PEDAGOGIA Y EPISTEMOLOGÍA

PUNTO DE PARTIDA PARA LA ESTRUCTURA

DE LA FORMACIÓN DOCENTE.
 INDICE
1. INTRODUCCIOÓN CONCEPTOS
PEDAGOGICOS

2. PEDAGOGÍA Y EPISTEMOLÓGIA

3. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

4. ENFOQUES Y CORRIENTES PEDAGOGICAS.

5. IDENTIDAD DEL MAESTRO

6. RUTAS DE REFLEXIÓN Y ACCIÓN

PEDAGOGICAS
1. INTRODUCCION CONCEPTOS
PEDAGOGICOS
“VALOR AGREGADO”
Generalmente se aprende y se enseña siguiendo un
modelo, la forma como otros ya lo han hecho antes".

Para tener buenos resultados en el arte de la enseñanza

es muy importante tener conocimiento sobre
epistemología y pedagogía pues ellas dos nos llevan a un
método muy eficaz para adquirir nuevos saberes.

Si hablamos de la pedagogía, hay que empezar por decir

que no es reconocida como una ciencia, simplemente
como una manera o practica utilizada por los docentes en
las áreas educacionales; lo que hay que mirar es como la
pedagogía es base fundamental en el sistema educativo,
por lo tanto hay que lograr tomar conciencia que la
pedagogía es mucho más que una practica, es el núcleo
de la formación.
La pedagogía, se puede decir que va de la mano con la epistemología,
esta es la que analiza el por que y el como de los conocimientos en la
educación; para analizar y cuestionar la manera del conocimiento,
tanto en los docentes como en los estudiantes, para obtener un buen
resultado del saber.

Por ello la pedagogía y la epistemología, no tiene sentido separarla,

pues ellas se complementan para crear el arte de una buena
enseñanza. Con el fin último de que el estudiante debe participar e
incluirse en la discusión de la problemática educativa.
El fin de la epistemología a la pedagogía: es la participación del
estudiante en su proceso formativo.
 BIBLIOGRAFÍA
•
http://adryvirtual.blogspot.com/
•http://www.monografias.com/trabajos74/intro
duccion-conceptos-pedagogicos/introduccion-
conceptos-pedagogicos.shtml

•
http://www.slideshare.net/8796312/conceptos
-pedaggicos
2. PEDAGOGIA Y EPISTEMOLOGÍA

• PEDAGOGIA: Es un conjunto de saberes

que buscan tener impacto en el proceso •EPISTEMOLOGÍA:
educativo, en cualquiera de las dimensiones Estudia la naturaleza y
que este tenga, así como en la comprensión validez del
y organización de la cultura y la
construcción del sujeto.
conocimiento.
 VALOR AGREGADO

Para comprender la educación y el proceso

que ha tenido hasta ahora, es válido
destacar a unos autores que han aportado
diferentes teorías, para ayudar al
mejoramiento de la educación.
 JURGEN
TOMAS HÁBERMAS
Acción comunicativa: La
KUHN define como una
Paradigmas:
Son un marco o
interacción mediada por EDAGAR
los símbolos”.
perspectiva MORIN
bajo el cual se
7 saberes:
analizan los
problemas y se
trata de
resolverlos.
AUTORES
FRANCIS
BACÓN
Teoría: Se basa en la lógica
experimental. El conocimiento
tiene origen en la experiencia KARL
(observado).
POPPER
Los 3 mundos

JUAN AMÓS BASIL Paradigma

BERNSTEIN fundamental: Son
COMENIO los códigos de la
Sistematiza los procesos comunicación y la
educativos. escuela.
Nosotros también tenemos el compromiso de influir
en la educación , puesto que nos han precedido
valiosas personas que nos aportan conocimientos y
teorías para que nosotros, como educadores que
somos, poder dar la mejor educación; es importante
de igual forma tener una mente abierta, con un
pensamiento critico para poder tomar las mejores
teorías para el desarrollo de la educación , tratando de
integrar lo mejor de cada autor.
 BIBLIOGRAFIA
•http://www.pedagogica.edu.co/storage/ps/
articulos/pedysab01_06arti.pdf
•http://www.scribd.com/doc/13337175/episte
mologia-y-pedagogia

•
http://adryvirtual.blogspot.com/
3. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y
DE LA PEDAGOGIA

La historia de la educación tiene su origen

en las comunidades primitivas, es muy
importante tener claro las diferentes épocas.
Época Época
prehistórica Romana

Pedagogía
Griega

Época Renacimien
medieval to
ÉPOCA PREHISTORICA: La educación se limitaba al presente
inmediato, de carácter natural y espontáneo, transmitiendo usos
y costumbres, ideas religiosas, ritos, sin tener conciencia del
proceso formativo. Se daba por imitación, sin iniciativa personal.
La educación era de carácter social y estático. En ocasiones con
un carácter mágico y totémico.

ÉPOCA ROMANA: Hasta los siete años era la madre la encargada de la

educación de los hijos. La madre es la maestra en casa. Por eso su
influencia en el hijo será importante durante toda la vida de éste. A
partir de los siete años era el padre quien tomaba la responsabilidad de la
educación de los hijos. Un padre enseñaba a su hijo -puer- a leer,
escribir, usar las armas y cultivar la tierra, a la vez que le impartía los
fundamentos de las buenas maneras, la religión, la moral y el
conocimiento de la ley. Por su parte, la niña -puella- sigue bajo la
dirección y el cuidado de su madre, que la instruye en el telar y en las
labores domésticas.
 Educación siglo
Educación
XXl
moderna

Escuela
Activa

Épocas de las Época del

NTICS TICS
 La creatividad y la capacidad de
iniciativa y de asumir riesgos son
aptitudes que deberían primar en la
educación para permitir que las
personas puedan adaptarse a un
mundo cambiante en el que la
producción de conocimientos se
acelera vertiginosamente.
Es esto lo que se debe conseguir o fomentar en la
educación; que los hombres y mujeres del hoy sea
consientes y tengan claro la importancia de una
mejor educación enfocada al valor de la persona ,
no dejándose llevar por lo no ayudó al
crecimiento humano en cada época.
 BIBLIOGRAFIA
•
http://adryvirtual.blogspot.com/
•http://apuntes.rincondelvago.com/historia-de-la-
educacion-del-renacimiento-a-nuestros-dias.html

•http://www.santiagoapostol.net/latin/educacion_roma.html

•http://www.monografias.com/trabajos16/educacion-
tradicional/educacion-tradicional.shtml

•http://edudigital.wordpress.com/2009/04/1
5/la-creatividad-debe-primar-en-la-
educacion-moderna/
4. ENFOQUES Y CORRIENTES
PEDAGÓGICAS

Es importante conocer cada uno

de los enfoques y corrientes
pedagógicas, pues con este
conocimiento se replantea el
modo de la educación, uniendo
las teorías presentadas por
grandes personajes en la historia
de la educación se puede retomar
lo mejor de cada teoría y
aplicarlas en el hoy.
 Algunas de las teorías
Ló
co n To gic
ión s en su do a e
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ca ento ex or co xpe
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la e d im i Ba per ige no rim
d e s noc io) có ie n e cim e
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u c
s
esp ncia y tam rales y ción d
s. b e
(De ién de
wey l as
)

desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo

aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y
donde se tomara en cuenta al individuo como una
unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad.
(Johan n Heirninch)
 BIBLIOGRAFIA
•http://www.slideshare.net/DerEng3lll/corrientes-pedagogica-
presentation-666639
•http://www.scribd.com/doc/267406/Las-Corrientes-Pedagogicas-
Contemporaneas
•
http://adryvirtual.blogspot.com/
5. IDENTIDAD DEL
MAESTRO
 CARTA MAGNA
La Carta Magna escrita por Juan Amós Comenio, conocido
como Juan sin tierra, dirigida a sus obispos, abades, condes,
barones, mayordomos y a todos sus bailios y vasallos; que
trata sobre unas normas o leyes para que reine en el País la
paz entre los hombres.
Aunque Juan Amós con esta carta intenta crear una armonía o
de alguna otra manera ser justo y que todos los hombres
puedan vivir con dignidad y paz; la manera de expresar estas
normas se tornan un poco pesadas para leerlas e
interpretarlas, más que todo para las personas mas sencillas
del Reino.
Por otra parte es muy positivo el querer defender a cada
hombre desde su condición (ya sean mayordomos,
campesinos, etc.), pues cada uno, desde la mirada de
Dios, tienen derecho a una vida digna y justa; pero para
iniciar esa nueva vida, el primer paso para la libertad y la
paz es el perdón, como bien lo expresa en la Carta; solo
si se practica y si se tiene conciencia de lo que significa
este sacramento, se puede llegar a tener una verdadera
pureza de corazón, una libertad de espíritu, que favorece
poder contemplar el mundo, las maravillas de la creación.
Tanto en la época de Juan Amós, como en la nuestra,
tenemos que tener en nuestra mente y ser, el poder soñar y
cumplir nuestros sueños, y no solo los nuestros sino el sueño
común, el deseo de poder lograr la verdadera libertad y el
desarrollo humano; poder brindar al mundo, a las personas
una mano amiga, para que juntos podamos salir y poder
transmitir lo bueno y bello del mundo.
Nuestro compromiso es el mismo de ayer, es el de seguir
luchando por un Reino más pacifico, donde se pueda hablar y
compartir, donde se pueda enseñar y dialogar la diferencias
en aceptación; simplemente pudiendo aplicar la igualdad y
tolerancia en todo momento, ya sea en el ambiente del
colegio, comunidad, etc.
 E N T R E V I S TA A L I L I A N A R E S T R E P O
D O C E N T E D E É T I C A Y VA L O R E S ,
COMPETENCIAS CIUDADANAS Y
RELIGIÓN
Colegio Colombo Hispano - Cajicá
¿Por qué escogió la docencia
como profesión?

R:/Hace 14 años he venido trabajando con jóvenes. He

estado
vinculada a la pastoral en la Diócesis, he recibido
formación en religión, valores; hice parte del
bachillerato en la Normal de Zipaquirá. ..
 Posteriormente validé y se me dio como una
oportunidad el ser docente por la formación
que recibí en el Instituto Superior Diocesano
Salterrae, dándoseme la oportunidad para
poder ejercer esta profesión./

¿Cuáles son las bondades que

como docente ha podido
descubrir?
R: /Han sido muchas: el encuentro con los jóvenes, con los niños, el poder hablarles de
Dios, de los valores, del comportamiento y muchas cosas que son positivas para el
crecimiento de los muchachos.
Tener un acercamiento con ellos, ya que no cuentan con él muchas veces en su hogares,
eso para mí ha sido una bondad muy grande, poder ayudar a los jóvenes escuchándolos,
poder compartir con ellos muchos momentos de dolor ,de sufrimiento a través de estos 3
años que llevo trabajando como docente.
 He compartido muchas
experiencias y por eso, para mí
es una bondad…
Niños que viven muy solos, niños
que tienen a sus padres pero no
comparten con ellos mucho
tiempo. Escucharlos a ellos es
una bondad muy grande./

¿Cuáles son las limitaciones?

R: /Hoy día existen muchas limitaciones, los medios de comunicación, el
mismo hedonismo, la globalización, la informática, crean barreras de
relación no sólo con los padres de familia, sino también con los docentes,
los jóvenes de hoy no tienen la misma apertura para aprender como de
pronto lo hacíamos nosotros, ellos simplemente les gustan las cosas
rápidas, aprender lo que ellos quieren, y eso para uno como docente es
una limitación. Se crean barreras entre los jóvenes y nosotros por
diferencias de edades, maneras de pensar y por la misma tecnología.
 Creo que esa es una gran limitación. Además sabemos
que la educación no viene solo de parte de los docentes
sino también de la familia, de los padres de familia, y a
veces nosotros amamos, apoyamos y damos una
instrucción a los hijos, a los niños, a los jóvenes, que no
es apoyada, que no es percibida de la misma manera en
los hogares y eso crea barrera y limitación./

¿Qué recomendaciones daría a los

futuros profesionales de la educación?
R: /Algo que yo siempre he dicho es que, cuando uno hace lo que le
gusta, lo hace bien. Esta profesión no es simplemente para
desempeñarla como una de tantas sino para ejercerla con mucho
amor, amando a los jóvenes. Yo recomiendo, primero que todo , el
amor, el cariño, el apoyo que se debe dar a los alumnos, en todos los
sentidos. Compartir con ellos, escucharlos, siempre estar en
apertura y eso el lo mejor.
Cuando uno hace lo que le gusta, lo hace bien. Yo le
recomiendo al que escoge la labor de la docencia,
hacerlo con el gusto que merece la profesión./
 Concepto de dispositivo pedagógico
LINGÜÍSTICA La lingüística permite centrase en el
problema de la enunciación pedagógico e
institución. El maestro, el que enseña es
el que transforma el significado.
Utiliza el concepto de pedagogía
ubicándolo como un dispositivo de
transmisión o transformación de la
FOUCALT cultura. Busca integrar los principios,
conceptos y reglas.
El dispositivo en Foucault no son
constantes, varían de acuerdo con cada
contexto, periodo, circunstancia y
ocasiones concretas.
Toma en el discurso pedagógico los
conceptos de clasificación y enmarcación.
Opera sobre todo el sistema de la cultura y
BERNSTEIN sus significados.
¿Cómo identifica la disciplina?
El maestro no constituía un proyecto
deliberado del hablante autónomo desde
una intención comunicativa sino como un
sistema de producción del discurso.
Se identifica con un tipo de poder con una
modalidad de su ejercicio que comprende
un conjunto de instrumentos, técnicas,
procedimientos, niveles de aplicación,
objetivos etc.
La disciplina es una practica de control
mediante la cual el poder se ejercita con el
cuerpo.
La teoría de los códigos abordaba los
procesos que tienen lugar en la escuela y su
relación con la reproducción de las clases
sociales.
En su artículo “Clases y pedagogías: visibles
e invisibles” apuntaba que las diferencias en
la clasificación y en las reglas de
estructura de cada práctica pedagógica
(visible = clasificación y estructura fuertes;
invisible = clasificación y estructura
débiles) están en relación con la clase social
y las expectativas de las familias a las que
atiende la escuela.
¿Cómo se dan las relaciones de poder?
La relación que se da es más de tipo
metalenguaje; Con principios de control,
selección y exclusión que actuaban sobre la
producción de significados.
Conceptualiza la forma en la cual la mente o
el cuerpo se han convertido en objeto
esencial de las operaciones del poder.
Funciona en le nivel de las tecnologías o
modalidades.
El sujeto se encuentra en el centro del poder,
esto es constituido por las operaciones de
poder.
Se expresa en la forma como los discursos se
seleccionan, se distribuyen y se organizan.
El sujeto al igual que en todas las
perspectivas-estructuralistas pos-
estructuralistas es desplazado, deviene un
producto de operaciones del discurso y no de
su origen.
 El concepto de grupo hace referencia a los limites Para establecer una disciplina pedagógica es
M. DOUGLAS establecidos entre lo que es externo y lo que es necesario planificar cuidadosamente las actividades
interno al individuo y a la colectividad. escolares, así como propiciar la participación de los
educandos en la toma de decisiones, trato justo a
todos, actitudes amistosas y valoración de avances y
resultados.

Se han descentrado, dispersado y roto los esquemas Una pedagogía posmoderna debe abordar las
clasificatorios y las formas de relación social y sus actitudes, representaciones y deseos de la generación
significados al traducirlas en valores de cambio. juvenil.
CULTURA POS- MODERNA Es necesario que los educadores entiendan cómo
están surgiendo diferentes identidades en esferas
que las escuelas generalmente pasan por alto. La
pedagogía debe redefinir su relación con las formas
modernistas de cultura, privilegio y
canonicidad; como práctica cultural crítica necesita
abrirse a nuevos espacios institucionales en donde
los estudiantes puedan experimentar y definir el
significado de ser productores culturales.
 BIBLIOGRAFIA
•
http://adryvirtual.blogspot.com/
• http://www.eleducador.com/col/portal/default.aspx
6. RUTAS DE REFLEXION Y
ACCION PEDAGOGICAS
 UNA PEDAGOGIA ADECUADA UNA PEDAGOGIA A DECUADA

“Dejar que el estudiante aprenda” (Heidegger)

Con el pasar de los años, los maestros se están replanteando la manera de cómo los
discípulos adquieren conocimientos, como se está desarrollando su pensamiento. Aunque no
todos los maestros se preocupen por que la “persona sea el centro y protagonista del proceso
de aprendizaje” (Reflexión y Acción Pedagógica), es muy importante que al menos unos
pocos lo hagan, aunque sea la minoría, pues desde ellos se inicia el cambio y nuevos
métodos para mejorar los niveles educativos y así poder alcanzar una educación con calidad
formando personas con criterio propio y sólidos, con capacidad de reflexión y ahinco para
responder al mundo que está en constante cambio.

El método que se utiliza en algunas instituciones educativas, ya sea básica o profesional, la

de dejar que el estudiante “geste competencias para formular preguntas, identificar y plantear
problemas y proponer soluciones en un contexto determinado”( Reflexión y Acción
Pedagógica), ha sido uno de los mejores métodos utilizados en nuestro medio, pues la
persona se desarrolla en todos sus niveles, adquiriendo una capacidad de proyección y a su
vez el poder responder a las diferentes necesidades de la sociedad en determinada época.

Se puede reconocer a un verdadero docente, cuando en el estudiante se ve “fundamentado

las responsabilidades y autonomía para que sea el quien construya y valore su propio
conocimiento su propio conocimiento, siendo el docente su acompañante” (Reflexión y Acción
Pedagógica). Pues un verdadero maestro es aquel que deja que su discípulo construya sus
propios conceptos y explore en el mundo del conocimiento y de teoría; reconociendo en el
estudiante sus propios valores y personalidad, para su desarrollo humano.
Esta misma pedagogía incluyendo la propia identidad como universidad, la toma la
FUNLAM; ella pretende “formar profesionales con autonomía intelectual, social y
ética, capaces de inscribir su objeto de formación en el contexto de la de la
interdisciplinariedad de la ciencia” (Reflexión y Acción Pedagógica). Es muy
positivo este pedagogía utilizada, pues al combinar todos estos replanteamientos
hechos por grandes pensadores y colocando su marca personal (ser humano
como un ser en relación consigo mismo, con el otro, con el medio y con el
trascendente), han logrado el objetivo de formar profesionales con autonomía en
sus conocimientos y con capacidad de ir respondiendo a cada problema que se va
presentando con el tiempo, no solo a nivel de su profesión, sino a cualquier nivel
de su vida.

Para mi personalmente, los campos que cubren la universidad son muy

importantes para el desarrollo de la persona, por que se preocupa de todas sus
dimensiones, el docente trata de cubrir las verdaderas necesidades del estudiante
acompañándolo, no solo en horarios estipulados, sino que también sacando
espacios extras para la necesidad que se requiera, siendo consiente que cada ser
humano es diferente y algunos necesitan más refuerzos que otros en los diferentes
campos de aprendizaje.

Unas de las funciones primordiales del maestro y que también me compromete a

mi como futura docente, es el de motivar el deseo y el interés del estudiante por el
querer aprender y saber pensar, pues desde aquí se alcanza una verdadera
educación con calidad, se estará formando hombres y mujeres auténticos para el
futuro, hombres y mujeres siendo mejores en todas las dimensiones de su vida, no
siendo mediocres en lo que hacen, sino rectos y transparentes en su vida,
influyendo así en la de los demás .
 MANUAL ESPECÍFICO DE FUNCIONES Y DE REQUISITOS

l. IDENTIFICACIÓN

Denominación del Empleo

Docente
Código: 12
Grado: 7
Dependencia: Religión
Cargo del Jefe inmediato:
Coordinador Académico

ll. PROPOSITO PRINCIPAL

El docente debe acompañar al estudiante en su aprendizaje, ayudando que el cultive la capacidad de reflexión e investigación, motivándolo en cada
aprendizaje adquirido y en el que falta por aprender, para que crezca en la capacidad crítica y su desarrollo sea equilibrado formado desde la misma persona.

lll. DESCRIPCIÓN DE FUNCIONES ESENCIALES

 Acompañar a los estudiantes en el crecimiento y conocimiento de la fe.

 Brindar ayuda y explicación en los temas requeridos
 Si es necesario conocer la realidad de sus estudiantes y brindarles ayuda necesaria.
 Aplicar pedagogía adecuada para los temas.
 Si es necesario por medio de trabajos, ayudar que el estudiante cultive la capacidad de reflexión y autonomía en su aprendizaje

lV. APTITUDES INDIVIDUALES (CRITERIOS DE DESEMPEÑO)

 Método innovador
 Critico y coherente con sus temas
 Creatividad en el desarrollo de los temas
 Lenguaje aterrizado y adecuado para la materia
 V. ACTITUDES INDIVIDUALES (CRITERIOS DE DESEMPEÑO)

 Escucha atenta
 Disponibilidad para lo necesario dentro de su área
 Imparcialidad
 Apertura para aprender del otro.
 Interés por lo que sucede en el grupo

Vl. CONOCIMIENTOS BÁSICOS O ESENCIALES

 Biblia
 Historia antigua
 Historia de la iglesia primitiva
 Profecías

REQUISITOS  
ESTUDIOS EXPERIENCIA  

Alternativa 1. Alternativa 1.
 Licenciatura en Teología.  En un Colegio (mínimo de 1 año).
Alternativa 2. Alternativa 2.  
 Estudios de filosofía y teología.  Servicio en alguna institución Religiosa.
 BIBLIOGRAFIA
• Diaz Osorio, Jose Jaime. Rutas de Reflexión
y Acción Pedagógica. Medellin: FUNLAM

•
http://adryvirtual.blogspot.com/
http://clayala04.blogspot.com/