NEOPOSITIVISMO

Es la doctrina filosófica nacida del empirismo

moderno en la experiencia del Círculo de Viena,
cuyos miembros más representativos, durante
las persecuciones antisemitas en Europa,
emigraron a los Estados Unidos y a Inglaterra,
donde desarrollaron sus ideas.
NOMBRES QUE RECIBE EL
NEOPOSITIVISMO

• Empirismo lógico.

• Positivismo lógico.
CONTEXTO HISTÓRICO e instrumental
• Carácter histórico: La revolución de la física a comienzos del siglo XX.
Las contribuciones de Einstein para la comprensión de la estructura
del espacio-tiempo y de la gravitación, y la de la mecánica cuántica
para la comprensión de la estructura atómica y nuclear.

• Carácter instrumental: La lógica-matemática, por parte de Russell y

Whitehead en 1905. Y Frege respecto a la investigación de la
representación lingüística.
 CARACTERÍSTICA PRINCIPAL

• Es característica del neopositivismo la reducción de la

filosofía al análisis del lenguaje, tomado tanto de la
ciencia como de la vida común del hombre. La doble
realidad del lenguaje produce las dos corrientes del
neopositivismo, como filosofía del lenguaje científico
y del lenguaje común.
 CÍRCULO DE VIENA
• Movimiento creado por Dr. Johan Craidoff y Moritz Schlick en 1992
en Viena; sus bases se consideraban la filosofía como una disciplina
encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no lo es.

• Los fundadores del movimiento aspiraban a construir una filosofía

científica.

• Es un realce a la física, donde los enunciados empíricos pueden ser

expresados en el lenguaje de la física.
MÁXIMOS REPRESENTANTES

• Rudolf Carnap (1891-1970)

• Bertrand Russell (1872-1970)

• Ludwig Wittgenstein (1889-1951)

Rudolf Carnap

(Runsdorf, Alemania, 1891 -

Los Ángeles, 1970) Filósofo
alemán. Fue uno de los
principales representantes.
 Desde el inicio…

• En 1929 el Círculo editó un manifiesto titulado La

concepción científica del mundo: el Círculo de Viena,
redactado por Neurath y firmado por Carnap y el
matemático Hans Hahn, en el cual se expresaban los
principios fundamentales del neopositivismo.
 Pensamiento
• Interesado en mostrar que la mayoría de problemas
filosóficos provienen de un uso impropio o excesivo
del lenguaje, Carnap se interesó especialmente por la
construcción de sistemas lógicos capaces de evitarlo.
 BERTRAND RUSSELL

• Británico: 1872- 1970. fue un filósofo, matemático, lógico y escritor británico

ganador del Premio Nobel de Literatura y conocido por su influencia en la
filosofía analítica, sus trabajos matemáticos y su activismo social.
 Generalidades…
• Russell tuvo una gran influencia en la lógica moderna.

• Se interesó en la definición del número, se convenció de que los

fundamentos de las matemáticas serían encontrados en la
lógica, en donde esta se basaba en la teoría de conjuntos.

• Russell contribuyo grandemente en la filosofía moderna: hizo del

análisis la aproximación dominante hacia la filosofía, y fue
promotor de las mayores ramas y temas de la filosofía,
incluyendo varias versiones de la filosofía del lenguaje, análisis
lógico formal y la filosofía de la ciencia.
 Filosofía del lenguaje
Teoría de las descripciones
Forma incorrecta:
«el actual rey de Francia» …. «el actual rey de Francia es
calvo»

Entidades no existentes

Forma correcta:
«Si el actual rey de Francia es calvo, entonces el actual rey de
Francia no tiene cabello en su cabeza».
 Atomismo Lógico
Concepto del lenguaje ideal (isomórfico)
• Atomismo Lógico: Conocimiento reducido a términos que no
varían.

• El mundo como pluralidad de hechos

Hombre experiencias
LUDWIG WITTGENSTEIN

(Viena, actual Austria, 1889 -

Cambridge, Reino Unido, 1951)
Filósofo británico de origen
austriaco. Hijo de un importante
industrial del acero.
 ¿PENSAMIENTO DIVIDIDO?

* Voluntario en la Guerra * Profesor en Cambridge

• Primer Wittgenstein *Segundo Wittgenstein
• Tractatus logico-philosophicus *Investigaciones filosóficas

• (1921) (1929-1947)
 TRACTATUS LOGICO-
PHILOSOPHICUS
• 1) El lenguaje y la realidad son isomórficos; es decir, la estructura del
lenguaje traduce la estructura de la realidad.

• 2) La realidad está limitada por el lenguaje: "los límites de mi

lenguaje significan los límites de mi mundo”.
 TRACTATUS LOGICO-
PHILOSOPHICUS

• “Todo el sentido del libro podría resumirse

en las siguientes palabras: todo cuanto
puede decirse se puede decir con claridad; y
sobre aquello de lo que no se puede hablar,
hay que guardar silencio”.
 INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS
• Construir lenguajes sencillos que respondan a una situación
pragmática definida, lo que Wittgenstein llama 'juegos de lenguaje",
que son modelos en un doble sentido:

• A) Relieve los mecanismos de la conducta lingüística.

• B) En tanto que evitan la sustantivación de procesos internos

subjetivos como correlato de la actividad lingüística, peligro en el ue
recae constantemente la filosofía.
 ¿LENGUAJE?
• Wittgenstein prefiere el camino de la metáfora a saber:

• 1) Caja de herramientas (morfología funcional sincrónica del lenguaje

• 2) Una vieja ciudad (morfología diacrónica)

• 3) Un laberinto de sendas (operatividad)

 caja de herramientas
• Las herramientas pueden estar ordenadas o desordenadas
en la caja, y, en todo caso, su ordenación puede obedecer a
cualquier criterio convencional de orden, de estética o de
facilidad pragmática de localización.

• El que maneja la caja, tras un período de entrenamiento,

está capacitado para reconstruir su orden y para manejar las
distintas herramientas.
 Una vieja ciudad
• La segunda metáfora es susceptible de dos interpretaciones que la
hacen doblemente útil como modelo:

• 1) Pone de relieve las diferencias de ordenación entre el viejo núcleo

urbano y las modernas zonas de ensanche (Ordinario-Científico)

• 2) En definitiva, lenguaje ordinario y lenguajes científicos, el núcleo

viejo de la ciudad y los barrios nuevos, forman una gran urbe,
sometida, en consecuencia, a unas LEYES GENERALES DE ESTRUCTURA.
 laberinto de sendas
• La posibilidad de "hacer uso infinito de medios finitos“:

• Un laberinto tiene una estructura legal, pero si es suficientemente

complejo sus posibilidades pueden ser infinitas. En un tal laberinto
estamos perdidos, o, si se prefiere, inmersos, y desde él, siguiendo
invariablemente sus estructuras, operamos en nuestra conducta
lingüística.