Moderna postmoderna: Anatomía y fisiología sexual. La posmodernidad es algo que se puede poner en cuestión, grandes filósofos se han planteado si la posmodernidad si pasó, porque en propósito de la restructuración social solo se vio muy lenta en ejecución, al igual que no llevaba el mismo ritmo que otros ismos del momento. Pero hay que desmenuzar su objetivo en nuestra subjetividad, ya que La modernidad está inconclusa, para otros la modernidad es una etapa superada o está en un proceso crepuscular. De los pioneros de este ismo que logró ser relevante fue Jean - François Lyotard publicara en 1984 su polémica tesis del fin de los metarrelatos, comienza en el espacio académico una prolífera, discusión sobre la modernidad, pero en cuanto rigurosidad en los trabajos de esta época la vigencia de sus palabras de Jean Baudrillard que se reivindican sus lecturas. Pero ya entrando en materia hay que entender que la sexualidad posmoderna a priori es manifestación multicultural de teorías, prácticas, ritos, ideas, preconcepciones subjetivas identitarias que en ocasiones rozan lo controversial para algún individuo o sector del público y permea la capa social, familiar e individual, etc. En grosso modo Michel Foucault explica que la sexualidad tiene un valor intrínseco ritualísticos y espiritual donde la voluntad del individuo rompe su singularidad para afirmar la existencia del acto, todo encajado en la normalidad. Pero hay que irnos más atrás con la raíz del nacimiento de la idea o concepto de sexualidad que en el siglo XVII Comienza una edad de represión, a partir de ese momento nombrar al sexo era más difícil, ya en siglo XVIII Se generaliza, en la cual hay una incitación institucional al hablar de sexo, los discursos sobre eso se multiplicaron, ya para siglo XIX Surgieron las sexualidades periféricas, se refuerza la heterogeneidad sexual que vendrían ser el halo de lo que fueron nuestros antecedentes de un cambio significativo. En disposición de la sexualidad es una estrategia implementada por la burguesía emergente para sanear su clase en términos de su moral sexual "Más que de una represión del sexo de las clases explotables, se trató del cuerpo, del vigor de la descendencia de las clases dominante“. Esto claramente tenía muchos más matices como en parte un racismo, clasismo, sexismo y una infinidad de variables deleznables, en cuanto a relación de la sexualidad con el trabajo podemos percibir que hay una alienación hasta en sus propias vidas sexuales por la misma razón de las carencias, se ve esa dicotomía a la hora de elegir tener sexo por placer o por necesidad de más mano que trabajen. Esto también está arraigado a la dominación masculina en la cual pues aquellos que podrían gozar y juzgar sobre la sexualidad se haría súper evidente en la doble mora, la moral kantiana y la moral utilitarista. Desde la taxonomía erótica que ofrece Bataille (1991), en la sexualidad moderna predominaría como norma el erotismo de los cuerpos. Esta estaría vigente en sus escritos hasta la actualidad, solo con una reestructuración de algunos designios. Ya en entrando a lo anatómico y fisiológico van de la mano con el humanismo con esta necesidad insaciable comprende de que nos constituimos tanto físicamente como mental, es lo podremos observar claramente en los avances extraordinarios de la época, ya que estaban saliendo de un dogma tan conservacionista religioso y el foco dejó de apuntar hacia un ente omnisciente y omnipotente, para poder fijarnos en lo frágiles que somos como seres de carbono que somos, se establecieron directrices y clasificaciones para la comprensión del cuerpo, la anatomía y fisiología están estrechamente relacionadas, pues las partes del cuerpo humano forman una unidad bien organizada y cada una de ellas desempeña un papel muy importante, determinado e impredecible en el correcto funcionamiento del organismo como un todo.