CONSTRUCTIVISMO: HUMBERTO

MATURANA
RESEÑA BIOGRAFICA

• Nació en Santiago 14 de
septiembre 1928

• Es Biólogo y filósofo.

• Se lo considera uno de los

fundadores de la doctrina
del constructivismo
radical
• Maturana egresó en 1947 del Liceo Manuel de Salas, para
luego ingresar a la carrera de Medicina en la Universidad
de Chile. En 1954 se trasladó al University College of
London para estudiar anatomía y neurofisiología, gracias
a una beca de la Fundación Rockefeller. En 1958 recibió
el doctorado en Biología de la Universidad de Harvard.

• Fue postulado (junto con Jerome Lettvin) para el Premio

Nobel de Medicina y Fisiología, tras registrar por primera
vez la actividad de una célula direccional de un órgano
sensorial. No obtuvieron finalmente el galardón.
• En 1960 regresa a Chile como docente de
biología en la Universidad de Chile, al
tiempo que “investiga en los sistemas
biológico perceptivos de distintos
animales y el procesamiento de la
información en el cerebro. La biología y
la neurofisiología de los procesos
cognitivos.”

• En 1965, crea el Instituto de Ciencias y la

Facultad de Ciencias de la Universidad de
Chile.

• Junto con Francisco Varela (su discípulo),

publica De máquinas y seres vivos (1972) y
El árbol del conocimiento (1984), en los
que dan a conocer el concepto de
'autopoiesis' aplicado a los seres vivos.

• La fecundidad de sus obras creativas y la

originalidad de sus ideas le valió recibir el
Premio Nacional de Ciencias en 1994.
SUS LIBROS
• 1972: De máquinas y seres vivos, con
Francisco Varela

• 1984: El árbol del conocimiento, con

Francisco Varela

• 1990: Emociones y lenguaje en educación

y política

• 1991: El sentido de lo humano

• 1993: Desde la biología a la psicología

• 1996: La realidad, ¿objetiva o

construida?

• 1999: Transformación en la convivencia

¿QUE ES EL CONSTRUCTIVISMO?

• El constructivismo es una corriente posmoderna,

personalizada en Bateson, Gergen, Watzlawick, Maturana,
White y otros

• Uno de sus presupuestos básicos es que cuanto sabemos y

creemos es fruto del lenguaje con que comprendemos y
transmitimos nuestras percepciones y que, sobre una misma
realidad, pueden darse diferentes puntos de vista, todos ellos
igualmente válidos.

• Al hablar, vamos creando la realidad junto con nuestros

interlocutores. Así es como, sobre la base de nuestra
biografía, creamos y modificamos nuestra identidad, que
retocamos permanentemente en virtud del contexto, de las
circunstancias de nuestra interacción y de las características y
expectativas de nuestro interlocutor.
PRINCIPIOS DE MATURANA

• El lenguaje como acto vital como proceso integral a la

conformación del conocimiento.

• Auto-organización (autopoiesis): los seres vivos recogen

la información para auto-organizarse internamente.

• Este proceso de auto-organización produce el

reconocimiento de la realidad desde muchos dominios y
en relación particular a cada observador.

• Relación observador-observado: es crítico el

entendimiento de que lo que se dice de la realidad.
• Experiencia vital humana: la experiencia es el
mecanismo del conocimiento. Importante para resaltar
a la experiencia como punto básico en el proceso del
conocimiento del adulto.

• Realidad Intersubjetiva: Enfatizar que la realidad está

conformada por relaciones sociales entre diversos
sujetos.

• Vínculo afectivo: al igual que el vínculo afectivo

parental, también se debe reconocer el vínculo afectivo
relacional.

• La construcción de la identidad personal

CONSTRUCTIVISMO RADICAL

• No hay un criterio válido para discernir si una

teoría es mejor que otra, hay que refrendar
aquellos planteamientos que sean útiles,
coherentes con su contexto, no excluyentes y
facilitadores del cambio.

• Permite tener una pluralidad de enfoques que

convergen en las ciencias humanas. Es decir
que el subjetivismo toma un rol fundamental
en la creación del conocimiento.