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FILOSOFIA / SECCIÓN 1019 / Lic. Juan Ramón Morán

"EL VACÍO EXISTENCIAL DEL


NIHILISMO DE ACUERDO CON
FRIEDRICH NIETZSCHE "
-Recolecció n de citas y referencias -

Grupo #4

Andrea Quintana 12351003


Rino Guerrero 12351036
Linda Rodríguez 12341107
Helen Ortez 12341061
Alejandra Reyes 12341190
Chris Navas 12311253
María Fernanda Rivas 12341239

UNITEC Campus TGU.


13de noviembre del 2023.
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INTRODUCCIÓN

El presente documento es una recopilación de citas y referencias bibliográficas con

respecto al tema de investigación “El vacío existencial del nihilismo de acuerdo con

Friedrich Nietzsche” presentado por el grupo 4 en la clase de filosofía este Q4 del 2023.

Hemos incluido distintas citas, largas y cortas, que más adelante serán utilizadas para la

elaboración del borrador de nuestro marco teórico más adelante en la investigación.

Las referencias bibliográficas por el otro lado se encuentran al final, ya en formato

APA 7ma edición. Con cada una de estas citas buscamos información que es

proporcionada por distintos autores y tipos de recursos que hablan sobre lo que es el

nihilismo conectado a otros pensamientos, ideas y ejemplos que nos ayudaran como

soporte para esta investigación.


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I. CITAS

1. El nihilismo se trata de un “término que procede del latín nihil=nada y, por tanto,

desde su origen ha sido asociado con aquel individuo que no cree en nada y para

quien la vida no tiene sentido” (Rivas, 2021).

2. Para Friedrich Nietzsche “el nihilismo significa que los valores supremos pierden

su validez, que todo aquello que, en el cristianismo, en la moral y en la filosofía

se encontraba establecido con el carácter de leyes o de verdades absolutas, pierde

su virtud imperativa” (Nietzsche, 1901, p. 10).

3. La estructura metafísica de la realidad fue el resultado de una larga historia de

valoración negativa de la vida que muestra su inconsistencia y carácter decadente

cuando al final del proceso de desarrollo de su dinámica interna desemboca en la

«muerte de Dios», en la «nada», en el «nihilismo». (Vergara Henríquez, 2010).

4. “La vida, en general, es voluntad de poder, fuerza creadora, afirmativa, que

produce y destruye al mismo tiempo. La realidad es devenir, voluntad de poder.”

(vdiarea, 2013)

5. De esta manera, los valores como instancia de instauración deben provenir desde

lo ente que sería, la voluntad de poder, la cuál debe ser concebida como el
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principio básico de una nueva instauración valórica que parte de la

transvaloración de los valores considerados como supremos antes de hecho de la

muerte de Dios. (Martínez, 2004)

6. Se conoce como nihilismo ruso a una generación de artistas jóvenes que, durante

la Rusia zarista (bajo el mandato de Alejandro II), aprovecharon la concesión de

ciertas libertades civiles (como la de prensa) para reaccionar contras las antiguas

ideas religiosas, morales e idealistas, ridiculizándolas y combatiéndolas mediante

sinceridad descarnada, mal gusto y una provocación despectiva. Estas actitudes

sirvieron a Turguénev para su retrato generacional en Padres e hijos. (Martínez,

2004)

7. El término “nihilista” se ha empleado de manera común en la cultura popular

como sinónimo de rebeldía (a menudo de una forma muy ingenua, vinculada con

lo adolescente) y de pesimismo, depresión, desesperación o incluso suicidio.

Ninguna de estas connotaciones tiene un vínculo real con el concepto original.

(Espinola, 2023)

8. El concepto no surge, como suele creerse, en el siglo XIX con la filosofía

nietzscheana. De hecho, tiene un vasto recorrido histórico: en el siglo IV a. C.,

San Agustín acusaba de nihilistas a los no creyentes; en la Revolución Francesa,


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nihilistas eran aquellos indiferentes al gran acontecimiento y, en el marco de la

filosofía alemana, nihilistas eran —para Jacobi— los idealistas que pretendían

conocer el fundamento de la realidad. Sin embargo, es cierto que a partir de

Nietzsche es cuando el concepto adquiere la importancia filosófica que hoy tiene.

(Correa , 2022)

9. La serie de notas que forman la compilación titulada La voluntad de poder tienen

como primer tema el nihilismo europeo. Ahí, Nietzsche esbozó los estados

psicológicos del nihilismo. Partiendo de la definición general de nihilismo, es

decir, como la devaluación de los valores más altos, el nihilismo presenta tres

formas, correspondientes a tres tipos de valor. El nihilismo puede ser el sentir la

carencia de metas, el sentir la ausencia de unidad en el mundo o el sentir el

escepticismo hacia la verdad. En esas experiencias, el mundo del ser, que está en

constante movimiento, es despojado de todo valor. (Bravo González, 2009, p.

125).

10. Nietzsche postula que solo hay vida en tanto que esta se conserva a sí misma. Eso

sí, esta capacidad de conservación se debe al constante movimiento, a la

necesidad de aumento. Si lo que se conserva no aumenta, muere. La vida se

conserva porque aumenta gracias a la consecución de aquello que nos hace tener

más vida. (Editorial & Editorial, 2019)


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11. “El individuo al tener mayor grado de voluntad de poder, se esfuerza por superar

todos los obstáculos para lograr los objetivos de su vida y así no caer en el vacío

del nihilismo.” (Rosas, 2013, p. 6)

12. No obstante, el juicio crítico anterior lo cierto es que, a contrapelo de la falsedad

que penetra al mundo, el autor de Humano, demasiado humano y El caso

Wagner sostiene un optimismo crítico, heroico y resistente, e insiste en la

necesidad de que el ser humano no detenga su peregrinaje; se interne en mares

inexplorados y evolucione sin descanso, pues el tiempo aún no acaba y todavía no

se experimenta la mayor de las alegrías, y «toda alegría» —escribe Nietzsche—

«quiere eternidad». (Nación, 2014)

13. Desde una consideración análoga, G. Vattimo ha subrayado esta situación

paradójica: nuestro tiempo es nihilista porque ha descubierto la insostenibilidad

de metahistorias unitarias, pero, al mismo tiempo, ha descubierto también que no

puede prescindir, por ahora, de un «hilo rojo» sobre el que proyectar el futuro.

(Gómez, 1987)

14. Pero al hombre le da miedo ver su vacío, esta apegado a su cuerpo físico, a su

biografía, su familia, su yo, es decir, la construcción que se ha hecho de si mismo,


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la idea que tiene de si mismo como un objeto. Pero eso es un objeto mental, no

existe como realidad ultima, si como realidad mental, claro, pero, la confusión, es

identificarnos con ese yo que abarca todas nuestras dimensiones,

fundamentalmente la física, de la que tenemos mas consciencia. (Redacción,

2019)

15. El nihilismo, entonces, es representado como un principio de pensamiento según

valores y el valor no le permite al ser encontrar su esencia en sí mismo, de lo que

podríamos deducir que el nihilismo consumado no es superación de la metafísica,

sino consumación de sí mismo. (Martínez, 2004, p. 3)


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II. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Editorial, E., & Editorial, E. (2019, mayo 24). La voluntad de poder en Nietzsche. La

Mente es Maravillosa. https://lamenteesmaravillosa.com/la-voluntad-de-poder-en-

nietzsche/

Gómez, P. (1987, junio). Metafísica y nihilismo. Una reflexión sobre las contradicciones

de nuestro tiempo (global) [Info:eu-repo/semantics/article]. Pedro Gómez.

http://www.ugr.es/~pwlac/G05_04Remedios_Avila_Crespo.html

Martínez, J. (2004). El Nihilismo en la Metafísica de Nietzsche. Universidad de Chile.

https://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/133706/El-nihilismo-en-la-

metafisica-de-Nietzsche.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Nacion, L. (2014). Nietzsche en diez minutos. La Nación.

https://www.nacion.com/opinion/foros/nietzsche-en-diez-minutos/MMUZWRYJS

NDRPHUO3TM2UJSSAY/story/

Nietzsche, F. (1901). La voluntad de poder (junio 2006). EDAF S.A.

https://ferrusca.files.wordpress.com/2013/08/voluntad-de-poder.pdf

Martínez, J. (2004). El Nihilismo en la Metafísica de Nietzsche. Universidad de Chile.

https://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/133706/El-nihilismo-en-la-

metafisica-de-Nietzsche.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Redacción. (2019, septiembre 23). El nihilismo y la angustia ante el vacío. La pérdida de

los grandes relatos. La Gaceta Independiente.

https://www.gacetaindependiente.es/index.php?
9

option=com_content&view=article&id=23516:el-nihilismo-y-la-

angustia-ante-el-vacio-la-perdida-de-los-grandes-

relatos&catid=20&Itemid=117

Rivas, R. (2021). Que es el nihilismo de Nietzsche. unprofesor.com.

https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/que-es-el-nihilismo-de-nietzsche-

y-sus-caracteristicas-4956.html

Rosas, J. A. Y. (2013). La voluntad de poder como instinto creador en Nietzsche.

83.https://ciencia.lasalle.edu.co/cgi/viewcontent.cgi?params=/context/

filosofia_letras/article/2359/

&path_info=La_voluntad_de_poder_como_instinto_creador_en_Nietzche__1_.pd

vdiarea. (2013). Definición de los términos de Nietzsche | Filo7Palmas.

https://www3.gobiernodecanarias.org/medusa/ecoblog/vdiarea/definicion-de-los-

terminos-de-nietzsche/

Vergara Henríquez, F. (2010). Metáforas de la modernidad tardía: Nihilismo y «muerte

de Dios» en el pensamiento nietzscheano. Veritas, 22, 93-119.

https://doi.org/10.4067/S0718-92732010000100005

Cristóbal, H. O. (2004). El nihilismo en la metafísica de Nietzsche.

https://repositorio.uchile.cl/handle/2250/133706
10

Espínola, J. P. S. (2023, 12 mayo). Nihilismo: origen, tipos, ideas centrales y

características. Enciclopedia Humanidades. https://humanidades.com/nihilismo/

Filosofía&Co. (2023b, mayo 11). El nihilismo en Nietzsche. Filosofía & co.

https://filco.es/nihilismo-nietzsche/

Gómez, P. (s. f.). metafísica y nihilismo. una reflexión sobre las contradicciones de

nuestro tiempo. https://www.ugr.es/~pwlac/G05_04Remedios_Avila_Crespo.html

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