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EL VALOR DE USO, EL PRECIO, Y LA

LEY DE LA CONCURRENCIA

Tesis:
Desde un enfoque sociologico la ley del
valor se puede explicar en terminos de otra
objetividad, a saber; que la demanda de
los productos se debe al valor de uso que
estos supongar para el consumidor. Es este
dato el que los productores toman en
cuenta para continuar produciendo objetos
de acorde a esos requerimientos.
A su vez la producción de estos valores de
uso, la concurrencia entre los diversos
productores, determina el precio de
aquellos. Donde el precio pasa a ser la
información que cuenta sobre lo que el
consumidor esta dispuesto a pagar por el
producto. Ademas el precio informa sobre
la relación de concurrencia que se produce
entre los que ofertan los valores de uso
requeridos por los consumidores.
El valor de uso nos habla sobre el gusto
subjetivo del consumidor, esta
subjetividad es a su vez la que decide
cuanto pagar para adquirir el producto
apetecido. Este dato forma la objetividad
en la que se basa la configuración del
precio de la mercancia.
El valor de uso es la muestra de la riqueza
material, es la que sirve a los humanos
para arreglar su vida material, techo, pan y
comida. Es a partir de este dato, entre
otros, que podemos valorar las relaciones
de explotación económica, el desarrollo de
las fuerzas productivas, la ultilidad que
estas tienes para los humanos.
El valor de uso no se puede cuantificar
para llevar adelante una cuantificación de
la riqueza, pero si lo puede hacer el precio
del valor de uso.
El precio es el átomo de información
primaria donde recae y se puede encontrar
la relación económica fundamental y
primaria en un regimen capitalista de
producción.
¿Que es lo que configura el precio?
Relacionar la ley del valor, el valor de la
fuerza de trabajo, el precio, el valor de
uso, las leyes de la concurrencia.
Lo que impulsa al desarrollo de las fuerzas
productivas dentro del capitalismo son, la
concurrencia entre capitalistas
individuales, las instituciones que
protegen a los trabajadores es decir
determninan el valor de la mercancia
fuerza de trabajo.
Si la institucionalidad determina el costo
de produccion d ella fuerza de trabajo,
quierde decir que esta determina, es una
determinante del precio de produccion de
las mercancias. Y lo que determina el
valor socialmente necesario en la
produccion de la fuerza de trabajo es la
utilidad, el valor de uso que los
trabajadores persiguen, los valores de uso ,
su correspondencia en valores, en precio
para obtener estos, lo decicivo.
1- el vl precio del valor de uso individual,
2, las instituciones que defienden esto, 3
este influencia en las leyes de la
concurrencia, 4 eststa posicion determina
el precio de las mercancias. 5 el dato
fundamentl es la determinacion del valor
de la fuerza de trabajo. 6 el como esta se
determina es la cuestion, la ezxplicacion
del todo. 7 el precio es el dato que reune el
conflicto de estas relaciones o sintetissa
las relaciones concurrentes en la
determinacion social del precio de las
mercancias. Aqui recide la informacion.
Fundamental para explicar el sistema de
procuduccion capitlista y su
sobrevivencia, su futuro.

REFLEXIÓN

La revolución donde la maquina produce


maquinas a nivel general -salto de
subsunción formal a real, según Marx-,
produce lo siguiente:

1- aumento de plusvalía relativa, que es la


finalidad del empresariado due¨no de
indujstria.
2- Abundancia de valores de uso. Es un
sobre producto que hace explotar la
existencia de las clases sociales.
Estamentos y clases medias nacen y se
diversifican. Fuerza de trabajo disminuye
tanto en industria como en el campo.

3- Valores de uso más baratos hacen


cundir más el gasto publico que depende
de impuestos sociales generales. La
inversion sucede en mayor diversidad y en
mayor cantidad. Aumenta nivel de vida de
la población en general.

4- La dinamica instaurada por la obtención


de ganancia, tiene como consecuencia
algo no planeado. Esta relación produce
valor de uso no planeado.
La intención era valorar el valor. Resulto
produciendo masas gigantes de valores de
uso, tanto en diversidad como en cantidad.
Resultados no esperados ni planeados.
a- la sociedad crea una nueva materia: la
ciudad, un nuevo habitat ecológico.
b- crea una nueva base materia para sus
habitantes a todo nivel. Base para bien
estar material.
c- Base material para ser usada en todas
las áreas humana: educación, cultura,
traslado, conocimiento, ciencia, defenza,
etc.. Esto dependerá de la iniciativa de sus
habitantes.
d- Institucionalidad más cambio
cualitativo en cantidad como cualidad de
valores de uso, posibilita la extinción de la
explotación humana, de unos por otros.
e- Posibilidades en mundo del valor de uso
más las relaciones y mecanica o ley de la
concurrencia llevan a crear un ser humano
con cualidades nunca vistas antes en la
historia humana: la existencia de
cpacidades creativas tanto a nivel cultural,
como en posibilidades creativas debido a
tecnología disponible. Una cualidad nueva
nacida en la mente de los individuos al
interno de la nueva civilización.

e- De una estructura social, nacen


relaciones que crean el mercado, la ley de
la concurrencia. Luego dentro o al interno
de esta relaciónes sociales, surgen otras
relaciones, las que llevan a crear un ser
humano completamente nuevo: nace un
cerebro, una realidad cultural donde la
creatividad ess una nueva cualidad
humana. La nueva realidad es una ley
material y cultural de la creación, de la
creatividad. Ley de la Creatividad.
Las relaciones capitalistas-democraticas
crearon, sin proponerse, la ley de la
cratividad como un fenómeno al interno
de la sociedad. Fue un algo no deseado
concientemente. La materialidad del valor
de uso -soporte del valor, de la intención
de la ganancia empresarial- llevó a
conformar la materialidad múltiple,
abundantge, accecible, que nadie planeo,
que nadie esperaba.
No existía ninguna finalidad antes de que
esta naciera. Ninguna mano invisible, un
destino oculto. No. Pero la imaginación
humana se uso de esta materialidad
accequible, para configurar y crear nuevos
fenómenos sociales: nace un ser humano
con cualidades completamente nuevas.

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