“UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA

DE ICA”
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

“LA EUTANASIA”
DOCENTE: DRA. MARIA MERCEDES BELLIDO TABER.
CURSO: ACTO JURÍDICO
INTEGRANTES:
• SARAVIA BARAHONA, BRISSA NICOLLE.
• CASAVILCA RAMOS, MARYNES.
• CONTRERAS MENDOZA, LEYLA.
• GARIBAY RAMOS, MARIA FERNANDA.
• RAMOS CATAÑO, FIORELA.
 ¿QUÉ ES LA EUTANASIA?

La eutanasia, es la intervención voluntaria que

acelera la muerte de un paciente terminal o con
una grave enfermedad, con la intención de evitar
el sufrimiento y dolor del individuo. La eutanasia
está asociada al final de la vida sin sufrimiento.
 HISTORIA DE LA EUTANASIA
 En Grecia surgió como objeto de deseo y de petición de una serie
de personas que luchaban por una muerte buena. Heráclito prohibió
a los médicos quitarle la vida a un paciente aunque este mismo se lo
pidiera. Sin embargo Platón consideraba que los menos sanos
deberían dejarse morir.
 En la Civilización Romana, esta practica fue múltiple por la creencia
de que era mejor la muerte que una vida de sufrimiento.
 HISTORIA DE LA
EUTANASIA
 Con la llegada de la Edad Media y durante los principios del
renacimiento (S.XIV), aparece el pensamiento cristiano. La
eutanasia tiene otro valor, el de buen morir, es decir, la muerte
como último proceso de la salud y de la vida del hombre. Por ello
es necesaria la ayuda al moribundo con todos los recursos
disponibles para una muerte digna y sin sufrimiento.
 Ya en el S.XIX, Marx trata el tema en su tesis doctoral "Eutanasia
Médica" proponiendo la obligación de enseñar a los médicos a
cuidar técnica y humanamente a los enfermos en estado terminal.
 A mediados del S.XX en Alemania con la dictadura de Hitler, se
practicó la eutanasia con el fin de exterminar a numerosos
discapacitados físicos y mentales con la disculpa "piadosa" de que
su vida sólo les reportaría un inútil sufrimiento.
 TIPOS DE EUTANASIA

EUTANASIA PASIVA.- Muerte que sobreviene a

un enfermo que padece una enfermedad
incurable cuando no se le aplica ningún
tratamiento para prolongar su vida, con la
finalidad de evitarle el sufrimiento

EUTANASIA ACTIVA.- Se considera eutanasia

activa cuando la muerte es consecuencia
directa, de la acción de un tercero( por ejemplo,
un médico).
 TIPOS DE EUTANASIA

EUTANASIA VOLUNTARIA.- Es aquella que se realiza a

petición expresa del paciente.

EUTANASIA INVOLUNTARIA.- Se refiere a la

conducta consistente en provocar la muerte de
un paciente en contra de su voluntad o su
consentimiento.

EUTANASIA NO-VOLUNTARIA.- Se plantea cuando no se

conoce, ni se puede conocer si el paciente desea morir. Esta
expresión se puede usar en los casos con pacientes en estado
vegetal
TIPOS DE EUTANASIA

EUTANASIA DIRECTA.- La conducta del médico tiene

por objetivo y resultado principal la muerte del
paciente. Un ejemplo de ello sería la inyección de un
cóctel lítico a una persona para que muera sin
sufrimiento. “Eutanasia directa” se considera sinónimo
de “eutanasia activa”

EUTANASIA INDIRECTA.- “Eutanasia Indirecta”: se

diferencia de la directa en que la conducta del
médico no busca la muerte de su paciente, sino que
ésta es un mero efecto secundario de su auténtica
intención: aplacar una agonía insoportable.
 LA EUTANASIA EN EL PERÚ

Nuestro Código Penal, en el título referido a los

Delitos contra la vida, el cuerpo y la salud, tipifica
el delito de "Homicidio por piedad", en el artículo
112 del citado cuerpo normativo; no se utiliza pues
el término eutanasia.
El artículo 112 del Código Penal señala lo siguiente:
"El que, por piedad, mata a un enfermo incurable
que le solicita de manera expresa y consciente
para poner fin a sus intolerables dolores, será
reprimido con pena privativa de libertad no mayor
de tres años".
 POSICIÓN RELIGIOSA EN
NUETRO PAIS

 Estos afirman que nadie ni nada puede ir en contra

de la vida de una enfermo , la iglesia católica ha
condenado siempre todos los actos que van en
contra de la vida humana y ahora frente a los
intentos de despenalizar la eutanasia se pronuncia
aun con más severidad , puesto que atenta contra
la vida la iglesia dice que solo Dios es el que puede
quitarle la vida a un ser humano
 POSICIÓN SOCIAL EN NUETRO
PAIS

 Esta posición es muy clara, la sociedad está a favor de la

despenalización de la eutanasia como método utilizado para
eliminar el sufrimiento dela persona que gracias a una
enfermedad terminal no puede disfrutar de la calidad de vida
que esta merece o a la que tiene derecho. La sociedad dice que
la utilización de este método de alguna forma podría ayudar a
salvar vidas ya que lo órganos de vital importancia de las
personas a quienes se les aplique la eutanasia podría servir para
salvar tantas vidas que depende de la búsqueda de esos
órganos.
 POSICIÓN RELIGIOSA EN
NUETRO PAIS

 En cuanto a la posición legal respecto a la despenalización

de la eutanasia, esta se opone rotundamente a la
aplicación de dicho método porque alega que nadie,
puede atentar contra la vida de otra persona, ni por piedad
ni por petición de esta misma por cualquier motivo, esto está
escrito ye estipulado en el artículo 112 del código pena con
una sanción no mayor de 3 años de pena privativa de la
libertad. Dicha posición alega que nadie puede ir en contra
de otra persona ya que estaría en contra de el derecho
primordial y la base de la constitución política de Perú de
1993, El derecho a la vida ya la integridad física.
 LA EUTANASIA EN EL PERÚ

Tal como señala el Dr. Luis Alberto Bramont-Arias Torres ,

especialista en Derecho Penal, nuestra legislación ha
tipificado el homicidio por piedad a la eutanasia activa,
mas no a la pasiva y la indirecta
No obstante tipificar el homicidio por piedad, el legislador
lo ha atenuado disponiendo una pena máxima de 3 años
pues brinda vital importancia al consentimiento expreso y
voluntario del enfermo, colocando al que realiza la
eutanasia como un mero colaborador, por lo que es este
acto de colaboración lo que se castiga.
Así, existen tres aspectos fundamentales para concluir que
estamos, legalmente, frente a la figura de la eutanasia
activa u homicidio por piedad: el móvil de piedad que es
el que impulsa al autor del hecho, la petición expresa y
consciente de la víctima y la existencia de dolores
intolerables que hacen difícil la vida del paciente.
 PRIMER CASO DE ESTANASIA EN
AMERICA LATINA

 El señor Ovidio González Correa, de 79 años se

convirtió en la primera persona que se acoge a la
recientemente reglamentada Sentencia C-239-
97 que permite que una persona afectada de
una enfermedad terminal, solicite personalmente
y de manera consciente y voluntaria que el
sistema médico de Colombia le proporcione una
muerte digna. La historia es interesante y como
todo primer caso, ha despertado múltiples
reacciones tanto en Colombia como en otras
regiones del mundo.
EUTANASIA – CASOS
POLÉMICOS
 NOA
POTHOVEN

Murió el 2 de junio del

2019, en su casa en
Arnhem, Holanda,
rodeada de su familia.
Solicitó a la justicia se le
aplique la eutanasia
luego de calificar su vida
como un "sufrimiento
inaguantable", pero se le
negó. Finalmente dejó
de alimentarse y falleció.
VINCENT
LAMBERT
Es una sentencia
definitiva e inapelable, El
Tribunal Supremo de
Francia autorizó a los
médicos a desconectar
los sistemas de
alimentación artificial
que mantienen con vida
a Vincent Lambert, un
hombre que se
encuentra en estado
vegetativo desde hace
11 años y cuyo caso ha
dividido a su familia y la
sociedad en ese país.
 DAVID
GOODALL
Científico Australiano, de 104
años, no padece ninguna
enfermedad en fase terminal
pero su calidad de vida se
había deteriorado. "Lamento
profundamente haber
llegado a mi edad", dijo a la
televisión de su país Sidney. El
científico más veterano de
Australia, que dio que hablar
a los 102 años cuando su
universidad trató de
despedirlo, viajó a principios
de mayo a Suiza para poner
fin a sus días, anunció una
asociación de defensa de la
eutanasia.
 BIBLIOGRAFÍA

 Salud Publica – Enfoque Bioético.1ª.Ed.Caracas: Disinlined; 2005.2.

 Santillán J, Torres F. El derecho a la vida en Entredicho.
 El Comercio. Perú: 2009; Octubre 08.3. Despenalización del aborto
y eutanasia desata polémica.
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 Charles I, Germino B, Pittman M. Agonía, muerte, ante un reto para
la vida: 1ª.Ed.Peru:
 El manual moderno. S/F.5. Morales R. Hacia una concepción
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 Rodríguez R. Eutanasia aspectos éticos controversiales: Revista
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