La psicología de Carl Gustav Jung

Una aproximación
Luis Fernando Suárez
 La estructura de la personalidad
• Psique (Alma o Espíritu)
– Implica todo el pensamiento, sentimiento,
conducta sea esta consiente o inconsciente
– La Psique es la suma de: CONCIENCIA,
INCONCIENTE PERSONAL E INCONCIENTE
COLECTIVO
– Compuesta de numerosos sistemas y niveles
diversificados pero en interrelación
– El trabajo es lograr la INTEGRACIÓN de la psique,
que el hombre se empeña en mantener separada
 • Experiencia • Traumas
diarias • Complejos
• Relación con personales
otras personas • Represiones
• Interacción • Sueños
Inconsciente
conciencia personal

Inconsciente
colectivo
ESTRUCTURA
• Símbolos,
FUNDAMENTAL DE • Arquetipos

LA PSIQUE
 LA CONCIENCIA
• Es la única parte de la psique que conocemos directamente

• Aparece antes del nacimiento

• Se alimenta de las cuatro funciones básicas: PENSAMIENTO,

SENTIMIENTO, SENSACIÓN E INTUICION

• El trabajo interior es AMPLIAR LA CONCIENCIA PARA LOGRAR LA

INDIVIDUACIÓN

• Del proceso de individuar la conciencia aparece el EGO…producto

del trabajo consiente
 AMPLITUD DE
INDIVIDUACION
CONCIENCIA

Conócete a ti mismo
 EL EGO: parte de la CONSCIENCIA
• Es la forma como esta
organizada nuestra
conciencia y a la vez no
permite que entremos en
la misma
• Compuesta de:
percepciones, recuerdos,
pensamientos, y
sentimientos consientes
• Es la «aduana» de ideas,
sentimientos, recuerdos,
percepciones. Sin él nada
se experimenta en la
psique
• El ego es importante por cuanto
– Provee de identidad psíquica, es decir nos hace lo
que somos
– Es quien selecciona o elimina el material psíquico
que se armoniza con nuestra personalidad
– Es quien, en definitiva permite que el proceso de
individuación sea una realidad, por cuanto el EGO
permite que se desarrollen experiencias
inconscientes en nuestra conciencia
– La función psíquica dominante (PSSI) es lo que
utiliza el ego para permitir las experiencias
inconscientes.
 POR EJEMPLO….UNA INICIACION

• Pero UNICAMENTE,
aquella experiencias
extremadamente
fuertes pueden
abrirse paso por las
puertas del EGO
 EL INCONSCIENTE PERSONAL
• Lugar donde se almacenan las experiencias que el EGO no permitió que se
hagan conscientes
• Es el receptáculo que contiene todas aquellas actividades y contenidos
psíquicos que no se adaptan (aceptan) a la individuación o función
conscientes
• También se alimentas de experiencias conscientes reprimidas por ser
dolorosas, problemas no resueltos, limitaciones morales.
• En definitiva es todo aquello que es demasiado débil para fijarse en la
conciencia….
• El inconsciente personal se alimenta de experiencias sin supuesta mayor
experiencia para la mente consciente (ego) pero que puede salir y
equilibrar la psique a través de los SUEÑOS
 Los complejos: parte del Inconsciente
personal
• Es la sumatoria de experiencias reprimidas del
inconsciente personal.
• Las experiencias reprimidas se unen en racimos o
grupos que se denominan COMPLEJOS
• Estos se los puede encontrar con psicoanálisis o
test de asociación de palabras
• Estos complejos son «pequeñas personalidades»
poseen vida propia, son autónomos, su propia
fuerza (libido)
• Pueden controlar nuestros pensamientos y
conductas
 Los complejos
• Son verdaderas redes que nos
atrapan como peces (hangrup).
• No nos deja pensar en nada mas
• Nos limita la visión psíquica, nos
atormenta,
• Son verdaderas cadenas que nos
esclavizan

• U n a p e r sona n o
t i e ne u n c o mplejo,
e l c o mplejo l o
t i e ne a é l . Ju n g
 Donde se originan los complejos?
• Para Freud, estos tienen • Para Jung, los complejos
su origen en la niñez debían originarse en algo
• Eran las experiencias más profundo.
traumáticas de la niñez • En algo que se encuentra
• Frecuentemente mas arraigado a la
relacionadas con naturaleza humana
experiencias sexuales • Para él, los complejos son
producto de la misma
humanidad
• Así, descubre el
INCONSCIENTE
COLECTIVO
 EL INCONSCIENTE COLECTIVO
• La evolución humana no solo cambio la parte
física del individuo, sino también su psique
(Teoría Heligrafica)
• La mente humana está prefigurada desde
siempre, sabe como reaccionará a experiencias
que aún no ha tenido
• La mente humana esta ligado al pasado de la
especie humana, y aún antes que ello!!!
• Los contenidos del IC NUNCA fueron conscientes
• Es un depósito de
imágenes latentes;
IMÁGENES
PRIMORDIALES o
ARQUETIPOS.
• Heredamos estas
imágenes de nuestros
antepasados humanos,
pre humanos y animales
• Es una herencia no de
recuerdos, sino de
instintos, imágenes
• Los miedos inexplicables
son un buen ejemplo
 Otros temas del Inconsciente
Colectivo
• Algunos autores consideran que el IC puede
EVOLUCIONAR
• Los contenidos del IC son un esquema pre
formado de conducta personal, que se aplican
desde el día que nacemos (determinismo???)
• Cuanto mas experiencias tengamos, mayor
probabilidad tenemos que los contenidos del IC
puedan hacerse presentes. Por esto es
fundamental la educación, aprendizaje,
simbolismo, ritualismo, contacto con naturaleza,
meditación, viajes, mantras, mandalas, etc….
 Los Arquetipos: idioma del
Inconsciente Colectivo
• Arquetipos = modelo original, a partir del cual
se forman otras similares (Platón)
• El universo esta lleno de arquetipos:

«hay tantos arquetipos como situaciones existen en

la vida. Innumerables repeticiones han grabado
estas experiencias en nuestra constitución
psíquica, …en formas sin contenido, que
representan meramente la posibilidad de cierto
tipo de percepción y de acción» Jung.
• Los Arquetipos no son cuadros totalmente

terminados, no son como las imágenes de

nuestros recuerdos de la conciencia o del

inconsciente personal

• Los arquetipos son SIMBOLOS que deben

ser desarrollados y comprendidos en base

de la experiencia: « una imagen

primordial se hace determinada, con

respecto a su contenido, solamente

cuando se torna consciente y se llena,

…con el material de la experiencia

consciente» Jung
 Relación de los arquetipos y los
complejos
• El arquetipo es el centro o núcleo del
complejo
• El arquetipo es una especie de imán que atrae
experiencias que alimentan el complejo.
• Una vez que el complejo es fuerte, este sale a
la consciencia y NOS ATRAPA penetrando la
consciencia y por lo tanto el EGO.
• Los arquetipos salen a la consciencia mediante
los complejos
 Principales arquetipos
• La mascara
• Anima
• Animus
• Sombra
• El Yo o Self:
centro del IC
 INTERELACION ENTRE LAS ESTRUCTURAS BASICAS
DE LA PERSONALIDAD

CONCIENCIA (EGO) Compensación

INCONSCIENTE
PERSONAL (complejos) INTERRELACION Oposición

INCONSCIENTE
COLECTIVO ( arquertipos) Unión para formar
una síntesis
 DE LA ENERGÍA PSIQUICA
• La energía psíquica (libido) proviene de todo
lo que experimenta nuestros sentidos
• Por esto la psique siempre cambia y no hay
perfecto equilibrio (budismo)
• Los estímulos siempre provocan cambio en la
psique
• La psique siempre esta en movimiento, no
esta cerrada
• Reconocemos a la
libido, por cuanto se
manifiesta en esfuerzos,
deseos, voluntades,
ganas, etc.
• La libido nos fuerza a
hacer algo, que nuestra
psique necesita.
• Los pensamientos y
sentimientos también
alimenta la libido
 DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
1. Proceso de individuación
2. Función Transcendente
1. Individuación o la
separación de cada
elemento:

– Siempre –tercamente-
buscamos la realización del
YO
– Es una búsqueda arquetípica:
el camino del héroe
– A medida que nos
individualizamos, los
arquetipos y el ego se vuelven
mas difíciles de entender.
– Al principio nos individuamos
con cuentos infantiles y
canciones de cuna; pero mas
adelante necesitamos de los
símbolos y los mitos
– La individuación es natural y
provocada
• Las represiones, los castigos sin explicación, el
pecado, los dogmatismos son mecanismos
para frenar el proceso de individuación. No
permiten que hagamos conscientes las
experiencias
• Las represiones, hacen que las experiencias
regresen al Inconsciente personal, y ahí la
sombra aprovecha para salir de manera
patológica o neurótica
• Entonces lo fundamental es: «hacer
consciente lo inconsciente como metodología
para lograr la individuación» Jung. Esto es lo
que quería Sócrates y su mayéutica
2. La función
t r a n s ce n d e nte o
d e i nte g r a c i ó n

– La tendencia de nuestra
psique de unir los
elementos opuestos y
contradictorios de la
psique (persona vs.
Sombra, anima vs
persona hombre, animus
vs. Persona mujer, etc. )
y llevarlos hacia la
totalidad o self.
3. La regresion:
• El ego puede armonizarse
y PROGRESA, pero puede
también conflictuarse,
ahí, Jung recomienda la
regresión
• Útil cuando nos damos
«contra el planeta»
• La meditación es un buen
camino (Bollingen)
• La psique debe progresar
y regresar para
desarrollarse
 SIMBOLOS Y SUEÑOS
• Los símbolos son la
manifestación
externa de los
arquetipos

• Solo con el análisis

de símbolos, sueños,
fantasías, visiones,
mitos, arte, se puede
obtener algún tipo
de información sobre
los arquetipos
 La amplificación: metodología para
comprender los símbolos
• Demanda que el analista reúna toda la
información posible sobre determinado símbolo.
• Demanda de mucho conocimiento intelectual.
• Solo con la amplificación podemos comprender la
significación simbólica y las raíces arquetípicas de
un sueño, fantasía, cuento, carta del tarot,
alucinación, pintura, mito, etc.
• Para Jung, LA ALQUIMIA, era una de las mejores
vías para entender el profundo significado de los
símbolos, para él, esta podia simbolizar casi todos
los arquetipos heredados por nosotros.
Las formas que la experiencia arquetípica adopta en cada
individuo pueden ser infinitas en sus variaciones, pero,
como los símbolos alquímicos,
son todas variaciones de ciertos tipos centrales, y estos
tienen lugar universalmente. Jung
Del Hombre y sus Símbolos

LA IMPORTANCIA DE LOS SUEÑOS

• Usamos la palabra hablada o escrita para
transmitir algo
• La diferencia entre signo y símbolo
– Signo: lo usamos para describir algo que ya
conocemos o que nos es muy conocido, es algo
familiar.
– Símbolo: Es aquella representación que a mas del
significado claro y obvio que ella tiene, posee otro
significado mas oscuro, desconocido, vago,
subjetivo u oculto para todos nosotros…posee un
aspecto inconsciente.
• El símbolo no puede ser explicado, sino
intuido
• Así los símbolos religiosos, como no pueden ser explicados, son aceptados
por la fe…
• Pero para tener una explicación mas o menos racional de los símbolos, hay
que aceptar que el hombre produce símbolos, como hechos psicológicos.
• Por otro lado, el hombre no es capaz de captar todo lo que sucede a su
alrededor de manera completa. Es un Faro en la oscuridad
 Aspectos inconscientes de nuestra realidad

1. Cuando nuestros 5 sentidos perciben

(consientes) cierta realidad, pero esto es
trasladado a la mente y se produce una
“duda”…realmente conocemos toda la
naturaleza de esa percepción?
2. Hay otros hechos de los cuales no somos
consientes, pero afectan nuestra mente y son
absorbidos…y solo salen a la conciencia con
pensamiento profundo e introspección
Esto hace que nuestra psique
pueda figurarse así:
• La conciencia es un hallazgo mas o menos
reciente para la historia humana (4.000 años)
• Esto hace que tengamos miedo de perder lo
que hemos logrado…no queremos ir hacia
adentro
• Y como resultado de esto se produce la
“perdida del alma selvática” o disociación de
la conciencia
• Creemos que dentro de nosotros hay dos
“seres”…el problema de la doble personalidad
• Hay que saber diferenciar entre lo que es separar y suprimir
parte de nuestra conciencia de manera voluntaria y
planificada: la concentración.

• Y otra cosa muy diferente es que esa fragmentación opere sin

nuestro consentimiento o intención. Esto es patologías

• Un claro ejemplo de lo anterior son los SUEÑOS, que si bien

no son producto de una causa, si se relacionan con
pensamientos y sentimientos conscientes (Freud)

• Jeanet: “síntomas neuróticos que se relacionan con

experiencia consciente”
• Freud dirá que los sueños son represiones y
necesidades insatisfechas que se presentan en
los sueños a través de símbolos.
• Es decir que Freud limita el simbolismo de los
sueños a circunstancias consientes de
represión del soñante, anulando toda
posibilidad de que sea el mismo inconsciente
del soñante que produzca esos símbolos.
• Y esas represiones eran resultado de los
complejos del soñante
• Pero para Jung no era así el tema: pues los sueños proceden
de un TRANSTORNO EMOTIVO en el que están envueltos los
complejos.
• Los complejos que generalmente se presentan en los sueños,
son aquellos llamados HABITUALES, es decir los que nos
tienen atrapados siempre y reacción muy rápido a cualquier
cambio en el “medio ambiente psíquico”
• De ahí la utilidad del sueño, por cuanto es la puerta de
entrada hacia los complejos, habituales primero y a los
profundos luego.
• De ahí que el entender un sueño de manera libre a criterio del
psicólogo es errado para Jung. Para él, el sueño de interpreta
a partir del mismo sueño.
• Para Jung, interpretar un sueño es analizar el simbolismo del
mismo en su propio contexto, mientras que para Freud es
sacar el simbolismo del sueño y racionalizarlo al mundo
consciente
• “Pero para
comprender y
conocer el proceso
vital psíquico de toda
la personalidad de un
individuo es
importante darse
cuenta de que sus
sueños y sus
imágenes simbólicas
tienen un papel
mucho mas
importante que
desempeñar.”
 Ligera explicación del método de
Freud vs. Jung
• FREUD: una persona sueña que
mete una llave en una cerradura y
sostiene un
bastón………………………
– Total relación con el acto de
penetración sexual y el falo.
• JUNG: una persona sueña que
mete una llave en una cerradura y
sostiene un
bastón………………………
– Por que la llave? Por que la
cerradura? Por que el Bastón?
– Llave = Secreto
– Cerradura= puerta, paso
– Bastón = poder, iglesia
Del Hombre y sus Símbolos

PASADO Y FUTURO DEL

INCONSCIENTE
Puntos importantes antes de seguir
mas adelante
• A los sueños hay que entenderlos desde dos perspectivas: a) Son hechos y
no suposiciones, b) es una expresión específica del Inconsciente.
• El Inconsciente es una suma de:
– Pensamientos oscurecidos
– Impresiones e imágenes aparentemente perdidas
– Contenidos que pensamos olvidarlos pero están ahí.
• En el mundo de la psique, muchas veces lo inconsciente actúa en el plano
consiente sin darnos cuenta.
• El Olvido: es algo natural, pero no implica eliminar contenidos psíquicos,
solo los apaga, por cuanto la conciencia se concentra en otros.
• Aquello que apreciamos con nuestros sentidos, nos pueden marcar o no
en el plano consiente, pero siempre dejan una semilla en el inconsciente
• De aquí que hay experiencias que nos marcan por siempre, pero que no
las tenemos presentes. Por ejemplo: Iniciación, experiencias religiosas,
experiencias traumáticas, etc.
• Dentro de los recuerdos “perdidos” están aquellos que nos cuestan
recordarlos voluntariamente, por cuanto son desagradables…hablamos de
los CONTENIDOS REPRIMIDOS.
• Así tmb, hay dos tipos de recuerdos: a) los que puedo traerlos a mi mente
voluntariamente intencionalmente, que son producto del Ego, y b)
aquellos que proviene del “otro lado” del Ego, de aquel sitio que nos gusta
olvidar las cosas….el Inconsciente Personal.
• De que están hecho los sueños:
– Deseos,
– Impulsos
– Pensamientos racionales, irracionales Todo esto es material
– Conclusiones, deducciones Inconsciente
– Premisas, juicios de valor
– sentimientos
• Pero a mas del contenido señalado
anteriormente, hay CONTENIDO NUEVO que
surge del Inconsciente
• Esto es una de las bases de la psicología de
Jung.
• Este contenido nuevo es lo que los artistas
llaman “inspiración”…es la chispa de nuevas
ideas.
• Cuando esa idea es transformada en
conocimiento o filosofía lo llamamos GENIO
 LA FUNCION DE LOS SUEÑOS
• Nuestras ideas de la vida consiente no son del todo precisas
• Mientras mas analizo mi comportamiento consciente, mas imprecisa son
las conclusiones sobre aquello
• Tan es así que todo aquello que me parece consiente, siempre tiene su
tono inconsciente, de tal suerte que aquello que para mmi es lógico y
normal, para otra persona puede significar otra cosa. Por Ejemplo: ESTADO
• Estas variaciones de comprensión de las cosas pueden ser muy sutiles, casi
subliminales a nivel inconsciente.
• Un ejemplo muy claro de estos son los números, los símbolos y las cosas
tan comunes.
• Si esto sucede a nivel consciente entre personas distintas, algo similar y
hasta mas profundo sucede en nosotros mismos con los sueños
• Lo que en mi nivel consciente tiene un significado natural y obvio, en mis
sueños esa misma cosa adquiere otra connotación.
El tiempo es un rio sin
Orillas
Marc Chagall
• Hemos trasferido a nuestro IP todos aquellos contenidos
psíquicos fantásticos, en nombre de la “racionalidad”. A
diferencia del primitivo que todavía sigue otorgando carga
mágica a cosas e ideas.

• Es decir que hemos perdido nuestra IDENTIDAD PSIQUICA,

con nuestro interior, con nuestra vida mas “coloreada”

• Y lo hemos reprimido tanto que, si aparecen en sueños,

fantasías inclusive ritos, hasta lo tachamos de “ridículas” o “
sin sentido”

• Criticamos a los “nativos” por cuanto se identifican con su

psique interna, en nombre de la supuesta civilización
LOS ENIGMAS DEL BOSCO
 • Los símbolos o las “asociaciones históricas” son el
puente entre las formas que expresamos
conscientemente nuestros pensamientos la forma de
expresión mas primitiva que nos envía el
inconsciente.

El perfeccionamiento individual
Tendencia o Arquetipo
Lo alcanzamos por la razón
Hacia la
Y la comprensión
Gnosis
• La civilización a desnudado toda la energía psíquica de las cosas en el
plano consciente, haciéndolas “insípidas”. Pero como todo es energía, esa
no se destruye solo se transforma, esa energía esta en el inconsciente.
• Para poder sacarla y entenderla, y así pintar nuestra vida, necesitamos de
los sueños y su contenido onírico (símbolos).
• Mientras la psique esta llena de dogmatismos, deseos infantiles,
fantasías….mas lejos estoy de mi Inconsciente….produciéndose la
DISOCIACION NEUROTICA
• “la función de los sueños es intentar restablecer nuestro equilibrio
psicológico produciendo material onírico que restablezca, de forma sutil,
el total equilibrio psíquico” Jung. De ahí que lo sueños son compensadores
psíquicos.
• El sueño compensa las deficiencias de nuestra personalidad (persona-
mascara) y nos advierte de los peligros de la vida presente.
• “Pero lo que no conseguimos ver conscientemente, con frecuencia lo ve
nuestro inconsciente que nos transmite la información por medio de
sueños.
Excelente ejemplo del
sueño compensatorio
 El análisis de los sueños
• El signo siempre significa algo menor al concepto que
representa; mientras que el símbolo en cambio amplifica el
concepto que representa.

• En los sueños, los símbolos simplemente aparecen, no se

inventan ni se planifican. Son en idioma del simbolismo.

• Pero los símbolos no solo aparecen en los sueños, han

situaciones consientes que pueden tener un contenido
simbólico, por ejemplo los rituales.
• Por otro lado, hay símbolos individuales y colectivos (origen y
naturaleza)

• Estos símbolos colectivos son generalmente de connotación

religiosa, y que el creyente creen que han sido fruto de la
epifanía. Frente a eso el ateo dicen que son inventados!!!

• Los dos están equivocados…

• Los símbolos religiosos o colectivos son fruto de una

elaboración psíquica inconsciente a través de miles de años

• Las fuentes de estos símbolos: sueños, fantasías, mitos,

• No han sido inventados voluntariamente

 El arquetipo en el simbolismo
onírico
• El sueño esporádico es un mecanismo de compensación C-I
• Pero lo sueños obsesivos o emotivos, poseen elementos colectivos, los mismos que no se
relacionan con la vida del ínvido, sino que pertenecen al mundo aborigen, a la naturaleza,
innata al ser humano
• Pero para comprender estos sueños con simbolismo colectivo es fundamental tener
conocimiento de Mitología Comparada.
• Pero estas representación mitológicas NO son los arquetipos, son imágenes primordiales,
remanentes arcaicos que simbolizan las TENDENCIAS ARQUETIPALES.
• Estas tendencias (arquetipos) pueden presentarse bajo un simbolismo algo diferente,
dependiendo del soñante, pero conservan su escancia básica: madre, padre, mujer, hombre,
miedo, deseo, dios, etc.
• OJO: Instinto no es Arquetipo. El instinto son las necesidades fisiológicas y son percibidas por
los sentidos, y en ocasiones se presentan en fantasías. Mientras que los arquetipos no tienen
relación con las necesidades fisiológicas y solo se presentan en sueños, fantasías,
imaginación, no son percibidos por el plano consiente de los sentidos
• La tendencia arquetipal, no tiene origen ni
sitio, se produce en cualquier lugar del tiempo
y el espacio.
• Y esa tendencia esta presente en el ser
humano desde que nace, por lo que podemos
decir que nuestra psique cuando nacemos ya
tiene contenido.
• Conciencia no es igual a psique. Psique es mas
grande que conciencia. La psique incluye a la
Conciencia, Ego, Personalidad, Inconscientes.
• Muchas veces, nuestros impulsos arquetipales las creemos
que son propias, y las rechazamos o las reprimimos, lo cual es
un error, ya que olvidamos que es material colectivo.

• Solo con actos muy fuertes (traumas, enfermedades,

experiencias) empezamos a tomar en cuenta estos “mensajes
del Inconsciente”

• Así podemos decir que los arquetipos son dinámicos y se

presenta en la vida por la vía de los impulsos (lo que les hace
similar a los instintos).

• Esto nos dice que los arquetipos como tendencia, siempre van
a tener un disparador pero esta relación: disparador-
arquetipo-símbolo es demasiado antigua para descifrarla
fácilmente
 Disparador:
experiencia
Arquetipo:
psíquica dolorosa,
tendencia a…..
traumas o
epifanía

Símbolo: sueño, mito,

ritual, tarot, alquimia
• Cuando los sueños no son claros, son complejos y duros de
entenderlos, seguramente será de aquellos
premonitorios…estos sueños contienen mensajes que el
inconsciente ya los descifró pero que el consiente los
desconoce.
• Es importante señalar que tanto el consiente
como el inconsciente hacen su valoración y
deducción de los sueños, así:
ENERGIA PSIQUICA

Consiente valora Inconsciente

los sueños desde valora el sueño
la Lógica, con desde las
razón y tendencias

ENERGIA PSIQUICA
discernimiento instintivas
represadas
(arquetipos)
• Así, el inconsciente y sus
arquetipos tienen su propia
dinámica que no “obedece”
a la razón o la conciencia. Al
tener su propia energía, va
de allá para acá,
despertando monstros por
donde vayan….LOS
COMPLEJOS, quienes
bloquen procesos
conscientes como el de
maduración.
 Recordando la función
compensadora…
Inclinación Crisis o
Sueño poco Proceso de
Complejos Personal, avances
significativo o compensación
personales simbolismo personales o
no obsesivo personal
“sencillo” individuales

Angustias
Sueño muy Complejos
Terapia generales:
significativo, Sociales, Proceso de
mental de hambrunas,
obsesivo, culturales: advertencia
sufrimientos guerras,
profundo, simbolismo general
sociales enfermedad,
repetitivo complejo
muerte
Ejemplos de este ultimo caso:
• Mientras mas nos profundicemos en los orígenes de una
imagen colectiva (dogma) mas nos encontraremos con
relaciones interminables y relaciones a otros mitos, leyendas,
símbolos, dogmas, tan antiguos como el tiempo.

• Por lo que hoy debemos reflexionar y estudiar los

símbolos….mientras mas estudio mas profundo puedo llegar

• La fuerza que me lleva hacia lo profundo es el MANA….

• Así los ángeles y diablos (contenidos psíquicos inconscientes

propios son nuestros y de todos, pero que no están bajo
nuestro manejo (ateísmo) ni son de inspiración divina
(religión) solo están en nosotros y por nosotros.
EL ALMA HUMANA
• El hombre actual tiene divido su conciencia de sus instintos básicos, pero estos no han desaparecido, esta
re ubicados en la psique y se hacen presentes en el mundo consiente de maneras distintas: sueños,
humores, depresiones, neurosis, etc.
• Estos actos instintivos que se presenta, nos dicen que no somos dueños de nuestra alma (humores y
emociones) . Esta libertad que tienen, se lo conoce como AUTONOMIA DE LOS ARQUETIPOS.
• El hecho que de nuestra psique esta fraccionada, debe ser motivo de preocupación por cuanto nos puede
llevar a cuestiones patológicas…el camino es la integración.
• La psique del hombre “moderno” es como un armario de muchos cajones en los cuales va guardando
aquello que no le gusta, le es ajeno o vergonzoso. Esto es la base de toda neurosis.
• El hombre actual ha creado una CORTINA DE HIERRO entre el consiente y el inconsciente.
• Nuestra psique esta tan disociada (dividida en secciones) que terminamos haciendo aquello que criticamos
en los otros, pero lo justificamos moralmente como bien hecho, solo por que lo hicimos nosotros.
• El sentimiento de considerarnos superiores al resto, por el simple hecho de que no piensan como nosotros,
es solo una forma mas de la presencia de la dualidad en nuestra psique.
• Pero ese estado mental en el cual nos creemos superiores al resto, solo por el hecho de que es nuestro,
tarde o temprano debe ser enfrentado ala realidad….a la otra realidad. Consideramos que lo interesante
aquí sería observar ambos lados del espejo y poder sacar nuestras propias conclusiones.
• La triste verdad es que ese enfrentamiento de los pares de opuestos, jamás va a terminar por cuanto es la
escancia misma de la vida: la vida es un campo de batalla de las dualidades, si eso sucediera, la muerte ha
llegado.
• Esa superación de la dualidad ha sido grabado mitológicamente en todas las culturas, y se relaciona con el
poder llegar al PARAISO TERRENAL, LA EDAD DE ORO, SHANGRILA, EL VAL HALA, ETC. Entonces vemos que el
símbolo del “paraíso” no es mas que una representación de esa tendencia (arquetipo) de la unificación de
los opuestos.

Val hala nordico Shangri la budista

• Como no podemos descubrir con un telescopio el “trono de Dios”, ni hay muestras de su existencia mas o
menos física, el hombre moderno simplemente lo niega, olvidando que la idea del ser superior es
consustancial a la humanidad misma. (tendencia arquetipal)

• Pero ante la negación racionalista de la existencia de esa tendencia hacia el ser superior, la psique misma
se encarga de evocarlo, ante la presencia de la muerte, la enfermedad o cualquier tipo de crisis que nos
amenace.

• Por otro lado, si la idea de Dios, escapa a la comprensión humana y su comprobación científica es
imposible, así como es imposible demostrar la inmortalidad……Por que nos empeñamos en demostrar su
existencia?????

• Sin e embargo, el filosofar sobre estas ideas le es útil a nuestra psique, ya que tanto la afirmación como la
negación de la existencia de Dios, son verdaderos ejercicios de nuestro nivel de conciencia y libertad, es
mas, hacernos estas preguntas pueden dar sentido a nuestra vida.

• “La misión de los símbolos religiosos es dar sentido a la vida del hombre” Jung.

• “ Una sensación de que la existencia tiene un significado mas amplio es lo que leva al hombre mas alla del
gastar y ganar. Si carece de esa sensación, se siente perdido y desgraciado” Jung.

• Cuando te la crees y tienes fe en algo….lo puedes lograr, darle sentido a tu vida

San Pablo de Tarso:

De humilde Tejedor de alfombras a ser el

profeta del mas grande mito de
Occidente…..

Solo por la fe en algo transcendental

• La psicología tradicional manifiesta que los sueños no significan nada o en su defecto,
simbolizan cosas distintas a lo que realmente son.

• Para Jung, no es así, ya que el manifiesta que el simbolismo onírico de un sueño posee un
significado muy cercano a lo que realmente quiere simbolizar.

• Pero el problema radica en que los símbolos muchas veces tienen varios significados, por lo
que ahí esta el trabajo de encontrar la interpretación que sea coherente.

• Los símbolos y el lenguaje onírico es tan difícil de comprender por cuanto es la manifestación
de la vida misma, lejos de toda lógica o conocimiento científico. Quizá la Filosofía esta mas
cerca de entenderlos que la Física, Química o matemática.

• “ No hay libro de texto que pueda enseñar psicología; se aprende solo con experiencia
efectiva” Jung.
 Inteligencia

Capacidad
individual del
Imaginación e
interprete para
Intuición
no dejarse
atrapar
Interpretación
de los sueños

Filosofía,
Conocimiento mitología,
de la vida del simbolismo,
soñante culturas,
religiones
• La intuición es indispensable en la interpretación de los símbolos.
• Pero esta intuición no me puede llevar a falsas seguridades por las cuales, a partir de una
interpretación intuitiva cada símbolo que aparezca va a tener la misma interpretación.
• Del mismo modo, la intuición no debe ser mera sospecha.
• Y para dejar la simple sospecha, debo hacer pasar la intuición, por un conocimiento cabal de
los hechos que producen el símbolo (sueño y soñante) y solo ahí sacar las conexiones lógicas.
EL PAPEL DE LOS SIMBOLOS
 SIMBOLOS CULTURALES: Son
SIMBOLOS NATURALES:
los “creados” por el hombre
imagines arquetipales
para expresar verdades
básicas de la naturaleza
eternas, empleados en
humana. Raíces arcaicas,
religiones, sociedades
sociedades primitivas
secretas, pero colectivas
 Los símbolos culturales
• Mantienen la numinocidad (hechizo)
• Provocan emoción en el individuo
• Se parecen a los prejuicios
• Forman parte de nuestra psique y de nuestras fuerzas
humanas (instintos)
• No deben ser reprimidos, caso contrario revientan.
• Poseen energía (libido) que suele canalizar contenidos
inconscientes naturales
• Tales símbolos culturales (…) allí donde sob reprimidos o desdeñados, su
energía se sumerge en el inconsciente con consecuencias inexplicables.
• Este mecanismo va creando sombras, de ahí que no es recomendable el
reprimir. Si reprimimos entramos en neurosis hasta esquizofrenia, y esto
puede suceder en un individuo así como a una sociedad entera: Alemania,
Rusia, AL, etc.
• El hombre en occidente, en nombre de la razón termina por reprimir sus
contenidos espirituales y esta a mercede de su infra mundo
• Cuando una sociedad o una persona entre en choque entre sus
costumbres y la civilización moderna u otras costumbres produce crisis y
moralmente decae.
• El hecho de que ya nada sea sagrado, nada ritualistico hace que la moral y
el sentido de la vida del hombre desaparezca o en su defecto se reprima.
Es cuando a cierta edad se dice que se ha perdido el sentido y se entra en
crisis.
• El proceso de divorcio entre lamente y lo primitivo del hombre se ve
aumentado y mas distanciado por el hecho de que hemos dejado de tener
una mente simbólica para pasar ser meramente racionalistas. Perdimos la
imaginación, los instintitos, la idea de lo sagrado
• Hasta la idea de MATERIA ha cambiado, ahora ese concepto de materia se
relaciona con aquello que podemos ver, tocar, sentir…lo que damos por
hecho, ocupa un lugar en el espacio y podemos medir. Materia para los
antiguos era la NATURALEZA, la Gran Diosa Madre. Del mismo modo,, hoy
la idea de intelecto se relaciona con títulos, grados, saber mas y mas
cosas, cuando antiguamente el intelecto era la SABIDURIA ANCESTRAL, la
que nos lo da el COSMOS, el Padre de Todo, el Espíritu.
• “el hombre se siente aislado en el cosmos, por que ya no se siente
inmerso en la naturaleza y ha perdió su emotiva identidad inconsciente
con los fenómenos naturales” Jung. Hemos perdido nuestra conexión
simbólica con el Inconsciente.
• Pero esta desconexión en parte se compensa con los sueños; y el hecho de
estar en masonería, hace que podamos tener una vía extra para retomar
el dialogo con nuestra realidad primitiva, con lo que realmente somos.
• El mundo racionalista de hoy se ha encargado de desinfectar el bosque de
brujas, hombres lobos, fantasmas, hechiceros, magos, princesas dormidas
y principales valientes así como de adorables dragones….una pena
• Hay que recordar que los arquetipos que
aparecen en los sueños son a la vez imágenes
y emociones

Imagen

ARQUETIPO

NUMINOSIDAD
Emoción ENERGIA PSIQUICA
O LIBIDO
• Los arquetipos no son conceptos mecanismo ni se los puede reducir a una
lista, pero aprendérselos de memoria, eso no existe.
• Los arquetipos no son nombres, ni siquiera conceptos filosóficos. SON
TROZOS DE LA VIDA MISMA DEL SOÑANTE QUE ESTAN UNIDOS A ELLA,
VIA EMOCIONES.
• De ahí que es imposible dar una explicación de un arquetipo, ya que debe
entendérselo solo a partir de entender la vida misma del individuo.
• “los arquetipos toman vida únicamente cuando tratamos de descubrir,
pacientemente, por que y de que modo tienen significado para un
individuo vivo” Jung. Cuando entendamos esto, sabremos que el nombre
del arquetipo importa muy poco y que lo realmente importante es el
relato como el sueño o el rito nos lo cuenta.
• El simbolismo del sueño, parase ser la vía como el individuo puede
regresar a su conciencia primitiva, pero eso produce miedo en el
individuo, por cuanto es desconocido y aquí están todos los contenidos
reprimidos por milenios. Pero mientras mas se los mantiene reprimidos
mas neurosis producen.
• El reminiscencia de recuerdos infantiles y la producción de formas
arquetípicas en los sueños producen necesariamente una apertura
conciencial

• El asunto esta en hacer consciente estos contenidos inconscientes.

(proceso de individuación)

• Pero esto proceso de asimilación va a producir cambios en nuestro

carácter así como en el contenido inconsciente mismo, por cuanto, esos
elementos psíquicos NO SON NEUTRALES, poseen su propia energía.

• Los símbolos sin intentos naturales de reconciliar y unir los opuestos

dentro de la psique.

• Al arquetipo hay que sentirlo mas que pensarlo, por que solo así
conservamos su numinocidad. Esta numinocidad es fácilmente perdible, lo
que ocasiona que el arquetipo solo sea un símbolo sin emoción o vida.
• La pregunta clave para entender a un
arquetipo es: QUE SIENTES????
CICATRIZACIÓN DE LA ROTURA
• Nuestra vida actual esta dominada por la Diosa Razón, que es
nuestra mayor y trágica ilusión. Con ayuda de la razón, así nos
lo creemos, hemos conquistado la naturaleza.
• Como se dice siempre, el cambio del mundo, empieza por un
individuo, pero lo que nos olvidamos es que de pronto ese
individuo tiene algo en su inconsciente que le pueda ayudar a
ser el agente del cambio.
• El hombre actual se da cuenta que ni la religión, ni la filosofía,
peor la tecnología logra provocar el cambio de conciencia, es
mas estas provocan mas alienación.
• Los budistas dicen que es el Dharma, los Cristianos le
apuestan a la Fe en Dios, los Racionalistas a la Diosa razón,
lastima que ninguno de ellos se preocupan de ellos mismos y
su interior, sino que tratan de convencer a los otros que SU vía
es LA via.
• Por que Dios ya no nos habla, y el Rabino dice: Hoy en día no
hay gente que pueda humillarse lo suficiente…!!!!
• El budista desecha el mundo de las ilusiones (fantasías,
sueños, etc.) por considerarlo inútil; el cristiano pone la Biblia
y la Iglesia frente a su inconsciente; el racionalista ni siquiera
sabe de la existencia del inconsciente o niega su existencia de
manera dogmática…….
• Y por que nos olvidamos o desdeñamos a la psique: miedo,
poco rentable $$$, ignoracia, …hay de todo. Nos pasamos
ocupados estudiando lo de afuera, que nos olvidamos de lo
mas importante…..nosotros mismos.

• Tener miedo al inconsciente es dudar

de nosotros mismos.
Los mitos antiguos y el hombre
moderno
Joseph L Henderson
LOS SIMBOLOS ETERNOS
• Los símbolos de las grandes civilizaciones, pueden ser encontrados hoy dia
en los rituales y simbolismo de las pequeñas tribus de cualquier lugar del
mundo.
• Y aun asi, sea a las grandes civilizaciones o a las atrazadas tribus….en el
mundo actual siguen estando presentes en nuestro inconsciente (sueños,
fantasías, imaginación, rituales, etc.)
• Leemos los mitos de los antiguos griegos o las narraciones de los indios
norteamericanos y pensamos que son simples cuentos, pero hacemos cola
para ver Vengadores, StarWars y nos volvemos fanáticos de Ellos !!!!....y al
parecer nos olvidamos que entre estos mundos míticos hay total relación
simbolica.
• Los símbolos son naturaleza humana, por lo que no pueden ser añejos o
anticuados….siempre buscan la forma de “modernizarse” y estar
presentes en nuestra mente e ir modelando nuestra vida.
• Si quieres aprender a interpretar sueños, es básico que domines el tema
del simbolismo antiguo, caso contrario es simple palabrería.
HEROES Y CREADORES DE HEROES
• El mito del héroe es quizá el mas conocido y el mas universal de todos los
conocidos. Pueden variar mucho, pero los detalles son los mismos.
• El mito del héroe esta en todas las civilizaciones de todos los tiempos, y sin
que haya existido contacto entre ellas.
• Elementos arquetipales de un héroe:

– Nacimiento milagroso y humilde

– Muestras de fuerza o milagros en su niñez
– El viaje
– El rápido encumbramiento como Semi dios o poder
– Luchas triunfales contra las fuerzas del mal y de la muerte
– Debilidad ante el “pecado” del orgullo
– Su caída a los “infiernos” y posterior retorno triunfante
– El sacrificio heroico que desemboca en la muerte.
• A mas de las anteriores características, hay una muy especial: el personaje del
ayudante, del guía, del gurú, del maestro…..del experto. Que en la mayoría de
mitos, este ayudante era una deidad.
– Teseo a Poseidon
– Perseo a Atenea
– Aquiles a Queiron
• Las entidades divinas que ayudan, son representaciones simbólicas de la
totalidad, quienes le dan la fuerza que le falta al Ego Personal (héroe) por
cuanto este es débil frente a la aventura que debe atravesar.
• Con esto podemos decir que el objetivo del Mito del héroes será el de
fortalecer la conciencia del ego individual para la lucha de la vida.
• Este mito es importante hasta que individuo alcanza la madurez, donde el
héroe pierde importancia y aparecen otros mitos en la vida individual.
 CICLO GRANUJA (BRIBON)
El inmaduro, el tramposo, el infantil, instintivo. Va de inmadurez en Predominan los instintos básicos, apetitos físicos, mentalidad de niño, se
inmadurez pero se va dando cuenta de la necesaria maduración presenta como un animal que se transforma en hombre maduro

CICLO HERE (Liebre, Conejo o Coyote)

No tiene estructura humana madura, predominan los sentidos animales, pero Empieza a ser el héroe de la cultura, es la figura del Cristo cristiano, ya es un
es ya un creador, un salvador ser social, puede corregir los instintos del granuja

CICLO RED HORN (Cuerno Rojo)

Estamos ya en el mundo del hombre pero que se necesita de dioses para
Ambiguo, el héroe que vence en las pruebas, vence a gigantes por la astucia,
seguir y vencer al mal. El hombre se da cuenta de que su destino esta en sus
ya aparece el ayudante
manos.

CICLO TWINS (Los gemelos)

Puede el hombre libarse se su propio orgullo? Es la doble naturaleza del
hombre Somos consientes de la Dualidad, Janus (dos en uno)Aunque se pueden
marear por el poder
El bribón, el buen salvaje, preso
De los instintos

La libre o coyote, el que roba el fuego

Y funda la cultura y civilización

El semi dios, estado de iluminación,

El que se transforma en Buda

Los gemelos, la dualidad consiente

El máximo poder, pero puede abusar
Del poder….MUERTE Y RE INICIO
• Cuando el héroe ha alcanzado niveles de cielo
o divinidad, debe morir, por cuanto el orgullo
(hybris) lo ha dominado, y así el ciclo vuelve a
empezar.

• Y cuando el héroe cae en el hybris….la muerte

se da por el CASTIGO o SACRIFICIO que hace el
héroe en nombre de un pueblo…muestra de
HUMILDAD.
• Algunas consideraciones sobre la sombra:
– Aspectos escondidos, reprimidos y execrables de la personalidad de un
individuo.
– La sombra no es lo contrario del EGO consiente
– El Ego al igual que la sombra posee dualidad
– Ego y Sombra poseen impulsos creativos favorables y desfavorables.
– El Ego esta en conflicto con la sombra: la batalla por la liberación….el héroe vs. El
monstruo
– Pero el triunfo del héroe no se ve por la destrucción del dragón, sino por la
verdadera liberación de la protección de la MADRE
– Otra forma de enfrentamiento del héroe y el monstruo, es cuanto aquel se
enfrenta a la oscuridad (Jonás tragado por la Ballena)
– Simbólicamente la oscuridad o el monstruo representan las tendencias
regresivas del hombre de regresar a la protección de la madre, es decir, negarse
a madurar.
– El héroe debe percibir que la sombra es su alter ego, y que puede extraer fuerza
de ella ( Harry Potter y Voldemort), de tal suerte que si el héroe quiere vencer al
dragon debe domesticar al mismo, quitarle su fuerza y alimentarse de la misma
 – La forma de poder integrar a la sombra en la conciencia, es quitándole su poder
regresivo y volviéndolo positivo, como en el Fausto cuando Goethe dice,
refiriéndose a la sombra: “…parte de ese poder que, dispuesto al mal, encuentra
el bien…”, y esto se logra como el mismo Fausto cuando se pone en manos de
Mefistófeles, pero termina este ultimo en los pies del primero.
• Un joven debe atreverse a alcanzar metas que sabemos no lo
alcanzará, es decir que es sano que un joven se deje arrastrar por el
EGO. Seguramente caerá, pero eso le preparará para el resto de su
vida: desde la juventud a la madurez. ( Mito de Icaro)
• Un ego atrofiado fácilmente puede caer en su Hybris (orgullo) el cual
seguramente le va hacer caer en la desgracia y sufrimiento, del cual, el
héroe solo podrá salir con HUMILDAD.
• Mas allá de lo simbolismos obvios de todo sueño, y hasta de si significado
claro…siempre hay un NIVEL ARQUETIPICO del Propio sueño, que sería algo
así como la base simbólica y mitológica del mismo sueño, sobre el cual se
construye todo lo que sucede en el mismo.
• Desde mi punto de vista, este sería el nivel mas profundo del sueño y el cual
esta totalmente relacionado con el nivel mas primario de la naturaleza
humana, mas allá del mito, estamos hablando de la esencia de la
humanidad. Estamos hablando de niveles ritualisticos mas allá de la historia
del hombre.
• Aquí encontramos el drama de las Iniciaciones: “ el drama del nuevo
nacimiento por medio de la muerte”. Y es el ritual quien matiza ese drama
que va de la tristeza de la muerte a la alegría del renacimiento (Leyenda del
tercer Grado)
• La interpretación de un sueño no es una actividad mecánica sueño-mito.
Aquí hay que tener presente que el Inconsciente adapta los símbolos y ritos
del mito a las necesidades del soñante, tomando elementos de la vida y la
época del mismo soñante (El dragón puede ser sustituido por una maquina
devoradora, etc.,)
• La figura del héroe (ego) aparece en los sueños, cuando requiere recargar
de energía para realizar una tarea que esta paralizada. Entonces, busca
energía psíquica (libido) en aquellos arquetipos que la poseen y que
pueden ayudar, que generalmente es la sombra (….yo no crei que era
capaz de hacer esto….!!!!)
• Aquí entendemos el papel de la doncella en apuros que el héroe salva. Es
otro de los arquetipos que el héroe necesita para seguir en el viaje, por
cuanto la doncella es el símbolo del anima, productora de energía psíquica
como sensibilidad, amor, sentimientos, etc., que necesite el héroe.
Entonces no es el héroe quien salva a la doncella, sino al contrario
• Hay dos símbolos claves en el Mito del héroe:
– Laberinto: el mundo intrincado y confuso bajo la influencia matriarcal.
– La liberación de la doncella ( y muerte de la bruja): es la liberación del
anima del aspecto devorador de la “madre”. Mientras esto no sucede,
el Héroe no desarrolla su capacidad de relacionarse con mujeres.
• El luchar contra la “madre” es liberar energía psíquica que el héroe necesita
para relacionarse con mujeres: liberar el anima.
• Cuando hay total poder de la “madre” aparecen la bruja o el mismo dragón
que somete el héroe. La lucha entre estos dos, es mítica, es una lucha de
liberación
• El Mito del héroe en lo sueños modernos muestran que el ego como héroe,
siempre es esencialmente un portador de CULTURA, mas que un ser egocentrista.
• La elevación del ego a la acción consciente eficaz, se hace palmaria en la verdadera
cultura del Ego. Es decir que si el ego hace una labor consiente en amplitud
conciencial, estamos viendo la naturaleza propia del ego que es la CULTURA.
• EL Héroe ha alcanzado a vencer al dragón (paterno o materno) cuando a
desarrollado su nivel de conciencia tribal, es decir ya no es mas de papa p mama,
el héroe es del mundo.
• El Mito del Héroe no debe ser relacionado con el Ego. Este mito, son los medios
simbólicos por los cuales, el Ego se separa de los arquetipos paternales
EL ARQUETIPO DE LA INICIACIÓN
• Según Henderson: “ …del si mismo el ego conciencia, emerge cuando se ha
desarrollado el Individuo. Pero para nosotros esto seria contradictorio, por
cuanto se entiende que solo con el descubrimiento del Si Mismo, el Ego-
Conciente puede emerger; siendo al contrario, cuando hagamos consiente el
Ego, podemos decir que llegamos a experimentar el SI MISMO.
• Lo que si es claro es que el ego debe tener siempre un contacto cercano con
la sensación del Si Mismo, para tener salud psicológica. Y este es el papel de
las religiones cuando le dicen al creen que están “cerca” de Dios, si siguen su
dogma. En todo caso esto es parte de la salud psíquica.
• El mito del héroe no asegura la liberación, solo muestra el camino para que
el individuo pueda alcanzar cierta autonomía que le lleva a la madurez. Con
esa relativa autonomía lograda por el héroe que ha matado a la brujo o
dragón, logra cierta madurez y por lo tanto algún nivel de auto distinción en
sociedad (aceptación de la tribu).
• Para lograr lo anterior….al parecer hay dos vías: a) la natural o evolutiva, o b)
la fuerte forzada a través de los RITOS DE INICIACIÓN. Estos ritos buscan
separar al hombre o mujer de padre y madre y volverlos parte del Clan o
Tribu.
• Simbólicamente, este proceso es claro cuando vemos que el grupo (tribu,
clan, logia) suplanta en la figura arquetípica paternal que ha sido
perjudicada por la iniciación. De ahí que el Grupo pasa a ocupar el puesto
de Padre o Madre del niño, ahora ya hombre-mujer iniciados. Entendemos
claramente la alusión que se hace a MADRE LOGIA.
• Pero esa experiencia dolorosa de muerte simbólica, parto, re
nacimiento…tiene una razón de ser: la relación del iniciado debe ser
recompuesta.
• El novicio, neófito es “sacrificado” y muere simbólicamente. Esta muerte
hace que descienda y se funda con el Inconsciente Colectivo (Hades), pero
luego es rescatado mediante el nuevo nacimiento y se entrega totalmente
al grupo que “lo salvó”, identificándose con el mismo como su “nuevo”
Padre-Madre: Tribu, Clan, Orden, Tótem, etc.
• Hay total diferencia entre el Mito del héroe y el Mito de la Iniciación. El
primero de ellos, si bien hay el conflicto, reciben golpes, pruebas, pero se
resuelve cuando el Héroe cumple sus ambiciones y casi siempre cae preso
de su Hybris (orgullo) . En la iniciación, el Neófito debe abandonar toda
ambición, deseos y debe someterse a pruebas; el no enfrenta a nadie, solo
debe sufrir si quiere renacer.
• Toda iniciación simbólica posee elementos
psicológicos como: dolor, pruebas, muerte,
renacimiento.
• Pero el proceso de iniciación no estaría completo solo con el renacimiento; se
necesita que el iniciado desarrolle un verdadero sentido de humildad y entrega
al servicio del grupo, es decir, no solo es cuestión de Logos (conocimiento por la
iniciación) sino de Eros (sentimiento de entrega, de servicio) a la orden. En
otros palabras la iniciación efectiva será realizar un verdadero matrimonio
psicológico entre el nuevo logos y el eros que llevamos dentro.
• Aquí se entiende como en masonería se insiste mucho en la “sumisión” a los
altos grados que sería el simbolizar la humildad del sexo femenino (eros) al
masculino que ahora podría sobredimensionarse con el Logos re potenciado. Es
decir el masón debe sacar su lado femenino con el servicio, la humildad, la
sumisión al grupo.
LA BELLA Y LA BESTIA.-
• En estas épocas de feminismo, las mujeres desde niñas tratan por todos los
medios de participar del mito del héroe masculino, provocando con ello que
se reprima en su inconsciente su esencia femenina.
• Pero esta esencia, termina emergiendo por cuando la mujer se rinde ante el
arquetipo matrimonial y con ello la maternidad, lo cual es naturaleza pura y
ante lo cual por mas independencia que trate de demostrar la mujer, se
termina imponiendo la madre naturaleza.
• Es de naturaleza propia la sumisión de la mujer a su papel de esposa y madre,
de aquí que forzar al Inconsciente Femenino para que acepte un papel que no
le corresponde, cual es el héroe masculino, termina por provocar crisis y
actitudes hostiles (feminismo)
El hombre y sus símbolos, pág. 137-138
• En este mito, encontramos:
– La adhesión sentimental de PADRE-HIJA
– El simbolismo de la Rosa: bondad, pureza
– La dualidad de sentimientos: la chica ama a su padre, pero lo pone en peligro
– La Bestia: amable y tirano a la vez en el comportamiento con el padre y la chica.
– El deseo de la mujer de ser recatada de una relación amorosa con el padre, que es vacía e
irreal, hacia una relación mas profunda con la Bestia…que se transforma en Príncipe.
– El amor evoluciona desde el paternal al erótico: PADRE-PRINCIPE….y ese proceso de
evolución esta simbolizado por el castillo y las figuras graciosas que tienen vida en ese
castillo: candelabro, vela, armario, tetera.
– Pasa de ser una niña “enamorada” de su padre, y que por medio al incesto pasa a
descubrir el hombre que hay dentro de la Bestia, y se vuelve a “enamorar”, produciendo
que la chica se redima y sienta que amar no es incestuoso…. Y de esa manera sepa como
se desarrolla las relaciones normales con los demás hombres.
• Este mito se presenta fundamentalmente en sueños de chicas y mujeres
jóvenes; pero cuando se presenta en mujeres mayores, se relaciona con
procesos iniciáticos menopaúsicos.
ORFEO Y EL HIJO DEL HOMBRE
• Este tipo de mito-ritual –Orfeo-, junto por el de Dionisio, son la mejor
forma psicológica de entender el arquetipo de los llamados MISTERIOS.
• Aquí nos referimos a los procesos religiosos y ritualisticos Greco y Greco-
Romanos

Orfeo: Grecia Dionisio-Baco….Roma

• En estos mitos encontramos: Dionisos
– Experiencia psicológica de la iniciación
– Iniciación en Misterios: mas allá de la razón
– Simbolismo entorno al Hombre-Dios….el Iniciado como Semi Dios
– Este Iniciado, posee el carácter andrógino
– Conocimiento profundo del mundo de la naturaleza: animal, vegetal y mineral
– Domina los secretos de la naturaleza
– Una entrega total a los niveles instintivos de la naturaleza durante el ritual: orgiásticos
– Utilización de elementos de la propia naturaleza para provocar esa inhibición de la
conciencia para poder entrar en el mundo del Inconsciente: el Vino.
– Finalmente, la unión de los contrarios en matrimonio ceremonial: Dionisos-Ariadna
• Orfeo:
– Fue un personaje real: cantor, poeta, maestro
– Su tumba fue sitio de adoración
– Cristianismo primitivo lo relaciono con cristo
– En esta religión: idea de vida eterna
– Estos misterios mantenían viva la tradición Dionisiaca
– El concepto de semi dios, pero relacionado siempre a la agricultura y los ciclos de cultivo
– El cristianismo lo enfrento, pero estas religiones lograron mantenerse en pate: Sábado
Santo, Domingo de Resurrección, el Viernes de crucifixión, la Ultima Cena, el Bautizo,
todos estos ritos tienen relación con Orfeo y la agricultura.
– El rito de mayor relación: LA ELEVACION DEL CALIZ.
“La elevación del Cáliz en el aire prepara la
Espiritualización del VINO. Esto se confirma con
La invocación del Espíritu Santo que sigue
Inmediatamente. La invocación sirve para infundir
En el vino el Espíritu Santo que engendra, cumple
Y transforma (Dionisos) En tiempos anteriores,
Después de la elevación, el cáliz se ponía a la derecha
De la hostia para corresponder con la sangre que
Mano del costado derecho de Cristo”

Jung: Simbolismo de Transformación en la Misa

• Las eucaristías órficas y cristiana poseen el mismo significado: el unir al
iniciado con algo transcendental, con algo que esta mas allá de él mismo.
• Así la órfica posee un significado retrospectivo, hacia el ciclo de
nacimiento-vida-muerte-resurrección. Es decir el ciclo de la madre
naturaleza. Es pasado y presente
• La cristiana posee un significado mas espiritual: es la posibilidad de ser por
un momento el hijo del dios al beber de su sangre, y poder llegar a la vida
eterna. Es el Futuro.
• Al imponerse el cristianismo, se dejo la Madre Naturaleza por la Promesa
de la Vida Eterna en el Cielo junto al Padre Dios.

Aprendiz- Compañero – Maestro ????

San Francisco de Asís…el Orfeo de los Cristianos
• El que la psique de occidente todavía evoque símbolos oníricos de Dionisos,
Orfeo y el mismo Cristo nos dice que todavía hoy, siglo XXI hay una eterna
lucha entre las dos fuerzas espirituales de Occidente: RENACER y RESUCITAR.

• Los misterios paganos, incluidos los Eleusinos ofrecían la inmortalidad por

cuanto éramos parte de un ciclo vida-muerte, que incluía la reencarnación.
Frente al Cristianismo que fue mas radical: una vez que mueras, te ofrezco
vida eterna en el cielo, sales del ciclo y vas a vivir con Dios.

• En todo caso, los ritos antiguos y el cristianismo se enfocan en la forma como

han de enfrentar algo que no pueden responder, pero para lo que hay que
estar preparado: LA MUERTE
SÍMBOLOS DE TRASCENDENCIA.-
• La finalidad de toda iniciación es la de dominar al truhan que llevamos
dentro, aquella parte instintiva del buen salvaje. Es domar el alma juvenil
adolescente. Por lo tanto, el objetivo de la Iniciación es civilizador y
espiritual, aunque en ocasiones ciertos ritos sean algo violentos.
• Pero aparte de la Iniciación hay simbolismos que también se relacionan
con el desarrollo psico espiritual pero que NO son parte de una iniciación,
pero que también se relacionan con el proceso evolutivo de una persona.
• Estos símbolos buscan que el hombre trascienda mas allá de las ideas
religiosas, antiguas o modernas, va hacia la necesidad de liberarse de toda
inmadurez, dogmático, fanático o fijo. Son los símbolos relacionados con
la idea de que el hombre deje todo y pase a un siguiente nivel de
conciencia.
• Es lograr la unión de lo CONCIENTE y LOS CONTENIDOS INCONSCIENTES de
nuestra psique. Es caminar hacia la UNICIDAD, LA INDIVIDUACION.
• Es lo que Jung llamó LA FUNCIÓN TRASCENDENTE DE LA PSIQUE, descubrir
el SI – MISMO.
• En este estado psíquico, los contenidos inconscientes de la mente pasan al
lado consciente y se convierten en forma de manifestación de un todo
psíquico.: SOY CONSCIENTE DE QUIEN REALMENTE SOY.
• Generalmente, el arquetipo de este proceso, que se presenta en sueños es
el VIAJERO SOLITARIO. Un viaje en círculos, en el laberinto, que va hacia su
centro mismo….no es el viaje del héroe.
• Este simbolismo se presenta generalmente en el hombre o mujer de edad
madura que empieza una etapa muy critica en su vida. En sueño aparece
el SHAMAN, EL SUMO SACERDOTE, LA SACERDOTISA….aquel personaje
que maneja las fuerzas inconscientes y las hace conscientes: EL JEDI, EL
MAGO. El ser súper poderoso.
• Otro símbolo muy relacionado con esto es EL AVE.
• El Chamán es el habitante de lo desconocido, que intuye todo, que
permite la visita del profano, pero que le invita a salir.
• Otro símbolo relacionado con esto es la PEREGRINACIÓN…y es una
peregrinación hacia la muerte, entendida esta como proceso de liberación,
renunciación, redención y expiación.
• Hay una figura que apoya este proceso y es LA MAESTRA (anima), símbolo
de Sofía Gnóstica, la Palas Atenea de los Griegos. En general es todo viaje
que obliga al hombre a descubrir una vida nueva, para lo cual necesita
sabiduría.
• En la vida diaria esto se presenta en la edad adulta, cuando el hombre se
prepara la vejez y empieza a pensar en que hacer con su vida. Estos cambios
pueden sugerir un viaje alrededor del mundo, cambio de casa, profesión o
estilo de vida, pero de nada sirve cuando el cambio es interior, aunque lo
valores pueden ser los mismos, pero la forma de enfrentar la vida va a ser
distinto.
• En este tipo de sueños pueden aparecer también “animales fantásticos”
que son criaturas que proceden del Inconsciente puro. Es diferente del ave
por cuanto esta es mensajera de los dioses, mientras que los animales de
las profundidades: por ejemplos las gárgolas de las Iglesias Góticas.
Pueden presentarse roedores, peces, anfibios…todo lo que pueda
relacionarse con animales que puedan desarrollarse en la tierra y el agua.
• De ahí que el animal arquetipal del proceso de individuación sea la
Serpiente, relacionando esto por la Sabiduría y ser la mediadora entre el
cielo-tierra e infierno….
• Otro símbolo de trascendencia es el Caduceo de Hermes (Las serpientes
Naga de la India)

• Cualquier símbolo o dios que posea infierno-tierra-cielo puede ser

considerado como un SIMBOLO DE TRASCENDENCIA
• “La iniciación es,
esencialmente, un proceso
que comienza con un rito de
sumisión (aprendiz),
continua con un periodo de
contención (compañero) y
luego otro rito de liberación
(maestro) De esta forma el
individuo puede reconciliar
los elementos en conflicto
de su personalidad: puede
conseguir el equilibrio que
hace de él un ser
verdaderamente humano y
dueño de si mismo.”

Jhosef Henderson
EL PROCESO DE INDIVIDUACIÓN

Marie L. Von Franz

EL MODELO DE DESARROLLO
PSIQUICO
• Jung denomina al PROCESO DE INDIVIDUACION a poder detectar el patrón
o modelo que lo sueños de una persona va teniendo a lo largo de su vida.
• Hay símbolos que se repiten en ciertas “series de sueños” lo importante es
detectar los mismos que si bien a lo largo de la vida sufren cambios,
aparecen, desaparecen, vuelven a aparecer, pero su esencia no cambia.
• Si somos conscientes a ese proceso, a esa actuación oculta del simbolismo
onírico, vamos a darnos cuenta de nuestros cambios en la personalidad.
Pero cosa distinta es ser conscientes y otra cosa es aplicar la voluntad para
el desarrollo de la personalidad. Para la autora esto ultimo no es posible.
Es como ver crecer un árbol…lo vemos pero no podemos acelerar su
crecimiento por simple voluntad.
• Para Jung, el centro donde se origina ese proceso de desarrollo, es el SI
MISMO que es = a la TOTALIDAD DE LA PSIQUE…..no es el EGO
• Desde la antigüedad siempre se intuyo la existencia del SI MISMO:
– Grecia ….daimon
– Egipto…Alma ba
– Roma: Genius
– Primitivos: animales sagrados
• El ejemplo de los indios naskapi de Alaska es muy claro: “ese
si mismo que sería el alma, es el compañero interior, al que
llaman mi amigo o mistapeo, que significa Gran Hombre,
quien reside en el corazón y es inmortal. Cuando el hombre
muere, Mistapeo deja el individuo y reencarna.
• Estos indígenas dialogan con sus sueños, y plasman su
simbolismo onírico en su Arte.
• El Si Mismo puede definirse como un factor de guía interior que es distinto
a la personalidad consciente y que puede captarse solo mediante la
investigación de nuestros propios sueños.
• El si mismo es el regulador del crecimiento y desarrollo de la personalidad
• El desarrollo del Si Mismo primero es una potencialidad innata de lo que
puede ser, pero depende del mismo individuo si puede realizar este
proceso, y puntualmente saber si el EGO de esa persona esta dispuesto a
escuchar los mensajes del Ego.
• Así es el Ego el que permite que pase la luz (consiente e inconsciente) a
toda la persona, pero lograr su desarrollo. Por ejemplo con los dones, si el
ego no es consciente del mismo, el don desaparecerá o mejor dicho se
suprimirá.
• Pero si bien dijimos que el proceso de desarrollo de personalidad es como
el crecimiento del árbol, aquí lo importante es ser CONSCIENTES de ese
crecimiento, aunque sea muy difícil intervenir en el mismo.
• Sin embargo de lo anterior, el que el hombre de ves en cuanto tome
decisiones en su vida, puede apoyar el desarrollo de la personalidad; vale
decir que de vez en cuando es bueno darlo un empujoncito al EGO.
• A mas de esto, hay una fuerza supra personal, que esa mas allá de
nosotros que nos va llevando, nos transmite sensaciones que debemos ir
en determinado camino…las cosas se están dando por cierto lado que
nunca nos imaginamos que se darían….aquí es posible que el Gran
Hermano me este guiando
• Pero el proceso del Gran hermano es posible solo si el ego se desentiende de todo y deja que las cosas
fluyan…dejar de juzgar y juzgarme.
• Dejar la actitud utilitaria y materialista de los proyectos para dar paso al desarrollo de la personalidad.
• Todos somos útiles para algo sea afuera o adentro de nosotros, somos una piedra mas de la construcción
NO SOMOS LA CATEDRAL!!!
• El Ego nos lleva a hacer siempre lo políticamente correcto, lo aceptado por sociedad, pero eso nos tapa las
orejas de lo que esta diciendo el Si Mismo; de ahí que debemos aprender a escuchar conscientemente a
nuestro inconsciente.
• Las orientaciones impulsadores NO PROVIENEN del Ego, sino del Si mismo….el pepe grillo que nos anuncia
EL PRIMER ACERCAMIENTO AL
INCONSCIENTE.-
• Desde la niñez o la juventud son ciertos sueños, inclusive ciertos actos que
nos marcan el futuro. Lógicamente tanto los sueños como eso actos, son
simbólicos.
• Nuestros recuerdos de la niñez, de ciertos actos que muchas veces a los
adultos de esa época no lo recuerdan, nos marcan y si lo interpretamos de
manera simbólica vemos que pueden tener un sentido en nuestro futuro.
• El Desarrollo de la psique individual y por lo tanto del ego, empieza en la
niñez, y cuando esto no es acompañado, se produce un síntoma de
alejamiento de todo, tristeza. Simbólicamente esto se ve por cuanto el
niño empieza a dibujar temas circulares o cuadrados. Figuras de corte
“nuclear”.
• La Dra. Considera que hay dos tipos de conformación de psique de un
niño: a) la de aquellos que se interesan desde niños del sentido de la vida,
introspectivos, y b) los que son mas enfocados en las cosas de la vida que
suceden a su alrededor (extrovertidos)
• El Proceso de Individuación efectivo – es decir el acuerdo consciente con
el propio centro interior o “si mismo”- empieza generalmente con una
herida en la personalidad y el sufrimiento que le acompaña.
• Frente al proceso de individuación, el ego se siente estorbado en su
mundo y proyecta obstáculos al proceso de interiorización, es decir, el ego
siempre hecha la culpa a cuestiones externas el hecho de su sufrimiento.
• Esta lucha lo vemos en los cuentos de hadas y demás mitos: las desgracias,
las muertes, los abandonos, los secuestros, las crisis, las desesperaciones
de los personajes son todos símbolos de esas “heridas”. Parece que si el
encuentra inicial entre el “si mismo” y el ego es una especie de lucha,
guerra o como el cuento del cazador (si mismo) que sale en busca de la
presa (ego)….o al contrario!!!!
• Pero esa crisis siempre se cura…y en los cuentos aparece simbolizado
como talismán, premio, presa, anillos, copas, espadas, bebidas….siempre
será una cosa que es capaz de curar o alejar el mal….eso sería el símbolo
del inicio del proceso de individuación. PERO ES IMPORTANTE DARNOS
CUENTA QUE EL ELEMENTO CURADOR NUNCA APARECE DE LA
NADA…SIEMPRE HAY UNA BUSQUEDA…..como el Santo Grial.
• Ya en nuestro proceso individual, hay que ir de frente sin yendo a la
oscuridad de nuestro lado oscuro de la psique….tomar el trago amargo
hasta el fondo para luego empezar recién el proceso.
https://www.youtube.com/watch?v=ua1sRsLPhuw
Percepción de la sombra.-
• Por medios de los sueños podemos conocer aquellas partes de nuestra
personalidad que han sido reprimidos.
• La sombra, en los sueños, aparece casi siempre personificada.
• La sombra es solo parte de la personalidad inconsciente: aquellas partes
que o son reprimidas o no conocía
• Cuando vemos nuestra sombra, nos avergonzamos de nosotros mismos,
pero nos resulta ver en otras personas: egoísmo, cobardía, negligencia,
aptitos descontrolados.
• Son pecados “veniales” que no aceptamos en nosotros, o nos
avergonzamos, pero criticamos en el resto.
• Si me reciento por lo que me hacen ver en mi, es por que mi sombra ha
reaccionado, pero cuando considero que quien me critica es inferior a mi…
 Dos
posibilidades:
a) Que nos
Nos resentimos: quedemos
aparece la resentidos,
sombra…”quien produciendo
se cree este en mas represión,
decirme esto…” o b) Trabajo
Nos Critica una
persona que sobre lo que me
consideramos criticaron
inferior (trabajos de
Hércules)
• La sombra generalmente se proyecta en personas del mismo sexo…es mas
fácil criticarlos.
• La sombra contiene generalmente valores necesitados por la consciencia,
pero que existen en una forma difícil de integrarlas
• El arquetipo sombra se relaciona con tendencias hacia el Poder y el Sexo.
• Cuando vemos en otra persona, nuestras propias tendencias
inconscientes, estamos PROYECTANDO.
• Las proyecciones de cualquier tipo, oscurecen la forma como me relaciono
con los demás: “les hecho la culpa de todo, a alguien que solo son
espejos”
• Pero la proyección no es total, así: Si identificamos nuestra sombra, por
ejemplo con los comunistas…una parte de nuestra personalidad
permanece en el lado opuesto, y terminamos haciendo cosas de tipo
inconsciente que ayudan o apoyan a aquello que criticamos.”
• Que la sombra sea nuestro amigo o enemigo, depende de nosotros
mismos. Tratar con la sombra, es como tratar con otra persona, depende
del tino que tengamos en las relaciones humanas, para poder “lidiar” con
nuestra sombra….debemos tener tolerancia con nosotros mismos!!!!
• No importa la forma o símbolo que tome la sombra, siempre simbolizara
el lado opuesto de nuestro EGO…proyectándolo en otras personas
• El proceso de integración de la sombra, es demasiado duro y difícil para
hacerlo solo por la voluntad y el deseo de hacerlo. Este proceso sucede
generalmente cuando la persona sufre una grabe crisis, quebrantamientos
de vida, grandes pérdidas…y siempre y cuando el SI MISMO (EL GRAN
HOMBRE) quiera hacerlo.
• Pero es difícil saber que es sombra y que no lo es, por cuanto todo aquello
que no sea EGO puede ser sombra u otros elementos del IC….bosque bajo
la luz de la luna.
• Lo increíble del arquetipo de la sombra es que es dual que encarna su
propia dualidad, es decir que la sombra simboliza el lado oscuro de una
persona, pero a su vez esa misma sombra posee un lado demoniaco y otro
valioso. Como descubrirlo? ….muy difícil pero no imposible.
• Los actos de la sombra, en el sueño son duales también: Moises y Kedhir:
Barca, Joven y Murallas.
• Sin auto análisis no puede haber dialogo con la sombra.
El Anima: la mujer interior
• Normalmente, luego de trabajar con la
sombra, aparece el Anima.

Con esto entendemos el

papel de la sibilas griegas
como interprete de los
dioses….
• El anima es la personificación del inconsciente de un hombre!!!
• Por regla general, la forma de ser del Anima en el Hombre se adapta al
carácter de la madre.
• Si el hombre tuvo una imagen negativa de la madre, su anima replica estos
estados de humor: irritable, inseguridad, susceptible, deprimido…. “no soy
nadie”…. “nadie me comprende….” MORELIO. Miedo a impotencia,
accidentes, enfermedades, etc.
• Generalmente, la figura simbólica del anima
de un hombre es la femme fatale
• El anima también se presente como: comentarios
hirientes, venenosos, filáticos, afeminados,
tergiversan la realidad, mentiras
• Es la mujer venenosa, intrigante, la Artemisa de
Temístocles,
• Pero cuando el hombre tiene una imagen positiva de la madre, su anima
provocara en él comportamientos afeminados, o ser fácilmente presa de
las mujeres, y por lo tanto, incapaz de aguantar los golpes de la vida…es el
niñito de mama!!!
• El hombre es sensiblero, y el anima se presenta en los sueños como la
Princesa encantada de los cuentos de Hadas, pero la inocente, tipo Blanca
Nieves, o Cenicienta.
• Una de las manifestaciones mas crudas del Anima, es aquella que se
presenta como sueños eróticos o pensamientos pornográficos: esto
demuestra una anima primitiva, no cultivada y un estado infantil en
cuanto a sentimientos del hombre o soñante. No hay madurez
sentimental.
• El anima, de igual manera que la sombra, se proyecta, pero ahora en las
cualidades de una mujer determinada. Así el hombre siente ese flechazo
en una mujer cuando la ve por primera vez, lo que esta viendo es su
propia anima proyectada en una mujer determinada.
El anima se proyecta en una mujer determinada, en dualidad
Que puede hasta amenazar una relación formal del hombre…dando
Paso a las “amantes” que al final…no son mas que proyecciones
De nuestra anima. Afrontar este conflicto es madurez psicológica.
• ASPECTOS POSITIVOS DEL ANIMA:
– Poder encontrar pareja adecuada
– A desenterrar y comprender aspectos lógicos que generalmente nos
cuesta
– Encarrilar al hombre según sus principios y valores, por lo que le abre
las puertas del Inconsciente,
– Es quien deja encendido la “radio” para que el Gran Hombre (Si
mismo) pueda comunicarse.
– Es la guía o médium en el mundo del IC.

Beatriz y Margarita
En La Divina Comedia
Y Fausto, cumplen la
Función de proyectar
El anima de Dante y
Fausto. El anima es la
La Guía en el IC
• Según algunos autores, las modernas proyecciones de anima, están dados
a mas de personas, por cosas sobre las cuales los hombres soñantes
sienten cierta pasión y posesión, los autos, los barcos son ejemplos de
ellos. Son “cosas” sobre los cuales el hombre las posee…connotación
sexual.
• Al anima la podemos considerar como la mediadora entre el EGO y el SI
MISMO o GRAN HOMBRE.
 Etapas de desarrollo del Anima, según Jung

Primera etapa: Segunda etapa: Tercera Etapa: Cuarta Etapa:

Eva Helena de la Virgen María: Minerva o la
• Relaciones Fausto • Pasamos del amor Sapiencia
instintivas • Relaciones eros, al amor • Sabiduría que
• Relaciones sensuales espiritual transciende a los
Biológicas • Romanticismos, mas puro y alto
estético • Sabiduría Iniciática
• Elementos
sexuales
• Puede ser: Helena
de Troya
El anima en diversos niveles
Del Inconsciente del Hombre
• La función positiva del anima se produce cuando hacemos caso al anima, y
lo que ella nos regala: sentimientos, esperanzas, fantasías, sueños y
anhelos. Y estos productos del anima los plasmamos en el mundo
objetivo, pintura, escritura, danza, música, etc. Es la forma correcta de
hacerlo
• Haciendo lo anterior, el anima se siente entendido, y nos entrega mas
material inconsciente y de esa manera ese nuevo material debe ser
evaluado o ponderando de manera positiva y valorizado.
• Solo cuando entremos en dialogo con nuestra anima, podemos ver que el
proceso de individuación podría estar cerca.
 La Mano de Fátima, la hija de
Mahoma, la Virgen María de los
musulmanes

Kwan Yin: La Virgen María de

los chinos !!!!! Análisis
necesario
• El Anima no puede ser adorada, como lo es la Virgen, por
cuanto se esta adorando proyecciones.

• Si proyecto el anima, siempre en una figura adorada como la

Virgen, corro el riesgo de buscar siempre afuera a la mujer
interior, lo cual es imposible.

• Si adoro al anima, hacia afuera, termino preso de mis propias

fantasías eróticas o dependiendo de una mujer concreta

• Solución para lo anterior: tomar en serio mis propios

sentimientos y fantasías….estas son el anima en dialogo…solo
así el proceso de individuación no se detiene
El ANIMUS: el hombre interior
• Al igual que el Anima, este arquetipo es dual en la psique de la mujer.
• Pero el animus no se presenta como fantasía o elementos eróticos
• El animus se presenta como un ser duro, frio, imperturbable, que no
conoce excepciones a las reglas, las impone.
• Es un símbolo que se presenta como razón pura….y casi siempre tiene la
razón
• El animus, al ser la proyección del padre de la mujer soñante en su
inconsciente, siempre se presentará como firme, de convicciones
verdaderas que condicionan la vida de la mujer.
• Muchas veces se presenta como el ANGEL DE LA MUERTE en los sueños de
la mujer.
• En general el animus es la figura masculina que ordena, que advierte que
condiciona la psique de la mujer: el padre, docente, sacerdote, son claros
ejemplos de esto.
• El rapto de Perséfone por parte de Hades es el mito que mejor retrata el
papel del Animus…Hades secuestra a Perséfone llevándola al inframundo,
lo que se entiende que un animus fuerte en la mujer, no le permite que se
pueda relacionar con otros hombres “reales”…por cuanto esta
secuestrada en su propio infierno donde reina hades, el ángel de la
muerte.
• Otras apariciones del animus desde una perspectiva negativa: ladrones,
asesinos, trúhanes, …todas las reflexiones semiconscientes que producen
crisis en la mujer, cuando no ha logrado cumplir determinada tarea
sentimental, cuando algo le quedo pendiente por expresar.
• Cuando la mujer esta totalmente materializada, monetizada el animus se
ha constelado y se le ha poseído. Aquella mujer que vive para el dinero,
las herencias, el poder….algún conflicto con su animus tiene.
• “Lo prefiero asi….antes que dárselo a otra mujer”….la anciana y el hijo
muerto.
LADO POSITIVO DEL ANIMUS

• También es un puente hacia el Si Mismo,

en la Mujer.
• Al diferencia que el Anima, el animus
puede presentarse de manera grupal, es
decir grupo de hombres (que pueden ser
duales…Robin Hood y los Buenos
Hombres de Shergood)
• El animus también se presenta en los
cuentos de hadas, generalmente como el
príncipe hechizado o castigado que es
liberado por el amor de la doncella.
Muchas veces el príncipe esta prisionero
en otra forma (sapo) y solo el amor lo
libera (príncipe) …esto simboliza
claramente la dualidad del animus.
Cuando la mujer logra identificar a su Animus, y dialoga con el puede lograr

Iniciativa, valor, arrojo, decisión, fuerza de carácter,

objetividad, racionalidad, sabiduría espiritual
ETAPAS DE DESARROLLO DEL ANIMUS: AL IGUAL QUE ANIMA
SON 4

• Poder Físico, el campeón

Primera etapa atlético
• El Musculoso

• El Estratega
Segunda etapa • El Planificador
• El poeta, galán.

• La palabra
Tercera etapa • El profesor, el sacerdote, el
líder político o empresarial

• La encarnación del
Cuarta etapa Significado de la Vida: Dios,
Jesús, figuras sagradas
• La mujer es mucho mas
sensible a los mensajes de
su animus…se conectan
mucho mejor con su etapa
4…de ahí que las
civilizaciones usaban a las
pitonisas, sacerdotisas,
adivinadoras, etc.
• Al igual que el anima, el
animus puede poseer a la
mujer y provocar crisis
hasta matrimoniales: “…por
que no eres asi…como
él….”
El Si Mismo: símbolo de la totalidad

• Una ves que hemos identificado al anima-animus, el Inconsciente nos

manda otro arquetipo….El Si Mismo, o la Totalidad.

Iniciador, venerable, Gurú,

hombre guardián, anciano sabio, espíritu
de la naturaleza
Si mismo

Mujer Sacerdotisa, hechicera, figura

femenina superior, diosas
Cuando “domamos” al anima, el Si mismo
Es apoyo para el proceso de individuación
Sin necesidad de destrucción del Ego.

El si mismo se presenta como el

Cantante juglar, Merlín, Hermes y su
Equivalente femenina en la mujer

El Si mismo también se presenta como

Figuras protectoras del mismo sexo que
Del soñante.
Otra forma de presentarse el Si Mismo
En el sueño, es el cruce de agua.
El Si mismo aparece cuando cambiamos
De orilla la vida, cambios transcendentales
De la vida.
El Si Mismo es el símbolo del
arquetipo del elan vital, la renovación
de la vida. Es una nueva orientación
espiritual, todo cambia, es un nuevo
enfoque de vida
…de ahí que el Si Mismo se
Pueda presentar como un ser
Joven pero dotado de poderes
sobrenaturales

Cruzar un rio….y mas si es estancado, es

Símbolo de un cambio de vida, o de actitud
• El si mismo es el arquetipo por excelencia, fuera de espacio-tiempo y es
omnipresente como un ser gigantesco que abraca todo el cosmos (GADU)
• El Si Mismo no aparece al final de la vida, sino cuando el estado psíquico
de la persona lo requiera, fundamentalmente cuando se necesite un
cambio de vida total…la psique se condensa en la unicidad para vencer la
dificultad.
• El Si mismo asume la forma del HOMBRE COSMICO, del Purusha Indú…el
que lo abarca todo, es el todo.

Leviathan…de Hobbes
Símbolos de la Totalidad y del Si Mismo
• En los sueños actuales, el si mismo al parecer se presenta con figuras de
poder o totalidad global: Churchill, Stalin, Bolívar, Monarcas, el Papa, entre
otros.
• El mayor símbolo del Si Mismo es ADAN…quien proviene de una planta

• El gran hombre, el hombre cósmico que siempre es INTERIOR conduce al

individuo fuera de la creación, es decir del sufrimiento para llevarlo de
nuevo al PARAISO.
• El Purusha (hombre Cósmico) que vive dentro de nosotros, pero que llena
todo el Cosmos.
• El SI MISMO es el inicio y fin de todo la creación…pero de la
evolución también?
• El hombre no solo es un conjunto de instintos, ambiciones,
frustraciones, deseos, sueños, etc. Etc. El ser humano sobre
todo posee un proyecto fundamental es SER HUMANO, y esto
aparece arquetipalmente como el HOMBRE-COSMICO.
• El Jesús, el buda, el Krishna, Adan kadmon….son arquetipos
del total desconocimiento de la existencia humana: QUIEN
SOY?
• Pero el encontrar al gran hombre cósmico, o el si mismo, no
es un acontecer externo, es interno el fundir al EGO en el SI
MISMO…. “ El fluir de representaciones del ego (que va de un
pensamiento a otro) y sus deseos (que corre de un objeto a
otro) se calmen, es cuando se ha encontrado el GRAN
HOMBRE interior
• Otra forma de simbolizar la totalidad, el si mismo o el gran
hombre cósmico, es aquellos símbolos que representan la
superación de la dualidad, con mensajes simbólicos
hermafroditas.
• La Unicidad, o el Si mismo aparece simbólicamente también como PIEDRA,
y si estamos en el acto de pulir la piedra o sacar brillo, simboliza la
necesidad de trabajar para llegar al SI MISMO.
• Los leones y si son en pareja del mismo modo, es la necesidad de llegar a
la Individuación…quiza la figura del león guarde relación con el Poder, con
el Rey…pero al parecer en este tipo de sueño se relaciona los leones con la
pasión abrumadora por encontrarnos.
• PODEMOS RELACIONAR ESTE SIMBOLOS Y EL LEON DE NEMEA????
• En ocasiones el Si mismo se presenta como un ANIMAL…y esto se
relaciona mucho por ejemplo con los doce trabajos de hercules.
• Queda claro también que el SI MISMO como atomo psiquico de la
personalidad, posee una intima relación con el exterior circundante del
indiviudo….como es arriba es abajo, como es adentro es afuera
 Continuo
Especio-tiempo

Sociedad

El Si mismo esta en
Total armonía y
Grupos con relacionado con
humanos Todo nuestro mundo y
Con nuestro medio
Ambiente.

Si mismo
• Otro de los símbolos del SI MISMO es la PIEDRA, la que puede
estar trabajado o no, ser preciosa o no, y muchas veces en
señal de trabajo (pulimento de la piedra)
• Por que recogemos piedras desde niños?....por que
coleccionamos piedras….por que usamos piedras para
simbolizar lo inmutable, lo que no cambia….por cuanto es la
parte mas íntima de nuestro ser, es fría, materia pétrea total,
que no el afecta sentimientos, emociones, pensamientos ni
intuiciones….esta totalmente alejada del EGO.

• Los germanos usan la piedra para recordar a sus muertos, los

hebreos usan piedras en lugar de flores en sus tumbas…todo
para simbolizar que lo pétreo, la piedra es inmutable, así
como nuestra naturaleza mas íntima no cambia…el reto es
encontrar la piedra, pulir y rectificar…y seguir puliendo
VITRIOL
• Aunque el ser humano difiere lo mas posible de una piedra, el
centro mas intimo del hombre se parece de modo especial y
extraño a ella (acaso por la piedra simboliza la mera existencia
remotamente alejada de emociones, sentimientos, fantasías y
pensamientos discursivos del ego-conciencia.
• En este sentido, la piedra simboliza lo mas básico que el
hombre puede sentir: inmortal e inalterable.
• La piedra es un verdadero arquetipo: Jacob, Jesus (la piedra
rechazada, la piedra de la esquina) Pedro (eres piedra y sobre
ti edificare…) La piedra filosofal, la Kaaba en la Meca, la piedra
scone (escocia)
• “Esta cosa (la piedra filosofal) se extrae de ti, tu eres su
mineral, y se puede encontrar en ti; o, para decirlo con mas
claridad (los alquimistas) la toman de ti. Si reconoces esto, el
amor y la aprobación de la piedra crecerá en ti. Has de saber
que esto es verdad sin duda alguna” Morienus Alquimista
Arabe
• Los estudios que hizo Jung sobre el si mismo, y su relación
arquetipal con la piedra, le llevaron a plantearse otro reto
científico y es la posible relación entre psique y
materia…preguntándose si la psique ( lo interior) puede
condicionar lo exterior ( materia) Esto fue el inicio de los
estudios sobre sincronicidad.
• Se entiende como sincronicidad a la coincidencia significativa
entre dos eventos (internos y externos) que aparentemente
no tienen ningún tipo de relación causal. Aquí lo importante
es que la relación es SIGNIFICATIVA.
• Claro ejemplo de Sincronicidad: compro un terno azul y
mando a arreglar, y por error me entregan un terno
negro…días siguientes alguien muere y necesito el terno
negro. Dos hechos que nada tienen que ver, pero que son
causales…por el hecho de la connotación que culturalmente
se da al color negro
LA RELACIÓN CON EL SI MISMO.-
• La meditación y otras técnicas
pueden ayudar a encontrar la puerta
al Si Mismo, pero no nos pone en
contacto en él.

• Jung recomienda que la única técnica

es el dialogo con uno mismo:
Dedicamos nuestra mente, como
siempre, a los deberes externos, pero
al mismo tiempo permanecemos
alerta a los indicios y signos, en los
sueños y sucesos exteriores
(sincronicidad, fantasías, etc.) que
utiliza el Si Mismo para simbolizar sus
intenciones, la dirección en que se
mueve el curso de la vida.
 RAZONES POR LAS QUE PERDEMOS EL EQUILIBRIO
EN EL CAMPO DE LA BUSQUEDA DEL SI MISMO

PRIMER OBSTACULO
• Cuando quedamos
presos de los
Instintos instintos mas
básicos: sexo, poder,
dinero, vanidad, etc.
Perdida del centro regulador
De su alma: Equilibrio
necesario para la búsqueda
del SI MISMO.

• Exceso de soñar
despierto, lo que
Fantasías demuestran
nuestros complejos
SEGUNDO OBSTACULO

Excesivo racionalismo

Perdemos las señales

Que nos envía el Inconsciente
Perdemos receptividad
• Otro de los grandes símbolos del Si Mismo son
los MANDALAS (átomo nuclear)
• De hecho, siempre que un ser humano se vuelve
auténticamente hacia el mundo interior y trata de conocerse
– no arruinando sus pensamientos y sentimientos personales,
sino siguiendo las expresiones de su propia naturaleza,
objetiva tal como los sueños o las fantasías auténticas-, luego,
mas pronto o mas tarde, emerge el SI MISMO. Entonces el Ego
encontrará una fuerza interior que contiene todas las
posibilidades.
• Pero como todo arquetipo, el SI MISMO también tiene su lado
oscuro:
– El lado oscuro del si mismo es lo mas peligroso, por cuanto el Si Mismo
es el arquetipo mas poderoso.
– El síntoma de que esto sucede es la Megalomanía, el ego totalmente
constelado, perdida total de contacto con los humanos, esta mas allá
del bien y del mal….perdida total del sentido del humor.
EL ASPECTO SOCIAL DEL SI MISMO.-
• Muchas veces nuestro Si Mismo, nos manda señales – nos
nada tareas como Hércules- que hacen que sintamos que
estamos nadando contra corriente…contra la colectividad.
• Pues el nadar contra corriente, salir de la colectividad es el
procesos para encontrar nuestra LEY DEL DESTINO, dejando la
LEY DEL ACCIDENTE o MECANICIDAD.
• Hacerle caso a nuestro Si Mismo (gran hombre) y salir de la
colectividad, es hacerle caso a nuestra Alma.
• Pero las condiciones del colectivo (todo colectivo) se choca
con el deseo de nuestra alma (individuación). Entonces frente
al choque, habrá que decidir con sabiduría, aunque este
choque produzca crisis.
• El encuentro con el Si mismo, que es el niño cósmico de San Cristóbal, en
principio nos puede deprimir por cuanto parece que la tarea (cruzar el rio)
es imposible, parece que nos vamos a ahogar; pero si nos damos cuenta
que esa carga es nuestro destino y redención, podremos cruzar, podremos
llegar al Si Mismo.
• Entrar en el proceso del conocimiento del Si Mismo, da la impresión de
que nos volvemos solitarios, individualistas y egocéntricos, pero eso no es
así, por cuanto existe lo que se denomina como EL ASPECTO SOCIAL DEL SI
MISMO.
• Al parecer, las personas que trabajan mucho tiempo con su Inconsciente
tienden a estar aisladas, lo cual es normal y si trabajamos muchos con los
sueños, vemos que la función compensadora aparece en ellos, soñando
con muchas personas, que estamos en una “sociedad onírica” inclusive se
nos advierte desde el Inconsciente sobre determinada persona.
• Cuando soñamos con otras personas, es por dos razones:

– Por necesidad de compensar aquello que a nosotros nos falta pero que vemos que esta
en esa persona que soñamos: Sueño con un gran líder, estaría compensando mi falta de
liderazgo.
– Y la otra forma, muy polémica, por cuanto se nos dice que el inconsciente esta en la
capacidad de intuir como es otra persona, y eso se nos presenta en el sueño. Ojo, es
saber o intuir como es otra persona y como nos puede afectar, todo esto en el sueño.
• Hay que tener cuidado con esto, por cuanto nuestro mundo
onírico nos puede condicionar la relación que tengamos con
otras personas, es muy difícil diferenciar si es intuición o
proyección.
• Por lo tanto, el proceso de individuación consciente nos puede
cambiar la forma como enfrentamos la relación con personas
cercanas a nuestro entorno (familia, pareja, amigos) por cuanto
dependerá del escenario como les sueño.
• Al final, el discernimiento de la forma como le veo a la persona
que le soñé esta en manos del EGO, como elemento
discriminador de los productos inconscientes.
• Esta percepción del Si Mismo reflejado en otras personas, puede
verse en la Log:. Por cuanto nos identificamos como “hermanos”
entre personas que nada tenemos en común, desde el punto de
vista objetivo.
• Solo un largo proceso de interpretación de nuestros propios sueños y de
compararnos con lo que los sueños dicen pueden transformar
gradualmente el inconsciente. Y las actitudes conscientes también tienen
que cambiar en ese proceso.
• Pero hasta el día de hoy es IMPOSIBLE que una persona trate de manipular
el inconsciente de otra persona o de un grupo humano…puede en cierto
sentido manejar la masa hasta cierto punto, pero el Inconsciente Colectivo
sale en defensa de su propio terreno.
• la publicidad, y los actos de violencia, al principio del proceso parecen
que logran dominar el inconsciente colectivo e individual, pero lo único
que están haciendo es producir represión del mismo modo individual o
colectiva, y como resultado de esto DISOCIACIÓN que al final de cuentas
fracasa por cuanto va en contra de los instintos individuales o colectivos
que mas temprano que tarde salen en rescate de la UNICIDAD.
• Si el grupo social en el que nos movemos no va por el camino de encontrar
el SI MISMO, la envidia, lo celos, la ira se imponen. Pero si el grupo social –
cualquiera que sea este- se enfoca en la búsqueda del SI MISMO hay un
mejor nivel de adaptación social
• Aun en estos grupos hay conflictos y cruce de ideas…en ese caso es bueno
apartarse y escuchar la voz del SI MISMO individual
• En nuestros sueños aparecen ciertas figuras o símbolos que nos ancla en
cuanto a liberarnos del racionalismo o del pensamiento estadístico. Pero al
mismo tiempo en los sueños mismos puede empezar una verdadera
revolución o transformación psicológica.
• Hasta que punto nos vamos involucramos en política si no tenemos una
meta de verdadera transformación social? Si ya no encontramos ningún
sentido de vida, da lo mismo que vivamos en dictadura o democracia. Solo
podemos usar la libertad conciencial cuando tenga significado el luchar
por esa libertad.

Para que lucho por la

amplitud de conciencia

…si no tengo una meta o un

objetivo de vida para lo cual
me puede servir ….
• De ahí que el proceso de individuación es fundamental, por que este da
SENTIDO A MI VIDA, y de ahí se justificaría ser verdaderamente LIBRE.
• RELIGION:
– Toda teología y religión es producto de la psique humana
– Toda forma simbólica religiosa es producto de la psique humana
– Los valores religiosos, actuales o antiguos son fruto del trabajo de la psique humana
– Solo la psique recibe las “inspiraciones divinas” del propio inconsciente, y los plasma en
libros sagrados, pinturas, símbolos, etc.
– Si alguien objetare esto, en el sentido de que hay una realidad religiosa independiente
de la psique, preguntarías …….Quien dice eso sino otra psique?
– La misma TEOLOGIA es una actividad del pensamiento (psíquica) por la cual tratamos de
entender a Dios. TEOS = DIOS….LOGOS=CONOCIMIENTO.
• El descubrimiento del IC, si bien cierra la puerta por la cual creíamos
conocer la realidad, nos abre otra, por la cual combina la objetividad de la
ciencia (psicología) con una hermosa aventura ética personal.
Aniela Jaffé

EL SIMBOLISMO EN LAS ARTES

VISUALES
Símbolos Sagrados: la piedra y el animal

• Todo en el cosmos es un símbolo posible.

• El hombre, con su gran propensión a crear símbolos transforma
inconscientemente los objetos o las formas en símbolos, dotándolos de carga
psicológica o emotiva.
• La piedra:
– Desde antiguo, el hombre le dio una profunda significación simbólica.
– Aun las piedras sin labrar, fueron sagradas: sepulturas, templos, morada de
dioses son entre otros los significados que los antiguos hombres le dieron a la
piedra.
– La piedra como morada de dioses (Jacob) o base de religiones (Pedro)
• En cuanto a los animales, es clara su nivel sagrado, desde la época de las
pinturas rupestres.
• No es coincidencia que: rocas, cuevas y animales sean desde siempre
símbolos de lo sagrado.
• Del mismo modo, el sitio donde están esas pinturas rupestres son siempre
grandes cámaras a las cuales se accede luego de pasar por galerías
oscuras, frías y húmedas: esto se mantiene hasta el día de hoy en las
ceremonias de iniciación. La idea arquetipal siempre ha sido mantener en
secreto y lejos de los ojos profanos aquellos sitios sagrados (logia).
• Otro elemento interesante es la identificación de los primitivos con los
animales, así hay pinturas rupestres donde el hombre aparece
“disfrazado” con pieles de animales: esto lo vemos en la Orden, cuando
decimos que el mandil es de piel de cordero.
• Del mismo modo esta identificación la vemos cuando a determinados
lideres o nobles se les asocia con animales, así: León de Judá, León de Ni
zamba, los indignes disfrazados de lobos, de diablos, de monos, los
chamanes etc.
• La idea que hay detrás de esto es que el jefe, el rey, el mago no se
disfraza de animal…ES EL ANIMAL…con toda su significación primitiva
• Sea con el disfraz o con una mascara….el portador se transforma en la
imagen arquetípica….LAS VIUDAS
• Desde antiguo la ceremonia de la circuncisión es el reflejo de este proceso
de identificación con nuestro animal tótem…el enfrentarlo y luego
descubrir nuestro elemento humano. A los incircuncisos en África se les
denomina “animales”
• Esta identificación con nuestro animal, es normal en todos los seres
humanos, tememos nuestra parte animal, pero al mismo tiempo la
buscamos…de ahí la necesidad de sacar lo animal que llevamos dentro
para equilibrar con el mundo racionalismo en que vivimos. Tememos pero
buscamos a nuestra parte animal.
Aquel que equilibra el animal y el hombre ….
Es el mas sabio de la tribu.
• Todas las religiones poseen mitos que se
relacionan con el “sacrificio” de animales
portentosos para que el humano – o lo
humano- salga triunfador
– El kraquen
– El Toro de Mitra
– Varios de los trabajos de hércules
– O han sido llevados a los cielos: el Zodiaco
Babilónico.
Diosa Egipcia Hathor

Dios Thot

Dios Amon

Dios Inca Viracocha

 Zeus como Toro, Zeus y el Aguila Zeus como Cisne

Rapto de Europa
Mito de Prometeo
Mito de Leda
Freya la señora del Aurora Boreal y Dios a de los gatos
En el Cristianismo también hay santos “animales”

San Mateo San Juan o el

O el Hermano Águila
De Jesus

San Lucas
San Marcos O el Toro
O el León
• “Pero en el hombre, el “ser animal”
puede convertirse en peligroso si no
se le reconoce y se le integra a la
vida. El hombre es la única criatura
con capacidad para dominar con su
voluntad el instinto, pero también es
capaz de reprimirlo, deformarlo y
herirlo; pero un animal –
metafóricamente hablando- nunca es
tan fiero y peligroso como cuando se
le hiere. Los instintos reprimidos
puede llegar a dominar al hombre;
incluso a destruirlo” Jaffe
Las cuatro funciones básicas
De la Psique de Jung
El Símbolo del Circulo
La cuadratura del circulo

• No importa la forma simbólica del circulo, siempre transmite

la idea de TOTALIDAD.
• En psicología analítica no es diferente, si tomamos en cuenta
las cuatro funciones básicas de la psique, que hacen la
CUADRATURA DEL CIRCULO
Por regla general, los mándalas
Representan el cosmos y su relación
Con las potencias divinas
Esta forma simboliza la unión de los opuestos
La unión del mundo personal con el divino
La armonía del Ego con el NO Ego
Es la plenitud…..objetivo de todas las religiones
• Mándalas, yantras, rosetones, círculos
solares…arquetipo de la totalidad…del Si
Mismo.

Los 4 hijos de Horus, recuerdo

De Jesús y los 4 evangelistas

SIMBOLISMO DE LA TOTALIDAD
• Algo interesante acontece con el símbolo cristiano
fundamental que es la cruz. En un principio, hasta la época
carolingia se manejaba la Cruz Latina, con cuatro brazos por
igual, pero luego, se pasa a la Cruz Cristiana donde el brazo
que se apoya en la tierra se eleva, moviendo el centro de la fe
del individuo desde SU centro hasta el cielo.

“Mi reino no es de este mundo”

• Otro símbolo importante es la CUADRATURA DEL CIRCULO, usado por los
alquimistas, que junto con otros trataban de simbolizar la totalidad
demente y espíritu en el hombre.
• Pero esa cuadratura fue simbolizada en pinturas muy complejas y llenas
de oscuridad como fueron las del BOSCH
En pinturas modernas como esta
Se sigue simbolizando la cuadratura
Del circulo, pero de manera disociada
Como disociada esta el alma del Ser
Human
Naturaleza Muerta con florero de
nasturcios (Matisse)
El maestro Kandisky, círculos y rectángulos desordenados y desarmados
Los limites del entendimiento, según Jung, cuando la mente no posee
La capacidad de explicar algo, nace la potencialidad simbólica de aquella
Paul Klee
Obras del Pintor Holandés Piet Mondarian
Que aparentan ser un caos, sin centro, pero
A apesar de aquellos forman un todo orgánico
Ay orden en el caos.
• El circulo es un símbolo de la psique (Platón); el cuadrado
(rectángulo, trapecios, rombos, etc.) es un símbolo de la
materia terrenal, del cuerpo, de la realidad. En el arte antiguo
hasta el renacimiento estas dos figuras estuvieron juntas de
alguna manera; en la actualidad o no existen o están
totalmente disociadas.
LA PINTURA MODERNA COMO
SÍMBOLO.-
• El artista de todos los tiempos es el portavoz e instrumento de
su época, de sus valores y principios.
• La obra de determinado artista no solo puede ser entendidas
desde la psique personal de aquel, sino que se entrelaza la
naturaleza, los valores de su tiempo ya que lo forma a él
• “Cada época recibe su propia medida de libertad artística, y
aún el genio mas creador no puede saltar los límites de la
libertad” Kandisky.

La Guernica de Picasso
“ en mi lucha desesperada
Por liberar el arte del lastre
Del Mundo de los objetos,
Me refugie en la forma del
Cuadrado”
Kasemir Malevich
Este anaquel, arrancado de su medio utilitario, lavado
En la playa, ha sido investido con la dignidad solitaria
De lo abandonado. Sin valer para nada, ahí está para
Utilizarlo; dispuesto para nada, está vivo. Vive en el
Borde la sus existencia, su propia vida absurda,
Obstructora. El objeto que estorba: ese es el primer
Paso al arte.”
Jean Bazaine describiendo la obra de Marcel Duchamp
• Reflexionado estas dos obras, vemos como la psique del
artista del siglo XX, fue hacia los dos extremos, desde el
abstracción mas profundo hasta la realidad absurda de dar
contenido artístico aquello que aparentemente no lo tiene.

• Es la personalidad, el signo de ese siglo que vivió en extremos:

guerra-paz, hombre-mujer, capitalismo-comunismo,
holocausto-Estado de Derecho, colonialismo-republicas,
Iglesia- Estado, norte-sur, etc. El arte del Siglo XX fue la
demostración de esa lucha de extremos, del enfrentamiento
de la dualidad.

• Dualidad en su máxima expresión, dura, bruta, salvaje….podrá

el SS XXI romper esa tensión de dualidad y encontrar la triada
del equilibrio?
 El alma secreta de las cosas
• La mágica exaltación del objeto que fueron la primera insinuación del lugar del arte moderno
en la historia de la mente humana y de su significado simbólico. Revelan la tradición que se
estaba perpetuando. Es la tradición de las hermandades cristianas herméticas de la edad
media, y de los alquimistas que confirieron incluso a la materia, la dignidad de la
contemplación religiosa.
• De esto podemos decir que tanto el arte moderno como la alquimia poseen un elemento
inconsciente compartido cual es darle dignidad sagrada a la materia, así el artista recoge
basura y hace arte, el alquimista convierte el plomo en oro simbólico.

Arquetipo de
La transmutación
• “Hasta el material mas tosco, sirve para hacer una Catedral” (Schwitteres)

• “Todo lo que esta muerto palpita. No solo las cosas de la poesía, estrellas, luna, bosque,
flores sino aun un botón de calzoncillo brillando en el lodazal de la calle…todo tiene una alma
secreta, que guarda silencio con mas frecuencia que habla” Kandinsky

• Lo que los artistas, al igual que los alquimistas, probablemente no percibieron era el hecho
psicológico que estaban proyectando parte de su psique en la materia y objetos inanimados.
De ahí la “misteriosa animación” que entraban en tales cosas y el gran valor atribuido incluso
a los escombros. Proyectaron su propia oscuridad, su sombra terrenal, un contenido psíquico
que ellos y su tiempo habían perdido o abandonado.
• “ El objeto se expande mas allá de los
limites de su apariencia por nuestro
conocimiento de que la cosa es mas,
que el exterior que nos presenta ante
los ojos” Paul Klee
• “Un objeto despierta nuestro amor
solo por que parece ser el portador
de poderes que son mayores que el”
Jean Bazaine
• Pero el hombre despierta su tendencia de encontrar el “alma en las cosas” cuando
la explicación racionalista o conceptualista de las cosas ha llegado a su limite, ahí
entramos en las tierras de los desconocido, que no es otro que el mismo
inconsciente.
• Et, quid amabo nisi quod aenigma est. Chirico….y de aquí el Enigma es lo
Inconsciente.
• “Todo objeto, tiene dos aspectos: el aspecto común, que es el que
generalmente vemos …y el aspecto fantasmal y metafísico, que solo ven
raras personas en momentos de clarividencia y meditación metafísica. Una
obra de arte tienen que contar algo que no aparece en su forma visible”
Chirico
Schopenhauer y Nietzsche fueron los primeros en
Enseñar la profunda significación de la necedad de
La vida y en mostrar como esa necesidad podría
Transformarse en arte….el terrible vacío que descubrieron
Es la verdadera belleza desalmada e impasible de la
Materia” Chirico
• La filosofía de Chirico, parte de la idea de Nietzsche, en el sentido de que para el
artista, al igual que para el filósofo, Dios ha muerto y por tanto hay un vacío
existencial.
• A diferencia de los anteriores, Chagall apuesta mas bien por la humanidad, por el
corazón del hombre que esta encaminado siempre a buscar una divinidad pese a la
crisis moral del mundo.
• En ambos casos, los artistas en su obra plasman sus dudas y necesidades
existenciales, inconsciente…lo que demuestra una vez mas que el arte, en a forma
que sea es una expresión o proyección del estado psíquico del artista.
• En el camino de búsqueda del inconsciente, al igual que Chagall (descrito por sir
Herbert read) jamás cruzo el umbral de lo inconsciente totalmente, siempre tubo
un pie en la tierra, lo que le permitió tener una relación equilibrada. Al igual que
Ulises y su llegada a Itaca.

Como lo dice Jung…la conciencia (pie en tierra)

Guarda los valores del Inconsciente (pie en Agua)
El mundo psíquico es un juego entre consiente
E inconsciente, pero al Inconsciente no hay que
Dejarlo solo en el juego, por cuanto el “vacío
De melancolía” puede poseer al paciente;
Siendo sus contenidos todopoderosos y
destructivos
Necesitamos un nivel de conciencia amplio y
fuerte.
• Según la autora, es el SURREALISMO donde se encuentra el equilibrio entre el
mundo inconsciente del artista (Chirico) y el mundo consiente del mismo mundo
artístico (Chagal). Un ejemplo de este equilibrio, es la pintura de Dalí, donde
encontramos naturaleza pura, en estado inconsciente, pero siempre hay un
elemento que lo trae a tierra, un elemento consciente.
RETIRADA DE LA REALIDAD.-
• El continuo espacio-tiempo y el IC pueden considerarse como los aspectos
exterior e interior de una misma realidad, la misma que esta tras las
apariencias.
• Ese mundo inimaginable que esta tras las apariencias, cuya puerta de
acceso esta limitado por la física (ciencia) y la psicología (virtud) es lo que
en términos artísticos lo llamamos ARTE ABSTRACTO, que es el gran
mundo del SIMBOLO.
• Esta dualidad (física y psicología) tienden a resolverse en el UNO, que
parece que es el terreno común de estas dos realidades.
• Aceptar esto es: “ revelar la vida supranatural que hay tras todas las cosas,
romper el espejo de la vida de tal modo que podamos mirar el rostro del
Ser” Marc.
• Refiriéndonos al arte abstracto: “ aquí comenzamos a ver la verdadera
significación histórica y simbólica del “arte moderno”. Al igual que los
movimientos herméticos de la edad media, tiene que entenderse como
misticismo del espíritu de la tierra, y por tanto, como expresión de nuestro
tiempo compensadora del cristianismo”
• El arte abstracto, es realidad pura, figuras puras, no figurativas…..sin
símbolos por cuanto de formas básicas o “sencillas” nos transmiten
principios filosóficos profundos.

Muerte y fuego de Paul Klee

• Para Kandisky: “ en la superficie, en lo externo, si no en la raíz de todas las
raíces; en el contenido místico del arte…”…” los ojos del artista han de
volverse siempre hacia su vida interior, y sus oídos han de estar siempre
alerta a la voz de la necesidad interior. Esta es la única forma de dar
expresión a lo que ordena la visión mística”

• Kandinsky llamó a su pintura: expresión espiritual del cosmos, música de

las esferas, armonía de colores y formas. “ la forma, aunque sea
totalmente abstracta y geométrica, tiene un tañido interior; es un ser
espiritual con efectos que coinciden absolutamente con esa forma”. “ El
impacto del ángulo agudo en un triángulo en un circulo es, realmente, tan
abrumador como el dedo de Dios tocando el dedo de Adán en el Miguel
Ángel.
Jackson pollock
• En la pintura abstracta muchas veces creemos que son un total caos, la
materia grossa de los alquimistas, presumiblemente no hay formas,
puntos, líneas. Es la mas pura expresión del inconsciente, el símbolo en su
máxima expresión.
• Pero recordando que el símbolo es una figura conocida tratando de
explicar lo desconocido, resulta difícil aceptar que la pintura abstracta sea
símbolo. Lo que se acepta es que la pintura abstracta esta mas allá del
simbolismo, es naturaleza pura en su estado mas instintivo.
• Pero para algunos críticos de pintura abstracta, esta pintura no es tan
caótica como parece, y encurtan una relación inconsciente con la
naturaleza, es decir que tendría un orden en el caos aparente, lo que Jung
explica: mientras mas profundo vayas mas colectivo te vuelves.
• La obra del artista, por mas abstracto que sea, no es completamente libre,
siempre va a estar condicionado por el inconsciente individual y colectivo
si decide ir mas profundo.
• En los cuentos de hadas y los mitos, la figura del “héroe victorioso” es una
símbolo de la conciencia su derrota significa la muerte simbólica del
individuo y que se presenta en la vida social cuando el hombre se masifica,
pierde su individualidad, es uno mas del montón.
• Cuando se presenta la angustia, la desesperación y en el arte se pronta en
el arte abstracto, estamos asistiendo a la retirada de la realidad del artista o
de la persona, que no es otra cosa que la retirada de la conciencia a favor
de un inconsciente que lo absorbe
• La conciencia no solo es indispensable como contrapeso del inconsciente y
no solo brinda la posibilidad de dar significado a la vida, tiene también una
función eminentemente práctica. Cuando atestiguamos –hacemos
consiente- nuestro mal en el mundo exterior, en el contorno o en el
prójimo, se puede presentar y atestiguar también los malos
comportamientos de nuestra propia psique. Comprender esto es el primer
paso hacia un cambio radical en nuestra actitud hacia el prójimo y nosotros
mismos.
• La envidia, la codicia, la sensualidad, la mentira y todos los vicios conocidos son el
aspecto negativo “oscuro” de nuestro inconsciente, que puede manifestarse de
dos modos: en un aspecto positivo como el espíritu de la naturaleza o tectónico
que empuja al hombre hacia la vida, las cosas, el mundo en si; y por el lado
negativo se manifiesta como un espíritu del mal, como un impulso a la
destrucción.
• Entonces hemos de entender que los vicios como tales tienen un aspecto positivo
por cuanto si lo hago consientes son un impulsor para entender mi naturaleza y
me empuja a un nivel mas consiente de mi vida…a ser mejor Humano.
UNION DE LOS OPUESTOS.-
• Paul Klee: “ A un el mal no debe ser un enemigo vencedor o degradante,
sino una fuerza colaboradora en el conjunto.”
• La pintura, cuando se esfuerza en ser el catalizador de los opuestos,
termina manifestando nuevamente elementos religiosos.
• El arte abstracto vence el vacío metafísico del realismo, y ese vacío ha sido
llenado por lo religioso, y es la Iglesia la que cobija al arte moderno. De ahí
hemos de entender que el camino hacia la resolución de los opuestos es
una vía metafísica, espiritual que NO debería ser cubierta por la religión
oficial, peor por una Iglesia Institucionalizada…debería ser por una
espiritualidad individual, consiente.
SIMBOLOS EN UN ANALISIS
INDIVIDUAL
JOLANDA JACOBI
EL COMIENZAO DEL ANALISIS
• Si una persona – sin importar su edad- le tema a la vida,
difícilmente entrará en el proceso de individuación, y se
refugiará quizá para siempre en sus fantasías o permanecer
con la conciencia infantil de un niño.

• En una persona así, (especialmente si es introvertida) a veces

se puede descubrir inesperados tesoros en el inconsciente, y
trayéndolos a la conciencia, fortalecer su EGO, y darle la
energía psíquica que necesita para llegar a ser una persona
madura, esa es la función fundamental del simbolismo en los
sueños….y creo que en todo simbolismo

• Pero hay que dejar claro que todo simbolismo, y mas aun el
de los sueños, puede ser explosivo para el soñante…puede
producir crisis
• …Los primeros sueños con frecuencia presentan imágenes
colectivas que proporcionan una perspectiva para el análisis
en su conjunto y pueden dar al terapeuta una visión profunda
de los conflictos psíquicos del soñante.
• Símbolos interesantes….EL VIAJE siempre enuncia la
necesidad de iniciar el proceso de individuación… siempre
esta acompañada de una montaña y que el soñante decide
ascenderla. Es el ascenso desde las profundidades del
Inconsiente para alcanzar la cima, símbolo del EGO EN UNA
CONCIENCIA INCREMENTADA.
• Entonces no podemos decir que el proceso de individuación
es bajar a los infiernos, sino mas bien salir de ellos, en los que
estamos ya viviendo (psicológicamente hablando). Y al
ascender de los Infiernos, podemos a llegar a INCREMENTAR
LA CONCIENCIA, que sería un EGO FUERTE PERO PEQUEÑO.
 Consideramos que la Divina Comedia es el mejor símbolo del proceso de
Individuación, no solo que implica el descenso a los infiernos de Dante, sino
Que lo mas importante es su ascenso hacia el Paraíso, el Papel de Beatriz y de
Virgilio
• Soñar con teatro, mascaras, personajes, etc. Es un SIMBOLO del regreso a
la vida cotidiana, a la rutina.

• El camino por la montaña generalmente es el símbolo del paso de una

situación vieja, antiguada, a una nueva situación de vida mental.

• El viajar solo se considera como símbolo de la necesitad de emprender la

conquista del ego, sin ningún tipo de limitantes, por eso se deja personas,
mochilas, artefactos, cosas en general.

• Cuando aparecemos nosotros mismos en el sueño, es nuestro ego

consciente, mientras que las otras personas que aparecen mis propias
cualidades inconscientes mas o menos conocidas

• La “mujer vieja” en los sueños es el símbolo de la sabiduría eterna de la

naturaleza femenina (puede ser la intuición?). Pero esta vieja bruja nos
dice que a cambio de la sabiduría debemos dejar algo…uy esto
generalmente es nuestra racionalidad
• Si elegimos de manera libre y voluntaria el desarrollo psíquico (juramento) tenemos que
estar preparados para el cambio completo de nuestras viejas concepciones mentales
(dogmas)
• El color azul generalmente simboliza el lado racional y pensante de la psique del individuo.
• Cuando en un sueño escuchamos voces que no vienen de ningún lado, es un hecho muy
significativo, para Jung, esa voz es la voz del Si Mismo y lo que dice esa voz “no puede
discutirse”…… Es Dios?....es MI Dios interior?
• La lluvia en mitología simboliza la “unión amorosa” del cielo y la tierra haciendo referencia
siempre al proceso de fertilidad del cielo y la tierra. Esto es una herencia cultural de los
misterios eleusinos…al cielo se lo invocaba diciendo !LLUEVE!!! Y a la tierra se le decía
FRUCTIFICA….clara alusión a las bodas místicas.
MIEDO AL INCONSCIENTE.-
• El simbolismo de las hojas secas…carácter otoñal de la vida del soñante, quizá una persona que esta en la
segunda parte de su vida.
• El marco otoñal guarda relación también con el carácter melancólico de un soñante.
• El sentir o soñar que no llegamos a metas, que perdemos, que no cumplimos algo…simboliza un complejo
de inferioridad.
• Generalmente, el mundo de los instintos de un hombre esta simbolizado por un ente femenino o en su
defecto por bestias o animales raros
• Los bosques son símbolos de lo oscuro, de lo desconocido en nuestra psique.
• Animales como ciervos pueden simbolizar lados femeninos (anima)
• El Cerdo simboliza el lado lujurioso de un hombre, lo sensual animal (Cirse convertía en cerdos a los
hombres que la deseaban
• El perro es símbolo de lealtad pero también de promiscuidad. Mientras que el Canguro es
símbolo de Maternidad y capacidad de ternura.
• En la alquimia, a aquella masa deforme que no ha sido trabajada, la materia prima ha sido
simbolizada por animales deformes o monstruosos. Desde el punto de vista psicológico estos
animales fantásticos serian símbolos de un inconsciente grotesco sin trabajarse, pero que
entraña en si un ego en formación que busca elevarse y llegar a la madurez.
• y lidiar con estos seres inhumanos sin duda van a producir miedo…el natural miedo al
inconsciente.
• “El hombre que teme las comunicaciones de sus profundidades, le tiene tanto miedo al
elemento femenino que hay dentro de si, como a la mujer real. Hay momentos en que se
siente fascinado por ella, en otros, trata de huirla; fascinado y aterrado, huye para no caer
presa. Ni siquiera se atreve a acercarse por su sexualidad animal a una mujer amada ( y por
tanto idealizada)”
• Las caretas o disfraces simbolizan lo que inconscientemente quiero ser en
el mundo consiente pero que lo he reprimido
EL SANTO Y LA PROSTITUTA
• Para Freud los sueños son satisfacciones inconscientes de los deseos reprimidos; mientras
que para Jung, son auto representaciones del inconsciente.
• Cuevas, hoyos, excavaciones pueden simbolizar a la Madre Naturaleza donde puede ocurrir el
milagro de la regeneración, como lo es el Cuarto de Reflexiones.
• Cuando en el sueño, el hombre siente cierta fascinación por una mujer, estamos frente a un
complejo materno en bruto. Y el símbolo de compensación sería generalmente una
prostituta o una Venus!!!
• En los sueños si tocamos con nuestras manos o nos tocan puede simbolizar: rito de fertilidad
(si toca partes intimas), sanaciones, imposiciones, defensas y hasta maldiciones
• La transmutación en los sueños son frecuentes y son símbolos de un posible
trabajo alquímico…el santo y la prostituta.
• Los seres hermafroditas también son símbolos de esa transmutación.
• Las chaquetas, las armaduras y las caretas poseen el mismo significado….aparentar
lo que no soy ante los demás, y protegerme de mi Si Mismo. Son símbolos de la
PERSONA. En general hasta nuestra manera de vestir puede ser una expresión
inconsciente de lo que nuestra persona trata de emitir hacia el exterior, tratando
de ocultar nuestro Si Mismo
COMO SE DESARROLLO EL ANALISIS
 Locomotoras, trenes,
tractores: símbolos de
fuerza, dinamismos, energía.
Y si están siendo hundidas,
símbolo de haber sido
reprimidas en el
Inconsciente.

Cuando algo sale del agua,

de los pantanos, simboliza
que algo que estuvo
enterrado vuelve a estar en
mis manos, cerca de mis
posibilidades.

Las transformaciones de lo
oscuro a lo claro…simboliza
capacidad de acción positiva,
transformadora.
EL SUEÑO ORÁCULO.-
• La gente que confía totalmente en su pensamiento racional y desecha o reprime toda
manifestación de su vida psíquica, con frecuencia, tienen inclinación, casi inexplicable hacia la
superstición.
• Es fácilmente embaucada por magos, brujas y charlatanes y normalmente lo sueños del
racionalista, por principio de compensación, van hacer con lo irracional, con lo paranormal.-
• Los mecanismos de adivinación como el tarot o el I ching, no son tonterías, sino que están
basados, según Jung, en el principio de Sincronicidad
• Jung dice: “ la idea de Sincronicidad esta basado en la idea de un conocimiento interior
inconsciente que enlaza un suceso físico con una situación psíquica de tal modo que cierto
suceso que aparece como “accidental” o “ coincidente” puede, de hecho, ser
psíquicamente significativo; y en su significado con frecuencia se indica simbólicamente
por medio de sueños que coinciden con el suceso”.
• La montaña puede ser símbolo de elevación, de ampliación conciencial o de transformación
profunda.
• La ciudad, trazada con un centro puede ser símbolo del Si Mismo
• Los umbrales, las puertas, las entradas, símbolos de entrada y salida de algo, de un nuevo
estado psíquico. Es algo que separa y une a la vez
• El CUATRO en cualquier forma, puede simbolizar complementariedad, o totalidad de alguna
categoría psíquica.
• Lo que es totalmente contrario a nuestra cultura, puede ser considerado como un elemento
de nuestro inconsciente, inclusive de nuestra sombra, por ejemplo soñar con algo del
Extremo Oriente, lo cual es totalmente contrario a una persona de occidente…o en el caso
de un latinoamericano lo contrario seria un noruego, escandinavo, vikingos!!!!!
• Toda transformación exige como condición previa “ el fin de un mundo”, el hundimiento de una
vieja filosofía de vida….así en las ceremonias de iniciación el joven tiene que sufrir una muerte
simbólica antes de que pueda renacer como hombre y ser aceptado por la tribu como miembro
pleno (Henderson, El Hombre y sus símbolos)
• Solo una persona lo suficientemente madura psicológicamente puede aceptar los cambios que le
vienen desde lo inconsciente, no aceptarlos produce que esa persona se quede estancada, varada
en el camino del desarrollo psíquico. Vemos claramente como los contenidos inconscientes deben
provocar un cambio en la vida racional y consiente del individuo, pero si este no los acepta, se
frustra, tienen miedo, queda castrado emocionalmente. En masonería, esto se da cuando
definitivamente la persona no entendió el claro mensaje de la Iniciación…pulir la piedra. Que seria
el trabajo consiente de aceptar el material amorfo que sale de lo inconsciente, para ser un mejor
ser humano.
AFRONTANDO LO IRRACIONAL.-
• El trabajar con sueños, y con métodos adivinatorios, sin duda producen un trabajo
profundo en nuestra psique, nos provoca ir escuchando los profundos mensajes que el IC
nos envía.
• Simbolismo interesante es ver que algo sale de algún hueco, túnel o escondrijo…símbolo de
que están saliendo contenidos inconscientes, y si estos contenidos que salen son negros,
simbolizan la depresión, la muerte, las tinieblas.
• El fuego es símbolo de la transformación…igne natura renuvarum ist (INRI)…relacionado con
el mito del ave fénix.
• El numero 9 simboliza la perfecta trinidad. Tres veces tres.
EL SUEÑO FINAL.-
• Los movimientos en lo sueños poseen riqueza simbólica, así, si voy a la derecha, es
el camino hacia la conciencia o de lo consiente. Si voy a la izquierda, estoy en
terrenos del inconsciente.
• Del mismo modo, los movimientos del sol. Cuando esta en el Zenit…hablamos de
conciencia plena y en la presencia de la oscuridad simbolizamos lo inconsciente.
• Cuando los caminos o lo que se asemeja poseen direcciones opuestas, pueden ser
que se estén dirigiendo al CENTROL que sería el símbolo del Si Mismo.
• Cuando estamos en el zenit al ser consiente puro, el lado masculino esta mas
despierto y el femenino totalmente dormido; pero a la tarde, cuando la luz del sol
se oscurece, aparece mas fácilmente el lado femenino del inconsciente. Esto se ve
claramente en Masonería con el manejo de la dualidad LUZ-OSCURIDAD; lo que
guarda relación con el SOL y LUNA.
• Toda forma cóncava, con receptor de algo es el símbolo de lo femenino, como el
santo grial.

• La importancia del anima, radica en que esta figura femenina en la psique del
hombre es la que le lleva a su lado inconsciente.

El anima
mundi
• Los pueblos antiguos consideraban a todo elemento humano que es expulsado del
cuerpo como símbolo de fuerzas creadoras
• El simbolismo de las personas negras, para un blanco occidental es interesante,
por cuanto este blanco occidental ve en el negro a su opuesto, a su lado
inconsciente, es la “oscura criatura primaria” quizá es algo mas poderoso que la
sombra.
• Un blanco proyecta en el negro su lado salvaje, inconsciente, primitivo e instintivo,
por lo que siente la necesidad de reprimirlo, de aislarlo. ¿Será que por esto el
racismo y la discriminación siguen? Todo por que no aceptamos nuestra parte
“negra”…? Justificando la superioridad blanca, es decir del ego blanco occidental?
• “…el negro puede representar, por una parte, la suma de todos los rasgos
reprimidos del Inconsciente; o por otro lado puede representar la suma de todas
las fuerzas y potencialidad masculina y primitivas, su poderío emotivo y físico.”

• Generalmente, para entablar contacto con la sombra, necesitamos hacer un

sacrificio de nuestro lado racional, de nuestro intelecto.
• Fuego, llamas, simbolizan: calor, pasión, amor, sentimientos.
• PRIMERA FASE DE LA INDIVIDUACI{ON: MADURACIÓN, TENER UN PLAN DE VIDA /
SEGUNDA FASE: DIALOGO DEL EGO CON EL SI MISMO
 PRIMERA FASE DEL PROCESO DE INDIVIDUACION:
MADURACIÓN, TENER UN PLAN DE VIDA Y CUMPLIRLO

SEGUNDA FASE:
DIALOGO DEL EGO CON EL SI MISMO,
PASANDO POR TODOS LOS PRINCIPALES ARQUETIPOS
CONCLUSIONES.-
 La ciencia y el inconsciente (M-L- Von Franz)
1. Todo lo que ahora podemos ver es que los arquetipos dejan enormes huellas en el individuo, formando
sus emociones y panorama ético así como mental, influyendo en sus relaciones con los demás y, de ese
modo, afectando a la totalidad de su destino.
2. La disposición de los símbolos arquetípicos sigue un modelo de complementamiento (propende a la
complementariedad) en el individuo, y que una comprensión adecuada de los símbolos, puede tener un
efecto curativo.
3. Que los arquetipos pueden actuar en nuestra mente como fuerzas creadoras o destructoras. Creadoras
cuando inspiran ideas nuevas, destructoras cuando esas mismas ideas afirman prejuicios consientes que
impiden nuevos descubrimientos.
4. En el análisis, no se puede uniformar el significado de los símbolos, no podemos caer en generalizaciones
de los significados de los símbolos. Puede hacer patrones, pero no es definitivo, hay que ser amplio en la
interpretación.
5. Las poderosas fuerzas del inconsciente aparecen con mayor frecuencia, no en el material clínico sino
también en el mitológico, religioso, artístico y todas las demás actividades culturales con las que se
expresa el hombre.
6. Jung define a los arquetipos como NORMAS DE CONDUCTA EMOCIONAL Y MENTAL HEREDADOS POR
TODOS LOS SERES HUMANOS sus productos son fantasías, cuentos, mitos, pensamientos, actos…todo lo
que produce la psique humana.
7. Que los arquetipos parecen presentarse como agentes, por así decirlo, de una creatio continua, algo
semejante a actos de creación en el tiempo
8. Sincronicidad: que suceden cosas o fenómenos al azar, sin aparente relación el uno
del otro, pero en el fondo hay una relación inconsciente, y este fenómeno se da
por una necesidad vital del individuo, inclusive de la misma sociedad en un
momento dado.
9. “AL EXAMINAR LA NATURALEZA Y EL UNIVERSO (SOCIEDAD) EN VEZ DE BUSCAR Y
ENCONTRAR CUALIDADES OBJETIVAS, EL HOMBRE SE ENCUENTRA A SI MISMO”
WERNER HEINSENBERG .
10. Que la realidad de los fenómenos físicos, ya no pueden ser explicados de manera
objetiva y racionalista, ni medibles o cuantificables, por cuanto, a nivel microfísica
esto depende del mapa mental del investigador, de tal suerte que no hay
principios inmutables, todo sería meras estadísticas que dependerán de la psique
del físico. Esto es lo que se llama principio de complementariedad, donde
entendemos que se complementan el mundo físico con el mundo subjetivo
interno del observador (científico).
11. Cada nuevo contenido inconsciente que salga a la mente del observador, y se haga
consiente sin duda sufre alteraciones. Así, cada vez que interpretamos sueños,
lanzamos cartas del tarot, participamos en ritos de iniciación y reflexionamos
sobre el símbolo, estamos abriendo el compas y estamos haciendo consiente lo
inconsciente, pero ese material inconsciente sin duda dejo de ser tal para pasar a
ser semi consiente.
12. Nos queda claro que los arquetipos son TENDENCIAS psíquicas, que pueden pasar como no
pueden pasar, se pueden presentar como no lo pueden hacer.
13. Cuando encontramos que algo tiene una explicación lógica y consiente, quiere decir que ese
razonamiento esta conectado de alguna manera con mi inconsciente, en caso no estarlo,
abría la crisis entre los dos mundos.
14. Nuestras representaciones consientes, a veces, están ordenadas antes de que se nos haya
hecho presentes.
15. FINALMENTE EN CUANTO A LOS FENÓMENOS FÍSICOS, GENERALMENTE NOS
PREGUNTAMOS QUE LO CAUSO, PERO CON ÓPTICA ANALÍTICA DIRÍAMOS PARA QUE
SUCEDIÓ, ES DECIR QUE MAS QUE LA RAZON DE LAS COSAS, NOS DEBE INTERESAR EL PARA
QUE SUCEDIERON LAS COSAS
16. Jung deja la idea del UNUS MUNDUS…que es un espacio probable donde alma y materia,
física y psicología sean uno…donde la materia de todas las cosas están juntas a una alma
total …es lo que el llamo LO PSICOIDE., ENTENDIDO COMO UN ARQUETIPO NO MENTAL
SINO CASI MATERIAL QUE APARECE EN UN MOMENTO SINCRONICO, Y ESTO POR CUANTO
ESE HECHO CASI MATERIAL QUE APARECE EN LA CONCIENCIA ES PRODUCTO DE VARIOS
HECHOS PSIQUICOS INTERNOS.

UNUS MUNDOS O LO PSICOIDE =

HECHOS PSIQUICOS ARQUETIPALES + HECHOS MATERIALES .
TODO EN UN MOMENTO SINCRÓNICO
17. “El inconsciente no solo es capaz de asociar y combinar, sino de juzgar. El juicio
del inconsciente es intuitivo, pero bajo ciertas circunstancias favorables es
completamente seguro” B.L. van der Waerden.