Pensadores y/o

escuelas éticas Época y escuela a la Relación con problemáticas

Ideas principales
ordenadas que pertenecen actuales
cronológicamente
El pensamiento estoico dividía las El hombre debe conocer todo aquello
virtudes necesarias para alcanzar la que le permita conseguir la felicidad,
Siglo III a. C. felicidad: la natural, la moral y la primordialmente la felicidad interior, y
Estoicismo Estoicismo. racional; por esto la filosofía está no el goce de las cosas externas.
(Arroyo, 2021) igualmente dividida en tres partes: (Parra, 2000)
la física, la ética y la lógica.
(Cárdenas, 2011)
La ética de Aristóteles es Esta ética plantea que se justifica
teleológica, es decir, que identifica todo aquello que haga el ser humano
Siglo IV a. C. (335 a. C.) el bien con un fin. Defiende esta con tal de conseguir su felicidad, así
El Liceo, también llamado idea porque entiende que cuando es como actualmente funciona el
Aristóteles
escuela peripatética. los hombres actúan es porque mundo, en diversos aspectos de la
(Muñoz, 2003) buscan alcanzar un objetivo vida cotidiana como puede ser en la
concreto, sobre todo, la felicidad en política, en la religión y en muchas
la vida. (López, 2010) situaciones de la vida. (Calvo, 2006)
Epicureismo Siglo IV a. C. La filosofía epicúrea es la de una Esta filosofía ha sido considerada
Epicureísmo. ética del placer. Se considera 4 como egoísta o materialista en la
(Montagud, 2022) tipos de placeres: Naturales y actualidad por ser una doctrina
necesarios, naturales, pero no seguida por personas que evitan
necesarios, no naturales ni cualquier tipo de dolor o sacrificio
necesarios y no naturales pero para conseguir el placer (Quintás,
 necesarios (Quintás, 2002).
Dios, creador del mundo y del
Siglo V hasta el siglo XV. hombre, es concebido como un ser
Escuela eclesiástica, personal, bueno, omnisciente y
conformada por escuelas todopoderoso, mientras que el
Ética cristiana
monásticas, episcopales hombre como criatura divina, tiene
y parroquiales. su fin último en Dios, que para él es
(Cifuentes, et.al.,2019) el bien más alto y el valor supremo
(Bustos, et.al., 2009)
La materia es lo primario y que la
conciencia existe como
Siglo XVI. consecuencia de un estado
John Locke Materialista altamente organizado de esta, lo
(Engels, 2020) que produce un cambio cualitativo.
(Rodríguez, 2009)
La ética del antroporcestino establece
la moral, el deber, la felicidad, la virtud
Mediados del siglo XVIII y lo que es correcto o incorrecto en el
Modernidad e
Antroporcestismo (Cajal, comportamiento humano. (Cajal, 2021)
ilustración
2019)
David Hume Siglo XVIII. Escepticismo Postulo además que, todo el
moderno, empirismo y conocimiento humano se deriva a
naturalismo. través de la experiencia adquirida
del pasado (Hume, 2016).
2002).
El cristianismo aún es una religión
muy utilizada en las personas que
piensan que Dios es el bien más alto
y supremo. Sin embargo, la ética
cristiana no es bien vista en escuelas
actuales ya que ahora el sistema
educativo es laico,
La filosofía materialista de Locke en
la sociedad tuvo como principal
problema filosófico su teoría del
conocimiento y el estudio de las
emociones, sensaciones y
percepciones en los humanos.
(Martos, 2020)
Garantiza que actuemos
correctamente, que podamos
conocer y escoger nuestros valores,
y que tengamos la libertad de
adquirir criterio y juicio. (Guzmán,
2021)
Consideraba que los humanos
teníamos el derecho de decidir
cuándo morir, y que existían
personas que debían morir.
 Teniendo problema con la iglesia
cristiana y las ideologías teológicas
actuales (Hume, 2016).
“Si los objetos han de ser exteriores, La filosofía del idealismo rodea una
entonces tienen que existir en sí problemática política sobre lo idóneo
mismos, prescindiendo de los de los pensamientos materiales, en
1724-1804 sentidos, desde tal punto de vista, sí son inclinados a seres racionales o
Emmanuel Kant
Idealismo trascendental. todas nuestras representaciones de seres legisladores que solo puede
los sentidos son incapaces de ser considerado bajo un entorno
garantizar la realidad de estos político y no liberal.
mismos objetos” (Kant, 1781).
Contrapone a la razón la voluntad. Todo hombre que no se encuentra
Considera que la fuerza motriz atado a las costumbres o que no
1844-1900
universal de desarrollo es la “lucha quiere someterse al yudo del hábito,
Friedrich Nietzsche Voluntarismo (Rosental e
por la existencia”, que se convierte es un hombre libre y por lo tanto es
Iudin, 1965).
en “voluntad de poder”. (Rosental e un inmoral. (Bustos et al., 2009).
Iudin, 1965).
1874-1928 La filosofía de Scheler considera Se relaciona con la falta de valores
Ética, filosofía de la fundamentalmente tres problemas o (Bustos et al., 2009).
religión, lsociología, cuestiones dobles: el conocimiento
antropología y la y los valores, la vida y el hombre,
Max Scheler
metafísica los sentimientos y Dios. (Filosofía
fenomenológica. en español, 2017).
(Filosofía en español,
2017).
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