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LA RENOVACIÓN

PASTORAL DESPUÉS DEL


VATICANO II
Durante muchos siglos, la Esta pastoral estaba perfectamente
tarea de la iglesia ha sido
trasmitir la fe como una CRISIS DE LA PASTORAL DE integrada en la sociedad, pues se
vivía en una cultura donde las
herencia recibida del
pasado. TRANSMISIÓN creencias, y valores y
comportamientos se transmitían de
una generación a otra de manera
Hoy, sin embargo,
espontanea y casi natural.
Una persona se hacia cristiana esta pastoral de
adoptando la manera de transmisión se va
pensar, los comportamientos y haciendo cada vez
prácticas de nuestros mas difícil. Y lo
Las nuevas generaciones no viven ya mirando el
antepasados cristianos. mejor es que en la
pasado, sino al porvenir, a lo nuevo, lo emergente.
iglesia tomemos
conciencia cuando
antes de que este
modo concreto de
transmitir la fe no Las nuevas generaciones no aprenderán a
funcionará en el ser cristianas imitando sus antepasados a
futuro. sus sacerdotes o catequistas.
La pastoral de transmisión no puede
seguir funcionando como modelo
perpetuo que inspire la acción
evangelizadora en la sociedad del futuro.
astoral de acogida Procesos de iniciación cristiana, catequesis • Crisis de fe
• Alejamiento de las practica dominical
de adultos, catequesis familiar, diversas • Escases de presbíteros
iniciativas de preparación a la • Envejecimiento de las comunidades
cristianas
confirmación de los jóvenes. • Y un debilitamiento grande de la capacidad
pastoral de la parroquia.
Acercamiento mucho mayor de los presbíteros a Nuevas formas de
los laicos en actitud de reciprocidad, intercambio y
acción pastoral y
colaboración.
evangelizadora.
La búsqueda de nuevos Pastoral de propuesta
La Iglesia no debe ser percibida en caminos de acción pastoral de la fe
ningún lugar como una institución a) Pastoral de acogida.
que impone. • aprender un estilo diferente de
b) Pastoral de propuesta de la fe. acción pastoral.
Sino como un lugar de libertad y de
c) Pastoral de dialogo. • Pasar de una actitud marcada
invitación desde el que se propone la
fe cristiana. inconscientemente por la
Proponer la fe no es volver nostalgia del pasado o por un
Se trata de proponer sin imponer, despertar las al modelo tradicional de deseo proselitista ingenuo a otro
conciencias sin buscar dominarlas, dar testimonio transmisión. modo de comunicar la fe.
de un sentido sin esperar que será reconocido por • Proponer la fe no es solo
todos, anunciar la fe cristiana en medio de responder a las demandas
religiosas de quienes se acercan a
múltiples mensajes; si tu lo quieres decía Jesús.
la Iglesia
PASTORAL DE DIALOGO
Durante estos últimos años se ha ido tomando conciencia de que la Iglesia ha de actuar con espíritu de
dialogo con todos, en la practica, apenas de ha logrado abrir caminos nuevos.
Después de tantos siglos promoviendo el anuncio de la fe, pignorando el dialogo, no es fácil ahora
aprender a dialogar de un día para otro.

1. Como promover el dialogo sin caer en estrategias convencionales o


interesadas?
2. Con quienes podemos dialogar?
3. En qué espacios humanos de esta sociedad es posible dialogar?
4. En torno a que? Sobre que base?

Sin embargo a pesar de la iniciativas que se vienen ensayando, en la Iglesia seguimos pensando en
buena parte según el esquema donde la oferta y de demanda.
En la Iglesia tenemos una oferta que responde a las demandas mas profundas profundas del ser
humano.
LA RENOVACIÓN PARALIZADA POR EL
MIEDO
1.- la reacción de autodefensa.
 Podemos decir que ha ido creciendo en ciertos sectores una actitud autodefensiva que esta
lejos del Espíritu de misión, que Jesús comunico a sus discípulos para salir anunciar la
Buena Noticia de Dio, abriendo caminos a sus reinado de paz, como corderos en medio de
lobos.

 En algunos sectores, se hace de la fe una contracultura y de la Iglesia una contrasociedad.

 El miedo invita también a buscar en el interior de la Iglesia a los culpables de un estado de


cosas tan complejo y doloroso para todos.

 Mientras tanto, apenas se escucha la voz del pueblo creyente.

 No es fácil que una Iglesia de estas características pueda transmitir a la sociedad actual
un testimonio de esperanza y un mensaje de aliento.
LA OPCIÓN POR EL RESTAURACIONISMO
Los años turbulentos después del concilio han ido llevando a la No es fácil reconocer entre nosotros el Espíritu de
cúpula de la Iglesia a una decisión: hay que dar marcha atrás. Jesús llamándonos a traducir hoy en nuestra
No es posible seguir permitiendo orientaciones doctrinales ni cultura su deseo de poner “el vino nuevo en odres
prácticas pastorales que están introduciendo en la Iglesia el viejos.”
espíritu de la modernidad.
Poco a poco hemos hecho una Iglesia en la que es difícil
encontrar espacios para la creatividad y la búsqueda de caminos En unos momentos en que probablemente
nuevos.
habría que tomar decisiones de gran
alcance tanto en lo disciplinar como en lo
pastoral para estar activamente presentes
La Iglesia se ha ido encerrando en en la sociedad moderna y en su devenir
la conservación firme, rígida y
disciplinada de su tradición
hacia un futuro incierto, los dirigentes de la
religiosa, convencida de que esto es Iglesia han decidido, al parecer, encerrarse
o mejor en estos tiempos en los que en la restauración, con el riesgo de hacer del
la sociedad se aleja cristianismo una religión del pasado, cada
progresivamente de Dios y de la vez más anacrónica y menos significativa
morar cristiana para deslizarse
hacia el nihilismo y el vacío moral.
para las nuevas generaciones.
LA PASIVIDAD DEL PUEBLO CRISTIANO
• Durante siglos se le ha educado al pueblo de Dios para la sumisión, la obediencia la
pasividad. El crsitianismo se ha organizado como una religión de autoridad y no de
llamada.
• Se ha hecho del movimiento de Jesús una religión en la que solo una minoría se siente de
verdad con misión evangelizadora. De manera inconsciente se ha ido anulando la
responsabilidad de los laicos y laicas: no se les necesita para pensar, proyectar o decir
sobre el seguimiento fiel de la Iglesia de hoy a Jesucristo.
• Una masa de fieles en actitud pasiva, entregada a la dirección de una jerarquía
restauracioncita, difícilmente va a promover el reino de Dios en el mundo moderno
siguiendo los pasos de Jesús.
• La jerarquía se siente guardiana de la tradición y defiende su derecho a actuar con
firmeza para condenar a una sociedad secularizada que vive cada vez más de espaldas a
Dios.

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