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Recens Romer Invencion VN 3308 4 10 Marzo 2023 45
Recens Romer Invencion VN 3308 4 10 Marzo 2023 45
N
o siempre se tiene la oportu- 120). Los caps. 6 y 7 se ocupan, respec-
nidad de presentar un libro tivamente, del culto a Yahvé en Israel
verdaderamente interesante, y en Judá. En Israel, Yahvé pasó a ser la
con un nivel de alta divulgación y fas- divinidad más importante con el golpe
cinante por el recorrido que ofrece. El de Estado de Jehú contra la dinastía
propio título, que puede sonar provo- de Omrí; en Judá, entre los siglos IX y
cativo a primera vista, es una rigurosa VIII, “pasó a ser el rey principal, dios
descripción del planteamiento de la de la dinastía davídica y dios nacional
obra: el descubrimiento o “invención” LA INVENCIÓN DE DIOS de Judá. Absorbió las funciones del
–en el sentido del latín inventio: “llegar Thomas Römer dios solar y combinó las funciones de
a conocer”– de los orígenes y trans- Ediciones Sígueme dos tipos de dioses, El y Baal” (p. 161).
formaciones del Dios de Israel hasta Salamanca, 2022 · 304 pp. Los caps. 8 y 9 son, quizá, los más
llegar a ser el Dios único y universal. polémicos y discutidos, ya que se in-
Esta investigación la firma Thomas teresan por la representación divina.
Römer, un prestigioso profesor que Römer considera que existió una esta-
ha ocupado la cátedra de ‘Entornos tua de Yahvé en el templo de Jerusalén,
bíblicos’ en el Colegio de Francia, ins- procede de las estepas del sur, estando así como también de su paredra Aserá,
titución de la que es administrador o ligado probablemente al dios egipcio venerada sobre todo por las mujeres
presidente desde 2019. Set, aunque manteniendo las caracte- como “reina del cielo”. Los siguientes
El autor comienza con un capítulo rísticas guerreras. Esta identificación capítulos terminan el repaso de las
dedicado al nombre del Dios de Israel geográfica permite pasar a la relación peripecias de Yahvé en la historia de
–Yahvé o Yhwh, como prefiere escri- de Yahvé con Moisés y los madianitas Israel: la caída de Samaría y la ascen-
birlo él–, que siempre ha resultado (cap. 3), vinculándolo a unas poblacio- sión de Judá (cap. 10), la reforma de
enigmático, dando lugar a multitud nes seminómadas denominadas shasu Josías (cap. 11) –donde se transforma
de significados. Para Römer, el sentido en textos egipcios (entre ellos, quizá, en dios “uno”– y el paso de ese dios
original estaría ligado al viento, en- madianitas y quenitas). “uno” al Dios “único” a comienzos de
tendiéndolo, por tanto, como un dios Con el tiempo, este dios de nómadas la época persa (cap. 12).
de la tormenta, quizá con aspectos del desierto terminó introduciéndose En resumen, un extraordinario libro
guerreros. en Israel –concretamente, en la región que ayuda a acercarse a una cuestión
A continuación, el interés se desplaza de Benjamín y Efraín– por medio de un tan interesante como debatida.
a la geografía, concluyendo que Yahvé grupo de esos shasu o hapiru; esto tuvo PEDRO BARRADO
BIOGRAFÍA
VIDA NUEVA 45