Criticismo

El criticismo (del griego , krno, distinguir, separar o dividir) es la doctrina epistemolgica desarrollada por el lsofo Immanuel Kant, que pretende establecer los lmites del conocimiento cierto a travs de una
investigacin sistemtica de las condiciones de posibilidad del pensamiento.

sujeto, como este papel es blanco o este animal est

enfermo.

Los juicios analticos pueden hacerse de manera universal, e independientemente de la experiencia; son, por lo
tanto, a priori, pero no constituyen un aumento del conocimiento. Los juicios sintticos aumentan el conocimiento, pero dependen de la experiencia de un hecho particular; parecen ser, por lo tanto, a posteriori, algo inadmisible, en la opinin de Kant, para la ciencia, que de1 El criticismo kantiano
be producir armaciones no contingentes. Kant dene el
problema de la ciencia como la fundamentacin de los
El criticismo comienza con una doble crtica al racionajuicios sintticos a priori, es decir, armaciones de valilismo y al empirismo, pues se considera que estos dos
dez universal que puedan realizarse independientemente
planteamientos han tenido en cuenta slo un punto de visde la enumeracin de los hechos constatados.
ta de la realidad por lo que no han tomado en cuenta el
papel activo que deben desarrollar las personas en el acto
de conocer.

1.3 Formas a priori

Kant desarroll la losofa crtica[1] en respuesta a los

cuestionamientos que la lectura del lsofo empirista
David Hume le haba provocado; previamente, en la que
los historiadores de la losofa llaman su etapa precrtica,
Kant haba enseado la doctrina racionalista de Christian
Wol, un seguidor de Leibniz.

1.1

La solucin kantiana arma que, si bien nada hay en la

inteligencia que no tenga origen en la experiencia de los
sentidos, no todo el contenido del conocimiento se deriva de lo percibido sensorialmente. Lo conocido es el
resultado de la aplicacin de las facultades del intelecto
al objeto del conocimiento; esto es, las caractersticas de
aquello que se conoce provienen en parte del objeto conocido, pero tambin se derivan en parte de la estructura
de la inteligencia que conoce, una doctrina conocida como idealismo subjetivo. Las propiedades del intelecto que
permiten conocer son las que Kant llama formas a priori de la inteligencia; divididas en tres niveles (formas de
la percepcin, del entendimiento y de la razn), incluyen
nociones como las de espacio y tiempo, que no se extraen
de la experiencia sino que constituyen su condicin de posibilidad. El hecho de que sea imposible pensar un objeto
sin colocarlo en el espacio no indica nada acerca de la naturaleza de los objetos, sino de la mente que los piensa.

Criticismo inuenciable

El problema que haba que resolver era la necesidad de

conciliar la evidencia de la existencia de leyes universales
expresadas, por ejemplo, en los principios de la matemtica, que no parecen ser el resultado de una induccin
contingente; es difcil sostener que existe algn caso en
que el resultado de una operacin como 5 + 7 no vaya
a ser 12 con la doctrina de que todo el conocimiento
proviene de la experiencia de los sentidos que, por su
propia naturaleza, no pueden conocer principios generales, sino slo hechos y objetos individuales.

1.2

1.4 Obras de Kant

Juicios analticos y sintticos

La formulacin kantiana de este problema se corresponde

con su distincin entre las armaciones o juicios analticos
esto es, aquellos cuyo predicado est implcita o explcitamente contenido en el sujeto, como las tautologas del
tipo lo blanco es blanco, o las armaciones, como todos los carnvoros son animales, en que la denicin del
sujeto ya presupone lo predicado; carnvoro es animal
que come carne y los sintticos aquellos en que se
arma algo no previamente contenido en la nocin del

Kant desarrolla la doctrina de la crtica en tres partes; la

primera, la investigacin de las formas a priori de la facultad intelectiva, corresponde a la Crtica de la Razn
Pura (1781). sta se contina con la investigacin de los
principios a priori de la moral en la Crtica de la Razn
Prctica (1788), y el anlisis de la interconexin entre el
mbito determinista de la naturaleza y el mbito espontneo de la causalidad espiritual en la Crtica del Juicio
(1790).
1

Otros criticismos

Otros autores de posibilidad y funcionamiento tanto de la

actividad econmica real fundada en el fetichismo de
la mercanca como de la teora econmica clsica de
Adam Smith y David Ricardo. El mismo sentido tiene la
designacin de teora crtica de la sociedad utilizado por
los autores de la Escuela de Frncfort.

Vase tambin
Crtica social
Ensayo

Notas y referencias

[1] El criticismo de Kant de G. Mayos (UB).

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