Tema :

MARIA EN LA
RELIGIOSIDAD POPULAR
CATEQUESIS - JUBILEO MARIANO
 Objetivo

1.Describir lo referente a María en la religiosidad popular.

1.¿Qué es la religión del pueblo? ¿Qué se entiende por
religiosidad popular?
a. Características 10.Valor de piedad popular.

2.Religiosidad popular. 11.Que son los sacramentales.

3.Piedad popular. 12.El culto a la Virgen María y a los Santos

4.Necesidad de Purificación.
13.María Madre de Dios en nuestro pueblo.
5.Evangelizar la piedad popular.

6.Evangelizar a través de la religiosidad popular.

7.Devoción Mariana en la piedad popular.

8.Analizando la historia de la Religiosidad

9.Teniendo en cuenta la enseñanza de la Iglesia.

Noción: según el Papa San Juan Pablo II, la religiosidad
popular “Constituye una

• expresión de la fe que se vale de los elementos culturales de

un determinado ambiente, interpretando la sensibilidad de
los participantes de manera eficaz

• (Mensaje del Papa Juan Pablo II) a la Asamblea Plenaria de la

Congregación para el culto Divino y la disciplina para los
sacramentos 21 de septiembre 2001).

• Esta realidad adopta diversos nombres: religión del pueblo,

piedad popular o catolicismo popular (Puebla 444).
a) Es expresión de la fe católica

b) Es un conjunto de profundas creencias selladas por Dios, de las actitudes básicas que de
esas convicciones derivan y las expresiones que las manifiestan
(Puebla 444 y 911, Santo Domingo 36)

c) Es un acervo de valores que responden con sabiduría cristiana a las grandes interrogantes
de la existencia (puebla 448)
Religiosidad popular.

La religiosidad del popular”.

se refiere a una experiencia universal en:
el corazón de toda persona, la cultura de todo pueblo y en sus manifestaciones
colectivas de una dimensión religiosa.
+ Todo pueblo tiende a expresar :
su visión total de la trascendencia .
su concepción de la naturaleza y de la sociedad .
de la historia a través de mediaciones culturales de gran significado humano y
espiritual.
+ La religiosidad popular no tiene relación con la revelación cristiana.
Pero en muchas regiones, diversos elementos cristianos viene llamado un “catolicismo
popular”
elementos de sentido religiosos de la vida, de la cultura propia del pueblo de la
revelación cristiana.
Piedad popular.
Es más específicamente cristiana directorio y en Verbum Domini
de Benedicto XV.

La piedad popular, considerada “verdadero tesoro del pueblo de Dios”, sed de Dios que solo los sencillos y
los pobres pueden conocer;
+ capaces de generosidad y de sacrificio el heroísmo, de manifestar la fe.
los atributos de Dios: la paternidad, la providencia, la presencia amorosa paciencia, sentido de la cruz en
la vida cotidiana ,desprendimiento, apertura a los demás, devoción.
En América la "piedad popular” presente en diversos lugares , ellas son :
+ “las peregrinaciones a los santuarios de Cristo, de Virgen María, de los Santos; la oración por las almas
del purgatorio.
+ el uso de sacramentales: “agua bendita, candelas, rosarios, crucifijos, medallas, escapularios”.
Estos y tantas otras cosas como expresiones de “fe popular” ofrecen oportunidades para que los fieles
encuentran a un Cristo vivo (Verbum Domini 16)
Necesidad de Purificación.
+ Ante los signos de desgastes y deformación de la religiosidad popular
está la “necesidad que debe ser evangelizada” de nuevo, de tal manera
que el “catolicismo popular” sea asumido, purificado, completado,
(Puebla 457).

+ Debe ser reinterpretada, para ello se requiere conocer los símbolos,

el lenguaje silencioso, con el fin de lograr un dialogo vital, comunicar la
buena Nueva con una renovación catequista (Puebla 457)

San Juan Pablo II, afirma que la “religiosidad popular”

convenientemente evangeliza y gozosamente celebrada, orientada en
torno a los misterios de Cristo y de la Virgen María, puede ser, por sus
raíces eminentemente católica, un antídoto contra los rectos y una
garantía de fidelidad al mensaje de la salvación.

(Discurso de Juan Pablo II y la IV Conferencia general del Episcopado

Latinoamericano, 12)
  Las manifestaciones de piedad popular son muy diversas:
entre ellas se encuentra:

El directorio sobre la piedad y la liturgia (9-10) hace una distinción entre religiosidad
popular y piedad popular. En efecto, según el directorio la religiosidad popular no
tiene relación,necesariamente, con la revelación cristiana (católica), se refiere más
bien a la dimensión religiosa presente en cada hombre y cultura.
Características

•  Tiene capacidad de congregar multitudes, por eso

en el ámbito de la piedad popular, la Iglesia

cumple con su imperativo de universalidad. (Puebla

449, Cf. Evangelii Nuntiandi 48)

•  Esta religión del pueblo es vivida frecuentemente

los “pobres y sencillos” (evangelii Nuntiandi 48)

pero abarca todos los sectores sociales y es a veces

 Evangelizar la piedad popular.

El magisterio dice se debe “evangelizar” la “piedad popular”,

El magisterio eclesiástico dice que se debe “evangelizar”

la “piedad popular", ponerla en contacto con la palabra
del Evangelio para que sea fecunda.
Esto la“liberará” progresivamente de sus defectos;
purificándola la consolidará,
haciendo que lo ambiguo se aclare en :
los contenidos de fe, esperanza y caridad”.
“evangelización” de la piedad popular, en el sentido
pastoral invita a actuar con una paciencia grande y con
prudente tolerancia,
la Iglesia a lo largo de la historia para hacer frente a los
problemas de enculturación de la fe cristiana y de la
liturgia, o de cuestiones sobre las devociones populares
(directorio de piedad y liturgia 66)
Evangelizar a través de la religiosidad popular.

“conociendo mejor cada una de las formas de expresar la fe podemos aprovecharlas

debidamente para evangelizar- catequizar a nuestros hermanos bautizados que viven
un “catolicismo debilitado” (puebla 461-467)

llevarlos a una adhesión persona a Jesucristo y a la Iglesia”, siguiendo las normas de

la Iglesia contenidos en la Evangelii Nuntiandi (48), y Puebla (444-469)

tenemos que hacer un gran esfuerzo por evangelizar mediante la religiosidad

popular. Hay que saber aprovechar cualquier fiesta para evangelizar al pueblo, para
que descubra el
espíritu cristiano de esa fiesta.
 Devoción Mariana en la piedad popular

• La comunicación ratificada de Dios en Cristo, tal como nos lo presentan las Sagradas
Escrituras y la reflexión teológica posterior, tiene esencialmente una dimensión
mariana.
• a) La dimensión mariana pertenece a la esencia del cristianismo
• b) La auténtica repuesta cristiana a este llamado de Cristo en su Iglesia incluye
necesariamente esta dimensión mariana, cuya vivencia de fe se expresa a través
• del culto y la devoción.
• La íntima unión de María con el Misterio de Cristo y de la Iglesia es el fundamento
• del culto especial y del todo singular con que la Iglesia honra a María.
• Más por su íntima unión con el Verbo encarnado, con el Padre y con el Espíritu Santo,
• contribuye poderosamente al culto de adoración que se rinde a la Santísima
• Trinidad.
Por consiguiente:
a) Ha de procurarse que el culto a la Virgen se encuentre inserto en los
tiempos litúrgicos del año, adviento, navidad, cuaresma, pascua.
b) Las fiestas marianas deben ser depuradas de sus excesos…… de modo que
aparezcan siempre dentro del misterio sacrificio de Cristo y de la Iglesia.

La devoción mariana brota de la madurez de la fe cristiana:

Para lograr la vivencia de la devoción mariana se requiere, primeramente, una

evangelización cuyo centro es el misterio de Cristo, en el cual María ocupa un
puesto particular y singularísimo, como Madre de Dios y Madre de la Iglesia.

Esto se logrará con una catequesis y catequista bien formados.

La devoción a la persona de María, tiene diversas expresiones que deben ser
respetadas como tantas manifestaciones de la multiforme acción del Espíritu
Santo.
Analizando la historia de la Religiosidad

Se constata la presencia de María a lo largo de la evolución cristiana,

desde los albores de la evangelización hasta nuestros días.

a)La conservación de la fe cristiana en nuestro pueblo debe seguir

teniendo un apoyo indiscutible en la devoción mariana.

b) Esta devoción debe ser fuerte al servicio del prójimo y en el

apostolado, es decir “fuente de vida cristiana”

c) El verdadero devoto de María debe imitarla en su actividad apostólica

de dar a Cristo a los hombres, por eso, la catequesis deber ser tarea
preferencial de los grupos eclesiales.
Teniendo en cuenta la enseñanza de la Iglesia.

En cuanto a la veneración de las imágenes y que además, la cultura

moderna está influida por los medios de comunicación social.
Podemos decir:
a) Las imágenes de Nuestra Señora son medios efectivos para trasmitir el
mensaje evangélico, pero su calidad debe mejorarse para que sea
expresión de los valores cristianos.
b) Urge dar a los fieles la debida formación respecto a la veneración de las
imágenes de modo que no se incurra en lamentables deformaciones de la
piedad.
Valor de piedad popular.

El sentido religioso del pueblo cristiano ha encontrado en todo tiempo su expresión

en formar variados de piedad, que acompañan la vida de la Iglesia :
+ uno son la veneración de los religiosos
+la visitas a los santuarios, las peregrinaciones.
+las procesiones, el vía crucis, el rosario, las medallas, los escapularios, el agua
bendita, la cruz, la sal y el aceite.
La Iglesia, a la luz de la fe, ilumina y favorece las formas auténticas de piedad popular.
Que son los sacramentales.

Son signos sagrados instituidos por la Iglesia, por medio de los cuales se
santifican algunas circunstancias de la vida. Se trata de una oración acompañada
de la señal de la Cruz o de otros signos. Entre los sacramentales ocupa una parte
importante, las bendiciones, exorcismos, todos son alabanzas a Dios y una
oración para obtener sus dones y la dedicación de cosas u objetos al culto de Dios
(catecismo católico 1166)
• El culto a la Virgen María y a los
Santos
• Significado:
• Honrar a Dios que triunfa en ellos.
Tomar un ejemplo de vida cristiana
como
• repuesta a la vocación bautismal.
Sentido de intercesión, ellos imploran
sobre
• nosotros los beneficios divinos.
• María Madre de Dios en nuestro pueblo.
• Las devociones marianas se deben a los
evangelizadores españoles que con los religiosos
nos enseñaron esas veneraciones de la Virgen
María, porque “Adoración”, significa “llamar”
‘amar al extremo’. Cuando se aplica a una
deidad,significa ‘amar al extremo a una deidad’.
• Los mercedarios nos trajeron la Virgen de la
Merced, redentora de cautivos.
• Los franciscanos la Inmaculada Concepción y su
afecto devocional, la “gritería” la Virgen del trono
en el viejo, La conchita en Granada.
 ¿Los dominicos nos trajeron la Virgen del Rosario y
devoción más profunda el rezo del Rosario? ¿Para
qué se reza el Rosario?

• a) Por la paz del mundo

• b) Por la salud de los enfermos
• c) Como fuerte signo de alegría
• d) En una novena como acción de gracias, o de petición, o en preparación a una fiesta religiosa
•  Los carmelitas la Virgen del Carmen y su escapulario café, como signo de protección y de
consagración al inmaculado corazón de María
•  Los agustinos la Virgen de la Candelaria y la devoción de las candelas benditas
•  Guadalupe originaria de México enraizada en nuestro pueblo, la devoción manifestada en la
danza folclórica
•  La medalla milagrosa; traída por los Padres de San Vicente de Paul y las hijas de la caridad.
•  La dolorosa, presente en la cuaresma, pasión y en la devoción de la oración por los difuntos
•  La presencia de María llena de gozo, en pascua y pentecostés.
Recordar las apariciones de María.

Guadalupe México, medalla Milagrosa y Lourdes Francia, Fátima en Portugal, La

virgen María entrega sus mensajes que se relacionan a su amor por nosotros.
Fátima aparece como la Señora del Rosario, pide se rece diariamente el Rosario
por la paz, la oración por los pecadores, la oración al Inmaculado Corazón de
María, el uso del escapulario café como signo de la consagración a su inmaculado
corazón y los cinco primeros sábados por los pecados cometidos contra su
corazón.
E