Ebo Riru

Osa logbe
Deja que el venado que vive en una vieja granja sea muy cuidadoso
Para que no se convierta en un juego de los buitres
O un juego de las brujas
O un juego de mis madres las brujas
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Ajagbe
Cuando fue llevado al igbodu para ser iniciado en el culto de Ifa
Ajagbe muri dentro del igbodu
Un babalawo no puede cargar el cadver de una persona no iniciada
Una persona no puede ingresar al igbodu sin ser iniciado
Ifa declaro que esto es ahora un asunto de transformacin
Yo respond que usaramos hojas de apadase
Oferegege, levntate y hazte una persona sana y fuerte
Ajagbe se levantara sobre sus pies
Si una cabra da a luz a sus hijos, el mismo da ellos se levantaran y caminaran
Levntate y hazte una persona sana y fuerte
Si una oveja da luz a sus hijos, el mismo dia ellos se levantaran y caminaran
Si una gallina da vida a sus hijos, el mismo dia ellos se levantaran y caminaran

Si la muerte est acercndose
Sintate en ella y no la dejes levantar
Si la afliccin est acercndose
Si la litigacin est acercndose
Si la perdida est acercndose
Cuando la riqueza este llegando
Cuando la esposa este llegando
Cuando los hijos estn llegando
Cuando todas las cosas buenas de la vida estn llegando
Por favor levntate y aydanos a alcanzarlas
Okanran Adisa
Nosotros reconocemos a Otun, la mano derecha, el awo del pueblo de Aba (el pueblo donde se
hicieron las peticines)
l fue el awo que consulto ifa para los habitantes del pueblo de Aba
Ellos lloraban lamentndose por su fracaso para obtener riqueza, esposa y otras cosas buenas de
la vida
Se les aconsejo ofrecer sacrificio
Ellos cumplieron
En poco tiempo no muy lejos
Sus peticiones y esfuerzos se hicieron realidad

Nosotros reconocemos a Osi, la mano izquierda, el awo del pueblo de Abose (el pueblo donde el
ebo es aceptado)
Los habitantes del pueblo de Abose lloraban lamentndose por su incapacidad para alcanzar todas
las cosas buenas de la vida
Se les aconsejo ofrecer sacrificio
Ellos cumplieron
En poco tiempo no muy lejos
Todas las cosas de la vida vinieron en abundancia
Derecha e izquierda nunca ofrecern sacrificio y este no ser aceptado
Derecha e izquierda nunca ofrecern sacrificio y este no contara con la aprobacin de las deidades
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Asewele
La descendencia de Depenu (quien protege de todas las maldiciones)
Ifa declara que esto es un asunto de protegerse de todas las maldiciones
Aun si apilamos maldiciones sobre un Awo
Esto no ser efectivo
Aqu viene Asewele, la descendencia de Depenu, quien protege de todas las maldiciones
Okanran adisa
La cubierta de una corona es tan plana como el Opon ifa
Una persona solitaria en una casa es quien camina majestuosamente, incluso en total oscuridad
El Idanndan es quien se convierte a s mismo en un panal de miel
Estas fueron las declaraciones de Ifa a Akowo-rari (Quien frota su cabeza con dinero)
La descendencia de Ajaniwarun
El que usa su dinero para frotar su cabeza nunca muere
El que hace esto
Su destino estar con l hasta su vejez

Ogbe Odi
Slvame en el monte es el awo que me salva en el monte
Slvame en la llanura es el awo que me salva en la llanura
Slvame en todo lugar es el awo que me salva en todo lugar
Ifa si aseguras mi escape de un enredo
Cuando alcance un lugar confortable
Seguramente compensare tu buen gesto
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Orunmila
Cuando iba a arrancar a sus hijos de la maldad
He conseguido mis propias hojas de oloboyoboyo con facilidad
Ifa arranca a sus hijos de la maldad
Con relativa facilidad
Otura tukaa
Si el estomago siente hambre
Una hoja larga de eba es usada para apaciguarlo
Esta fue la declaracin de Ifa a Teyingbiwa
Quin pagara la deuda de su destino en el cielo
Yo pago la deuda de mi destino en el cielo y tengo paz mental
Teyingbiwa
Yo he pagado la deuda de mi destino en el cielo
Teyingbiwa
Otura tukaa
El glorioso pavo real, el awo de Olokun
l fue el awo que consulto Ifa para Olokun
Cuando las aguas del ocano no eran suficientes para lavar su cara
El Aluko rojo, el turaco marron
Musaphagidaae, el awo de Olosa
El fue el awo que consulto ifa para Olosa
Cuando el agua de la laguna no era suficiente para lavar sus pies
Odidere, el loro con pies majestuosos, el awo de Olu-Iwo, el rey de Iwo, Modu Oba
Quien triunfo en el cielo y trajo la calabaza de la riqueza del cielo a la tierra
l fue quien consulto ifa para Olu-Iwo
Todo se haba dispersado, tambin se haba extendido por todas partes
Erigi es el awo del pueblo de Abasa
l fue quien consulto Ifa para ellos en isese Agere (los custodios del tradicionalismo)
Cuando ellos reunieron todos los materiales del ebo
Pero estaban buscando un babalawo (que les ayudara a ofrecer ebo)
Hoy hemos visto los materiales del ebo
Erigi es el awo del pueblo de Agbasa
Ifa, hemo visto los materiales del ebo
Este eko, en el piso
Esta agua, en el piso
Es un material para para ofrecer ebo

Este aceite de palma en el piso
Es un material para ofrecer ebo
El alcohol en el piso
Esta paloma en el piso
Estos gallos en el piso
Son materiales para ofrecer sacrificio
Estas nueces de kola y nueces amargas
Son materiales para ofrecer ebo
Hemos asegurado los materiales del ebo
Hemos visto los materiales del ebo
Permite que el sacrificio cuente con tu aprobacin

Los huesos del esqueleto del guardia del palacio, los huesos del esqueleto de un idiota
Si una vendedora de lico destila su licor
El embudo ser utilizado para asegurarlo en un envase
Una gallina acostada es conocida por encubar
Un hombre loco es conocido por vagar sin rumbo
El que quiera que el ebo no sea aceptado
Debera ir (al cielo) con el ebo

Owonrin Ogunda
El ocano est lleno hasta el borden
La laguna est llena hasta su capacidad
Alasan va a Asan
Los ancianos pensaron sobre el asunto
Y se dieron cuenta que ya no era favorable
Ellos usaron sus bigotes para cubrir sus caras
Y extendieron sus barbas firmemente sobre sus pechos
Estas fueron las declaraciones de ifa para Isese (tradicionalismo)
A cada cabeza del culto de Oro en Ile-Ife
Que es nuestro Isese
Olodumare es nuestro Isese
Este es el Isese que debemos apaciguar antes de apaciguar a cualquier Orisa
Nuestro Ori es nuestro Isese
Nuestra madre es nuestro Isese
Nuestro padre es nuestro Isese
El rgano genital masculino es nuestro Isese
El rgano genital femenino es nuestro Isese

Por favor permtenos a apaciguar a Isese
Isese es el padre de todo Etutu
El Isese del linaje de tu madre
El Isese del linaje de tu padre
Todos den su aprobacin a este ebo
Antes que apacigemos a cualquier Orisa
Okanran-Adisa
Atori boso, el awo de Egungun
l fue quien consulto Ifa para Egungun
Cuando Egungun iba a una misin espiritual a Oje
Egungun apoya este sacrificio
Okan nanaapon, el awo del culto de Oro
l fue quien consulto Ifa para Oro
Cuando Oro iba a una misin espiritual a Igbehin
Oro ejerce tu derecho sobre este sacrificio
Akanmole e perekun, el awo de Oosanla Oseeremagbo
l fue quien consulto Ifa para Oosanla Oseeremagbo
Cuando iba al mundo de la eternidad
Cuando iba al mundo de la existencia perpeta
Orisanla tu eres quien moldea los ojos
T eres quien moldea la nariz
Por favor permite que esta persona viva largamente sobre la tierra
Luego de suplicar por esta persona

Supliquemos tambin por nosotros mismos
Esta fue la declaracin de Ifa a Elenpe Agarawu
Yo, (nombre del awo) soy exitoso en la vida
Ogunda- Masa
La palmera silvestre es la que hace las manos del chimpanc, fuertes y resistentes
Esta fue la declaracin de Ifa a Onbe (quien suplica en nombre de otros)
Quien propiciara el destino de las personas de lugar en lugar
El Ori que un awo propicia
Permanecer por mucho tiempo
El destino que un awo propicia
Vivir largamente
Okanran-Adisa
Asa, el guila no tiene manos
l usa su pico como un arma mortal
Awodi, el halcn no tiene manos
l usa sus patas para robar
Esta fue la declaracin de Ifa a Aquellas cosas que el awo toca
Que se convertirn en ebo
Permite que este ebo sea aceptado
Es a Asa Aja a quien llamamos

Okanran- Adisa
Joo nidi Ibon
Ajolele majo lofa
Ellos fueron los awo que consultaron Ifa para Akinyagba
La descendencia de Eleruupe
Quien hasta ahora ha estado ofreciendo ebo
Y el ebo no ha sido aceptado
l que ha estado ofreciendo Etutu
Y el Etutu no ha encontrado el placer de las divinidades
l que ha estado realizando rituales al tradicionalismo de Oro
Pero no ha sido aceptado en el cielo
Es ahora que nuestro ebo ser aceptado en el cielo
Akinyagba, tu eres el verdadero descendiente de Eleruupe
Nuestro ebo ser aceptado desde aqu al cielo
Permite que sea aceptado es el sonido de la rata
Permite que sea aceptado es el sonido del pez
Permite que sea aceptado es el sonido del ave

Permite que sea aceptado es el sonido de la bestia
La falta de aceptacin no es favorable
Owonrin-Sogbe
Olu Kinndinrin
Asa Kinndinrin
Ellos fueron quienes consultaron Ifa para Owonrin
Cuando iba a una misin espiritual a un lado del ocano
Y al centro del alta mar
Cuando iba a traer las cuentas de Okun
Y traer los ornamentos de bronce
Y traer a casa un costoso vestido de Ologinninginni de la tierra de Irada
Se le aconsejo ofrecer ebo
l cumpli
Olu Kinndinrin
Esu Owonrin-Sogbe por favor llama a la riqueza
Olu Kinndinrin
Esu Owonrin-Sogbe por favor llama a la esposa
Olu Kinndinrin
Esu Owonrin-Sogbe por favor llama a los hijos
Olu Kinndinrin
Esu Owonrin-Sogbe por favor llama a la longevidad
Olu Kinndinrin
Esu Owonrin-Sogbe por favor llama a todas las cosas buenas de la vida
Owonrin-Sogbe
Esu ku Ori
Egba ku Ori
Estas fueron las declaraciones de Ifa para los habitantes de Ijesa, donde ofrecen ratas como ebo
Esu ku Ori
Egba ku Ori
Estas fueron las declaraciones de Ifa para los habitantes de Ijesa, donde ofrecen peces como ebo
Esu ku Ori
Egba ku Ori
Estas fueron las declaraciones de Ifa para los habitantes de Ijesa, donde ofrecen aves como ebo
Esu ku Ori
Egba ku Ori
Estas fueron las declaraciones de Ifa para los habitantes de Ijesa, donde ofrecen bestias como ebo
Owonrin-Asogbe, Esu acepta estos materiales
Esu por favor toma lo tuyo

Y contina tu camino
Owonrin-Sogbe, Esu acepta estos materiales
Obara-Bogbe
La muerte desaparece
La afliccin desaparece
Lejos y cerca del cielo est la morada del mal
Estas fueron las declaraciones de Ifa para los habitantes de Ido
Cuando el mal los cerc por completo
Se les aconsejo ofrecer ebo
Ellos cumplieron
Que la muerte en esta casa empaque su carga y se marche de aqu
Owiriwiri
Los tocaremos con el fuego de Ifa
Que la afliccin en esta casa empaque su carga y se marche de aqu
Owiriwiri
Que la litigacin en esta casa empaque su carga y se marche de aqu
Owiriwiri
Que la perdida en esta casa empaque su carga y se marche de aqu
Owiriwiri

Ogunda-Bede
La obstinacin con su agobio
La estupidez con su sufrimiento
En lugar de ser una persona estpida
Preferira ser obstinado
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Ogunda
Cuando iba donde Ogbe a sentarse confortablemente
He ido al hogar de Ogbe y he encontrado paz mental
Ogunda es quien fue al hogar de Ogbe a sentarse
He ido al hogar de Ogbe y he encontrado paz mental
Okanran Oyeku
Okanran Oyeku, el portero del cielo
l fue el awo que consulto Ifa para Adagolojo, el elefante
Cuando iba a ser el pen de Etu, el antlope
l cumpli
As como vemos fugazmente al elefante
Cuando te convertirs en colina

Ose Irete
l que cae en una zanja
Servir como leccin para los dems
Esta fue la declaracin de Ifa para Ose
Quien lanzar a Irete a la casa de la riqueza
l cumpli
Empjame donde tu desees
Es solo a un buen lugar donde Ifa esta llevndome
Erigi-Alo, Ifa esta llevndome al pueblo de la riqueza
El lugar de las bendiciones
Es donde Erigi-Alo esta llevndome
Ifa esta llevndome al pueblo de las buenas esposas
Ifa esta llevndome al pueblo de los buenos hijos
Ifa esta llevndome al pueblo de todas las bendiciones

Ika Meji
Permtenos apretar su aliento
Permtenos apretarlo largamente
Esta fue la declaracin de Ifa para Aase, la gran puerta
Cuando iba a la guerra de Ilurin, el pueblo de los clavos de hierro
Se le aconsejo ofrecer sacrificio
l cumpli
Si la gran puerta es clavada con hierro
Su cuerpo estar fuerte
Irete Meji
Permite que haya armona con el esposo
Permite que haya armona con la esposa
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Okeke Jegbe, la ardilla
Quien le arrebatara la esposa a la muerte
Y usa seis nueces de kola como material de propiciacin
Vengan y nanse a nosotros en medio de la victoria
Apartaremos completamente la esposa de la muerte

Ose Otura
Diminutos son los pies de Tubu
La raya de un camalen no es lo suficientemente grande para ser usada como sombrero
Ha sido suficiente para hacer un tocado
La hubiese llevado a casa y adornado mi cabeza con ella
Estas fueron las declaraciones de Ifa para Awurela
Cuando iba a una misin espiritual en la tierra de Ijebu
Nosotros llamamos a la vendedora de frijol y le pagamos su dinero
Nosotros llamamos a la vendedora de sal y la hacemos rica
Nosotros llamamos a Awurela con respeto en la tierra de Ijebu
Ose Awurela, es un buen awo
Akeke ni bagi sa
l fue quien consulto Ifa para Orunmila
Cuando iba a recibir Iba y Ase de Olodumare
Si un awo dice que seremos ricos
Seguramente seremos ricos
Akeke ni bagi sa
En la boca de un awo
Reside Iba y Ase
Si un awo dice que obtendremos una buena esposa
Seguramente obtendremos una buena esposa

Akeke ni bagi sa
Reside Iba y Ase
Si un awo dice que tendremos hijos
Seguramente tendremos hijos
Akeke ni bagi sa
Reside Iba y Ase
Si un awo dice que seremos bendecidos con todas las cosas buenas de la vida
Seguramente seremos bendecidos con todas las cosas buenas de la vida
Akeke ni bagi sa
Reside Iba y Ase
La calabaza rota al lado del altar de Esu
Fue quien consulto Ifa para el delgado Ose (Ose-Tura)
Cuando estaba llevando el sacrificio de la tierra al cielo
Aquellos que necesitan riqueza
Vengan y enven su recado a Ifa
Ose est llevando el sacrificio al cielo
Si tienen algn mensaje que enviar
Aquellos que necesitan esposa

Aquellos que necesitan hijos
Aquellos que necesitan todas las bendiciones de la vida
El rbol de Apa, el mahogani africano, el cual permanece en la granja y golpea el tambor Koso
El rbol de Iroko, la teca africana, del desierto, el aquel que cuando es derribado, muestra signos
de afliccin
La palma sagrada brota 16 frondas de palma
Yo soy un buen herrero
Yo forjo un buen azadn, el cual puede ser usado para presumir entre los dems herreros
Estas fueron las declaraciones de Ifa para los habitantes de Ibadan
Quienes despus de comer caracoles para su satisfaccin
Usaron las conchas para preparar eko para sus nios
Taletale, el awo de Onisaki, el rey del pueblo Saki
Fue quien consulto Ifa para Onisaki
Descendiente de adoradores de Ogun quienes no pueden forjar un colmillo
Y un herrero no sabe cmo fabricar cuentas

Ellos fueron quienes consultaron Ifa en el pueblo de Ilorin
Ellos no reconocen el valor de ofrecer ebo
Ellos no creen en ofrecer etutu
Ellos estaban muriendo de manera tonta
Todo esto ha sido suficiente para serias deliberaciones
Esta fue la declaracin de Ifa para ellos en Abeokuta, bajo la roca de Olumo
Calabazas rotas no son cmodas para llevar ebo
Esta fue la declaracin de Ifa para Tete
Quien actuaria como la madre de Ose-Tura
Es el Ire de riqueza que estamos buscando
El cual no hemos sido capaces de asegurar
Ose Eleruwa, tu eres el descendiente del jefe de Oka-Opa
Ifa, t has escuchado
Edu, t has escuchado desde el cielo
Ose Awurela, t has escuchado todo
Es el ire de esposas que estamos buscando
Es el ire de hijos que estamos buscando

Es el ire de larga vida que estamos buscando
Es el beneficio de todo ire en la vida que estamos buscando
Aqu viene Asewele, la madre tierra igualmente est escuchando
El awo ha alcanzado ahora la etapa donde la madre tierra est escuchando y aceptando su suplica
Too! Que as sea! Seguramente as ser

Agua fresca pacifica
Agua pura tranquila
Esta fue la declaracin de Ifa para Orunmila
Cuando iba a tomar a Olomi-Tutu, la duea del agua fresca, como su esposa
Ifa dice que esto es una abominacin
Tambin es un tab en Ile-Ife
Ifa, Erigi Alo, nunca permitir que Olomi-Tutu sufra una muerte mezquina
Guruguru guegue
l fue quien consulto Ifa para Epo, el aceite de palma
Quien es hermano del ebo
Epo se ha unido y se convierte en ebo
Guruguru guegue
La adicin de Epo ha transformado esto en ebo
Guruguru guegue
Otura es quien puede beber
Irete es quien puede comprar
Esta fue la declaracin de Ifa para Aranisan
Quien beber licor y se convertir en rico
El awo bebe el licor del xito

Okanran-Adisa
Dejanos golpear a gege contra gege
El awo residente de Alakooko
El caracol no est interesado en calentarse en el fuego
Un halcn no puede recoger una gallina y sostenerla para exhibirla
Tres Oluwos, seis colas de vaca
La guerra que fue ejecutada con jabalina
La cual fue imposible de ejecutar
La guerra que fue ejecutada con lanza
La cual fue imposible de ejecutar
Que hizo Edu, Orunmila lo uso para romper la conspiracin
Cola de vaca fue lo que uso Edu para romper la conspiracin
Rompe la conspiracin de la muerte
Rompe la conspiracin de la afliccin
Rompe la conspiracin de la litigacin
Rompe la conspiracin de la perdida

Ebo Riru

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Para que no se convierta en un juego de los buitres

O un juego de las brujas

O un juego de mis madres las brujas

Estas fueron las declaraciones de Ifa para Ajagbe

Cuando fue llevado al igbodu para ser iniciado en el culto de Ifa

Ajagbe muri dentro del igbodu

Un babalawo no puede cargar el cadver de una persona no iniciada

Una persona no puede ingresar al igbodu sin ser iniciado

Ifa declaro que esto es ahora un asunto de transformacin

Yo respond que usaramos hojas de apadase

Oferegege, levntate y hazte una persona sana y fuerte

Ajagbe se levantara sobre sus pies

Si una cabra da a luz a sus hijos, el mismo da ellos se levantaran y caminaran

Levntate y hazte una persona sana y fuerte

Ajagbe se levantara sobre sus pies

Levntate y hazte una persona sana y fuerte

Levntate y hazte una persona sana y fuerte

Ajagbe se levantara sobre sus pies

Levntate y hazte una persona sana y fuerte

Levntate y hazte una persona sana y fuerte

Ajagbe se levantara sobre sus pies

Si la muerte est acercndose

Sintate en ella y no la dejes levantar

Si la afliccin est acercndose

Sintate en ella y no la dejes levantar

Si la litigacin est acercndose

Sintate en ella y no la dejes levantar

Si la perdida est acercndose

Sintate en ella y no la dejes levantar

Cuando la riqueza este llegando

Cuando la esposa este llegando

Cuando los hijos estn llegando

Cuando todas las cosas buenas de la vida estn llegando

Por favor levntate y aydanos a alcanzarlas

Se les aconsejo ofrecer sacrificio

En poco tiempo no muy lejos

Sus peticiones y esfuerzos se hicieron realidad

Se les aconsejo ofrecer sacrificio

En poco tiempo no muy lejos

Todas las cosas de la vida vinieron en abundancia

Derecha e izquierda nunca ofrecern sacrificio y este no ser aceptado

Estas fueron las declaraciones de Ifa para Asewele

La descendencia de Depenu (quien protege de todas las maldiciones)

Ifa declara que esto es un asunto de protegerse de todas las maldiciones

Aun si apilamos maldiciones sobre un Awo

Esto no ser efectivo

El Idanndan es quien se convierte a s mismo en un panal de miel

El que usa su dinero para frotar su cabeza nunca muere

El que hace esto

Su destino estar con l hasta su vejez

Slvame en el monte es el awo que me salva en el monte

Slvame en la llanura es el awo que me salva en la llanura

Slvame en todo lugar es el awo que me salva en todo lugar

Ifa si aseguras mi escape de un enredo

Cuando alcance un lugar confortable

Seguramente compensare tu buen gesto

Estas fueron las declaraciones de Ifa para Orunmila

Cuando iba a arrancar a sus hijos de la maldad

He conseguido mis propias hojas de oloboyoboyo con facilidad

Ifa arranca a sus hijos de la maldad

Con relativa facilidad

Una hoja larga de eba es usada para apaciguarlo