BREVE HISTORIA DE LA ÉTICA

NOMBRE(S): _____________________________________________________________________________________________

Num. PERÍODO / FILÓSOFO CARACTERÍSTICAS (en forma de lista y sintéticas) Ejemplos de valores o normas morales
1 a) La actuación humana
en la prehistoria - los problemas teóricos eran resueltos a través de una orientación mítica. ● Organizarse: derivada del comportamiento
- Cuestiones humanas, ¿qué debo y no hacer? grupal y solidario. Ese tipo de
- El paleolítico y la - Nuestros lejanos antepasados del Paleolítico se enfrentaron con el comportamiento tuvo que desembocar en
moral tremendo problema de la subsistencia, pues eran menos fuertes y con normas concretas de caza, reparto, búsqueda
menor capacidad instintiva que los animales, pero poco a poco se de terrenos, etc.
volvieron seres más racionales, con mayor capacidad de pensamiento, ● Se dotaron de una serie de reglas de
esto les permitió dominar y prevalecer. actuación que les llevó a tomar medidas
conjuntas y eficaces.
● colaboración reglada igualmente precisa.

2. El neolítico como
revolución práctica
• El Neolítico trajo también una división de trabajo. La división de trabajo
• El Neolítico es un conjunto útil como representación del final de la La división sexual
vida cazadora y la aparición de la práctica agrícola por buena parte de Responsabilidad de hacer tu trabajo
Asia, Europa y norte de África. Pacifismo
• La agricultura supuso reponer lo que se quitaba.
• La sedentarización creó la sensación de vecindad y de produccion.
• La solución depredadora del Paleolítico ayudo a “tirar para
adelante” pero no podía ser una verdadera solucion a la larga.
• Cambio crucial en los modos de vida de la humanidad, en el que se
paso de un modo nomada a uno sedentario.
• El periodo mas importante de la historia y uno de los mas
 desconocidos por el gran publico.
• Caracterizado normalmente por un cambio y una adaptacion a un
sistema monetario.
• Aumento masivo con respecto a la agricultura siendo esto una de
las caracteristicas fuertes, debido a su division social hacia distintos
trabajos.
Una vida asi de sedentaria y dividida exigio unas normas para su regulacion
social. Mas disputas, mas problemas de reparto, mas trabajo especializado, exigio
una mayor organizacion practica posiblemente apoyada en el acuerdo comun.
3. b) Las primeras -Estaban regidos por la teocracia, es decir, la mezcla de la teología con el Las ciudades-estado de Sumer, la civilización del
civilizaciones y la moral gobierno. valle del Indo, China, Egipto, Assur, Creta
teocrática - Los mayores delitos eran los que atentaban contra la iglesia Codigo de Amurabi
- Esparcían sus creencias mediante la guerra y la conquista Moises y Los mandamientos
-no robar
-no matar

4. c) Grecia y la racionalidad
ética • Intentaron racionalizar los conflictos, tanto
- Algunas escuelas éticas • Los griegos aportaron Reflexión racional desde el aspecto teórico como práctico.
griegas • Entre ellos surgió el Espíritu crítico • Se atrevieron a atacar las explicaciones
- Los sofistas • Recuento como el milagro el cual consistía en dar la espalda a los dioses y míticas y a sustituirlas por un orden lógico.
- Sócrates buscar comprensión racional tanto teórica como práctica • Al hacer esa sustitución, se aventuraron por
• Muchos griegos construyeron teorías, visiones intelectuales del mundo, y distintos caminos y fundaron varias "escuelas
también buscaron normas de conducta que no derivaban de los dioses, sino de la éticas".
propia razón que igualaba a todos. • El punto común era una visión distinta de lo
que eran las normas y de su procedencia. Se
• fueron en general, esclavistas, belicosos, socialmente divididos por su sintieron con la suficiente fuerza y orgullo como para
clase y poder económico fundamentar esas normas en el hombre mismo y no
en poderes ajenos a él.
• La concurrencia de escuelas éticas
 ● los sofistas fueron los primeros pensadores que plantearon
cuestiones críticas sobre la misma idea de conducta moral
● Sus enseñanzas de retórica y de técnicas de persuasión invitaban a la
acusación de que tales técnicas podían ser
usadas para hacer lo incorrecto más atractivo que lo correcto, permitiendo con
ello que la gente se mofara impunemente de las normas morales
· Marco histórico: - Surge la ciencia ética que intenta demostrar la
existencia de valores absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer
una leyes.
· Bien, felicidad y leyes. - Son valores que el hombre puede alcanzar
mediante el uso de la razón, sin se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
· Intelectualismo moral: - Identifica saber con virtud y vicio con
ignorancia. - Para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es
necesaria la educación.
· Marco histórico: - Surge la ciencia ética que intenta demostrar la
existencia de valores absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer
una leyes.
· Bien, felicidad y leyes. - Son valores que el hombre puede alcanzar
mediante el uso de la razón, sin se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
· Intelectualismo moral: - Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia.
- Para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.
enfrentadas entre sí, les llevó a descubrir la
tolerancia ideológica.
• Se descubrieron profundamente iguales
como ciudadanos (Isonomía).
Los sofistas más conservadores como Protágoras
defendieron la concepción de los códigos
morales como creaciones humanas útiles
°otros sofistas afirmaban que nada existe por que si
algo existiera ningún humano no podría conocerlo y
si llegaban a conocerlo no podrían comunicar ese
conocimiento
· Su posición filosófica, representada en
los diálogos de su discípulo Platón, puede
resumirse de la siguiente manera: la
virtud es conocimiento; la gente será
virtuosa si sabe lo que es la virtud, y el
vicio, o el mal, es fruto de la ignorancia.
· Sócrates quería una ciudad resultada
de leyes absolutas y eternas, y no
 relativas y subjetivas.

5. - Platón · Los conceptos e ideas son inmutables, pero el conocimiento que se · Los reyes filósofos, son los que gobiernan,
origina por la percepción de los sentidos es mutable, versátil y corruptible. pues su racionalidad y coherencia les da la
facultad para dirigir justamente un estado, ya
· Creían y defendían la idea de la inmortalidad del alma. que ellos tienen la virtud de la sabiduría.

· La filosofía era un medio para buscar la felicidad, por lo que se asociaba la SABIDURÍA,
felicidad al conocimiento no a las experiencias o las cosas materiales.

· El conocimiento verdadero de las cosas o realidad material se logra por

medio de la dialéctica. · Los guardianes, son los que protegerán el
estado, ellos tienen la virtud del valor y la
· Las ideas eran realidades separadas e independientes de la existencia de fortaleza para mantener las leyes de los
las cosas. Por un lado, estaba el conocimiento y alma, por otro lado, la gobernantes.
realidad y el cuerpo.
 VALOR.

· Los artesanos son los que se encargarán de

mantener económicamente al estado y tendrán
la virtud de la templanza.

TRABAJO.

6. - Aristóteles
- El estoicismo
- El jardín de epicuro
Aristóteles Aristóteles

· Es el fundador principal teórico de la materia de ética. · Responsabilidad

· El determina un proceso por el cual el objetivo es alcanzar la felicidad. · Honestidad

· Se enfoca en relucir las virtudes practicándose con otras personas.

· Amistad como valor principal

Jardín de Epícuro · Respeto ( A traves

· Fue una escuela fundada por Epicuro a las afueras de Atenas. · Libertad

· No le importaban las clases sociales. · Amor

· Tenía como vinculo la amistad. · Irresponsabilidad

 · Buscaba el saber del placer y la amistad a través de la evasión de
preocupaciones políticas y del amor.
· Tenia como objetivo liberar a las personas de sus temores.
Estoicismo
- Invalido la cultura clásica durante 5 años
- Veía la felicidad como el objetivo principal de la vida
- Valora el pensamiento de reflexión
- no constituye un sistema filosófico sino una filosofía de vida.
- Zenón fue quien fundo la escuela
7. d) La moral romana
- En roma se tomaba el cristianismo como un método de mandato el cual
e) La moral cristiana y se manejaba en uso de la moral cristiana que fue “manipulada”.
medieval
- No tomaban la violencia como algo ético.
- Se basaba más en tener autoridad que tener sabiduría en su fe.
- Cambiaron todo su moralidad y ética por la creencia cristiana.
- Tomaban todo en el poder imperial.
· Paz
Estocismo
Justicia (honradez, equidad y ética)
- Templanza (control de las emociones)
- Sabiduría
- Coraje (confianza, mentalidad positiva,
alegría y capacidad de trabajo.)
- Las virtudes de los infieles podían
considerarse como pecado.
- Siempre seguir la moral impuesta.
- La bondad es igual con la ley divina.
- Los agricultores deben tener templanza, los
guerreros fortaleza y los filósofos prudencia.
- La obediencia y el seguimiento dan pureza.
- La divinidad mandata en el orden y creencia.
- El sábado deber para el hombre y no el
hombre para el sábado.
 - Verdades recibidas por la fe y creídas por la AUTORIDAD divina.

- Se buscaba una moral que llevaba a la salvación divina.

8. f) El renacimiento -Escisión religiosa - Fe (Martín Lutero)

-Disminuyeron las creencias y prácticas éticas cristianas. - Responsabilidad individual
- Todo comenzó a estar reglamentado y organizado - Obligaciones políticas y civiles,
-Surgió una reforma la responsabilidad individual
-Florecimiento cultural bajo esquemas de mayor libertad compositiva

9. g) Éticas anteriores al
darwinismo -Se creía que ni el mal ni el bien existían Los súbditos tenían que elegir al líder mas fuerte de
lo contrario lo remplazaban
- el humano era el que le daba sentido

- la ética era subjetiva según la ley natural, basándose en la supervivencia del mas
fuerte

10. h) Ética a partir de Ética evolutiva

Darwin 1.La moral es el resultado de algunos hábitos adquiridos por la humanidad a lo Nietzsche: La fortaleza, el trascender al grupo y la
i) Psicoanálisis y largo de la evolución. imposición de este de los valores; individualismo
conductismo 2. Se basa en el proceso de la evolución biológica. puro; crítica al ateísmo.
3. Enfoca la conducta moral del hombre como función de adaptación al medio
circundante lo que contribuye a su progreso es bien, y lo que se le opone, es mal. Piotr: La sociedad se autorregula, solidaridad, apoyo
Psicoanálisis y conductismo mutuo, libertad, anarquismo.
El comportamiento esta influenciado por terceros o por la misma sociedad
 Establece que los estímulos producen respuestas
El bien y el mal está basado en la conducta y en las decisiones que se tomen
Las conductas están compuestas por respuestas que se pueden analizar
objetivamente
11. J) Tendencias recientes • Bertrand Russell Marco cambio de rumbo al pensamiento ético durante
las últimas décadas
• teólogo protestante germano-estadounidense Paul Tillich, que resaltó el
valor de ser uno mismo
• John Dewey, figuran los que se han interesado por el pensamiento ético
desde el punto de vista del instrumentalismo.
• Martin Heidegger mantenía que no existe ningún Dios
Westermarck: Relativismo del bien y mal.
Freud: Autorrealización, supresión de los instintos.
Conductismo: Obediencia a la autoridad, no
cuestionamiento, entrega a las órdenes.
· Algunos impulsos tienen que ser reprimidos
en interés de la sociedad y otros en interés del
desarrollo del individuo, pero el crecimiento
natural ininterrumpido y la autorrealización de
una persona son los factores que convierten una
existencia en buena y una sociedad en una
convivencia armoniosa
· Autorrealización y Autoconocimiento
· Según Dewey, el bien es aquello que ha sido
elegido después de reflexionar tanto sobre el
medio como sobre las probables consecuencias
de llevar a cabo ese acto considerado bueno o
un bien.
Solos en el Universo y tienen que adoptar y asumir
sus decisiones éticas en la conciencia constante de la
muerte.