C A P B A

DISTRITO 111

CO SE O O RE
PRES E E
ARO FRANCISCO PE1RJ..J
SECRE AR
ARO. MAR O R. SANC EZ
T E S O R E R O
ARO CARLOS A SCAMPIN
VOCALES TITULARES
ARO. CARLOS PETUCCI
ARO. SILVIA A. CORIAT
ARO. JESUS HERRERO
ARO. MARIA DEL R. PONCE
VOCALES SUPLENTES
ARO. ROBERTO H. OSTINEW
ARO MARTIN VEGA
ARQ.FERNANDOJ.BRUNO
DELEGADO CONSEJO
SUPERIOR
ARO. FRANCISCO M. PETRIW

EDITOR RESPONSABLE
COMISION DE
RRENSA Y DIFUSION
COORD INACION
ARO. MIGUEL PETRILLI
COLABORACION
ARO. SILVIA CORIAT
URBANISMO
EUROPEO
y
PRE-RECINTO
AMERICANO
 Et marco convenclonol cW ~ mlenlo. fuerza a ~
P'ninoaplomt tte111PO amertoano. o r~ e• i6pldanente 1o1 ~ V
evolucl6n de la UlbcJi1911cn Europea Moderna V 1U ~ en
noeotrae.
El dll 31olG~ V IU método de planllcoclclf"1. tuiden U
ralees en aquela 1lena ~ aaolada por el nomadllmo t>Olbo-
ro. Ele panorama dllgregado y OSC\.IO apaecfo ~ por
pequet\CI 19Ciittoe de eegurtdad que encem:Jba<¡ COllchal ICI"
berea y poderes. Estoe feudo8 y monasterios de bordll lfgkb. lln
• •lbargo actucson de 1mane1 en tomo de los cum11 . . aCJICI• •
laDl'l 11:11 vllortos
Con el paso del tiempo el a1lbll9ii tte extwmo • ~6 tue
entQOC91 cum1Clo el hombre del burgo detuvo su mirada en el
~-il!IJ'1Mc11*:11n11tloo. yo ciudad cayendo en a.nto del da.DcWQ
nante· "Calles c;urvas. daslguale8. donde la cosualldad rft6s que
la voU1tad de la razón. es la que ha detem linado su tormo· Estas
PQlatlQ de Descartes CCCllTl><Jl"iaOO los dllefl08 de lal ciudades
lc:JealH Centrales y geométricos del primer Renadniento. c:onfor
mandO así un l'IU8llO deseo de definir y regular el reclple¡ lle la
bllbu;o de la ch ldad.
Pero t..oo que 9IP8IQ" al mlltai lte y expcntyo Barroco de la
Confrcnfom IO paa ver llevar O la OOCi6n lo que fue sli1 lple juego
Intelectual ., el Renacmlento
Lo crisis que pr~o el deseo de ordenar raclondmente el
deSorden. es resuelta en la época barroco por uno tensa y doml·
nante visión unitario. Quedan atrás las renclas domésticas y les lu·
gores donde se estaba con a cosas. Triunfa la vi916n en profundi-
dad. abarcadora del panorana lnft'llto clelde un único punto de
vista. que contiene los opuestos. e Instala 16 uniformidad seriada
como método organizativo. abandonmdo lo d9ooratlvo o lo indi-
vidual sensible.
El Urbc:nlsmo corno ate-ciencia. 8l!tei 11a vok..ntarto v organi-
zador. acaba de nac• Rana de Slxto V es el aj amplo yo c:tmk:o
Pero nada mejor que el Nuevo Mundo. Am6rlca como "va-
cio para eJCperi'nentar v extender lo nueva WIOn.
La Ciudad Cdcnal como sistema de~ del~
do. COJr4:)Uelto por la plazo-rú:lao y la cuaáfcUo hOI 1iogéliea lto-
da a coidel •el esquema que Impone la oolol ~.. d6i 1 9IPQl'\Cb.
Lo plaza recuerda el modelo renacentista eepado teal1d
lcórico en el que domrlCJ la metOfora (patio de otlietoe p.ngto-
sos>
En Américo este prototipo único se organiza y mulllpllcQ
compromeflendo o la sociedad antara
Colonlzodores y colonlzados. cmbos. cpldan determnodol
por la lllllOrJ: elstema elaborada por la melrópols central. que Im-
pone aai su lengua como envase dentro del cual sólo 81 pi 4'::te la
vicio Lo que cµtda al maigen yo no puede COrTU1C:Or
centTIClclod.
*'°
1U ex-
Cf.AUOIO CAVERI do de la utoplo de Moro y el pensamiento Político de SIJ6rez(3)
asume el rol de integración y con-versión
Instala a pazo como centro icón1co. pero no desplega la
estructura lnd terenclada y abstracta de lo cuadricula. sino que a
la manera de bancos de uno escuelo dispone en filos concénm-
cos o los torn 1os extensivos de lo comunidad 111dígeno.
Todos rodean la plaza que está dorrunodo en uno de sus o-
das por lo "Iglesia Docente-. Se obvia, osi. la med1oaón de co o-
nlzodor, ais Ondolos de su ambiente.

E Puritanismo v los Reducciones. pese o sus d1ferenc1as te-

nen un punto en común; ambos evitan lo mezc o. e mestizc¡e.
Los Pu 1tonos vienen a Américo o realizar la ·e udod de
DIOS . Los iesu1los o conducir "al inocente pueblo so!voie· o eso
mismo Ciudad d eDios·.
De lo "Ciudad de DIOS" o la "Ciudad de lo Rozón· no hobio
tanto distancia y en lo Revolución Francesa se cruzo el puente.
Lo igua dad como concepto abstracto y universal ocupo e
centro de la escena Lo fibertod la acompal"lo corno ruptura de
cadenas que impeá10n fa moviüdod

Poro algunos. Haussmon fue un restaurador aristocrótlco. sin

embargo no se comporto como los urbanistas barrocos. No pue
de actuar libremente sino bojo el control del Parlamento y el
Consejo Mun1clpal El resultado urbano no es el mismo. Los edificios
alegóricos al final de lo perspectivo. dado la amplitud del trozado
de los calles-bulevares. pierden su efecto !cónico y hoce que el
ob¡eto arquitectónico se convierta en algo negativo Los facha
das de borde v los hitos de fondo. resultan osi. simples recursos de
coralivos y superficiales paro determinar lo verdaderamente lm
portante el nuevo ambiente. donde calles y plazas perden su 1n
divldualldad y condición de lugar para entrar a fluir unos en otros
como los vehículos v lo gente que por e las circulan.
El nuevo urbanismo abre la totalidad de lo ciudad. echo
abajo cientos de edificios. desplaza mi es de personas. destruye
bO rlos enteros que exlstion desde Sig os
lo ·1 bertad· de desplazamiento (so ir de la plazo) lo apertura
del horizonte, lo 1umlnoción púb lea. os bares paro sen•orse o m
ra. todo eso ero el ambiente litúrgico del "1luminismo· Pero esa
escenogrofio tenía sv ·oesvéri" detrás de los bomballclos los bo-
.mos omputodos. oscuros. runosos. lo pobreza OSOIT'a sus harapos y
se hoce visib e e los también quieren un lugar bojo os luces..

a fisol'IOIT'fo de nuestro urbanismo cooniol suf•e uno "SElg\Jn·

da colon,zoclón" con lo • ndependencio" En todos los cap toles
americanos se opero lo transformación. La·gas v espociOsoS ove-
n dos rompen el domero un·forme y el recinto de lo Plaza Moyor
Ro Bronco en Río de Jonero. Paseo de lo Reformo en Cudad de

7
México. Avenida de Mayo en Buenos Aires. 18 de Julo en Monte-
video, Commonwealth en Boston. el nuevo trazado de Wosh-
ington ...(4)
Los nuevas avenldaS trazados en Américo no venlon o rom-
per el oblgarrac:to recnto de la ciudad medieval. *'<> o superpo-
nefSe a la retlcOO de la pñnero colonlzacl6n Lo que se rompe en
parte o canbla el sentido es el 81qU81'1'1a de oolonlzocl6n espa'lo-
lo. La plazo pierde au fu81ZO cen"'*° v fugo por la perspecllvo
abierta por la avenida V por ... conducto asc:apa su iii ilklo lc6-
nlco. quedan las fachadas monumentollzac:las que hacen de
bal11bail08 (alag0.1as de 1.11 poder abstracto) al ~eralo
de la •p1aza de la Independencia" como pcn o.

SI loe pr6ctlcos llbailStal 9l.lq)90I acKlan lf ·~•IQlldo el re-

v
cipiente de la ciudad lberándola eapcrlad> _ . br.11 L ~
utopistas. que porion el mento en la "lg!A *t d' t•m1G1 ~
toe que portar 1 de caro
New Harmonv de Owen (1825) Maelulla a
Folansterto de Fourter v IUI 41 cOMUnlclodee COCll 4f'íllh:m en-
Norteomérlco. los Intentos de Conllideront el ~ ~
Godln Los de Cobet: leerla. e Icaria &paa IZO (1879) són ·~
de esos "modelos poro amor• socJo.urbanOll propuestos como
olternotlvas de valor universal y ensayadoe fundamentalmente en
Norteamérica

Sobre estos experlenclal, prOcttcos y teóricas se COf1lllltuye el

no es duel'lo de sí misma y que su uso metódico y dlsc pllnodo no
garantizo o verdad
Por eso tenemos derecho, hoy y desde oqu , de hablar de
"fóbu o roe ono sto• que tuvo su ongen en e exoc81bodo ontro-
pocenl ismo {eurocentrismo) de su visión cuturo.
<.Y que fue de urbanismo corno ciencia de de lo orgon o
ción loto y Ob¡e va de mundo sino lo titurgia de ese entum c
miento me afis o'>
¿Y cuál su erra sino el ignorarse como fób\Jo?
lo c\Jturo europeo apostó o lo ur.versal pero o formalizo
en abstracto devor6 lo sing\Jor. o! igual que su revoluc16n dev
osush os
Esto pretensión de encornar con su raz6n lo ur.verso lo
Impelente paro el afecto de oque.'lo que en su ar stocro ismo con-
sideró ferlOr v drverso
No qu so aceptar lo que muchos de sus propios voces le de-
c1on Que lo untdod es un largo doloroso comino que nace en lo
dlversldod

.y del otro lodo del océano. dioses nuevos... Américo lo de

los amplios espacios. con lo soltura de su gente. s n gracia
ar stocrót co con eso diversidad Inmenso de rostros de mitos. de
nichos eco16g cos. donde ro luz y la oscuridad se mezclan. donde
Dos y et Diablo conviven. donde todo y todos encuentran su ugor
v vuelcan sus propios suei"los y utopfos ... América la violada y
prostituido. lo mestizo Impuro y contaminado. to codiciado. lo
tabla roso poro los expenmentos europeos..
. . eso nuestra Américo ¿puede ser entendida con los
conceptos claros y distintos de la cultura europeo'> ¿pueden
1ntentorto ocaso, los recetas culturo es con ·manual de uso· que
se opilan como simple va or de cambio en nuestros puertos?
¿Pueden hacerlo. siquiera. las academias lnte ectuo es
encerrados en sus ·campus"? ¿Pueden perclb r la concreto y
fabuloso milolog'a que crece a su alrededor?

Wnght descree de la gran ciudad, as· o manifiesta en

1932(11) En 1934 formaliza su proyecto-fóbulo de Broodacre cily
Ya son c 6slcas os cólicos que desde et pensc1T11enlo eu opeo se
le han hecho. oiganos lo de Benévolo que de olglllO forma las
resume "Broodacre no es un progoma i..ñx>níst co sano lo lustra-
ción de Uf'I prlnclp o. es e tipo de ciudad compati:>le con o arqui-
tectura de Wr ghl. es decir con una arquitectura que t ene pred·
sos exigencias de espacio. a tlempc que vtve en un tiempo m leo
lmoginorlo Tomar o Broodocre por un progomo concreto es ali·

11
 NOTAS

Ver Weber Max: La 6tlca protestante v el espíritu del capllal11mO

Madrid 1955 Tanto Lutero como CoMno no partlcipabOn del espktlu
delamlli6n
2. Es de Interés CorTijXJllUi el Islam con el liberolismo puritano v vet SU5
puntos en coroon Ver: Los sistemas sociales a través de la arqAectu-
ru. Claudio Cove Coop Tierra. 1976.
3 Francisco SuOrez (1648-16 ]). ¡esurta Escnbe De Legbus Desar ola
con vlgof et poder lndfecto del Popa.
4 Plan de Wastmglon trozado en 1791 por Pierre Charles Lénlon
5 Nueva ciudad de Cumbema\id
6 Ver. FilOsolio de la crisis de la Humanidad EU'opea. Conferencia pro-
nunciado en AsoclOCión de C~ura de Viena el 7 de mayo de
1935 Fllosollo como Ciencia Estric a Ed Novo
7 ver J Lacan: 1906) ll.llfl Bnaucl 974
8 Ver ArQUttectu-o M de ona Ftiedman. Cuadernos Sunmo 1
9 Ottello 195
10 V• arlilMfUtMlllllDClidoen Clarín 5 die 1992 Cómo la túnica de
Venus·. de ho Uemur. Re~ a la obro de Elsenmon d ce·
"los obras restAtantes no ero s6lo un conjunto de signltlcant8' despo-
jados de slgnlf codos como su autor deseaba eran tarrblén v sobre
lodo ftjuclone• de un Instante de aquena sucesión. "tiempo congelo
do·
l l. The DlssopennQ C1ty Archltectura e Democrazlo. Collezlone
Pensiero. 1945.
12. Leonardo Benevolo. Historia de la Arquitectura Moderno Ed Glll
13 ver GeddEl$' Cttles In Evoluhon. London. 1949. Ver Munfor Lo cuturo
de las ciudades Emecé
14. Marshol Bermon Todo lo s6ldo se delvarl808 en el aire Siglo XXI
15 PrelTio Nobel de Q\.Jírric:a. 1977
16 Recinto no es precW\to
17 Ver R Bul!mann: Glauben unc1 Versteben U 1933-1965 Bullmom des-
aca que todo compienslón presupone uno reladón al del
prete con el texto OSI como su reloclón anterior con el temo A est
presupuesto hemlenéuticO le do el nombre de pre-cOI r.,._ 1116n

ll:JloViafa comptemenkwla
Pensamiento popular desde el pu-ito de lllsta lllos6ftco ll. Kuscil
Lo Plaza Mayor Miguel Rojos Mac:
v
Verdad Método Hans Geolg Gadamer
De camino ol l'\Obla Martln Heidegger
 , (¿Id papd JUega en rodo t"!/o la llanuuia
Cott111111Jad Tierra·' No ca/J(> duda que es
ww jamasía realizada. que creció y se
1m11sjo1111ó ;unto a esa barriada que la
rml1•ri. ¡,Que rcsulttS de esta 11ístoria de
granja romun'1aria, aislmla e11 med10 del
campo, qUR ~rgui criticó ert sus
com~nws? Que ho} es el rorut.ón di' una
populosa barriada a la que romna romn
, e11tro ed11t am'O >mnbólíco-p1m!1J final
del acln o alúU'<lm1e1uo comerrial.
f_ira 111l11Cria/1;:ació11 de la fan:asía en

diálogo con.s:awe c1m la• pasibi/ulades,

las necesü/ades) las aspiracwnes,
recupera /a f}{lr¡jcifJ{ICÍÓn e11 /a 1·iL!a

cotidiana v ba1a J1 llano 11/ pmft'SJOnal y su

"d1sr1io "fundilndolv co11 la gen/e y su
1•ida.

10
 Hotel Buena•en111ra-Portman
{/,ns Anselesl
Nq deua '"parte de la ciudad, sino su
sut:~dán•o.
CLAUDIO CAVERI

IJ •

La liturgia sin vü/4 dd Mrbaoismo ,,. d vacío d' sus 1spacio1, lo•
no-lugar,s.
Burocroeia Uwta.
 Apertura au11ida •• Sa1t MM"1- ~ao.

Bazar u1r11111uros. Ci~ ...,.,_,...

11
ClAUDIO CAVERI

El urbllllrsmo t!omo
arlt·c1tnc-ia. <tislllfta
•ofu11tarlo y orga11t:ador
Roma d~ Suto ~ •
nominicu Fontana.

l:.n:rt las prr11Jeros (,,,pi ''"

pld1 dt rt.orde•~t
e,tp¡;;nsu n tk ..
Roma. rm ar¡:<li
d is eiioáo pu O
CLAUDIO CAVERI

El /J(Jnorama J1 veirad ) · :ur, o¡x;rrcfa mlpicado por pc'ludios recllllllS de

segurulad. frodi • f1Wntm ~ •de l:or.Jcs rígidos acruaron de 1mm~s

LA ciudad medieval nace roml' co11Stcucncic de la acumulacit!n de H•ietidus en

1on•o a un p ~ntu de particular interés un monas:erib, un !lmlU<JllO un rn.fllllo FI
pltir.r> rua:ul -\ las ,, rt•gular<r calles cur:ularrs- esrdn de1enn111ados 'rpon•ánra
mentt~ ' ¡1or el n1ecanlsmo de: los postt·rior1.•s al:Cd1dos, qui' 1n'cntun aC"ercarrc:
cua111c rrn ptmhle al foro antraf. a la ra;,;111 primnria de lu mm1:a t1b1c.w61: a •u
símbolo 11 lU moru1~ri!u.

l
 APBA

DISTRITO 111

COLEGIO DE
ARQUITECTOS
PROVINCIA
BUENOS AIRES

MORON
•
MERLO
MATANZA
MORENO

ALEM 826 MORON C P 1 708 T E/ FAX 628-9171