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Osa-l’ogbe
Deja que el venado que vive en una granja vieja llena de maleza sea muy cuidadoso
A menos que se convierta en la caza de los buitres
O la caza de las brujas
O la caza de mis madres las brujas
Estas fueron las declaraciones de Ifa a Ajagbe
Cuando lo llevaron dentro del bosque (Igbodu/Área sagrada donde se hace iniciaciones
de Ifa) de Ifa para iniciarlo al culto de Ifa
Ajagbe murió dentro del bosque (Igbodu)
Un Babalawo no puede cargar el cadáver de una persona no iniciada
Ninguna persona puede entrar al bosque (Igbodu) de Ifa sin ser iniciada
Ifa declaró que ahora es un tema de transformación
Yo respondí que deberíamos usar las hojas de Apadase
Oferegege (Levántate y sea sano y feliz)
Ajagbe se pondrá de pie
Levántate y sea sano y feliz
Si una cabra da a luz a sus hijos, ese mismo día se levantarán y caminarán
Levántate y sea sano y feliz
Ajagbe se pondrá de pie
Levántate y sea sano y feliz
Si una oveja da a luz a sus hijos, ese mismo día se levantarán y caminarán
Levántate y sea sano y feliz
Ajagbe se pondrá de pie
Levántate y sea sano y feliz
Si una gallina empolla a sus huevos, ese mismo día se levantarán y caminarán
Levántate y sea sano y feliz
Ajagbe se pondrá de pie
Levántate y sea sano y feliz
Si se acerca la muerte, siéntate encima de él y no permites que se levante
Si se acerca la enfermedad, siéntate encima de él y no permites que se levante
Si se acerca la litigación, siéntate encima de él y no permites que se levante
Si se acerca la perdida, siéntate encima de él y no permites que se levante
Cuando la riqueza esta viniendo al cliente
Cuando un cónyuge esta viniendo al cliente
Cuando los hijos están viniendo al cliente
Cuando la longevidad esta viniendo al cliente
Cuando todas las cosas buenas de la vida están viniendo al cliente
Por favor, Levántate y ayuda al cliente conseguirlos todos
Okanran-Sa
Reconocemos a Owo Otun (la mano derecha), el Awo del pueblo de Aba (El pueblo
donde se hacen los intentos y propuestas)
El fue el Awo que consultó Ifa para aquellos en el pueblo de Aba
Cuando los habitantes del pueblo de Aba estaban llorando en lamentación por su
inhabilidad de adquirir la riqueza, un cónyuge, y otras cosas buenas de la vida
Fueron aconsejados ofrecer ebo
Ellos cumplieron
Después de algún tiempo, no muy lejano
Sus propósitos y deseos llegaron a realizarse
Reconocemos a Owo Osi (la mano izquierda), el Awo del pueblo de Abose (El pueblo
donde los sacrificios se aceptan)
El fue el Awo que consultó Ifa para aquellos en el pueblo de Abose
Cuando los habitantes del pueblo de Abose estaban llorando en lamentación por su
inhabilidad de obtener todas las cosas buenas de la vida
Fueron aconsejados ofrecer ebo
Ellos cumplieron
Después de algún tiempo, no muy lejano
Todas las cosas buenas de la vida vinieron en abundancia
Ambas manos izquierda y derecha nunca ofrecerán ebo para que no sea aceptado
Ambas manos izquierda y derecha nuna ofrecerán ebo para que no sea aprobado por
las deidades
Estas fueron las declaraciones de Ifa a Asewele
El descendiente de Depenu (Aquel que aleja a todas las maldiciones)
Ifa declara que se trata de alejar a todas las maldiciones
Se trata de alejar a todas las maldiciones
Incluso, si imprecamos y maldecimos a un Awo
Nunca serán eficaces
Aquí viene Asewele, el descendiente de Depenu
Okanran-Sa
Ogbe-Di
Este es el rezo que se hace desde este punto en adelante entre cada estrofa recitada y
tocaras la frente de la persona mientras dices este rezo:
Otura-Tuuka
Ogunda-Owonrin
Okanran-Sa
Ogunda-Masaa
La palma silvestre es la que hace que las manos del chimpancé sean duras y ásperas
Estas fueron las declaraciones de Ifa a Onbe (Aquel que suplica en el nombre de otros)
Quien estará propiciando los destinos de otras personas de un lugar a otro
El Ori que un Awo propicia
Ese Ori durará por mucho tiempo
El destino que un Awo propicia
Ese destino vivirá por mucho tiempo
Okanran-Sa
Okanran-Sa
Owonrin-S’ogbe
Owonrin-S’ogbe
Obara-Bogbe
Obara-Bogbe
Ogunda-bede
Ogunda-bede
Okanran-Oyeku
Okanran-Oyeku
La punta de la espada no puede ser usada para verter la manteca de corojo (Epo Pupa)
en la fosa nasal
El Awo residente de Ajakoro dugbe
El fue el Awo que adivinó Ifa para Ajankoro dugbe
Cuando juraron nunca ofrecer ebo ni darle de comer a los orisa otra vez
Y la maldad los rodeó completamente
Fueron aconsejados ofrecer
Ellos cumplieron
Ahora, Ajankoro dugbe-dugbe
Hemos ofrecido ebo y nuestro ebo ha sido aceptado
Ajankoro dugbe-dugbe
Ose-Tura
Ose-Otura
Okanran-sa
Okanran-sa
Okanran-sa
El Awo de Ejo (la serpiente)
El fue el que adivinó Ifa para Ejo
Cuando Ejo estaba en medio de sus enemigos
Ahora, Ejo es una simple escaladora
Si no fuera por su cabeza
La serpiente hubiera sido usada como una soga para amarrar madera
La serpiente es una simple escaladora
Que tu Ori siempre te apoye
Okanran-sa
Okanran Sale Sakuuta (Okanran el que labra la tierra y da contra las piedras en la
tierra)
El Awo de Oko (la azada), él fue el que adivinó Ifa para Oko
El descendiente de Oniree Sanbe
Okanran Sale Sakuuta
El Awo de Aso (la tela), él fue el que adivinó Ifa para Aso
Okanran Sale Sakuuta
El Awo de Ile (la tierra), él fue el que adivinó Ifa para Ile
Nosotros no escuchamos de la muerte de Oko
Nosotros no escuchamos de la muerte de Aso
Nosotros no escuchamos de la muerte de Ile
Con la excepción que se gasten
Que tú nunca mueras joven
Eji-Ogbe