Linaje Religioso Tradicionalista Yoruba

Odugbemi.
CURSO DE IFÁ: CULTURA Y RELIGIÓN YORUBA

EGBE IFAGBEMI DUGBEMI

 De lo que vimos en el encuentro anterior…
 LINAJE ODUGBEMI como un gran proyecto religioso; una filosofía de vida, que no separa la Tradición
Orisa de la Tradición de Ifà, ni del Culto a Egungun o a los Ancestros; y que tiene un carácter renovador,
ejemplo de ello es la novedosa idea de fundar la Iglesia Universal Afrocéntrica Odugbemi (IUAO), pero
siempre defendiendo el Gran Legado Religioso Tradicional y Ancestral Yoruba.

 EL DOGMA TEOLÓGICO como guía teológico-filosófica y conceptual ,como Fundamento de La Fe que

guía los destinos de todo Odugbemi, como argumentación, teológica y coherente que justifica la existencia
del Linaje Odugbemi y que no tiene la pretensión de ser usado para evangelizar a otras personas, pero si
les da la posibilidad de acercarse a las esencias de nuestra Religión.

 Formas de adoración: La oración, los Ritos y Acciones Iniciáticas, la Meditación, las Fiestas
Religiosas, el Sacrificio y la Ofrenda, entre otros.

ES LA “RUTINA DIARIA” UNA FORMA DE ADORACIÓN. ¿Cuál es su procedimiento básico?

 Actividad independiente

Del Estudio del Código y/o Reglamento Deontológico,

Ético, Moral, Estructural, Conceptual, Organizativo y
Disciplinario del Linaje Religioso Tradicionalista Yoruba
Odugbemi, estudiar el aspecto disciplinario.
Tema II:
Tratado Enciclopédico de Ifá. Corpus literario de Ifá. Libro
Sagrado.

Objetivos:
 Valorar el Tratado Enciclopédico de Ifá, como reservorio de todo el
conocimiento de la humanidad.
 ¿QUÉ ES EL CORPUS LITERARIO DE IFÁ O LIBRO SAGRADO?

Es la escritura destinada a la conservación y propagación de la milenaria cosmología

religiosa yoruba, donde se encierran todos los conocimientos concernientes a la
creación y los destinos de todo lo creado y por crear (porque la obra creativa de dios
(Olodumare) aún no ha sido concluida.

Es un texto sagrado que contiene las claves o códigos sagrados que Dios (Olodumare)
entregara a Orunmila, para que lo legara a los seres humanos merecedores de conocer
la voluntad del supremo y los secretos del destino de la humanidad.

Los códigos secretos que contiene el Libro Sagrado solo son accesible los sacerdotes y
sacerdotisas de la religión yoruba tradicional denominados Babalawos, Iyanifas o
Iyaonifas (padres y madres de los secretos).
 
 Las personas no consagradas no tiene acceso directo a este libro, aunque pueden
conocer y estudiar sus contenidos por mediación de los sacerdotes y sacerdotisas
de Ifá

 Los consejos, recomendaciones y prescripciones emanados de este Corpus o

Tratado de IFÁ, expuestos por un sacerdote o sacerdotisa a un creyente, se
convierten en sanciones, no de obligatorio cumplimiento, aunque sí vinculantes con
la fe de dichos creyentes quienes tienen la obligación moral y sagrada de aceptar
la palabra contenida en el ifà como mensaje del cielo destinado a mejorar sus
vidas.
 

 Es el documento escrito que utilizan los sacerdotes y las sacerdotisas en el proceso de

adivinación o interpretación de los mensajes de Ifá.
…en nuestra religión no hay
nadie sabio, nadie genial y,
mucho menos, no existe alguien
que domine ni tan siquiera el 1%
de la cosmología de Ifá, por lo
que ningún babalawos o Iyaonifa
nunca pueden jactarse de saber
y dominar Ifá… NO HAY SABIOS
NI ILUMINADOS’, solo hay
buenos, regulares y malos
aprendices.

Líder Religioso Ifashade Odugbemi

En la tradición oral aún practicada por muchos
linajes Religiosos Yorubas se ha ido dando paso a las
escrituras de diversos corpus o tratados de ifà.

Esto quiere decir que existen diversos tratados los

cuales han pretendido recoger la mayor cantidad de
información sobre Teología y liturgia religiosa
tradicionalista yoruba.
¿QUÉ CARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES TIENE EL LIBRO SAGRADO,
CORPUS LITERARIO O TRATADO DE IFA?

El Tratado Enciclopédico contiene un lenguaje metafórico, parabólico y en

claves que exclusivamente aprende a interpretar la clase sacerdotal
consagrada a la deidad Orunmila, después de consagrar muchos años a su
aprendizaje e interpretación.

El cuerpo literario de Ifá consta de dos partes, el Odu y el Ese. El cuerpo está
dividido en doscientos cincuenta y seis volúmenes distintos llamados Odu y
cada Odu está subdividido en numerosos capítulos llamados Ese.

Nota: Tendremos un encuentro para explicar Odu y Ese de Ifá.

ODUGBEMI tiene una enciclopedia representativa nombrada “IFÁ IWE ODU MIMO”

El cuerpo de enseñanzas implícitas en nuestro Libro Sagrado ‘Ifà Iwè Odu Mimo’,* no
se expone como un credo a ser aceptado en base a autoridad alguna… Simplemente
es una exposición interpretativa y sintetizada de los hechos de la existencia tal como
han sido manifestados por incontables generaciones, y descritos en nuestro Odu
Corpus… Y, esta es parte de la metafísica-filosófica extractada, y por ende,
consecuencia directa de los estudios de nuestro Corpus Ifà."

Es un tratado de ifá ancestral, contentivo de estructuras ceremoniales específicas y

desmarcadas de toda influencia occidental , que contiene los más antiguos misterios
solo revelados a Orunmila por Olodumare.

No tiene apenas relación alguna con cualquier Corpus Ifá del mundo occidental; lo que
no quiere decir que sea ni mejor ni peor que cualquier otro, sino simplemente diferente
* Libro para conocer los Odu de Ifa
ESTUDIO INDEPENDIENTE PARA PRÓXIMO ENCUENTRO.

Analizar los siguientes materiales:

 Historia y orígenes de la Religión Yorubá

 Conexión egipcia de la Religión Yorubá

NOTA:
Todos los cursistas tendrán la oportunidad de estudiar los materiales, pero uno hará
una síntesis de uno de ellos y lo expondrá a sus hermanos.

ASE PARA TODOS Y EN ESPECIAL PARA LOS QUE MÁS BUSQUEN EL

CONOCIMIENTO DE IFÁ.