SIMONE WEIL

No empecemos otra vez la Guerra

de Troya
DESCRIPCIÓN DE LA DÉCADA DE
LOS 30 DEL SIGLO XX
 Dominio técnico sobre la naturaleza ofrece seguridad a los seres
humanos. Sin embargo, el peligro actual es el conflicto entre los
grupos humanos.
 La técnica y el poder político – Posteriormente se hace patente
con la “era atómica”– Ante esto Simone Weil propone la
RESPONSABILIDAD.
 La tesis de Simone Weil: Los peores conflictos son los que no tienen
un objetivo definible, ya que terminan por exigir perpetuos
sacrificios. Esto es paradójico.
 LA GUERRA DE TROYA
 Helena no importaba para los demás generales griegos.
 La guerra de Troya era un conflicto desproporcionado.
 Los generales griegos perdían más manteniendo el conflicto (largos
periodos fuera de sus tierras, pobreza y rebeliones internas)
 El verdadero objetivo de la Guerra de Troya nadie la conocía.
 En esta época, no existían aún mercaderes de bronce organizados.
Esta función era representada por los dioses --- Economía.
 Para la aparición de los conflictos solo basta, según Weil, la
naturaleza humana.
Trabajo en grupos

 En relación a su visita al LUM, en los grupos discuta si el conflicto

armado interno tenía un objetivo
¿Cómo se entienden las causas de
las Guerras?
Los griegos: Actualmente: Palabras
Helena adornadas de mayúsculas

Prestigio nacional Poder económico

Orden

Autoridad

"Las palabras que tienen contenido y

un sentido no son mortíferas"
Trabajo en grupos

 ¿Cuáles cree que serían las palabras adornadas con mayúscula

durante el Conflicto Armado Interno?
Palabras humanas vacías 1 Palabras humanas vacías 2
Grupo humano 1 Grupo humano 2

CONFLICTO

NAZISMO COMUNISMO
En este sentido, aclarar ideas es el trabajo de preservar la existencia humana.
“Nuestro universo político está poblado exclusivamente de mitos y de
monstruos; no conocemos sino entidades, absolutos”
Ejemplos: Nación, seguridad, capitalismo, comunismo, fascismo, orden,
autoridad, etc. Se muestran como entidades independientes- realidad
absoluta.
Trabajo en grupo

 Si Ud. Considera que existen grupos sociales o políticos que se

enfrenten defendiendo palabras vacías en la sociedad peruana,
señálelos y discuta por qué utilizan esas palabras.
 ¿RIVALIDADES ENTRE NACIONES?

El interés nacional depende de los intereses económicos de las empresas

nacionales. Simone Weil argumenta que no, ya que una empresa puede preferir
ser protegida por otro Estado.

Si “interés nacional” no significa el interés de las empresas, ¿Qué significa “interés

nacional”. Al parecer encubre algo más mortífero y absurdo, según Weil.

“El interés nacional no se puede definir por un interés común de las grandes
empresas industriales, comerciales o bancarias de un país, pues ese interés común
no existe; ni tampoco por la vida, la libertad y el bienestar de los ciudadanos,
pues se les conjura continuamente a sacrificar su bienestar, su libertad y su vida
por el interés nacional. A fin de cuentas, si se examina la historia moderna, se llega
a la conclusión de que el interés nacional es para cada Estado la capacidad de
hacer la guerra”.
 ¿Por qué es necesario poder hacer la Guerra?
La razón es un circulo vicioso, según Weil, ya que “haces la guerra” para obtener
recursos y generar otro guerra más tarde.
La política internacional se basaría en dar la impresión de que el país tiene la
capacidad de vencer a otros países en una guerra.
Al final, no hay una respuesta a la pregunta planteada ¿Por qué se debe hacer la
guerra?

DICTADURA VS. DEMOCRACIA

Por el lado de la dictadura: el orden; por el lado de la democracia: la libertad.
Existe una contraposición real entre los conceptos ORDEN y LIBERTAD
Sin embargo, pierden su sentido cuando se toma a cada término como una
entidad, como una cosa que existe por sí mismo en la realidad. Finalmente, no
existe una dictadura absoluta ni una democracia absoluta.

FRANCIA (LIBERTAD) vs. ALEMANIA (TIRANIA)

Eso justificaría las muertes producidas por una guerra (II Guerra Mundial
aproximadamente 50 millones de muertes)
Trabajo en grupo

 ¿Cuál cree que es “el interés nacional” del Perú?

Refugiados durante la Guerra Civil Española en el Metro de Madrid
“Lucha de clases”, término que Simone Weil debe ser aclarado, ya que ella
entiende esta lucha, como una lucha legítima, entre los que obedecen contra
los que mandan.

LOS QUE MANDAN: Pretenden mantenerse en su

posición privilegiada.
LOS QUE OBEDECEN: Evitar ser mellados en su
dignidad. Porque pueden ser dominados hasta
en sus propias vidas.

Quienes mandan y están en una situación

privilegiada pretenden defender el orden
porque no hay otro orden posible.

Resultado un equilibrio inestable. En este

contexto, los procesos económicos complejos se
los trata de cristalizar --- Así se puede
comprender el capitalismo de manera
abstracta, al punto de provocar sufrimiento en
seres humanos.
 EL PODER
“Todos los absurdos que hacen que la historia se parezca a un largo delirio tienen su
raíz en un absurdo esencial, la naturaleza del poder es arbitraria, porque los hombres
son semejantes o poco menos; ahora bien, tal atribución no debe parecer arbitraria,
pues entonces ya no habría poder”

El poder reside en las relaciones de actividades humanas. Según Weil, pero un

poder, para ser estable, debe parecer algo absoluto. Ante este escenario, dos
opciones: la anarquía de poderes débiles o la guerra guiada por el prestigio.

Un Estado debe parecer fuerte, si muestra debilidad puede ser atacado por otro
Estado.
PRESTIGIO--- PODER
“Ahora bien, el prestigio es inseparable del poder. Parece que existe ahí un callejón
sin salida del que la humanidad no puede salir sino por un milagro-. Pero la vida
humana está hecha de milagros”
Trabajo en grupo

 Reflexione sobre cómo son las relaciones de poder en la sociedad

peruana, considere las injusticias que padecen los miembros de
nuestra sociedad.
Las numerosas entidades vacías no permiten vislumbrar el problema y
confundirlo con una fatalidad que se debe sufrir.

El ANAQUILAMIENTO DE ENTIDADES en la vida social y política es necesaria para

la salubridad pública.

“No se trata de inmovilizar artificialmente relaciones de fuerza esencialmente

variables, y que los que sufren tratarán siempre de modificar; se trata de
discernir entre lo imaginario y lo real para disminuir los riesgos de guerra sin
renunciar a la lucha, de la que decía Heráclito que es la condición de la vida”
Pregunta para el GRUPO 3

 Examine la noción de progreso ¿Cree que es un concepto

abstracto sin contenido en la sociedad peruana? ¿Por qué si o por
qué no? ¿Cuál cree que sería la respuesta de Weil sobre la noción
de progreso en la sociedad peruana a raíz de la lectura del texto
No empecemos otra vez la Guerra de Troya?