TEORÍA
LAZARFELD
PELÍCULA: MACARÍO (1960)
ZOE Y ALEXIS
Aplicar la teoría de efectos limitados de Lazarsfeld
a Macario (1960), dirigida por Roberto Gavaldón,
permite analizar cómo los mensajes de la película
influyen en la audiencia de manera indirecta y
mediada. La película aborda temas como la
desigualdad, la muerte y las creencias populares
mexicanas, y muestra cómo los personajes están
condicionados por su entorno social y sus
creencias. A continuación, se describen tres
momentos en los que se puede aplicar la teoría de
Lazarsfeld.
1._ El deseo de Macario de tener
un pavo solo para él:
Aplicación de la teoría de la selección selectiva: Cuando Macario, un
humilde campesino, expresa su deseo de comer un pavo entero, se
presenta un conflicto con su realidad de pobreza y resignación. Este
anhelo se entiende como una aspiración personal, pero también refleja
su intento de encontrar una pequeña satisfacción dentro de un
contexto de privación constante. Desde la teoría de Lazarsfeld, esta
escena ilustra cómo la audiencia puede seleccionar y retener aquellos
mensajes que se relacionan con sus experiencias personales o
contextos similares. Los espectadores que han experimentado
privaciones o anhelos no cumplidos pueden sentirse identificados con
Macario y recordar esta escena porque reafirma la universalidad del
deseo de satisfacción personal, particularmente en contextos de
desigualdad.
2._ El encuentro de Macario con La
Muerte:
Aplicación de la influencia de líderes de opinión: En la historia, La
Muerte actúa como una figura de autoridad que influye
profundamente en Macario, ya que le otorga el poder de curar o
salvar vidas a cambio de seguir ciertas reglas. Aquí, La Muerte
asume el rol de un "líder de opinión", quien orienta y condiciona las
acciones de Macario, y Macario obedece esas reglas debido a la
influencia de esta figura. Según Lazarsfeld, los líderes de opinión
juegan un papel crucial en la mediación de los mensajes de los
medios; en este caso, La Muerte representa una autoridad que
otorga a Macario un rol social especial, y el público interpreta a
Macario como un personaje que, aunque humilde, cumple con los
dictados de una figura superior, reflejando la importancia de la
obediencia a las autoridades en el contexto cultural mexicano.
La sospecha y envidia de los
habitantes del pueblo hacia Macario:
Aplicación de la teoría de los efectos limitados y la función de refuerzo
de creencias preexistentes: Cuando Macario empieza a ganar
notoriedad como curandero, los habitantes del pueblo, especialmente
los líderes religiosos y las autoridades locales, comienzan a sospechar
de sus poderes y a juzgarlo. La audiencia ve cómo el entorno social
influye en las opiniones y actitudes hacia Macario, reafirmando las
creencias ya presentes sobre lo "sobrenatural" o "milagroso" y las
sospechas hacia aquellos que se salen de la norma. Desde la teoría de
Lazarsfeld, los mensajes sobre la suspicacia hacia lo desconocido y el
rechazo a las figuras de poder informal refuerzan las creencias
tradicionales, y estos efectos están limitados al contexto de la cultura
y las normas de la comunidad. La audiencia, al observar la reacción de
los personajes del pueblo, puede interpretar esta escena como un
refuerzo de la cautela hacia las figuras que desafían las estructuras
sociales establecidas.
En conclusión, la teoría de Lazarsfeld se aplica en
*Macario* al demostrar cómo la influencia de los mensajes
de la película está mediada por el contexto social y cultural
de los personajes, así como por las creencias preexistentes
de la audiencia. A través de escenas clave, como el deseo
de Macario de tener una vida mejor, su encuentro con La
Muerte, y la reacción de los habitantes del pueblo hacia sus
poderes, la película refuerza valores y normas sociales
sobre la fe, la humildad y la desconfianza hacia lo
desconocido. Estos elementos reflejan la idea central de la
teoría de los efectos limitados: los medios no transforman
directamente las actitudes, sino que refuerzan los sistemas
de creencias ya existentes, permitiendo que la audiencia
seleccione y interprete los mensajes de manera personal y
socialmente condicionada.