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1. ¿Qué fenómenos aparecen entre 1792 y 1830 que permiten afirmar que se
conforma una nueva clase social?
Los obreros vivían las injusticias de este nuevo sistema: se empeoran sus
condiciones de vida y se pierde su independencia. Se reduce a la dependencia total
con respecto a los instrumentos del patrono, debe estar encerrado durante horas
sin descanso en una fábrica con altas temperaturas. Debe regirse la disciplina y
cumplir una tarea monótona, con horarios de entrada y salida estrictos (sino se lo
sacarían del sueldo). Hay una pérdida del tiempo libro y se reduce el hombre a la
categoría de “instrumento”. Trabajan desde los 6 años en adelante. Reciben un
salario miserable que apenas les alcanza para alimentar a su familia. El trabajo deja
una fatiga y agotamiento incalculables. Las ciudades comienzan a estar en los
alrededores de las fábricas. Por supuesto que no ocurría lo mismo con los patronos,
con la burguesía. Tenían elegantes palacios, estos educaban a sus hijos en las
escuelas más caras. Son materialmente pequeños monarcas, absolutos y despóticos
en sus distritos particulares.
Los obreros se vieron abocados al apartheid política y social durante las guerras.
Las formas de explotación se vuelven más intensas y transparentes. Más intensivas
en la agricultura y en las viejas industrias domésticas, más transparentes en las
nuevas fábricas y minas. La mayoría de los tejedores, calceteros o los que hacían
clavos se convirtieron en trabajadores a domicilio asalariados con un empleo más o
menos precio. Estos son los años del empleo de niños en las fábricas. El pueblo
estaba sometido, a la vez, a una intensificación de dos tipos de relaciones
intolerables: las de explotación económica y las de opresión política.
Las relaciones entre patrón y obrero se volvían más estrictas y menos personales.
Además, este proceso coincidió con el de la Revolución francesa, con una
conciencia creciente de la propiedad identidad y unas aspiraciones más amperio,
con un aumento demográfico. Probablemente, disminuía el respeto al patrono, al
magistrado o al párroco. El quiebre de las tradiciones: la independencia, la justicia,
la seguridad económica familiar, etc dan lugar a estos movimientos. Los primeros
años de la década de 1830 están encendidos por agitaciones que versaban sobre
temas en los que los salarios tenían una importancia secundaria: los alfareros
contra el Truck System; los trabajadores de la industria textil en favor del proyecto
de ley de las diez horas. La gran huelga de la cuenca minera del noreste, en 1831, se
hizo por la seguridad de empleo, los tommy shops y el trabajo de los niños. Entre
1811 y 1813, ocurre la crisis ludista, en 1817 el motín de Pentridge, en 1819, Peterloo,
durante toda la década siguiente, proliferación de la actividad de las trade unions,
propaganda owenita, periodismo radical, el movimiento por las diez horas, las
crisis revolucionaria de 1831-1832 y los movimientos que constituyeron el
cartismo. La fábrica de algodoneros no aparece ya como el agente de la Revolución
Industrial sino también de la social, es quien produce el Movimiento Obrero.
A lo largo del período 1790-1840, hubo una pequeña mejora en la media del nivel de
vida material. A lo largo del mismo período hubo una explotación intensificada,
una mayor inseguridad y una miseria humana creciente. Hacia 1840, la mayor parte
de la población estaba maps acomodada de lo que lo habían estado sus
predecesores 50 años antes, pero había sufrido y seguía sufriendo esa pequeña
mejora como una experiencia catastrófica Los salarios reales mejoran pero a costa
de maps horas y mayor intensidad de trabajo, por lo que a la edad de 40 años una
familia ya estaba “acabada”.
5. ¿Por qué el autor sostiene que “El antagonismo se acepta como intrínseco a las
relaciones de producción”?