LA EUTANASIA

La eutanasia (del latín científico euthanasia y este del griego antiguo

euthanasía/ 'muerte digna'). en griego quiere decir "buena muerte", sin
embargo es la intervención voluntaria que acelera la muerte de un paciente
terminal con la intención de evitar sufrimiento y dolor en el ser humano. La
eutanasia es acabar con una vida de muchos sufrimientos sin dolor.
 HISTORIA:
Históricamente la eutanasia se practicó en las antiguas Grecia y Roma. Por
ejemplo, la cicuta se empleó en la isla de Ceos como un medio para acelerar la
muerte; técnica que también se empleaba en Marsella. La eutanasia, en el
sentido de la deliberada aceleración de la muerte de una persona, fue apoyada
por Sócrates, Platón y Séneca el Viejo en el mundo antiguo, aunque parece
que Hipócrates había hablado en contra de la práctica, cuando escribió: «no
prescribiré una droga mortal para complacer a alguien, ni dar consejos que
puedan causar su muerte», lo que indica que pudo haber un cierto debate en la
literatura sobre si se pretendía o no incluir la eutanasia.

PERIODO MODERNO

Eutanasia: una muerte muy suave y tranquila, que ocurre sin convulsiones
dolorosas. El concepto de eutanasia en el sentido de aliviar el proceso de la
muerte se remonta al historiador médico, Karl Friedrich Heinrich Marx (1796-
1877) quien se basó en las ideas filosóficas de Bacon. Según Marx, un médico
tenía el deber moral de aliviar el sufrimiento de la muerte mediante el aliento, el
apoyo y la mitigación mediante el uso de medicamentos. Tal «alivio de la
muerte» reflejó el espíritu de la época de la cual fue contemporáneo, pero Marx
lo colocó en el canon de la responsabilidad médica por primera vez. También
hizo hincapié en la distinción entre el cuidado teológico del alma de las
personas enfermas desde el cuidado físico y el tratamiento médico por parte de
los galenos.

 ¿QUÉ ES LA EUTANASIA?
La Eutanacia desde un estudio es a petición expresa y reiterada de un paciente
que padece un sufrimiento físico o psíquico como consecuencia de una
enfermedad incurable y que él vive como inaceptable, indigna y como un mal,
para causarle la muerte de manera rápida, eficaz e indolora.
 CLASIFICACION DE LA EUTANACIA:
Eutanasia directa: cuando existe una provocación intencional del médico que
busca la terminación de la vida del paciente.
Activa o positiva: se le considera activa o positiva (acción) cuando existe un
despliegue médico para producir la muerte de una persona como suministrar
directamente algún tipo de fármaco o realizando intervenciones cuyo objetivo
es causar la muerte.
Pasiva o negativa: es pasiva o negativa (omisión) cuando la muerte es
producida por la omisión de tratamientos, medicamentos, terapias o alimentos.
En este tipo de eutanasia, la actuación del médico es negativa pues su
conducta es de «no hacer». En otras palabras se culmina todo tipo de actividad
terapéutica para prolongar la vida de una persona que se encuentre en fase
terminal, pues se ha concluido que el tratamiento es inútil para el mejoramiento
del paciente.
Eutanasia indirecta: es la que se verifica cuando se origina sin la intención de
causar la muerte del paciente. Según la definición de eutanasia la indirecta no
lo sería pues uno de los elementos de esta práctica es la provocación
intencional de la muerte. En todo caso, la indirecta se da como resultado de
efectuar procedimientos médicos intensos, con intención terapéutica, que
pueden producir la muerte.
Según la voluntad del paciente
Voluntaria: es aquella en la cual es el paciente quien toma la decisión o por
terceras personas obedeciendo los deseos que el paciente ha expresado con
anterioridad en algún tipo de documento o grabación.
No voluntaria: ocurre cuando un tercero toma la decisión pues no es posible
averiguar la voluntad del paciente por la imposibilidad de expresarla o porque
este no ha dejado expresa su voluntad.
Involuntaria: sucede cuando un tercero toma la decisión pues no es posible
averiguar la voluntad del paciente por la imposibilidad de expresarla, este no ha
dejado expresa su voluntad y no se le consulta a los parientes.
TAMBIEN ESTA RELACIONADO:
Suicidio asistido: Significa proporcionar, en forma intencional y con
conocimiento, a una persona, los medios, procedimientos o ambos necesarios
para suicidarse, incluidos el asesoramiento sobre dosis letales de
medicamentos, la prescripción de dichos medicamentos letales o su suministro.
Se plantea como deseo de extinción de muerte inminente porque la vida ha
perdido razón de ser o se ha hecho dolorosamente desesperanzada. Cabe
destacar que en este caso es el paciente el que voluntaria y activamente
termina con su vida, de ahí el concepto de suicidio. Véase también eutanasia
voluntaria.
Cacotanasia: Es la eutanasia que se impone sin el consentimiento del
afectado. La palabra apunta hacia una “mala muerte”
Ortotanasia: Consiste en dejar morir a tiempo sin emplear medios
desproporcionados y extraordinarios para el mantenimiento de la vida. Se ha
sustituido en la terminología práctica por «muerte digna», para centrar el
concepto en la condición (dignidad) del paciente terminal y no en la voluntad de
morir.
Distanasia: Consiste en el «encarnizamiento» o «ensañamiento» terapéutico,
mediante el cual se procura posponer el momento de la muerte recurriendo a
cualquier medio artificial, pese a que haya seguridad de que no hay opción
alguna de recuperar la salud, con el fin de prolongar la vida del enfermo a toda
costa, llegando a la muerte en condiciones inhumanas. Normalmente se hace
según los deseos de otros (familiares, médicos) y no según el verdadero
interés del paciente. La distanasia, que extiende la vida a toda costa, se
considera el extremo opuesto a la eutanasia, donde se da muerte prematura.

 ¿EN QUE PAISES ESTA LEGISLADO Y EN QUE OTROS PAISES NO

TIENE LEGISLACION?
La eutanasia en humanos es legal en Bélgica, Colombia 1 y Luxemburgo.
El suicidio asistido (eutanasia) es legal en Suiza, Alemania, Japón, Canadá y
en los estados estadounidenses de Washington, Oregón, Colorado, Vermont,
Montana, Washington D. C.,2 y California.3
La eutanasia, solamente es legal en 6 países los cuales permiten esta práctica
han sido Canada y Colombia, que la autorizó a mediados del 2015. En el
campo del derecho a la muerte digna, la referencia sigue estando en Europa:
Países Bajos fue el primer país del mundo que legalizó la eutanasia, en el
2002, pocos meses antes de que lo hiciera Bélgica. Luxemburgo la incorporó a
su legislación en el 2009.
La eutanasia no es legal en México.
 DENTRO ESTE MARCO YO ME ENCUENTRO A FAVOR DE LA
AUTANACIA POR LAS SIGUIENTES RAZONES:
a) no todas las muertes son dolorosas; asi las personas que sufren de algún
padecimiento cronico y que no ya no pueden vivir su vida quieran tener una
muerte sin ningún tipo de dolor.
b) están disponibles como la interrupción del tratamiento activo
combinadas con el uso del alivio efectivo del dolor; y asi pueda tener una
buena muerte
d) las personas que padezcan puedan estar libres de ese mal que tengan y
poder descansar, en simples terminosm se puede decir que tendrán una
muerte digna.
 PUNTO DE VISTA ETICO, RELIGIOSO Y JURIDICO

- PUNTO DE VISTA ETICO MEDICO:

El código Internacional de ética médica aprobado en la tercera Asamblea
General de la Asociación Médica Mundial (Londres, Inglaterra, Octubre 1949,
enmendado por la Asamblea Médica Mundial, Sydney, Australia, Agosto 1968 y
la 35ª Asamblea Médica Mundial, Venecia, Italia, octubre 1983), formula los
deberes del médico para con los enfermos e indica, en primer lugar…. El
médico debe tener siempre presente la obligación de preservar la vida humana,
y desde luego el no causar daño (la no maleficencia), que figura en el
juramento hipocrático. De manera similar y más explícita, la 39. Asamblea
Médica Mundial, Madrid, España, octubre 1987, plantea que es el acto de
terminar deliberadamente la vida de un paciente, aun a pedido del propio
paciente o a solicitud de los parientes cercanos, no es ética. Esto no impide
que el médico respete el deseo de un paciente de dejar que el proceso natural
de muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad.

Por ello se habla con frecuencia del "derecho a morir". La expresión apareció
por vez primera en una "Declaración de los derechos del enfermo" de la
Asociación de los Hospitales Americanos.

Al afrontar un problema tan fundamental, es necesario, primero, mantener firme

un punto: que todo hombre tiene derecho a una muerte humana. La muerte es
el acontecimiento final de la vida, y nadie puede privar de este al hombre, sino
más bien debe ayudarle en dicho momento.

Así pues, el derecho del hombre a morir dignamente comporta una serie de
exigencias que han de ser realizadas, sobre todo, por parte de la sociedad.

- PUNTO DE VISTA JURIDICO:

Desde el punto de vista jurídico, la eutanasia es el comportamiento que, de

acuerdo con la voluntad o interés de otra persona que padece una lesión o
enfermedad incurable, generalmente mortal, que le causa graves sufrimientos y
afecta considerablemente a su calidad de vida, da lugar a la producción,
anticipación o no aplazamiento de la vida del afectado.

En la eutanasia se produce un grave conflicto individual de la persona que

sufre una enfermedad incurable y con graves padecimientos que quiere morir y
la asistencia de un tercero que por móviles de piedad que con su intervención
propicia la anticipación de la muerte.

Como bien es sabido, el suicidio o la tentativa para el suicidio no son punibles

pero, por el contrario, sobre la base del respeto y protección que merece la vida
humana, no es lícito inducir al suicidio o cooperar de forma necesaria causando
incluso la muerte de quien se quiere suicidar.

No obstante, en vista de que este tipo de comportamientos suelen tener

razones humanitarias y en consideración al consentimiento de la víctima, se
castiga de forma mucho más benigna esta conducta que el homicidio común
 - PUNTO DE VISTA RELIGIOSO:
Según Núñez Olarte21 tanto el concepto como la realidad de la eutanasia eran
extraños al contenido de la Biblia. El Papa Pío XII se refirió varias veces, dentro
de sus numerosas encíclicas, al problema de la eutanasia, puesto de
actualidad en aquel momento por la aceptación legal que de ella hizo el III
Reich. En sus textos, el Papa rechaza la eutanasia entendida como "muerte
piadosa". El 22 de febrero de l94l, el Vaticano se pronunció contra la eutanasia
eugenésica practicada por el nacional-socialismo alemán. El concilio Vaticano II
se pronunció también de un modo muy duro contra la eutanasia, mencionada
junto al genocidio, pero en igual plano que el aborto y el suicidio.

En el documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, publicado el 5

de mayo de l980, se ratificó la postura oficial de la iglesia en el tema de la
eutanasia:

a) Afirma la inviolabilidad de la vida humana: "Nadie puede atentar

contra la vida de un inocente... sin violar un derecho fundamental,
irrenunciable e inalienable". Es inadmisible poner fin a la vida de un
enfermo, incluso ante un dolor "prolongado e insoportable".

b) Subraya el valor cristiano del dolor y se reafirma en la legitimidad del

uso de calmantes.

c) Asevera el "derecho a morir con toda serenidad, con dignidad humana

y cristiana".

d) Señala no centrarse en las características de las terapias médicas

usadas, sino tener también en cuenta el conjunto de circunstancias que
rodean al propio enfermo, de modo que una misma terapia puede ser
"proporcionada" para un paciente y "desproporcionada" para otro.

e) Un último punto se refiere al significado de la petición de eutanasia

por parte del enfermo: "Las súplicas de los enfermos muy graves que
alguna vez invocan la muerte no deben ser entendidas como expresión
de una verdadera voluntad de morir; estas, en efecto, son casi siempre
peticiones angustiadas de asistencia y de afecto. Además de los
cuidados médicos, lo que necesita el enfermo es el amor, el calor
humano y sobrenatural con el que pueden y deben rodearlo todos
aquellos que están cercanos, padres e hijos, médicos y enfermos".

 LEGISLACION COMPARADA
EN NUESTRO CODIGO NOS DICE:
El homicidio piadoso figura en el actual sistema penal boliviano, pero la
Asamblea Legislativa Plurinacional propone flexibilizar su pena en el proyecto
del Código de Sistema Penal. Para el Colegio Médico de Bolivia, eso implica
legalizar la eutanasia, ya que facilita la muerte asistida de una persona. Sin
embargo, el oficialismo y una parte de la oposición descartan que haya
similitud. La Defensoría del Pueblo pide que se aplique en casos muy graves.

El artículo 257 del actual Código Penal señala que la pena es de uno a tres
años de cárcel para quien cometa el homicidio piadoso. Sin embargo, en el
proyecto de ley del código de sistema penal, que es debatido en la Asamblea
Legislativa Plurinacional, se propone modificar la sanción de cinco a siete
meses de trabajo público y un máximo de tres años de reclusión.
- El artículo 135 del proyecto del Código de Sistema Penal se refiere al
homicidio piadoso. Además, se habla de eximir la pena de acuerdo a las
circunstancias del caso.

- La persona que cause la muerte a otra que sufre probadamente una

lesión corporal con graves padecimientos o enfermedad incurable o
terminal, siempre que esté unida a ella por un vínculo de afecto y actúe
movida por un sentimiento de piedad ante su pedido inequívoco, será
sancionada con un mínimo de prestación de trabajo de

utilidad pública de cinco (5) a siete (7) meses hasta un máximo de tres
(3) años de prisión”, dice el artículo.
En las legislaciones de los países que permiten la eutanasia esta manifestación
de voluntad del paciente ocupa un lugar fundamental en el proceso y, en
muchos casos, se establecen salvaguardas especiales para garantizar que no
se trata de una reacción momentánea ante un contexto determinado.
Así, por ejemplo, en Bélgica se exige que se produzca una solicitud debe por
escrito, de forma voluntaria y reiterada, y que esté debidamente firmada por el
paciente o por un adulto al que este haya autorizado.
La legislación belga establece además que se debe dejar transcurrir el plazo de
un mes entre la solicitud y la ejecución de la eutanasia, y se obliga al médico a
buscar la opinión de un segundo especialista en la enfermedad de que se trate,
quien deberá realizar un informe al respecto.