Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
b) Como bien sabemos, es posible enseñar y se enseña de diferentes maneras. Históricamente, se enseñó y se
enseña empleando diversos métodos según la época y según la sociedad. Si creyéramos que todas las formas
y modalidades de enseñanza tienen el mismo valor, o sea, que son igualmente eficaces para lograr los fines
propuestos de la educación, entonces la didáctica no es necesaria.
c) Los contenidos a enseñar provienen de múltiples campos del saber, y cada uno responde a sus leyes y normas,
trabajan con los recursos y emplean la metodología propia para aproximarse a sus objetos de estudio. Si
pensáramos que estos saberes deben ser enseñados con la misma lógica con la que se descubrieron,
organizaron y justificaron, podemos prescindir de la didáctica.
d) Las interrogantes de para qué aprender y qué debe uno aprender en cada etapa de la vida han variado con el
tiempo, según los marcos que les servían de sustento. No obstante, las tradiciones han logrado consagrar que
determinados contenidos sean aprendidos en las escuelas según edad. Podríamos pensar que los
componentes fundamentales de los programas de enseñanza en uso pueden permanecer en el tiempo tal y
como lo son hoy. Si creyéramos que las cuestiones curriculares básicas ya han sido resueltas y no es preciso
someter a crítica y revisión los principios que las sustentan, entonces la didáctica no sería necesaria.
e) La historia y la sociología de la educación nos han demostrado que los aprendizajes no son los mismos para
todos, a pesar de haberse democratizado la escolarización. Solo algunos alumnos pueden alcanzar altos niveles
de conocimiento, mientras que otros fracasan, sin poder completar sus estudios o sin acceder a los niveles
superiores del sistema educativo. Si se pensara que esta situación no puede o no debe ser modificada,
podemos prescindir de la didáctica.
f) Hay autores que sostienen que los límites del aprendizaje que una persona puede realizar están delimitados al
momento de su nacimiento. Una persona nace dotada de ciertas aptitudes, y ellas son las que determinan hasta
cuánto puede aprender. La enseñanza está de acuerdo con estos autores, se ve sujeta y coartada, pues
depende de factores que le son externos que no puede modificar, al menos en un sentido que le permita
trascender estos límites naturales personales. Si se creyera que el destino del alumno está estrictamente
determinado, y que el profesor solo se limita a identificar a aquellos que están en condiciones de aprender y
cuáles no lo lograrán, la didáctica no sería necesaria.
g) La evaluación de los aprendizajes está sometida a reglamentaciones de nivel nacional, regional o jurisdiccional
e institucional que claramente establecen las herramientas a utilizar, la forma en la que proceder y las escalas
con las que calificar. Si pensáramos que la supervisión de las reglamentaciones vigentes logra resolver los
problemas que representa la evaluación que el docente hace, entonces la didáctica no es necesaria.
Justificación de la didáctica por Alicia Camilloni
h) Si creyéramos que enseñar es una tarea sencilla, que el docente nace con habilidad para enseñar, que la
educación está perfecta tal y como está y no necesita mejorías, entonces la construcción de conocimientos
didácticos sería una tarea sin sentido.
La didáctica se reinventa sobre la base de la crítica a los ocho argumentos presentados; porque pensamos que
siempre se puede enseñar mejor, que es necesario revisar los currículos constantemente, que es necesario
seleccionar y emplear bien las estrategias de enseñanza, y crear nuevas formas de enseñar y evaluar. Todo ello
porque se tiene el compromiso de lograr que todos aprendan y construyan toda clase de saberes indispensables
para la vida personal y en las relaciones sociales.
El mayor desarrollo de las Didácticas Específicas fue obra de los especialistas en los diferentes campos del
saber y no de la Didáctica General.