DOS ARTCULOS DE

ENCICLOPEDIA: PSICOANLISIS Y
TEORA DE LA LIBIDO (1923
[1922])
LA CATARSIS
Se sostuvo que los sntomas histricos deban su gnesis a
que a un proceso anmico cargado con intenso afecto se le
impidi de alguna manera nivelarse por el camino normal
que lleva hasta la conciencia y la motilidad (se le impidi
abreaccionar), tras lo cual el afecto por as decir
estrangulado cay en una va falsa y encontr desagote
dentro de la inervacin corporal (conversin). Las
oportunidades en que se engendran esas representaciones
patgenas fueron designadas por Breuer y Freud traumas
psquicos, y como casi siempre correspondan a un pasado
lejano, los autores pudieron decir que los histricos padecan
en gran parte de reminiscencias (no tramitadas).
La catarsis se lograba entonces, en el tratamiento, por

apertura de la va hasta la conciencia y descarga normal del

afecto.
LA ASOCIACIN LIBRE
Intent esforzar a sus pacientes no hipnotizados a que
comunicasen asociaciones, y ello con el objeto de hallar
por medio de ese material la va hacia lo olvidado o lo
cado bajo la defensa. Ms tarde not que ese esforzar no
era necesario, pues en el paciente casi siempre emergan
copiosas ocurrencias, slo que las apartaba de la
comunicacin, y aun de la conciencia, en virtud de
determinadas objeciones que l mismo se haca.
Todo cuanto al paciente se le ocurra acerca de un

determinado punto de partida se hallaba por fuerza en

ntima trabazn con este, se obtuvo la tcnica de educarlo
para que renunciase a todas: sus actitudes crticas, y de
aplicar el material de ocurrencias as trado a la luz para
el descubrimiento de los nexos buscados.
LA REGLA TCNICA
FUNDAMENTAL,
El tratamiento se inicia exhortando al paciente a
que se ponga en la situacin de un atento y
desapasionado observador de s mismo, a que
espigue nicamente en la superficie de su
conciencia y se obligue, por una parte, a la
sinceridad ms total, y por la otra a no excluir de
la comunicacin ocurrencia alguna, por ms que:
1) la sienta desagradable, 2) no pueda menos que
juzgarla disparatada, 3) la considere demasiado
nimia, o 4) piense que no viene al caso respecto
de lo que se busca.
EL PSICOANLISIS COMO ARTE DE
INTERPRETACIN.
La experiencia mostr pronto que la conducta ms
adecuada para el mdico que deba realizar el anlisis era
que l mismo se entregase, con una atencin parejamente
flotante, a su propia actividad mental inconsciente,
evitase en lo posible la reflexin y la formacin de
expectativas consientes, y no pretendiese fijar
particularmente en su memoria nada de lo escuchado; as
capturara lo inconsciente del paciente con su propio
inconsciente.
Cuando las circunstancias no eran demasiado
desfavorables, que las ocurrencias del paciente eran en
cierta medida como unas alusiones arrojadas al tanteo
hacia un determinado tema, y slo hizo falta atreverse a
dar otro paso para colegir eso que le era oculto y poder
comunicrselo
LA INTERPRETACIN DE LAS
OPERACIONES FALLIDAS Y DE LAS
ACCIONES CASUALES.
Fenmenos correspondientes, el olvido temporario de
palabras, extravo de objetos, actos en que la persona
se infiere un dao en apariencia casual, se demostr
que todo eso, que se sustraa de la explicacin
fisiolgica cada vez que se la haba intentado, estaba
rgidamente determinado y se lo individualiz como
exteriorizacin de propsitos sofocados de la persona,
o como resultado de la interferencia de dos propsitos,
uno de los cuales era inconsciente de manera
duradera o temporaria.
En el tratamiento analtico, la interpretacin de las

operaciones fallidas se asegura un lugar como medio

para descubrir lo inconsciente, junto a la
interpretacin de las ocurrencias.
LA INTERPRETACIN DE LOS
SUEOS.
La interpretacin de los sueos procede lo ms y
lo mejor que sabemos acerca de los procesos que
ocurren en los estratos inconscientes del alma.
Al sueo recordado como contenido onrico
manifiesto se contraponen los pensamientos
onricos latentes hallados por interpretacin.
Por el trabajo interpretativo, puede llamarse
trabajo del sueo.
 Por obra del trabajo del sueo, al que sera por
completo errneo atribuir carcter creador, son
condensados de manera extraordinaria,
desfigurados por el desplazamiento de las
intensidades psquicas, arreglados con miras a la
figuracin en imgenes visuales, y adems, antes
de pasar a conformar el sueo manifiesto,
sometidos a una elaboracin secundara que
querra dar al nuevo producto algn sentido y
alguna coherencia
TEORA DINMICA DE LA
FORMACIN DEL SUEO.
Todo sueo es, pues, por una parte un cumplimiento de
deseo del inconsciente; y por la otra, en la medida en que
logre mantener libre de perturbacin el estado del dormir,
es un cumplimiento del deseo normal de dormir, que da
comienzo al dormir.
El trabajo analtico ha mostrado que la dinmica de la

formacin del sueo es la misma que la de la formacin de

sntoma. Aqu como all individualizamos una disputa
entre dos tendencias: una inconsciente, en todo otro caso
reprimida, que aspira a una satisfaccin -cumplimiento de
deseo-, y una que reprime y repele, y con probabilidad
pertenece al yo consiente; como resultado de este conflicto
tenemos una formacin de compromiso el sueo, el sntoma
en la que las dos tendencias han hallado una expresin
incompleta
EL SIMBOLISMO.
Ciertos objetos, ciertas acciones y relaciones
estn figurados en el sueo de una manera
indirecta mediante smbolos que el soante
emplea sin conocer su significado, y respecto de
los cuales por lo comn su asociacin nada
produce. Es el analista el que tiene que
traducirlos, y ello slo puede lograrse por va
emprica, mediante su introduccin tentativa
dentro de la trama.
EL VALOR ETIOLGICO DE LA VIDA
SEXUAL.
Fue preciso rendirse a la evidencia y reconocer
que en la raz de toda formacin de sntoma se
hallaban impresiones traumticas procedentes de
la vida sexual temprana. As el trauma sexual
remplaz al trauma ordinario, y este ltimo deba
su valor etiolgico a su referencia asociativa o
simblica al primero, que lo haba precedido.
LA SEXUALIDAD INFANTIL.
El psicoanlisis revel una multitud de
fenmenos tan singulares cuanto regulares, que
hicieron preciso hacer coincidir el comienzo de la
funcin sexual en el nio casi con el comienzo de
la vida extrauterina.
La sexualidad infantil mostr en muchos aspectos
un cuadro diverso que la de los adultos, y
sorprendi hallar en ella numerosos rasgos de lo
que en estos se haba condenado como
perversin.
EL DESARROLLO DE LA LIBIDO.
Est compuesta por pulsiones parciales en las
que puede volver a descomponerse, y que slo
poco a poco se unifican en organizaciones
definidas. Fuentes de estas pulsiones parciales
son los rganos del cuerpo, en particular ciertas
destacadas zonas ergenas.
Las fijaciones de la libido; estas, en calidad de
disposiciones, revisten importancia para
ulteriores estallidos de aspiraciones reprimidas y
mantienen una determinada relacin con el
desarrollo de ulteriores neurosis y perversiones.
EL HALLAZGO DE OBJETO Y EL
COMPLEJO DE EDIPO.
La pulsin parcial oral halla primero su
satisfaccin apuntalndose en el saciamiento de
la necesidad de nutricin, y su objeto, en el pecho
materno. Despus se desprende, se vuelve
autnoma y al mismo tiempo autoertica.
Se ha establecido como caracterstico de las
personas normales el hecho de que aprenden a
dominar el complejo de Edipo, mientras que los
neurticos permanecen adheridos a l.
LA ACOMETIDA EN DOS TIEMPOS
DEL DESARROLLO SEXUAL.
El perodo temprano de la vida sexual encuentra
su trmino normalmente hacia el quinto ao de
vida, y es relevado por una poca de latencia ms
o menos completa, durante la cual se edifican las
restricciones ticas como formaciones protectoras
contra las mociones de deseo del complejo de
Edipo. En el perodo que sigue, el de la pubertad,
el complejo de Edipo experimenta una
reanimacin en el inconsciente y arrostra sus
ulteriores remodelamientos. Slo el perodo de la
pubertad desarrolla las pulsiones sexuales hasta
su intensidad plena.
LA DOCTRINA DE LA REPRESIN.
Las neurosis son la expresin de conflictos entre el yo y
unas aspiraciones sexuales que le aparecen como
inconciliables con su integridad o sus exigencias ticas.
El yo ha reprimido estas aspiraciones no acordes con el
yo, es decir, les ha sustrado su inters y les ha
bloqueado el acceso a la conciencia as como la descarga
motriz en la satisfaccin.
Su libido estancada se crea desde el inconciente otras

salidas regresando a anteriores fases de desarrollo y

actitudes respecto del objeto, e irrumpiendo hacia la
conciencia y la descarga all donde preexisten fijaciones
infantiles, en los puntos dbiles del desarrollo libidinal.
Lo que as nace es un sntoma, que, segn eso, es en el
fondo una satisfaccin sexual sustitutiva.
 El sntoma cobra as la ndole de una formacin
de compromiso entre las pulsiones sexuales
reprimidas y las pulsiones yoicas represoras, de
un cumplimiento de deseo simultneo para los
dos participantes en el conflicto, aunque
incompleto para ambos.
LA TRASFERENCIA.
En el curso del tratamiento analtico se establece,
de manera regular, un particular vnculo afectivo
del paciente con el mdico.
Esta trasferencia, que tanto en su forma positiva
cuanto en la negativa entra al servicio de la
resistencia, se convierte para el mdico en el ms
poderoso medio auxiliar del tratamiento y
desempea en la dinmica de la cura un papel
que sera difcil exagerar.
LOS PILARES BSICOS DE LA
TEORA PSICOANALTICA.
El supuesto de que existen procesos anmicos
inconscientes; la admisin de la doctrina de la
resistencia y de la represin; la apreciacin de la
sexualidad y del complejo de Edipo: he ah los
principales contenidos del psicoanlisis y las
bases de su teora.
EL NARCISISMO.
Se lleg a concebir al yo mismo como un reservorio de
libido -llamada narcisista- del que fluyen las
investiduras libidinales de los objetos y en el cual estas
pueden ser recogidas de nuevo. Con ayuda de esta
imagen fue posible abordar el anlisis del yo y trazar
la divisin clnica de las psiconeurosis en neurosis de
trasferencia y afecciones narcisistas. En las primeras
(histeria y neurosis obsesiva) se dispone de una cuota
de libido que aspira a transferirse a objetos ajenos y es
requerida para la ejecucin del tratamiento analtico;
las perturbaciones narcisistas (dementia praecox,
paranoia, melancola) se caracterizan, al contrario, por
el quite de la libido de los objetos, y por eso son
difcilmente accesibles para la terapia analtica.
CAMBIO DE LA TCNICA.
Se vio que la tarea inmediata del mdico era
ayudar a aquel a conocer, y despus a vencer, las
resistencias que en l emergen en el curso del
tratamiento y de las que al comienzo no tiene
conciencia.
EL PSICOANLISIS COMO MTODO
TERAPUTICO.
Su campo de trabajo lo constituyen, sobre todo,
las dos neurosis de trasferencia, histeria y
neurosis obsesiva, cuya estructura interna y
cuyos mecanismos eficaces contribuy a
descubrir; pero, adems, todas las variedades de
fobias, inhibiciones, deformaciones de carcter,
perversiones sexuales y dificultades de la vida
amorosa.
COMPARACIN DEL PSICOANLISIS
CON LOS MTODOS HIPNTICOS Y
SUGESTIVOS.
Como meta del tratamiento, puede enunciarse la
siguiente: Producir, por la cancelacin de las
resistencias y la pesquisa de las represiones, la
unificacin y el fortalecimiento ms vastos del yo
del enfermo, ahorrndole el gasto psquico que
suponen los conflictos interiores, dndole la
mejor formacin que admitan sus disposiciones y
capacidades y hacindolo as, en todo lo posible,
capaz de producir y de gozar.
CRTICAS AL PSICOANLISIS Y
MALENTENDDOS ACERCA DE L.
El psicoanlisis distingui las pulsiones sexuales
de otras, que llam pulsiones yoicas. Nunca se
le ocurri explicarlo todo, y ni siquiera a las
neurosis las deriv de la sexualidad solamente,
sino del conflicto entre las aspiraciones sexuales
y el yo.
LIBIDO.
Es un trmino de la doctrina de las pulsiones
Oposicin entre pulsiones sexuales y pulsiones

yoicas.
El primer campo de fenmenos estudiados por el

psicoanlisis fueron las llamadas neurosis de

trasferencia (histeria y neurosis obsesiva). Sus
sntomas se engendraban porque las mociones
pulsionales haban sido rechazadas (reprimidas)
de la personalidad (del yo) y, a travs de desvos
por lo inconsciente, se haban procurado una
expresin. Se pudo dar razn de ello
contraponiendo a las pulsiones sexuales unas
pulsiones yoicas (pulsiones de autoconservacin).
 La naturaleza de las pulsiones yoicas qued al
comienzo indeterminada e inaccesible al anlisis,
como todos los otros caracteres del yo. No era
posible indicar si deban suponerse diferencias
cualitativas entre ambas variedades de pulsiones,
y cules seran estas.
LA SUBLIMACIN.
Lo que se llamaba pulsin sexual era de
naturaleza extremadamente compuesta y poda
volver a descomponerse en sus pulsiones parciales.
Cada pulsin parcial se hallaba caracterizada
invariablemente por su fuente, esto es, la regin o
zona del cuerpo de la que reciba su excitacin.
Adems, deban distinguirse en ella un objeto y
una meta.
El destino de pulsin ms importante pareci ser

la sublimacin, en la que objeto y meta sufren un

cambio de va, de suerte que la pulsin
originariamente sexual halla su satisfaccin en
una operacin que ya no es ms sexual.
EL NARCISISMO.
La libido era debitada de los objetos e introducida en el yo,
mientras que los fenmenos patgenos paralizantes
procedan del vano afn de la libido por hallar el camino
de regreso a los objetos.
Era posible, entonces, que una libido de objeto se

trasmudase e invirtiese en investidura yoica. Ulteriores

ponderaciones mostraron que este proceso deba
suponerse en la mxima escala, que era preciso ver en el
yo ms bien un gran reservorio de libido, desde el cual
esta ltima era enviada a los objetos, y que siempre estaba
dispuesto a acoger la libido que refluye desde los objetos.
Por tanto, tambin las pulsiones de autoconservacin eran
de naturaleza libidinosa; eran pulsiones sexuales que
haban tomado como objeto al yo propio en vez de los
objetos externos.
ASPIRACIONES SEXUALES DE META
INHIBIDA.
Las pulsiones sociales pertenecen a una clase de
mociones pulsionales que todava no hace falta
llamar sublimadas, aunque se aproximan a
estas. No han resignado sus metas directamente
sexuales, pero resistencias internas les coartan
su logro; se conforman con ciertas
aproximaciones a la satisfaccin, y justamente
por ello establecen lazos particularmente fijos y
duraderos entre los seres humanos. A esta clase
pertenecen, sobre todo, los vnculos de ternura
RECONOCIMIENTO DE DOS CLASES
DE PULSIONES EN LA VIDA
ANMICA.
Un grupo de estas pulsiones, que trabajan en el
fundamento sin ruido, persiguen la meta de conducir el
ser vivo hasta la muerte, por lo cual mereceran el
nombre de pulsiones de muerte. tendencias de
destruccin o de agresin.
Las otras seran las pulsiones libidinosas sexuales o de

vida, ms conocidas por nosotros en el anlisis; su mejor

designacin sinttica sera la de Eros, y su propsito
sera configurar a partir de la sustancia viva unidades
cada vez mayores, para obtener as la perduracin de la
vida y conducirla a desarrollos cada vez ms altos.
Ambas variedades de pulsiones, el Eros y la pulsin de

muerte, actuaran y trabajaran una en contra de la otra

desde la gnesis misma de la vida.