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A) Transformacin de los modelos de asentamientos: Durante el perodo colonial se produjeron dos cambios principales: 1. Redistribucin de las poblaciones indgenas en sitios diferentes. La falta de informacin imposibilita estimar el nmero o las ubicaciones de los pueblos prehispnicos. Pero es hasta 1550 que, tomando por base las primeras listas detalladas de los pueblos indgenas (elaboradas con el fin de regular el sistema de encomiendas) se pueden tener algn indicio sobre los modelos de asentamientos anteriores a la conquista. De 1550 a 1770 ocurrieron cambios significativos en el modelo de los pueblos: -Muchas comunidades indgenas de las tierras altas del norte, en la parte oriental del ro Lempa y a lo largo de las llanuras costeras desaparecieron por completo. - Las aldeas se ven concentradas en las colinas, al pie de las tierras altas centrales, al oeste del ro Lempa. La concentracin de asentamientos en estas zonas podra haberse dado por: las caractersticas del suelo (los ms frtiles del pas), la altura (sobre los 608m.s.n.m generalmente) porque proporcionaban alivio cierto alivio a la malaria y fiebre amarilla. - Fuera de stas zonas existieron asentamientos ms diseminados: agricultures de subsistencia en pequeas parcelas, o trabajadores residentes de las haciendas. 2. Introduccin de las haciendas como ncleos de asentamiento rural igualmente importantes. La Hacienda era esencialmente una propiedad privada perteneciente a un individuo que por lo general se consideraba como espaol, y que se estaba laborando con mano de obra residente o contratada. Para 1820 se tenan registradas aproximadamente 440 haciendas en la colonia. En 1770 las haciendas estaban distribuidas en mayor cantidad sobre las tierras altas del centro del pas (stas propiedades fueron las de mayor superficie por la produccin de ail y originaron demandas ms elevadas de tierra y mano de obra). El tamao de las haciendas individuales variaba considerablemente. Alrededor de San Salvador, la superficie total de los cinco latifundios ms extensos era de 27,218.64 Mz. y el tamao de cada uno variaba de 2,026.92 a 8,394.24 Mz. En reas aileras de importancia semejante, alrededor de Santa Ana, San Vicente y San Miguel se conoce la extensin como grandes y extensas. En el Norte del pas, las haciendas ms grandes variaban de 868.68 a 1,158.24 Mz. Las haciendas fueron como imanes que atraan mano de obra migratoria (albergaron numerosos arredentarios, aparceros y colonos) durante la temporada de recoleccin. stos no aparecan en los empadronamientos y se hallaban fuera del control laico o religioso. Se estim que su conjunto poda alcanzar entre el 25 y 30 por ciento de la poblacin total de la colonia.

Equipo 3: Diego Jos Arvalo Ayala Ral Ernesto Lpez Martnez EL PAISAJE DE LA CONQUISTA B) La lucha por la tierra

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Durante los tres siglos de dominacin colonial coexistieron: la idea antigua de posesin de la tierra por la comunidad y el nuevo ideal de posesin individual y exclusiva. Estas se pueden clasificar como: 1. Las tierras del comn: el ejido y tierra comunal.

La corona reconoci que las comunidades indgenas tenan derecho sobre las tierras que cultivaban y se consideraban esas tierras como tierras de resguardo. El ejido son las tierras manejadas por las municipalidades. Tierras que podan arrendarse a los vecinos para uso personal. La tierra comunal son las tierras manejadas generalmente por los indgenas (tambin ladinos). Estas se categorizaban en dos tipos: las tierras comunes del vecindario, bajo el dominio de un concejo municipal o del conjunto de los ciudadanos o de los lugareos, consistan en bosques para pastos, vegas, tierras de cultivo y huertas. Estas por lo general estaban sin cercos y accesibles para libre uso. El caudal de propios, constituidos por la tierra destinada a financiar el gobierno municipal, bien arrendndola a otros individuos o explotndola directamente por la municipalidad.

La naturaleza del asentamiento espaol y la reorganizacin agrcola y social estimulaban la aplicacin fortuita e intercambiable de ambos trminos. Nunca hubo una clara diferencia entre los dos. La estructura fundamental del gobierno municipal espaol se aplic a los dos nuevos establecimientos y a las comunidades indgenas. En fecha temprana se introdujeron los concejos municipales en cada uno de los pueblos indgenas, donde el alcalde y los regidores asuman el papel de los anteriores jefes de las tribus. Tambin se les dio identidad legal e instituciones independientes a las comunidades indgenas. Las instrucciones reales de la ciudad de Guatemala en 1540, 1548 y 1598 decretaban el establecimiento de Comunidades dentro de los pueblos indgenas. La Comunidad se propuso como un simple mecanismo cooperativo para los grupos locales, que estaban dirigidos por un Administrador y unos Socios elegidos por los indgenas. Los miembros de la comunidad tenan la obligacin de contribuir con dinero o especies a un fondo, la Caja de la Comunidad, que se usara para el alivio y ayuda de los indios, y para su progreso y avance. La comunidad controlaba el uso y la ocupacin de las tierras tradicionalmente cultivadas por los indgenas. Con el desarrollo de los grupos sociales, indgena y ladino, se vieron representados por la Comunidad y la Municipalidad respectivamente. En el caso exclusivo de Izalco, al final del siglo XVIII contaba con una Comunidad de indgenas, una Comunidad de ladinos y una Alcalda municipal. 2. Posesin privada: la hacienda.

Una propiedad privada que le pertenece a un individuo considerado generalmente como espaol (o ladino de origen espaol. 3. La usurpacin de tierras.

Tambin aparece como una tercera forma de ocupacin y ocurre por la confusin que acompaaba a las reclamaciones por derechos de tierra comn y privada: uso de tierra por ttulos imprecisos y reivindicaciones competitivas.

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Legislacin de Confirmacin de Tierras (Aproximadamente el siglo diecisiete para El Salvador) Los mtodos utilizados para poner en orden el asentamiento y la propiedad de la tierra en el Nuevo Mundo se basaron en los que se haban aplicado en Espaa (durante la Reconquista). Los propsitos de sta legislacin fueron: confirmar los ttulos de terrenos ya existentes adquiridos por indgenas y espaoles; crear nuevos ttulos para las tierras que haban sido ocupadas y mejoradas durante un perodo de cuarenta aos; y recobrar el territorio arrebatado a la Corona (no exista ttulo y no poda reivindicarse alegando posesin). El mtodo utilizado para llevar a cabo esto fue la prescripcin. Los derechos de propiedad sobre una tierra se adquiran por la tenencia ininterrumpida de sta, durante un perodo de tiempo, en que se podan basar las reivindicaciones de los ttulos de propiedad. Esta aplicacin conllevo por otra parte a caos en reclamacin y contra-reclamaciones de tierras, fraudes, infraccin y usurpaciones, convirtiendo esto en nueve puntos de ley. En El Salvador se aplic con formalidad la confirmacin de tierras hasta el siglo XVIII. En esta poca la adquisicin o conservacin de la propiedad de las tierras (tanto posesiones privadas como de las comunidades indgenas) se bas ms en los procedimientos legales que en la usurpacin ilegal e informal. Los procesos de confirmacin consistan en demarcaciones individuales de las propiedades privadas y de las tierras comunes, cuando sus propietarios lo solicitaban. Era una tarea poco sistemtica. A) Tierra y sociedad Para 1807 existan diferentes sectores que componan la poblacin de la colonia, estos se clasificaron como: espaoles, mestizos, indios, mulatos y poqusimos negros. El Salvador antes de ser una nacin independiente se caracteriza por ser una sociedad retrasada, jerrquica y agraria. 1. Sobre los espaoles

Eran un grupo fcil de distinguir, constaban de unas 300 400 familias que vivan en, y alrededor de las cinco ciudades principales: San Salvador, San Miguel, Sonsonate, San Vicente y Santa Ana y en poblaciones ms pequeas como las de Metapn, Zacatecoluca, Chalatenango, Cojutepeque y Usulutn. Constituan una oligarqua de terratenientes. Posean gran control sobre la vida econmica y poltica de la colonia. El rango y la posicin de ellos dependan de la posesin de tierra. La agricultura de este grupo se bas exclusivamente del cultivo de ail, maz, cereales, algo de algodn y cra de ganado. Las ganancias de las ventas del ail y del ganado y las rentas de los agricultores arrendatarios les permitan llevar una vida modestamente prspera. Los trabajadores que habitaban en las posesiones, colonos, estaban autorizados para usar parcelas de subsistencia como parte del pago de sus servicios. Los arrendatarios usaban la parcela para una renta fijada de antemano (canon o censo), que poda abonarse en dinero o parte de la cosecha. Esto prometa mayores beneficios para los hacendados.

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Estos arrendatarios y aparceros no estaban sujetos a las propiedades y se podan marchar de la propiedad cuando quisiesen. Existieron tambin usurpadores que se establecan en las haciendas y formaron un creciente nmero de pequeos agricultores que habitaban sin conocimiento del dueo o del mayordomo encargado de administrar la propiedad. Las familias espaolas que tenan posesiones se consideraban a s mismas una minora selecta, cuya posicin social estaba fuera de dudas y cuyo papel de futuros gobernantes del pas estaba asegurado. 2. Sobre los indgenas

A finales del siglo XVIII la cultura espaola predominaba sobre la indgena (aunque an se hablaba Nahuat, Quich y Pokomn de una minora de la poblacin), el Espaol era el idioma de la administracin y era comprendido por todo el pas. La actividad agrcola estaba engranada hacia las demandas de cultivos comerciales y de productos bsicos de subsistencia. Aunque esta revolucin cultural no fue igual en todo el territorio, como por ejemplo el grupo de indgenas de Izalco en el suroeste, las comunidades de los alrededores de San Salvador y los indgenas Nonualcos, son considerados como ncleos de resistencia, los cuales aportaran posteriormente a futuros acontecimientos econmicos y sociales. Pero en su mayor parte, las sociedades indgenas haban abandonado sus identidades tnicas, culturales y econmicas. El aldeano indgena era esencialmente un agricultor de subsistencia, que produca suficiente maz y frijoles en una parcela situada en la tierra comn, para sus necesidades personales y para pagar sus deudas a las autoridades locales. La usurpacin y abusos continuos hacia ellos (por parte de ladinos), hicieron que perdieran la cohesin de comunidad y se convirtieron en grupos pobres y dbilmente integrados, deba pagar impuestos al gobierno colonial, era explotado por los funcionarios y los terratenientes locales. Las sociedades de los pueblos indgenas contribuan al pago de la mayor parte de los impuestos (aunque grandemente minoradas en nmero y tamao), mientras que los grupos ladinos contribuan poco (cuyo nmero aumentaba constantemente). Si un indgena continuaba viviendo en un pueblo se le obligaba a pagar el impuesto, si se marchaba del pueblo se libraba de pagar la contribucin. En algunos pueblos se castigaba severamente a los indgenas que no asistan a la iglesia, a otros se les encarcelaba y maltrataba sin juicio alguno por presunta necromancia Estos factores hicieron que el indgena manifestara su protesta contra la vida del pueblo abandonndolo, con esto desaparecan del registro, se hacan desconocidos y sin nombre. Este acto trajo dos consecuencias: Aceler la decadencia de las posesiones de tierra de comunidad del pueblo. Estimul el crecimiento de un sector de la poblacin rural, que no estaba ligado a nada y era irregular y migratorio. Sobre los ladinos

3.

El trmino ladino se le otorgaba al individuo que no era ni espaol ni indgena (mestizo por lo general), aunque a veces se consideraba a los indgenas que hablaban castellano como ladinos, llamndolos como indios ladinos o ladinos de lengua castellana. Si una persona hablaba espaol o se vesta como espaol se le consideraba ladino. Se prefiere llamar ladino a mestizo por sus actividades culturales que por su origen racial.

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El ladino dependa tambin de su milpa, cultivaba frijoles y pequeas cantidades de otras cosechas, para la venta y el intercambio y completaba sus ingresos trabajando como jornalero en las haciendas. Este sector aumentaba a medida que las comunidades de indgenas se desintegraban. El ladino miraba con desprecio al indgena, como inferior y as era tratado por la decisin del indgena de darle la espalda a la sociedad indgena. Algunos ladinos posean o arrendaban tierras que cultivaban por s mismos, o con trabajadores contratados. La mayora de ellos vivan en las haciendas y constituan la mano de obra permanente. Los ladinos mostraron ser el motor de la colonia, como mano de obra o como funcionarios administradores en las grandes propiedades. El establecimiento de los ladinos era significativo y lo bastante importante como para producir un marcado efecto en la distribucin de las plantaciones de ail dentro del pas. 4. Sobre las tierras

Las principales unidades de asentamientos rurales como la hacienda se pueden denominar como: ranchos, aldea o valle, reduccin y pueblo. Rancho es la unidad ms pequea de asentamiento de la colonia, consiste en dos o ms cabaas, cada una con su parcela cultivada contigua, y construidas en las haciendas y tierras comunales por los arrendatarios, colonos o intrusos. Cuando el grupo de estas cabaas estaban conformando un ncleo ms permanente de asentamiento se le denomin aldea o valle. Aldea era una comunidad autnoma dentro de una hacienda. Valle se refiere a menudo un asentamiento que se ha desarrollado en una tierra adquirida ilegalmente del dominio pblico. Algunas aldehuelas se les denominaron como casero, estanzuela y hato. El crecimiento de valles y aldeas dentro de las haciendas y a su alrededor, produjo la modificacin gradual de la tenencia de facto de la propiedad del hacendado. Conforme a las leyes que regulaban la creacin de las tierra comunales, una vez que el valle o la aldea alcanzaba cierto tamao, permanencia y estado legal, alcanzaban la categora de pueblo y tenan derecho a reclamar el terreno circundante, como su tierra comunal. La actividad sin reglamentacin ni registro de los agricultores a pequea escala, la dispersin de la poblacin en grupos aislados y disgregados, son los mayores indicios sobre la desordenada, migratoria y dispersa de un nmero elevado de asentamientos rurales, a finales del perodo colonial. B) La herencia colonial La relacin antigua que exista entre el hombre y la tierra en El Salvador fueron impactadas por la conquista y colonizacin. Los espaoles consideraban esta tierra como el premio de la conquista y a sus habitantes indgenas como instrumentos mediante los cuales deban obtener el valor de ese premio. Para ellos la explotacin de la tierra era inseparable de la explotacin del indgena. Los espaoles se introdujeron en las comunidades indgenas existentes, introdujeron nuevas tcnicas e ideas de cultivo y organizaron a la poblacin indgena como mejor sirviera a sus fines. Para cultivos como el cacao y blsamo se protegieron las formas existentes de tenencia y asentamiento de la tierra. En el caso del ail introdujeron nuevas formas de laboreo de la tierra y de empleo de mano de obra, que cambiaron radicalmente el modelo de los

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asentamientos. En cuanto a la ganadera, la forma de usar la tierra sin control y a gran escala, preponderara a complicar an ms las ya confusas restricciones de los usos y tenencias de tierra. Aun cuando los espaoles introdujeron nuevas formas de uso de tierra, estos no destruyeron por completo las formas ya existentes. Tres siglos de actividad recproca entre las dos formas diferentes de tenencia y uso de tierra (tierra comn y propiedad privada), produjeron una situacin compleja en la que el carcter y funcin de cada una se modific. Por parte de las haciendas, especializadas para produccin de ail, azcar y ganado no constituy una empresa meramente comercial. Las ganancias obtenidas por ellas se fundaban por las renta a arrendatarios que trabajaban en las haciendas. A la vez por su indefinida superficie y a la mano de obra estacional, se converta en alojamiento de intrusos que luego consideraban las parcelas que haban desmontado y trabajado como suyas propias. Por otra parte la aldea propietaria de tierras perdi gradualmente mucho de su cohesin social y de su antigua importancia como unidad de asentamiento rural, no solo por las demandas impuestas por la hacienda a la tierra y a sus habitantes, sino que tambin por el deseo de muchos aldeanos de escapar de las fatigas y demandas de la vida del pueblo. El aparecimiento de una nueva forma de ocupacin de tierra fue significante en la poca colonial. El colono usurpador (ladino) careca de personera legal en este sistema de clasificacin. Permaneca como un extrao, un forastero que buscaba una parcela de tierra donde le fuera posible para utilizarla a su antojo. Para obtener reconocimiento legal sobre las tierras, el colono tena que formar un asentamiento permanente para solicitar ms tarde la tierra a que el pueblo tena derecho, o contar con el dinero necesario para comprar una propiedad particular. Entre tanto la poblacin de la colonia era suficientemente pequea y la superficie de su suelo lo suficientemente grande para, como para tolerar diversas formas de uso y tenencia de la tierra. Algunos observadores proponan que para la futura prosperidad econmica de la colonia slo poda alcanzarse con el fortalecimiento de la propiedad privada, el incremento de su produccin y la reglamentacin del movimiento y el asentamiento de la parte dispersa de la poblacin. Otros observadores planteaban que la situacin vendra a generar problemas graves en el futuro. En 1799 se escribi un trabajo sobre la posibilidad de restablecer la produccin del cacao, seal que las polticas anteriores de confiar en la produccin indgena y considerando el dao que se le haba infringido a las sociedades indgenas, con el subsiguiente descenso del comercio del cacao, haba creado entre los indgenas una comprensible actitud de resentimiento y resignacin. Para enmendar errores del pasado, se deba reconocer el valor del indgena como agricultor y haba que hacer cuanto esfuerzo fuera posible para incitarlo a participar en el desarrollo agrario del pas. Tambin hubo esfuerzos para que el ladino obtuviera propiedades legalmente alegando que podran ser agricultores permanentes y en minifundistas que hara prosperar el sector agrario del pas. Otros sugirieron (1822) que los derechos de propiedad deberan de darse a los indgenas que trabajaban en las tierras comunales, para convertirlos en minifundistas permanentemente establecidos. Ninguna de estas nuevas ideas y recomendaciones se llevaron a la prctica. La atencin de los de la colonia que poda haberlas llevado a cabo a efecto, fue desviada por estar empeados en alcanzar su independencia poltica de Espaa.