Southwell Docencia, tradiciones y nuevos desafos en el escenario contemporneo Ensear es establecer una relacin, esto es, construir una

posicin que no esta situada en coordenadas predefinidas, fijas y definitivas sino una posicin que sufre alteracin y que busca e inventa respuestas. Esta relacin se establece con la cultura, el poder, los saberes y las formas de su enseanza; una relacin con los otros y lo que ellos generan en uno, con la poltica y la sociedad; con el mundo del trabajo y las mltiples estrategias que desarrollamos para ubicarnos en el.

Un poco de historia
La docencia como tarea y como rol social es una de esas prcticas sociales que se han sedimentado y cuyos puntos de origen, as como las decisiones que contribuyeron a su conformacin, se han ido volviendo menos evidentes. La escolarizacin medieval era una formacin organizativa laxa que poda abarcar con facilidad a gran nmero de estudiantes y su aparente laxitud no supona el fracaso de la organizacin escolar; era una respuesta perfectamente eficiente a las demandas que se le formulaban. Pero ser en la era moderna donde se le asignara una importancia central al mtodo, a la formacin de cualidades personales y espirituales que establecan una relacin con la vocacin y el servicio prestado para los otros. Desde Comenio comenz a privilegiarse una nica mirada docente que abarcase al conjunto del cuerpo infantil. As, las claves para pensar la formacin docente pueden ser: la actividad colectiva, el establecimiento de un mtodo construido artificialmente, la enseanza religiosa y la vida moral. Para la historia de la escuela primaria argentina, el normalismo constituye unos de los discursos pedaggicos ms influyentes dentro del espacio educativo y cultural. El normalismo organizo la institucionalizacin de la pedagoga a travs de normar hasta sus actos mas cotidianos, considerando a la escuela como el espacio privilegiado para la enseanza de los valores de lo publico y posicionando al docente como funcionario, ubicado en el lugar de ser el principal dispensador de los valores que estaban configurando el Estado-Nacin que naca. La escuela como nivel secundario tena como objeto formar grupos locales con capacidad para constituirse en la dirigencia y la alta burocracia de los estados provinciales, y garantizar su adhesin poltica a la fraccin portea de los grupos dominantes. La docencia evoluciono a travs de los aos, estableciendo rutinas, formas de autoridad, relacin con la norma, disciplina y registros de la actividad y ello le fue modelando cierto perfil a su tarea, estableciendo modos precisos de la tarea, la autonoma, las relaciones de poder, el capital cultural, las condiciones de trabajo, la preocupacin por el otro, etc. La autoridad cultural El sentido del trabajo de ensear es la relacin con la cultura, esto es, la relacin propia y la que propiciamos para los otros.

La relacin pedaggica es una relacin asimtrica; el trabajo de la enseanza supone construccin de formas de autoridad: el curriculum constituye una autoridad cultural, el Estado y las instituciones donde desarrollamos nuestro trabajo establecen formas de autoridad, el conocimiento cientfico se constituye en una autoridad, un docente esforzndose por desarrollar puentes que no solo son con su saber especifico sino tambin con la sociedad en la que vivimos y en la que esperamos vivir, tambin construye autoridad. La expansin de la escolarizacin trataba de crear una nueva red institucional local ya no internacional como la Iglesia, que ordenara y regulara los intercambios entre las personas en un a forma nueva, con nuevos apstoles. Se institucionalizo, as, una de las piezas clave de la maquinaria escolar, la formacin de docente, bajo el imperio del control poltico del Estado y el control cientfico de la pedagoga. Los educadores de las escuelas normales, a fines del siglo IXI y comienzos del XX, pensaron que la escuela deba civilizar al mundo, formar sujetos nuevos ciudadanos letrados desconociendo aquello que los sujetos Traian como experiencia propia, previa y diferente del mundo escolar. La docencia se pens como un trabajo individual, personal, en cuya definicin, los elementos del carcter y la personalidad eran muy influyentes. El oficio docente se defina por un dominio del saber letrado, lo que le otorgaba una autoridad legtima e inapelable para ponerse frente al aula y ser digno de imitar. Adems, esta autoridad gozaba de gran prestigio en la sociedad, y sobre esa base se consolidaba una slida alianza con las familias en pos de la educacin de las nuevas generaciones. Educamos para que nuestros alumnos vivas en el mundo, tengan mas herramientas para ser felices, y para que puedan hacer algo mejor con lo que reciben de nosotros. Uno de los rasgos mas productivos para refundar la idea de la asimetra y la autoridad sea un dialogo con la cultura contempornea, y autorizarnos como interpretes y puentes que dibujen otros cruces entre las generaciones. Mtodo y vocacin. Pensar pedagogas para este tiempo Los futuros profesores aprenderas a ocupar el lugar del que sabe, del que vigila, del que es capaz de contribuir a la produccin de saberes en la institucin escolar de manera correcta. All es donde surge la profesionalizacin de la docencia: la escuela deja de ser un asunto estrictamente eclesistico para participar directamente del orden pblico. La prescripcin de metodolgica estuvo ligada a alcanzar una homogeneizacin cultural y moral puesta en manos de esos funcionarios civilizadores llamados maestros. Esta forma de construir una relacin con la prescripcin precisa del mtodo a seguir, tambin establece una relacin con la autoridad, con la autonoma profesional ante la serie de aspectos que deben ser considerados al buscar las mejores condiciones para ensear. La tarea docente era pensada en un espacio de determinacin que reunan las ideas de eficiencia y orden, a travs de una propuesta tecnocrtico-moralizadora, sobre la base de algunos valores salvadores. La formacin de docentes es la cuestin de vinculacin con la prctica. La practica es el momento en que el nuevo docente entre en contacto con la realidad y esta es la que en forma de shock sentencia las adecuaciones que esta persona deber operar sobre su formacin. Lo que all surge es la idea de que la practica/realidad dictamina y por lo tanto esa es la experiencia ante la cual deben subordinarse los dems saberes.

La nocin de la vocacin es una idea querida, cultivada, y muy extendida en el campo de la educacin. Dubet de nomina un programa institucional, el cual alude a llamarlo el proyecto de la Modernidad. Este programa institucional tiene, como caractersticas centrales, que considera el trabajo sobre el otro como una mediacin entre valores universales y los individuos particulares, entiende al trabajo de socializacin como una vocacin porque encuentra fundad en valores, y cree que la socializacin inculca normas que configuran al individuo y simultneamente lo vuelven autnomo y libre. Nuestros modos de operar con la realidad son el resultado de un proceso de produccin cultural y social que se tramita entre las urgencias, prioridades, dilemas y certidumbres de cada momento histrico. La poltica y la sociedad constituyendo la tarea El rol poltico transformador de las instituciones que tienen como objeto comn, lo colectivo y entre las cuales ubicamos a la escuela, vuelve a plantearse. Para nosotros, resulta hoy obvio que la educacin y la enseanza tienen una dimensin poltica que aloja derechos, que produce sujetos, que favorece u obstaculiza la participacin, la democratizacin, y la transformacin de las instituciones y la sociedad. Dewey nos trae un recordatorio: La escuela es, primariamente, una institucin social () la educacin es, pues, un proceso de vida y no una preparacin para la vida ulterior. Dialogar acerca del lugar de la justicia y su vnculo con la transmisin de la cultura supone tambin estar incidiendo en la posicin que el docente asume. Lo poltico, entre la escuela y la patria Un rasgo que quisiramos destacar de la formacin poltica brindada por la escuela es su inclusin en un marco amplio de nacionalidad. La enseanza de la Historia Patria se convirti en la historia de naciones inexistentes al proyectar al pasado una nacin en construccin, una historia poltica sin poltica; la Geografa Nacional sold la identidad con un territorio y su defensa. Las identidades vinculadas a una nacin y a un territorio. Desde los origines de la Argentina, la construccin de una identidad implico desandar otras identidades y eso se hizo con fuerte incidencia de las instituciones. Quin puede ensear? En la segunda mitad del siglo XIX se propicio que educadores extranjeros fueran los directores de las escuelas secundarias Normales que se fueron creando, ya que ellos eran la muestra viva de los modelos culturales europeos y estadounidenses. Para los primeros aos del siglo XX; esto cambio. Los actos pasaron de ser en plazas a estar dentro de la escuela, el civismo y la formacin poltica se volvieron sinnimos de formacin patritica y moral, y por lo tanto era inconcebible que ella estuviera en manos de no-nativos. Los docentes fueron el ejemplo del discurso que encarnaban: la posibilidad del ascenso social y la posesin de un capital cultural por medio de la educacin. Con el tiempo,

adems, uno de los rasgos que distingui el empleo docente fue la estabilidad en el cargo, en el contexto de un pas con pleno empleo. Aunque el empleo docente se instalo en una paradoja: por un lado, amenazado por las medidas de ajuste estructural; por el otro, es un empleo crecientemente buscado ante la vulnerabilidad social producida por el desmoronamiento de la condicin salarial y, fundamentalmente, de la proteccin social que ella inclua. Las instituciones formadoras reclamas a los estudiantes el no poseer una vocacin que consideran indispensable par el ejercicio del rol docente, o no poseer disposiciones intelectuales y fsicas que se consideran inherentes a la funcin. Lo que se intenta identificar es si el estudiante las presenta o no, no si la institucin formadora las forma. Estos nuevos alumnos en las instituciones de formacin docente, lo que podr considerar una tendencia potencialmente democratizadora, puede devenir discriminacin social por lo menos en dos sentidos: por los procesos de estigmatizacin que se generan, y porque se van construyendo nuevos circuitos en funcin del perfil de docente que se visualiza en ellos. Es decir, estos jvenes son tipificados, a partir de rgidas clasificacin que solo otorgan categora de conocimiento a los que provienen de la cultura letrada legitimada en el mbito escolar. Se refuerza as, la reproduccin y la fragmentacin social, se pierde la dimensin de un escuela que apueste en la construccin de una esfera publica incluyente y plural. Sucede como consecuencia de patrones institucionalizados de interpretacin y evaluacin que constituyen alguien como no merecedor de estima, o respeto o legitimidad para ocupar determinada posicin. Prescripciones morales, una vinculacin instrumental, estrecha y disciplinada con la cultura, una sujecin ala autoridad estatal y una adhesin incondicional a la funcin poltica asignada, configuracin la docencia desde el momento de su nacimiento. Una relacin con el mundo del trabajo Feminizacin, abnegacin, sacrificio, entrega, neutralidad, trabajadores baratos, fueron rasgos propios del origen de la docencia. El concepto de profesionalizacin docente ha sido objeto de innumerables debates tericos y disputas prcticas. Las reformas educativas latinoamericanas se han incluido en una transformacin social y cultural ms amplia. La problemtica de la debilidad de los regimenes polticos agrego al tema de la expansin, el de la formacin y consolidacin del sujeto poltico democrtico. Las transformaciones culturales caracterizadas por el advenimiento de la sociedad del conocimiento y su derivacin en sociedades profundamente desiguales, conformaron una agenda educativa compleja, con yuxtaposicin de problemas y temticas. Los diferentes Organismos Internacionales dan cuenta de estas nuevas formas de entender el trabajo y la identidad de los docentes; algunos lo relacionan con una mejora en la formacin inicial y la capacitacin en servicio con el fin de garantizas una educacin de calidad, otros lo relacionan con la proclama por la dignificacin de los docentes ligada a la mejora en las condiciones laborales y un aumento en sus ingresos. A estas se suman otras que admiten la necesidad de implementar mecanismos de evaluacin de la tarea. Frecuentemente, profesionalidad esta asociada a la defensa de su autonoma, la responsabilidad por su trabajo y su compromiso social con una mejora en la calidad de la enseanza. Las polticas docentes impulsadas han encerrado una tendencia para

regularizar los procesos de enseanza y las identidades de los docentes dentro de una preocupacin general de una estandarizacin profesional y responsabilizacin. Como sabemos, las reformas llevadas a cabo durante los aos 90 tuvieron tambin importantes resistencias, se pusieron en discusin los proyectos de profesionalizacin docente. Los dirigentes sindicales se opusieron a este proyecto, poniendo fuertemente a las condiciones laborales en el centro de la discusin. Plantean para estas (actualizacin y capacitacin) un marco de proteccin y mejoramiento de condiciones relevantes para que el docente pueda participar de esa instancia en mejores condiciones en lo referente a disponibilidad horaria, condiciones de salud, etc. El nuevo siglo, XXI, ha trado otros enfoques sobre estos problemas, como buscar imbricar la formacin con la carreta; esto es, construir una perspectiva de desarrollo profesional docente que comienza con la formacin inicial, y continua con el enriquecimiento de saberes de la experiencia, buscando situar al docente como vos autorizada. La profesionalizacin docente constituye una interpelacin que instituye al docente profesional no solo como modelo, sino como reivindicacin de una tradicin siempre existente. Entonces, una variedad de posiciones son objeto de disputa: el docente profesional es responsable primario de la calidad educativa, el docente profesional requiere de condiciones de trabajo acordes a su estatus, el docente profesional es producto de un mejora de la formacin, el docente profesional no solo remite a un conjunto de saber sino a condiciones personales. Todo esto funciona como un mecanismo de regulacin. Educadores frete a los desafos del mundo contemporneo El trabajo docente es objeto de interpelacin por su inscripcin en escenarios atravesados por profundas e inditas transformaciones polticas, econmicas, sociales y culturales. Esa escuela, que se llamaba comn y pblica, entenda a lo comn y publico de ciertas maneras que, hoy, se hace necesario problematizar y ampliar. Como hemos afirmado en otro trabajo, la igualdad deberla empezar a pensarse como una igualdad compleja, como una igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno porta como ser humano, sin por eso convalidar la desigualdad y la injusticia. Se haya sujetos que pueden educarse depende de lo que hagamos con ellos en la escuela, no solo lo que haga la familia o la sociedad: depende de cmo los recibimos y los alojemos en una institucin que los considere iguales, con iguales derechos de ser educados y a aprender. Alcances y limites de nuestro trabajo docente y la accin escolar: autoridad, tradicin, mandato, renovacin, autorizacin. En el contexto del imperio romano, los ancianos, el Senado o los partes eran acreedores de una autoridad sustentada en la tradicin de sus antecesores. As, la autoridad de los vivos no estaba entre los vivos, sino entre los ancestros del pasado. Distincin entre tradicin y mandato: el mandato se relacin con la aceptacin y cumplimiento. En la tradicin, en cambio, hay rasgos en los cuales reconocerse y as, se renueva un vnculo de autoridad respeto del presente y del futuro. La tradicin es centralmente una transmisin de concepciones, de una mirada del mundo que encierra valores y le da sentido alas instituciones, modela tambin posiciones para los individuos; es, entonces, la tradicin es la transmisin para que otros la hagan suya al renovarla.

Qu es, entonces, ensear? Podemos concluir que es un trabajo profesional que posee una tradicin en la cual se respalda pero a la que puede revisar porque no se trata de un mandato inapelable; contrariamente, toma esa tradicin para renovarla y en esa renovacin cultural, se autoriza. La potencialidad que adquiere su voz, autorizada, puede residir en la necesidad de conocer al mundo, interpretarlo y darlo a conocer, brindarlo como un puente, ayudando a cruzar fronteras en relacin mediada que liga y tambin habilita para la renovacin, construye responsabilidades micro y macro, individuales, colectivas e institucionales en la construccin de una posicin con otros y con nuestro tiempo.