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El Vicio-Cónsul de Okoyong
TÉl sol africano Del oeste caliente batió abajo en el aclarando en el borde del
pueblo. Sea midafternoon, y el tribunal que oye que había empezado
temprano por la mañana arrastraba encima. Okpono, su cercano-cuerpo en
cueros glistening en el sol, una vez más hacía un spirited argumento cuando
a por qué su hermano- en-la ley tendría que ser forzada para pagar atrás el
dinero le deba. El vicio- cónsul de Okoyong cruz sentada-legged en la
sombra de un enorme kapok el árbol que escucha al argumento cuando ella
skillfully trabajado las agujas de tejer en sus manos, pasando el woolen
yarn sobre el fin de cada aguja para formar un punto de sutura nuevo. El
tejiendo parecido para tener un efecto de calmar en su y en el llenar quién
había reunido para ver el proceedings. El vicio-el cónsul tuvo
Ya oído Okpono hacer su argumento al menos veinte tiempo y escuchado
cuando Okpono hermano-en-ley refuted él cada vez. Pueda decir los
hombres empezaban para cansar de hablar, y pronto sea su vuelta para tomar
encima y render juicio. La experiencia había enseñado le que sea importante
para aquellos implicado en el caso para hablar aproximadamente lo hasta que
podrían hablar no más y estuvo a punto para escuchar a qué tenga que decir.
Asombre Mary Slessor, el azul-eyed, mujer escocesa pelirroja quién
sirvió tan vicio-cónsul, que sea el decidiendo tales disputas y que tantas
personas vinieron para observar el proceedings. Cuándo Mary primero
introdujo el Okoyong años de región antes, las personas huyeron de su en
terror. Nunca habían visto una mujer blanca antes, y tomaron su cabello rojo
como firmar su cabeza era encima fuego. Pero sobre los años, Mary había
ganado la confianza de las personas en la región. Ahora las personas le
llamaron el “blancos ma,” y en vez de huir, acudieron en masa alrededor de
su. Nadie había hecho más del blanco ma para cambiar la aduana cruel e
inhumana y practica que hubo terrorized las vidas de las personas para
tantos años.
Mary centró su atención en el caso. Okpono hermano-en-la ley ahora
envolvía arriba de otro rebuttal a Okpono argumento, y sea tiempo para
Mary para empezar que piensa sobre rendering juicio. La decisión estuvo
cortada y secado, realmente, pero Mary todavía tuvo unas cuantas cosas para
pensar encima. Esté irritada que Okpono tomaría su hermano-en-ley para
cortejar cuándo él él desatendió sus niños y tomó delicia en regularmente
batiendo sus mujeres, especialmente la mujer quién era la hermana de el
hombre haya arrastrado a tribunal. Qué Mary atribulada la mayoría de era
que el hermano-en-la ley era un trabajador, honorable hombre quién hubo
sencillamente tuvo alguna suerte mala. Tan mientras el caso era sencillo y
sencillo—el hermano-en-la ley debió el dinero y necesitado para pagarlo
atrás—Mary estuvo preocupada que justicia ser administrado en un sentido
más ancho. Además entendiendo que las deudas necesitaron ser repaid, las
personas necesitaron ver que no sea vale para desatender sus niños o batió
sus mujeres.
Mary sentó tejer en silencio, mulling sobre qué para hacer. Después de
varios minutos, ponga aparte su tejiendo y conseguido a sus pies. Mirando
Okpono hermano-en-ley squarely en la cara diga, “ te encuentras culpable
y ordenarte para pagar a Okpono el dinero debes.”
Dejected En perder, el hermano-en-la ley cayó su cabeza. Al mismo
tiempo, un grande smirk se arrastró a través de Okpono cara. Pero Mary tuvo
una sorpresa para Okpono. Hable otra vez al hermano-en-ley. “También te
ordeno para dar
Okpono Un whipping, aquí mismo y ahora. Y ser seguro lo haces duro, o yo
bien tú para ir fácil encima le.”
Una mirada de impresionar deprisa reemplazó el smirk en Okpono cara.
Al mismo tiempo, miradas de la satisfacción arrastrada a través de las caras
de aquellos en la multitud. Esto era justicia . El blanco ma
verdaderamente entendió sus maneras.
Con sus deberes cuando vicio-el cónsul liberado para el día, Mary
reunió arriba de su tejiendo y colocado él a una bolsa. Sea hora de come y
entonces compartir más del mensaje de evangelio con el pueblo. Por la
mañana, Mary empezaría la caminata atrás a Ekenge, el pueblo donde viva.
Cuando siente en el fuego que la noche que come un bol de estofado de
maíz con sus dedos, Mary se preguntó lo que las personas atrás en el Baxter
molino de algodón en Dundee, Escocia, pensaría si le vieron ahora.
Probablemente serían asombrados que haya dirigido quedarse viva para tan
mucho tiempo en un entorno tan duro, especialmente cuándo tantos otro
missionaries había muerto dentro unos cuantos años de llegar en Calabar.
Pueden también maravilla en el hecho que la chica de once años quién había
empezado trabajando en el molino era ahora vicio- cónsul, el administrador
único de ley británica en el Okoyong región. Naturalmente, Mary no lo habría
creído posible atrás entonces tampoco, pero aquí sea. había no negar lo—
haya crecido mucho de ser que la chica pequeña que trabaja en el molino.
De hecho, ahora sienta más en casa entre las personas del Okoyong la
región que ella hicieron entre personas escocesas en Escocia. De hecho, ella
ahora referido al Africans como “sus” personas, y refirieron a su tan Eka
Kpukpru Owo, la Madre de Nosotros Todo. Sea toda una manera larga de
vida en Dundee….
Capítulo 2
Sea Hasta Su
Tragedia y Drudgery
Un Correo de Honor
En Tierra africana
La Tarea Al frente de Su
Mary probado para empujar su cabello a sitio bajo su sunbonnet cuando siga
los Thomson arriba de la flor-edged camino a la casa de misión. Pueda
sentir el camino que balancea debajo le. Después de que treinta y seis días a
bordo barco, su cuerpo había devenido utilizado a movimiento constante, e
incluso aunque sea encima aterriza ahora, su cerebro todavía le decía todo
balanceaba. El capitán había dicho le que esto era bastante normal y en unos
cuantos días recupere su sentido de equilibrio y conseguir sus “piernas de
tierra” atrás.
Cuando Mary y los Thomson se acercaron la casa, las puertas de caoba
grandes balancearon abiertas y un grupo de chattering las personas vertieron
fuera para saludar las llegadas nuevas. Mary sentía de repente tímida,
especialmente después del entusiasta
Saludo. Cuelgue atrás un pequeño pero era pronto dado la bienvenida a y
dibujado al grupo. Había tantos nombres y caras para recordar, aunque ya
sepa muchos de los nombres de leer el Registro Misionero atrás en Dundee.
Especialmente reconozca el nombre del Reverendo Alexander Ross, quién era
actualmente en cargo de la misión, y Alexander Morton. Una mujer más
vieja se introdujo a Mary. “Bienvenido a Calabar, Mary. Soy Euphemia
Sutherland. Dejado me mostrarte vuestra habitación, y entonces nosotros
todos tienen una taza de té en el verandah.”
Mary sonrió tímidamente y Señora seguida Sutherland a la casa.
El interior de casa era grande y aireado. El hardwood los pisos eran
altamente abrillantados, y había ventanas grandes en cada pared exterior.
Varias piezas de mobiliario de caoba sólida adornaron el interior. La casa
tuvo un aire de eficacia aproximadamente lo, y Mary sentía inmediatamente
en casa. Las dos mujeres subieron la escalera, y Señora Sutherland paró
fuera de una puerta en el hallway. “Esto va a ser vuestra habitación ,” diga.
“ Te dejaré para conseguir organizado. Venido encima abajo siempre que
estás a punto. Seré fuera en el verandah.”
“Gracias,” Mary sonreída. “No seré mucho tiempo, yo no haber mucho
para organizar,” diga, señalando a el pequeño carpetbag lleve. “La
mayoría de mis cosas es en el tronco, el cual ha todavía para ser traído hasta
la casa.”
Mary entró su habitación nueva. La habitación era pequeña, quizás dos
veces la medida del hierro cama enmarcada que estado en uno acaba, pero
bastante grande para un solitario misionero. El sólo otro mobiliario en la
habitación era un escritorio y una silla. Todo cuatro de las piernas de cama
sentaban en latas pequeñas de líquidos, cuando era las piernas de escritorio.
Mary se agachó y husmeó el líquido. Sea kerosene. Entonces recuerde. Uno
del missionaries casa en furlough en Escocia había hablado
aproximadamente manteniendo hormigas en bahía, y kerosene, resulte, era
uno de a las pocas hormigas de cosas no les gustó . Ingeniosamente, alguien
en la casa había ingeniado una manera de aislar el mobiliario de hormigas
con kerosene..
Mary le puso carpetbag en la cama y andado a la ventana. Empuje el
shutters abierto de revelar una vista panorámica de un paraíso tropical. Desee
su madre y las hermanas lo podrían ver. Su habitación pasó por alto el jardín
de misión. Los árboles grandes enmarcaron los bordes del jardín. Mary
reconoció naranja y árboles de limón, palmas de plátano, y brillantes rojos
hibiscus. Pero no tenga ninguna idea lo que algún de los otros árboles eran.
Uno era enorme con hojas verdes relucientes y perfectamente alrededor de
fruta verde como grande como calabazas. Otro tuvo
Fruta ovalada más pequeña. Entre los árboles era una profusión de arbustos
de floración más pequeña, el gusta del cual Mary nunca había visto creciendo
en Escocia. Uno el arbusto particular produjo estrella colorida-shaped flores.
Mary se preguntó si eran qué producía el olor dulce maravilloso que wafted
hasta su habitación.
En el verandah abajo, Mary podría oír la voz de Señora Thomson.
Incluso aunque haya gustado tener quedada más largo y tomado en la
belleza de su entorno nuevo, las maneras buenas requirieron vaya abajo y
unir el otros. El sol empezaba para poner sobre la jungla tropical cuando
Mary dio un paso fuera al verandah.
“Venido y sentar, señorita Slessor,” Señor dicho Morton, estando para
darle su asiento.
Uno por uno Mary estuvo introducida a el missionaries quién vivió en
el compuesto en Ciudad de Duque. Había cuatro pares casados, cuatro
mujeres solas, cuatro hombres solos, y Señora Sutherland, un widow. Mary
aprendió que el Andersons, quién normalmente oversaw el trabajo de la
misión, acabó de regresar a Escocia para un breve furlough. Desde entonces
Señora Anderson no fue alrededor, Mary estuvo puesta bajo el cuidado de
Euphemia Sutherland.
Mary resolvió a su vida nueva fácilmente, y para la primera semana,
siendo un misionero aparecido para ser un sencillo bastante tarea. Mary había
esperado conseguir enferma con alguna enfermedad tropical terrible
enseguida, pero del día dé un paso ashore, sienta cabida y sano. Haya
también esperó los indígenas para ser hostiles y poco dispuestos de escuchar
a el missionaries, pero en cambio encuentre el opuesto. En su primer
domingo en Calabar, vaya al servicio de mañana que estuvo aguantado en
la capilla de misión. La iglesia overflowed con cinco o seiscientos
indígenas, y esté dicha otra cuatrocientas o así que estuvo reunido en
iglesias en Riachuelo y Ciudad Viejos Ciudad. El Reverendo Ross condujo
el servicio en el Efik lengua, y naturalmente, Mary no podría entender una
palabra diga. Reconozca las tonadas de varios de los himnos ellos cantados.
El Africans parecía para disfrutar el servicio mucho. Mary estuvo
impresionada.
Mary estuvo impresionada con escolar el lunes mañana, también. Esté
dada un grupo de siete- a chicos de diez años para enseñar. Los chicos todo
parado atención y probado duro de concentrar en el centellear tarjetas
aguante arriba. Los chicos eran también educados y respetuosos, y a Mary
le gustaron de el inicio.
Encima segunda tarde de domingo de Mary en Calabar, Señora
Sutherland le invitó para andar a Ciudad de Duque con su para visitar algunos
de las mujeres es
Trimestres, o “patios,” cuando se apellidaron. Mary con entusiasmo aceptó la
invitación. Haya visto los niños africanos en escolares y los adultos en
iglesia, y ahora sea ansiosa de verles en sus casas.
Junto las dos mujeres pasearon abajo el camino empinado a ciudad. Su
primera parón era tres hombres en cuclillas junto al camino. Uno de los
hombres tuvo su brazo envolvió alrededor cinco botellas de ron. Sus ojos
angostados cuándo vea dos mujeres blancas aproximación. Señora
Sutherland, quién había vivido en Ciudad de Duque para veintisiete años y
habló el Efik lengua bien, empezó hablar a los hombres. Mary escuchó
cuidadosamente, intentando recordar algunos de los sonidos nasales extraños
que hizo el Efik lengua. La discusión fue en para varios minutos hasta los
tres hombres levantados y anduvo fuera.
Señora Sutherland giró a Mary y suspiró. “ Es el mismo problema
viejo . Tantos de los hombres hacen su vivientes vendiendo ron a su amigo
tribesmen, quién entonces lo bebe y mentira alrededor para un día o tan antes
de que tienen que ir y comprar más. Al final, las carreras de dinero fuera, y
tienen que robar o loot de otros para conseguir más.”
“Qué dices a ellos?” Mary preguntó curiosamente.
“ Les dije el dios les quiere para vivir vidas buenas y vigilar sus familias,
pero ellos siempre respuesta con la misma respuesta,” Señora Sutherland
dijo dejectedly.
“Qué?” Mary preguntada.
“Siempre dicen que los hombres blancos les traen el ron y entonces los
hombres blancos les dicen no para beberlo. Dicen si el ron no es una cosa
buena, por qué igual embarca aquello trae el missionaries también traer el
ron? No hace cualquier sentido a ellos, y por qué tener que él? Piensan que
todos los hombres blancos son cristianos, y entonces ven los comerciantes
codiciosos que les venden tanto alcohol como posible. Es un problema
difícil .”
Mary podría ver que sea.
Cuando las mujeres continuaron abajo el camino a Ciudad de Duque,
cabañas de barro vinieron a vista. Algunos de ellos estuvieron agrupados
junto con vallados-de patios. En la primera casa las mujeres pararon en
oyeron wailing. Señora Sutherland abrió la puerta en la valla y entró el bare
patio. Mary siguió. Qué vea horrorizada le. Cuatro personas eran lying
alrededor; eran filthy y delgados. El patio apestó, y Mary podría ver por qué.
En la esquina un grupo de moscas enormes buzzed en círculos alrededor de
una pila de residuos humanos. Las personas utilizaban el patio como lavabo!
Otra vez Señora Sutherland habló en Efik, su voz blanda y suave.
Cuándo haya acabado, ella beckoned Mary para seguir su interior el thatched
cabaña. Mary ducked su cabeza e introdujo. Interior, un ragged cortina de
muselina fluttered en la brisa. En la tierra estuvo extendida un rectángulo de
tela que cubría alguna clase de mound. Alrededor de la tela era una variedad
de frutas y vegetales.
Señora Sutherland señaló a la tela. “Esta familia es de luto,”
explique. “ Perdieron un poco chico última semana. Esto es su tumba .”
Mary se estremeció. No pueda imaginar habiendo una persona grave
correcto debajo el piso de salón.
“El Efik llorar por starving ellos y sus familias mientras dejan cantidades
grandes de alimentarios en la casa para el espíritu para comer del muerto,”
Señora Sutherland le informó.
Mary miraba en la comida. Lo suponga sería podrido en un par de
días..
“El padre es muy enojado,” Señora Sutherland fue en. “El Efik creer
todo el mundo está significado para morir de vejez, y si una persona muere
joven, es porque alguien más ha puesto una maldición encima le. El padre
piensa que sabe quién ‘matado' su hijo, y apenas el llorando es encima, va a
matar la persona. Intentaba decir le que a veces dado de personas jóvenes y
él no es cualquiera es culpa . Pero no me crea . Su creencia que espíritus de
mal controlan todo aquello pasa a los humanos es muy fuertes.”
Mary empezó para ver que siendo un misionero aquí no iba a ser tan fácil
después de todo.
Las dos mujeres reemerged al sol brillante. Señora Sutherland dijo unas
cuantas palabras en Efik, y entonces ella y Mary dejaron el patio. Mary tomó
algunas respiraciones profundas de aire fresco una vez piense que sea lejos
bastante fuera de la cabaña.
“Bien,” Señora dicha Sutherland, “por qué no te muestras algo un
poco más alegre? Cómo te gusta conocer una novia?”
“ Suena interesar,” Mary respondida, “mientras no es rodeada por huesos
muertos!”
Las mujeres anduvieron pasadas muchos más cabañas hasta que lograron
una cabaña rodeada por una pared alta.
“Esto es la cabaña de engordar ,” Señora dicha Sutherland. “Las
personas de Calabar tener una tradición inusual; engordan arriba de sus
novias antes de que se casan.”.
Señora Sutherland yelled unas cuantas palabras a través de la valla de
palo, y una puerta abierta de el interior. Sonría y motioned para Mary para
dar un paso a través de. Interior, Mary vio dos mujeres africanas enormes.
Imagine tienen que pesar al menos doscientas cincuenta libras cada. Las
mujeres sentaron en taburetes bajos que era parcialmente engulfed en los
pliegues de su carne. Entre las dos mujeres sentaron un enormes platter de
fruta freída. Varias mujeres más viejas salieron de la cabaña y saludó el
missionaries. Una vez más, Señora Sutherland habló en Efik. Este tiempo,
aun así, saque su Biblia y leer varios versos a
Uno de las novias de engordar.
Mary difícilmente podría tomar sus ojos de las dos novias-a-ser. Lo
encuentre dura de creer intencionadamente se hacían gordos. Señora
Sutherland explicó a ella que en Calabar, una novia gorda significó que su
padre tuvo bastante riqueza para suministrar su hija con cantidades
inacabables de alimentarios y que tenga tantos esclavos no tenga que hacer
muy trabajo. Las novias eran para quedarse secluded en la cabaña de
engordar para hasta un año, con único las mujeres viejas para mantenerles
compañía.
Haga alguna clase de notar a Mary, aunque difícilmente pueda creer
que cualquier hombre encontraría una mujer que enorme atractivo. Señora
Sutherland le aseguró que las novias no se quedarían que gordos. Una vez
estuvieron casados, sus maridos no les alimentarían tan bien.
Por el tiempo Mary dejó la cabaña de engordar, su mente giraba.
Viendo las personas africanas en iglesia o escuela era una cosa. Sea
bastante otro para verles en sus cabañas propias, siguiendo su aduana
propia y modo de vida..
El dos missionaries decidido para hacer uno más parón antes de
encabezar atrás a la casa de misión. Para Mary, esta tercera visita era el más
perturbando de todo. Las mujeres estuvieron conocidas en la puerta por un
hombre viejo quién masticaba y spitting alguna clase de fibra blanca. Señora
Sutherland habló unas cuantas palabras al hombre, quién desapareció interior.
“ Es irónico,” Señora Sutherland dijo cuando ella y Mary esperaron por
la puerta, “pero mujeres de esclavo son libres de mover alrededor Ciudad de
Duque y charla a whomever desean, pero mujeres casadas y widows tiene
que preguntar su marido o su guardián si pueden hablar a cualquiera, y son
virtualmente nunca dejados fuera de sus patios.”
Mary suspiró y miraba alrededor. El patio era un cuadrado
aproximadamente veinte pies por veinte pies. Un pequeño shrine era en el fin
lejano, con algún yams en una mesa baja y un pollo muerto dangling al
revés de un gancho. Sea el
Cosa misma Mary había visto en cada de los otros patios—un altar a
placate los demonios quién tormented la casa y las personas que viven en él.
Finalmente el hombre, quién Mary supuesta era un guardia, regresado y
motioned para el dos missionaries para ir dentro de la cabaña.
La cabaña era casi campo interior negro, y tome un momento para los
ojos para ajustar de Mary. Cuando ellos , Mary empezó para hacer fuera de la
forma de un minúsculo, wizened mujer vieja en el fin lejano de la habitación.
La mujer sonrió una sonrisa sin dientes y beckoned el missionaries para venir
más cercano. Mary se estremeció. La mujer vieja recordó su de una bruja en
uno de sus historias de hada de la niñez. Esté rodeada por cráneos humanos y
todas las clases de minúsculos pouches y huesos. Mary lo adivinó todo tuvo
algo para hacer con demonios, pero no sea seguro qué.
Por una vez Mary era feliz no hable Efik, porque signifique no tenga que
decir cualquier cosa a esta mujer vieja extraña. Señora Sutherland habló a la
mujer para un rato. La mujer vieja spat en el piso cuando escuche.
Mary empezó para mirar alrededor de la habitación. En la esquina lejana
pone una pila grande de rags, o así que Mary pensó, hasta la capa superior
empezó para mover. Mary anduvo encima para ver qué era allí. De repente,
una mujer joven sentó arriba, y entonces dos otros. Eran todos muy
delgados y miraba a medias drogó. Mary sonrió tan más pueda y dijo hola.
Las tres mujeres jóvenes hicieron ningún intento de contestarle . Incluso
cuándo Señora Sutherland vino encima, no hablarían a ella..
Diez minutos más tarde, la visita era encima, y Mary era feliz de ser
fuera en el abierto otra vez. Algo sobre la cabaña había hecho sienta más
oppressive que el otros habían visitado.
“Qué era que todo aproximadamente?” Mary preguntó cuando ella y
Señora Sutherland empezaron el paseo atrás arriba del cerro a la casa de
misión.
“Aquellas mujeres son el widows de uno de los hombres más ricos en
ciudad. El viejo uno hablaba a era el sénior widow, y desde su marido murió,
ha sido poniendo período de mal en las mujeres más jóvenes,” Señora
Sutherland respondió.
“Y starving les a muerte, parece,” Mary añadió.
“No sería uno mordió Señora sorprendida” , acordada Sutherland. “La
mujer sénior tiene todo el poder sobre el más joven unos. A menudo se
quedan de luto para años, y muchos de ellos mueren. Allí ha no mucho
podemos hacer aproximadamente lo, soy temeroso. Sólo hace treinta años,
ellos todos han sido matados a lo largo de
Con su marido y enterrado en su grave así que le podrían mantener
compañía en el afterlife.”
Las mujeres anduvieron encima en silencio para un rato, Mary
intentando tomar en todo haya visto que tarde. El familiar de luto, las
novias en la cabaña de engordar, el viejo widow aguantando el más joven
unos cautivos. “Pero no la mayoría de estas personas va a iglesia?” Ella
finalmente preguntado, luchando para hacer sentido de él todo.
Señora Sutherland paró y girado para afrontar Mary. “Sí, es cierto
hacen. Hemos encima mil personas que vienen a iglesia, pero en todos los
años la misión ha sido abierta, hemos tenido sólo 174 indígenas de hecho
dicen quisieron devenir cristianos.”
“Por qué tan pocos?” Mary preguntada.
“Bien,” Señora continuada Sutherland thoughtfully, “la mayoría de los
hombres tiene más de una mujer—algunos tienen veinte o treinta—y no les
quieren dar todo arriba como la iglesia les requeriría para hacer. Y…,”
pare a swat un mosquito que había aterrizado en el atrás de su mano, “
quieren la religión para educar de bastante hombre blanco sus niños y hacerles
la mirada respetable, pero en el fondo, la mayoría de ellos es todavía
temeroso de espíritus de mal.”
Mary pensó aproximadamente las palabras de Señora Sutherland. Haya
sido treinta años desde la misión en Calabar había abierto, y en aquel
tiempo, aproximadamente veinte missionaries, incluyendo el marido de
Señora Sutherland, había muerto allí y sido enterrado en el poco cementerio.
Otro veinte missionaries había ido casa a Escocia con su salud y, en
muchos casos, sus espíritus rotos. Y todo para menos que doscientos
convierte! Cuando suba el cerro a la casa de misión, Mary empezaba para
entender el enormity de la tarea al frente de su. África era cada bit como
extranjero cuando haya imaginado lo sería . Mary se preguntó cómo nunca
sea capaz de conseguir el mensaje de evangelio a través de a estas personas.
Capítulo 7
El Firme Plod
Ciudad
vieja
Honored Huésped
Janie
TÉl mujeres locales wailed ruidosamente y logró fuera para tocar Mary
cuando esté llevada abajo a la canoa. Sea Marcha 1883, y Mary había
devenido enferma, demasiado enfermo a medicate ella y espera para la
enfermedad para pasar. Para recuperar este tiempo necesite ser en Ciudad de
Duque, donde pueda conseguir cuidado médico apropiado.
Dentro del mes pasado, dos missionaries había muerto en Calabar. Uno
de ellos era Samuel Edgerley, uno de los amigos buenos de Mary. Samuel
había ido para explorar más lejano arriba del Calabar Río. Haya dirigido
conseguir a Atam, 160 millas inland. En el camino atrás, haya devenido
enfermo y tuvo que parar y resto en un pueblo. Desgraciadamente, la
hamaca duerma en chasqueado en el
Noche, vertiéndole al piso, donde haga daño su atrás. La tripulación de
Samuel, no sabiendo qué más para hacer, cargado le a la canoa y paddled
completamente atrás a Ciudad de Duque. Samuel Edgerley murió pronto
después de llegar atrás y antes de que sea capaz de decir cualquiera sobre
qué haya visto tan lejano upriver.
Pronto después de que esto, Dr. Mckenzie cayó enfermo y murió.
Haya sido enfermo encima y fuera para sobre un año, a menudo necesitando
ser llevado a un paciente bedside de modo que pueda diagnosticar la
condición del paciente y prescribir medicina.
Mary se sentía siendo puesto suavemente al fondo de la canoa a punto
para el viaje downriver a Ciudad de Duque. Haya ya hizo arreglos cuando
a qué tendría que pasar a los niños si no regrese —aquello es, todo excepto
un niño. Dos semanas antes, Mary había corrido a través de la jungla en
medio de la noche esperando lograr un par de gemelos antes de que fueron
asesinados. Una mujer de un neighboring el pueblo había arriesgado su vida
para informar Mary de su nacimiento. Mary llegó tan un agujero era cortado
en el atrás de la cabaña para pasar los gemelos fuera. Desde el villagers creyó
signifique suerte mala extra para llevar una criatura de gemelo fuera a través
de la puerta de una cabaña, un agujero de salida especial había sido cortado y
entonces era mudded sobre más tardío. Los gemelos eran todavía vivos, y
Mary corrió a la cabaña, yelling wildly. Ella grabbed las dos criaturas y corrió
atrás a la jungla, dejando detrás de un startled grupo de parientes quién
había venido para presenciar el asesinato de los gemelos.
Los parientes no siguieron Mary atrás a lo largo de la estela a Ciudad
Vieja. Sea demasiado peligroso de viajar a través de la jungla en la oscuridad
de noche. Mary, aun así, no se preocupó; tenga las dos criaturas tucked sin
incidentes bajo sus armas, y ruegue aloud y recitó salmos cuando corra.
Cuándo vuelva a su cabaña en Ciudad Vieja, encienda un reed lámpara y
examinó los gemelos—un chico y una chica—tanto pequeño pero sano
según lo que pueda decir. Ella tierra arriba algún plantains y mezclado les
con agua hervida para alimentar las criaturas. Entonces envuelva las criaturas
arriba de juntos y puestos les junto a su en cama.
Los gemelos flourished, y el ayudante de Mary ayudó su cuidado para
ellos. Aun así, Mary se había equivocado. Haya dejado las criaturas detrás
un domingo mientras haga sus rondas de predicar de los pueblos
circundantes. Mientras esté ida, la familia de las gemelas había burlado
Mary helper a “dejarles el chico de criatura. Una hora más tarde, la criatura
estuvo encontrada strangled a muerte en el camino de jungla. Mary lloró
cuándo oiga el noticioso y juró no para dejar la poca chica fuera de su vista.
Ahora, tan enfermo cuando sea, insista que Janie, cuando llame la poca
chica, va con su a Ciudad de Duque.
Cuándo Mary llegó en el compuesto de misión en Ciudad de Duque, Dr.
Hewan era allí para conocerle. Sea un doctor nuevo quién recientemente
había llegado en Calabar para estudiar debajo Dr. Mckenzie. En cambio, se
haya encontrado tomando el sitio del doctor. Dr. Hewan trató Mary cuando
más pueda, pero aguante fuera de esperanza pequeña para su supervivencia.
Cuándo la olla de presión mensual llegada de Inglaterra, sugiera que vuelva
a Escocia encima lo. Ella probablemente dado en el viaje, le diga, pero
sea seguro ella moriría en todo caso si no deje Calabar. Mary apalabró ir,
encima uno condiciona
—Aquello ella ser dejado para tomar criatura Janie con su..
Todo el mundo en el compuesto de misión, incluyendo el Reverendo
Anderson, pensó sea la cosa más ridícula hubieron nunca oyó. Qué pasaría a
la criatura si Mary murió en el camino atrás? Quién le vigilaría ? Mary
escuchó a todas sus objeciones, pero ella no budge. Si sea para regresar a
Escocia, sea con la criatura. Otherwise Tema que Janie sería cazado abajo y
matado por su familia.
Finalmente, el Reverendo Anderson dio en a Mary stubbornness, y
Mary y la criatura ponen fuera para Escocia. Cuando la olla de presión
chugged su manera northward, Mary no murió; en cambio, su fuerza empezó
para regresar. Mary no supo por qué mejore, otro que quizás porque sepa
Janie le necesitó para vivir.
Del momento Mary dio un paso del barco, Janie era el centro de
atención. La mayoría de personas en las Islas Británicas nunca habían visto
una criatura negra, y Janie era especialmente linda, con su curly cabello negro
y sonrisa preparada. Mary no podría andar abajo la calle en Dundee sin las
personas que paran a stare en Janie y preguntar cuestiones sobre su. Esto
divirtió Mary, quién pensó aproximadamente cómo el revés pasó siempre que
visite pueblos africanos remotos, donde sea la rareza todo el mundo vino
para ver.
La familia de Mary encantó Janie. Señora Slessor era particularmente
emocionado con su nieta “nueva” y le vigiló y Mary. Janie estuvo bautizada
en Wishart Iglesia Conmemorativa.
Finalmente, la fuerza de Mary plenamente regresado, y sea capaz de
empezar la ronda temida de hablar compromisos en iglesias. Este tiempo, aun
así, tenga criatura Janie con su, y aquello hizo toda la diferencia. A los
miembros de la audiencia, Janie era una pieza de África podrían tocar y
control. Sea evidencia tangible que el missionaries salvó vidas y desafiar
aduana bárbara. En todas partes Mary fue, el dinero vertido en para el
Misión. A pesar de que esto parecido como una cosa buena, de hecho,
aguante Mary arriba de regresar a Calabar..
Por enero 1884, ocho meses después de que haya llegado en Dundee,
Mary sentía bien bastante para regresar a Calabar. El Tablero de Misiones
Extranjero, aun así, insistió se quede más larga y hacer más itinerating.
Señale fuera que la misión en Calabar necesitó más dinero y más reclutas y
que las charlas de Mary proporcionaban una abundancia de ambos. A
regañadientes, Mary apalabró estancia y visitar más iglesias con Janie..
A pesar de que no haya querido realmente quedarse más largo en
Escocia, Mary era pronto feliz se quede . Su hermana Janie devenía muy
enferma con tuberculosis, y Mary era capaz de ayudar su enfermero de
madre su. El doctor dijo Janie necesite mover a un clima más tibio si sea
para tener cualquier esperanza de recuperación. Mary era desesperada. Desde
entonces no pueda dejar su hermana cuándo sea tan enferma, venga arriba
con un plan. Pregunte el tablero de misiones para permiso para tomar su
hermana con su para vivir en Calabar. El tablero rechazó. El plan no habría
trabajado en todo caso, porque Señora Slessor cogió tuberculosis de Janie. El
miembro familiar sano único dejó era hermana Susan de Mary..
Mary supo no pueda regresar a África y dejar su familia en la condición
eran en. Venga arriba con otro plan. Alquile una casa en Devon en el del
sur de Inglaterra, donde el clima era más tibio. Mary movió su madre enferma
y hermana allí mientras Susan se quedó en Dundee para unas cuantas
semanas para amarrar los fines sueltos. Entonces el unbelievable pasó! Mary
recibió palabra que Susan había muerto. Susan había sido quedándose en
Dundee con un amigo, quién había encontrado su muerto en cama una
mañana. Mary, Janie, y Señora Slessor estuvo devastado. Quién vigilaría
los dos inválidos ahora?
Mary se dio prisa atrás a Dundee para enterrar su hermana. Mientras
allí haga una decisión dolorosa: se quede en Inglaterra con su familia. Su
trabajo misionero en Calabar tendría que espera hasta su madre y la hermana
tampoco muerta o recuperó. Sea una elección siniestra para tener que marca,
pero Mary podría ver no otra opción. Dé las gracias a Dios ella criatura
tenida todavía Janie con su como recordatorio de África..
Cuándo Mary regresó a Devon, diga su madre sobre su decisión. Señora
Slessor era en absoluto feliz aproximadamente lo. Pueda ver que el corazón
de Mary era en Calabar, y no quiera el trabajo para parar de su hija justo
porque sea enferma. Argumente atrás y adelante con Mary sobre la decisión
hasta que en septiembre 1885, Mary preguntó un amigo cristiano en Dundee
Para venir a Devon y tomar encima preocupándose para su madre y hermana.
Ofrezca para pagar el amigo de su pensión, el cual resume apenas ponga
vela para África. El amigo estado de acuerdo, y Mary empezó hacer planes
para regresar a Calabar con criatura Janie. Esté convencida lo sería la última
vez vea su madre y hermana, y sea un triste separando. Aún así Mary
supo que su madre, un Scot terco, tendría cosas ninguna otra manera.
En las tardes a bordo embarcan cuándo Janie era tucked sin incidentes a
su litera para un nap, Mary sentaría encima cubierta y mirar la rotura de mar
sobre el lazo del barco. Piense sobre Calabar, el cual era tanta casa a su
tan Dundee o Devon, quizás aún más tan. Mary había quedado a la espera
de hablando Efik otra vez y viendo sus amigos en Ciudad Vieja. Pero este
tiempo no sea viviendo en Ciudad Vieja. El comité de misiones había
informado su de este justo antes de que ponga vela. Este tiempo sea para
ser stationed en Ciudad de Riachuelo.
Dos missionaries, señorita Johnstone y señorita Edgerley (Samuel
Edgerley hermana), había sido viviendo en Ciudad de Riachuelo. Ahora eran
ambos demasiado enfermos de continuar encima allí, y Mary había sido
preguntada para tomar su sitio. Pueda haber dicho ningún, pero no sin mucho
malentendido, y tan apalabre el movimiento. Además, Mary podría ver
algunos cosas buenas aproximadamente siendo en Ciudad de Riachuelo. Sea
el pueblo de su amigo y protector King Eyo, y tenga muchos otros amigos
allí también. Hugh Goldie y su mujer era stationed allí. Mary había crecido a
altamente respetarles encima los años y quedó a la espera de su compañía. La
mayoría de importante, Janie sería más lejana fuera de su familia, quién
indudablemente todavía le querría matar . Pero había también algún
drawbacks a ser en Ciudad de Riachuelo. Mary tendría que vivir un estilo de
vida más europeo, entreteniendo huéspedes blancos, comiendo comida
inglesa, y vistiendo como una señora victoriana.
En treinta y siete, Mary todavía harbored el sueño de viviente lejos
fuera en el arbusto africano, fuera de influencias europeas altogether y
ministering a Africans quién hubo nunca oyó el mensaje de evangelio o de su
poder de liberarles de su oppressive aduana. Pero el sueño de Mary era uno
que el tablero de misiones no apoyó. A pesar de su oposición, Mary rogó que
el dios utilizaría su tiempo en Ciudad de Riachuelo cuando preparación para
cumplir su sueño en algún momento en el futuro. No pueda haber
imaginado qué dramáticamente sus oraciones serían contestadas o donde su
sueño dirigiría su en los años adelante.
Capítulo 11
Ciudad de riachuelo
A Ekenge.
Leaving Ciudad de Riachuelo era la despedida más triste Mary hubo nunca
experimentó. El humor general sentía como un funeral—su funeral! Haya
tomado seis meses, pero ahora en agosto temprano 1888, Mary finalmente
tomaba el paso enorme de emotivo a Okoyong territorio. Después de que
Mary había hecho tres viajes exploratorios al área, un jefe allí hubo
begrudgingly le prometió un tramo de tierra en qué para construir un escolar y
una iglesia. Ahora los amigos de Mary en Ciudad de Riachuelo, ambos
missionaries e indígenas, era seguro esté a punto de paddle a su muerte,
junto con King Eyo más bueno paddlers.
Una semana de lluvia firme había girado el campo a un mar de barro.
Cuando Mary hizo su manera a la canoa, resbale en el barro en el borde del
Río. Uno del nuevo convierte apresurado a su ayuda. “ Rogaré para ti todos los
días, pero no sé si haga muy bueno. Estás yendo a vuestra muerte,” diga
cuando ayude Mary a sus pies. Había un murmullo de la multitud, y cuando
Mary miraba de la cara de una persona al próximo, sepa ellos todo sentía la
misma manera como el nuevo convierte.
De repente el Reverendo Goldie yelled por encima del pounding
lluvia, “no es bien para Perder Slessor para ir sólo. Quién sería dispuesto de
acompañarle a su casa nueva?”
Señor Obispo, la impresora de la misión, dio un paso adelante. “ Soy
dispuesto de acompañarle,” él yelled, y para probarlo, entre la canoa tan
sea, sin una chatarra de equipaje. “Aquí,” diga a uno del paddlers, “me
entrego los niños. Es tiempo para conseguir yendo.”
Mary no podría haber estado de acuerdo más. El gloomy el humor de las
personas emparejó con el gloomy la mañana era más de pueda aguantar. “Sí,
es tiempo para ir ,” reitere, ayudando Okin, Ekim, y Janie a la canoa y
entonces pasando su más tardío dos adoptó toddlers a Señor Obispo. Dentro
unos cuantos minutos, los cinco niños eran todos arregló sin incidentes en
la canoa, y Señor Obispo ayudó Mary resuelve bajo el pequeño thatched
techo en el centro de King Eyo canoa enorme. Mary estuvo cubierta con
barro de dirigirse a dedo y temblando de el frío.
El drummers empezó su rítmico bate, y la canoa estiró fuera de la orilla.
no había ningún grito de despedida de la multitud. El centenar o tan personas
quién había reunido estuvo tristemente y miró su blanco ma desaparecer
alrededor de la curva en el río. Mary era feliz de ser en su manera. Gire a
Señor Obispo y dicho, “Gracias para venidero conmigo. te gusta algún té?”
“Aquellos sonidos como una idea maravillosa,” responda.
Mary encendió una estufa de parafina pequeña y colocado una pava de
abrevar encima lo. Cuando espere para el agua para hervir, ella sliced
algunos de su homemade pan. Cuando ellos sipped té y comió pan, Señor
Obispo empezó para preguntar sobre la asignación haya volunteered para.
“Dónde exactamente somos yendo, señorita Slessor?”
“A Ekenge,” Mary respondida, su edificio de emoción. “El pueblo es
cuatro millas inland del río, así que tendremos que dejar la canoa y paseo
en.”
Señor Obispo, todavía mirando un poco anonadó que él volunteered para
la misión, asentido con la cabeza, y el dos de ellos sentó silenciosamente para
algún tiempo escuchando a
Los sonidos de la jungla y el splashing del paddles en el agua. Un viento de
cabeza soplaba, y tome un día lleno de paddling para conseguir al
aclarando en el riverbank, donde dejarían la canoa. La oscuridad empezaba
para descender como el paddlers estiró la canoa al riverbank.
“Allí ha no mucha luz dejó,” Mary dicha, sorprendido por cuánto tiempo
extra que batalla el viento de cabeza había añadido al viaje.
Señor Obispo mantenido en pie y extendió sus piernas largas. “Bien,
tuvimos mejores no malgastar cualquier tiempo entonces,” diga. “Qué
sugieres?”
“ Tengo que conseguir los niños secaron fuera y darles algo para comer
tan pronto como sea posible,” Mary dijo. “Mañana es domingo, así que
tendremos que conseguir todo movido hasta Ekenge antes de que
medianoche. No podemos tener cualquiera trabajando en el Sabbath, puede nosotros?
Andaré encima con los niños. Vienes luego con un par del paddlers. Trae
algunas cajas de ropa alimentaria y seca contigo. El resto del paddlers puede
seguir con las otras cajas.”
“Sonidos como una idea buena,” Señor acordado Obispo. “Es la estela
bien marcada?”
“No realmente,” Mary respondida apologetically, “pero algunos del
paddlers saber la manera, y tendrás una linterna. Tendrías que ser capaz de
encontrar vuestra manera.”
Mary reunió los niños alrededor de su. Dé los dos chicos más viejos una
caja pequeña para llevar, mientras Janie tuvo una pava y dos tarros ligaron
juntos en una pieza de cuerda alrededor de su cuello. Las otras dos chicas eran
tan pequeñas que Mary les tuvo que llevar, uno bajo su brazo y el otro en sus
hombros. Mary juggled una linterna en su mano libre. “ Veremos tú en
Ekenge,” llame, sonando un trato bueno más valiente que realmente sienta.
“El dios va contigo,” Señor dicho Obispo cuando ayude descargar un
marco de puerta y dos marcos de ventana de la popa de la canoa.
Mary había andado la estela antes, cuándo haya venido para negociar
permiso para quedarse en Ekenge, pero haya nunca lo viajó por la noche o en
la lluvia con dos niños que se aferran a ella y tres otros llorando y renegando.
Cuando ande, ose no pensar sobre los peligros adelante. Sepa que si deje
tales pensamientos se arrastran a su mente, probablemente gire alrededor y
paseo atrás a la canoa. Tantas cosas podrían ir incorrectas. La tribu podría
ser en pie de guerra, en qué caso ella y los niños y la canoa de Ciudad del
Riachuelo paddlers sería el enemigo. O el jefe podría ser bebido o ha
“olvidado” que haya prometido su tierra para un escolar y un.
Iglesia y una casa. Y entonces había leopardos y culebras y otros animales
salvajes que podría atacar en cualquier momento.
Finalmente, después de que tres horas tensas de resbalar y corredero a
lo largo del camino embarrado, Mary y los niños lograron Ekenge. Mary
estuvo en el aclarando y miraba alrededor, motioning para los niños para ser
tranquilos. Algo era mal. no había ningún fuego, ningún ruido de las
cabañas, ningún niño que corre alrededor. Ella yelled, “ hemos vuelto.” no
había ninguna respuesta. El pueblo apareció para ser desertado. Allí hubo sido
un raiding partido? Mary no fue seguro. Entonces de repente en la oscuridad
oiga un shuffle, y entonces dos sleepy los esclavos dieron un paso fuera de
una cabaña.
“Hola,” Mary dicha. “Dónde es todo el mundo? Es allí problema?”
Para un momento olvide los esclavos no podrían entender Efik pero
habló el Bantu lengua, el cual no sepa . Utilice gestos de mano para
comunicar. De los esclavos' gestos, Mary adivinó que la madre del jefe había
muerto más temprana en el día y el pueblo de Ekenge había ido al funeral,
dejando sólo unos cuantos esclavos a guardia las cabañas y jardines.
El Reverendo Goldie había dicho Mary aproximadamente algunos de
la aduana de funeral en el Okoyong región qué mayoritariamente implicó
todo el mundo de la criatura más minúscula a la mayoría de wizened la
persona vieja que consigue bebido y actuando rituales de brujería. A veces
los acontecimientos podrían extender encima para días.
Uno de los esclavos dirigió Mary a qué parecido una cabaña
abandonada. La cabaña No tuvo ninguna ventana, sólo un gaping agujero para
una puerta. Mary dio un paso interior e inmediatamente notado rainwater
corriendo abajo el interior de las paredes y a través del piso. El thatched el
techo era también goteo. Mary se prometió tenga un techo nuevo hecho
para él primero cosa el lunes. Por ahora, tenga que concentrar encima
consiguiendo los niños secos, alimentados, y fuera para dormir. Otro
esclavo trajo algunos palos secos para un fuego. Mary colocó la pava Janie
había sido llevando debajo uno del más grande drips. En ningún tiempo,
tenga un fuego encendido y había recogido bastante agua para hacer algún té.
Pero ningún asunto cómo duro pruebe, Mary no podría conseguir los niños
abrigaron. Los niños sentaron en cueros, temblando delante del fuego débil.
Mary se preocupó aproximadamente les. Si no consiguieron algunos ropa tibia
, seca pronto, podrían conseguir enfermos, y sickness era tan a menudo
seguido por muerte en la jungla africana.
Mary poked la ropa mojada de los niños entre el thatched hojas de
palma en el techo en un intento vano de parar el drips. Entonces siente y
probado para cantar los niños para dormir. “No es temeroso, pocos
niños,
El dios está vigilándote,” ella crooned, tanto a ella tan a ellos. Finalmente,
las cabezas de los niños cayeron cuando cayeron dormidos.
Una vez los niños eran sonido dormidos, Mary pensó aproximadamente
ella por primera vez. Esté remojada a la piel, y sus pies eran swollen en sus
botas. Estire las botas fuera y puestos les por el fuego, no pensando para un
momento que lo sería seis semanas antes de que sea capaz de caberles
atrás en sus pies!
A medias una hora más tarde, Señor Obispo emergido del arbusto. Esté
cubierto en barro, y su cara era hemorragia de donde haya andado a un
overhanging rama. “No podría conseguir el paddlers a budge,” diga. “ Traje
qué podría. Tengo algunos ropa seca para los niños.” Entregue Mary una
caja de ropa. “Los hombres dijeron que eran demasiado cansado y no iría
a la jungla en la oscuridad. Es las personas del Okoyong región, sabes—
están asustados bastante de ellos en luz del día.”
Mary suspiró profundamente. Sea totalmente agotada, pero necesite los
suministros, especialmente la comida, y no deje los hombres para trabajar en
el Sabbath. Tome la caja de ropa encima a el fuego y rummaged a través
de él para alguna ropa seca para los niños. Entonces deprisa despierte cada
niño y les vistió todo antes de ponerles suavemente abajo otra vez para
dormir. Cuándo todo cinco niños habían sido vestidos en ropa seca, Mary
sentó por el fuego y empezado para estirar sus botas encima. Ningún
importar cuánto arrastre y torcido, las botas no volverían en su swollen pies.
Undaunted, gire a Señor Obispo y dicho, “El agua ha hervido para té, y el
té es en uno de las cajas atrás en la canoa. Iré y me conseguirlo.”
“Tú mustn't, no es Señor seguro” , abogado Obispo. “Y además, vuestros
pies serán desgarrados a piezas….”.
Las palabras de señor Obispo trailed fuera cuando Mary tomó la linterna
y encabezado a la jungla. Mary cantó ruidosamente cuando ande, probando
no para imaginar qué podría haber causado un rebaño de pájaros para
esparcir de la parte superior de un árbol alto encima o lo que el crackling el
sonido era más lejano a lo largo del camino. Cuándo finalmente logre el río,
no sea sorprendida para ver que la canoa había sido empujada al agua, donde
esté anclado aproximadamente diez pies fuera. Sepa los hombres habrían
hecho esto para hacerlo más difícil para el Okoyong guerreros para atacarles
y para mantener leopardos de pouncing encima les. Un acierto de tela había
sido estirado sobre la parte superior de la canoa, y Mary adivinó el paddlers
era soundly dormido debajo lo.
Mary estuvo para un momento inseguro de qué para hacer luego. Haya
venido este lejano y rechazado vuelve vacío-entregó. Ignorando la amenaza
de cocodrilos, entre el agua. Su falda billowed alrededor de su cintura.
Sea hasta sus axilas en abrevar antes de que logre la canoa. Ella pounded en
la canoa con su puño, yelling en los hombres para despertar. Entonces
encuentre un sitio donde la cubierta no fue ligada abajo, y ella whipped lo
atrás, yelling algunos más.
“Okoyong,” chilló uno del startled hombres. Instantáneamente, la
tripulación entera era despierta, groping para sus armas.
Mary dirigió calmarles antes de que ellos su cualquier daño, y con unas
cuantas palabras bien escogidas, ella shamed les a saltar overboard y hauling
la canoa ashore. Por ahora la luna estuvo escondida detrás de un banco de
nubes, y el cielo era negro de campo . De alguna manera el cinco-los pies
altos, fuego-haired mujer de Dundee dirigió a cajole el paddlers a trekking
cuatro millas a través de territorio de enemigo en el oscuro llevando sus
cajas.
Mary y el paddlers llegó en Ekenge justo antes de que medianoche.
Señor Obispo sentaba junto al puny fuego esperando a Mary. Esté
asombrado para ver todos los hombres con su. “Cómo consigues los
hombres para trabajar ?” Reclame. “ Probé todo podría pensar de y decidió
sea imposible!”
Mary sonrió cansadamente y abrió uno de las cajas que tuvo un cambio
de interior de ropa. Entonces puje todo el mundo noche buena y, totalmente
agotado de stumbling y clawing su manera a través de la jungla, fue a la
cabaña para ser con sus niños.
Mary despertó la mañana próxima al sonido de lluvia firme en el
thatched techo. Sea demasiado rígida de rodar encima. Sus pies throbbed
con dolor, y sus piernas y las armas eran una masa de cortes y moratones.
Entonces Mary recordó qué día sea domingo—. Pero no justo cualquier
domingo. Sea domingo , agosto 5, 1888, doce años al día desde entonces
haya puesto vela de Liverpool para ser un misionero en Calabar. Haya
dejado Escocia con un sueño y había luchado para doce mucho tiempo, años
duros para hacerlo venido cierto. Hoy era un día de victoria. Sea en Ekenge,
un pueblo en el Okoyong territorio, su casa nueva. Aún así sea demasiado
cansada y demasiado dolorida de celebrar..
Mary podría no mentira en cama para largo, aun así. Había niños para
vestir y alimentar y un servicio de domingo para aguantar. Sea un servicio
sencillo , atendido por Señor Obispo, el paddlers de la canoa, y los pocos
esclavos dejaron en el pueblo. Los hombres cantaron dos himnos, y Mary,
sentando en una caja porque estando era demasiado doloroso, hablado a ellos
aproximadamente el amor del dios. Sepa, de
Curso, que los esclavos no podrían entender qué diga, pero espere que
disfrutarían el canto.
Al día siguiente, lunes, Mary convenció el paddlers para traer el resto
de su equipaje de la canoa, desde entonces pueda no él ella con su swollen,
pies de corte. De hecho, pueda apenas shuffle alrededor de la cabaña encima
les. Una pieza de equipaje todavía para ser traído de la canoa era un órgano
portátil pequeño el missionaries en Ciudad de Duque había dado le. Una
vez lo llegado y estuvo colocado en su cabaña, no había ninguna habitación
para su para andar alrededor. Y cuándo mire arriba en el techo de goteo
quieto, resuelva que apenas Jefe Edem, dirigente de Ekenge, vuelto del
funeral le pregunte para empezar construyendo la casa y escuela haya
prometido le.
Sea mañana de martes antes de que todo de las cosas de Mary habían
sido llevadas abajo la estela resbaladiza a Ekenge. Una vez todo llegó, Señor
Obispo y King Eyo paddlers empezó el viaje atrás downriver. Cuando Mary
miró el aliviado paddlers desaparecer al arbusto, sienta más sólo que nunca
antes en su vida entera. Vea claramente los retos que pone al frente de su:
la lluvia constante, la amenaza de sickness, la aduana sangrienta y brutal y
supersticiones, la falta de respeto las personas del Okoyong la región hubo de
por vida él. Cuando Mary estuvo allí, se encuentre rogando que el dios le
protegería y los niños, al menos mucho tiempo bastante para mostrar la tribu
allí era una manera mejor de vivir..
Capítulo 13
Mary regresado a Ekenge, y Jefe Edem pareció complacido que sea segura.
Sin duda, decida, le dé prestigio en el área circundante para tener un
misionero quién supo aproximadamente la medicina que vive en su pueblo.
Aun así, mucho a su desanimar, no dé Mary bastante clout para conseguir
cualquiera para construir el compuesto de misión haya sido prometida antes
de emotivo a el pueblo. Mary Jefe preguntado a menudo Edem si ordene
trabajo para empezar en su cabaña nueva y escuela, pero el jefe siempre dio
la misma respuesta: “Tiene paciencia; no está construyendo estación
todavía.” Mary no fue en absoluto seguro que había tal cosa cuando
construyendo estación! se pregunte por qué los hombres del pueblo quién
gastó horas cada día lying alrededor de bebido no podría ser ordenado para
trabajar en el
Proyecto. Todavía, desde entonces sepa mejor que para forzar el punto, ella
busied ella en otras maneras.
Del tiempo Mary llegó en Ekenge, las personas le preguntaron cuándo
empiece enseñar “Libro”—su manera de referir a lectura y escritura.
Ahora, en tardío 1888, Mary sentía que las necesidades médicas del pueblo
eran suficientemente bajo control que pueda concentrar encima enseñando las
personas. Jefe Edem le dio su permiso para empezar. Virtualmente todo el
mundo en el pueblo, incluyendo Jefe Edem, Ma Eme, nobles, esclavos,
niños, y perros, aparecidos para la primera lección escolar. La emoción corrió
alto, aunque nadie realmente podría coger el significado de leer y escritura.
Nadie en el pueblo hubo mucho de una idea de qué lectura era, exceptúa que
implique hablar a una hoja de papel. Las personas habían observado Mary
que hace este para periodos largos a la vez, y ahora ellos todo quiso ser
capaz de hacer igual.
Dentro de un par de semanas, la mayoría de las personas había caído
fuera de la clase. Aprendiendo para leer era justo demasiado trabajo para
ellos. Desde entonces habían esperado ser capaces de leer con fluidez
después de justos unas cuantas lecciones, la mayoría de los hombres
volvió a beber y lying alrededor todo el día. Esto dejó Mary para enseñar
un handful de niños de esclavo quién había sido ordenado por sus maestros
para continuar clases. A pesar del falloff en los números que atienden
lecciones, Mary no fue desalentada. Los niños quede con era inteligente y
apreció la hora o así que un día gastaron en escolares fuera de su chores.
Sobre el mismo tiempo que empiece para enseñar leyendo y escritura,
Mary hizo contacto con el neighboring pueblo de Ifako, sobre un paseo de
treinta minutos a lo largo de una pista áspera, embarrada. Cuándo el jefe allí
había aprendido que Mary enseñaba las personas de Ekenge “Libro,” haya
invitado le para enseñar sus personas también. Mary aceptó su oferta,
regularmente trekking a Ifako. Naturalmente, por ahora mucho tiempo haya
dejado desde entonces llevando botas, prefiriendo a trudge descalzos a lo
largo de las estelas de jungla embarradas. Como resultado, las suelas de sus
pies habían devenido como duros cuando cuero.
Mary tuvo éxito grande con los estudios de Biblia empiece aguantar en
los anocheceres en los pueblos. A Todo el mundo le encantó los himnos
ingleses y escoceses viejos haya traducido a su lengua. Mary jugó el órgano
mientras los niños jugaron tambores y panderetas. Qué estos cantantes
tribales carecieron de en llevar una tonada inglesa hicieron para en sheer
volumen y entusiasmo!.
En Ekenge, una noche después de que estudio de Biblia, Mary oyó
mucho ruido alrededor del palaver cabaña, donde los consejos especiales
estuvieron aguantados. se pregunte qué pasaba. Desde entonces sepa
aproximadamente la mayoría de los acontecimientos sociales que fue en en
el pueblo, decida investigar. Cuando consiga más cercana al ruido, pueda
ver que casi el pueblo entero había reunido alrededor en un círculo. El
villagers era en un frenesí, yelling y chillando. El batiendo de tambores
throbbed en sus orejas y el humo de reed las linternas quemadas sus narinas
cuando Mary estuvo en el atrás de la multitud.
De repente un grito agujereó el aire. Un sentimiento de temer barrido
encima Mary
—Era esto otro de sus castigos crueles? Mary empujó su manera delante de
la multitud, donde vea una mujer joven lying en cueros en la tierra, sus manos
y los pies ligaron a participaciones. Junto a la mujer era un tarro grande de
hervir aceite, con un guerrero en un traje de jaguar que baila alrededor lo.
Instantáneamente, Mary supo qué estuvo a punto de pasa. La mujer en la
tierra estuvo a punto de tiene hervir aceite ladled sobre su. Sin parar para
pensar él a través de, Mary corrió y estado entre el guerrero y la mujer.
Instantáneamente, el drumming paró, y el laugher y aclamando subsided.
Todos los ojos estuvieron centrados en el petite pelirrojo quién interfería en
un asunto de justicia tribal.
Mary glared en el guerrero que aguanta un cucharón llenado con aceite
caliente. Para un momento, el guerrero estado con una mirada de confusión
en su cara. Entonces con un belicoso yell, empiece bailar menacingly hacia
Mary. Para un instante, Mary era otra vez la mujer joven en el backstreets de
Dundee con el matón que balancea su pieza agudizada de metal en su. Tan
haya entonces, sepa pueda no atrás abajo; el guerrero no tiene que ver
cualquier miedo en su cara. Mary rogó silenciosamente como el guerrero
vino más cercano, el aceite caliente gleaming ominously en el bol del
cucharón. Excepto el shuffling de los pies del guerrero y el swish del
cucharón, todo era totalmente tranquilo.
Finalmente, el momento vino cuándo Mary y el guerrero estado frente a
frente. No podrían conseguir cualquier más cercanos a cada cual otro.
Cualquiera el guerrero pegaría Mary con el cucharón de aceite, o tenga que
atrás fuera. Él stared en Mary, y Mary stared atrás en él. Entonces, con un grito
de asco, el guerrero echó el cucharón en la tierra y dio un paso fuera de
Mary..
Un colectivo gasp aumentó de la multitud. El blanco ma se había
mantenido en pie a un guerrero, y el guerrero había respaldado abajo! El caos
entró en erupción. Todo el mundo empezó hablar inmediatamente. Sea la
escena más asombrosa la multitud hubo nunca presenció. En el midst de la
confusión, el guerrero scuttled fuera, y
Mary giró a Jefe Edem para abogar por la vida de la mujer. El jefe no
contestaría Mary. Mary había estado contra su aduana y ganó! Notando que
nadie le pararía , Mary se agachó y untied la mujer y le ayudó a sus pies. La
multitud separó, y Mary escoltó la mujer atrás a la cabaña de barro.
La mujer padeció más de shock que de cualquier cosa más. De hecho, el
pueblo entero era en shock para días. Cómo, el villagers preguntó, podría una
mujer blanca desafía el poder de su aduana? Era su religión más potente que
el suyo? Ambas religiones creyeron en un todopoderosos, todo- sabiendo
creador. El Africans le llamó Abassi. Pero creyeron que Abassi les quiso para
hacer cosas crueles y para ser gobernados por superstición y magia. Ahora
se preguntaron si podrían ser equivocados, que quizás Abassi era más como
el Dios Mary describió, no sólo todo potente pero también bueno y clase. El
pensó cautivado la tribu entera. Hombres y mujeres, esclavos y freemen,
debatió la cuestión endlessly mientras la historia de qué Mary había hecho
estuvo pasado de pueblo a pueblo..
Mary no supo él en el tiempo, pero este incidente sería el primer de
muchos en qué se mantenga en pie a los poderes espirituales del locales
Africans. Sea también este incidente que empezó una leyenda en Calabar,
la leyenda de Eka Kpukpru Owo, la Madre de Nosotros Todo.
La mujer Mary rescató era finalmente dejado para regresar a su marido.
Haya sido sentenciada para tener hirviendo el aceite vertido en su estómago
porque haya dado un chunk de yam a un hombre quién no fue su marido.
En Ekenge, esté considerado un delito para una mujer para compartir
comida con cualquiera otro que su marido.
Mary esperó que el incidente sería un punto de inflexión para el pueblo.
Lo espere ayudaría para conseguir librado de muchos de las leyes duras y
supersticiones crueles. Pero el cambio vino despacio, con muchas
decepciones y contratiempos. Uno tal decepción ocurrió días únicos después
de que Mary había rescatado la mujer del aceite caliente.
Jefe Edem devenía enfermo y enviado para Mary. Sea lying facedown en
cama. Mary podría oler el olor podrido familiar y supo lo que el problema era
antes de que incluso tenga una posibilidad de examinarle . Efectivamente,
encima Jefe Edem la espalda era un enorme swollen abscess. Sea oscuro y
estanco alrededor de los bordes. Cuándo Mary logró fuera y suavemente lo
tocó, el jefe flinched en dolor. Mary dijo una oración silenciosa. Un jefe
enfermo era un asunto serio . No justo su vida pero también las vidas del
pueblo entero eran en juego.
Después de examinar el putrid herida, Mary decidió que un tibio
poultice sería la cosa mejor para poner encima lo. Espere que la mezcla de
hierbas y lociones dibujaría fuera del veneno del abscess. La aproximación no
trabajó, aun así. Cuando Jefe Edem la condición creció peor, Mary creció
desesperada. Pero no sea un doctor, y no pueda pensar de cualquier cosa más
para hacer para él.
Después de que dos días de agonía, King Edem finalmente echó Mary
fuera de su cabaña y pidió el doctor de bruja del pueblo. Mary sentó exterior
y rogada mientras el doctor de bruja busied él dentro con el jefe. El doctor
de bruja emergió una hora o tan más tarde con un triumphant mirada en su
cara. Él grinned toothlessly en Mary y entonces spat fuera, “Ha, sabes nada
sobre sickness. Es ninguna maravilla el jefe es enfermo. Mirada en las cosas
dibujé fuera de su cuerpo!”
El doctor de bruja squatted junto a Mary y desdobló un filthy pieza de
tela. El interior era algunos aplastó eggshells, varias uñas, un pouch de
pólvora, y alguna ventaja disparó. Mary habría reído fuera de fuerte,
exceptúa sepa que el doctor de bruja tuvo el poder de convencer todo el
mundo en el pueblo que las cosas en la tela de hecho había sido flotando
alrededor dentro del cuerpo del jefe.
“ Es las mujeres ,” dijo el witchdoctor slyly. “Las mujeres han hecho
deletrea y poner estas cosas dentro del jefe. Tan Jefe Edem me ha dicho para
encontrar las mujeres quiénes son responsables y encadenarles arriba en su
patio.”
Una vez más Mary sentía helpless contra tales supersticiones de mal.
El doctor de bruja podría decir cualquier cosa le gustó, acusar cualquier mujer
quiera de causar el jefe sickness, y las mujeres serían puestas a muerte por
manera de la alubia de veneno. Esto era la manera estándar de decidir quién
era culpable de brujería en Calabar. El mortífero esere la alubia era tierra
arriba, mezclado con agua, y hecho a una bebida. Cualquiera sospechado de
un delito que implica la brujería estuvo forzada para tragar la bebida.
Ocasionalmente alguien vomitaría la bebida arriba antes de que pegue el
estómago de la persona y la persona viviría , pero noventa y nueve de cada
cien personas quién estuvo forzado para beber el aplastado esere alubia
concoction murió. Desde el doctor de bruja dijo las personas locales que la
bebida de alubia mataría sólo una persona quién era culpable del delito, cada
muerte confirmó la persona guilt.
Mary movió entre el treinta o tan las mujeres encadenaron arriba en el
patio del jefe, rogando con ellos e intentando animarprpers . Las mujeres
necesitaron alimentarias, pero el castigo para alimentar un prisionero era
muerte . Mary sentó a
La noche con las mujeres, esperando que quizás los guardias irían fuera y
conseguir bebido, dándole una oportunidad a smuggle algunos alimentarios a
los prisioneros. Pero porque la situación era demasiado seria, los guardias
nunca una vez dejaron su correo. Alrededor 2 a.m., la condición del jefe
empeoró, y el doctor de bruja vino para dispensar algunos más de su
“medicina,” después de que cuál produzca un cultivo nuevo de objetos
presuntamente de Jefe Edem herida. Esto cronometra la colección incluida
varias plumas y algunos huesos de costilla pequeña. Como resultado, más
las mujeres estuvieron redondeadas arriba y aguantados en cadenas en el patio
del jefe.
En daybreak, Mary anduvo a Jefe Edem cabaña y le suplicó para liberar
las mujeres en su patio. El jefe, quién no había dormido un guiño toda la
noche debido al searing dolor del abscess en su atrás, devenía enraged con
Mary. Cómo osa interfiera en las maneras de la tribu? Para todo sepa, los
dioses podrían ser castigar le para siempre dejando su a el pueblo. Mary con
valentía le dijo una vez más aproximadamente el amor del dios, pero esto
demasiado enraged le hasta que ordene sus guardias para moverle y todo de
las mujeres en el patio a uno de su outlying granjas. El jefe ordenó Mary no
para seguir.
Por tiempo de comida, el patio era vacío y silencioso. El jefe y las
mujeres tuvieron todo dejó. Mary podría hacer nada pero espera y rogar. Un
día pasó de largo, y más las mujeres en el pueblo estuvieron redondeadas
arriba y arrastrados de wailing y sobbing a la granja del jefe. Otro día pasó,
y entonces Ma Eme resbaló a la cabaña de Mary y susurró el Jefe noticioso—
maravilloso Edem recuperaba! había justo un problema. El jefe hubo ya
condenó muchos de los prisioneros de mujeres a muerte. Mary devenía
frenética. Tuvo que haber una manera de salvar las mujeres, y tenga que
pensar de uno deprisa. Note que Ma Eme quiso ver las mujeres van libres
también. De repente venga a ella. Tuvieron que convencer el jefe que la
cosa más grande pueda hacer sería para liberar todo de las mujeres. Mary
pensó que sepa cómo para hacer que. Gire a Ma Eme, sus ojos brillantes y
urgentes. “ Tienes que volver a vuestro hermano y decirle que muchas
personas le respetarán si deja todas las mujeres van. Muestre todo el mundo
que tiene poder más grande que ellos, y que no es temeroso de qué las
mujeres podrían hacer a él si no son matados.”
Una sonrisa extendida a través de Ma Eme cara. “ Eres muy perspicaz,”
diga Mary. “Ningún jefe quiere parecer un cobarde. Iré .”
Mary esperó ansiosamente para Ma Eme para regresar. Cuándo Ma Eme
regresó , las mujeres del pueblo eran con su. El jefe había dejado les ir! Ma
Eme Era muy orgulloso de su consecución, aunque añada que el
Doctor de bruja había insistido que una mujer de esclavo ser responsabilizado
para el jefe sickness. Pero, Ma Eme acució para añadir con orgullo grande,
incluso la mujer de esclavo no había sido dada el veneno esere alubia. Qué Ma
Eme no añadió era que la mujer había sido vendida al Inokon tribu, sabido
para su canibalismo, especialmente de los esclavos compraron de otras
tribus.
Cada día nuevo en Ekenge parecía para traer algunos reto o crisis nuevos
para Mary, cuya fama extendida durante el distrito. Esto significó que
enviados de otras tribus constantemente llegaban para preguntar su ayuda en
un asunto médico o para resolver alguna disputa. había también cronometra
cuándo Mary era demasiado agotada para continuar en su trabajo,
especialmente después de que haya gastado una noche insomne en su cabaña.
Viviendo en jefe Edem patio con sus muchas mujeres y los esclavos hembra
significaron que esté despertada en absoluto horas por el jefe y su drunken
huéspedes. Después de que cinco meses de sueño pequeño, Mary necesitó
un sitio tranquilo para llamar su propio, un sitio donde pueda rogar fuera de
vista de prying ojos, levantar sus niños en paz, y permanentemente
instalados su escolares y poca iglesia.
Una cabaña de su propio no pareció demasiado para pedir, pero Mary
supo que el jefe no dejaría un sitio para ser construido para su hasta que
sea dispuesto de darle la bienvenida a permanentemente a la tribu. Ahora
mismo sea todavía encima prueba, y después de su fracaso de curar el jefe
abscess, se pregunte si sus días de vivientes en Ekenge estuvo numerado.
Afortunadamente, Jefe Edem no aguantó un rencor, y en enero 1889,
Mary despertó a el sonido distante de piratear cuchillos y hachas. Para
alguna razón que nunca descubra , el jefe había declarado lo construyendo
estación. Por fin, Mary estuvo a punto de consigue su casa propia.
Capítulo 15
Mary despertó los niños y dados prisa a el sitio en el borde del pueblo que
era para ser su casa nueva. El área estuvo llenada con personas quién
tropezó sobre cada otro en su ansia para trabajar. Mary sonrió y sacudió su
cabeza. nunca entienda la mente africana? Ayer no haya sido capaz a rouse
una persona sola para ayudar lleva agua a una mujer quién había ido a
trabajo y estuvo a punto de da nacimiento. Hoy, el pueblo entero estuvo
unido en trabajo, whacking en árbol limbs con cuchillos y hachas y
desenterrando raíces con agudizó palos.
Las personas reídas y aclamados cuándo vieron Mary. Cuando ella
surveyed el sitio, Mary se dio cuenta necesite actuar rápida de tener
cualquier decir en cómo le
La casa nueva tendría que mirar. Deprisa piense aproximadamente qué sería el
arreglo más práctico para su y resuelto en una cocina y cabaña viviente,
unas chicas' cabaña, unos chicos' cabaña, y una cabaña para ella. Cada cabaña
sería aproximadamente treinta pies mucho tiempo y diez pies anchos y sería
puesto fuera en el sitio de tal manera tan para formar tres lados de una
plaza. Esto le dejaría a un día construye una casa más grande en el medio y
utilizar las cabañas cuando áreas de almacenamiento.
El trabajo progresó ruidosamente, y a pesar del nivel general de
disorganization, las cabañas empezaron para tomar forma en la propiedad.
Primero una trinchera estuvo cavada dónde las paredes de cada cabaña era
para ser colocado, entonces los hombres piratearon abajo ramas enormes con
tenedores en ellos. Las ramas estuvieron colocadas una en cada esquina de
la cabaña con el tenedor que hace frente. Eran los soportes principales para
el techo. Las ramas más pequeñas estuvieron puestas en los tenedores y
lashed abajo con secó hierbas para formar un marco. Más las ramas
estuvieron puestas a través de este marco y lashed abajo, y esteras tramadas
entonces eran finalmente ligadas abajo arriba de él todo.
Las paredes de las cabañas estuvieron hechas en una manera similar al
techo, exceptúa que en vez de haber tramado esteras lashed al exteriores, las
ramas estuvieron escayoladas con arcilla roja gruesa. Antes de las paredes
eran mudded, un smoky el fuego estuvo encendido dentro de cada cabaña
nueva. Jefe Edem dejó muchos de sus esclavos allí para hacer seguro el fuego
quemado toda la noche y no salió de control y quemadura abajo los marcos de
madera. El jefe explicó que el propósito de el fuego era para fumar fuera
de cualesquier insectos que viven en la madera o thatch y para secar fuera de
la madera.
Al día siguiente el trabajo de las mujeres de escayolar las cabañas con
arcilla empezaron. Mary unió en con entusiasmo grande. Después de que
acabaron mudding las paredes, las mujeres empezaron amueblar el interior
de las cabañas. Hicieron una chimenea de arcilla en la cocina. Alguien estuvo
inspirado a moda un contador fuera de arcilla. El contador tuvo huecos
especiales en él dónde Mary podría mantener su porcelana. El
agradecimiento de Mary inspirada en, las mujeres hicieron una mesa para la
máquina de costura de Mary, e incluso una arcilla couch para sentar encima.
Por el tiempo las cabañas estuvieron completadas, Mary estuvo
asombrada en absoluto las personas de Ekenge había hecho para su. No
tenga ninguna idea sea posible de hacer una cabaña tan cómodo de palos y
barro. había incluso agujeros en las paredes para ventanas y puertas. En
una letra atrás a su iglesia de casa en Escocia, Mary preguntó si cualquiera
sería dispuesto de venir a Ekenge e instalar marcos de ventana y una puerta
en los agujeros para su. Ella nunca realmente
Esperado cualquiera para venir completamente de Escocia para hacer tal
cosa, pero sienta que él ningún daño para preguntar.
Uno anochecer de julio caliente en 1889, Mary sentó cruz-legged en la
tierra arenosa en su nuevo compuesto comiendo estofado de maíz con sus
manos. Esté rodeada por sus cinco niños y un surtido de scrawny cabras y
pollos que darted adelante siempre que uno de los niños cayó una chatarra de
alimentario. Cuando coma, piense que oiga un unfamiliar sonido en la
jungla. se mantenga en pie y escuchó cuidadosamente. Allí sea otra vez;
cante—pero no justo cualquier canto. Cante con un acento escocés fuerte!
Mary cepilló abajo su falda y suavizó atrás su corto cropped cabello.
Consiga un visitante europeo, su primer en casi un año. Un minuto más tarde,
Mary oyó yelling a lo largo del camino y vio varios Ekenge los hombres
cogen sus pistolas. “No, no, no dispara ,” llame. “ Es mi amigo .”
De hecho, Mary no tuvo ninguna idea que lo era, sólo que tenga un
acento escocés. De repente hombre a escaso , achaparrado con un grueso
bushy barba y acompañado por un hombre africano alto emergido de la
jungla. Mary arremetió para darles la bienvenida a.
“Hornos de Charles del señor en vuestro servicio, señorita Slessor,” dijo
el hombre, sonriendo y aguantando fuera de su mano para sacudir el suyo.
“Creo que necesitas un wee mordió de ayuda con algunas ventanas y
puertas?”.
Mary rió fuera de fuerte. Su ayuda había llegado—completamente de
Escocia. Por el sonido de su acento, el hombre era del Dundee área. Dentro
de horas, el dos era en su manera a devenir amigos grandes. Charles Hornos
había traído Mary un fardo de letras y varios diarios de casa. A cambio,
Mary le dijo todo sobre las vidas del Africans en el Okoyong región. Charles
también aprendió que Mary consideró las cabañas de barro nuevas una
solución provisional a sus necesidades. Qué sueñe de era una casa grande
situada en el cuadrado formado por las cabañas. La casa tendría una cocina y
salón abajo y dormitorios para ella y sus niños upstairs. Ahí mismo y
entonces, Charles Hornos decidió que construya Mary la casa..
Unos cuantos días más tarde, Charles empezó para dibujar arriba de
planes para la casa e hizo una lista de los materiales necesite ordenar de
Ciudad de Duque. Cuando trabaje fuera, otra crisis rompió fuera en el pueblo,
y sea capaz de ver firsthand justo cómo este petite mujer de Dundee se
manejó con los lugareños.
Sea midafternoon, y Mary acabó de empezar moliendo manioc para
hacer harina para ser utilizada en la comida de anochecer. Cuando trabaje,
oiga un fuerte thud, gusta algo pesado en descenso, seguido por una serie de
fuerte gime. “Charles, alguien está hecho daño,” ella yelled, grabbing su bolsa
médica y corriendo hacia el sonido. Charles siguió a lo largo de correcto
detrás de su. Mary logró un aclarando donde King Edem hijo más viejo Etim
había sido edificio él una cabaña. En un instante, Mary podría ver qué había
pasado. Etim Había sido intentando mover una rama de soporte pesada sólo,
y la rama había caído, clavándole debajo lo. Mary y Charles se apresuraron
a él y rodó la rama fuera.
“Movimiento vuestras piernas,” Mary instada. “Me muestro que te puede
mover vuestras piernas.”
Una mirada intensa de concentración vino sobre Etim, pero sea ningún
uso — sus piernas no trabajarían .
“El dios nos ayudo todo, está paralizado,” Mary murmurada en inglés
para el beneficio de Charles Hornos.
“Dejado es conseguirle a una cabaña,” Charles sugirió, grabbing un par
de polos de bambú de una pila Etim hubo stacked en uno acorrala. Estire de
su camisa y lo ligó a los dos polos, formando un cabestrillo en el medio. “
Tomas sus armas, y tomaré sus piernas. En la cuenta de tres,” diga. “Uno,
dos, tres.”
Con un fuerte gime, Etim era lifted al makeshift camilla, y Mary y
Charles empezaron arrastrar le a la cabaña de Mary. El dolor del movimiento
era demasiado para Etim, quién lapsed a unconsciousness.
A lo largo de la manera Mary cambió su mente. “No, tuvimos mejores
conseguirle directamente al jefe. Parece pueda morir cualquier minuto,”
diga.
Antes de que Mary y Charles conseguían al patio del jefe con Etim, el
noticioso era fuera. Las mujeres aterrorizadas estuvieron sacudir tan pasaron.
Niños pequeños scurried fuera, y hombres viejos rattled los huesos en su
familiares shrines.
“Por qué todo el mundo mira tan temeroso?” Charles preguntado Hornos.
“ hay no tal cosa como un accidente en religión africana,” Mary
respondió frenéticamente. “Si muere, alguien o todo el mundo serán culpados
para causar este para pasar.”
Jefe Edem les conoció en la puerta a su cabaña y ayudó llevar su interior
de hijo. Mary y Hornos de Charles hicieron qué podrían para hacer Etim
cómodo, pero allí parecido poca esperanza viva mucho tiempo. Mary se
quedó con él cuando las horas arrastraron a días y los días a semanas.
A veces Etim era consciente, y a veces él lapsed a unconsciousness. Mientras
Mary le vigiló, tenga abundancia de cronometrar para pensar. A no ser que
un milagro tuvo lugar, esté convencida él finalmente dado y entonces
habría carnicería masiva una manera u otro. Qué podría haga para pararlo?
Sea inútil diciendo las personas locales que nadie había causado el
accidente, aquellos accidentes pueden pasar para ninguna razón buena.
Aquello era lejos demasiado extraño un concepto para ellos para aceptar.
Tuvo que haber otra manera. Cuando mire la procesión larga de personas
quién desfiló a través de la cabaña para mostrar sus respetos, Mary vino arriba
con una idea. se lo dé cuenta no podría trabajar, pero sea la idea mejor
tenga.
Después de que dos semanas, Etim era muerte cercana. A pesar de sus
esfuerzos mejores, Mary no había sido capaz a coax le para comer cualquier
cosa desde el accidente, y su respiración había devenido superficial e
irregular. Los esfuerzos desesperados estuvieron hechos para revivirle. El
doctor de bruja chile frotado a Etim ojos y lo sopló arriba su nariz. Él
propped Etim la boca abre con ramitas y sopló humo a su boca y narinas.
Mary le suplicó para parar la tortura, pero insista encima intentando dibujar
el departing espíritu atrás a Etim cuerpo. El resto de la familia ayudó fuera,
también. Ellos yelled oraciones al espíritu del hombre joven, suplicándolo no
para dejar, pero a ningún avail. Etim Finalmente murió.
Mary dijo una oración breve para Etim y resbalado fuera de la cabaña.
Llame uno de Ma Eme esclavos, le dio una letra, y le dijo no para parar hasta
que haya entregado lo al missionaries en Ciudad de Duque. Mary era seguro
Ma Eme aprobaría de su “tomando prestado” un esclavo en una crisis así.
Por el tiempo Mary volvió a su compuesto de decir Charles Hornos el
malo noticioso, haya ya lo adivinó. El pueblo era en un alboroto con wailing
y yelling en todas partes. Las personas corrían aimlessly en todas las
direcciones, y los hombres llevaban su spears, a punto para vengar la
muerte del hijo del jefe.
Mary había anticipado el movimiento próximo. El doctor de bruja se
apellidó para anunciar justo quién era responsable para la muerte de Etim. Le
tome sólo unos cuantos minutos de manipular huesos de cráneo, soplando
humo, y examinando Etim fingernails para ser seguro. Esté en el patio para
hacer del jefe su anuncio. “ Es las personas de Kuri quiénes han matado este
hombre joven. Sus espíritus entraron la noche y esperado a emboscada le en
el bosque. Tenemos que vengar su muerte.”
Mary miró en horror como los hombres del pueblo levantaron su spears
a el aire y bailado wildly en círculos. Los hombres lo mantuvieron
arriba hasta que uno de
Jefe Edem los hermanos llegaron para dirigirles fuera abajo la estela a redada
el pueblo de Kuri.
Mary se dio prisa atrás a Etim cuerpo, rogando que los hombres traerían
sus cautivos atrás vivos más que matarles encima el sitio. Una vez más
se dé cuenta qué fickle la vista africana de causa y efecto era. La semana
que viene un partido de guerra de otro pueblo podría venir y redada Ekenge
porque uno de sus hombres había resbalado y caído y muerto en una estela
en algún lugar.
Cuando se dé prisa a lo largo de, Mary llevó con su un par de hombres
pinstriped pantalones y una chaqueta que haya recibido en una caja de ropa
envió a su de Dundee. Ella también llevado aproximadamente doce patios de
seda verde y amarilla, el cual haya sido salvando para hacer vestidos para
los niños. Lo espere serviría para hacer Etim la mirada importante, tan
importante que las personas de Ekenge dejaría su espíritu para introducir el
otherworld sólo, sin los espíritus de quienes pronto tendrían que ser
matados para acompañarle.
Dentro de la cabaña, Mary propped Etim cuerpo arriba contra la pared
y empezó para vestirle. Primero estire en los pantalones y entonces la
chaqueta. Hiera la seda colorida alrededor de su pecho y abdomen.
Entonces pregunte uno de los esclavos del jefe a fetch su algún rojo y
pintura blanca, el cual ella dabbed sobre Etim cara en un patrón circular,
intentando hacerprpers la mirada regia. Finalmente, empuje algunos
anillos baratos a sus dedos y reventó un sombrero marrón con plumas de pavo
real clavó encima él a su cabeza.
“Venido y ayudarme,” ella yelled fuera de la puerta de la
cabaña. Varios hombres aparecieron.
“ Tenemos que pagar homenaje a un hombre grande como Etim,”
anuncie. “Preguntar el jefe para su silla y puesto él en el patio de las mujeres.
Tenemos que colocar Etim encima lo tan todo el mundo puede ver qué
espléndido mira.”
Los hombres asentidos con la cabeza y se dio prisa fuera para hacer
como el blanco ma había instruido. Una hora más tarde, Etim es cadáver
vestido plenamente, excepto zapatos, era perched en la silla del jefe en el
patio de las mujeres. Jefe Edem los esclavos tomaron vueltas aguantando un
paraguas sobre el cuerpo para mantenerlo sombreó. Mary colocó una plata-
látigo manejado en Etim mano correcta y propped un espejo en su dejado de
modo que se pueda admirar en el afterlife.
Sea una vista extraña para ver el cuerpo del hombre negro joven decked
fuera en ropa por primera vez. Aproximadamente veinte mujeres, la mayoría
de criaturas de holding o niños pequeños, sentados cercanos chanting las
canciones diseñaron para guiar Etim espíritu a un seguro descansando
sitio.
Apenas tuvo Mary acabó “honoring” el cadáver que el partido de guerra
llegaron atrás de Kuri, trayendo doce prisioneros con ellos. Dos mujeres y
tres niños eran entre los prisioneros; el resto era hombres jóvenes sobre la
misma edad como Etim.
Mary podría ver el terror en los prisioneros' ojos, y sepa sea bien
fundó. A no ser que su plan trabajó, estos prisioneros de Kuri sería asesinado
y echado a la tumba con Etim..
El pueblo era en ninguna prisa para enterrar Etim. había mucho
partying para ser hecho antes de que aquello pasaría. Además, los hombres
dijeron Mary lo era bien para los prisioneros para padecer en esta vida así
como el próximo para matar Etim.
Mary decidió bien entonces que cualquiera ella o Charles Hornos se
quedarían con los prisioneros cada momento hasta el funeral era encima.
Por hacer tan, ella y Charles al menos tuvieron alguna posibilidad de impedir
los prisioneros de ser asesinados. Mary tomó el cambio de noche, dispuesto
ella para quedarse despierto para tres noches mientras las personas del
pueblo devenían cada vez más bebidos y salvajes. Cuándo Charles Hornos no
vigilaba los prisioneros, gaste su tiempo que hace un ataúd magnífico para
Etim.
Finalmente, después de que cuatro días, Etim cuerpo, el cual había sido
la decoración central del partying, empezó para oler en el calor africano
húmedo. Todo el mundo estado de acuerdo lo fue hora de entierra Etim.
Cuando el doctor de bruja y los tres guerreros guarding los prisioneros
hicieron sus planes, Mary movió en más cercano a ellos, esperando oír lo
que los prisioneros' el destino sería.
“ Tengo tierra tres handfuls,” dijo el doctor de bruja.
“Tan, es para ser muerte por alubias de veneno,” Mary mumbled bajo
su respiración.
El doctor de bruja mirado sobre los prisioneros. “Desencadena esto un,”
diga señalar a uno de las mujeres.
Obediently Uno de los guardias unlocked la cadena de la mujer, pero la
mujer era demasiado asustada para mover y tuvo que ser arrastrado a Jefe
Edem cabaña. Mary odió dejar los otros once prisioneros, no sabiendo lo
que los guardias podrían hacer a ellos, pero la situación era desesperada. se
arrastre tranquilamente a la cabaña del jefe. En el dim luz, pueda hacer fuera
del levantamiento de doctor de la bruja un carved taza de madera a los labios
del prisionero de mujer. “Bebida, te demonio, bebida,” él yelled tan estire su
cabeza atrás.
Mary no tuvo un segundo para perder. Ella dashed adelante y grabbed
la mano de la mujer. “Carrera!” Ella yelled. “Carrera!”
El doctor de bruja era tan impresionado caiga la taza de madera a el
piso, derramando sus contenidos mortíferos. En el commotion aquello
siguió, Mary y el prisionero corrieron fuera de la puerta y huido a la casa
nueva de Mary..
Mary era agradecida haya insistido que Jefe Edem declarar su casa un
puerto seguro y santuario, aunque tenga dudas aproximadamente si él honor
su palabra en este caso. Todavía, ella shoved la mujer a través de la puerta y
esperó. “Charles, le esconde deprisa,” ella yelled, y entonces corra atrás fuera
de la puerta, cerrándolo de golpe cerrado detrás de su..
Mary corrió atrás al patio para probar del jefe para proteger los otros
prisioneros. Cuando corra, ruegue que no sea demasiado tarde, que ninguno
de los otros prisioneros había sido forzado para beber el líquido venenoso.
Llegue sin aliento pero en tiempo. Los otros once prisioneros eran todavía
vivos.
Jefe Edem era furioso con Mary. Cómo osar este extranjero interfiere
con la aduana del pueblo? Aún así él honored su palabra y no envió cualquiera
a la casa para recuperar de Mary el otro prisionero. Mientras tanto, Mary
estuvo su tierra, amenazante cualquiera quién intentó tomar cualquiera de
los otros prisioneros a la cabaña para ser envenenada. El punto muerto
arrastró encima para sobre un día. Charles Hornos se maravilló en la calma de
Mary en el midst de él. Él confided en su que sus nervios propios eran tan
encima borde difícilmente pueda pensar directamente.
Finalmente, en el sexto día después de que Etim muerte, el
acontecimiento Mary había sido esperando a pasó. Sea anochecer temprano
cuándo un partido de missionaries y nativo helpers de Ciudad de Duque
irrumpida Ekenge. Cuando Mary les dio la bienvenida a ruidosamente,
anuncie habían venido para mostrar su respeto para Etim en una manera
muy especial. El villagers reunió alrededor para ver qué pasaría . Fuera del
palaver cabaña el missionaries instalado una mesa. Abrieron un caso de
cuero negro y sacó una linterna contraption y colocado lo encima la mesa.
Entonces ellos draped una hoja entre dos árboles de palma.
Uno del missionaries golpeó un partido y encendió la linterna. Un
inmediato gasp del asombro pasó por la multitud, seguido por silencio
anonadado. Los ojos de todo el mundo en el pueblo era en la pantalla. Mary
oyó murmullo de madres a sus niños, “la magia del hombre Blanco.” El
missionaries había traído con ellos un espectáculo de linterna mágico. Cuando
colocaron platos de vaso con cuadros pintaron encima les delante de la
linterna, la imagen estuvo proyectada a la hoja colgada entre los dos árboles
de palma. Todo el mundo cruz sentada-legged, spellbound por las imágenes
vieron—imágenes podrían nunca
Ha imaginado de los caballos que estiran transportes, trenes de vapor, y
elaborar palacios.
Cuándo el espectáculo era encima, Mary explicó a el pueblo que el
missionaries había venido a honor Etim en una manera nueva, no con matar
pero con palabras y cuadros. Desesperadamente espere esto convencería el
pueblo que los prisioneros tendrían que ser puestos libres. Trabaje.
Begrudgingly, Jefe Edem dejó los prisioneros van, uno a la vez..
Al día siguiente Etim estuvo enterrado en su ataúd bonito, junto con su
paraguas, su espejo, y una vaca sola que había sido slaughtered para
alimentarle en el afterlife.
Haya tomado cada onza de la fe y el esfuerzo de Mary, pero Mary
había conseguido el imposible. Por primera vez en el Okoyong región, un
miembro de la familia de un jefe había sido enterrada sin carnicería. Quizás,
Mary se dijo tan ponga sus niños para empotrar aquella noche, viva para ver
el dios rompe las cadenas de prácticas y aduana supersticiosas en el Okoyong
región.
Capítulo 16
Mordió
por
Mordió
Mary casi se tuvo que pellizcar para creer que un día tan maravilloso había
llegado. Hoy ella y Charles Hornos dedicaban la iglesia nueva en Ifako junto
con la casa misionera y ambulatorio médico en Ekenge. Allí mucho
celebraba, y un número de los hombres importantes de ambos pueblos dieron
mucho tiempo, complimentary discursos. Desde entonces Mary había
prohibido ron y ginebra de la celebración, en vez de las personas que
sientan alrededor consiguiendo bebidos después de los discursos, Mary les
tomó todo en una visita de los Hornos de Charles de casa maravillosos había
construido para su y los niños. Las personas se maravillaron en el vaso
panes en las ventanas y poner sus orejas contra la cara de reloj para oír el
ticking sonido. Giraron el flywheel en el
Cosiendo máquina y miró la aguja remonta y abajo. Ellos peered en ellos en el
espejo de pared y tomó holding de vueltas las tazas de porcelana de Mary.
Algunas personas, incluso algunos de los guerreros más valientes, era
reticente de subir la escalera al segundo piso. Excepto quizás subiendo un
árbol, nunca habían sido arriba tan alto antes de que!
Aquella noche, después de que todo el mundo había dejado y los niños
eran tucked en cama, Mary y Hornos de Charles sentaron alrededor del fuego
que ríe sobre los acontecimientos de el día.
“ Deseo todos los días podría ser gustar hoy,” Mary dicha wistfully,
poking el fuego de morir. “ Sabes, no incluso pienso perdieron beber;
estuvieron mantenidos demasiado ocupados. Y ves qué fascinated eran con
las ventanas y doorknobs?”.
Charles asintió con la cabeza. “Sí, sea una cosa grande si eran capaces
de trabajar y comercio para tales cosas ellos en vez de lying alrededor
bebiendo.”
Mary asintió con la cabeza de acuerdo, pero sepa que muy poco
comerciando fue en entre las tribus del Okoyong región y aquellos en la
costa. Qué poco comercio tuvo lugar normalmente constó de los esclavos
vendieron a tribus costeras en intercambio para pistolas, ron, ginebra, y
cadenas..
Cuando Mary pone en su cama de arcilla que noche, empiece
preguntarse cómo pueda conseguir las personas de Ekenge para entender que
podrían producir aceite de palma y cultivos de raíz para comerciar con las
tribus costeras para cosas útiles como tarros, espejos, y herramientas de
trabajo. Naturalmente, sepa que tales elementos no fueron realmente
importantes a las personas de Ekenge. Pero si pueda representar fuera alguna
manera de conseguir las personas que comercian para ellos, dos cosas buenas
seguirían . Uno, el pueblo sería mantenido ocupado y habría poco tiempo
para las personas para sentar alrededor y conseguir bebido, y dos, por
primera vez las personas tendrían significativas, nondeadly dealings con
las tribus costeras.
Por mañana Mary tuvo un plan. Invite una delegación de Ekenge
dirigentes para ir con su a Ciudad de Riachuelo, donde les introduzca a su
amigo viejo King Eyo y preguntarle para ayudar instalado enlaces de
comercio entre las dos tribus. Todo el mundo en el pueblo pensó la idea era
muy extraña. Por qué nunca van a territorio de enemigo si no para atracar o
matar? Mary, aun así, no dejaría. Después de varias semanas del jefe molesto
de Mary Edem, el jefe finalmente apalabrado conseguir un grupo de los
dirigentes juntos e ir con Mary a Ciudad de Riachuelo.
Mary arregló para Ma Eme para mirar los niños. La mañana próxima
esté a punto para ir. Mary sospechó que los hombres eran temerosos de tomar
el viaje, desde entonces sea el más lejano cualquiera de ellos había viajado de
su pueblo. Sus sospechas eran deprisa confirmadas cuando se acerque el
riverbank. Los sonidos de wailing y el llanto llenó el aire. Las mujeres se
aferraban a sus dirigentes de pueblo. “No va. Nunca te veremos otra vez. Los
dioses no te quieren para dejarnos,” suplicaron a través de profundos sobs.
Los siete hombres miraban sheepishly en Mary, quién inmediatamente
tomó cargo de la situación. Ordene los hombres para subir a bordo la canoa.
La canoa sacudió wildly de lado al lado como los hombres tomó sus sitios
entre el cargo de frutos secos de palma, maize, yams, y aceite de palma. La
cara de Mary mostró un tinge de dudar tan suba en ella. La canoa era
pequeña y evidentemente sobrecargó. Los hombres de Ekenge era guerreros y
labradores, no rivermen. A pesar de sus dudas, Mary dijo una oración y
ordenó la canoa ser empujado fuera al río.
La canoa había flotado aproximadamente diez costa afuera de pies
cuándo muchos de los hombres apoyaron a la derecha para agitar bueno-
adiós a sus familias. Esto probó demasiado para la canoa sobrecargada, el
cual tranquilamente rodado encima y se hundió. Afortunadamente, el agua era
pecho único profundo. Mary ordenó los hombres para rescatar los bienes
comerciales y llevarles ashore.
Jefe Edem llevó una cesta de hoja de la palma llenada con yams y lo
echó abajo en el borde del agua. “ Te dijiste no tendríamos que ir,” diga a
Mary. “Los dioses de río están intentando matar nos. Es una señal . Si
probamos otra vez, tendrán éxito, y nosotros todos mueren.”
“Barbaridad!” Mary replicada, torciendo el dobladillo de su falda a
wring alguna agua fuera del garment. “Aquello no fue cualquier dios de río.
Aquello era una canoa pequeña con lejano demasiado en él. Me consigo
una canoa más grande.”
El jefe abrió su boca para decir más y entonces lo cerró, sin duda
dándose cuenta qué pointless sea para argumentar con Mary.
Pronto una canoa más grande estuvo encontrada, y el villagers' los
bienes comerciales estuvieron cargados a él. Mary tuvo que perseguir abajo
muchos de los hombres, incluyendo Jefe Edem, quién había escondido detrás
de un árbol cercano. Arrastre los hombres a la canoa, les sentó abajo, y les
dijo para quedarse puesto. Los hombres hicieron tan estuvieron dichos, y este
tiempo cuándo la canoa estuvo empujada fuera al río, no cambie. Los
hombres empezaron a paddle en un movimiento rítmico, y la canoa resbaló
fuera downriver.
El grupo había sido viajando para medio una hora cuándo Mary spotted
el gleam de espadas entre el casks de aceite de palma. Suspire profundamente.
Los hombres habían sido advertidos no para traer armas, pero quién les podría
culpar para probar? La razón única hubieron nunca dejó su territorio antes
de que era para ir en raiding partidos. Mary pensó para un momento. Si
sea para enfadarse en los hombres para traer sus armas, los hombres serían
avergonzados y podría insistir giran alrededor y volver a Ekenge. El viaje
era demasiado importante para aquel para pasar. Tan mientras los hombres
estuvieron distraídos por un hipopótamo en la orilla, Mary grabbed las
espadas y les cayó overboard a el agua limosa. Mire para una reacción de
los hombres, pero había ninguno. Del splash las armas hicieron, sea segura
tienen que haber adivinado qué haya hecho. En cambio, no una palabra era
nunca dicha sobre las espadas. Sea como si hubieron nunca existió.
El viaje a Ciudad de Riachuelo era un éxito enorme de el inicio. King
Eyo dio la bienvenida a los hombres de Ekenge como si eran mucho tiempo
perdió hermanos. Tenga los festines prepararon para ellos y les dirigió
encima una visita de su ciudad. También les ayude permuta sus bienes para
elementos útiles. Mary insistió que ningún bien sería comerciado para
ginebra, ron, o pistolas. El amigo misionero Hugh de Mary Goldie invitó
Mary y los hombres a un servicio cristiano en qué Rey Eyo él habló de la
Biblia sobre el Dios de Paz..
El partido se quedó tres días en Ciudad de Riachuelo, y antes de que
dejaron para regresar a Ekenge, King Eyo y Jefe Edem hizo promesas
solemnes a cada cual otro. King Eyo apalabró enviar hombres upriver para
comerciar con las personas de Ekenge e Ifako. Incluso deje el villagers
muchos de sus canoas más grandes para el tiempo quisieron venir downriver
y comercio en Ciudad de Riachuelo. A cambio, Jefe Edem prometió poner
una parón a el raiding partidos que saqueó las granjas en su región de
Calabar y no para atacar Efik hombres quién viajó más lejano inland.
Mary había hecho qué dos años antes, cuándo ella primero ventured a
Okoyong territorio, había parecido imposible. Los jefes ahora empezaban
para abrir arriba de sus territorios. Hacían los tratados juntos y empezando
para confiar en cada cual otro.
Los hombres recibieron un entusiastas bienvenidos cuándo llegaron
atrás en Ekenge. Sea como si habían vuelto del muertos, y a muchas
personas en el pueblo, también pueden tener! La noche estuvo llenada con
cantar y rogando, probando en trinkets de Ciudad de Riachuelo, y diciendo
historias de King Eyo y su casa asombrosa. Drummers Batió fuera de
noticioso del tratado nuevo con
Las tribus costeras. Un drummed el mensaje podría llevar para hasta siete
millas, y cuando era la costumbre, sea repetido por otro drummers más
profundo a la jungla. Ma Eme Aseguró Mary que cada tribu dentro doscientas
millas de Ekenge oiría el noticioso.
Mary disfrutó respeto nuevo entre las personas del Okoyong región. Jefe
Edem empezó preguntar su opinión encima más y más cosas, y los jefes de
otros pueblos enviaron para su para resolver sus disputas.
Ahora que King Eyo las canoas viajaban regularmente entre Ekenge y
Ciudad de Riachuelo, Mary utilizó la oportunidad de visitar el otro
missionaries downriver, especialmente después de que Charles Hornos había
dejado para ayudar en otra estación de misión. Después de que deje, Mary
sentía verdaderamente sólo por primera vez. Pierda cantar canciones
escocesas y reminiscing con Charles aproximadamente vida atrás en Escocia.
Un recluta nuevo nombró Charles Morrison hubo recientemente unió el
personal misionero en Ciudad de Duque. Charles era un hombre joven serio
de veinticuatro a quién le encantó para leer y escribir la poesía y quién habían
sido enviados fuera para enseñar el Africans cómo para ser profesores ellos.
A Mary le gustó Charles Morrison de el minuto le conozca, y le gustó
también..
Encima el año que viene, Mary hizo varios viajes a Ciudad de Duque
para visitar Charles Morrison, y Charles vino a Ekenge a enfermero su
cuando devenga enferma con un bout de malaria. En algún lugar a lo largo
de la manera, el dos de ellos cayó enamorado, aunque Mary lo encontró dura
de creer. Después de todo, sea bastante vieja para ser su madre! Todavía,
por el tiempo Mary estuvo a punto para regresar a Escocia al final de 1890
para su tercer furlough, Charles Morrison había preguntado le para casarle.
Mary acordada, debajo uno condiciona—que una su en Ekenge. Cualquier
cosa más pasado, su trabajo entre las personas allí no tienen que parar.
Atrás en Escocia, Mary aplicó a el tablero de misiones para permiso
para casar Charles Morrison y tenerle movimiento a Ekenge con su. El
tablero de misión no apalabraría su petición. Charles Morrison era un
hombre altamente educado quién estuvo necesitado en Ciudad de Duque para
entrenar profesores. Si Mary le quiso casar, esté informada que tenga que
mover a Ciudad de Duque. Una mujer movió al trabajo de su marido, no al
revés. Esta respuesta posó un dilema serio para Mary. Su trabajo hubo
siempre venir primero, y crea que sea Dios quién había dirigido le a Ekenge.
Tenga el correcto de cambiar que llamando justo tan se pueda casar?.
Después de que wrestling con la cuestión para más de un mes, Mary
finalmente concluyó que necesite quedarse con las personas africanas en
Ekenge. Las personas le confiaron en, y había todavía mucho trabajo para
hacer entre ellos. Así que Mary llamó del compromiso.
Con el compromiso detrás de su, se eche a su proyecto “nuevo.” De los
Hornos de Charles del tiempo habían venido a Ekenge, Mary se había
preguntado por qué los indígenas no podrían ser entrenados para ser
carpinteros y otro tradesmen. Después de todo, los hombres eran madera
maravillosa carvers. Si el Africans estuvo dado las herramientas correctas y
mostrados cómo para utilizarles, podrían hacer cosas para ellos. El
missionaries ya no necesitaría suplicar carpinteros para venir completamente
de Escocia para hacer unos cuantos puerta y marcos de ventana. Pero
mientras parezca una idea sensata y sincera a Mary, sea una idea
completamente extranjera a el tablero de misiones. Según lo que el
tablero estuvo preocupado, Africans era pobre y helpless y personas blancas
necesitadas para hacer cosas para ellos. Mary realmente cree que las
personas tribales eran capaces de aprender comercios? Cuestionaron. Pero
Mary no tomaría no para una respuesta. Hable fuera sobre su plan siempre
que pueda, y escriba tantas letras a las misiones entablan que su mano
dolió. Al final gane. Convenza el tablero de misiones que lo tener que
recluta un tradesman con un deseo de entrenar Africans y tenerle instalado
una escuela de formación en Calabar para enseñar carpintería de adultos y
otras habilidades nuevas.
Por febrero 1892, Mary estuvo a punto para regresar a África para el
cuarto tiempo. Tema ver Charles Morrison otra vez, a pesar de que ya haya
escrito le que haya decidido no para casarle.
Cuando resulte, la decisión para quedarse de Mary en el Okoyong la
región probó para ser la decisión correcta en un tiempo crucial. En el año que
Mary era en Escocia, los cambios enormes tenían lugar en Calabar, muchos
del cual haya leído aproximadamente en el diario. Justo después de que
Mary dejó para Escocia, un cónsul británico nuevo estuvo nombrado al
Protectorado de Costa del Níger, del cual Calabar era parte. Señor Claude
MacDonald, el cónsul nuevo, había sido dado la tarea de traer orden público
británico al área entre el Calabar y Cross Ríos. Esto nunca había sido
intentado antes de—el inland las áreas siempre habían sido demasiado
peligrosas de introducir—y el británicos siempre se había quedado cercano a
la costa.
Qué Mary no supo era que mientras sea fuera, Señor Claude MacDonald
había sido intentando decidir la manera mejor de introducir ley británica
A la región. Siempre que pregunte una persona para su o su opinión en el
asunto, la persona hubo siempre la misma respuesta: “ necesitas Mary
Slessor.” “Pero aquello no es posible,” Mary tartamudeó cuando esté antes de
que Señor Claude MacDonald poco después llegando atrás en Calabar. “
Significo, gracias para la oferta, señor, pero no hay ninguna manera podría
ser vicio hecho -cónsul y representar tú en Ekenge. Soy un misionero, no un
político. hay ya bastante salir allí para cien missionaries, y soy una mujer
solitaria .
Seguramente puedes ver aquello.”
Mary y Señor Claude habló encima a través de la tarde, y por anochecer
temprano, el cónsul había dirigido ganar Mary encima. Mary hubo finalmente
cambió su mente cuándo Señor Claude MacDonald le dijo que algunos la
persona blanca tendría que ser enviada al Okoyong región para traer orden
público, y si Mary no apalabraría ser aquella persona, no tenga ninguna
elección pero para enviar para un representante de Inglaterra. El pensado de
un hombre joven directamente fuera de alguna academia inglesa sin
conocimiento de la lengua local o la aduana siendo cargo dado de aplicar ley
británica en el Okoyong región Mary aterrada. El área entera sería en un
alboroto dentro de semanas, y sin duda habría carnicería masiva. Desde
entonces Mary no podría dejar aquello pasa, apalabre vicio devenido-cónsul,
haciéndole el juez y jurado de todos los asuntos de ley en el Okoyong
región. Ahora ella haber más que nunca para hacer.
Cuándo Mary finalmente hizo su manera upriver, las multitudes de
personas esperaban para saludarle. Habían perdido su blancos ma. Ma Eme
Era especialmente complacido para ver Mary otra vez y para aprender de
título nuevo , oficial de Mary. Ma Eme Hizo más que nunca para ayudar
Mary trae paz a el área. A menudo oiga de problema antes de que Mary, y
mientras ose no abiertamente advertir Mary cada vez, envíe uno de sus
esclavos a su con una botella de medicina particular y una petición para él
para ser llenado. Esto era una señal para alertar Mary a problema. Cuándo
reciba la señal, Mary reuniría sus provisiones y arreglar para sus niños para
ser cuidados de, todo antes de la petición oficial para su ayuda llegó. Las
personas eran siempre asombradas en cómo “note” problema, nunca
sospechando para un momento que Ma Eme trabajaba con su..
Más a menudo que no, Mary se apellidó para resolver argumentos entre
jefes. A veces tenga que viajar para un día o tan para lograrles, y se
preocupe tan viaje que podrían matar cada cual otro antes de que llegue.
Para probar para encabezar esto fuera, envíe uno de Ma Eme esclavos
Corriendo a través de la jungla al frente de su. En la mano del esclavo sería
una hoja de papel con un blob del vicio oficial de Mary y cera rojas-sello de
cónsul pulsado a él. No importe mucho qué Mary escribió en el papel,
desde entonces nadie lo podría leer, pero el papel él miraba impresionante y a
menudo mantuvo los partidos de luchar hasta que llegue.
Para sentar y charla en vez de matar cada otro era una cosa nueva para
las personas del Okoyong región. Mary pacientemente enseñó las personas
cómo para presentar sus casos a ella. Siente en la sombra de un kapok
árbol y sacar su tejiendo. Entonces, cuando ella clicked fuera con sus agujas
de tejer, pregunte el grupo encima un lado para declarar el problema y
entonces dejar el opposing grupo para decir qué piense. Esto iría en y encima,
a veces para treinta y seis horas directamente, cuando los jefes repitieron la
misma información encima y encima, esperando impresionar Mary.
Finalmente, cuándo note que todo el mundo era gastado de hablar, Mary
preguntaría cada lado a suma arriba de sus argumentos, y entonces anuncie
su decisión.
Después de la decisión había sido rendered vino la parte Mary odió. Los
jefes de ambos partidos apalabrarían Mary gobernante por tajante un oath
junto. Para hacer este, los dos hombres clasp manos mientras un tercio
acuchilló el atrás de sus manos con un cuchillo. Entonces este tercer
hombre sprinkle sal, pimienta, y maíz a las heridas de hemorragia. Los dos
jefes entonces cántico un oath apalabrando se aferra a la decisión de Mary, y
para hacerlo final, tomarían las vueltas que lamen cada otro es herida.
Mary no podría estar para mirar como el oaths estuvo cortado, pero no
prohíba la práctica, a pesar de que tenga el poder de hacer tan. Decida que
sea mejor de dejar las personas algún de sus maneras viejas, especialmente
unos aquello hizo ningún daño real a cualquiera..
Mordió por mordió Mary trabajó para cambiar las prácticas crueles del
Okoyong región. Algunos cambios tomaron más largos que otros, pero nunca
deje. Por 1896, había orden público básico en sitio durante la región. Como
resultado, Mary era capaz de informar a Señor Claude MacDonald que
raiding pueblos para capturar los esclavos habían parado, que había no
sacrificios más humanos en funerales, aquellas pocas mujeres eran borrachas
y muchos hombres eran serenos mucho el tiempo, también, aquellos gemelos
eran casi nunca matados (aun así muchos eran todavía desatendidos hasta que
murieron), y que más a menudo que no la madre de las gemelas estuvo
dejada para vivir. Con único una Biblia y valor increíble, Mary Slessor había
cambiado la aduana cruel y cultura de un.
Región. Tenga ahora cuarenta y ocho años y había sobrevivido en Calabar
para veinte años, más largos que cualquiera podría haber esperado o
pronosticó.
Muchos missionaries empezó para instar Mary para regresar a Ciudad
de Duque para vivir, especialmente después de que reciba noticiosa que
Charles Morrison había muerto de una enfermedad desconocida mientras
visitando América. Sus amigos también le quisieron para tomar cuidado
mejor de su salud y descansar más, el cual pueda hacer cómodamente en
Ciudad de Duque. Pero Mary hubo no todavía acabó su trabajo misionero. Las
personas de Ekenge todavía le necesitó, y no les deje . Todavía, incluso haya
sido intimidada tuvo ella sabido qué pone adelante para su.
Capítulo 17
En 1896, Mary Slessor tuvo que mover, no porque quiera pero porque justo
aproximadamente todo el mundo en el pueblo de Ekenge había movido fuera.
El villagers había venido para disfrutar creciendo cultivos y produciendo
aceite de palma para comerciar con las tribus downriver. Aun así, en el
proceso, agotaron los nutrientes en la tierra alrededor del pueblo, y la tierra
ya no producida ample cosechas. Las personas del pueblo notaron que las
granjas pequeñas aproximadamente diez millas upriver produjo muchos
cultivos más grandes y más sanos que el suyo. Muchos de ellos, incluyendo
Ma Eme y su casa, empezó un pueblo nuevo llamó Akpap en un sitio donde la
tierra no había sido overused. El pueblo nuevo era
Más cercano al Cross River, haciendo transportando bienes a las canoas para
el viaje downriver mucho más fácil.
Mary movió al pueblo nuevo, aunque mantenga la casa de misión en
Ekenge y regresado a él regularmente para ayudar las pocas familias y Jefe
Edem quién había escogido quedarse detrás.
No mucho tiempo después de que haya resuelto en Akpap, la tragedia
golpeó la región. Una enfermedad estuvo traída upriver por los
comerciantes. Mary gimió cuándo oiga los síntomas: la fiebre alta seguida
por un itchy rash aquello convirtió en trozos rojos brillantes. Pueda ser sólo
una cosa: viruela. Mary qué pueda. Una vacuna había sido desarrollada
para la enfermedad, pero sea duro de entrar cantidades grandes, y sea
capaz de matar la persona esté dado a. Todavía, Mary envió a Ciudad de
Duque para tanto de la vacuna como las personas podría ahorrar. Trabaje
más dura que nunca administrándolo a tan muchas personas como posibles.
Mary corrió entre Akpap, Ekenge, e Ifako intentando ayudar personas,
pero había poco pueda hacer. A pesar de la vacuna, los cuerpos mantuvieron
piling arriba, primer diez a la vez, entonces veinte, entonces centenares.
había demasiados para enterrar. Mary miró helplessly cuando algunos de sus
amigos más viejos y más queridos murieron. Uno de ellos era Jefe Edem, el
hombre quién tuvo ambos frustrado y le ayudó cuándo primero venga a
Ekenge. Cuándo muera, Mary sentó por su cuerpo y lloró. No pueda estar
para dejar su cuerpo para ser comido por ratas y otros animales. Cuando
agotado cuando sea, se arrastre al doorway de su cabaña y cogió un palo
de cavar. Cave una tumba superficial, el cual ruede el cuerpo del jefe a.
Mire alrededor de la cabaña del jefe para algo tenga quiso ser enterrado con
y escogió su espada, una pistola, su personal, y un látigo. Entonces cubra su
cuerpo con suciedad y dejó la cabaña. Había nadie dejó en Ekenge para
llorar su jefe muerto.
Cuando ande a través del pueblo abandonado, Mary no podría ayudar
pero pensar de qué la muerte de una jefa había significado cuándo ella
primero llegado en Ekenge doce años antes de que. El drunken partying
habría sido en marcha por ahora, el doctor de bruja se habría apellidado para
anunciar quién era responsable para la muerte, y los tambores serían batir el
noticiosos a través del Okoyong región. Mary se consoló con el hecho que
tales prácticas ya no ocurrieron. Dé la espalda de el pueblo y al camino
que dirigido a Akpap. Las memorias de sus amigas muertas inundaron a
través de su mente cuando cansadamente haga su casa de manera.
Finalmente la epidemia corrió su curso, e incluso aunque Mary no cogió
viruela ella, quede físicamente y emocionalmente agotado por la epidemia,
así que agotado, de hecho, que ella no puesto arriba de su habitual fiery
objeciones cuándo el tablero de misiones le ordenó para regresar a Escocia
para un furlough. Tome cuatro de sus chicas con su—Janie de quince años,
Mary de cinco años, Alice de tres años, y Maggie de un año. No piense de
dejar Calabar sin ellos. A pesar de que ninguno de ellos tuvo una pieza
“decente” sola de ropa para llevar, una caja misionera recientemente había
llegado de Escocia. Como resultado, Mary y los niños viajaron a Escocia
vistió en la ropa de segunda mano dio para pobre, en cueros Africans! Mary
no se podría haber preocupado menos cómo mire, el cual era bien, porque lo
encuentre difícil de llevar zapatos. Sus pies habían devenido anchos y duros a
través de ir descalzo para tan mucho tiempo y no tomó amablemente a ser
crammed a dainty zapatos.
El furlough él era difícil para Mary. Con cuatro niños negros finales
detrás de su, destaque en una multitud. A menudo alguien le reconocería, y
entonces sea barraged con cuestiones. También, el tablero de misiones había
arreglado recepciones enormes para su la mayoría de famosos misioneros. En
Glasgow, Mary estuvo para sobre una hora que sacude las manos de las
personas cuando dejaron la recepción. Todo del descalabro agotó Mary, quién
longed para estar de vuelta entre “sus” personas en Calabar. El Comité de
Misiones Extranjero, por otro lado, estuvo preocupado sobre su salud pobre
obvia y le quiso para quedarse más largo en Escocia. Aun así, Mary, en su
manera terca habitual, sencillamente dicho a el comité, “Si no me
devuelves, nadaré !” Probablemente lo signifique, también. Consiga su
manera , aun así, y en diciembre 1898, sea una vez más en un barco atado
para Calabar.
Cuándo vuelva a Ciudad de Duque, Mary recibió un tibio bienvenido,
aunque no un feliz un. Muchos las cosas tristes habían ocurrido mientras sea
en Escocia. Cuándo deje, el Calabar la misión por primera vez nunca tuvo
todo de su upriver estaciones manned por missionaries. Ocho reclutas
misioneros nuevos habían sido enviados fuera para este propósito. Pero seis
meses más tarde, cinco del nuevos missionaries era muerto de enfermedad, y
dos otros eran demasiado enfermos de continuar y había regresado a Escocia
para morir. Las muertes del missionaries había traído a un fin las esperanzas
de la misión de expandir más lejano inland. no había ninguna manera la
misión podría enviar más missionaries a muerte segura. Mary, aun así,
había puesto sus vistas en el Aro tribu, la mayoría de caníbales crueles en
Calabar. Pero dado la situación en Ciudad de Duque, ella no
Hablar sus planes con cualquiera allí. Las personas habrían pensado su locos
para incluso considerando yendo allí y habría prohibido su de ir..
En diciembre 1899, un año después de regresar a Calabar, Mary está
adoptada hija Janie estuvo casado a un hombre joven quién había sido uno
del alumnado más brillante de Mary. El matrimonio, aun así, devenía inestable
después de la primera criatura del par murió. El marido de Janie culpó él para
la muerte, diciendo él que lo había pasado porque haya osado para casar un
gemelo. Deje Janie, quién regresó para vivir con Mary. Mary dio la
bienvenida a Janie atrás y era doblemente feliz para la ayuda extra. Haya
desarrollado reumatismo, una enfermedad de estropear, el cual cuándo
añadido a su frecuente bouts de la malaria significó sea a menudo incapaz de
preocuparse para las muchas criaturas y niños pequeños que estuvo traído a
su para protección. Tenga muchas pocas cajas de madera que estuvo utilizado
como cunas, e incluso en sus momentos más enfermos, Mary mentira en
empotra sacudir las cajas de lado a lado para consolar las criaturas.
Tristemente, la mayoría de las criaturas murió. Eran normalmente bastante
enfermos antes de ser enviados a la cabaña de Mary. No obstante, Mary y
Janie cuidaron de ellos. Mary creyó que sea importante de mostrar el Africans
que cada vida sola—incluso la vida de una criatura minúscula con la
esperanza pequeña de supervivencia—era importante a Dios..
También en diciembre 1899, una serie de acontecimientos empezó que
finalmente abriría la manera para Mary para trabajar entre el Aro personas. El
Aro era unas personas perspicaces quién había utilizado brujería para devenir
la tribu más fuerte y más temida en su área. Ninguno de los europeos supo
exactamente cómo esta brujería trabajó, al menos no hasta que Navidad
1899.
Aquella Navidad un grupo de cien enfermo y muriendo Africans los
arrastró a un ejército británico outpost y colapsó. La historia dijeron era
chilling. Ochocientos de ellos—hombres, mujeres y niños.
—Había ido a la ciudad de Arochuku en un peregrinaje religioso. El Aro
había convencido les que una bruja grande y sensata el doctor vivió allí. Aun
así, sea una trampa , y los peregrinos estuvieron atacados cuándo ellos llegó.
Algunos estuvieron tomados para ser cocinados y comidos, aunque la mayoría
estuvo vendido como esclavos a las tribus más lejanas inland. El grupo de
cien personas apenas habían dirigido para huir para decir la historia.
Cuándo las tropas británicas oyeron la historia, eran indignados y
enviados noticiosos del incidente atrás a sede militar en Londres. Sea
finalmente decidió que Gran Bretaña tendría que utilizar fuerza para mostrar
el Aro ya no podrían hacer tales cosas. En agosto 1901, cien cincuenta
agentes británicos
Y varios millar las tropas africanas reunieron en Ciudad de Duque para un
ataque en el Aro. Mary conseguía para verles antes de que dejaron porque
todo missionaries en el área había sido ordenada para regresar a Ciudad de
Duque. El gobierno británico estuvo preocupado el Aro podría secuestrar
missionaries en áreas remotas y utilizarles tan rehenes.
Mary era en absoluto feliz aproximadamente siendo desgarrado fuera de
“sus” personas, pero por una vez pueda hacer nada aproximadamente lo.
Finalmente, en noviembre las tropas marched al interior. Centenares de
las personas en ambos lados fueron asesinadas, y después de que muchos días
de luchar, el pocos superviviente Aro tribesmen se rindió. Aun así, esto no
significó aquella paz estuvo restaurada a la región. El Aro había sido la
fuerza de controlar en el área para tan mucho tiempo que su derrota caos
creado. Varias otras tribus empezaron luchar cada otro para la posición
superior de poder. Todos los europeos estuvieron prohibidos de introducir el
área excepto vicio británico-Señor de cónsul Ralph Moore y sus tropas. Mary
se preocupó y rogó aproximadamente qué pasaría a el Aro personas, quien
quiera desesperadamente para lograr con el mensaje de evangelio y mostrar
una manera mejor de vivir..
Mientras tanto, Janet Wright llegó en Calabar para ayudar Mary. Janet
era una de dos chicas jóvenes Mary había hablado a en Falkirk durante su
primer furlough. Haya preguntado Mary para escribir a ella, el cual Mary , y
ahora Janet había decidido devenir un misionero ella. Mary tuvo confianza
grande que Janet haría un maravilloso helper. Janet era particularmente
experta en aprender el Efik y Bantu lenguas y pronto les hablaba tanto bien.
Mary tuvo que esperar hasta que junio 1903 a finalmente devenir
implicado con el Aro. Viaje upriver de Ciudad de Duque a Akpap, y uno de
los pasajeros que viajan con su era Coronel Montanaro, el comandante de la
redada en el Aro. El coronel era en su manera atrás upriver a Aro territorio.
Él y Mary golpearon arriba de una conversación, y pronto le diga que las
tropas británicas no podrían parar el luchando en el área. Antes de que habían
logrado la playa cercana Akpap, Coronel Montanaro tuvo una idea
impresionante. Suplique Mary para continuar upriver con él de modo que
pueda hablar con el Aro jefes. Naturalmente, esté de acuerdo sin un momento
hesitation. Esto era la oportunidad haya rogado para.
Efectivamente, Coronel Montanaro la confianza en Mary era bien
colocado. Mary era capaz de conseguir los varios lados para estar de acuerdo
en un tratado de paz,
Y antes de dejar varios días más tarde, tenga una invitación abierta para
regresar e instalar un escolar de enseñar el Aros “Libro.”
Mary supo tenga que actuar deprisa en la invitación. La redada en el
Aro había roto los espíritus del inland tribus, y por primera vez, el británicos
era ahora capaz de pulsar inland sin resistencia. Planearon construir
carreteras, puentes, canales, y muelles durante la región. Mary sentía ella
tuvo que lograr el inland tribus con el mensaje de evangelio antes del área
estuvo invadido con soldados, oficiales de gobierno, y comerciantes..
En julio 1904, con permiso especial de el gobierno británico, Mary
empezó la primera encuesta del inland tribus de Calabar. Pronto después,
Janet Wright, quién llevaba en el trabajo en Akpap, devenía enfermo y tuvo
que regresar a Escocia. Esté reemplazada por dos mujeres nuevas
missionaries recientemente llegados de Escocia. Estos dos mujeres tuvieron
dificultad ajustando a la situación y escribió atrás a Escocia que reniega que
nadie podría vivir bajo tales condiciones difíciles: las ratas corrieron
alrededor del rafters de la casa de misión; sea imposible de conseguir el
sueño de una noche buena; la comida era monotonous e insípido; la lista fue
en y encima. Como resultado, el dos missionaries estuvo recordado a Ciudad
de Duque, y la estación en Akpap estuvo declarado “demasiado primitivo” a
hombre. Naturalmente, todo el mundo supo que Mary Slessor hubo thrived
allí, pero por ahora el tablero de misiones había concluido que Mary podría
thrive donde otro missionaries ni siquiera podría sobrevivir. Mary era una de
una clase!
Para el próximo diez años, Mary, asistido por su hija Janie, trabajado
entre el inland tribus. Las dos mujeres estudios de Biblia conducida, trató el
enfermo, negociado para parar el luchando entre tribus, y salvó las vidas de
gemelos. Mary también habló fuera sobre el tratamiento de mujeres y
esclavos. Cualquiera más habría sido matado para aduana tribal desafiante y
la autoridad de los jefes en la manera haga. Pero había algo diferente
aproximadamente Mary—una mujer blanca solitaria que lleva ninguna pistola
y sin escolta. Mary anduvo en bare pies y llevó un vestido sencillo y ningún
sombrero. Wherever Vaya, cante y hablado de paz. Hable el inland lenguas
así como los indígenas, y enseñe personas para leer y escribir. Sea como si
haya sido enviada para ayudar las tribus durante este tiempo difícil.
Las ruedas del Tablero de Misiones Extranjero en Escocia movió
despacio, y Mary era siempre varios pasos al frente de él. Aun así, el tablero
tomó su trabajo y recomendaciones seriamente. Cuándo Mary recomendó que
un sitio llamó Itu sería un sitio bueno para un hospital de misión, el tablero
Estado de acuerdo con le. Uno de Mary longtime los amigos de Edimburgo
dieron dinero para construir el hospital, el cual, mucho a Mary es desanima, se
apellidó la Mary Slessor Hospital de Misión.
Apenas tuvo Mary ajustó a la idea de habiendo un hospital nombrado
después de su que el comisario alto británico le preguntó para apechugar con
la función nuevamente creada del orden de vicio-cónsul del tribunal nativo.
Esto significó que una vez más Mary sería ayudar para resolver disputas y
parar el luchando. A pesar del hecho que Mary conseguía más vieja y su
salud empeoraba con cada año de paso, el comisario alto le convenció que sea
una vez más el hombre “único” para el trabajo. Mary apalabró apechugar con
la posición, temiendo qué pasaría si ella no y alguien sin comprensivo de la
aduana local estuvo enviada a la región en cambio.
Cuando prometido, el británico empezó construir carreteras a través del
área. Con las carreteras vinieron una oportunidad nueva para Mary, quién
descubrió que pueda cubrir muchas distancias más grandes cada día por
montar una bicicleta. Mary tuvo una bicicleta envió a su de Escocia, y
pronto sea whizzing arriba y abajo las carreteras nuevas a través de la
región. Aun así, la salud de Mary continuó empeorar, y pronto, en vez de
pedaleo una bicicleta, sea empujada alrededor en una carreta.
En 1908, uno de los seguidores de Mary en Escocia envió sus
cincuenta libras con la instrucción que lo gaste encima ella. Mary escribió
atrás, “Amigo Querido, necesito nada. Mi cada querer está conocido y
suministrado sin mi preguntando.” Qué la mujer en Escocia tuvo ninguna
manera de saber era que Mary Slessor hubo virtualmente ninguna posesión
material, ni quiera cualquiera. Mary se preocupó encima gastando dinero en
una Biblia nueva para ella, prefiriendo dar cada penique reciba para ayudar
corrido las iglesias y escuelas haya empezado.
En las horas de mañana tempranas de enero 13, 1915, Mary pone
gravemente enferma en una cabaña de barro minúscula en el pueblo de
Uso. Haya sido enferma tanto tiempo antes, pero este tiempo sea diferente.
Mary supo agonice, y tan hizo Janie y los otros niños quién reunió
alrededor le para mantener su compañía. Cuando la noche llevó encima,
Mary mantuvo tossing su manta fuera y luchando para respiración. Entonces,
en las horas tempranas de la mañana, despierte y estuvo ofrecido una
bebida de agua, el cual rechace. En cambio, hable sus últimas palabras. En
Efik diga, “O Abassi, sana mi yok.” Pregunte Dios para liberar su de su
dolor. Haga. Unos cuantos minutos Mary más tardía murió.
Como gallo crowed mientras el sol de mañana temprano arrastrado
sobre el horizonte, el drummers en el uso batió fuera del triste noticioso.
Eka Kpukpru Owo— La Madre de Nosotros Todo es muerto. El noticioso
reverberated alrededor de la región como sucesivo drummers drummed el
noticioso encima al pueblo próximo.
El día siguiente, un ataúd de caoba bonito estuvo enviado upriver de
Ciudad de Duque, y el cuerpo de Mary de sesenta y siete años Slessor estuvo
puesto en él y llevado downriver uno tiempo final.
no hubo una persona en Ciudad de Duque que no supo de la muerte de
Mary. En el honor de Mary, todos edificios de gobierno y las escuelas
estuvieron cerrados, las banderas estuvieron bajadas a medios-palo, y la
policía tachó la carretera del muelle a la casa de misión. El servicio de
funeral de Mary estuvo empaquetado con personas de las tres regiones
tribales de Calabar—personas a quien Mary había dado treinta- nueve años
de su vida en lograrles con el mensaje de evangelio. El hecho podrían todos
reúnen juntos en uno coloca sin atacar y matando cada otro era quizás el
tributo más grande a Mary Slessor trabajo en la región. El cuerpo de Mary
estuvo puesto para descansar en una tumba en el compuesto de misión junto a
aquellos del Reverendo y Señora Anderson.
El Unido Presbyterian la iglesia de Escocia envió fuera de un enorme
slab de granito escocés para marcar la tumba de Mary. Cuándo Charles
Hornos, el amigo de carpintero de Mary, oído sobre el slab de rock, diga con
una sonrisa, “ tome más de aquel para mantener la Mary Slessor supe
abajo!” En muchas maneras sea bien. El ejemplo de Mary de trabajo
misionero y su disposición para sacrificar todo para lograr otros con el
mensaje de evangelio es un ejemplo de brillar a cada cristianos quién desea
dejar suyo o su patria para hacer igual.
Cuatro mujeres escocesas solas junto con Janie llevaron en el trabajo
Mary había empezado en el interior de Calabar. Cinco de ellos juntos
encontrados lo difíciles de emparejar el workload de uno petite, pelirrojo
millworker de Dundee..
Bibliografía
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George Washington Carver: De Esclavo a Científico
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Benjamin Franklin: Cable Vivo
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Christopher Colón: A través del Mar de
Océano
978-1-932096-23-1
Laura Ingalls más Salvaje: Un Storybook Liƒe
978-1-932096-32-3
Orville Wright: El Aviador
978-1-932096-34-7
John Smith: Un Foothold en el Nuevo Mundo
978-1-932096-36-1
Thomas Edison: Inspiración y Trabajo duro
978-1-932096-37-8
Alan Shepard: más Alto y más Rápido
978-1-932096-41-5
Ronald Reagan: Destiny en Su Lado
978-1-932096-65-1
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