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Literatura y Narrativa en los Nuevos Medios

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El Ahogado Más Hermoso del Mundo

Mariela Arrazola Bonilla

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06/09/2011

Érika Daniela MayoPérez A01096521

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Érika Daniela Mayo Pérez
A01096521

El Ahogado Más Hermoso del Mundo

Gabriel García Márquez

El cuento El ahogado más hermoso del mundo (1968) de Gabriel García Márquez

trata sobre la aparición del cuerpo de un extranjero en una isla del Caribe donde los nativos

le crean una personalidad e historia.

Comenzando por la exposición de la historia, ésta consta de un personaje principal

que es el ahogado, el cual maravilla a todo un pueblo a su llegada a las costas del lugar.

Todo esto se desarrolla bajo una atmósfera de unidad y monotonía, debido a que el lugar

donde ocurre la historia es pequeño y, podría decirse, que virgen.

“No tuvieron que limpiarle la cara para saber que era un muerto ajeno. El pueblo

apenas tenía unas veinte casas de tablas, con patios de piedras sin flores,

desperdigadas en el extremo de un cabo desértico.”

En la ambientación del cuento se pueden encontrar indicios de que la historia

sucedió en la colonización europea a las islas de Caribe, es decir, entre el S. XV y XVI.

“Los primeros niños que vieron el promontorio oscuro y sigiloso que se acercaba

por el mar, se hicieron la ilusión de que era un barco enemigo.”

El desarrollo de la historia ocurre de manera cronológica. Después de que es

encontrado el cuerpo, los hombres del lugar buscan en los demás pueblos para saber si no

pertenece a alguno de ellos. Mientras tanto, las mujeres del pueblo lo preparan para ser

enterrado y, es ahí, cuando empiezan a idealizarlo y darle vida al cuerpo inerte del ahogado.
Érika Daniela Mayo Pérez
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El clímax de este cuento comienza cuando ya le asignan un nombre al muerto,

Esteban, y le otorgan virtudes de forma física como mental, además de crear un hombre

utópico para la vida de estas mujeres, cuestión que causa desconfianza a los hombres del

lugar pero, casi de inmediato, empiezan a tener compasión del difunto hombre y sienten

cierta empatía, lo que hace que, de igual manera, lo conviertan en alguien con vida y

poseedor de valores dignos de un hombre.

En el desenlace, los habitantes del pueblo le dan santa sepultura, pero este hecho los

hace cambiar radicalmente de forma de pensar y coexistir, ya que empiezan a crear una

nueva vida, pero girando en torno al recuerdo de ese extranjero al que jamás vieron con

vida.

Las acciones de este cuento tienen tanto acciones de suspenso como decisivas. Por

ejemplo, las primeras se pueden localizar cuando están escudriñando el cuerpo:

“Notaron también que sobrellevaba la muerte con altivez, pues no tenía el semblante

solitario de otros ahogados de mar, ni tampoco la catadura sórdida y menesterosa de

los ahogados fluviales. Pero solamente cuando acabaron de limpiarlo tuvieron

conciencia de la clase de hombre que era, y entonces se quedaron sin aliento.”

Posteriormente, se encuentran las acciones decisivas. Una que se considera de

importancia en torno a la historia es cuando, después de imaginar una historia sobre su

vida, se le da un nombre, (lo que anteriormente se puso como el comienzo del clímax) lo

que termina de convertirlo en parte del pueblo aún cuando es muy diferente a ellos.
Érika Daniela Mayo Pérez
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“Andaban extraviadas por esos dédalos de fantasía, cuando la más vieja de las

mujeres, que por ser la más vieja había<< contemplado al ahogado con menos

pasión que compasión, suspiro: ‘tiene cara de llamarse Esteban’.”

Lo anterior se puede utilizar como un camino que guíe a los temas que se han

tratado en este cuento de García Márquez, donde se puede encontrar el tema dominante, la

identidad latinoamericana que, aunque está implícito, se puede encontrar en diferentes

partes del texto, como la siguiente:

“No le vinieron los pantalones de fiesta de los hombres más altos, ni las camisas

dominicales de los más corpulentos, ni los zapatos del mejor plantados. Fascinas por

su desproporción y su hermosura, las mujeres decidieron entonces hacerle unos

pantalones con un buen pedazo de vela cangreja… Pensaban que habría tenido tanta

autoridad que hubiera sacado peces del mar con sólo llamarlos por sus nombres, y

habría puesto tanto empeño en el trabajo que hubiera hecho brotar manantiales… Lo

compararon en secreto con sus propios hombres, pensando que no serían capaces de

hacer en toda una vida lo que aquel era capaz de hacer esa noche…”

Lo anterior hace referencia a cómo se dan cuenta que hay diferencias, no sólo

físicas, sino también de comportamiento, entre ellos, que son latinos, y los extranjeros,

renegando de sus raíces caribeñas puesto que, les parece mejor la de algún europeo ya que,

lo ven más imponente, tenaz, inclusive, invencible, lo que hace que menosprecien a los que

son de su misma raza.

Érika Daniela Mayo Pérez
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De igual manera, la identidad latinoamericana se hace presente justo al final de este

cuento, ya que al idealizar tanto a este extranjero, cambian completamente su forma de

pensar y, por lo tanto, de vivir.

“No tuvieron la necesidad de mirarse los unos a los otros para darse cuenta de que

ya no estaban completos, ni volverían a estarlo jamás. Pero también sabían que todo

sería diferente desde ese entonces, que sus casas iban a tener las puertas más anchas,

lo techos más altos, los pisos más firmes, para que el recuerdo de Esteban pudiera

andar por todas partes sin tropezar con los travesaños…se iban a romper el espinazo

excavando manantiales en las piedras y sembrando flores en los acantilados, para

que en los amaneceres de los años venturos los pasajeros de los grandes barcos

despertaran sofocados por un olor de jardines… es el pueblo de Esteban.”

Se podría decir que hacen europeo un pueblo que era virgen y mantenía aún lo

autóctono, sólo para parecerse a una idealización que ellos concibieron, situación que ha

pasado desde hace mucho tiempo en toda América Latina al perder la mayoría de sus

costumbres y tradiciones por tener la tendencia a adoptar las europeas pero, sobre todo, las

estadounidenses.

De la mano con la identidad latinoamericana, se va la idealización, ya que, cómo los

habitantes de este pueblo ven a alguien diferente a ellos, (tez blanca, alto, corpulento), le

otorgan ciertas virtudes de supremacía (como se observó anteriormente) e, inclusive, de

benevolencia:

“Bastó con que le quitaran el pañuelo de la cara para darse cuenta de que estaba

avergonzado, de que no tenía la culpa de ser tan grande, ni tan pesado, ni tan
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hermoso, y si hubiera sabido que aquello iba a suceder habría buscado un lugar más

discreto para ahogarse.”

No sólo maximizaron a un cuerpo inerte del que ni siquiera conocían su historia

real, sino que también lo representaron como una persona humilde y buena que simbolizaba

una idea cercana para lo que ellos buscaban de perfección.

Así mismo, un tema implícito en este cuento es la colonización, puesto que se puede

denotar cómo el autor muestra la lucha entre los conquistadores y los conquistados en

aquella época al hacer referencia a Lautaro, un líder mapuche que luchó contra los

españoles en la conquista, quien al final es vencido por los colonizadores, tal y cómo pasó

en esta historia.

“Las más porfiadas, que eran las más jóvenes, se mantuvieron con la ilusión de que

al ponerle la ropa, tendido entre flores y con unos zapatos de charol, pudiera

llamarse Lautaro. Pero fue ilusión vana.”

Aún cuando se tuvo la idea de nombrarlo con un nombre correspondiente a una

figura latinoamericana, se resisten a esta idea y lo nombran con un nombre europeo lo que

da indicios de cómo las ideas del viejo continente tienen más fuerza que las propias, aún

cuando se trate de un simple nombre.

Otro tema, imposible de olvidar, es el realismo mágico que se presenta en esta

historia, en primera, porque es el toque especial que García Márquez le otorga a sus obras

y, segundo, porque es un género mayormente explotado por la cultura latinoamericana.

Todo comienza con la aparición de un cuerpo, lo cual es normal y podría pasar en la vida
Érika Daniela Mayo Pérez
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real, sobre todo en un lugar cercano a la costa, pero el realismo mágico comienza cuando,

no sólo las mujeres, si no el pueblo entero le otorga vida a un muerto.

“Había tanta verdad en su modo de estar, que hasta los hombres más suspicaces, los

que sentían amargas las minuciosas noches del mar temiendo que sus mujeres de

cansaran de soñar con ellos para soñar con los ahogados, hasta esos, y otros más

duros, se estremecieron en los tuétanos con la sinceridad de Esteban.”

Es el cuerpo de un ahogado, sin embargo, todo un pueblo lo revive y su

pensamiento cambia drásticamente por alguien sin vida, lo que le añade a este cuento el

toque fantasioso en la realidad, lo cual caracteriza al realismo mágico.

Debido a lo anterior, se puede ya hablar de la manera en que es narrado este cuento,

es decir, el tono con que el autor nos lo muestra y esto es una combinación entre lo real y lo

fantástico, por lo mismo de ser realismo mágico.

El procedimiento que usa García Márquez para transmitir la historia es por diégesis,

ya que hace uso de un narrador para contar la historia y, únicamente, utiliza dos diálogos,

los cuáles no alteran la manera de cómo está siendo narrada la historia. Todo es dicho en

tercera persona y se puede hablar de un narrador testigo y fidedigno, ya que no interfiere en

la historia, sin embargo, la presenció como para haberla contado tal y como ocurrió.

Después de todo esto, se podría deducir que el autor está implícito en este cuento, ya que no

menciona en ninguna parte que Gabriel García Márquez sea el que cuenta la historia, sin

embargo, expone su ideología y la manera en que ve América Latina a través de este

cuento.
Érika Daniela Mayo Pérez
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El final del cuento es cerrado, ya que le proporcionan un desenlace a la

problemática del cuento al darle santa sepultura al cuerpo que llegó, pero esto hace que

rompa con la monotonía y pensamiento de los habitantes del lugar, para darle paso a una

nueva historia de cómo será ahora su vida con una nueva manera de ver las cosas.

Es así como se da por concluido el análisis de El ahogado más hermoso del mundo,

un cuento que hace una crítica al pensamiento latinoamericano y a la concepción que se

tiene hacia los extranjeros, al magnificarlos, idealizarlos e, inclusive, querer parecerse a

ellos. Además, se puede notar cómo está escrito de manera sencilla y pareciera un simple

cuento sobre cómo llegó un muerto a un pueblo quien le dio vida en su imaginación, sin

embargo, el autor quiere que se vaya más allá y su cuento sea producto de análisis para

mostrar el comportamiento que percibe de América Latina.