SEMINARIO TEOLOGICO PENTECOSTAL DE HONDURAS

SETEPH

BACHILLERATO EN MINISTERIO CRISTIANO

MODALIDAD VIRTUAL

“TAREA 4”

EN CUMPLIMIENTO DEL CURSO:

“DOCTRINA I”

POR:
DAVID ROMERO

DOCENTE: OBED VELASQUEZ

1. Realice un análisis del origen del pecado en el universo y en la raza humana (pág. 147-
150).

EL ORIGEN DEL PECADO EN LA RAZA

EL ORIGEN DEL PECADO EN EL UNIVERSO
El primer pecado no fue en la raza humana
o en la tierra, este acto de desobediencia
dio origen a la caída de Satanás.
HUMANA
El inicio del pecado de la humanidad es
producto de la desobediencia de Adán y
Eva, lo cual fueron engañados por Satanás.

A medida que el hombre vive separado de

Dios su degradación moral va en aumento.

Conclusión:

Thiessen hace un comentario original: “Si el hombre hubiera caído sin un tentador,
hubiera originado su propio pecado, y se hubiera conver�do él mismo en un Satanás.”

2. Desarrolle un análisis sobre las implicaciones del primer pecado del hombre en la historia
de la humanidad (Pág. 150-154).

En el proceso del pecado inicial encontramos varios aspectos que abrieron la puerta para
que se diera inicio al primer pecado de la humanidad.

En la plá�ca que Eva �ene con la serpiente “Satanás” ella añadió la palabra tocaréis y esto hace
ver como que las demandas de Dios son irrazonables. Esa situación le abrió el camino para el
engaño.

Palabras de Dios

Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17 más
del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás.

Palabras de Eva

pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le
tocaréis, para que no muráis.

El diablo engaño a Eva sabiendo que ella admiraba a Dios, le dijo serán abiertos tus ojos y seréis
como Dios, ¡conociendo el bien y el mal!
 La desobediencia trajo consigo una serie de implicación la cual las describimos a con�nuación:

Implicaciones del primer pecado.

a. Se acusaron entre ellos.

b. Trataron de medio cubrir sus pecados.
c. Huyeron de la presencia de Dios.
d. Eva arrastro a Adán para que también le faltara a Dios.
e. Rebelión contra Dios.
f. Expulsión del huerto.
g. Muerte física.
h. Muerte Espiritual.
i. Maldición sobre el reino animal.
j. Maldición sobre el reino vegetal.

3. Realice un comentario personal sobre el pecado y la ley de Dios en relación con el hombre
(Pág. 155-157.

Definimos pecado: es cualquier falta de conformidad hacia o transgresión de la ley de Dios, es

bueno que comprendamos los siguientes aspectos de la ley de Dios, no hay nada incorrecto con la
ley en sí, estamos bajo la gracia. La ley de Dios no es un invento, ya que sale de su propia
naturaleza, Dios es santo, también la ley lo es. Dios estaba consciente que al darle la Ley a los
hombres ellos iban a faltar, Dios tenia siempre un plan A, hay por lo menos 3 propósitos.

La ley fue hecha para aumentar el conocimiento del pecado en el hombre.

“¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna

manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la
codicia, si la ley no dijera: No codiciarás” (Rom. 7:7).

La Ley fue dada para revelar la santidad de Dios.

“De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno”
(Rom. 7:12).

La ley fue dada para traer a los hombres a Cristo.

“Porque el fin de la ley es Cristo, para jus�cia a todo aquel que cree” (Rom. 10:4).
 4. Explique en sus palabras, qué quiere decir que heredamos la corrupción de Adán. (Pág.
161-165).

Por medio de la desobediencia, todo ser humano esta privado de todas las cosas agradables que
Dios preparó, producto de su inclinación a lo malo, justamente el puede cometer todo tipo de
pecado contra Dios. El ser humano tiene una aversión a que en ocasiones se convierte en activa
enemistad con Dios. Por su dureza en su corazón producen acciones, sentimientos que para Dios
están desaprobados producto de su desviación. Romanos 1:18-32.

La desviación solo ha traído desgracia, dolor, llanto, muerte, enfermedad y consecuencias funestas
para toda la humanidad, aun en los países más cristianos las secuelas en la sociedad son funestos y
la depravación no se detiene.

Aun así, Dios preparo todo lo necesario para el rescate de la humanidad, por un hombre entro la
maldición y por otro la bendición.

Así pues, por medio de un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado entró la
muerte, y así la muerte pasó a todos porque todos pecaron. Antes que hubiera ley, ya había
pecado en el mundo; aunque el pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley. Romanos
5:12-21

5. Comente cómo se aplica la pena del pecado sobre los que no son salvos. (Pág. 167-170) .

Hay consecuencias naturales del pecado: “Porque la paga del pecado es muerte …” (Rom.
6:23); “El alma que pecare, esa morirá” (Ez. 18:20a); “y de la manera que está establecido
para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio …” (Heb. 9:27).
La inmoralidad toma su derecho sobre el cuerpo humano. El estado sin Dios resulta en la
deterioración mental y espiritual. Pero esto es sólo parte de la pena.
En toda pena está la santa ira del dador de las leyes. La una puede ser sufrida ahora, pero la
otra ha de ser experimentada en el futuro. “La depravación y la culpa, como consecuencias
del pecado, descansan ahora sobre el género humano, pero la pena de su culminación
aguarda un día futuro.”

La única palabra describe la pena total del pecado es muerte y esta es triple

La muerte �sica:
es uno de los resultados naturales del pecado, La inmoralidad toma su derecho sobre el cuerpo
humano. El estado sin Dios resulta en la deterioración mental y espiritual. Pero esto es sólo
parte de la pena.
Muerte espiritual:
Por muerte espiritual, nos referimos a la separación del alma de Dios; incluyendo todo ese
dolor de con- ciencia, pérdida de paz, y tristeza de espíritu, que resulta del disturbio de la
relación normal entre el alma y Dios.

Muerte eterna:
La muerte eterna es la culminación y la conclusión de la muerte espiritual, y se refiere a la
eterna separación del alma de Dios. A esto se le llama “la muerte segunda.”

La pena es una defini�va imposición sobre y encima del curso natural

de los eventos, una retribución que corresponde al cas�go requerido. Es tan cierto como el
carácter de Dios que lo que sea impuesto será justo y correcto, y será así reconocido por todos
que Dios, como en cualquier otra empresa, no puede ser el autor de aquello que es
pecaminoso.