INDICE GENERAL

pp

1 ·UNA VISITA A EUROLANDIA

ICutntonyol 1

1 • E1 ref le¡o de I• G •oconda . • . • • • • . • • • • • • • • • 2

2 · El juogo amb•guo de los tocos .• 4
3 · El show de la dama expucsu .. . 6
4 • Cirugía estética v rag-time. . .. . 8
S · La reina de 11 nieve v su 1aula dorada 10
6 • la ob<e<tnldad de la vie¡a dama 11
Let it be 13
7 • La vuelta a casa v un di ítogo de rruid rugodi • 14
El cotálogo. . . . . • . . . • • •. 15

2 • 3-MICROSAYOS·3 23

· Todo lo sóhdo • d•vt.nece., el 1 re. o todo o at~eo

11 cond"""' en el choque con 11 s.ólidad realidad • • • . . • . • . . . . . . 25
2 • Lo dlaból'co y lo simbólico en 11 tierra m1>t1a 29
3 La herencia del bost1rdo o 11 1d1nt1d1d maldlla 32

3 SURTECTURA
O LA SUR·VERSION DE LA ARQUITECTURA 37
1 · Modt•nldad • Posmodernidad y Surtectura • . . • • . • ..•.•...• 39
2 Ot F6t•ma a Olmos . . . . . . . . . . . .. 46
El Yacio s1mánt1co de Dios ..•• 46
El estar en la comun dad 49
El estar obligldo . . .••••.. b<'.
3 Une mioión mposible .• •...•••..•••••• 56
4 -cfobuloohstona> . . • . . . • • . 59
llustrecionn 1 a X ...... . . . . . • . . . . . . . •....• . .... . . .. •.... 67
 UNA VISITA A EUROLANDIA
Sub<mOI al monocarrit, bten pertreclladOI de galletitas. termos r mate. Ape·
nas nos wn11mos en los butacones mullidos t"'1 aPOyllCllbuas y cmtu•oces de
llOVU"dod, QUllWimoo 1trapodoo v enca1l ados. Cr11<> que todos S81\t•mos qu• no
.Olo 1haodonábemos el mundo a Que e>t.lbamos acostumbrados, sino n1K-stra
p<oe>ia lnoc at va para dejarnos co<'due>r, como pitu."" ad••
1 lo l1<90de Eu•o·
l•odi•.
El 1mpr11.. o de las reglas de iuego. habí1 quedado a descubierto. cwndo
el "rreo t•l•do organizativo nos embret6 et trasponer ti ingreso, en forma de
vaHJdos. b1 letes. controles. recomenddClonn y 9uí1J qu1 nos edvertían que en-
trábe1nos 1n un mundo en el que la 1rr11l1dad lll:Koluta se nos ofrecta como pre~
~nc1a real.

Muchas veces me pregunté. después, porquó cstúl>.Jmos allí. No recuerdo

bien cómo tomamos la decisión. Nue.tro huteroginffO wupo su había formado
teniendo como centro el último iño de Maestro M1yor de Obras de esa extrar\a
y d,.trttd1 81Cuela del barroo Tru¡ui Hablamos 8'tado juntando donero para uo
voa1o do lln d<' curso. y es así que. haci(;ndo m•lab.lres p¡¡ra que los austrule. r
el grupo no ·\ll r>os esfumar•i, llegamos a' di1 .. D. dtl dtsembllrco en Eurolan·
-dia. Cll•godos de C1JrooS1dad por ver et Giumo ld1lnto d• Ja tecnología m.sea.
M1811tr• mo cabeza rumiaba. el mooot4fT 1 w mowía ya a gran .elOc;oíad que
no se ""'tia pero f'! P<esentía por la rapo<k-z con que ¡¡m.¡bon los poblildos por 11
pentill• de la ventana. La brutea d.....,J.,acoon 11 puso hna•m•m• en fN denc1a.
Con l1nt1tud y dando un rodeo, pudimos Yfff alta aba¡o e•tendida la ciudad con
su onrnenu cGpura y su !J"IC oso y d'bu¡ooo t11mJ)Ot1Jroo.
FinJlmonte nus detuvimos frente al p1lac10 MKizo y qeom•tr1co atslado vo-
luntar11mW1t• del t•l•do cotidoano v laborioso de la cl11dad.
El •fecto de realidad era total; los ni~O> ¡ug.¡1>.111 en las calles, no faltaba •I
portl1Cbero Que estiraba su negra mano, iaµatttro1 en los umbrales de sus peqlie·
nos telltru v posugones que dejaban •ntrt'Vor los modestos negocios. El P•••·
manos Que como barrera v v(a nos conduJO hu:. ta 111 entrüd1 nos recordó el 1uf!QO
mv1<>al en el qve estábamos metidos.
Un1 •P'ICI• da gu1'a-az1fata, con un1form~ de éf>oca. ).(! d1rig1Ó a nos.otro:. en
tono cortés. impersonal. pero fiome a 11 vez Me ll•mo Marv. les dseo que
aprovechen v d sfruten de esta v s ll Esllmoe en i. P"'""'ª etapa • - esperó n
tiemoo 011 s l1ncoo harui que l09ró el "uewo -. Estamos. como decla. en a pro
"'*'' et1µa <'e la acción histórica de Eur~a. AJ tntr•. ustudn veran u.,a repre-
sont.Oón QOO tiene por objeto h<lCel' ev•<l•"11:> 111 11pir1e1ones 'I Jos sentom en·
tos que movieron 1 la Dama 1n nta 1taP1 dt Ju voda Tod,;s las dud.ls. así como
loe U..100, fediH lugores e onterprotaclones. estJn en este cot.llo•o qwe 1c1ba~ cJc
rt'Clb•r Un µrofBIOf especializado en el tenla y rJor rn~ta de un orcuno cerrado
dlfll telev1sl6n les .:mpliar~ la información y h1ni 11 necesaria hiermttneut•ca
lQué dijo che? ..• íS1lenc10 SeñoN!SI Sl¡¡anmo par favor,,. no se cl<>moren
los de •tr.is. • acomódense ahí que •ns•'J"id.l comienza el est>ectáculo.
 Con desgano p~ el tributo do le ot>ldoenc• y 11 Silenc:oo. para •e< la
·,.ar dad" de est• "'"""' .topa do la voda de 11 t.nosa Dama E urea, oegún de·
e • 11 c.otalogo.
MHtntras me calzaba los eunculare'S qui 1nt8f1ablln el asiento dispuesto a re·
dbir por él los íntimos pen11m1en1os de Eure~. me revoloteó en la cebua. como
pá¡1ro de fauna deSCX>nOCld3. 11 hermenéut1Co).
L• uces se apa~ron y e1 escenario S• 1lum1nó. ••

El REFLEJO DE LA GIOCONDA
El dosvlln quedó Iluminado por ocultos rufloclorn que resaltaron la erguida
11?ur• de..ioblada sobre la luneta del espeio.
La joven y hermosa mujer contemplaba absorta su propio rostro, como 11 lo
viera pof pr11ner1 VVL Un1 leve sonrisa se dibujó en 11 superf1e11 y se vid~ su ín·
d ce rllCOl'rer el lab o Inferior. Su mirada 11 moró largomente - ISoy ¡oven y me
siento libre! se d 10 su voL sonó duce v su- en mi aur cular. Abll.-nó el es·
pe;o v ding1ó S\Js p1m' 1 11 PIJl"rta mo-.iendo 11 abaz.ei h1Cia atris como S• qu1Me·
re echar 'ªúltima palada de tierra .obre su oscure y atad• adolesamciL
M•entras bajaba al patio volvió 1 sonreír cuando sus penwm1ento1 l1 llev1ron
a compa•arse con ese esp110 que acababa de dejar Como él, sa vela como lntlml·
dad c•ntrada devolviendo les imágenes de su cuerp0 •' que la miraba y iobre to-
do como 61, se sentía fuor• del mundo quo '• rod•aba.
El patio la aco¡¡16 como su íntimo y natural ese.nano. Sabia que al, todo
hab!lba dt su volu•nad, de su domino sobre I• cosu Ese mundo comtru'do la
118¡11raba de esa coni..m nación ex tenor dt la Que se sentía extraña y auradecia la
fortaleza que le liecía do membrana protectora dt •u •ntimodad. Pero sobre todo,
ient11 un arrogante soplo divino que la conducía naturalmente a ubicarse en el
cenlro de ese nuevo mundo claro y perfecto quQ presentfa.
M entras así espe¡ellb1 o •peculaba, rellej¡iba o reflexionaba, .., dejó caer
en et'"'"to que i. hablan preparado frente al peqU'!t'lo escenario, Junto al rofona
do y ocioso heredero de la •roganc a fwdal .
• • .decir que wello es en¡¡a~o
bi•n s6 que despierto •toy•• •

R0<:1én al entrar en su conciencia esa fra•e finul miró al pequel\o octor que
acababa 1n:lSperadamente de PQnerse en sintonía con sus devaneos reftcxivos.. ..
todos suella'l lo que ion
1unq1.1e ninguno lo entiende
que toda la v da es suollo
y loo suellos. weños 10n.. •

2
 Ap1-.,d1ó con enrus asma sin perder le e eo-ie11 huta qui la mano del Se~
llor aferr6 11 suya. Con doeil dad "'de¡ó conduc r 11 salón ci.. los espejos Alll
fr..,t• ~ a.bal ett y como cumpliendo un 11to ionri6. Pero esta vez la sonnsa
quldO r9f e .ti e!'\ I• tell como en un •peto 1m tiempo,

-o-
- 1Ch1 plomazo, que nos tr1111t:a~ • v1rl - gdtó Juan que estaba a mi iado -
IC.illate Huev6nl respondi amortoguldo-... nistt parque quisiste, ahon bon-
ca11 1 la Miss. Te'b•en. Ta'boen ... pero lesto pasó de verdad o es puro cuento?
-Mt d111ponfa a contestar cuando una boca ll1n1 de g.illetotas 1ntC!'llino: lOué
pasó? si no pasó nada- la ésto le falte 11CC06n, pobel, olgún torito, algún coche
á'IOCldo. . IUfal te<minenla, grité tratando d• poner orden-. Pero el orden
iolo ll~ó cU<1ndo la voz mecánica de Mary ,(l'• rt1ll6: !Vayan s.>loendo Se/lores•
11 luqa• dPbe quedar libre. lt

- o-
El monocaml nos esperaba colgado de lo vio.
- IEh, lo 1Mtrul al lven ustede> algo? -Le~¡ 11 corro..,\\< INada ~I
No hly na.u que temer, el -único cohete lnwrestela< que 1>usto .. el nuestro
L• Kf!ie<ac•ón nos obligó a ...,tJrnos.

- o-

No ¡lli$Ó mucho tiempo hasta que Juan volvió a la carga· - Che. hablo en ...
rlo. crela qui Mto era más divertido v pJr1 colmo no entiendo nada. Oecime
lpor qué tanto llo con los espe¡os. con lot sulilo1, con 101 pen!llllmentos? ...
Como si hubiera apretado un bot6n. frente nuestro, el rostro de un hombre con
ptnto de prol•or y sus clásico. anteojos se 1ellejó en I• p•ntalla mientras unas
luces rojas subían y ba1aban ele ontenStdad.
La primera etapa que acab1mo1 de prewnci1r. comenzó diciendo. nos mua·
tra a 11 JO•lf'I Eurea en 10 que llamaremos delde ª"°'"su Vi$ión Escén ca-p·p-
P•P- L1 PI ilbra es-cena indica: es. prepos.c 6n que 119~1f,ca, mío a la, fuera v
11cw del G''llllO' cobertizo, tinglado-pip-pp- Eurea"' ve como sui-to separado,
al e~ldo d~I mundo- Se pÑmsa y sabe que vive porque se piensa y el mundo 11
pa1ece irrea un ~o P<P'P'P'P•P· No pude mtnoo que mirar a Juan de t!!OJO.
•t•b.I •blorto y co" la boca ab eru. El i><ofo contonUlba -Eurea se rodea de
ob11too que h• modelado para que la relleJM. De ahl loo 1sp1jo1 y los retratos,
lll><I af)llrontan agrandar ol espacio pero en realidad lo rem11en a su centro: Ella.
Por eso algunas - -se lo dogo conlidanci11ment1 - ••pone h'stérica o sea PI·

3
dect de mate IQU\111 os P•P-P p-pip.
u ÍllJl'll dtl prol1tor d.,pareaó; en su rMmplalo una ficha tecnic:. lndó-
có fecha$, lugJres, obras, hasta que una pequt/11 raya hodzonlJll terminó con ta
uansm...6n ••

EL JUEGO AMBIGUO DE L OS FOCOS

Descend m05 sigu•enc1o el pasamanos. El letrero de pro.,aganda junto a la
pere<I del klOICO ROi .alió al paso;
V11111 por el t•emPO S.A
Garanti11moo M<tl'ianza. Elija su tiempo y cultura preferid".
Vi•• la historia en forma viva.
o
Vive en forma la historia viva.
Contle en viJ¡es por el tiempo S.A. lo arreg1a todo.

l!n el k º""" OORYlvfM falsas artesanla<. recuerdo>. rollos de lotos pQStales

y #p05ten" de Euroa ICO$tada y desnuda frente a npt¡o, con 1n11pwru y ele
rr.to M vot.-iieóeun ... Adler .. y otra ya más reaem1, con casco am.anno. ea~
r1 y pa!'\tl ona r1..,1SW1do un plano tObra un1 •tructur1 dP acero
El carruaje de~ n0$ con<NJO a lo largo de 11 aveNda flanqueada po< ver-
11ca es y encu)dradas YCntaras, al fondo la fac~1 cónC<MI nos •traí1 de50e
su foco
U 1111fata que no~ aguardaba ¡unto a la 1ntrad1 tenfa c1t1u1a thf cultad con
su peluca. pero t pesar de todo nos recibió con amab<llc!ad º'
o <>loo 50bre la
seg\lncl.l etap¡i mientras entrábamos, que no alcancé 1 a>eud1or •t••P•do como
eoot•IJa por los det.illes que se agolpaban en la fucliada eti111ca
El 1nt1rior nos recibió inquieto y arremolinado, sensaclbn que se acrecentó
al t, >11arnot con el dosborde desmesurado de la ascallt>•ta, que e la manera de
una \.41:.COOa. cara v ~desparramaba a nuestros pi(l!I, nüentr11 su1 dos brazos su·
penores M 61brf1n ttn dualidad constante.
La luz un1f ~.Ji>• al C<>nJUntO patinando sobre lu super! •Cies onduladas 1n su-
11 es ll'ldaciones de luz• 50mbra.
La "1n1tnoudod int•ma", e modo partieula< de emr .. ,_,del mundo" del
fKlnto, armoniubon con la figura femenrna que •1ní1 be11ndo u g.adas. p..., a
lo sofi>tic<ldo del m.oull a,e, a ropa y la orfeb.,,,11 q"8 exoqerll>lln sU5 ofi-
cios, su m rada parecl1 ~mcx "la verdad está dentro mio" S..íO el PoS~zo de
los cabello5. la cara blanc.i de talco, el lunar en la m1plt1y1l az"l 1n 105 oros. se
Mntla '" amb ijUeddd, ... no sober que es lo qui qu~rla. o mjs b•~fl el q1wer al
m smo t1emf)O PI pro v ~contra
SY mirada QUt a todo~ mir.iba y a nin~no, tnt tr1to 11 1m1gen d1 una bur·
buJ• qu. 1ufrt1 los mo\limientos fluidos y e•pansivos !.1n ~oy1c1r que ese 1or'bell1no

4 Edrtorral ce
interior de~. f gura. rompiera 1a membrana que 11 .:rrvotvia.
Lletó t\asta nosotros, estiró su brazo engv~tado. ~ que ~la con d_.
no ., """'º Oc¡é de mastica• cuando "' la beú v seyuí con la mwoda la son-
'"ª qut cfüper.-obe a cada uno. pero"" """'dad
a ninc¡urlO.
Termiiiroo e rito. """'!iÍÓ su we>t do y •ol•i6 a subir 1>1&10 li11111r ol descao-
so, a 11 "' volwoó a m r.mos, dudó U'1 nst.'IMt v fono mentt dcsiparec1ó tragada
po l111<>m bf1S tn l•s QU!l SC hundfa e bl"IZO dOfeUIO Ut I~ tsc.)iera
n..d• la oscuridad se sin116 su voi...

10hl amoroso odio

IOh 1 algo de la nada creado
iOhl .,,.ave llgerou. serla gravedad
caos desfigurado de form~ b'en paroc,das
Pluma de plomo
Humo brillante
frío fuego
enferma salud .. •

• • . d,YefSilln aborr da cucmcheó Juan. Bfttó esto como sellal para salir des·
boc;;dos •I •re libre y algunos más apuradol 11 boño.
--<)-

Nue tra m.:iu'na dol t empo nos llamaba d•d• el lon<lo de la callo con SU$
clllsriazos metMlcos. Esta vei cubnmos la d'stanc a a P•e.
Apr<Mldlil para mirar con deten,mlento las fadladaii v sus alineadas •enta·
nas, fragm,mtoa ecotados y repetidos. Esta obsesión por IH <enes constrastaba
con el espacio que acabábamos de abandonar.
Ya la voz del profesor machacabo su lecc16n: Ello ~stá maravillada de.,.
mundo interior ., Esta vez me ajusté el c1nwr6n v em1Md a buscar en el bolso
11 mate v la bombollo. Frente a los estímulos exteriores, onslstla •a TV. en los
quo ve solo confusión Por eso est' dispuesto a ordenorlos, • clawficar1os. como
los actos m0<ales la casuística. -<:"e lno vkte le bombilla? Sr, está ahi ª"e
bol<illo del re.<¡1aldo-. Da< focm, insistía el profe, uno v's bit y pos,tivo. otro
obturado. mueno. nocrumo. ciego. ausente. ••
- o-
•• estM>amos en 11 pieza y cerramos la pwru co<'I 11- la •i llorando en a
oscuri<!;id, m ientras el ruano daba vuelt•. Pl"lndl 111uz -«>mo me molestaban
- coa• que tenía en los póes y el pelo rtcifn cortado- lNos están m rando1
lfat~n Jugando con nol0trm1 .. los posos se llCel't<lbilll, 1pagué la luz y me en-
contrf mirando la plaza y en et centro . . rostro...

- o-

Editorial e 5
 a cara de #thma" como la de la y1rbll "Sa1U1.. burda y pinta"a¡eada.
S6IO a senur a bomb1t a en m11 labios y 11 voz dt 1alseto de Juan que r-tl•
Gusta Donl, logró zafa, del we/lo y todos n0$ dimos cuenta que •t•bamos par
<\111, cuando suelta como estaba, "la China" lue a parar con trc11z11, mate
y trl?OS de relleno contri fl'I televisor que acab.Jba de sacar a himpo la imagen
de profesor.

EL SHOW DE LA DAMA EXPUESTA

1.11 e uded e~,...,. rodeando la inmenso mole do crtsllll que hacía rato se
pe.filaba en et horizonte. A medida que nos fuimos acercando, su maA Y volu
m1n 10 dolui1 en el c11lo. Como un dibulo sobro una hoja de papel los trazos
gruesos o sutoles del enroJ;ido a~reo reempt;u.il>an con signos, las antiguas V sóli
das forma.
-<>-
la nueva uafat1º que nos rectbtó t1ni1 11rw d• 'ºlibefación fl'f'nen1n1º.
0

Con gr111> t0ltura y d-•io. nos informo que ou oorréve era Sui.1 y que . ,
•UO nu..,a etapa los •p<tCUldores l)Odian mantener d,61oqos con la dima Eurea.
Nuatras cara< se Iluminaron y no faltó el con..Wido sapukay. Esto 1010 hecho
s rvi6 para ahuyentar el aburrimiento que va estiba apoderándose dPI grupo.
Como pollos tr11 tu gallina, nos ahnoamo< siguiendo el anea ~lzadd do Su·
•f, h•t• que entramos en e rec•nto · lEntrar? lReelnto? ·bueno encontrar·
no1 en ese etitramado 1nde~1r.ido. sin lírriteS lat.efa es visibtes, 11n contraste de
luz y somt:n. sin d ftrtnc a i.parente entre 11 •f-• y ol -1entro.
-o-
E•taba parada frtnll 1 18 lunrosa máquina, rodeada de SU> segu1dorn, mez·
da de 18tllld1osa y vedotte do gran lujo. Cuando estuvimos bien eerc11 olimos su
i-tum• fresco y refln;ido y escuchamos su voz, suave pero 1irme coment.lndo
b8J1to. algo del calor y ti efecto invernadero. m10ntras •sacaba su co.toeo abn·
oo de YISOf"lts que t1rm1nó errojando sobre wna silla corno si h.•·1 t.in traipo v1e;o.
Con ~uta naturall<S.d y adueñada del tlll*IO 1nfin to, h ro g rar su mira-
da crl1.ca y ~eladora, a laliundo el mundillo de cosas y gentes que lt rodeeb1
S•nu. no se PO<Qué, m1 pre11ón 'nterna debil•tada, generándome un profundo

-i
vaclo que fué ocup<tdo "nperielmente por esa figura bnllante y ••tema
El enca¡e trasparente que rodeaba su pecho destrabó la pasividad de nuestro
¡¡rupo:
IA la flavta con la cosa
Qué facha p1i.chu k, chu k
l.;u*1 lutr11 enea et

6 Edot0<ial le
 Me aprewr6 1 taponar ol murmu lo, me ktll•·• rnponoablt de guarda' las
lormos, ju111ndo al d s mulo y a las aDaroencies.
Con •O• 1nMgun 1'9'é articulM: Eurei. • • debe$ penlonar1os; les cuesta os·
t1ng.a1r W\I walk1r&1 del Non-e de U!'\a mu• R10Ji1M, y continué hac- endo ala'de
de m1 cu'""' memorDlll Afrod.u, C1be es, Astorui o Pun11. Oª"" o Pakriti
•Ufa. termina a' - me codeó Pedro- IAI g'11nol . Bueno f>otnlón. .. Señora
de loe mol nombrn, quwóramos que nos dígas tcu.ilos ion tus deseos y proyec-
tos en eS1a etepa7 - Me mtró v nos moró con cu•oot•ded pero molesra- ISeño·
mi di10 con eltivez, la oscuridad ha terminado Oesputs de arios de conf1mt-
m1ento \l'Olunt1no entre paredes, objetos y seres mi espíritu est~ resuelto a sa11r
el mundo. Todos deben compnmder qut 11 razón (no 11! po<qué pensé su ·a·
zón) clarlllce y destierra la oscuridad v su berboroe. Mt costó un gran esfuerzo,
muchas equivocaciones, mucho 1iemp0 de contemplación, de tomar dimnc1a
sobre 111 cosas. pera darme cuenl1 de la claridad luminOll y positiva de m' pen-
samiento. Por eso. contestando tu pregunto, m 1nt1mo deseo, mi proyecto m1S
querido es heccr extensiva esa luz a todos
Perdón Sei'lora, preguntó ingeriuamente Juan - lOu~ tenemos que hacer
noootrca1 lC6mo es tu nombro? -p<eguntó , -Ju..,,, 11 e¡>rOSIJl'Ó 1 respander- .
Bueno J...,.., yo v• he hecho 11 ox-·enw. 11 mundo que he perfilado só o
hace f1lt1 extenderlo y esa es la ta<ea dO' US1edes: IQlltarlo v htcerlo 1cap1er,
porque eso 11 lo -daderamente razonable. Esto no Impide. acotó, que las do·
fe'11rw:•• form1la. las tradiaones folklóroces. las p.¡rt1cularidades. en fin, que-
den ••Puestas. mostradas y l'9Slltadas be10 m1 luz que todo lo ilumina. Y señe-
ló con 1u meno el vasto interior de la exposici6n.
Nos quedamOl mudos. con las preguntas poglldas 1 la lengua v con lo sensa·
ción de esm enceguecidos y lastimados en nuestras propias oscuridades.
Nos dio le .. palda, se inclinó 10bre el asiento• recoger su abrigo y la vimos
perderse entre los engranajes, las poleas y los destellos que "" 101 bronces produ·
era el inmenso y artificel invernadero
El s*¡u1to le ocompeñó repitiendo como lotanl1 lo que aparecía comG su
consigno:
TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE
TODO LO SAGRADO ES PROFANADO
1SALUD - RAZON ILUMINADORA!

Y1 1fuera nos ded•camos a caminar PO' •as amplias veredas del boulevar. Los
afiebrados y deso<denados carruaies rodlban ru•doumonte sobre e macadam; llS
sil!• v los mew Invadían la -eda de 1os cat6o repjetos de gonte, cuvos frentes
v1drlodo1 y bi••ados dejaben ver los espejos mull1pl0Clidoros, los filetes dorados
donde 1µ.iraci., y desaparecían polleras ajustadas, rellenos, ~asoles, junto a
polaonas. levitas, galeras y bigotes planchadO!L

Edi1ori1I ce 7
 Estábamos por entrar en la vorágine cuando S..•v "°"
dacubr o y con bu•
nas maneras y raza- "°' •nvaaó en la v• abumna máquina del tlempa,
Decidimos organiur un trUQUilo, para pasar el rato. Formi llW•ll mn Juan,
QU8dando su Clbeza annwcada en o fondo por al 10 ""''°r
que ya mostraba la
cara di "profe" que dec:la algo del 'íluminismo" - Las rcheradn Inclinaciones
de cabeza de Juan y la nsinencia de "vos $0S pie" me obligó a Qintllr •.,,..odo"-
E os¡»CIO ya 11 ESPACIO TOTAL, contmullbl 11 omagon IUfal che. 11"9M o no
1t1!11•? 1Sl·S11 111111 .,.,v1do.

CIRUGIA ESTETICA Y RAG-T IME

El monoebrril '" dt.>tuvo junto a la autop11rta; 111 ( ba1•mo• y luoqo de p1511r
por el control, noa entregaron un vehlculo para real Izar el trayecto final hasta la
nu~a etapa prevista
llole aferré al volante y a•rancamos. Sentí de inined11to cr"""' en I• punta da
m$ ded°' esa i'CJU.-nci• de ltberaciól"" que sa proyectabm µorla vla-p11rr¡ye y se ex·
1Bnd11 por ol 11¡J11C10 son llmotes
Los wo umen" blanws "'s¡>endidos en el aire, se re«>rt•<un en el fondo. Nu
tard.lmo5 mucho en .. tar al h1do de los delgados p1lot111c;¡ue11apend11n rubOS y
CU<Y05 •ol1r1Dl. Seguí 11 blinca floclla dal pavimenll> y mo detuve ba¡o los zan·
CX>S del och' ªº
Junto a anuncio de estl cua,-t.a etapa nos estiba np1rando Anre, nuestra
nueve guia llV• s.n darl\01 t•emP<>, e•plicó la moda dad. de 111 vos ta, que eata
ti1ez l"IO • • un •Pf'Cl~lo quteto, que todo corwiñ ia en ~. mov1hditd, Y del
d cho al hecho, slgu1ó hablando mientras ascendía l'O< 11 'ª"'l'de••1. 1m1ginar
la mur'ja Que ormilmo1 detr81 de esa cadera en mov1rn1unto, 1610 1Quíeted~ p0r
la lin11 honzuntll o.la un v8lt•do que no alean~ la rodilla.
S.. v•l•n ya I•• parodes rurvas del techo jardín cuando dimus con el grupo
que la .>e0mpaftaba. No caminaba, se deslizaba como une •tatue tranworteda.
Blanca y pura w f1qura denotaba c;ena rigideL Oe c:erca vlmo< el minucioso
trabl10 n....ado 1 cabo en su rostro por la cirugía plástica y 11 cosmt!t•ca, empe·
liadas en eliSilr s11perf cies, co<re\j<r formas, supomir r11g011 halta logror 1• perfec·
ta tirwitll!Z da u,,_. fruta geomitr1ca.
Como no .. dttenia (y - era la r&lj.a de juego) la abordJmos 1Eurea se
t& nou más jownl aventuró mJlignamente Juan. Una sonr111 llbotracta fue la...,..
puesta 1nmedoat1. Y como s guiendo uno co.......,,6.., ya empezad• y Wl dejar
de cam rwr, cont1nu6. Esto1 encantada de recorrer ''m1 mundo·•. porQue aho
r1, recién empiezo a sentirlo mio. No me d1¡¡an que todo •to no es <1Xc1ten1B
Y Unedes. (de dó..Ue I001 y nos miró como 11 bu1e1ra un 111""0 an nuts1ra
cabeu que lo d11vn-. Oo Argentina, rospondl. lahl td• Alo de Jane•ro?-
1
No Sellora. de Buenos A•res. IAh -bueno-bueno- en alguno de m•• v1•1• voy
a ir por 111& Tient.11 autopistas lno es cterto? Y, alguna tenemos. cont•tó desde

e
•tnb Ju111. Me da !JI"'º· me alogra Construyan mucha, hoy qwe recuperar ol
auelo. d~rto. y separar 11 peat6'1 del .,lom0v1I, • Í P<>d«noo ~ar sJn prisa.
sin e-1 difuso temor al .cctdent1. d1,.1ei\01 de nuestros peowm1entoi.,de nuesttos
auenoa 1Ehl. • .
Su mirada pasabt constantemente por encima d1 ool'<lras c.'lbezas. como
si lo que estaba més 1118 Luviaro más interés que lo Inmediato. No pude dejar de
pensar. que su exterior apena, alcantaba a disimular un interior donde ya nada
l1t ra. como no fuera. el vec io de un flujo indetcrmir\ildo 1•n gestos. ni emoción
alguna.
Ent•amos junl.0$ 81 amp 'º reonto POI' uno de los balcones colgantes. Abojo
se veia el esamano móv~ y 1 su alredtdor gran Cbntidad de gente JO•en. Del la·
cho, mlgaitm v poncart1s il'6taba<"l a "Ac<bar oon 11 C<lll1" "-D•truir In Cu·
dadts Venerables-.., "Div di< las Funcionesw. Mue .ia entre rl~ algunas P!O·
~das
LIBERACION S.A.
Desemb1l1mos sus embalajes- !Basta de awdu111I

En el escenario móvol 11 uboaiba la mesa alar!jada v sos ocupantes sentados.

bl10 el letrero con las S•gles CIAM A un costado, u,,. cu1nuos para¡as baolaban
como "*•onetas mo•11- por hilos in\isJbles un d-nfrlfl.Klo char1est6o.
Cuando Eur• subi6 ol -•no. la apoteou fue toul. lograndO ac:all•
"u ~ración de 11 Pnmaver1" que había~ su entrada.
La juventud exaltada coreaba·
Aboiocl6n de la mcmor;a dada
Abo1 ;ci6n do la orqueologla dada
Viva la clarodod dada
Viva la veloci<lad dada

u euforia de movirn•cnto se apoderó de n-tro peque/lo grupo. Jua~.

sin fk1to. quiso introducir ai propja consigna : - ''El que no ulta • un got1·
60,.. Ana . . fracaso v no Cf'COl"ltrando. como grupo, motivos de protesta que
noa abarcora. luimos saliendo tu i.do! a la hbert>d Patio""'°' por los p..,.,.
1nclonados y nos des'oamo1 por loa desn<Jdos tubos de d"'"l!Ú• h•Jta l1nalrM11·
te aterrizar en ""' suelo lndlleronte. Allí revo4cadoa vamos. sacamos el mate
del bolso y las mandarinas-. Aprovechó como respaldo uno de esos finos zancos.
en ese lugar crítico en 11 que ch1udjC8 su prurito de cn•uci1r1&, sintiendo revolo-
tCilr sobre mi cabua IM mquletas polleras de las rampes.
Anne nos busaba va visiblemente irrilada: obligó 1 Juan a levanlar las cás
coru v nos encerró en nu...tro 1nvaoa móvil que esta vez condu¡o ella hasta el
hn d• la autop;sta.

Edilorlal ce 9
 El •profe" •quedó son alumnoo, porquo hund dos en nuesttas rtspecti•os
y numer.:!n buuc.s nao mondamos un suello colectovo...

LA REINA DE LA NIEVE Y SU JAULA DORADA

Cuando despen6, tst,bomos por llegar. En la le¡anía aparecían, enmarcadas
por la •entanilla, red11 brillonta de pasaje y sost6n, hilos collJlllltes, indefinidas
lelaraliu de relaciones pur• en busca de 11n1 form<1 perdido.
U. luces se encendieron y la ventanilla M apmgó; n...tro monocarril se ha·
bla transformado e~ subterr..,eo. En pocos ~ndos nos encontramos en la
estac 6n subiendo po< 11 11C11l1n1 m11Cán1e1 junto a nuestra nuevo 1.ufata ·S.I·
va. La pieza, pl1t1forma vocla y barrida por r6fagas arremolinadas t 1mprevos·
111, no estaba para recibirnos. sólo era la tarnna donde anclaban los hilos que
10S1M1lan los Infinitos reflejos de imágenes 1¡1nas. Instintivamente me levanté el
Cllello de la campert como bUSC1ndo prot1CC16n. no sólo del viento.
-o
La cota, nos tsi.bt comuniando Silvia, ere tn ti PllO 84. EntrltN>s tn el as-
oens;or de poredes la<8d11 y pito de gr•uto gris.
Todavía 11ntla 11 caben en la planta baja cuando nos encontrarnos en el
1mpllo y achatado local, alfombrado hastl 01 borde de la parad de vidrio. MI
vista se escapó hacit el mundo de juguete que quedaba allá pe¡¡ado tl horizoote.
-o-
Eoptramos un buen roto stntaclos y en silencio. La puk:riwd, 11 r1f1nam11n-
lo de i • terrn1~•ones, e I tacto de la mano el desliuno por el dehado cuero de
los lliMtos y ese SOl"ido especial del ambiantt hermét co y climatludo, nos
inhlbo6 hasta para h1b1•.
Sin hacer el menor ruido, el panel de madera que estaba frtnlt a mi ll•ento
st lué corriendo. Estaba quieta y ergui<lt con un tra¡o ustre oscuro c.illdo a su
cuerpo. Su figura alta y delgada se recortob1 oobrt ti horizoote de la ciudad. No
estaba sola. sino que la flonqu•ban otras dos figuras mucho más jóvenee. Una 1
su derecha, rubia. 1lta. con Yt$tido de florts estornpodas quo onvo1vl1n &u r111tur1I
f1lta de gracia. A su Izquierda, un jown perfect1"1tnte trajeado de oscuro ooo
aire de burócrata on dtcadtnaa
-lUsteda '°" los del tour histórico? nos pr-m6-. ISI, cont•té. sal·
tando del asiento; venimos de hacer el racorrido dt sus anteriores etapas y qui·
sl6ramos que... aoarr• el cet"ogo y le( la primera frase que en<X>ntr6 ... nos
1xplle1ra qué quooro decir "La grilla subordina los 11pocias, los ob111os y los epi·
IOdiOS al ordenamiento general".
'.11 miró con nw• -8 en. p·do d .set;lpas porque tengo poco to.npo, pero
lrtvtmente se los uplicrt.

to Editorial e
 He 11C1p11rto dejar de ser el centro del mundo, In confieso que mo co116,
'""poco eoto; a la abita de la histona, pero algo a curto y nos es comi.ri . la
done•• y 11 tknoca v su forma de vtde racM>na nos abarca a todos nos gime
ono
C~ que esto exploce lo de la grilla, que es ese nuwo tipo de relación uní ·
-ersal. que nos ordena y subordina a todos los ob11too y episocfos. No lé 11 111
quedó daro tEh> -
SI. SI. . . contest,.
Bueno, lo 1iento mucho; sigan visitondo lo que lt'S Interese, muévanse con
libertad, como en su casa. ya que la tnoma rteja que cada uno 11 utihu a su,,,.
nera y según le pazca. !Buena Sue"ol -<ecaicó pwo aunque c.minm ton:.·
dO, dijo con ron ra, respet•n 11 trama.
Como una r6faga helada se la vio des.apartCA1r junto a sus 1c61itos, 1ra1 la
puerta vaovén en cuyos v·drios oscurOl nos vimos refle~os d1nundo de un
ledo 1 otro como rejuntlldos en un POtrero.
IBuano, pobesl -d•to J"""- a utilour In lltrUCTuras. .. tqu6 tal un ma·
tecito? y .. con lo grís y frío que está 1fuera no vendrían mal unn tortas frt·
tas. . par6 loco.a mi esta lugar ""'en forma. rezo096 Pedro v encima estas ven·
tinas no se allfen .. Che, y el pucho tdónde lo ~ro? tsobre la a1fomb<a? No,
boludo, t••O - e C1H1oe:ero1 tCuál? •••
Silvia • nos acercó diKretamm11, no si si para gui.:irnos o praervar la al ·
fombra. la cuf0Stl6n es quo nos propuso ver la ciudad desde el último !JISO.
El hormiguero de lu luces se e•tendla hast.1 tri 1nhn110. Nos a,¡olp.imos
alrf'dedor dtl telm:opro qui apun~ htc:ia abl10 nos permit.Jó i - r rev1m,
auto por auto. 'ombre por hombre, letrero PCM' letrero hasta que nos .t>ummos
y el frío y el viento nos congeló la nariz.
..
o-
AJ pour nuevamente 11 t.irima de planta ba1a. no sé porqué me d1Ó miedo
- tm Ido 1 aué1 ... no H, • que nos Mquen I• t.or ma y nos i;aigamos en el
pozo. . A lo lejos tra¡¡adM por la llenura so hu,xtlon los floeot, ml8ntras ot
•querido profe' discurría dOctoralmente sobre l3S estructures. las superes·
tructuras, lac. i ·fraestructura1 y otras verbls: lingúí1t1CB1

LA OBSCENIDAD DE LA VIEJA DAMA

Tenia pueno un ~tldo de seda 1mplto y suelto, con el talle en las caderas,
lanía un colar de perlas legitimas con seis vueltas ""gas y desi~u.les y unos,,.
Piiios b<•ll•ntti con .,.,.,.,... altos que pms•, sblo LUbe ~ ocas onn sol•mnos,
pues ~a lo. 1<\01 no le daba" para tJJnlos abusos.
Aquel atuMdo a la moda de los recuerdos, no parecía adecuado para un1
1bl.!8la venerable, pero obl muy bien 1 su cuerpo de huesos laruo.. 1odavl1 del·
godo y recto, 1 sus manos el'5tic:as 11n un solo lunar de ve,az, 1 w cabe lo "'

Editorull li:, 11
acero azul cortado en d1agona a la a tura de la me¡ lla.
lo único .,.. (JJedabe .Un del retrato que se ver.i sob<o la cómoda •ran
lo5 OJOS daros v prohmdos y su ..it1""z de ant•gua Yoalk "º
Poro lo que faltaba
par la ~. le ak:anzaba por su empecinamiento. w cerict~r dominante y e5e
aire de haberlo vlVldo todo.
Se "'..,¡. bien. Lejos hdbian quedado los s glas de los co~ d• hierro. las
aneo al.r.ad11 con 1ruhcios da triJ>O y In cintur.s restríng1d1~ Su cuerpo libera·
do V 'SU espíritu desilusionado se mostraban como eran. 1ra1 su habitual estruc-
tur• du moddll.~ y cmtumbres.
So 5"0tb h•jo las as¡>as lantas del ventilador y ""°'""'"'ºel recorrido de sus
oj<» qu<> >e deslizaron sobre las frías y estucac:las pered9'. "gu1ondo los arcos de
medio punto y trilingulos planos que como bambJlinJS cerraban el espacio cons·
truido 'obre f'I d<1mero negro y blanco del piso.
Se hJmacaba lentamente conectada a una serle clo complo¡as prótesis.
Todos unt11nos que el espectáculo se había te<min..do. ya no habla ni se-
creto\, n1 misterio,. nuestro mrsmo interis por Eur~a 1q disolvía en ese 5iMula--
cro traiispvrent"' y pvramente \'is;ble Quedamos atr1pados pcr el obsceno mun~
dO d• are.utas. panUI las y redes de información qu'1 005 destinaba a ser bornes
t1nn1n1ln de SLA efectos especiales
El rostro de Eurn •reflejaba multiplicado en la• pae>ta lu que la rodeaban.
Con m1nuci1 mietOICÓPic• r'l:a>rrian sus arrugas rtlbeldet. 11 est1r1m1ento y se
dP.tWteron, en su boca f1n1, C\h1ndo comenzó a hablar:
-t.Vienen a ver mi historia? -dita con ironía en :..u voz -, , .B~o .. lM1
gran Aelatol •• No hay tal. no hay grandes relatos, ni ID> pacr.! haber nunca
n'kls todo es slmul&e1ón y montaie de simulacros. .. sóto rne interesa gozar el
momunto, revivir mi pasado, evitar el sufrimiento ·PIP PIP PIP-. La voz elec-
tr6nic1 1 la que cst\lba conectada intercaló su d11cursu 1nooocorde: "La eKp&-
riencla do E urea es v• universal, ya nada queda fuera da su red du información v
comun1CJCl6n. nin<JUna sub1et1vidad sobrevivir~ a aquella que tan d1gnemente ha
stdo Cilp¡IZ de autodlsotverse en el aire, nada podrS esQJpar e 1'1 ~xtroversión for·
zada"
Se vid 1 Eurea moverse molesta en su hamaca , m11ntr111 11 p.,ntalla volvía a
refle¡ar "" OfOS, por los que pasó un destello trágico Sus labios como un susurro
dejaron escapar w inumo y quizá último SCfltim.Jento "Ahora Sl6 que no hay
otro cornportJmiento posible que aprendw con 1ronia 1 desaparecer• • • a veces
me ilut ono con un recomienzo suave. débil, !*O· •• " pareció porder"' en una
mar de r1a.Mtrdo1
Nos fuimos levantando dft ,a uno y en silenc o, con lástima. temor y pe.na.
Nos duspuc.fi•Tios lin p.¡alabias. Antes de abandonar dvf1n1l1va1ncnte e1 lugar no
pud~ evitar fll m 1rar µara atrás. La vi ya lejos junto a su pr61es11 electrónica,
rode•d• del onvoltorlo edilicio hecho de retazos P<omi.cuos, de formas azaro·
sas, de t1&1ructura1 obic1 tas, descentradas v diseminadas ...

12 Ed1 torial E:
 Me anté con eansaneio v tristeza junto a mis compai\ero11 mientras 11 m~
noearrd • d1rigí1 al final de su viaje.
D.W. los baflel empotradas los B-1• nos desp;dleron. •

Ler ir be
W/1lffl I find my •lf in nmes of rroble
Morher !Mry comes ro me
spcaklng words of wtsdom
lor ir ba
And m my hour of dBrkMss
She Is stMding rlghr in fronr of me
spHking word of wisdom
ler 11 M
111d wh11n rt>e bro/c11n htNJned pi!()p/e
living In rt>• world . -
rMte wil/ be 1n amwer
let 11 M
•• ••• • . . • • • • . • • • • • • • • • • • (11

11 ICuando me encuentro en tiempo de crisis

Mildre Milril vione a mi
hablando p1labt11 de sabiduría
o.!1310<-
En mi hou de oscuridad.
Ella •ta~· frente a mí
hablando palabras de sabiduría.
Déjalos ter.
Y cuando 11 C)Onte con el corazón deshecho
viviendo en el mundo
halwi una ••puesta agregada
déjolos ser.

Editorial C!: 13
LA VUELT A A CASA Y UN DIALOGO DE MADRUGADA
Oei•rnos atiis la ficc•ón para vol- a a l"Nlldtd cotidlel\8 dt nuemo mun·
do de calles y bomo•. de pobre lJUPO de com¡¡eñeros, que o gotas wbfeviYe nues
tra de>lorosa a s s
El chorip6n compwtido con los plbes "oe la esqJlna" con sius IT•nelas su·
c• do tanto p1robri-. tué la primera estac>ón do ese deamb<Jler inc eno, sin
h1stona n1 meto. 11n proyectoo y h1rtos de engaños y IJllabru. Así rumi1ndo
nuestras carencias, nuestro grupo se fué raleando hasta quedar solos -Juan v
yo-.
-o-
la ¡>lne "°' ecogl6 en su estático silencio bel<> el oteuro cielo estrellado ...
Nos sentamOI...
-tOu• te quedl!ltl pensando Juan? ... -Nada. .. eentí la pr...nc11 de la
muerte. de lo muerto y no quedé bien, no se POrqu6 me 1tect6 tanto . . .
- A mi me pesó lo mismo, pero más que nada me qued4 con bronca. po<
- decacl1nc1- ondofonnto a t odo, po< esa búoquede imbk1I de carel.IS en su
antiguo delw•n, po< - profunda f1lta do fo. Y mis bronca h•m1no, _,.,. din
roestras misearas de ~nda mano que va no 1ngoñ1n a nad•.-. Y1 no es PO'
sible oc...lt.w nuestra ~~udez con mentiras. Juan,
- iSil pochón, pero yo r>ecesito creer en algo sino rt•;.Mo.. •
-Horm.,110 . ligo hemos aprendido con bütante dolor. Los c1teg0rfas no
son mil qoe hermosos inventos que nos de16 •• hocldore iNgoc1 d1 COOCllP'
tos, que repetimos y d~atlumos hasta el cansancio
Eurea soñó despitri., y nosotros tapamos •uestrl ·talidad con esos suellos
pera ocultar nu•tro mi1do de caer en el pozo.
Estos suel\cx ya son etrooes para nosotros. Por eso querido Juan, tenemos
que softtt nosotros, poro con los ojos cerrados pare que no nos d11troigan los ob·
Jetos con los que nos rodeamos v podamos h.,_ nacer . . mito que nos permiU
cruzar la mural la que nos separa y andar entreveudos como mestizos &sumidos,
1ln recurrir a 111 fíc11• co1rtada1 de las actitudts 1ntelectuela
Juan se levantó - IA CIA Flocol que rruir\11\8 h1y que caminar.
. . . .. . . . ... . . .... . ....... .. ... ...... .... ... .
$olll. .. /Simio/
No ioy un cuenro
porqu1 •I llU-O no tu un cuento, nMr«Jorw dt ~os.
• un SlgtfO. • un JUeño. ..
1

un aJfllo 1/egn qu• empenmoi 1 de-=1frw.

14
 Aye< me PVM a leer el CaWlogo que nos entregaron en nuestra visita a EU
ROLANDIA Como pienso que al lector le puede miw...r me limito a tronscri·
b•rlo.
-o-

VISITE
LAS
DISTINTAS ETAPAS DE LA VIDA
DE
E UREA

Una uperiencia que Ud no olvi~r•.

Pata su informaa6n·
Este catálogo es una sintesrs eoquemát•ca. Todo aquel que desee profund1
zar, podr• solicitaron 11 admm111rac1ón, condiciones de inscripción y horarios,
de los cursos espec11l11 que en nuestras insulac1on• se dictan.

-o-

1 - ETAPA

VISION ESCENICA (El reflejo ele la Giocon~)

Focha téc:n ca : Renac1m1ento, 1ug11r prePOndtr1n11t: Italia d., Norte. fecha :
140C>1500

Esquema gráfico :

DIOS
=

Edltoñ1I ce 16
 EA
E.,.... se - · dol mundo mater;a1 y se ub1c1 ¡unto e
-oo..o~ - a pone '" Orbitl es el cog to (penwnlento) . Esta
ap. .ci6n ~el YO pensante IEuree) so dmneture 11a.

-
uwwwldo<'11! es ahora no .oro 00011 no el YO pensante junto a El. A par·
dt - l>OI' On el8'ada, mira el mundo elli abajo, deg11dedo en le pura me·

Em -uunda operacl6n lmpl;ca detd1v1n1ur le natureleza que queda (ilK:tl)

caoo de sensacJ~ para ti YO l1u¡eto)
Terc.ra operacion:
E YO pensonte (Eurea) el SUJETO fuerte frente al e.os del mundo so ,..
suel\/8 a ordlOnerlo; para e.o utiliza su 1110n. Luego el ser de las coses que ts su
orden es pyesto POr el SUJETO ( - • ponl-ser es poner Kant). A esto 11 Uam6
m6todo de "model1ci6n". El ob1eto refleja esí a su crudor (corno la nawr&lez1
reflejaba en ti lled ""°a D os).
Et ot>t•to es entoncet un rene¡o del w,eto. como si •mirar• en un npe10:
v1S1ón especular o C$pecul1t1v• o rafte)(cva.
Resultudo; el mundo• un espect:.lculo en el que• refle)11 el SUJETO fuerte
tEUREA). Por oso el mundo es un escenor1o·VISION ESCENICA
p.., - la enf~rmedad en nta época • oubjetiwa y es la histeria lmal 1meg1·
nar o).

2 ETAPA VISION DUAL

2 ETAPA
VISION DUAL (El 1uego ambiguo do los focost

Ficha técnica . Barroco. LU<Jlr P<OPOndtr111te Ita>•• Nortt y C.ntro Europa .

FICN : 1550-1700
-. '"' s
:. i !. \; .
Esquema gr4tico: _..,... c:::...c
Yo(eaR.E>.)

\~Cctl
llDDlllUHD

16 Edltorítl C::
Sujeto tuerto: YO de EUREA
P1rad1gT1a Afinnec16n del SUJETO PENSANTE Que d•v de su int•"' c:on-
tr~to t"ntre una 1nt1midad i'ltetiQf ''"ªque tf!t'"'IÍ"'8 d1 uyéndoll., e infinito
IDiosl 1 •I comienzo de una orgarnzoc16n del caos d•I mundo.
La slnte111 que todaví• manhene unido al sistQma 11 el concepto de inl1noto
(Doos·m•<'•CoH:ontemµlat•vo ..San Jua ·de la Cru<·S.nta Teresal.
El c41culo inlimlBlm•I HUbleo."' esquema ..,,,..al de .,..aie de una zona
a otra; al mur><to se lo mdividu•l~a (atomiza) en "'' elermntos -<;>perac1óri du
d1ferenc1acl6n lcurva da 1uc11S•On de puntos) - luego por mecho de las intayrolas
se los unifica (poso al lnl•nltoJ.ComitnLa el m~todo de homologación: se pone
como h•J>Ó!~is (hypo tt>emi colocar al!JD debajo de algo) un modo de unificeci6n
(supuesto) Ya que las mónodas (indiv ducal q .. no se coneci..n entre si ttno
uue sólo poSPen venta• •• que monin a Dios lliebniu) onfmoto, el supuesto de
unificación, solidaridad, es14 dado por ese inhn1to. Todas las estructur••,se•n
sociales (Hobbfosl. como geogrjfoaJ, geométricas, c,.ntíf•cas,bloUig cas y plást .
cas son homologedas.

3 ETAPA
VISION EXPUESTA (El show de la dama IXPUelta)

Focha técnica . Epoca do IM Exposic o-·Frenc,.1ngl1terra.

Fecha: 1850

Su¡eto lu•ne YO de EUREA

Paradigma: El YO de EUREA ocupa todo el lugar. Muana da Dios. Le Dio·
sa RAZON (do EUREAJ dom1rn1 la escena El SUJETO FUERTE lmpono su"°'
lunbd" mundo de los obietos: IMPERIALIS"40.
E' espacio es unif•cado como un JOdo: TOTALIZACION.
La cl1ndad que todo lo ilum1n1 con su razón. ILUMINISMO.
Provecto: eliminación de las sombras, lo ~rbaro. lo mítico, lo irrac•onat.
Del lt$plljo autocantrodo v n;irci>ista al Vidrio como C•IUrt ....,,, ble v mate-
rial qye imp.d• que la aperente comunu:ación sea apertura r•I.
A1slaco6r> analitK:. da los elementos (continu.lC•On de la 11om1zación) d1mo-
cracia formal·impres1on1smo.
E elar1ento unificador la ciencoa-tbica producto de la razón.

Ed1tor1at C 17
4- ETAPA
VISION CINETICA ICirugi• Estétoca y ro¡¡-hmt)

Ficha técnica. modernosmo siglo XX · Francia, Ale"''"''· Italia

1920

Esq...ema g. Afico:
Ci!lO
Yo(~o.)

Sujeto tuerto. YO de Eurea en ITIOllimoento.

Paracigma. El YO (EUREAI abandona w lugar cent..i y ertát>co Recorre el

mundo como suya.OllUntración d1 l1 Europo G1ogr•hca.
El YO DE EUREA como cab«za d1 l1 flecha evolutiva.
D1al~ica dol movimi1n10: hip6tesls-teSis-sintcsis.
Dialéctico dlll ""'lrotu de Eurea
u cienc<a analltica d seca la rM1dad y 11 ~mpont :
MONTAJE Conrtruc:tovismo. habll~d pera COMx1on•. ensambles. ReU1j.
l ución metodo di modelación pare 11 "proto11po" • ._tl,Conexión por fur>-
C•Ón FUNCIONALISMO INGENUO.
Elemento de unificación del espacio v la materi1 EL TIEMPO·
Estado soci1I como "modelo pare armar". mocánk:4 $0Clal (marxismo,...
liudo ·fu:ismol - "ESTADO SOCIAL" como utopl1.

18 Editor11I e
5- ETAPA
VISION ABSTRACTA (la reina de la n,... y su ¡aula dorada)

Focha técruca: Emucturallsmo Estados Unidos· Alemania · Francia

Afto 1945
\ . ... . .
,..........
'1 Q : f.t:R?A¡'
i .

-·-
• Hottct O(' ciod

a 1 ¡t'lr'R.o'

'11t -,~_... : •.'LJ' ~ · J.¡_~

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Esquema !J .lfico:

Suieto Fuerte. YO AMPLIADO · EE.UU.·EUREA·URSS{dll<Jlución abstracta

del lug1r geográfoc:o).
Paradigma: Retirada del Sujeto fuene (E..-eat Ab•tracci6n y ganerahZ>
cl6n del SUJETO. R.-nplazo por el dominio abstracto da la elend•técnlca, oo·
mo 1mp41n1lle1ón de la rad·neutra-indefinida y un1-ul
Nuevo método de organlrllelbn postulación abstractl.
Dominio abstracto univenal. la grilla subordina los •pac101, los ob¡eto. y
los episodios al orden1m11nto garntrm.
Abohcón permananta dol disc:uno de la diferencia
Consumo corno 1)<6ctica ~alista tata.
Canon'raciót\ (n>ei:..Hs ca) de la estructufl como red mull•U.,, pe<0 en si
m sma iom6vil. l69ica y eterna, de instru....,to • tra,.forma en pnnop10 h1·
postjtico.
Mult1nacional1rac16n del poder y abstracción de Sin resortes.

Editorial G: 19
6 ETAPA
VISION OBSCENA (Ll obscenidad de la vieja dama)
Ficha téc11ica: EurOl>'I occ•d•ntal EE UU .
épocaact...al

Eiq..ema gr6f1co ·

Su¡eto d•bol ledelgazamiento)

Fin de todo sujeto, fin do los grandes relatos. Sin centros, sin agr111vld8d
con 11 naturaleu (ocolog•""ol.
Sm cat61trofe nucJ- P.ic1fismo-Sin s SI.,.. cerrao.,._
IPOSTOTALITARISMO.Conform1smo resnplaza • íncolormmmo r91101u-
clonario (antivoluntariuno l'ust100)
Víso6n cercana v fragmentada (obs·ctna) electos OS(ltclalcs, visión micro,
cond•ción caleldoscópíca de lo r11I.
Se acepta la ruptuu do nexos. se desuee de la recomPOSJC•ón Fr..,enta·
oón del lltmpcH11ne de preowntt perpetuos Eoquozolr1n11. plordida dt la relación
enm 11gn1hcant•. condenado a vivir en 11 presente perpetuo. Muertt del s.mbo·
hsmo pura utilización de elementos aleg6rioos sin conexión con su 11gnlf1cado
profundo-51'1'111Cl!ntes m~11ríalts 11sladot. de..:onectados, d11continuoo que no
logran unirte et., una sec:uenca1 lóqtea
Juego ó<ll lengua¡e. Atom z.ac:ión de lo IOCi1I on - flexibles de luev<» de
lenguaies. Jugadllcontra¡ugaci.s ILyotardl-MERCADO -
Yt no existe ni escena. 111 aSPtio. ni vidrio. sino pantalla y rad Y la obsce-
nidad campea, C0"8 entre lu cosas. sin profundidad n1 distancia
Puro tltcto ospecial. simulación y somulacro en 11 p;¡ra Inmediatez.

- o-

Ed1ton1J ce
 Cuando reltl este catálogo, no pude dejar de pensar sl todo no es un gran
equivoco
Eurea que m•tb • 01m debe ,.?<>nd<'rnos de su prop•• hmitación, y lo que
estamos viendo ts I• muene de la -·na "et retomo de las mffc«• y la dÍl¡lef
sión abloluta", (1)
lNo ser6 todo una gnn oqurvoc.co(>n7 lY si lo que N creta que estaba OO.
bajo de la lltrrt no tuera el Infierno sino Dios? lY si el 011mpo suspendido en
el cielo y todas sus formas suntuosas no fueran más que gas en d1soluc16n? (todo
lo aparentem~te sólido diluyéndose on el aire) ¿y si Doos •tuvlora en la solidez
del estar soendo allá abajo en el pozo dol que noda tiene>
lUn nuevo mito? lUn nuevo IJll'ad•gma? , •

111 LAS PALAB .. AS Y LAS COSAS

FOUCAULT

21
 3- M ICROS A YOS-3

1· Todo lo oólido •desvanece en el 11re. o todo lo aé<'eo se con·

densa en el choque con la wrdo realid.d.
2· Lo diabólico y lo simbólico en la lleno m1111u
3- LI henlnaa dttl t>ast..io o la tdenttdad mald•U.

Noiotros ,....,,.,. y somos

místicos dt la rultd.cf.
R. Scalabrini Orriz

23
 TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE O TODO LO
AEREO SE CONDENSA EN EL CHOOUE CON LA SOLIDA REA·
LIOAD.

lCómo entender esra fra>1 rescatada por Marshall Berman 11 l del manifiesto
comunista? Ya el Impresionismo y su "ple1nair" lo pusieron cn unagcn y más tar·
de las exposiciones y su "vidrio y acero" lo plasmaron en la d11oluc1ón de los vo·
lúmenes de la arquitectura.
lOué es lo sólido que"' d11vanoco en el aire? -Se conteu•.
"L.. relac10""' estancadas v enmohecidas. con su corte¡o deC"Hnc as y d• ideas
~1Mr1dM durante s1!1os. .. las nuevas ~ hacen añejas antes~ haber p.od1do OSJ·
l1e«se. TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE, todo lo sagrado es
prol1nado y los homb<es, al fin se ven toriados a co,..lderar Mrtna....,ente sus
cond1c1ones de existencia y ""'relaciones recíprocas.. (2)
Entonces lOué es lo QUI se desv•nece en el a;re? Poira Marx. las antiguas
rolucioncs, las creencias. las Ideas t1cumuladas como residuos sobre la realidad y
nos invita 8 sacar el velo y descubrir serenamente las verdadftras cond1c1ones de
~l'-tenc1a v sus relac1ones.
De nuevo lOué es lo que"' d•v1noce en el aire? No 11 rc.lidad sino las for·
m•• ideológicas acumuladas sobro esa realidad.
La modernidad es el resultado de ese intento de Europa de"-' del mundo
un espejo en e QUI se refl•IB"• w propio wjeto. Para eso ar'lncó de lo naturalua
SJ concieoc a sobrenan.irallzandol1 y acto seguido dewncunt6 y desdivini:z:ó al
mundo para transformarlo en escenario de sus lantasiai y rne1ifor1s. ha$1a final·
mente hacerte !llfnr una especie do precipitación materialista
El mundo antiguo estructuraba su realidad en 1orno al "arquetipo", que or-
!11Jnizaba tanto el espacio como el tiempc¡ y se legit11nab1 en un rclJto de carac·
terl1t1ca1 especiales: el mito. La modernidad se líber11 d~I pasado a introduce el
futuro en el presente: el progreso como "utopía". que se log1tima con otro
"gran relato": "la ideologla" <su1eto que lobera racionaliiandOI.
Esta h storia desemboca en la lapidaria crlllca do los mH1tr01 de la sospe-
dla (3) que tarmrnan demitif1cendo ''la conciencia" v dE1SCOnc1ontoundo el signo
atrt1VftS811do con sus rayos X las formociones engañosas que ocultaben la realidad.
Oestruven l'i engallo del e<pe10. Los 1<leales reflejados encubriJn IJS o=ras in·
tencioncs. La5 utopía$ de l1bf!raci6n. las prácticas da esctav1nción. las higiéni+
cas el lnicas, la vigilancia m.is inhumana. La febril actividad, la µu1v1dad e inercia
m•s absoluta.
Pero cada maestro de I~ so•1•echa creyó encontrar el fondo de la verdad, la
"verdad desnuoo" v autonomlró su hallazgo (4) v todos •lo• paradigmas {51
'"diluyeron en el aire.

25
 Y Berman frente a asta "evaporaaón del "''"· 1prie1a el acalerldor y se su·
merp en fa "vorágine h1eicndo suyos sus ritm°' m0\l'1éndose-en la corriente en
bUtca do formas de raa11d1d, belleza, libertad, ju5l•ci1, pemulidas por su cu"°
lmpetU0$0 y peligroso".
Pero uta Vor,gone • el mis querido de los refleías del mov1moen10 burgués
y su afietnda y romíntlca revolucoón perm11111n11 Esa constante disipación di·
vtrgen,., - constantl! dmarrollo que olvoda al bool6g>CO anrollamlento
El esoépt"co B•udr~h1td (61, descubro 11 ""diferencia del mundo frente a
los reflejos abstractos 1n •• - j o abandonado, e ínvi«te •a 1m1¡¡on. •·Poc1bl•
m1nte et w¡eto no sea mis que un espejo 11 que .cuelen a jugar v rellejar$1l las
pasiones objetivas". Si la modernidad SIPlrÓ 11 sujeto del mundo, Baudrillard
disuelve al sujeto en puro apariencia: simulacro y simulación.
lY si Hta -noción wJeto-objeto fuera un peradigma voe¡o a 1nope<ante7
l'V si ti objeto encerrara al sujeto? y lsi ol su,ato f.-a m<irlY• losamerite ob¡.
tw 7 '71 Es que - encmdarwmento mol-.lu, esas clrcu-wolucion• nauró-
n1co1, sa VWl!lln y ohnnan <U unidad inmanente "delde si" (su,.to) y no como
un so pone estrucrural puesto por un Sujeto ún•co v fuerte. La obje1w1 idad, la
reahdad del estar siendo, afirma su s1st1ma de coherencia interna ccntl'llda, que
htCI "sólida" su unidod en ou "espesa estructura biológica".
Ya Teilhard de Chard•n pensaba a diferencia do los tdulistas y de los mate-
r•..iisus (las dos caras di 11 mtsmo moneda Euro~). "Que las cos.s ttenen su
interior, un ~tum di ..... . sl"'"(su]eto). E11 ene'llia. . . pas¡ón P<O!ll•. ese
"ad1ntro.. no le es dado desde afuera, ni a una porodia o simulocro, siro que es
lo prop a energía que .. monohesta en al campo como un So5lema outorreyulodo
y on 11 solidez del estar s•endo. 181
-o-

"Mientras el cochtcito desciende len1amen1e de tu monunas. se me ocurrió

prevunurto 1mpaci1m1: lPor qué no dej;is que 1l 1u10 vaya mbs ligero?, el fraile
mo respondió: -No se debe tbusar de lo bondad del Topolino. ~yo 18 ailos
que me lleva tstupond11nente y siempre se ha portado bon conmigo. lPor qué
voy 1 trotarlo mal con bruscas frenadu en mt• c:amiroo lleroo de curvas? (9)
Se cae de maduro que este relato de Boff nos entrenta con otr1 forme de
ver. que nada tiene 1n común con la visión burguesa, que usa de 111 com como
objetos 1nammllClos. <Es •ta visión pura ingenuidad o cnocencl17 los f•bul1 o
poeslo> o (pone luz a algo de ta realidad que" ho querido negar?
Est1 forma de ver tiaroe que resulur 1bsurdl .-a lo menta •dad ciudad9n1
qui e19<1m1 la Bob ,, ....,. segunda mano- da ,, C•enda que >Ólo p11nu .., tér·
minos d• utilidad, creyéndoM lo más serio del munoo. Eso de 101>1'14! con la
presene>a viva de In<=<>• • ridículo y oonluso v m8s, ua contaminoción con

28 Editorial E
el misterio, que le Pl.k.--da conceder una raz6n de ser que trascienda su mera ut¡...
lldad. lrnta
E• lo que no ,. bonca. , .. .,...,. doloroso y ambiguo entro la .is16<1 úcida
y f\or zonta 1 de as cai..w:s y el l\Jl'QO Vt"ttiul de lo innombrable
So no aoepL!moo oste cruce, ... compleja mezcla, caemos en la .. fábula"
que se pretente ••tlrJ>llr, En este untido fa ciencia y la técnica, O!n ta medida QVI'
dicen ser "11 realidad''. son fabulas o ''entumtc1m11ntos metafi11c01"' como ro~
llama Vatt•mo 1101.
De nut'\to, ~• no aceptamos la fmpyre:za de lo 'eal y la soh~1 de• e5tar sien·
do, nos quecia 8' oor·flr tras qu1m1r11 que se disuelwn en el aire. T di como se di·
solv 1cron los antiguos arquetipos y sut repeticiones ci'clic.as y tas •TklS recientes,
faúst1cas y progresista~ utoµias
Y, 11 ya nadd cr~mos algo nos Queda: el ari1tocr.Jitico ato1cu.mo y Sú val ...
ja n1h1h~ta rep¡eta dt- smu acros q.w monta escenarios que ya no ex11.ten. paf:'
disuadirnos de la realidad del aqu1 y del anora en su duro sohdez.
Muerto el símbolo. único Intento de acercamiento a la vida en su profun·
didad. sólo quedan los signos para 1uqar con ellos. fas refinadas comb1nac10,,..
de palabras mu«111. o algo peor, dosemboca< en los re-signos lr•1gnarJ mMO-
pa.,s-oos Que desalientan nuestra b ofbgoca neoesrd.d de-·
Ye, a HU 1ftura, ningún inte"to teórico put<M pretender S« el f,e1 refle10
de I• reahclad y es hora de enterr•r esa poadoso deseo del siglo de las luces, que
todavía rige el estatuto moral de los intelectuales de la modernidad v nuestros
émulos locales. u ob. . ón obsce~ pOr alcanz.ir ti secreto de la re.;lidad. re
sulu 1rwersam1nt1 proporcrona1 a la ;>osib'lidad de lograrlo ¡amas
Entoncm~ jo QUI se diluye e1 1 l•re son la& mitos. las utopi1~ 1as teor11s..
los parad•gmas. las v"'ºnes del mundo. porque en el fondo son una l•bre con>
truoc16n Construcción que tenemos el pleno derecho de hacer, S<cmpre que
aceptemos que no son el reflejo dt 11 realidad Tampoco podemos pratander
que entren en \.IN '''"ton critia 11no ser seoc1 limente un .mozo proviso-
Nll y op&rativo. una CMl"U de ruta que nos permill movernos y erect.
Por eso nos conv•ene superar el periodo a(toco en el quo toda' • nos de-
batimos, porque al final es estéril y sólo logra consolidar a los •n1mlgos de nuO!s
Ira propoe palabra. md• aquí, que fu lenguas estín confund•das como eo una
torre de 8.lbel 1e.11tid1 de espe¡~
Pero la reahdod • nuestro punto sóJKlo de apovo. no como nu..o ooncep-
to moto, no para levantar viejos o nu .. oo sistemas intelectuales. Sino para encon·
trarnoo en la soledad común, abierta en su desnudu y desamparo pera recono-
cer esa j)(Ofundod.id 1n la que los controri01 11 funden en lo mis rul que lo
real . LA SOLIDEZ DEL ESTAR SIENDO.
<SI M wvso. poetas corr.anos,
Si« •<>r>O no fuese do cnsral sino de b11rro?

EctitorlalC 27
NOTAS
1. Todo k> tOlkSo • dMv•NC:e efl el ai•e. a. tir.pert.nc:Y di La modsr·
nldod. - - a..mO" Ed. S.;¡lo XXI.
2 M.,ff1MIO Cornuniua
l. M••. Nie'alCht, Fm.d.,. Fo...CIWL.
4. Too. 11 ctita m1terl1 lsm de 11 'deo4ogt"1 denuncie I• auionon•un·
c66,, dli ot v• º"" dt OOl'IC•el'Cil y cultura. tOCS. .. t• crn!QI •vwtve
contre ti mrt'"I ftmo, tt: decir c:ontr• l.a 1u1onotn11.olóndl fo econó-
ni•C:O tri cu1,,to WI como 1ns;tancia determindnte.
El "pe,o ese lt r,,octucc1ón . ..lean Baudri1lard • Gldh.t.
&. P;;r1d~• i " tl ten1ido de Thomas Kuhn CEuructwr11 dt 111 rtvolu·
~~onM cientfflcaa)
G. El OtfO por 1( mismo.
JtM 8MJdrUl1rd.
7 Obj11u1lld1d no 11 oblttMdld
Qye algo ••• objeto tn tl senddo de ob1•tualid.Jd, "º n 1190 ''''' MJ
d111rmlnldo por m(, tino aue n algO detcrm,n.ido Por lo rtilff mittno
1n tu pmtntltW .. X8V'tl Zubiri • lnteti91nel.- y A11tón. A1111ri14 Ed1·
torll.
8, le Pt'ltnOf'Tt1MHumalt1· T. de Charchn. E<I. s... 1,
9. S.n Frait'ldtCO • TtfniJrl y Vigor • \.eoNtdo &off, s.t T•r11 Slnun·
""'·
10. El ti" de 1 moodttnklld
N•ht '""° y tiermenf\itKm en La cultufil po#nOJdlirN. Gtt,,ril V1ttlmo •

°"''"

28 Editorial C:
LO DIABOLICO V LO SIMBOLICO EN LA TIERRA MESTIZA
ICómo no ver que la culturo que ba¡a del cielo ·iórdico io · - d•cle sJ 11·
bertad que ejerc. t t..- del dinero? IPero cómo no..,. tamb<en qoo su irit<rh
decltmado por el 10Jr. ocu ta un1 ongurt"ntt eMS•I de alYae on que roo aC11p'la
conl-1
tPor qué sed~ ••11 bósq~ de $.llvación? ICu" es el dra""' de la cultura
del norte con ep1C<1ntro en Europa/
E1 qua el mundo que constnJy6 11rm1nó con la trascendenc11, con la• pro-
fund1dodes misteriosa, con la lu• r - !Indo oob<e la sombrL
Un dia -no hoce mucho- .. preguntó: tcómo es POSiblel "Este s.>nto en·
ciano tno ha o Ido en 1u bosque que Dios ha mueno?" (1 ).. • Y '"'° m19nrt1co
y fdu>tico intento de ocupar su lu1111r •1orc1endo la plenitud del -lrttu. que
todo 10 ¡urga critica y créa, • voMó sobre su prop o distancia11lento v c amó
por •permanecer "'~• 1 la t erra", "*ccm entr• la cosas.. dttribando e« trono
de ,.,~ concienc111'
A p1rtir de ah(. ya sin resi1t1nci1, sin ningún hato, sin ningUn aura. sin nin·
gún tipo de distancia, en 11 proximidad absoluto, •I 1rrogente espíritu de Europ1
vaga entre sus reeuudCll. desempolvando los Wlt1guo< escen.rios y reflejiindOM
en os rotos y dm11n1 ados espejos.
L1 tllml europea es ya hoy dl1 un amplio depólito de reli~ulas ab.-no
tad1 de técnicos contextualinas, recicladorcs, ctu1f1cando los fr~entos,
ordenando las alogorlu muertas, armando 11mulocros y resaltindo101 con efec-
tos especiales. codificando sintaxis 11n significado. mientru la contamlnaci6n
(en ti ..,..t1do de Vattimol no 1610 deiyada la Nturtleu uno que VI lnvad'ó -
SER 11 que Heidegger d111Pide en megnffico ep111f10
Lt blioquada ouropea de la puren descoyuntó la realidad, v la superficie
limpia, barrida. lisa y operativa, protegida por lo joule de ace<o do la raciona
1;dad. ya no logra conttrw la prom•sculdad caótica Es entonen CUllndo • vuel·
ve d..iti su esquirotren• apena. contenida por ti nto1cismo (dtl que~ pasmo-
dtm1smo v la social de....ocracia son sus refleJO•) para m•rar co• cu·ios1dad escéc>
tica nuestra, para 1111. p1redójlca, irr1clonal y c1rtc11uresc.a aP11r1enc1a.
•cuenta San Lucas, que la estrategia de Satanás, cuando sale expulsado de un
hombre y vaga por lugar• áridOI en busca de reposo. al no aneo• trarlo es: vol·
vet a ta c. . de donde sa 16 y a· wrta barrida y tn orden, bú'SCar otros siete esp1'
ritus peora que f:l e 1n5ta arse def1n1t11,1menn: en . , casa".. y comenta 11 .,,..,
1J1141s11: "El final de aquél hombre t•rmln6 siendo peor que el pr1nc1plo" (21
v
IEn que d..am~ la s611d~ puritana crunc11 on la pureza de los ele,¡
dos, de la rau pura, de la ciase oodtl mosianict> INo ha c¡ueda<Jo todo diluido
an la f cticia h1pem1ohdod de• consumo como pr6ctica idealista total. que de.O<•
tambikl, al no actuai.,.... en la príctict la misma•'* de revOlución7

Editorl1I e 29
 Hay a:go que no!Otros sabemos COtl la car"" y que nos impide ser un puro
refle del norte Sabemos QUe no se iJ<Jede hacer un munúo con 11 "puro orden",
por~ wm;ire a Vida ali junto a la muwto, 1 empro ol ordftn ¡unto al caos.
-..pre O m fU"llO • Oolblo
Y tarNJ tn ubernol. como b<Jenos mest ros. Que tenemos QUt recvn ir a la
astucia para ocultar y d s mular lo que el modo puro y 111c onal de vida amudwa
negativo Y 8$Í IObrevf'f'tr,
Cloro que •t• ..tuc1a, ate d 11mulo, degeneran muchas vec• en el esceptl·
auno total, aborti1ndo 11 POSJb,lidad de ser alguna vez Amene.>nos.
Pero pUede darse bajo el disfraz otra estratt!lli• de 11 rnt1grec16n, la do 1su·
mor las mczclo1S, 11 promiscuidad, las compl1j1d1dn, trolllndo do no reprimir na·
tia, sino buscando un centro 11 que•• dirijan todos los lmpul!Os de la vida asu·
m'endo tambl6n los ne911tivos v sus sombras.
Para llC9-lr o esta 'ntC9'aci6n que no es fruto de 1int•'s toór1c., n' de dia·
léctic11 16gicas, " proc1so tenor la 1xper1encia 1n11ma, de tener los 6nge1es y los
demOt1I01 en casa. que como mestizos abundan e!'I nuestra htStori•. en nuestra
carne y en nuestra vida de todos los días.
Ll ontegrac•l>n. enton<>l$, es el resu tado de mulllples id.IS y vuellll>. ascen-
IOI y e..ida, r1nuncaa y recaídas. en un 1dect1c•mo hoert1 (been dlft1n10 da
decadente y d~I l>O$tllodernol en búsqueda de un centro Que equ libre y armo-
nice en ti tiempo.
El modernismo 11 ver las cosas desde atuera solo percib,6 causas y contrad c-
...0nes, por"° dejl> de lado el ''mbolismo. y uti irl> en su luger la 1legoría me-
nos oscur1 y confundid• con la unidad figurativ1, v rnMI con una expresión S(>-
brearlocMa a un ob~o.
Una puerta en IM ~pocas slmbl>licas, era un p ...1• de una realidad a otra.
que oblig.iba el reconocimiento de ese pasaje. (3)
La modernidad utilizó la puerta (cuando se acordó de olla) como una .le-
garla. El ejemplo mis cloro en nuestro medio es ta puena de la CMI Curutchet
en La Plata, de Lo Corbusier (fig. 1 ). Suelta y perdl<lt "pUro marco" en el espe·
cio inttnci00.11mente continuo entre la calle y la planta bija del e<11f1ao.
<Por qui motivo l)folundo se rechazó el símbOlo 1, porque el slmbolo une
los contranOl t 1nt"'J'll su opuostO el dui·bolo. (4)

30 Editorial E;:
 El sím-bolo U""·
recut«lll, comrOCI, da si11uliado, al menta pero oculian·
do y en forma alusiva, y lo Mee así J)Ofque ¡unto 1 ~ se da 11 te,.16n contrarie,
la que separa, escandaliza, dewía, letochiza y trata de extirpar el significado pro-
fundo. Por eso San Francisco 10 llamó 11 ''hermano d11blo",
lNadle sabe quién ha roto el esp<>¡o1
pues los bridn son mías

IArrt, IArre'
que 11 gana la luz de.do 11 infierno.

NOTAS
1· As( ti.biaba Z•r•t~ú1trt1 - F9dllico Ni•tzleht. Ed. Ar90N1.1t1.
2· Son u.as 12 , 43~& .
3 '1.Jn e.o txtrerf.O • I• taN de ti Japanna en le Qút" c:Nbe enlr•
lrrOOl lldo'".
El por1,.11 -Vano blJO- ll,,\)Uc..a de piltrontl, Chrt•TOpher Ate11111'1d1r.
Ed GG.
4- -iodo ......, puede ir~orrr..a.11 m 1.1n ••ra•gno"., Leonetdo 8o«.
Lol WCl•fl'llll'HOt de 11 Vida. [d, Sii Te,,...
..P.-1 que M i&dHiqut un litttm~ te ~ti el 1ntlljlonismo ., 1.1 con-
trd«lón, • dtcir eq.,,1no que c:o....ut.,,'f't li!,.n.,..
eu y til ..,..,_,.
mo mi uno de 11 """''-''.
Nuwos 11pec.10t cil' la citnclt y ti irte. S1h1phan1 Lupmco. Ed. Guad<J•

'"'""·

Editorial E: 31
LA HERENCIA DEL BASTARDO O LA IDENTIDAD MA LDITA
Lacomi""' modemu:adora y su cootraconciel'cia l>Ofl"ode<na son numllo
at mento como clase meda sem ilustnda, coo su disoco desarrollo rnecrocrfi-
1.co dtl """"" dt abs11'Kciones y un déf>eit ca&• lnfonlll dt tu opuesto: la vis 6n
concreta del "• •'"' d• I• realidad.
Y ahí estamos. como pauperizada llite portuaria dividiendo como de cos-
bumbre nuestros amores.
A 11 rru.i\11\1 amanecEmos neomodern•nas di<puestos 1 sumorgornos en la
•oráglne donde todo lo sólido se desoanccc, tratando de Inyectar esos presupues-
tos <'Spirituales, que ta divina razón un1venal nos legó: belleza, llbemd, juni·
Cll •• tn la medida q<Je 50 pueda. Antos del mtd1odÍ8, ye desduslonados quere-
mos volver 1 tas antiguas glorias restaurando tos arquetipos de izquierda o de
derecha (depende dtl nicho ecológico en el que nos ,,,~osl. A 11 noche, cuan·
do volvemos 1 casa. va ascép11cos, de acuerdo con nuestros ge- v t><l'ibHida·
on, 1ncl11mos en las playas de ta ind1fonnc•• tstoiu o nos tumergimos en tos
eiectos •pet•al• y 11 estétoca del fraglTl«\to de los •P•CÚ•tot.
Pero. como "º '°""" tontos, para más hoy. dtseehar htrtnc •y por eq-
lo que '1o que no mm .,gorda", mastiquemos ta cosa que al final alguna vi-
tamu10 q.-.
tau• •ti ., ¡uego"" estos debates en el coe o' Tal vez 11 vosión de un mun-
do que toca 1 su fin E.se ewo arco histórico arr1not en et paradi9'111 de un Dios,
motor pnr!*o y externo, hecedor desdo afuera y tu htrede<o: el Estado Social
que C1twT• 11 C•clO
No fu4 suf1c•ent1 1a empresa que el Estado Social emprendió para domesti·
car toe11lm1nt1 el capitalismo. Su propia orgomuco6n entró en crisis. esa orga-
nizeclón a la que" habla confiado ta planificación y el control, resultó indoma·
ble. (11 Hoy die 50 asiste a ta revancha del mundo dt 11 vida Que desborda di·
ques y destruye muros
Esta larga hittot•a pone en evidencia I• l•l1nco11 que el Estado Social oo·
mo wst•tuto del Dios ldolo 111111 ""su seno.
El modo Ol"rttovo que to caracterizó • el qut tllÍ tn cmís codlficac16n
lbltract•. ltnl•lud burOCfática e Idiota. onondllri:raco6n, v·si6n s(iper o supervi·
• on que se vuelco sobrt 11 mundo de la •Ida somtdndoto a Mela. desmom-
brindolo.
Es que 11 mosmo Estado Social abarcattvo dt 11 IOCiodtld es el que entró .,
cuestión u poi ltica t.,.,,in6 convenida en un subliJ181T11 que no puede disi»
nor, frente 1 otros subs stemas. del suficiente grado dt autonomi1 que sarí1 ne-
c.!Sarlo pare 11 control central.
Adem's el Estado Social no está eximido dt ut1tlur ctbelM, manos y cora-
zones concretos (21. En una palabra, necesiuo de la encarnación de porsonas Y

32 Ed1 torial E:
grupO'i, que aunque afirmen ~er los representantes e.Ju la comunidad, a la hot3
d1 obrar. disponer..¡ admin's.titlr sabemos per 1xper1encua lo que siJCedo:.
¿Y MtO'lC<!S Qué? ... tOue hKl!r> !Comamos y bébo:naa que,,...,.""
MOllfln'\Oi! Gocemos el 1nst.ante. revivamo~ 18$ 1ntigU1tl glorias V 11bando11emos
4 'º' d1c1d1dore1 cibemeticos l.:> planificación. el orden y enterrvmo1 pOr anaa-ú
mea toda idea de identidad Bina de fábulas V l)OeSI•> •oluntad., frl•s, calculo
de 1nteracciorNS. "'11m11tu.. • y que no ¡e; 1l0So ocurr1 preguntar s. en ese JIJ990
"' an terndo., cuenta todas las jugada" y menos c"oot1<1nar las re<Jlas de jue-
go. (3)
H~berm.)5 •ueña con la 1m1nc1p.aci6n de la human1ddd como 1u11to cotect1·
vo unive'sal y sigue M19oando a EuropA e l rol de vanq.i1rdlf 141 .. u •iej.) Euro-
pa ~o logra j ericontrar e1 catn•no de- urw n...eva 1dt..,t1d1d. euandu a ~te tor
toe rcu •to de crtte1m1en10 económico~ de VllJOS valores, le op0nga 11 wis.1ón da
una ruptura de 8H destino au1oinfling1do. .. tOul~n otro sino Euro.,., con su
eMrgia. su voluntad. su .,;s ón y f1n1asía ?
Y <• sigue gorondo en o mismo, ella lo ve, ella o nventa, a ella no le gus¡¡¡
ti a 51 autoinfhnQI', ti a • la única 1denüdud, 111• acrtt de otiai 1dentK11dt1
y posee el único meta·lengua¡c explicalivo d1 todos los lcngua¡es. (5)
Pero este svcllo de H.ibtrmas aunque adelgace al •u1e10 fuerte (E~ropa) lo
mant~e como aque 11 QUll lleva en st mis."'1"11 la ún ca padb licbd dat eminc pe•

Cibn de la humanidac!.Lvoa'd es el enargado de de<P"""''º de este rneño se·

nil. "El recurso a los grand.,. rel1tos estj ocluído, la llúSQueda de un consenso
uruversal por m<'dlo del d1,logo de argumontaciones ldoskurs) supone que los
locut0<es se J)On\¡ln de acu•do tn el lenguajo pero .U claro que estos son he·
t•romorfos y proceden de regllS p<agmát C9I he-og6Mas" (6)
Sencillito y hablando en cr1ollo, as 1mpos1ble construir 11 torre do Babel por·
que les lenguas estbn confundidas v v• no hay un lengu1j1 común
Cuenta Maria Reigadu 17) Que le preguntó a V1tt1mo po<qu! debiamos no-
sotros renuncia· 1 construir nueltro propio camrno. Por 5"'" respunu. rtflcJuoiia,
l\lve la sensacoon di ser objeto de sos!*'ha. PD< l\aber sido c6mpltao de viejo
p;isado de la m11affslca O<:cidental.
SI bien no cargomos, continúa. con el pecado de haber sido suj11os 1bsolu·
tos y fuertes dt la h1stona. ni con el lastra del cogito Imperial, ª'111""" con un
pecado peor 1Un. w-r los arrabales y rMlduos del mismo.
Twe la lmfl'tsi6n, que para ellos ~os seguimos pereciendo a tsilS txlrarlas
criaturas de Bulfon, Hegel y Herder: dem11>i1do viejos, demtsiado n1~os
Yo mmblén !l'ntí esa mioma sospecha ya no de un Europeo slnode un 11«·
maoo del Sur. Adrolin G0<tl•k (8). Lue<,io de encasili.r mi forma de "8c8r h1S·
tO<ia dentro dtl ginero: poesla o fábul1 191 llega en una noto 1 no <1ti.r qu6
c1 ..c de "pocu111ridad puedeox1m1rmed1 ser un au1orí1ario" - IGorellkl no soy
un 1nano fasclst.l. iampoco soy un especóafüta en Heidegger pero sé que el

Ed1tor1al e JJ
"espíritu dt 11 tierra" (gr1und·frage: prejjl>nl• oobro el tundamentol. donde bri-
Oa el ser (ochelnen} en 13 tierra (erde), 11 ti 'ntento de recuperación de 11 pureza
original de ese para rso perd,do. pero sobre todo del <Mhno 1$1liritual de Europa
"•tr~ dtntro de la ten1u formadl por Aménca v Ru\i1, Que mel.lfo•"""*'·
re v'stas son la misma co11", que or•gina "el oscur-.:om ento del mundo.la des
trua::ión dt la tierra. la ma•iticación del hombre...
No e> de la misma "t1em1" de le que hJblo. Gorelik. os de nueetro pobre.
contaminado v mestizo suelo. De ... n>11mo al que se refer ia Ku>eh 1111 cuando
usó la .....utora del pozo v .e pregunllbll: <Chrnin hay dentro del porol nada
menos que coen m1llon91 di indios. negros v mestiza.• quienes no 111 importa
tanto el arte, ni la ingcnk}ria. ni las tcoriikl económ1ce1 como la soluc16n inme-
diata de sus V<das. tTal ver al90 de ..o intuyó el v1e10 Heodegger cuando afir-
mo: Q<1• •I ~nsar esrl en H dtt::emo • /1 pob~n >", ( 12)
lPero ftOSOtrosetu..1mosarriba algun.e "•1' iNol pero lo crmímoa y consirut-
mos murall• v tarimas para e•orcizar la realidad que nos rodea Y como hc·ede·
ros do un supuesto derecho nos aferramos 11 patrimonio común de la humanidad
(leá"' Europea) Ql.18 nos dieron scgurid1d v nos borraron el m'edo de caer en el
pozo.
Y en esto estuvo al ""°' N<iestre herencia no IS legitima Somos bestar·
dos cc'on•zados por chanc:heros. .. ptro no nos angu~f1emos: algo nos toeó# no
lo más r.,.;oonal y claro, si lo lleno do mito< Pero es nuestra herencia y 1 les he-
rencias no sc le miran los di..ntes,corno a los caballos rogal1dos.
Y vlA1Mdo de Mh11co 1 Bogotá 119431 el Poelil maldito en su ox1110 decía:
Américo n 111 pltflll <h mi S#n!Jf'C,
,,. m<Hno y he ~ciudo.
CINNldo se muer• España PK• ""'""~
ulclrl de BSll S11ngr11• •• un eva~io nuevo.

tY habr• una vez \.IN untdad qua ne>" permita cru1ar la mu1aH~ y 1ndair con
et b.lrbero mest•lo hwmanados> Ese dia llegari c.-do do<iemos auis la retórica.
los largos discursos y las actitudes ,nloltctueles y con le .enciller de lo> antiguos
s<abios contemos h1stOndS y relatemos ~rjbolas (13) pdra tr así as1m1lando nues·
tra f'ICfefld1 y construyendo nuestra identidad
Por ISO 11 identidad es maldita. Po<QUI $.JPQne un ¡¡iro profu·Klo Je vJSión
en nuestros S«tores medios. que u 1ferran con desespc:r.-.oón • sus IWlUs¡uas ta-
rtmas e 1mpirovisad1s murallas. Sean est.J'S construidas sobrtt la cuitura d"I ..con·
tort". o la est~tica revuluc10naria y sus alc')Orias del 68, u I"' 1denlitJadlh nacio-
nales E:r~U1it&d1s en ~oberani~ burocráticas de cows. o en t.Jn &dolesc,nt~ '; abs
00
tracto JUrt apac on smo Ql.M! se d luyu en ..1ncuet1ttCX Qut" d<?jan intacto el
- es au•• de~ realidad.

J4 Editorial C
 Aba10 en el pozo ya no uben ••llOl*dias OM:larec•dH. n ld"IOlQ!fsmos retb-
''~ y salvadofes, no críticas pun111n. Sólo la atel>UC ón humi de de formar pa•·
ti!' de t$I mezcfa azarose y c:onh..,. donde a fuego lento• coc1n1 nuestro destino
comú"I.

t06nde esri Dios? tEst4 1m el vino puro y '"' las hlflnas Mlldas del
Arlo? o t1s1á aquf, oquf 111 las front11ras pendulares del mestizo? to
11qui en el cuóo del pozo? (14)

NOTA$
'· Ottetino fi Old'•CO de 1 modftn.did Ju-gitn Hilbennn, T1t.lf'\d.
") t:I hor."IDC'e •
3- º"'P.a
t,.,..,topn..
de la ~ llC1.uGt e ..udio C.,...w • Ed. c.
lo1 f'IUe'WI di a l~GEhlERIA
Lo""·19C57.
OE SISTt:MAS 11 ti t tmento N,,..
mano t conipo,..,,,, 1nconf'lab 1 da SJI aa...oonea. L."°" Bwwl.,.,lffty. Teorr1
~al de .inemas FCE. Mfxjto
• · H~rnws, lb•d.
6· ''FI suef!O di ('M td~'f•t•dld 1uroptr1 qui •• hdce e..r110 d• 1.- hon nc:1.. del rüciona·
l11mo occident..il, M forn10 tn momentos tn qui lo¡ Ef UU .• bJIO IJ l>Jndcru d•
una "segunda r~olvcj6f'I tmert~f'll''. se lprtStl 1 (.¡Mf- ffl 1., 11u•ón di LJ pnm4.:fiil
modernidad buen ont•n del Ettltdo, dominación tkn•W df' IJ tloilluft1l~lY, ,,,,.,_.~
tic:cwdé fTJO'-'• •l...C•ón de 11 h;rtria tocitl de tr.O.;o .. (H..ibl-1n1"' 1)1t:ll.
lA't • h.i.betl"niil&t. no me w0y • OOf'ltr 1 dtftndtr •I W'tM O 1mptt10 t.:Ottear'ntf-·
no. Y• ubln-IOI CJJ•.como-.1U'ft wteta 1MC>ef10 Romano f1ente1 OJ. Est.,dcn G ie-
91». •t• con.t u'f'I tiocw. ••• por.I•" corno algo orkuco" COncf*tO y Li:1 ide.ltu~~
dCM"ft • admlfl u11 en1tndtw (corno ti .-te)" a.a.ndo lt mn.Atne ll u&.; oe mr.Ñ·
Ql'I ldit1'T\oc:racia·htMw1.Jd;ultcl.l•. J pero tut werdtditt11 r.oc:lo.-.• .an L.u. d&
'a.itór us·· t '1rnper11oo1m • Qt.111 d.I pJ tOdo••• Sof'ltO Ooml,.,'JO·Viltfl.1m.P..o.;.m.:1
El Imperio 1wmln.e In d•tf1r.1t•-.,a con las 1nst111.1cionn de •• c1ud...de1 e ..Hopeas.
~n w c:ult1.u·1. 1u .ant • FI ltJtñO de Gteckf v de••• dudld• E:uropea1 son ..id·
mirables. pero 11 fln11 son OXPf'11encl.)I p.Kt1c1.1lures, v su 11nou1¡t 11mb1fn p1rli•
cular. Que no.,tro1011d111'"'1r..,1en)()S de rOtcat.;r mucl'IOI ~los 1ngred1tn1e1
de "" 1uet\o y lo m11c ""º'
con nves''"' tf('n.i l.14~•'-'· "º
Slif"l•ficc;1 eng.;inct11~
nue)tro Cil"O con 1101 au.l'tot VJ ..efifl.idoS y d~tMlft. "Am,rte• mitdu1i11 -:0:-
tla Cut en- 11 QJt b"Ct• dnd• I• ~i• ) no CórUt• lil b.1'1:1;,J ....... tlot nO r4'
ac-rw • u,, poste, COt'f'IO Ulllft con I• &intn•I, v rnenQ1 Ponlrl• ll.iop(>nt1. en
Cl.'$1til
os c1dos a lo• re~ uw c;ue l""P'tmlftlt t ......toun,1 ti dnt(I J>cettuoto en
"°
vntdd de ' " n¡¡CJ( r . l'IO por Mducck),-, y tT'lll'M'l...,..O dr W (l'lot 1,..;c Of1 f (ltCU
WlO pc;1 ,~.thl:aClt"1 di!! &1111 poldJ lld.itdr$ Q1.IC su Mt ~i.¡l leod ..41•b«t.u..,1Pf6.
090 ~ Edic.On d• ··u
wdvcoón ck> Ja ~rb.ir._··. A.NI·••• h• ftíco di un corit1
nente me1t110, R, l<v.,. h, Ec:J, Fu11doJC10rl RossJ.
6- LI condkión P<*T'Od11un•. Jl'!Jf• F1.inco1s Lyotdtd. Ed. Clltwdr•·Ttortm.i, Madrid.
1· Po1modtrn.d.td. Mo1ri,1 C Rtt1g.lf1~i1.
Neomodttnadad y potmOdf'1t11d 111,praguntandodtsd• Arnfrloi Lw1ln.¡1, Ed. Blb Ot
89. As. Congreso l,,tl•,,o1clon" E•ttaofdind!l'•O dt: F1lotof(410 Cól'lJObli, ArgieMtint1.

Ed1t0f•<l e 35
 I· Atqu tfCtiJ • t Id.O ~i"' Los recou1d()f dli o "«l<>Nll y pGOMj.¡r. AcJ '!'\ Gort ik·
GrK 1 • Sit.•Uri . A"11Uii de Arquetectu•• SCA- 141. fUllO 88
En• 6rglca O• '"n ... ,..... permit• • C...ieu ~ .. co" tOCS. lv t1mor1i cM Ocd·
Otntt COf'I u'tl mlrecb que 11r~.,,., m tnlOt p¡ra • b.ir flftiflTlf'nte. a l.n cl;¡lsi·
a.t POl'dortn hftO...,t•Nll IOOtW ... Molr1tw do .. •• • N:) WbemOt Qvf d•·
te de oetulttrtdod ~ t•im!r 1 N pt'OC)tlft11 de • lógii~ ... to t.ld'W Q11e tiif 91·
v1nt" CDn'\lJOrW...
9 lbid •f•tO ~fff' cor e.,.,~ en tu h..c•r t\i'ltorlil Ql.ff f t Na fjb1of1 o po•1•'.
10 11\troducc on 1 a ~'\e1.-~r,ic.i. '.A.,,n.•·n Ht1dtogJt1. Ed. "'o-.•.Ot A1. Oibitogir1ft1
coneu Udl. 5-t y Tiwnpo FCE·"'f•h 1 ""º y !-tnmrnNt c1 V111umo. c.dts&.
Crhla dt Curop. V Rtconstrucc1on de1 tiou t.1e M._)r o C~wlliJ , C1n1o11\ed1. C n·
co IKCIOf'llS o. filosofi1 X Zubiri. ~'l(lrKi 1910 (IOb ... M H.. 1ck•fr110tt
11. O•tcuflO pronund.clo ~n 11 OEA por Rodolfo Kulh tn "' d1· •• ,..,., '"' A"1("r1CJs.
12. He4c.MtJtJtt. C.n• dlre el humanismo. Ed. d1180, 01. Ai.
13 "No l'l11v rnOtOdo c•tnlihc:o. Un ~bio n ente todo un ~Of'Tlbft que 'cuenta h1uo·
,.,.,. •· P, 8 ~.....,,.,, Two Conc:epho,,s of Scitnet. Tl'lt art at t"• 10lúbr1. 6ed.
LOndrft. MtlP'lutn. 1967
14, Lldn FtUpeo. A11tologi.. ros.;,.. te itmper..Oor dir lot l41'rl1'1L Lo....Oe. IEtcr,tOt tn
'-'•ic•CO, 194\-431.

Edit0<ial E:
 SURTEC~UHA

o
LA SURVERSION

DE LA ARQUITECTURA

1• Mod1mtdad • Posmodernidad v Surtecturo

i ·De F•tíma a Olmos
El •acio sem;íntoco de 010..
El lltbr con 11 comunidod
El estar obll<¡3do.
3 · UN m • ón imPOSible.

Homos s4do 1>Cpulsedos del centro de

mundo y estamos condenados a buscar·
lo por •lvas v dH••nos o por los veri-
cueto• 1ubttrr6neos del laberinto.

Octavoo Pu

Ed1tonal ce 37
SURTECTURA
O LA SURVERSION DE LA ARQUITECTURA

Ir • la bUw¡~ del fondo de lu COllS, p0rque "5111 noo fuorun 1 pensar,

no se hace sólo coo COnc.!Ptos teóricos Muchos se 1nterT>1n con el cora>ón nte-
.hgente, OtrOI usen la guitarra y cantan, el sufr1n·11ento es par.i much~ el camino
"Ob!1glkJo <V la 1rqu1tllctura? Podemos decir qui los 1rQu•ttcl01hacen1rqJ1tec·
tura poraue l<>S cosas les dan que pemar y eso que olens11n de la realidad es su
arquitectura
Claro, ut puttd1n pensar muchas cosas d1 11 r11hd1d, c:>ero hay una que no
dependa d• 111 ideas sino de la posición en 11 que me ubique, si lo hago desde
1rrib1 y 1fu•ro cumplo con lo de Arch1·tokt6n Jarchi en que m!lnd• y está 50bre
el obfeoo d• 11 tierra tckt6nl. si me ubico ld1ntro 11r4 un Tekt6n con una !un
aón espcciflCI y desde un suelo panoOJlar. Un poco p1'd1forfmaarnos. los lla·
mar• Sur·t9CtOI.
~m que h3'f muchos surtectos en e None v te<JUFO aue muchos de S..r
SO<'I arquitectos. pero esto• lo propio de 01 rótulos, 1u,.en poco.

MODERNIDAD, POSMODERNIDAD Y SURTECTURA

tCkié dicen 01 arquitectos de No<te?. nada distinto • lo aue sost- S\11
dlfe<entes corrien111 dt pensamMlnto teórico, que compiten en su medo. Elloa
bu.can el fondo de la rea11d.1d y su arquiteetur1 • - b.:.autda.
Alqunl' lin111 do los llamados "posmodernos" de~n en suSPOnso la o.-de-
nación ciare y f1n11 de los 100ntecimiento1", dice Charles Jenk ( 11. "optando POr
una laberíntica y dlvagadore "manera" que nunea llegaa unobJ1t1vo 1bsoluto, PI
r1 obllner - rasultado buscado, oompllcan y fragmentan sus planos oon panta
lle•. motivos no recurrentH, ambigüedades y chiSles par1 dejar en su5P1nso nues-
tro sen1ldo normal de duración y de t•t•ns16n". Y ato lo hacen PO<Que no
aoen y1 1n ninguna finalidad, no creen en NADA que convoque, no creen en un
centro o en su1t10 fuerte, y el rean10 phistico es 11 fragment1ción, la d'straoci6n
que luena el olvldo de la búsqueda de W>ndo.
Sin cmborgo, en la mayoría de estas búsquedas no M •ndona 11 •truc:Wni
1bltr11t11 y raciono! de la fenomenología (Husserl ·~ies Mondrianl sino que des·
doblar>do MQU rofr6"'carn«'lte la construa:oón, nos h1blW1 del desajuste entre
siSlema y mundo de la vida Jenks tambU!n lo conforma : "El "-"'º posnodemo
IS ,,.;, una al1b0raci6n del enttaMado cartesiano que 11na O<'denación orgáruca.
Las c:mas do Grov• y E1Jlll'l'l"'1 por muy barroca. y de formas libres que sea:i,
siempre ma,,t1enen un sistema mental coord1nldo. El plano de referencia siempre
es una frontal1Clad 1mpllc1ta y tanto el recorrido da 101 td1f1cios como los ele·
mentos curvilfneos se relacionan con esta jaula conceptu•I"

Editorial E 39
 Al ~abe< perd do 11 fo en un amtro po<1blt. 11 ser escépticos dt todo camino
en busca de un fin (muerte del su¡eto fuerte-muerte del gran re-i..tol viga •In sen-
tido dentro de lo iaula conoeptual eo un manejo difuso del MPOclo Se 'nslnúan
"el lmax" que inmediatamente se diluyen. con la contlgulente sensación do frus·
tr1c16n. El ••C(!SO de trucos especiales y formales, de omniprese11tc1 d•ayonales
que Irrumpen sin 11ntido. los cambios violentos de escola indopond¡..~t• ele los
11gnificados, en fon el "to arb•trario del 1cento y la puntuación. dlbui.> una far·
ma ~ - eso!Pt ce pero metal iuai a fin -Jo1ks compara "'"' mod•l,dod con
el )irdín Olino, por 11.11 ef1ct0s externos. pero n11rca la d1f•ena11 11 1fJrmar
que •o1st1 tenio tras de si una metaflsica religoosa y f1losóf•ca y un con>isteote
11ttem1 con~enciona1 dt metáfor11s, m1entrM que nuestra arquiu.~ura no tiene
esa b.lse de significación aceptada. Nuestra metaflsico permanece provllda". 11 l
-O·
ISelmos estoicos!. susurran los neorracion.i istas. S el mundo 11 coótico,
prom'ICUO y fatel. rflPOndamos con la indiferenciL Por lo tonto en cont111 de
hl ecaltnJCión busclr• "9 l•nMud. la intrcil, el s lencio. como un discurso cuya
vordod se ha retirodo (como una sill1 debe)O da al¡;¡fteo que se dí>POn• a sentar·
S<!I. "En mis proyectos" afirma Rossi, "intento fi¡•me un mundo rígido v de
pocos objetos. Lo arquitectura clásica nacido do una idea apriorl, totalmeote ce-
ITlda dentro de su pensamiento geométrico, vuelve a ser naturalcz.¡"
Fundamental isla y r.ct0na11zada en su geome11 ia platónica, •ta arqu•tectU..
ro a prueba do "id1ot1... corno le dice Jenks. t•mtna sonda pura "archl".
-o-
oblo queda una posiciOn da rotagusd 1 din•ncloda "lgwlmento do moto del
progreso de la o1u11roc16n y de un impulso ,,..tll y reacc1onaroo 1 rogr-r a las
formas orqu1tec16n•cas del pasado proondustr•al" nos recomienda Fr1mpton.
NOI remoto ni. a un roglornillsmo critico con apoyatura en H<J,d1991r postulando
un "'dominio llmlt.ldo.. a fin de crear una orquotectura de resistencia v así lite-
11
rahnente resi\t1r en un 11ntldo nst1tuc1ona1 ti interminable flujo proced1menta1
dt 11 rntgllópohs" (21 rtsUltados vsibles. O •les Moot11 (31 o Jom Uuon.
l;ln•• de Bagsvaeld le uda por Frampton) 1n dofon tova: esquizofrenia
-0-
lY nasotros los ttktol del Sur eo qué es1amos1
Acordemos con Pancho Loernur 141 cuondo hac• la critica a las teorlas slm·
pll<tas y mecánicas entre la reloción centro-pertl"''"· corno "mero reflejo cipe-
yo", esgrimido por el "sentido común" de lo "nacional y populor" y su "es-
pir1tu.....
Intentemos Uf\8 ,,,..,.. que permtlil P<Ofundlzor nuestra re"9clbn con las
QJ1turas dominante-s..
Hay una coi ne done 1 entre lo d1serninacl6n y d--1/Ucturación do e..op9
(pose 11 1uporostruc1ura del mercado com<Jn) y 11uestro VJtall v c.ótooo meso·

40 Editorial E: ·
za¡e, cooncoe:tencu. en el cruce de caminos pero metas d <11ntM.
La tradl<: l>n tu<p6nica en nuntro pei1 desemboca en . . arquitectUra pam·
peana del especio ddatado y solencloso. corutotuyendo, o! d11<:ír de Jorge Ra·
mOI (5) esa "minom•ilsmo ingenuo pra(Jm•t1co". La corriente 1nm1gratoria de co-
mienzos de <iglo 9Qrog1 ingredientes vitales. estético. y t~cn•cos a la olla en que
~cocina nuestra ncrelble mezcla.
Con Vugoytn convi._en el "an-nouwau·· JUMO al naocolon illl y ~a casa ch~
rizo En et 30 a on!Wlción de estob ecer un o'(le" oficia 1 tonta d -udlld mw
ca un hito Se Jl"th!nde "'hacer deuperllC8r todól diferencia o panicuta.-IClad P>
ra consolidar un "Sentido Nacional" sobro 'ª base de una poderosa campal\a
de homogen11Laco6n". La arquitectura debla dar cuen11 v quedar reducida a
un "correcto dewmpe~o del construir, del que quedan exolu(das otras preten·
siones que ¡>usleran en peiogro su equilibrio En especia; cualquier tensión '>acia
111 utopia". (6)
El 1nn&L6n d.il "n.-o Estado" como opwato, oe consoli<M en este periodo
lograroe:to eso '"u" dad 1e11rtonada". discreta, modem1, (7) que• ompooe a la in-
m ¡,-ación y a nuestro vota mestizo. v por eso es que la contradicción entra pllnt'"'
s•n más ley que la e>¡>eculaci6n y alzadOI blllncos puros y modemos. no hacen
más que refle1ar 11 Estado Moderno cO<no bambalina qua piad<»amonte recubrla
nuestro dcmonlvno vegetal y popular
Durante este tiempo nuestra "eilll snob" ¡uwó su p1oplo juego soempre ca
pilar y trasllldó olgunos modelos y vlvl6 en ellos.
Peróo recibe este "Estado Fac:Mda" ac•rtonado y lo transforma en Estado
Soc:1a, acom¡¡eil.i'ldo así la oia evolut•Vll mundial que había mot0<izado tamo el
New o;a1 do ROOMWlt como el más ewtremo planteado"°' Lenín y 1os totalit•
ríos de Hitler, Stalon y MuDohno.
Es as( que el "Estado Social" absorbe entre nosotros la m6s lmµortante ma
sa constru:d1 y a los profesionales 9$tatal• y par1e:statales, poniendo en el tape·
te la "neceSJdad soc111" v el "rol del Estado" frente 1 ellas
l'ara logr• nt1 ob,etivo. Perón, como bue" mestizo. echa meno da todo. in-
du~da 11 Carta d1 AtMH, el cahfom1a-io y el 11mbolísmo oca1tonooe:lo v grand o-
cuente Or¡¡an ia n i nuestro caos en ~na mestiza v hedón co convoveocia de di-
ferentes lenguai"I (Por •o acusado lle 1oulourismo mostlllcador) y funda un mi
to popular, en büsqueda de su felicodod y 1hrmaco6n.

conglomerado de 11 m-
Ese mito se construye sobre el par·gernelo padre-madre que h.lte nacer en el
social su impronta de pueblo con destino.
Pero '•so.oltaba lncompn!l'l11ble qu• le "cultura" c0<no ·eflejo ••temo o co
no bambalina lach~ penmotoer1 su fagocotac16n 1'°' la a<ll•CUltU'I y la anti·
política y e •...,,u popu"' se de<rumbl c:atcom do Por dentro y •tacado eles:!<'
fuera
E: racoonalosrno, las fachadas da ~Orm1¡jÓn, vidrio \f lcet'O, recol\$truyen la

Edit0<ial ce 41
imagen unitar1a tomo nuev.. bambalina pr~rosi"ta- Al m1rgtni nece F6t1ma y con
ella el m011iin11n10 llamaclo d• las "casas bla~c•s", que bifurc• sus opc1on~... Por
vn tado v1v1endls 1nchvldu.a a v casas de vt.-ra.,ea .. med1t1rr~neas~· Por el otro,
'"na b\J_w.¡ueda silenciosa y comu("litar1a atada por hi os inv s btH al ºLabenn10 di
11 IOledad" de Octav10 Paz. 11 ..,t1do Oel """Cio de la 1rqu,1oc:tura de Luis Ba-
rragán y a 11 convivencia con ltis lncrpient~ b1rr1adas marg•nahts. de unJ IOCJli ·
lidad del Gran Buenos Aoru.
Se habló de aislación, d11 retroceso, de "elitismo". desdo un1 form1 de -
lo socia como ob,eto. como extraw-ers 6n. como extarl0f1dad Es que la prime.-•
modernidad qJI te había enseftorado de nuestr• capas medas pretendió re>olver
el duahsmo que toda sociedad a)pira a rmolver transform~ndose en co1nun1dad
"med11nte la su1>reslón de º'" diahict1ca de la soledad que~- 1>os1ble el amor".
181 Se cenaron ul las vf11 de acceso" a la e><periencia mllS ~onda que la vid<l le
ofrrce al ho.nbr• y Qi.Je con\1st1 ~ penetrar la reahdad ., la c¡ue ~os COl:'ltrar•OS
pectan". 18)
-<>-
Hov asistimos a la desintegración de ese "Estado Social" como un proc..o
~ generaliz.ido como lo fué •' de su constitución. Ya al Per6n del 73 hablaba
de construrr monturas Que nos perm1ter1n Clbtlgar sobre la t\/Olución, como
tendone>a de una época, y Marechol nos roc<M"<faba que "Nuestra ravoluco6n
no se basa en ul'\lit doctnn• del Estado. sino en una doctrina del hombre, fend1en·
te 1 lograr una 8decuac1ón del Estado a los inturo1e1 del hombre" 19)
Este dese"Qallo histórico con respecto del "Estado Social" co..gulado tn
burocracia y corrupción obliga • su domestíC8CIÓn. o.do •ta nueva utua
oón hay que i - una ~ecture de o "'Nocional y Popular" v Sú "sentido c<>
mün".. H1v QUt mirar ya desde afuer1 '"' estetlcas ados.adt1s, sus liturw111 1nt1·
~'' y mds rcc1enll!$, en una palabra as necesario que se 1er1en, se retresquen y
sin dogmatismOI tac:uch1n di la gente el "signo de los t1emJ>O$'', para YOlvcr 1
e1m nar y crear 01ra "'el.
Et mito nunca fué una forma cerrado y enceguec da que haya mPf'dioo
el enáfsis y la raRex1ón de la realldaa, v S• alguna wz lo ful no debe serlo 1110·
ra, que es nece111r10 act(Je como lugar d•'l<le donde debemos dialogar con ella.
Pt:ro tambein h.ay que entender que la d1mMsJ6n viva y germinal no muar1 en·
cer~ en la dimer>s•ón crf!Jce y catJAI
Para ver e.to con más e •!Oad oigamo. el relato que hoce i<usch de la Vdl
ta que reeliuron a la localld.ld de Chij);lfH donde el bN¡o Hurach1 1oc llevó a
su choza. ··esta era cil fndric1 v lanía el techo en forma da cúpula. Uno do nues-
tros compaoleros le l)<egunló al brujo el motl•o por el cual ellos construlen las
mozas de esa forma, y sm aparar Que 1e ••tl'oodiera, se lo anticipó v dijO, que
seguramente te debla a que en 11 zona hobi1 mudio viento y por lo tanto u .. ca-
., circuJ• era más abrigada porque ofrocla monos resistenci1 a viento. El bru,o

42 Edltoríat C
asintió. Se doria, comenta Kusch, que confirmaba la t>µin1ón. Nuestro com~a~e
ro habf• formulado una Cüusa que se SoPt'POOia al <>bf'lto: Choza c•rcvlar". (101
t su man la de bUIClf eavsas que te 4t.J4ie.J,., a un ob~to es e r~ d• esa.,,..,
si6n desdo .. afuera··. "f'x.trai/'Cft1d1". S.Vur"1\ent~ que ti bru¡o •firm6 porq:Jeo
f"\O podia eicpl car en términos de cauus o que la chola 1iqn1f1caba para éf y su
yente. Sólo desde el s1l1ncio y con los "ojos cerrados·· podemos vur ü J choza
como sfmbolo y a su vida como mito 1nál allá de la lúcida visión horizonual de
lascaut111.
Entonett,. miremo¡ 11 mno desde afu.:1• Por un momento. hag;rlrnos corno
Solanas en 1:1 Exilio do Gardel ( 1 l 1 y veimaslo rofle¡ado en un es!Hto y re!l"lé·
mosle odol.._,tes nuevas que tendrán otra historia. con otros POSlh•lld.ldes de
vida, ~os canciones con lradiciones muy div1n11 a tas del p,0µ10 1n1to -;
eond•mtntemoslo con una edéct1ca col11CC16n de estfticas para c¡u1 • ..,enu e
tPolrgros> desde luf90, µe,o os lo "P°'t ea del ,:..,go·· lo única 'lUt pt<mite
el cr.:1m ento
Un e¡emplo nos putde ayudar M•rrna Waisman al comentar el td.f1c10 de
LV2 de Córdoba dlsellJdo por Roca .. ~~la · "Contrad•CC1ón y com¡¡le¡odad como
lo proponl'a\/1mur1 pero va no como resultado de un d15Ptio un1bltt0, 1 no POr
efecro do 11 intrusó" d<I fragmentO& sueltos, .ndepond11ntes del proc"'O. como
trOZOi Q~ no hubteran stdo previsto• Oftg nalment• y hubieran c11l'do l'Of aur
en un espacio que no los esperaba". ( 121 Pongamos esta critica 1unto •un pen·
sam11nto de Baudr1llard. ( 13) "Nuestrl 11nagmerla erótica v pornogréf1ca,toda
esa p.l•l0o4ia de senos. nalgas y sexos. no tiene más sentido que exp~r 1a "inú~
!>1 ob¡etrv dad" en que el sujeto s n 1nterooridad h1 quodldo reducido a i>u••.,
srbdodad y 11 realidad d~ntad1 1 pura objetividad, donde el culo (reempla-
cémoslo poo columna) no a más que un efecto especial".
Y t'\t1 comparación no supone un Juicio est,tico v mucho menos moral,
simpleniont1 leemos esta 1rqu;teetur1, tn 11 que todo sujeto se ha retor Id<>, don-
de el .-.lato no tx•ste, donde no h1y "' 1'1lto n' utopl1 que 11 ccn11nga v donde
todos lo. elementos delontogrodos en mutua llyr'eSlbn se yuxtaponen ,.,om scu.r
ment1. Podrtamos decir que es una arquitectura sin archi, ya que no µretend1
ordenar no desde arriba, pero 11 lomlt1rsa a la pura visibilidad desde •fuera son
buscar las relacion11 en fa realidad concreta tampoco• toktura.
LO& proyectos de Miguel Angel Aoca desemboc,JI\ en la ptom 11Cu1dild de
formas Qfl'O~tricas indi"'tdu•ies en mutt'ª agresión sin mito n1 utor'fa qv~ ~as
contenga. Los 00.conotructMstas cont1m.nan 111 mismas formas geométrócas,
desaff..., la •rmonla v la ost.>bilidad y colocan en el dlvAn las estructuras y for-
mas pur• d• lo tradición moderna e iclcn11f,ca los síntomas de una Impureza re
;>nrnodo, qve slmboliu so ninguna dudo lo dasconstruccobn de la m •mt supe<·
estruetura del ~.:stado Socio!".
Pero todo es un ¡uego en el campo de la v;sib1hdtd racional va que el None

43
ha perdodo el Mntido el<! la re.ilidad que está.
Poro nuostra realidad no permrto el ¡uogo como combln.itoria friYOla aca·
do!<nica, est~ 1 Nurstro 1""90 es dram.ltóco y se mu..e en la po¡rddoia <lel vMr
mismo -1niendo toda su limitación y también tod• •u uaolodad. Por oso nunca
puede ur u1'11 fUIGO 1n la ~perastructufli 11no un intento dt COl\V•wlr en la reati
dad.
El mito y su propia utc>pia expresada como si1nbOlo ~rman1ce# concentra v
permite la ap.rrtura divsgante, las nuevas estéticas, lis nec111n1s d~~laciones
y 11.s rnodificacionH superestructura 1es porque es en dofíntt1vd él qu11n orienta
la bU1Quoda v orden• e1 caos.
HJy una visión desde aluera. v esa es la del su1oto lucopeo. 1us prolongacio-
nes y •u• b1•s Hubo un esi>aCIO en e"'ianslón y un tlemPO 'n
desarrollo lmo-
dernismol H1y un espac•o del simulacro v la s•muleción y un t1emPO del revivir
"multanlO (POtmodornodad). Hay una un dad form1I omperi~I y Si>tém•<:a
Par..l esta"'"°" extra11ertlda toda panicUl1nzac16n • ··.m11t11t1" y atenta con ·
tri la unodad covnopofüa. Todo espacio P•rtiCYlar•z.ido es cwrado, donde ol mis·
mo "regionalkmo" actUI CQmo s mulacro en ese "1J ..Kiot0'' "dC¡"IO'S ser" de la
cwm6polis q\le ve todo tiempo proptO como un •tar IU'!ro del toempo.
Hay ""' ""rad• mtt:rra Que arranca de I• búlq~ l•m ta<la v locol del µro-
p.o ~u,eto. de la const t..ción de los µropt01 mitos y relatos, de las P<orias pal•
br~• que rilttn dol >ilencio Donde el e5PICIO no• un rlClp•ente ya constituido
sino q1i.1e: n1ce del tncuantro de 'a5 rea idades materiales. Donde el tiempo no es
ni repetoción, ni e•Panslón ni rememoración Sino búsqued• d• cent ración Y des·
pi eguo que con""'1tra v acumula lenrollamientol v amplf• el contorno vital
lde~•rollo). Y donde por último la umdad no es in hc1011cia (of'9,>111tación 1m·
pl•ntdda dc.Ue fuura: superestructura!). n1 prom1scu1d•d caótte•, ""º
co·horen·
cia. aQuell1 que contiene nuestros conflictos y los equiltbra ~va convivir, acep·
te1ndo lt1 tcn$1ón de todo sistema en crecim1ento1 no epoyad<K sobre una tarima
sino sobre nu"1tro suelo profundo y mest•zo
NU'.IStro mtto y nuesira ldent•dad maldita as la que fu•ria la busqul'da de
nuestro su¡eto v do nuewo relato y nos previeno el<! la r•Zón cinica que desde
e1 N0<te nos d._1mL
Amir a y [,.opa son dos flechas qu~ ~ nan encontrado en la IJ<oterog•nei-
dad de ~ntido Nosotro• en la búsqueda de nuestr• ul.!nt!dad desóe nuestro
.morfo y de1nte¡rado prm1nte. Europa pan ttndo loa últtmos perac:aidllS (Ha-
bermas) pora e.ttar ol CIOS y la muerte de su id""'t•dad.
Di:sdo la ventaniíla de lo> ••ganes nos mir..mos en la mt>m• e.~ci6n pero w
l>emo1 4vu nuL..-tros <Hsunos se ale}l!n.
SulH o ba1• Sff11Ún se v• o ss vtt1n•
para ~/que va sub<! para el que vltH'le baja
Juan Rulfo !Pedro P•remol

44 Editonal E
NOTAS
I· El 1~ oe la Arqu ttc1 ... <t ~iiOdittÑ CP&a ie. Jenc:ls Gi r, Satcetona
2· Had1 un ~ona '"'º C'ttico: Seh purnot p., a una .wq-,11ttit1 ..r1 d• resu.t•ncu
l(.tnnC'tf'I Fr.mton, ll potmOdem dtd. K1lro1. Ltce ON.
3- Flce:t6n y Ree wno mjgico en nun1·• rQ\111«1wr1. C 1,,d}o c ... 1r1.. CPt57
• El rtitereto encinto de n.Jfttf'• arqJltect..tr•. 1930'190. 5'.A'MA. ~o 23. MM:zo
1986, P... cl\0 L18Jnur.
&. Trn catet0rl.n p.¡tif'"ot et es1ud o Ot la •~a"1ttth1tl l•t•no..tm•r Clf\4. Porttne'- -1
1\1' S.m•n•• o de Arq1,utec11ri11• L<11l lt0o.ll'Tllnctirt.V, flo,01c•1. Vlf>uco, MoiJ't'O 1969.
Jorge Ramo&
15· Pancho Llernur ibid
7. Pancl'lo Ll1rn1Jr lb1d
8· CI l1btr•nto de 11 Soled.et. Oc1....,to P•.t. F'ondo d1 Cu""·• Económ•w. Méluco.
9. PrQyjJ(t:•Ont''I cultui.-let Clt l"nOl"t1tnto •HU •nt•n(). A· l!lf\tin1 ,,, ~,.,en.. Tl. ª'·AJ.
1947.
10- El ~iento indi;tn.¡¡ V popu .,r en Am4r>e•. ~Of-IQ to <.utc:h, HiiCl'lette, Arg.
1

11· [1 ln1.,...an11 rec.ordar el uw oe1 HJlltt<J •J.JI" coo~t61f'lte ,., ;¡i f lrnuc:•ón de· eit •
1o qui mi ca HU ret ..~idf'l tobrt nu9trO prOp o "'JttlJ Una .,. otro. \ll'l 01 "1"01
dll m.gln.w10 ptroni111 1an. alud OO. OttO no conWQ-C.lldos Cu•nOO • ck$pa~rania
• COftttn do cs. l1 .. ~,.. en . . l'l'l,i9CO .. tl lo pi"lt•J >. ~l(eft PJPlll•tOS. riStOS
a •f'lltec.1 y frllQ"nfftOI dt tra111 lC4mo ponill' en OtdP.n tt caos>. <Cómo
COftlU\l(t U'I ""'~ !'"l'lr.o CO"\ llOI f9Q"'9Cl"OI tn e:I q.,., los m1to1.ueg.an "'" paipe"t
eentto.17 Su""91 •rtOf'l<m !a ··po1t a dt rteseo .. que• la ca a.. bú«t..ed.í, k> no WT•
mlf-.do y 9t pacto f:,,tre mos opi..t"nos.
12 M.ailN W~.m.n Cl•t1n 16·10-87
, ). 8.uc1· 1 i...d 1btd.

Ed1tori1I E:
OC FATIMA A OLMOS

EL VACIO SEMANTICO DE DIOS

La con.en 6n de Cr sto nuevamente en símbolo. •tr b• en el •w no
má lY en Qui comoste esto? Pues en la pu11$ta entre P:ll'~ntMis del
-qu6- en q"'cons11te Cnsto mismo, de tal modo da buocarlO nu9'<a·
mente en la vida misma.
R.Kuoch

Dios no• ni Idea, n1 obieto, ni estructura; tampoco os fin, ni ley, ni

sistema Fue un mito para los anti!r-JOS, es para los modemos sóto un
s1wio 11n 1mtíct1ca n1 semántica. 8 que D•os no es Dios cstA.
C. Cullen

0100 no n e t ser subsistente, ni un ente sup~ lsob•t ser) sino que

es realidad en lt llnea del estar. Por 0$lO Doos no se pudt decor, propia·
,,,.,,te que es
X. Zub1n

A 33 aftos de dos obras contemporánoas. Ronchamp (1956·57) y F't1ma

( 1956-59) es bueno mirarlas de nuevo. para comprobar, a ta dinanc1a, dos for
mas do ver la realidad completamente distinta.
En 1967 et referirme a Ronchamp escrobia (1) "Su 1d11 da la forma 'ptásti·
ca pura', mov.~nclose libremente (caso terraza del pabell6n de MMsella) "lleva-
da al suelo pan cubrir uno funcion Que Queda totaim.ntt subord•Mda La for-
ma de 131 paredes. ti techo Que se deprune htclll el centro, ta ,..,ura Que lo inde·
pend za, I• perforaciones de la pared sur que se tornan ins•n•mes v clomonanta.
la ranur1 ..i1cal dt luz ubicada frente a tos boncos y al lado del altar, tn et pun·
to de mbima fuga del techo. el piso, por Ült mo mn ou pene! ente •n imponer·
nos non¡¡una dirección dete<minad• lo que nos impulsa a dolatarnos tn todas d1·
recoona'•.
V1stas deoda hoy so puedo dec1r que Ronc:toam¡> es una de 111 primeras obras
pos modernas. Es un verdadero simulacro de lo rth91010. Hay que volvt-r 1 mirar
1St pared sur con su cateidoscop•o de profundlclades luminosa• JW• descubrn
el ¡uego. Así como hay somuladores de v1.1elo para los pilotos, el entrar en Ron·
champ nos Invade un cúmulo de sensaciones re11g10SIL LI pared sur oficia. en

46 Ed1tori1t C
su saturación de "sentódo" y solicitación 1nettant• de esta •tedo tlp•co de fas·
cinación y v<>rtigo que atrapa 11 mirada en su superficie. El vaclo semántico do
Di01, el "entre" lu coas y lo• elementos es compulsivamcnte atraído a las su·
perficies para sufrir., extr1Ver11Ón forzma cM tode e.xterioridld_ ºNo podemos
dejar de pr09untarnos. dlOI el ~o Ar91n 121 par Quí al covoco, 11.co •
ifuminis.ta Le Corbusier 11 pon. . a realiza,"'"ª lcJI• a er sti1na 1!"NliY n1 un f :?lÍ
dle Sin 1mtwrgo en Ronc:h.aimp 1urga e! tema tlumin~sta. est MplrJtu vauame,.
0
••

te te is ta, v que resulta curioto •• h1ya querido constderarcomo ln1tliurildord1 ur

nuevo tipo litúrgico. Ross1 (31 habla del tipo como forma bate da I• Jrquítect11·
~ como 1l1mento concreto, como formo dt vida y herencia 90c..,1. Y ilgregt
"es sabido que la planta central es un t1po d111rm1nado y constante par ejem-
plo en 14 arqu•tectuni rehgoo•" En este punto F6t1ma v Ronch1mp toman ca-
minos dt1tinl0i. Roochamp rompe con • t1p0 tradicional M a..:t1t\old 1bterta y
tranca en contraposición con el monasterio d1 11 Toure11e 141 crea uno parto·
colar. F6tlma sigue las líneas 1rooicionales de 11 comprons16n hi1tóroca, p.iro re&-
l1za modifiucíons importan?•, en la centralldOO del altar rod11do por los fi~
lt!S, en 11 d 61o¡¡o de los matH'" • tnd aol\Aln y moderno$, en la •e<1la, on el
descenoo y la quebrod\iro del e¡e ax;a1 de entrada, en el con1r.. te del ~·
río de rem nlscencia colon11I y 101 volad;zos hor•romoln de horm gón.
Entra 1111i de lleno en dl,logo con la func•6n Iglesia y su ovoluc16n posible,
con su tícnlc1 conttructiva y sus slmboloc v tal vez lo más importante con la
sociedad Que participe do afuWI o de adentro en la v•da de la lgln11.
Por ISO, en este sentido, F jt1ma abro un °'"'"'º· Ronchamp lo ciorrL Una
es semina y parte del m•to h•1»an:iuttipo) y p ensa por m111ación. Ronchami> •
en última nmncia causal, utihza los aspectos oonnotables <1<11a r•lidad re!igic>-
u (venta•1a1 profundas, pared•• rugosas y 1r1tw1n1les, torr8$ como cofias de
monjas. .. 1 pero segrega todo concePto que pudiera promover un pensamiento
religioso neto (oentral1d1d). Fit•m• se despla11 en el ámbito do 111 COtaS onnom·
brables (como vacio semint•oo do Dios en el estar ahll y doo<(l• alll man•i• 111
nombrab • ( °' elementos y envolturas!. Ronchamp hace al rev6s mantiene lo
nombr11>le 1ra1Uformándolcen ftt•che y deja que• rato "'evapore y disperse
Es en "1e sentido, qu1 d190 que Roncnamp es la po.. mero v mlÍI neta obra
pos-moderna: rompe con toda neutralidad, dascoyunta los elementos que 1610
logran •r contenidos por una pljstlca com¡:>aet1 llena de fuerza cxpans•va. ¡ue-
ga al slmullCl'O y a la simulación y se anima por primera voz a romper la rígida
reja concept..a' canesiana
Pero 1n de! nitiva, lJ>Or'lUÍ Ronc:hamp 11~ue siendo un ob¡eto plárt1co 1n·
tensa y dramit1comente t•presivo? Pienso, porque as la expresión de ese dram1
de Europa que Foucault d1111nud1.

Edlton11 CC 47
 ·~ thicubrw entonen qlJll ~ mu- d6 Oi'oi y el úlrimo homb,. (lqui&t
SJno el EuroptlO?) h.., pHtodo unidor '""""°
no ~ ~ úlrimo hOml>r• el c¡u•
""""'"' c¡u~ ,,. mat.xio • Dios., colocar>do su lengu•¡•, su (>MSMn1tH1ro, su nR,
en el np«io dtl 010. yo muerto?" (5)•
• • .y 11!0 11 11 SJmulacro.

El 24 di HPtllmbro de 1989 Fátima fuá oonsaurada. E11dí1 VI. la figura del

Padre Moreno bajo esa pirámide de hormigón, d1j6ndo.. tn\IOlwu, oon humil·
d1d, en 1l 11t1r 1hl oon todo1.

t-
En un folloto firmado por él: "Un templo que une Jos albores del crlstoanls·
mo con 11 actu.;lided" rel1ta la "isita que hizo a Fát1m1 el tntorices Ministro de
Culture di lr•I Abbl Ebln 17 do moyo de 1960) y ai IXP•••On: "R11lm1ntJt
irul 11 11 011 Sellor''. •• por eso sie'l>pre v1 1 F•1 ma como oo alumbra-
m .,to, 11 •1116n <M elgo nuevo y también una ruptura. ••

NOTAS
1 ~• ru~mbrt • trrdl de a arquJtlC:tu'a Cl-..d10 '4ver1 Ed. c.~ OI Lon1•. 1967.
0

' El 1n1 mocKrf'\O. Epoc.a dtl func onalls'no. Glu lo C, Argln. Torr• [d. V1 •~il.
3. La •rQr.iltKtutld• I• di.tdld. Aldo RoaJ, P\..nto V Lrtt... Ed. GIH.
4_ Vw Fk:t'6n y PnOwno \46g co ""' ""ª',. ~ tlt'C'tr,1r1. Cl.il.ld o C~d Ed. CP67
5. LM ~,y as co•s. M1d"~ Foue&lilt. Sitio XXI. Mf-. co.

48 Editorial e
 EL ESTAR CON LA COMUNIDAD
La com n .Kt t erra fué mucnas CC>Sa) tA:fO fu damtntll tnte Pira toc<K
101- que Pnafvu µur ei1a, y pa.. a 105 que esta"nOI tod1'f'1a ¡wro ya d• otra forma.
"'ºª ra ale¡ru. v do orosa 1xper ene"
Go•ahk 111 dice Qut la "iegend.l ia COMUNIDAD TIERRA" d seoa u a
bl~~aft1 de dtl beriida margina did'' No otra cou sosttr111 ti Suenos A re5 He
r1ld 121 boro 1 mulo ..Gettong ª"'ªY lrom 11 a l.. t1l1iaedoo1 de todo) S em-
pre me ~e~wnt~ lpor qué se noHeia asr> lOue lu•> del,l)frooa>. es Yérdad. pero
teso de mar91nJ 17 lmarg1na! a qué1 Para nosotros furmos cenlro de nuestra
achv1dad vital El m1.smo Herald lo const1ta cuanJo cuvnt1 que "Mucha gente
visita la comunidad. usualmente a comprar cosas •• v roc•entrmente ha sido In·
vt1cJu.IJ poi turistasº. El Centro Comunita110 lntOHWC10nJ (3, habl~ba de noso·
1ro1. Gtnt1 U• los Kibbutz nos v1s1taba, en la éPQca ~11µpy nos ll1nábamos de
jO\renes Que venían a acampar y durante mucho t1Hn,a fuímos el centro de los
cuchicheo• 1rn1111n;itivos de cienos sectores de los que "°' habodll'lO> apanado
Entonen imarg1n•l•s a qu4' A los que • ~t1an cenuo de 1os que ma
¡ nat>an q~e los t>f!Chos culturales <Ó o s..c«l•n en :oms boen 1m11da1 'I prel"
jada>.
Pira 11 gusto de la ¡¡er>ll! del Arca o!r4mcn demos Ido am mt"5 y no 1,,.
~·ibemos tún ces. para los del k1bbutz d9l'l1111do f1m1l•r•. pmr11 k>5 ''familia·
crlst .,,,os.. JI borde de la he<ejla. para los hi1>t>ies dtmJs•.KIO or,,.,,,oz.>dos
u r.,.11t.1 Jubilee (4) hablabe de ..m,d<Jle cl•>1 exp•nmente on Ar.•n1in•' v
algo de 11<> hubo V1v1r del traba:Jo. tratar de no se~ar ~r ...,anu..JI del intelec·
tual. corr~ r el individualismo con cierta dosisª" \OlidJrld.ad. tom.ar posesion
activa del h.ibit.:it. •ntcgrarnos at entorno barrial crec1 ....1tc po< e1 servicio cdu·
CJlivo, µroductivo y simbólico. Tod05 ObJet1vos que tendi1n •la formac1ón de
un coral6n d1 barno con rem1n1scenci1s munforian•'·
M"thos ele estos ob¡etivos se lo;¡raron. m6s all~ dn un t•eno elit,smo utbP•·
coque en un momento encerr6 la comunidad wbre sí 1n1s ,,a. pero que las barría·
dil• V\.'C n••. el crecimiento constante de las escuC'liil• y l<ii Wtuac1ón política in
¡perante en el 7"1 terminaron por deµurar
Asi dur.inle 33 a/los tué surgiendo ese 1910,,,.,..oclo ~ extrañas construc·
ª°"" .., as que el diset11o nunca fue" 1tg0 J>'WIO, n• forzaio. y 1os eteCUtores
marcaban las: Jllutal 1unto con los mater11le pos~n y • rl\llrlO. la refunc·ona-
1izacibn · una práctica constante
P!lffo u,,. idea sent da subyace en todo~ cream1ento expenmental, confu·
IO y de IPS*1C3 1rraaonat.
Esto d11 •n~da tiene •u camono desde esa purez• :.ileociosa de F~tima a
una lfnta movtlización de las formas que 1bandonan su sobrn!ded y se erizan
de picos. galopan v se acc•d•ntan (5) en las que es d•flcil reconocer un orden. Es
en csll búsqued• donde se prepara y diseria Santo María. que• tn sí. su síntesis

Editorial € : 49
y culmlnacón ¡unto con ol J"""raodá.
Santa M.wla es. ~ro. un l írn•te ••tremo alC-'nzaoo en e5e intento de mu·
t.Któn da 111 compreri110r'Mi5 históncn. El a:ntro H t>1 dr1rrilt1udo. techo y . -
redel f"nd dos, d8SCoand•n. como c:ruarias gótie., y• apoya, en ol suelo, re-
~~1$ sin embarvo por una planta centralizada a I• ma"""a rtNCent sta. Rodeada
de un ftu;o c1rcul11tor10, lleno de solicitaciotle$ d "erlili, por momciitos confusas
en su m01111m11n10 dt atr.:c.ón ca11tripeta y rech1.lo centrífugo. La entr.cll es
ta~rlnt•ca y part•CIP<1 d• la d"-$0rientaci6n anular La luz enraroc•~ por los
acrílicos 1dra•1j1. completJn este complejo interior.
SI Fi11m1 fuó acOg•d• v poooerada por nuas1r1 pren• 1Spec•eliuda, Santa
Maria no entr6 en ella. !61 El Herald la llamó "Oonald lluck'a Hou10", y ogre·
gaba "Todo es distinto en la arquitectura de la Iglesia do Moreno, mismo su
entroda qua paroce uno de etOs PU<lStOS de superh1mburyuos11 que se ven en
tos d•bu1os anlmtelos" Del casablanqulsmo al t«t$Ch blanco (como posterior-
mente llamó Gorellk e ••ta• obras).
Pero m'• allá de •tas cuestiones fontlilles San111 Maria onci1rr1 un erog-
m& Tal ..,, nos evud• una nueva comparac.6n CO'> Roncnamp. l.as dos tienen
algo en com~n. Recurren a la "in•-ención" y no al desarrollo d• una tradición
existeote. AmbM inttntan I• ntegrac ón tota del esp.oc>0 a la plática de la
formL Amb.i• Mducon 17) por el clim1 enrarecido q.- crnn, op<Mlto 1 la el•·
r•dad y tlm1nac1ón dtt IPIFMll'\CW del 1T10V1m1ento moderno. Pso a pilrt.r de
ah( tornan com nos bjan d nintos. Ronchamp creo UI\ me...,;1,co ltt•che (al
decir de Arvanl traiciono el secreto y el moster<o superf1cialiu1>do y haC•endo
puramL'f"!te vis ble "-'S efectos, que 5e tra·1sforman 1n "eh:cto1 .. ~1tws"~1®re­
ac1..,.ón qu• fuur<a a los s.gnos a decirlo todo.
Santa Maria traba¡a con una materia-espac•al confundldes "oomo un todo
concreto sin 1n1encl6n de abstraer nada !81. encerrando el mito l~berlntico en
un en~enamiento ilimitado sin aparente referencia, que de1conc1erta, d1sµersa
y tr1rnpe1 ol ordtn de In cosas. La opres•6n, la contusión. IM follas, la ..,.rlci6n
v d911P•riclbn 54 topan, 11 fin. con el centro vacío y estraté¡¡lco, donde la ínte-
r or1dad y fas aparlenc•as externas se funden, donde el •poe10 ha de¡ado de ser
medición P•'• DlMr ahí vivo v ¡Jrese.nta en su mtvn1 m1t1r alldad, en su ··desa-
t•o eltÍlt1co permanente ...
Las expetieflciu oon me~I desp~. "eu. ttand .. de concnrto en que
sus formas ondui..:t;.s parecen inseparables de su IUSlrato matenal". UIJ cu m nan
como •lllPI O><P« morna en 14 capilla Maria !.'adre S Santa Moría• la búsQue·
da y rt<:uperac 6n de mito de la búsqued.I del centro. Maria Madre !lene un va
tor espcc 1111 . 11 11 rnultado de t11 largo camino dasdt un1 purtu 11lenctosa y
euster1 motoriradot'I de t,..,..formac1ones dentro~ Ja lg1csi~. como es Fat1ma,
pesa"do por !• b<i1queda do Santa Maria y dasemboc3ndo en •ta ·•um1lde ca¡,1-
lla q11e acepta el "es asr" de la institución y acompalla con sencillez pero con
1magmeción, la necesidOO ritual desde la gente.
50 Editorial ce
 S. NI recuperodo al ro~ldo (itn1d8) pera ti 1tur. los $1SIOm1$ so funden,
11n conlund1• 11 gles a nst•tue<6n y la l!)lesi• de los l1tl<K i>anitipando en abani·
co. todos cubiertos por la fonda y sus n«•ios, que d6cienden alto. y rectos S<>·
bre el jbsic!o y abiortos y acnat.)odose tonlfa el sut o junto al puel>o. la entrada
• dar1. en 111• v directa.
Mirando para atrás el con¡unto de la Comuoldad T erra recordé ol comen-
1.'l•io Cle Cortadalarn (9) "l• lfQu tec1u•1 urbanismo de la gran dimensión, lama·
ero 1rqu1tectu,.1 son expulsadas del pensamiento d& C4vtri para dar paso a algo
irvnenurnenta nWa con-cntto: la arqu1tectur8 dtl hombre que necn1ta su casa,
IU NCUftla. w taller y tiene Que afianzar~ s610 ftn sus propias tuerzas y en con·
tados modios materiales"
Y es lo recordar s1 re1vrv6 con lo qua expresó Enrique Brown (9J 11 referirte
a l•s Comunidades de la Reina De Fernández c.is1illo y a la Comunidad Tierr...
De TiVfrl di;o que en alguna medida se trata dtl monumentallz.ar las barriadas v
rlt crear luga'"' dentro de"' amorfa geog,.fi1
Algo de esto es posible que s,eeda «10 este conj,nto de •O úmenes auto-
ctntrados. remare4dos indi•idu•lm•nle, que con.own entre t1r>glados. ga críos.
¡ÁtQOI• y ""''°'que los enlazan y obt gon 1 dotorm11- entro si, lugares, IJlll os
del 01ik19> del eneuenlT'O, del rrabe o. del recreo, en fonm. tal 1192 someiante a
IJ q..., recurrieron los Mayas pa'a art•tol.lf wseentroseeremonia•es.
INo reflejon, acaso '1as PO•t.l os" de los ldol C•OI dt 11 "eomunodad" e.e
dlsao de mon\.lmentalizar el barrio> tNo son pera Tru1u1 un hito sobra el qJB
construye su lneipiente ident;dad?

NOTAS
1. An•na SCA 1b1d.
1 8->0I Alm ...,_ d 211~
3 Correo ComiJ"'liurio, RhVI du Can11e CoM!'t'VWUUi"9 ntW'1'\lci«wil 1050.
B"• •tlit'l,84119~..-N 1. 1999
4 Jub.... O e 1968 E.st 91, S1rMt • he..., Yo1 ll
& 1m1.¡.,., '*211.11. fa1einarn" y 11Utunti11 -tortn• ""ljti::l.n del ¡pi aM•rto,
cobl""''* 'Wi\ill ~t•. ArqwUect .. ra _.. t. Ar...-•t '""'· Ortil~ frrw;r.
V ltl clua1 '"'""a.a
caw ~ "'" VOlwmen it611do et1ltld0 di~ - A 191.,.
9'11 ~utttr~ A1qu11ectvt• Nº 426.
8. Buen0t A.ir• Hefi d. SuJ)l~MtO 2'J-&-61,
1. "Ouare' ttimológ,c.;,wriente • dM ,,.c:tm11n10, CtNr mo,,..., P.-o·<h.icere.,
¡.x>n1r11011n11111 c.abez.J Pi'J mo111tr. ln<h.1c1r1 • ponttM debwlto.Se<lucert"
creur. mowne dtlCM ai.

Ed1t0<ia1 IC: 51
 8 ;soOr• $.lintJ M.,,,(e c;omfl"lloil el ArQ. Gl.t 1 trmo Rodrl¡a.1t1 {~""''• AJQU lfC'tu'••
Al\o 66. t..:o 521. ·s.am., \4cirf1 P-ill'"eC 1r1 tlet>et .. do penMd.J nu11ntril'I • bit
Nc'-ndo t..:~che ~ wber ·a pr on• 1a forma cM "" ocal a;n ••p.1irnent.arto,
a.t Urr.1t• ton Md11etTT11t\.ddQs_ .• E111'Jh lfOI' z.,-. abtu.-r. Ny q .. e a.wn~rte
tn a,.. ;dad di • ob J y busc..t .. ., i. rnounu ••
9. •te N.c;tdn ... 12 de fu'\t0 de 1974 •u co'""'"1diild Tí• ra 1 "'"" •~P•nenc:~.. ,. .
...,1e"*.
A•a.P.t> o Cor ICllWit•i
10. Et"~"• S.ovwne. Cirnwnn pot li...OS de I • ciud.-tPt d• Amfr c. let N" "EIPll·
cto "'rbwf-O "atetOntt piosibln··.

EL ESTAR OBLIGADO
C~clo Sí· pla"tcó 'ªposibilidad de construir unc1 cdrcel hecha por 101 rrus·
m0$ internos, supe que er1 •n1llo µara mi dedo.
Toma "fuen1", que muchos rechazan v que los arquitectos abandonan a la
Ingeniería de slst~mas..
Al ontrar en tema st:nli que compartl1 I• crit1cu que Aldo Ross1 hizo del
func1onull~mo que él llama "ingenuo'". el que ntduco el tino a un mero esquema
d stributl-vo, un dkl?rarna de recorridos. de rcfocionc' lirwJh.is dt: CauSd efecto.
Eitos esquem.-s dominan las adm nGtrdC1<>11G a11t1lts v prtdeterm1nan
lo1 lima. fu•t• como lo• ho>pttaios, circe1es. 1ntor<>a<tos etc. Es como si no
tueran hombrm los que debtn vivir adentro. s.u-.o simplus µ.articulas que Ueben
mo•er>e o ser movidos de acue<do COfl e$tncto1 nq"...,,. de hig eno, se;¡~rodad,
clandlld,
L• orqunoctura deb<- utilizar esqúM\aS, pero no puedv lím1t.-.ue a u.,.
'ídiota.. tttlr"ISCtipci6n de ésto• a un proyecto.
F11ntt 1 tema• tan compl•IO•. en el que la fun"/Mi <>eul'3 un IUlJJr impor-
tante debe w mayor el esfuerzo para cumplir con CiilS ''funcioon" proíundas
que h.lCCn e la v•da, a nuestra vida. y que hacen 11 tun11 ctntral de la •rqu1tac-
tur1.

52 Editorial IC
 En esqvemas carcelarios competiati dos tiµo,, el p1nópt1co y I• espina
d• pescado,
El piln6µhco dorf1ndtdo por el P•f10nal ci. ~nd«I >e ,.¡>ayobe en 1 ·mo·
nor l'llCOrr do 2 • mavor seguridad COfl mertO> p•uonel. El ooqu1ma esp. na de
~ aPOy.clO por 10> cuerpos de prot.,.onalH v t6c:nicoo alegaba: 1 - maya<
f exlb•lidadP•• et craam1onto. 2 · mlfOr• eond•con• de hab•tabil~d para los
1nt1mos.
Alqunos preconceptos como los de crec•m•"'1to. "' d11uv•on trente a la
tXP"i"oncla que indica la dificultad d• untd1d11 dt más de 300 •nternos pera
su control. ..
L1 critica a la cArcel de Batán era muy fuerte: la com1d1 ll•ga fria- hay
casi m;1, superficie dedicada a los "presoduc101" que a 111 habllacion0$, el cir·
cu•to cerrado do televisión indispensable an 11t1 aiqu.na requiere un alto costo
do mantenimiento.
No voy 1 IOltener que la adopción de un esqu..om.t centralizado para la
nuev1 Olmos titne una relaci6!l cauu-efecto con ert11 cu11t1orw pero nttu-
veron.
L1 nuev1 Olmos Wfll'I entonces como 11 conj..ncíón, o mezcla de dos act~
tuda u,... como respvesta funcional 1 10> tipas propuettos, 1 n r - . como
., F•t m1, con 11 compnms·ón histór ca poro 1><odua1ndo mod•lieac;.ones im·
portant81.
La otro como un elemento simbóhco y ambe1 fundtdm 1n 11 rahdad del
proyecto
Al referir• a la Bauhaus do Grop1us. Arg1n ( 1l detecu que el conjunto
esti concebido como •#un lento girar de volúmcnts y de planos".
"Es evidente, continúa, que este diMmtSmo comp0$itivo se basa en el
an~llsis de la mecánica elemental de la pal&nCI y le biela. Pero el hecho mecáni
co no 11 mod1lo formal sino principio de espacio y deturm1nente do formas,
que 11 niega e pensar la construcción como un a>nJunto de valores inm6viles
PYMtos en un espacio constante y de su con11gulftnte neces1d3d de sentirla como
desarrollo, proyeccoón y rovoluc16n oontlnua en un espacio indefinido.
En Olmos, las empanadas 121 pélillos de flor, o d•ontll de fresa giran tam·
b1&. en torno a un centro, pero eoe g rer • d 1un10 11 de la ll;iuhaos que "' ex
pande centrifugwnenta an ol •PIC'O Cldl pétalo o eMW11de en O mos ..U
1g1rrada por i.n mOY1m ento centrlpeto que abrau el cono~ lu¡¡or común de
los paba 10,,.. v lo devuelve al aro anular 1n 1nroll11m11nto tipo manda a. Por
su parte las habitaeiones g.,a.., centr;fupnente como l>""•chos. amniooso mazo
de Cllr'IU desplegado en torno a un P9tl0 1ordin •Nado por ese mo•imiento.
Todo et con1unto gira a su vei. superi>uesto 1 ese contrldictor10 mov1m1ento
de t-zas expansivas y centrípetas, en un doble sentido, loo lugares comunes lo
hacen acomll'tllando las agujas del relo1, m11ntr• llS hlbitaclonec y su patio lo
hecen en .entido contrario.

53
 Algo t••"9n en común L1 Bauhaus v Olm0$ 1m~ ni191n la inmov1hdld.
L1 81Uhau1 define lamo.. 'dad como puro ~rrollo exP8fl' •o QIHI se• e• dtl
ceniro-, ecompa'l.,do 11 1Ct1tud centro evropea v lund1mentalmente A emana
de - momenio. 01mo1 juega el COl'IStante mo•im1ento d1 contr1>i. y OPOSIC»-
nes que• 1uegan 1n el •ital e"'ollamiento de cont~• v oposlc1onei. que• ¡..,.
gen en " vota enrollami1nto, que arotra y ocum~ a y la expe1WIÓn o d-rollo
que 1mpll1 el contomo .,111, 1n un contenklo y comple¡o 1qud11>roo dinámico de
con11tr10L 131
"El panóptico de Bentham (41 no es un ed'l1e10 onlriCO, os el diagrama de un
mec:anlsmo de poder rofendo • su forma 'deal. Su mecanismo abstraído de todo
obstáculo rMl.iencla o rozamiento, puede muy b•M ser rep, asentado com un pu-
ro $istem1 erqultect6n1co y óptico (pura vis;bilidadl es de hecho una figura tee·
no16g1ca poHtlca que se debe desprender de todo uso especifico. Sirve para en
mondar 1 1os prnos. pero t1mb1ón para cur11 a lot enfermos. PM• instruir a los
eeeoltres, guardar a ros locos, vigilar a los obreros. hacer trabajtr a los mendigos
y a los OCÍOSO$. Es una implaotación de los cuerpos en 11 especío, dt 1hstr1buctÓn
de 01 ind V1duo1 unos en rolecJÓn con los otros, de or;.ruzac•ón ¡erárqulca
s..mpni que 11 trile de una mu tipllcidad de Individuos a lo• que h.oy1 que
imponer una tarea o una conducta podrá ser util udo et esquoma panóptico".
A partir de ..11 magnofieil descripaón dtl .,.,...,, p0nóp11co q"8 hace Fou·
cau t,l.,coste d1f. .nc1 entre ol llamado ··penÓPt co"' y el espina de pescado o
PI ne.1
S la esencia del panoPti""° es el induc.r en el hombre a>nlrolodo un •••do
conclente y permanontt de •i>ibilidad que garant,ca al func•ontrn•tnto automá·
tico del pod«, no existe diferencia cualitativa en a&r visto desde: un centro y con
los o¡os ti11cos de un guardia o desde una pantalla do tclevlsi6n ubicada no im·
POrta d6nde. pero con su ojo omnipresente. INo se cumple, ec.oso más perfecta·
mente, con el sistema espina de pescado, con el principio p0n6pt1co de ··ver sin
ser vísto"1- Al fon 11 diferencia en11e un esquema v el otro es puramente técni
ca, paro conveng11mos que eJ esquema pe.ne o espina de pescado es 11 eulmina-
c 6n del p1no¡1ti1mo.
No d scutamos entonca plan abierto (peine) monos represivo q .. e el centra·
hzado. los dos son pan6¡,toeos (no olvidemos que los campos de conc.itración
son los .,teseiores de la espina de pescado l. Discutamos 11 oigo más •mix>rtan·
te I• series.. 'as l1r• como orientadores y dí1tr1b4..udorw et.'°' 1ndrvKfUO& unos
e<1 re aci6n con otros y ta Vil ul qYn:imoo 11 eopolata 11 poooPt•mo que no
depende da llQuemu cenirados o espina de pesca:lo
La itt'e. sumator•a de individuos 1g,,.11es. - ¡.owadod ··1il1t1r• dob<I ser
superado como s•sltma or¡¡¡si1zativo de le sociedad porque no sa corresponde
oon la real,dtd v diversidad humana Este esquoma esl4 l)e(lsodo desde el indi·
viduo como soled.ld a;slada, opuesto a una realidad e0011c1 v mu1v1 y a lo aµli-
caci6n de una r.ic1onal1dad ceusal para su ordenamiento Sabemos que este es·
54
Editorial ~
qu.n1 fue ut1 lado µor los pabellones de t\ab1t1c.c>n. 111 mcuelal, los hospn::a-
ies v d•!de iuego Tas earcefes y no resulta d·fieil lnttr¡;<etar su ••sión de la oo-
cied.ld.
S penswnoa 1n tSrrut"KJs da habitar. dom1c1 •O. •ntJnl .m.-raoo. convivir
Vco""'nidlld otnx ~uemas da>en resu tar.
Los peque/los pabellones de 'a nue.1 Olmos 122 tnt"1'nosl intentan rompe<
a>n 11 tira u·1d1f1nsncwdl, que aisla (srn am.,arwJ, que mecan1l.a 1 la comunidad
d• Mmtns obl•gados. El pat•O jardín de libro eeceso tcontacto directo y no
sólo visu..! con la tierra y las plantas). galería al aire ••bre (p.¡ra tomar mate v
hbtt v1ntilac16n), 11 celda 1nd1vidual como empero, el lugar común aceptada
y jerorquo7ado slmb611camente como las chozas de plante circular de nuest ras
antlgws tribus..•
Olmos .. una profunda experiencia del "es así" de 111 c01a1, {5) pero t•m·
b1én do la •peronudo nece11dad de que la 1rqu1ttcluro no sólo acompañe. si·
no jmpulsc ias paulatinas tranS'formaciones. tan necesarias. de los sistemas v las
institucio 1les. pwa hacerlas en definitiva más cerea• dS a nucstrJ gente, a ese pro-
fundo 1nh1:lo tn 1111 -.condfdo de w11t1t a gurw vez 1n una ~tr11 como nuestro
l'logw común.
IAh, úl
H~ ""nido a ~r ~ plj.Jro la jw/1
M
y a los queconsf/UyM rt;.s
Pllro• •• he ..nido también a ver
• lm qua nran 1111 Ja wmbrll 1ondM como las ara/fas
1<>nd1>S profundas y larg.JS
Hechas con una secreción C•rn•I m1t1fi11c1 y MNrgt
1 IM que para entender de algún moclo
los hombres Por ehora llaman 1'grim.s. (6)
León Fthpt
NOTAS
1. Arte Mod1r"o- Epoce del F1J~ion1111mo. G1"'lio ArDil"l·Totm V.Atnci•
2. U "vrv. O mos fue lliimG POr ., s>trm>MI del pen1l ·plato dt empahadas"
3. No h.ly dlNfTO kJ • n enfOJl.nl1nto. t-8 como Jt cM '" 1.1 wld. y no en eon- °'
(ll;>tos,.
4, Vtt ltlr y e.u..-. N.ei1"1rrtto de la pnttQ"· Mtt'ttf Foo1Qll,¡l1. $¡o XXI. ~~xk::o.
5. Gu, .,,,,o Rrad-~z en ... Not• 2 lN.A..llril ~21 J, r1fi.-,.¡o,,•: ··c.wr1 ll"llettll "wir
di l.M CIJilQa que ~...-en rtn... &M"IO, Y ett ... J"'l{IO tlt CO OC. lt'\ 1 UlOOil dt pert--
Mf ~ t& po&ibie l)i..,d¡r 1il$ ConQl.tlt-t.I, OI IOfJOt y """'6tifn l;n Yiltlil iC"t"iJil.ft
v lfl'IPIU!f' Ot cero. con o CU-il .;)drn\1t•"' •nc.o«t«Ud .,.,., M' hendero v 1 lil wz
Crítkodt pe.udo·• ••
En • "•
IG ..utopf1",
.,r· dt 0.mos se r•toma ti c.-'1'11"10 l w • de tM ""'° per el "11ltntio"' v

e Como,,. QUI vimos en .......¡o interno dup"'" dt IU fHIC•llHO ('ti l..t Jñt1yw Olm01
11 totror 1n 11 nuevo pabellón. ..

55
 3- UNA MISION IMPOSIBLE
...a•<
u1tectvra fo1 "ll Piilrle dei fondo de nu!'St•a C.l(isteN:i1. En 11 misma
es obicto de P<•<»1JC16n d1m•ida v por eso margmal y µoco llomot .. a. Ese oes·
lino de fondo c:onaeto v material para que se de IO -.da en e IO y a reoed0< de
ella,• lo q"" podria ~ pe._r, corno lo hl«' Robeno Funwndu 11) ts·
guiendo a H•I y Lukos) on su •nc:a.>acidad de ""tº'"'m11 o.IO<J• su su¡.e ón a
la funoón y 11 volor de uso y de cambio. c...est onando "í su .,,b lldad como
Irte.
Lue'!)O 11 no ~e c.ambiJ"' los modos de producciOn toda vun..)C16n 1n la 1r·
qu1tectura M unJ coart.-J.,; 1ingüist1ca. un espejismo como fue' pera F1mándet
el mo•lmlento do lus "c1sas blancas".
En clofinit1v1 11 arquitectura en su dependenc11 ft!tá destinada a esperar 105
cambios en el n1\11I de la producción para rec11in poder expresarlos.
No da,. est.> pos ción, de te,,.,. su verdad. v no es c.l>udl que oso que u diÓ
., 1 amar ··e.as.as bl..inC•" torn1r1 dos caminos dÍ$t1ntoL Uno '" CXH'llStrucciones
'bla'\oo mediterránu11,.. en Punta del Este o ""bl•"CX> fo dónc1s.. en San Isidro v
otra en a ""toconnruoc•ón "Kitch blanca" úe a Comunidad T erra. Y hoy la
mnm• ca...,.1d1 Olmos CO'IStrul'da PO< sus 1n1arnos
Paro lo que est~ en cuallon aquí es e orogen del pongn141nto ue Ferná,...
d01 aPOYlldo en 11 mota•••hsmo d aléct•co que JJ<IV llfl¡11 la 900nomo• política
que desembocl al Ion en un idealis.110 d1aléct1co de la producci6n f2). Est.i auto-
nom1rae16n dft la prOóuoc 6n fOoos al fin) puede leerse ya e" los resultados de-
cadentes del "°"'"•mo toe•aldemócrata v su descoyunllldo docotom ia entre
'#inyen1eri1de111t1mas .. v "bambalinas simuladoras".
Si n1y algo qu<> no e> pensado en este 1deallsmo productivo es 11 gesto, Ja
ílérdlcla, le prod•u•lodad, el ¡uego. ta SO><ualódad v d•d• lul<Jo lo slmbólico.
Y estas cosas lqué son? /superestructuras conmu(das sobre lo vroduc·
ción? - El acto sexu31 les para producir hqos' . . . no •• . no P<tr• producir
placer. • l~I . • • cloro.
Al fina. la 11mulac1ón idealista y la simut1c1ón matPrialf\ta no son miis que
la expr•1ón de fa filo90ffa mora de las "luces". Su esqu..ma común I• seporo·
aón d1 lnst•nolas dottrm1N111t11 que deja a todos les uomia ba¡o su juridic-
clón. 131
Acept1m01, 1n10nce.;. Que no hay l)Otlbíl1dad de ÍMllnt a dttormonante
y que 1• rulodad es una compl1J.1 mezcla en la que CO<tviwn 11 produoeión y
entre ot_'11s inst<lt'ICÍ<11 la Mduocion f4J.
M1tot v arqli.let pos, utopr'as • 1deologí11.. s nu acros y 1usenc11 de relatos.
todo 1cumul;)do, °"'"'""do• en n~a real'dad m ..1,za.
Panic,poción 1rnbi.1lente de la f cción y fa realidad. Conollac16n ue OpUIS·
tos para sul)dr1r la e1e1sl6n entre lo extran1erazante y lo PJtr iotcro, y todo vivido
en el pl1no de les emociones con 11multane1dad

56
 Crius du I• hoinogentidad que se nos Jmponia como envolto1 ío desde ~amo·
dernodlld 1 nu•tra rne<cla heterogénea
Dos mllY miento• •nconltados, el de la doconsvuccl6n del 111tem. puro que
delciende dtl Nort• y t1 .nco¡JllCldad folk órica de sat,.f...cr l'Uestr1 rwatdad de
forma.
S n omblr'.)O M nos •bre un espacio intennedoo que nl.l:flta al~un• .oluclón
e<itre 11 •Pnlod del 11J1lo y la de la ficción. tavorec d1 preca.,,.nte PO' la crisis
de sentido del Norte v la nuntre propia.
Entun<» • . iModerMla<I apropiad•~- iSil, ptro meJ()r modernidad fago-
citad•. porque •I fonul no sólo es cuestión de rezon1b1l1d•d. ••nu de boologia
Ya que encontrar lo pertinente a nuestro conte)(to, 1 nuestro tiempo y 11 nuestra
re1lidac.I 10Ci11I no es una o¡.>erac1ón µuramente VISUJI o racional sino de 1ntel1gen·
c1a encarnad• y sinticntc. esa que asimile v Ahmu\d, que rniJStita. ensaya v crea
Lo mosmo que con •u corazón quiere Ramón Guu~rrll cuando I05tiene (5)
"qua la modernidad ~s aquella que IB construye crCdt1vaimente sobre numtras
propo• fale<iclas y reatroa::oones".
O spuato• e<itonceo. a la!IOQtarnos tas pulcras ~ del Nor·Occodente y
tu no tan pu era del Nor·Oriente. Atentoa ¡.iera s n mitdc>o. total el deat de
SarmoenlO ., A btft•. ese de h1C&r un po ·s anglosajón d.....C.Ocó en uno cr o4 o
que h0iuc10N hecta lo pardo y ta modll del neo1 berali1mo tendrá que hacer "'
paso por el eot6mogo, le pese o no a los punst• d1 ''" lado y del otro
Y esLI mercla es la que abre el espacio y el camino IJllril nuestra naciente
l<Mntodid v 1u surtectura

. .. y entoncm ol atleta gordo que se había m1ntenido a distancia 11 nos acer

c6 y \lijo : IYa ven ustede5 a qué conduce un Mpirrtu 11ct111ol IGran Dios! A•
repasar tu hiuoria del mundo tOue leemos? Guerras de 11c11r111110, guerras entre
religion• qua • c,eyefon diferentes. Entonces ¿, qué romperse la crisma entre
herm1ulos? Yo reúno a todos los 5)ioneros de "la verd1d" y los neto en la cocte·
lera de to abooluto. Sacudo b,en la mezcla y :a sirvo het.w v con fruta> a los que
uenen sed.
No 1rr1~a.rse las barbas entre hermanos por una contrad cción deológica
que "" resue~ •n mi cxic:te era, y sobre rodo abrn In fauces t.l•I ama y devorar
con frure 6n En una pa ilbra. ecl«tie;smo. Y ..engen d las y ceog1n panes Al fin Y
al e.abo Dios 11 una excmente persona..
L. M11ech•I (AcUn Buano.. uesl

(i]
Editon11 C :
'IOTAS
1. ~toa"twnO "'';leo o t.N m 11dn 1mDOW> e q<)berto F~t SU\WA 251
vite> 198&
2. Vw •E M¡,W,O dt M PtOduu On' .......,., 8r~ri 1.#d [d Ced •
J V• k°)' °So&tetn• toel.itt'S i1 tr~ de lii l"Ql.llttc.1.,f'll-. C.p. 1 • 0f'9Ml!Zatll()f"9iH
1. bilM Ca....J o C.vtr•. eo,,,. Tie..,.il. 1978.
4 0.J<.-..r• tLw nar;1-n •"'º tnl'. mo'llWr.
p,o<Nc:e,1· l)O'l~ d•J11u1 PI'• mo,,...., crNr
Sf"~1.1a,. . d-S. aí mia.rno ,,...,, m0\oet1te
5. H1101 Uf'll motk-tn•d•d •P'OP•ldl. Fl<1!ll6ri G&1t1i,.,..~. Ot'I .uqu tKtUf• A•gtnt1na
Col. Coiio Su1, Totn0 V.

58 Ed1tori1I ce
 4· tF A B U L A O H 1 STO R 1 A?

••• y &to tparece con claridad en su hacer historia. q..e H ~!!bula

o Po•ia ...
Adroín Gou hk 11 l

En una perspectiva de pensamiento he.-menéut1co como análisis in·

f1nl10 do los fondos que sostienen lodo contQXlo de 11gn1foc:ado.caen
tamb1/ln I• distinciones rígidas entre pe.....,,1ento rell1jo y el pensa·
miento que se eje.-cita en la producción del arte. puede darse que en
esto haya que buscar uno de los sentidos del diálogo quo h1bl1 Helde·
ggor 1r11r1 poetizar y pensar.
Glannl V1tt1mo 12)

Es indudable Q~ 11 cienc·a hist6rica est.\ en conflicto con los relatos. Me-

didcs con 1U prop o criterio, todos los relatos 11 rev..111 lóbu u . Pero en tanto
a c:..,aa no• limite 1 enooc:iar r9Qul••did81 útil• 1 1ntenct un11 bósautld• da
slgn1f cados, debe ílogltfmar sus reglas de 1uego. y 111tonca racurre 1 un mttalen·
guaje, 116mese ~· · dialéctic.> del espíritu. hermenW!ie.> del sentido. emanci·
p&eión del sujeto rezonante o del trabajador, osplritu de la tierra o proyecto
nacional . y lqué aon estos relatos sino fábula? (3)
ll\co5o la misma t~lca se libra de esto? <No es~. lábula. mensaje tras·
mi1idol 14) Y llos mitos de la técnica deshumanizante o la pretensión de la or
y¡;niitaci6n tot1I, no son el fin y al cabo entumecimientos m1tafls1cos?
Claro QUt cabt. siguiendo a Gramsci ..compnmdtr y evaluar reahsramente
la posición y I~ razones del adversario. y esto significa haberse ,berado de a
pnsi6n de las ldtoiogí•. H decir plantearse un punto de vista crítico. el íinico
fec;undo en la ln-tigac:lón científica.., coa que encare Pincho l1ernur (5)
cuando piensa si no resolta ""más producti•o. QU• ontlj>Ontr i>reaupu1$U>s rdeo-
16Qooos peri comP<ender la historia. no es estud,arfa despre¡uicladamente en su
per1teul1< ~·. Y o éto. hay que pfEVUni.lrse: ln pO>•bl• un estud.o desP<ejui ·
e adol lEs posible reducir a compert1m11ntos •tancoa lo anehud<>. trlltBndo de
c:o af.inr todos los resquicios que en los hor•zontn vov~ch11es lmpi<len d son·
gu,r l'fltre lo ,¡,óüco, lo poéllco. lo político o lo reli<]•oso?
Y •to lo abe L,emur al plante• r su hipótesi• y ahrma' que ·•no ignoro que
el recultlldo SM• una nueva "narración", pero puede tcnt:r 11 fuerza de estimular
el debate y dar a luz nuevas zonas problemátteas peri ser •tud1ad11... Y aquí

Editorial C: 69
coincido plenamente, nuostros "relatos'' o "fábulas" sirven para el tanteo de la
rul;dad.
P•o d1 quo pef'.ar es. -psia pragm't•ca va qCA suele en¡¡endrar 11 casta
sxerdotal ~nQn}lda de la " p..reu" de la d11Ctp"na v "'rae onaltdad que 11 de-
dica 1 llXO•CÍZI• los desvíos ldeol6g•cos o f1bulantes. Y suele pas.;r, qu• - -
su prejuicio y que entonces no tenga en cuont• las "ju911das" que han sido reprl·
midas o mcnOSPreciadas, parque deoestabiliun posiciones adqu.ndu en la jerar·
Quia m1wr1 tada y en fa rilsma probtemít1c1
P•o no nos •ustemos. es lo de sJompre, al "con1µ11lloro de Juego '" lo ti•·
l"'ina o por el silencto o por 11 desvaSorización peyorativa"
Estamos todos es llS9 t.>ntao d1 11 roolrdad y la m1sm1 Manna Wai>rnan (61
~ace bien en comenzer a dudar "de tos instrumentos de conoclm•ento for¡odo
por len pairres centrales. porque corrernos ol ri11go do equ.voc:ar o deoconocer
nufStra ,..trdad histórico. 1rquttttelón1c1 y tJfbana'', pero no .e atr.,.e nl w
erriesga 1 ~ndar a los fondos que sost•en•n los eont••tos de S1gnrfic:ldo v
hurgar aunque los "savants" se rían. Y ~to se hace evidente en su trato wr•·
mente informativo y superficial del tema "fin de la historio" y "muerte de los
¡,:endes relatos" (7)
...ento.,_ ff n de 11 hñ.toria? o iFln de 11 fíbule hístoriogrifrai Euro-
""''- cF1n de los grandes relatoo, de la metafisíca. m_,e do Dios? o tfln del
relato de emanc1pac1ón del SER (comosard1 Europa) yde su vosión do D•O•? (8)
iFin del sujeto? o (Fin del simulacro fabulado, narci11rta autoconciente v r¡ic:10 ·
nel de nuestra quorida dam1?
M......,1 •• -fisica, h storic:•ta lH•¡¡o1ll, en te<al>I• 1nton11va el tempo
unit.lr;o de 11 '"d..." corno polUdora de la verdadera esencia humana. desoc:ul ·
tanda $U última Ilusión metafísica, lqué queda de los d<l>pojOs dosem1nados en
11 d.. ierto? i0u6 le pasó 1 la continunidad un.versal que supuso la introduc-
ción del tiempo en el ser IH1111I· LllCOc"busier 1: oue e1 ser ,. qu.UO atraPado en el
tiempo (H~·Aaltol V c;omprobó IU fin tud V su IOCI ILllCIOn pertic:..lor y
el "ser paro 11 muerte"..• y nooo¡ros deeda 11 Sur' iqué? iquo\ sent•moo entu es ·
tas venerables reloquias? .. O•llllfllOS aJ viejo He•degger por un inst.iote.
El SER como fundamento (d•d• Parménides). hoy, 1n '" 4poca de la me·
talíslca cumphd1, se ha hecho consJnentt 1 tr..WS de los proced•mlfontor r•vuro·
toS qye son los de la c1encill t.:xc>erimental y ~ tácn~ qut cumple. ~t '"tWltar
c.rrar el circulo de la totalidad reduciendo el m,ndo a p..ro ob¡etividad mensu·
r11ble (ge«tallJ.
Este pensamiento que "calcula" y apela 11 prmc1po de la raz6n es fund1nlo
por excalencia (metafísico) v on9ina en su woluntad de POd•r 1 los funcionarios
del despl eguo univetsal tecno-burocrático del mundo.
Llegado 1 •te punto 11 l*J>arniento da Hlideggel' pendula entr• un IJC'IM
m•ento que sólo "calcula'' y otro que "medita" v se retr11 lrchoci<ing) y reme-

60 Ed1l0111I e:
mora 1. .1111111..,} a 'mptde con este CllTlb o de diracc1ón (lc.thre} el cierre del
dorn1n'° t9cnico del mundo y frustra 1 d.-tlllc;(in que mpone la ··nozón sufi·
otr te...
'•Frente al pensamiento de la metaf11 ca cum11 da" y "' lunda,,,en1D t6c-
n CO-C•ontffoco lge-oteD) y .., desortJzaaón Cllbe otro ~oonto que llbe dar
• uito tsprungl pe«> no en el vaclo l•bilround}. (~il>tl de la e encia-técni·
col. 11•11 encontrar un suelo (boden} sobre el QUll vrv moo y morunos cuando
no nos vanagloriamos de lo que IOtnos" (9) ••• y el péndulo permanece suspen·
dido ontre la med1taco6n del SER y su ¡ien,.m,anto ramemon1nte lan-denkenl
y su relaci6n oblicua con el ge-stell lconstelacl6n do condiciones que impone
~I mundo técnico) que la llamada arqui1ectur• 1JQsmo<J<rna traduce tan b'en
en imllgenes
Esta relac,ón ambigua os la quo 1mp,d1 h - de Heidegger un pensador
noet,lgico do un mundo de relaciones euttntlcas contra la n veleción y deshis
tonroclórt operada por la técnica. En este létltodo • ., penumiento •111 lejos
de los valores ••istcocial stas y penon1rr•t1 dut ond VJduo k1orktlllJ.lrdtar10 y
lo cooecui con el n1~""'º nitzcneano, 11 po- en ti 11oete la u'" del sujeto
lde!de luego europeo! y el ~ del rol hegemón co dt "• conciencia" y nos
deja en la puerta de la condci6n pos<noderna y . , prob omitJca.
Y (loe otroo P"ab 01 y culturas quél tqu4 .,cedo con la a teridad> <Con
la d,fon1<iclal tCon lo "otro.. q.., permantcla regulado o ••OfCiz.00 por a
•'*eci6n a una humanidad común 1 un• ISeflC1• suprlhiltór,ce. dentro de cuyos
llmoltl to tren todoo los lonómenos hu,.,1noo? Oue tocio osú agr elido y a pun-
to de derrumbe. lo mismo que la ubicación tempo111I en el único pro~o. De ahí
los intentos d•1SP1rados de la hermenwtica, que v• ace11t1 que no h1y un len·
guajt unificador n' el recurso a un gran 1111110 y se ufuerza por 1proplarsa del
lenguaje de los otros.
Ertt intento comprensor que ilum1n1 y M hace "p1rtor del ser" (siguiendo
uno de los asoectos del pensamiento de Heide,Ner} 1ratt de int1¡¡ror 11 d,ferenc1a
el''"em• coo su ltoria ootológ1ca d1 la 'º<X>muM>IC16n" fApel·Habermas) con-
due...,do • la h1rmonéut1ca por los caminos da la ob¡tt,vac 6n de lt tremenda
riqueza y oomplej dad de la realidad.
Y lf9a<IOS 1 •le punto les tan obv o que 11 ser pera la múerte debe leerse
to el...,. roguroam.nta on1Dl6vica 11n rtlac ón con 11 dimersi6n natural del ser·
., rcomo - v1v1ente7
Pero e aro_ . • "" pone en peligro ti filo«>far occ dental cuando se va mis
• 16 d.11 marven do 10 que a y• 1ni.m1 en lo que •t' dada como estar.
Y todo uto a final lno será un modo preJuício.o de ese pensar coo su ••
eoto n1rc,s;sta de onticidad que lo hace siempre tr•tabdlar cuando se asoma
al fondo? En rulidad es el drama predilecto de Occidente que sólo los •tructu-
111111111 trattron de exorcisar y divenll'1e con su her"d'ºª comb,nttoria. Y juegan

Editorial li: 61
con I• COOM porQue como decía Kusch "La roflexi6n occldental ha peroido al
-tído do lo dado QUI está". 110)
Y t>osta aquí llegamos •. Comparto con Gorelik s..i critica 1l 10ntido común
do lo '*"º,,.¡ y popul.l• como discip in• univtn1taro1 ablndonada 1 elucta>ra-
aon• 1declcigoco-pol111C01. que el no qu ere confundir con el ••sentido común
popular, que darla PI• a - las ra1.:.orws entro 111 10nt do con la c..ltura
popUlar y 1u poder tran.lormador'·. 1111 Pwro lllltl uno dud• que ea r>ece$8' a
profund1ar El detcub<irniento de la culwra como objeto tfectulldo por la bur·
gu.ia occ1dllntal v 111umido por nuestros sectores m<idios lno os para mane¡er
v utll,zar la culturo da otros? Tal vez nos 1UCOOI con lo P<>l'UI•• lo que a los fí.
sicos con la luz. Para enelizarla tenían que iluminarle v el hecho do 1lum,n1r1a
ya modillcaba et haz lumínico.
Entonces no cebe un análisis de lo popul•r, sino une doclsl6n. Y 11 la dac1·
s,6n • nuntra len qu' torm1nos queda la culturo popula'. no"''' que e<tarnos
ClOnst1tyfd01 par 11 CUitura popular? Y 1· hwy un abisfno lno .er" el que pone-
mos nosotros mllmos' Ta' vez hemos ocumulodo ob..101 que impiden la
transQerCf'cia. tal vu en 1110 ené n.-ira raíz colon11I Tal ..,L ahí nt4 nves
tra ra11Lanc a v d1f wltad en adaptamos a lnst1tucio-·otneto como: pa•tJdo
polit co, 11nd1C1to, un.-sidad, igleoia. e.todo. l~i porque todas hwon m·
portadas?
Por todo es1o os QUt creo que no dobemol Db¡tt,_ ni la culturo popular
n 1u 1ent1d0 comUf.\ y menos pretender .. ibenir1os" porque conwnOll al riego
de borrar nu•tro compromi>O con ellos.
Rub'OI, cas.tleros. cias11icact0nas. son nspuestaa el co iterio CfÍtiClO de la
1ntropol0gi1 OOC•dtntal pero que no rigen en ti plano cotid11no. N1 nosotros
cotid,en1men11, n' el pueblo. sabemos donde term,na lo er6t1co. lo POiítico o
lo religioso. Por e.o ti símbolo es el único que toca la glol>alidad del vivir mismo.
De iilí quo lo popular sea un símbolo del que part,cipemos desde los pro·
fundo y dt ahl tembién que lo imponante no es que haya lengu11111no anean·
trer el hab41 que N•a i-• comunicarnos en tiempc>s de la ..torre de Babel".
El habla oomGn popul•r es una palabre que 11 mu"'t en 1l 1ile<1cio y por eso
11 ta sin problemas a las palabras grandes dond~ compenso su 1rremad abl• fo·
nitud •••st•nc::laf, m•Mtras nustras 1ndagaetonm pW"amente 1ntel11Ctu1la ex>n·
cluven en un silencio vacío.
Por . , lo popu., en nuestra Am4rica nos 11.,,,1 un futuro imprev;sto que
nonc¡una fuerz1 puede dele,..., como no • pu- dete,.... 11 POt•nc• de crecí
mief'!tO.
Croo que la cultura oocidental ha desemboeldo en el ab1Smo. después de
muchos rodeos para evitarlo. Pero acaba dll v11lumbr1rto como •·fondo que
sost,ene todo contexto d• significado.. v he qutdbdo "sllduc,d1 por 11 forma en-
cant.and• <.lo la parto maldita" (12) v vuelve sobre ..s voces de los anti<JUOS sa-
bios v •us enMllanzas profundas que recuentan que 1,empr1 os necesario des

62 Editorial C:
candar il 1nhe,no, morir v trai:is1igur1r• pare recobrw a trll\ll: i de "6 tiniebla'
0

~ verdlder• y . . tántica lucidez." Y tsto (porqué• seoi porque en:n . , el mi>

"" o ele vivir ~-i tamb ín porque . , lo tenebroso y en lo Infernal tamboin
andan 01 dedos de Oios". (131
No .. tfsa a .. tuoctón que ... iumbra Vat1omoc:u:inclo se Pf99Unta: <Y s e
cam no es mis rad eal y la dariu~da11ont11C16n, s no quocre perderse en ti uogo
d• • repcuc 6n, absorción, in""'J•ICtón ~ ..emboca en a ammalidad. incluso
en al 1 lonc10, no el cJe que espacia las palabras 1 no el eloct vo 111oc10 .,,,m.1.
dtl que proY1ane l1 palabra del ho1"1bre?". (141
Y en 8$tO (la h"toria qui?
S1 tu limita a ser cr6nica. como repnn1nt1c16n cJ1 lo tr4nscurrido termina
tin un "banco cJe datos", pura mccnorill sin PMado. acumulativa e Ín5taoWoea.
donde va no 11 r1tatln !os acontecimientos sino qu, fa propia información• el
esP<Xtáculo·acontecimlento.
Y 11 ohl, iJonde nuestro Intento de hacer h11tor11 nos e pu11 al re ato'{ éste
al lengu11e v 1 Ja ciencia de los lengu"5, 11llno)lJ1Stlca,11 hlo.,f11 d~ lo• doversas
lenguas llana el DUnto en ou• 1000 se ltace inabarcable
<Inabarcable? si para el indr, duo, no l>i'ª "la H11111anidacl", q1>0 toc1via
lmmta un mttalanguaje, º"ª metalinguística como aabomiento y culminae16n
de tu moufísico. Todas I• len,JUas, asf. se~ redoJcldn a un 1ólo y ünico ins·
trumento operat•vo de Ja información interpl•ne1aria Supsrf ao plana y contí·
ru.i sin profundidad, pura pantalla tronspartnt~ la abem6tica, la Aiglt.rm
mo<ltrnas y a 111formática. la te omáuca v "' puena a punto de termlnales 1n1..
ligentes. 101 ordenadores y sus lenguos trllduciblos y comp.ttib es • • y toco
pr~erarlo para 11 nueva "fábula" de un "!)f'an relato .. : 11 an\11cJo lenwYa1e oo·
mún, el notvo esperanto uniV"1'sal. la> planos li.tos ~ra la Torre da llabel.
loo •nt•¡¡uos relatos·fábulas de los "Estado• Noc1on•I"'"· .iut6nomos y µor·
tedorf!S do 11 "Identidad" se dosuetven. a 11 par <we su ..,guqdod y secreto onfor-
l'M1iv<> ( Hil. fr.,te 1 la odeologia de la trao1paronco1 comunicacional y la PU!'!Sta
on ti ni1<c4'do de los saberes.
La rNportura del mercado mundial, 'a dura competencia aconóm c., la de-
d noción de la hogemonla exci;JS1Va del capitaliSll'IO N~1eamer•cano, 11 dacaden-
aa de la a tem1tiva social;.ta. configuran 11 noavo unti..ni. cosmopoli11 en su
intento ele IOOodad globll
. . y dentro oe ese "todo", la lucho 1tOtag6n1ca.. los funciO'lllt1ta1 de la ho
mogeneidad 1· sus optimizacio- corno aumento del uut put y disto nucón da
ln-put (161 donde el e.otro es la eficieflcia f\inelona y el otro ~o "el crít="
que cuestionan Jos "va· ores• y los "obietovos" y ro a1an w !~bula de ""'ªne pa
aón .
• • pero la credibolidad de la construoc•6n 11 lo que está 1n cri• s y el a nos
reenvía al lenguaje porqu1 ostamOi en la confu.l6n dB lengJ..s

Editorial e 63
 .vonoenne n dK a que <e "puede cons derar ~untro lllOQu.¡o como una vie-
ja ciudad• un lal>cf nto de calles y de plaz•s, c•- nuev• y •otiM y eso rodeado
de b<omos ~uevos,do col• rectoli,,... bo<dead1< 0- ca1n ut1iformes" 1171. Por
otra Pl"te la lengua sufre CONtantes modificaciol"tC") en su sign1f c:ado un v1ri1r
POr 1 o su sonoridad. ni su forrpa y ley. Oe modo que en Uf'\ mwno co,,•.-nedor
formal se expresa •llP d~tonto.
Nue.•mtnto 1nfronllldos con 11 lbosmo, con los fondos q~~ S0>~en<1n O>
contexto, dt IKJ.,lf1cacto-. Pero. si nos animamos a m rar w trtMÍI d• lill super-hc1e
plana de la panta la, nos podemos toP<or con la profund1d1d del •lar v su haba,
en esa •nmen~ mezcla contam1n.ct1. Alli', donde el mftSUzal• nunca se deja
absorber por los h0f1lont11S pr1f1bncado1 de los lnterprtitM. rtue ingenuamente
•m•g•n•n qui su unlodo •• "develar" el SER, En realidlod >Orno• un complejo
animal d" re.:1lidat1os dotado de una mara"i'losa intel1yc.1caa QUI 1ittnte.
En «Sta maba1cilbl1 ru odad del estBr y ., habla,"' dMdo vivimos, nos mo·
vomos y """'°" Y esto •tar prendtdos de 11 rHI dad en ti est.ir y •~ s lenc•o es
lo q~• en d~ notlva nos religa y nos necmana y funde los fondo• dt contwxto de
sentido En ese lugar es donde se "abre el diá o¡¡o 1ntrt ponum onto y P091Ía
Pira que los mortala p¡¡<ddo~ aprender, do ncf'VO. a habitar en el habla" (181
Ah/ se edivrna osa comunidad del estar todos en lo m11mo. Ea como decía
Kus:ti doode Malm1r4 1191 "El fondo c:omün ontB QUt vo'"" ti.me Kuocn y
e hombreclto Mamanr. "' un orea no . , . . - t llT•POC>bl<! de pensar" El .,.
encio en suma y dttru d11 11 onao qu ri un simbo o. quiz. o. dedo> de la
dtv n1dld, la m11ma que estLi\IO arrugando los cer-ro,. una vtd1 realmente en
común. la m1'a. l1 dtl v1e¡1to y la puna, y todos en S•lenc10"..
•• • y cuando la JfQIJiteetura deje de ser un 1engUilJ• para transformarse en
nuestra 1'1b1~, que sur119 del silencio y llene PO• fin d• s&ntldo les antiguas for
mas. En e>e momento, tal vez. nazca eso que por afán de nombr•r llamé Sur·
tectur1

Trviuo, MslO 11110

64 Editorial ce
NOTAS
1
AdrUn GOf• 1k \" Grc'f't;i S.Mtui • l.01 rKOtridm Cll I• Ndon,jt y popul1r,
RwbtJ SCA \fO '41.
2. Glln,,1 V•rtJmo El fin dt la~. Nl"llb"nO y He~wttea en .. (l.llh.ua
Posmodema. Geclu B.1rcelona.
3. JQn~rlftCll:M1 Lovunf U Ctlnd 06'1 '°9'ftock',.,., Cd, C6ttdt1
4 01.anni Vet1 mo lbid.
i. P..,,cho Litmur. E dilO'eto lnc.ii'l t Od• nuettr11rQuit11CtUf'9. 1930·19&0. S~'MA
NO 2'23. La cita di Antonio G""amac (P-ot1ktr11 d •0010111 • d noril flgwa a>
mo co~w. l• W me míc...lo.
C M.1r•119 W1bm¡n, El tntttior de la ~11.to i~·H1SlúnaiJf.-l 11 •rq1,,1(tectórifa para UIO
d9 liit.no•.1mtncan0,, Ed. Ete1l1, 90901A C°'Gn'•bi.1,
1 E'fl •·a ·110do de OOfldusión'', M. W111man 14 Pf1G1.1r•t.1, ¿•Si e 11-til lido de- 1 hit·
torla ünic.a. el tr.Jtl<tdo de 101 wlo,... a 101 mifG1n11 I• con'f 1ic;1ór1 d(' os w&ores
l gado1 11 procno n.Jet-r/t:f'f!C«/mortr, no 11r(1n PM"hetroi d11 un proyacto lat•·
notrntrlcat'I01" Et Pot.IOl4.'"••• h.it' mi OGIQU4.'Cl1y11 mi b-1tQiJtd., .. r-1e1 qut el Pot
modt!m amo v tu CUltur.a ruf't1 nt• cJ~moarc1 an tn nwat •pavas. Lo que rn1
el1gn n pertw c11.1t n1.1•t os u~ con • h nort• dnem~ M una tare•

1
""""'"~'lil rnt'ditwl' f'\IO{• mt"tido • Y fjftlMf•
Y• C'f'I u11 Q "JÓ" llf\ • lQI lf>C.ao
- • lma;tn • la Ideo IHu a.ngo- El Olol\o de E.._, ~l«I... Ta :orno la
C.ac;Uauca en ..., esfuerzo por rwdlldr I• ,.. &d.t al SER v t m • S~R SU. °'
PREMO (Zutori- Solln 1 - S E. v P M.odt
SI. ~(n H1t~. ol!Wa1 h"'191; dtnl 1"1 Tubi~ Nttneve
1 O. Aodo fo KUllC.I\. E*'-1o de una il"lt-f'OpologlA fUotOhca .-nenc.n;, &t tOS f ~
tdflcoa Ed. CaU.iPl«la. SJ:!'J Antori o et. hdw, Pc!.a de B1o1r.101 AittS, 1978.
11 Ad•Wn Gen k. lb<d.
t 2. Jnn 8audr111•rd. l• M<11.;ccido o °'
ólbhm0t 1urxrtkl•!n Ed Anagr.atTW
13 Rudollo K1.1act1. Vl"'r tn Maimard, ln•d1to.
14, G llnnl V4tl mo, Las a ..til'uras de 1.l CJlltnH Cli, Pent11 cklf.>'.141 01 fl.1Htche y He1
1h!ig~r. Ed. Pw11iiisul1.
16 No f •• ,, "itÍt que record.Jr f'\l.llltrl Qui' "cllt La• Mi1 "'º""''·
18, Outp<.,¡1 ••'''-""'º
de informKIOnes O moaif,t...- 10net oht 111de1 input. d11.m1nu·
e 6n o 1net11 i• gastJt.l.J.
17, 10\IWI gxion~ Ph IOtc;phiaun, pt¡. 18,
19 M.-w:1ri H..degget- Ot C<>rnino • ti1b • 119~8 Ed Od4s, B~r ona.
19 Rodo fo 9<L11CJt, Cu.ando te~ ilJi dttdl Aora PMnpoa ~ tof,

Ed1tor1al E: b5
 1

ALCUNOS oe LOS ""POST!!RS" OE EUREA.

' • VELAlOUCZ LA VCNUS OEL ESPEJO
2 ·MAN ET El BAFI OEL rOttES 8ERCERE.

Ed1tor1a1 C
 •. • -N('j
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3

3 LECOABUS CR Ronch01•np L• pr1ri•_•ra v mii1notab1ob.tpot.o•0.10111.

4 • CAVt.Rt F•11m1 (1956-691

11 Edi1ona1 C::
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Editorial e 111
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IV Editori•I E
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Editorial E: V
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VII
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16 GROPUJ$ U 81-'hei.IJ Unto g¡~ar

de worumenn 't f,llenoe AnJilias di
11 meál'IU .. ..,..."'* o.sarrouo ,.
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defi<lodo

16 • CAVE A 1 Olmo1 c.6re11 di _..,r1dad

m~ 1 l1988l 200 HU.-na1. C0ttv.
clíetor o moñmi.nto de f111a. ••·
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X Editorial IC
 Noce en Bu•nos Aires Argentina en 1928.
Obtiene 11 título do arquitecto en la FAU/UMBA en 1950 Doc:1n11 d1 In·
troducción de la Arqu111eetura v Composici6n Arquitectónica en FAU/UNBA en
1955 y 1956. En 1956-68 construye ¡unto con el Arq. Eduudo Ellis la Iglesia
dt F6~ma tn Martinez. En 1958 tunda la Comunid3d T11rr1 Trab1j6 como car
pln•ro y diseñador de muebles enlrc 1962 y 1973. En 1965 concluya la lgles11
de Santa María en Moreno. En 1Sl74 fundo 11 Eocue1a Tecnoct Integral Truiui
(Muslro Mayor de Obras) de 11 c:u1I ejerce el recmndo dosdt 1Sl74 1 1987. Se
crot1no dt Obros Pubhc1s en 1a Munocipalidad de Moreno (11184). Stcrel.lno di
Pl1neamlen<0 en 'a mlSIT\I comun• (1986-88). Llamado PO' 11 Pro-incia de Bs.
As. uti a cargo del Programe Dime» y proyecte une nuh1 u"idod que está
111ndo construida por los mismos internos Colaboran con 61. 11 Arq Ert1bi111
Caverl y Jorge Criscuolo Conltcc1on1 ¡unlO con el Arq. Alfredo Garay el Código
de Zonificación del Partido (84-861.
Reforma: Código de 1d1fictc1ón, 1990.
Coltbor• con el actual Secretario de Planeamiento Arq A1e¡.,dro Micieli
en los t1tud100 (abierto• los consejos profesionales y e 'ªcomunidad! de le Es·
taclón de Transterenc•a en 11 n1ae16n Moreno, pooyecto de lt zon1 de Monitu·
rismo en la •epoesa el Regruo, en colaboracoón con le» Arq An.t B•1cur1, Gracit ·
I• Ctrballo, Jorge Etdlegaray. P1.n Director del Hosplllll l y M d• 11 Viga en
col1boracoón con los 1rqu1111Cto> EsU>ban Caven.Jorge Crlsr::uoio y Grac1e1a
C1rballo.
Tiene publicado los slgulent11 libr01;
El hombre a través de la arquitectura. Ed . C. Lohl1, 1965
los sisU>mas sociales a travl!s de la arquitectura · Organluci6n Populor y
11rqu11<>ctura latinoamencan1 (1975).
Focc1ón y r11hsmo m1gico 1n nuestrt Arquitectura. CP67 119671.

Ed1toritl C