’un entrelacement des poèmes,

Manifeste pour l’egalite des gitanes.

Attirer l’attention sur la capacite artistique des gitans, projection international du Flamenco, creation
hostere.

Lui rend phenomene culturel et phenomene de societe.

Projection au festival de Cannes

Partido Parcial democratico, representacions de boicoté

Volonté d’hostoroté

La transformation que la politique q pu l’infliger

La culture franquiste etait destine a purifier la culture espagnole sur la religion catolique

Copla andaluza.

A partir du 48 ils exportaient le spectacle

Carte postale kitch que le franquisme va diffuser

Le franquisme tient deux identités selon a qui il s’adresser, aux espagnols ou les étrangers

Rezvan ZANDIEH « La danse et la résistance : une récupération artistique- politique de la danse
flamenco »

Aborde la question du corps humain, art féministe et orientale.

Pilar Albarracin, nouveaux signes d’identité post franquiste

Images des danseurs du flamenco, toreauz, princeses, etc

Associe a la culture patriarcal et le rol des femmes et hommes

Estereotypes de la culte espagnol

Diffusion de estereotypes sociales et culturales

Dimension critique

Mode folcrorique

Paradicomedie

Ironie – sarcasme vision dogmatiste et

Violence perpetrée contre les femmes

Culture andalucien

Reconstruction moderne

Formation de l’idenité national époque post franquisme

TABLE 3 LE THATRE DE LA MEMOIRE AU XXI SIECLE

Erwan BUREL « Le théâtre espagnol de la mémoire : Juan Mayorga, Laila Ripoll, Jose Sanchis
Sinisterra »

Terror y miseria en el primer franquismo (1979-2002) de Jose Sanchis Sinisterra, Un projet contrre
l’oubli.

Commence l’écriture en 1979 pendant la transition et finis en 2002

S’inspire des temoignes directes et indirectes

Une piece mosaïque 9 tableaux entre humor et tragédie

Jouer et expérimenter entre les formes

Compagnie teatro del comun 2002

Enseignants du secondaire acteurs non profesionels

Œuvre : Atajo critique de L’Opus, censuré

-Primavera 39 : Fin de l GC ? Printemps 39 victoire des nationalistes

Atmosphere apocalyptyque, espace austere et depuillé

Tension dramatique l’ecoute des bruits lamps de temps enigmatiques, espece d edanse macabre.

Effet du réalisme : espace, costumes, accessoires + dimesnion metaphorique (langage) et allegorique

Réalisme hibride, teinté de symbolisme

El sudario de tiza : Salle de clase, manipulation ideologique de l’histoire, endoctrinement des jeunes
generations

Dimension grotesaue manifeste= enchevêtrement du comic et du tragique « intrication de rire et

tragédie »
Le stigmate est posé : ROJO ecrit au tableau la caractérisation du personnage du prof se limite a cette
mention et a qqs accessoires de manipulation par partie du gouvernement

Sinisterra resussi a deconstruire la vision de l’histoire national que le franquisme a cherché a imposer

Plato Unico : Modele de la saynete, denoncer certaines systemes de rationnement qui avait été mis
en place et qui coexistait ave le marché noir duquel le pouvoir se rendait complice, hundiendolas
familias espanolas en la hambruna

Ressort principal de l’humour de la pièce

Satire du personnage

El anillo : personajes d epoder cercanos que se enriquecen gracias a la corrpcion. Pobreza de las
clases sociales menos favorecids

Ce systeme a permis à la dictadure d’asseoir son pouvoir

Filas Prietas : tableau choral qui met en scene un grouppe de jeunes phalangistes

Dynamisme de l’action

Vision traditionelle et conservatrice du regime personnages caracterisés en fonction de leur sexes

Multiplication de references d’histoire (rationnement, guerrilla antifranquiste, division azul, aide de

l’Allemagne Nazi)

Endoctrinement de la jeunesse education de la violence

Intimidad : Aborde groupe social femmes republicaines et leur represion ulterieur

Les monologues sont issus de témoignages réels

Dos exilios : Exil en terre etrangere et sur le territoire national

Sinisterra s’est inspiré de son histoire familiale

El Atajo : Exercise dramaturgique

Toute la piece joue sur les registres ironique et parodique pour faire poindre la critique

Humoristique mais profondément critique

Plusieurs genres, formes et discours, dispositifs diversité du traitement du temps

Le degré du réalisme fluctue en fonction ds tableaux

Tous les travaux se basent sur un travail de documentation

Fanny BLIN « Fonctions politiques des mythes sur la scène espagnole actuelle : un héritage de
l’anti-franquisme? »

Developpe des la guerre civil, pendant la dictature comme une tentative de resistance.

Compenser ce que le teathre n’a pas fait

Comparaison entre le teathre et l’inconscient = notion psychanalytique

Inconscient : « autre scene »

La notion de compensation dans le theatre letagistoriaue espagnol ; reconsolider le corps social

Sentiment de desequilibre dans la mémoire.

Processus de demythificationl’omniprescence du refeentiel historiel traumatique peut prendre des

formes diverses. : fantômes, trames temporelles ;, personnages amnesiques, references de la guerre,
allusions à la censure, la répression,

La démytstifiation appel à tous types de mytes : personnage emblematique, mythe littéraire, figure
historique, episode biblique, symbole national.

Decomposition de lq vérité

Les 3 phases au sein du theatre de la mémoire : selon anabel garcia martinez :

Entre 1975 –

Oilifinia : repsise des mythes grecs. Destin de ces mythes dans la tradiion théâtrale

Las voces de penelope : dimensión metagistorique personnages feminins theme de la place des
femmes

D’où le recours aux mythes + à la mémoire individuelle

Histoire /mythologie

Besoin de vérité aux mithes d cette amnesie

Strategies de representation de l’histoire et de la memoiree

Mettre en scene la mémoire empechée

Le choix des personnages « marginaux » femmes enfants, pauvres

Placer l’action dans des lieux obscures tombeaux , prisons, cachettes, fosses communs.

Demythificationde muthes ancien

Compenser pour dépasser l’oppositionentre l’histoire des vainqueurs et celle des vaincus.
Claire DUTOYA « Théâtraliser le franquisme pour redonner une place aux femmes dans l’histoire.
L’exemple de LA section de Jessica Belda et Ruth Sanchez (2017)

Mieux comprendre le rol des femmes

-Rééquilibrer la perspective, théâtraliser trois figures politiques

Analiser dont la teatralizacion dont lieu aux rôle des femmes

Donner a le spectacle une rééquilibrage mémoriel.

-Proposition esthétique , hybbride, teatre documentaire et intermédiarité

Ne suivent pas la ligne originale du teatre, espectacle matiere historique. Doceumentation,

historiographique Recuerdos de una vida.

Rol de la femme comme maitrise des nouveaux citoyens

Jeu de distantiation entre les personnages sur scene

A partir de la caricature disociation des distances critiques

Section féminines on releve des nombreuses chansons de sujets cretaifs feminin

Se distingue de otros espectáculos

María Luisa GARCIA MANSO “las presas del franquismo en la escena: espacios de resistencia en el
teatro español contemporáneo”

Experiencia femenina de las cárceles franquistas

El uso del testimonio, configuración de la cárcel como espacio de la resistencia.

Las mujeres fueron presas por condición de parientes de hombres metidos en la resistencia.

Aglomeración de personas, maltrato físico

Espacio también para la solidaridad, denuncia de las condiciones de vida en estos lugares

Tomasa Cuevas, recoila testimonios de compañeras de cárcel

Carlota O’neill mexicana en la guerra de España; Como fue España encadenada, represión contra
presos desde 1936 -40

Antigona entre Muros J M Elizondo pinera en uso dramática para denunciar situación en cárceles

Tteatro Lidia Falcon: reflexión de la historia desde puntode vista de las mjeres desde guerra civil
hastq franquismo.

En igualdad de condiciones, Pilar Pombo dos mujeres de clases sociales diferentes, conflictos
generados en el microcosmos de la cárcel.

Presas; obra texto dramático 2005 Ernesto Caballero.

Las cartas perdidas 2019 mujeres que escribían cartas mientras estaban en prisión
Pilar Pombo (53-99)a finales de los 80 primer texto 1984 labor creativa en el teatro.

Psicología femenina ahondar en cambios , poder femenino relaciones de pareja

Testimonios de y sobre mujeres

Sufrió condiciones de censura y pacto de silencio.

Venganzas personales y ajustes de cuentas, hambre y miseria de la posguerra, tortura.

Educación sexual deficiente

Violzcion

Situaciones de acoso

Se establecen distinciones en las condenas

Conciencia social para respetar

Uso del testimonio para recrear las pugnas entre presas políticas y comune, cuestión de la
homosexualidad.

Denuncia de la perpetuación de los prejuicios homófobos en le presente.