HISTORIA DE LA CIVILIZACIN

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HUMANISMO. RENACIMIENTO. EXPANSIN GEOGRFICA. REFORMA. Protestante y catlica

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Las actividades econmicas estuvieron dirigidas al comercio y la industria. Cambios en la estructura social surge la burguesa. El pensamiento humanista desplaz al saber escolstico. Los Humanistas mostraron una nueva forma de concebir al hombre:
Todo giraba en torno a l.

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El desarrollo de la ciencia y la tcnica, gener una nueva forma de entender el universo.

Proviene del trmino UMANISTE, que significa el profesor que ensea las humanidades, en los cuales los cursos eran:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Historia. Gramtica. Literatura. Filosofa. Poltica. Se le debe agregar una nueva el: Derecho. Adems el estudio del latn clsico.

El humanismo es una nueva forma de pensar. La Antigedad clsica fue revalorada y hubo una revisin crtica de las ideas religiosas medievales. Pensamiento crtico en oposicin del pensamiento dogmatico. El humanismo situ al hombre el centro de la reflexin. Los humanistas pusieron nfasis en la capacidad del hombre para dominar la naturaleza por medio de la razn y la experiencia. Difusin de los conocimientos facilitados por la imprenta (1450)

ANTROPOCENTRISMO En el Humanismo el saber humano amplio sus horizontes y la humanidad asumi su condicin de protagonistas de la historia. Libre albedro: idea que alude a la libertad que tiene el hombre sobre sus acciones y que le da una responsabilidad sobre sus actos. Para el mundo medieval, les importaba el mundo clsico siempre y cuando les refera al cristianismo.

Erasmo de Rotterdam naci en Holanda 1466 1536; se le considera un humanista conciliador, su obra cumbre fue Elogio a la Locura publicada en 1511 (45 aos); en ella critica aspectos de la sociedad particularmente los abusos de las autoridades eclesisticas. Se le considera defensor del libre pensamiento y la tolerancia.

Tomas Moro, naci en Inglaterra 1478 1535; se le considera un humanista conciliador, su obra mxima es Utopa, donde indirectamente responde a Rotterdam, y plantea una sociedad ideal y a travs de ella hace una dura critica a la sociedad de su tiempo. Tambin muestra un mundo que se rebela contra la pobreza y las desigualdades que genera la propiedad.

Nicols Maquiavelo, naci en Florencia 1469 1527; es un humanista poltico, es el creador de la ciencia poltica moderna, entre sus obras destaca El Prncipe, en la que separa radicalmente la poltica de la moral. Sostena que el buen gobernante no se defina por su conducta o sus valores, pero era importante que aparentase tenerlos.

El haberse interesado por el mundo clsico en s mismo. Haber impulsado el Renacimiento. Rescatar muchas obras del mundo clsico. Difundir el mundo clsico. Bases ideolgicas de Capitalismo.

Este trmino proviene de un artista Giorgio Vasasi, quien utiliz este trmino en el siglo XVI. Este renacimiento se viene elaborando desde el siglo XIII. Se llama Renacimiento al gran movimiento de renovacin que se produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Este movimiento se evidenci principalmente en el arte. Lo clsico fue motivo de imitacin pero tuvo sus propias formas de expresin, y se crearon obras originales que respondieron a los gustos, intereses y preocupaciones de la poca.

En este proceso fue esencial la figura de los mecenas, personas que protegan a los sabios y artistas y fomentaban la produccin de sus obras. Ejercieron esta funcin familias poderosas, como los Mdicis en Florencia, reyes, como Francisco I de Francia y papas como Julio II. Italia fue un lugar propicio para el desarrollo del movimiento renacentista gracias al intenso comercio de sus ciudades con otros pueblos, la pasin de los ciudadanos por la belleza, el arte y la cultura; y la hospitalidad de las ciudades italianas, hacia los inmigrantes.

El desarrollo del comercio italiano no solo produjo grandes beneficios econmicos: tambin permiti desarrollar un intenso intercambio cultural. La pennsula itlica se senta heredera de la grandeza poltica y de los logros culturales de la civilizacin romana, por ello sus ciudadanos decidieron retomar los mejores frutos de esa cultura.

El renacimiento representa no solo un cambio en la manera de ver el mundo sino en representarlo El arte renacentista de Florencia se aparto del tipo de arte bizantino. Destacaron en manufacturas, artesanas, (camafeos), y tiene apoyo de mecenas que son familias ricas como los Medicis.

Las innovaciones de los renacentistas fueron:

1. Perspectiva, en las imgenes tcnica utilizada para representar en un plano el relieve de los objetos y su mayor o menor alejamiento con respecto al espectador. 2. Representar la naturaleza tal como era. 3. Mayor expresividad del rostro de sus representados. 4. A fines del siglo XIV el italiano Masasio, trae de los pases bajos la tcnica de la pintura al oleo, lo cual le da luminosidad. 5. El retrato es un gran logro del renacimiento ligado a lo individual.

El gran problema para hoy es que estas grandes obras se estn deteriorando. Roma durante el siglo XVI ser el centro de expresin renacentista, son muy bellas tambin el arte en esculturas en mrmol. El renacimiento trae el gusto por el deporte (el box), el teatro, la moda, la gastronoma, etc.

El deterioro del sistema de dependencia personal que imperaba en el Medioevo, sumado al desarrollo de la industria y del comercio, y a la evolucin del sistema poltico, afecto esta estructura. As, apareci un nuevo sector social dedicado a las actividades urbanas. Este grupo se conoce como burguesa.

La burguesa, nacida en las ciudades, prosper econmicamente hasta aventajar a los nobles. Los burgueses organizados en gremios, exigieron mayor libertad en el desarrollo de sus actividades econmicas y la posibilidad de intervenir en las decisiones polticas de su ciudad.

En el siglo XV, este grupo influy poderosamente en la organizacin de las ciudades, en su forma de administracin, en la creacin de leyes que reglamentaban la vida ciudadana e incluso en las costumbres.

La burguesa recibi el apoyo y proteccin de los monarcas, quienes buscaban afianzar su autoridad sobre la nobleza. As, los burgueses fueron elegidos para cumplir importantes funciones de gobierno, relacionadas principalmente con la administracin de las finanzas. Tambin llegaron a participar en los consejos reales.

Los progresos de la administracin, los crecientes gastos exigidos por los ejrcitos y el empleo de las armas de fuego, obligaron, en efecto, a los reyes, (), a rodearse de un personal de consejeros y agentes de toda clase, a quienes confiaban los empleos que despreciaba la nobleza por ser indignos de ella o por no sentirse capaces de desempearlos. El manejo de las finanzas era su ocupacin principal, y con tal que lograsen procurar al tesoro de su amo los recursos de que constantemente careca, ste cerraba los ojos sobre las utilidades que la acuacin de las monedas, la celebracin de contratos con los proveedores del ejrcito, los banqueros y los prestamistas de toda calaa que gravitaban alrededor de ellos, les permita realizar con frecuencia.

Henri Pirenne Historia Social y Econmica de la Edad media

Las motivaciones comerciales, nuevas rutas para el comercio india, Problemas:

1. La dinasta Ming cerro el paso a occidente La ruta de la seda. 2. Se retomaron los antiguos caminos martimos (ms largos y costosos) 3. Las enfermedades (Peste negra) cerro muchas rutas por temores a que las caravanas trajeran la enfermedad. 4. la cada de Constantinopla 1453 en manos de los Turcos otomanos y la monopolizacin del comercio y espacio solo a los Venecianos que pagaban impuestos elevados.

1. La demanda por algunos productos (por ej. La Azcar), provoca la necesidad de nuevas tierras de cultivo. 2. La necesidad de mano de obra esclava. 3. Continuar con la acumulacin de metales (oro y Plata) 4. Crecimiento comercial.

Motivaciones econmicas:

1. El espritu medieval de cruzada 2. La bsqueda de la tierra prometida 3. El nuevo espritu de lucro y aventura (las historias fantsticas) 4. La fama (el caso de Marco Polo) 5. Ganar nuevos cristianos para la iglesia

Motivaciones ideolgicas:

Europa, llamaba una insatisfaccin espiritual Los burgueses seguan prosperando sobre su actitud para llevar una mejor la vida cotidiana (vida terrenal). La iglesia consideraba lo terrenal como un asunto menor (sus acciones marcan) ante los burgueses que tenan otra forma de vida (brecha entre la nueva mentalidad) Deterioro de la institucin eclesistica, los papas intervenan constantemente en cuestiones polticas de los estados en formacin (distanciamiento entre la moral proclamada por la iglesia)

Grupos que abogaban por una fe ms genuina. La iglesia concentraba cada vez ms sus intereses en lo econmico y lo poltico. Alejamiento constate de los valores cristianos. En lo econmico:

1. Mayor afluencia de metales del mundo nuevo 2. Inflacin, Pauperizacin de la poblacin. 3. Un nuevo sistema econmico surge y se va consolidando (la iniciativa individual ya no la corporativa)

En lo Poltico:
Espaa y Francia continan disputndose la hegemona de Europa (Carlos V y la construccin del imperio universal cristiano)

(problemas del sisma de la iglesia ortodoxa).

Intereses de el turco islmico Solimn, el magnifico, el ruso ortodoxo Ivn el terrible y el clrigo fundamentalista Martn Lutero.
El lujo y la relajacin de las costumbres de los prelados, su escaso celo pastoral y su pobre preparacin. Contradicciones de la moral. Prdida de la legitimidad de las instituciones y las autoridades eclesisticas. Ante el alejamiento de la iglesia catlica de sus ideales originales, surgi una nueva manera de vivir la religin (una relectura de la biblia, la imitacin a Cristo y el amor al prjimo)

La excesiva y mal administrada riqueza de la iglesia (poseedora de grandes extensiones de tierra en Europa) La venta de indulgencias establecidas por el Papa Len X (motivada por una acumulacin de ganancias a costa de la fe) Los planteamientos:
1. Salvacin por la fe (guiados por el bien , dios y su infinita misericordia) 2. Desautorizacin de la jerarqua eclesistica (relacin ms directa entre las personas y dios, neg la autoridad del Papa).

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Nuevas iglesias. La reforma protestante rompi la unidad religiosa de Europa occidental origino nuevas interpretaciones del cristianismo. Guerras de la religin Francia y Alemania hasta llegado el siglo XVII Difusin del Luteranismo y Calvinismo La contrarreforma

Antes de la reforma muchos sectores de la iglesia consideraban necesaria una renovacin religiosa e institucional en la iglesia catlica. El paso de ella a Amrica. Un encuentro ecumnico El culto a las reliquias, halagar las representaciones materiales y externas de la devocin popular (motivar la fe), el arte y la fe.

Siete sacramentos y lo barroco y la exaltacin a la fe La Compaa de Jess, los nuevos soldados. El tribunal del santo oficio La modernizacin de las ciudades Las trampas de la fe (el desarrollo de las ciencias cuestionamientos al saber humano y la fe)