Camino hacia la Perfeccin

THOMAS S. MONSON
1973 Deseret Book Company
Todos los derechos reservados. Esta obra no es una publicacin oficial de La Iglesia de Jess Cristo de los
Santos de los ltimos Das. Las opiniones aqu expresadas son responsabilidad del autor y no representan
necesariamente la posicin de la Iglesia o de la Compaa del Libro Deseret. Deseret Book es una marca
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El libro est escrito originalmente en ingls, pero en este archivo est traducido por Google Traductor. La
traduccin no es perfecta pero s suficiente para entender. Se te recomienda que las escrituras mencionadas
aqu las leas directamente de tus Escrituras y no de la traduccin.
 Prefacio
Me da placer y es una fuente de satisfaccin agregar mi palabra de encomio a esta
publicacin de materiales que se han tomado de las charlas dadas por el lder Thomas S.
Monson del Consejo de los Doce en conferencias generales, direcciones BYU, o de otros
direcciones, tales como ejercicios de inicio.

Ha sido mi buena suerte conocer a Eldon Monson desde sus primeros das de niez
mientras yo era presidente de la Estaca Pioneer y l era un joven que viva en esa estaca
y que rpidamente estaba llegando a la atencin de aquellos con quienes estaba
asociado.

Eldon Monson se convirti en obispo a la edad de 22 aos y, hasta donde yo s, fue uno
de los obispos ms jvenes de la Iglesia en ese momento, y posiblemente hasta donde
uno tiene algn recuerdo. Como joven obispo en una sala que requera mucha atencin a
las personas necesitadas, con muchas viudas que, a excepcin de la atencin del obispo,
no tendran donde buscar cuidado y estmulo, se levant a la ocasin; y de su ntima
relacin con los problemas del mundo cotidiano, desarroll una sensibilidad que ha
caracterizado su vida y que se manifiesta en las expresiones que hemos escuchado y que
ahora lee esta publicacin como extractos de sus sermones.

Aqu el lector encontrar una gran cantidad de ilustraciones interesantes, que han sido
entregadas como slo uno dotado con sus talentos especiales podra retratar, con tal
viveza que el lector, o el oyente, fcilmente podra ponerse a s mismo como un
espectador ntimo en los eventos que l retrata .

Escucharle es inspirarse. Trabajar con l es elevarse; y sentir de su devocin y la fuerza

de su conviccin y testimonio poderoso es saber que no hay duda de que su llamado
como un testigo especial como un apstol del Seor, Jesucristo, es bien merecido.

Afortunadamente para la Iglesia y para aquellos de nosotros que estn asociados con l,
l est slo en el medioda de su vida y su servicio. A medida que lo vemos crecer y
desarrollarse a partir de las experiencias que ha obtenido de contactos mundiales, tiene
una perspectiva y una perspectiva que le califican para ser un maestro, un lder y un
inspirador de los que se sientan bajo el sonido de su voz .

Slo puedo decir que esperar con ansia para obtener una lectura de los sermones que le
he odo entregar, para volver a refrescar las lecciones que l ha enseado tan hbilmente.

Presidente Harold B. Lee

 S que mi Redentor vive
La primavera ha vuelto a la comunidad de Franklin, Idaho. Uno puede or el chirrido
everwelcome del petirrojo y ver la belleza del primer narciso. Aparentemente de la noche
a la maana, la hierba brumosa morena del invierno se convierte en un verde
verdoso. Pronto los arados girarn la tierra, las semillas sern plantadas, y un nuevo ciclo
de vida comenzar. Escondido del bullicio de la actividad y acurrucado contra las colinas
amistosas es el cementerio de la ciudad.

Fue all una primavera que se abri una nueva tumba-no una grande-y un diminuto atad
fue bajado a la madre tierra. Tres lneas aparecen en la lpida atractiva:

MICHAEL PAUL SHUMWAY

Fecha de nacimiento: 24 de octubre de 1965

Lugar de defuncin: 14 de marzo de 1966

Puedo presentarles a la familia Shumway. Ellos son mis vecinos aqu en Salt Lake City,
Utah. Mark y Wilma Shumway y cada uno de los nios siempre te saludan con una
sonrisa amistosa o una ola de la mano. Iluminan un barrio. Son buenas personas.

Puedes imaginar la felicidad en el hogar de la familia en ese da 24 de octubre cuando

naci el pequeo Michael? Padre estaba orgulloso, hermanos y hermanas estaban
emocionados, la madre era humilde, ya que recibieron esta dulce y nueva flor de la
humanidad, recin cada de la casa de Dios, para florecer en la tierra. Los meses felices
siguieron.

Luego vino esa fatdica noche de marzo cuando el pequeo Miguel fue llamado a su
hogar celestial y el aliento de la vida se haba ido. Mientras visitaba a Mark y Wilma, tan
deprimidos por la prdida de su precioso hijo, not uno de los diminutos juguetes de
Michael mientras descansaba cerca de la cuna. Record las palabras de la obra maestra
de Eugene Field, "Little Boy Blue":

El pequeo perro de juguete est cubierto de polvo,

pero robusto y estanco l se pone;
Y el pequeo soldado de juguete es rojo con el moho,
Y su mosquete se moldea en sus manos.
El tiempo era cuando el pequeo perro de juguete era nuevo,
y el soldado pasaba justo;
Y ese fue el momento en que nuestro Little Boy Blue los
bes y los puso all.
"Ahora, no vayas hasta que yo venga", dijo,
"Y no hagas ningn ruido!"
As que caminando hacia su cama nido,
so con los bonitos juguetes.
Y como estaba soando, una cancin de ngel
Despert a nuestro Little Boy Blue, -
Oh, los aos son muchos, los aos son largos,
 Pero los pequeos amigos son verdaderos. Ay, fieles a Little Boy Blue se paran,

Cada uno en el mismo lugar viejo,

Aguardando el toque de una mano pequea,
La sonrisa de un pequeo rostro.
Y se preguntan, mientras esperan estos largos aos,
En el polvo de esa pequea silla,
Qu ha sido de nuestro Azul de Nio Pequeo?
Desde que los bes y los puso all.

Hay muchos perros de juguete y muchas muecas de juguete que pertenecieron a

muchos nios y nias que vivieron y luego nos fueron quitados. Y mientras que los
juguetes pueden preguntarse mientras esperan, los padres ansiosos no necesitan
preguntarse. La palabra revelada de un amoroso Padre Celestial proporciona respuestas
a las preguntas del corazn.

Mark y Wilma, podras reunir a tus pequeos cuando discutamos algunas de estas
respuestas. Hay muchos cientos de miles de otros, quizs millones, que tambin pueden
beneficiarse de nuestra conversacin, quin no ha perdido a una madre, un padre, una
hermana, un hermano, un hijo o una hija?

Cada persona pensativa se ha hecho esa pregunta mejor formulada por Job de antao:
"Si un hombre muere, volver a vivir?" ( Job 14:14 .) Trate de quitar la cuestin de
nuestros pensamientos, siempre vuelve. La muerte llega a toda la humanidad. Se trata de
los ancianos mientras caminan sobre pies vacilantes. Su llamada es escuchada por
aquellos que apenas han llegado a mitad de camino en el viaje de la vida, ya menudo se
silencia la risa de los nios pequeos.

Mientras que la muerte es inevitable, puede mejor entenderse cuando aprendemos de la

vida, incluso la vida eterna.

La vida en la tierra no marca el principio de nuestra existencia. El poeta William

Wordsworth escribi:

Nuestro nacimiento no es ms que un sueo y un olvido;

El alma que se eleva con nosotros, de nuestra vida de la estrella,
otra esfera ha sido escenario
Y viene de lejos:
No en completo olvido,
y no en las cosas despojada,
pues al nubes de gloria venimos
de Dios, que es nuestro hogar:
mentiras Heaven sobre nosotros en nuestra infancia. 1

En la sabidura de Dios, una tierra fue creada sobre la cual el hombre podra
morar. Gnesis registra que la tierra era sin forma y vaco, y la oscuridad estaba sobre la
faz del abismo. Entonces Dios dijo: "Sea la luz", y hubo luz; "Sea un firmamento", y hubo
un firmamento; "Produzca la tierra hierba", y la tierra produjo hierba. Hizo las aves del
aire, las criaturas del agua, las bestias de la tierra. (Vase Gnesis 1 ).
Y entonces Dios cre al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; macho y hembra
los cre. Al hombre se le dio dominio sobre todo ser viviente. La Tierra se convirti en un
terreno probatorio, una estacin de pruebas, un proveedor de la experiencia necesaria.

Nos remos, lloramos, trabajamos, jugamos, amamos, vivimos. Y luego morimos. Y

muertos nos quedaramos, sino por un solo hombre y su misin, incluso Jess de
Nazaret. Nacido en un establo, acunado en un pesebre, su nacimiento cumpli los
pronunciamientos inspirados de muchos profetas. Se le ense desde lo alto. l provey
la vida, la luz y el camino. Multitudes lo seguan. Los nios le adoraban. El altivo lo
rechaz. l habl en parbolas. l ense con el ejemplo. l vivi una vida perfecta. A
travs de su ministerio, los ciegos vieron, los sordos oyeron, y los hombres cojos
caminaron. Incluso los muertos volvieron a la vida.

Aunque el Rey de reyes y Seor de seores haba venido, se le concedi el saludo dado
a un enemigo o un traidor. Sigui una burla que algunos llamaron juicio. Gritos de
"Crucifcalo, crucifcalo", llen el aire de la noche. ( Juan 19: 6 ) Entonces comenz la
subida a la colina del Calvario.

Fue ridiculizado, despreciado, burlado y jactado, clavado en una cruz en medio de los
gritos de "Deja ahora a Cristo Rey de Israel descender de la cruz, para que podamos ver y
creer" ( Marcos 15:32 ); "Salv a otros, a s mismo no puede salvar" ( Mateo 27:42 ); "Si t
eres Cristo, slvate a ti mismo" ( Lucas 23:39 ). Su respuesta: "Padre, perdnalos, porque
no saben lo que hacen". ( Lucas 23:34 ).

La muerte vino. Su cuerpo fue colocado por manos amorosas en un sepulcro tallado de
piedra.

El primer da de la semana, muy temprano por la maana, Mara Magdalena y la otra

Mara llegaron al sepulcro. Para su asombro, el cuerpo de su Seor haba
desaparecido. Lucas registra que dos hombres con vestiduras brillantes estaban junto a
ellos y dijo: "Por qu buscis al viviente entre los muertos? l no est aqu, sino que ha
resucitado ...". ( Lucas 24: 1 , 5-6 .) La pregunta de Job: "Si un hombre muere, volver a
vivir?" acababa de ser contestada.

La sagrada escritura registra los acontecimientos que siguieron a su ascensin. Sin

embargo, hoy, como siempre, la voz del escptico desafa la palabra de Dios, y cada
hombre debe elegir a quien debe escuchar. Clarence Darrow, el famoso abogado y
agnstico, declar: "Ninguna vida es de mucho valor, y cada muerte es slo una pequea
prdida". Schopenhauer, filsofo y pesimista alemn, escribi: "Desear la inmortalidad es
desear la eterna perpetuacin de un gran error". Y a sus palabras se aaden las de las
nuevas generaciones como hombres necios crucifican de nuevo al Cristo. Porque
modifican sus milagros, dudan de su divinidad y rechazan su resurreccin.

Robert Blatchford, en su libro Dios y Mi Vecino, atac con vigor las creencias cristianas
aceptadas, tales como Dios, Cristo, la oracin y la inmortalidad. Afirm audazmente:
"Afirmo haber probado todo lo que me propuse demostrar de una manera tan completa y
decisiva que ningn cristiano, por grande o capaz que sea, puede responder a mis
argumentos o sacudir mi caso". Se rode de un muro de escepticismo. Entonces sucedi
algo sorprendente. Su pared se desmoron de repente. Lo dejaron expuesto y sin
defensa. Lentamente comenz a sentir su camino de regreso a la fe que haba
despreciado y ridiculizado. Qu haba causado este cambio profundo en su
perspectiva? Su esposa muri.Con un corazn roto, entr en la habitacin donde estaba
todo lo que era mortal de ella. Volvi a mirar la cara que tanto amaba. Al salir le dijo a un
amigo: "Es ella y sin embargo no es ella, todo est cambiado, se ha quitado algo que
antes estaba all, no es lo mismo, qu puede pasar si no es el alma?"

Ms tarde escribi: La muerte no es lo que algunos imaginan, es como entrar en otra

habitacin, en esa otra habitacin encontraremos ... las queridas mujeres y hombres y los
dulces hijos que hemos amado y perdido. 2

Frente a la filosofa desenfrenada en el mundo de hoy, dudando de la autenticidad del

Sermn de la Montaa, abandono de las enseanzas de Cristo, negacin de Dios y
rechazo de sus leyes, buscamos un punto de referencia, una fuente incuestionable,
incluso un testimonio de testigos oculares. Esteban, condenado a la muerte cruel de un
mrtir, levant la vista al cielo y exclam: "He aqu, veo los cielos abiertos, y el Hijo del
hombre que est a la diestra de Dios". ( Hechos 7:56 .) Saulo, en el camino de Damasco,
tuvo una visin del Cristo resucitado y exaltado. Pedro y Juan tambin testificaron de
Cristo resucitado.

Quin puede ayudar pero ser penetrado por el testimonio emocionante de Pablo en
Corinto. l declar:

. . . Cristo muri por nuestros pecados segn las Escrituras;

Y. . . fue enterrado, y. . . resucit al tercer da segn las Escrituras;

Y. . . fue visto de Cefas, luego de los doce;

Despus de eso, fue visto por encima de quinientos hermanos a la vez; de

quienes la mayor parte permanece hasta este presente. . . .

Despus de eso, fue visto de James; luego de todos los apstoles. . . y fue visto
de m. ( 1 Corintios 15: 3-8 ).

Al agnstico, al escptico, al insolente, le pregunto: "Agnstico, puedes

responder?" "Escptico, puedes salvar?" "Reviler, puedes redimir?"

Dios el Padre Eterno habl a la multitud en este continente y dijo:

He aqu mi Hijo amado, en quien me complazco, en quien he glorificado mi

nombre; odlo.

Y. . . como ellos entendieron volvieron a mirar hacia el cielo; y he aqu, vieron a

un hombre que descenda del cielo. . . .

. . . extendi la mano y habl al pueblo, diciendo:

He aqu, yo soy Jesucristo, a quien los profetas testificaron que vendr al mundo.
 . . . Yo soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de la copa amarga que el
Padre me ha dado, y he glorificado al Padre al tomar sobre m los pecados del
mundo. . . .

Levntate y ven a m, para que pongas tus manos en mi costado, y tambin para
que sientas las huellas de los clavos en mis manos y en mis pies, para que sepas
que yo soy el Dios de Israel, Dios de toda la tierra, y han sido muertos por los
pecados del mundo.

Y cuando todos haban salido y haban atestiguado por s mismos, clamaron de

comn acuerdo, diciendo:

Hosanna Bendito sea el nombre del Dios Altsimo! Y se postraron a los pies de
Jess, y le adoraron. ( 3 Nefi 11: 7-11 , 14 , 16-17 ).

Este Dios amoroso que introdujo a su Hijo crucificado y resucitado no era un Dios carente
de cuerpo, partes o pasiones -el Dios de una filosofa hecha por el hombre. Ms bien,
Dios nuestro Padre tiene odos para escuchar nuestras oraciones. Tiene ojos para ver
nuestras acciones. Tiene una boca para hablar con nosotros. l tiene un corazn con el
cual sentir compasin y amor. l es real. El esta viviendo. Somos sus hijos hechos a su
imagen. Nos parecemos a l y se parece a nosotros.

Este es el Dios que tanto am al mundo que dio a su Hijo Unignito para que tengamos
vida eterna.

Para ti, Wilma y Mark Shumway, ya todos los que han amado y perdido a un ser querido,
l da la valenta de decir: "... el Seor dio y el Seor se llev, bendito sea el nombre del
Seor". ( Job 1:21 .) Mientras usted y sus hijos viajan a la casa familiar en Franklin, Idaho,
donde tiernamente y amorosamente ponen flores de primavera en esa diminuta tumba,
sus ojos pueden estar hmedos de lgrimas, pero sus corazones ardern el conocimiento
de que las bandas de la muerte se han roto y que miembros de tu familia, aunque ahora
separados por la muerte, algn da se reunirn para compartir las bendiciones de la vida
eterna.

Con todo mi corazn y el fervor de mi alma, testifico como testigo especial de que Dios
vive. Jess es su Hijo, el Unignito del Padre en la carne. l es nuestro Redentor; l es
nuestro mediador con el Padre. l fue quien muri en la cruz para expiar nuestros
pecados. l se convirti en las primicias de la resurreccin. Oh, dulce el gozo que esta
frase da, "S que mi Redentor vive!"
1. "Oda sobre las Intimaciones de la Inmortalidad de Recuerdos de la Primera Infancia".

2. Dios y mi vecino (Chicago: Charles H. Kerr y compaa).

 Encuentro con tu Goliat
El 5 de junio de 1967, la quietud del aire del desierto del Sina fue destruida. aviones de
propulsin a chorro rayado hacia los objetivos especificados, caones rugieron, tanques
pesadamente, los hombres luchaban y moran, las mujeres lloraban, y exclam nios. La
Tierra Santa, una vez la provincia personal del Prncipe de la Paz, ahora estaba envuelta
por la guerra.

Esta tierra turbulenta ha sido testigo de muchos conflictos; sus pueblos han sufrido
terribles pruebas y tribulaciones. Sin embargo, no se recuerda una sola batalla que ocurri
en el Valle de El durante el ao 1063 a. C. A lo largo de las montaas por un lado, los
temidos ejrcitos de los filisteos fueron emplazados para marchar directamente al corazn
de Jud y el valle del Jordn. En el otro lado del valle, el rey Sal haba armado sus
ejrcitos en oposicin.

Los historiadores nos dicen que las fuerzas opuestas estaban casi igualadas en nmero y
habilidad. Sin embargo, los filisteos haban logrado mantener en secreto su valioso
conocimiento de la fundicin y la fabricacin del hierro en armas de guerra formidables. El
sonido de los martillos que golpeaban sobre los yunques y la visin del humo que se
elevaba desde muchos fuelles, mientras los herreros se dedicaban a afilar las armas ya
fabricar nuevas, debieron haber asustado los corazones de los guerreros de Sal.
conocer la superioridad de las armas de hierro a las de bronce.

Como suceda a menudo cuando los ejrcitos se enfrentaban, los campeones individuales
desafiaban a otros de las fuerzas opuestas a un solo combate. Haba un precedente
considerable para este tipo de peleas; y en ms de una ocasin, notablemente durante la
tenencia de Samson como juez, las batallas haban sido decididas por el combate
individual.

Ahora, sin embargo, la situacin se revirti en lo que a Israel se refiere, y fue un filisteo
que se atrevi a desafiar a todos los dems, un verdadero gigante de un hombre llamado
Goliat de Gath. Los viejos relatos nos dicen que Goliat tena diez pies de alto. Llevaba una
armadura de latn y una capa de correo. Y el bastn de su lanza escalonara a un hombre
fuerte simplemente para levantar, y mucho menos lanzar. Su escudo era el ms largo
jams visto u odo hablar, y su espada una hoja temible.

Este campen del campo de los filisteos se puso de pie y clam a los ejrcitos de Israel:
"Por qu salisteis para ordenar vuestra batalla? No soy filisteo, y siervos de Sal, os
elegis hombre para vosotros, ven conmigo. ( 1 Samuel 17:18 .)

Su desafo era que si l era dominado por el guerrero israelita, entonces todos los filisteos
se convertiran en sirvientes de los israelitas. Por otra parte, si era victorioso, los israelitas
se convertiran en sus esclavos. Goliat rugi: "Hoy desafo a los ejrcitos de Israel, dame
un hombre para que peleemos juntos". ( 1 Samuel 17:10 .)

Y as, durante cuarenta das lleg el desafo, conocido slo por el temor y el temblor. Y
todos los hombres de Israel, cuando vieron al hombre Goliat, "huyeron de l y tuvieron
mucho miedo". ( 1 Samuel 17:24 .)
Haba uno, sin embargo, que no temblaba de miedo ni corra alarmado. Ms bien,
endureci la espina dorsal de los soldados de Israel por su penetrante pregunta de
reproche hacia ellos: "... No hay causa? ... Que no desaparezca el corazn de nadie a
causa de l, tu siervo ir a pelear con este filisteo. " ( 1 Samuel 17:29 , 32 ) David, el
pastor, haba hablado. Pero no hablaba slo como un pastor. Porque las manos de
Samuel, el profeta de Dios, haban descansado sobre su cabeza y lo haban ungido; y el
Espritu del Seor haba venido sobre l.

Sal dijo a David: "No puedes ir contra este filisteo para pelear con l, porque eres un
joven y un hombre de guerra desde su juventud". ( 1 Samuel 17:33 .) Pero David
persever; y adornado con la armadura de Sal, se prepar para encontrarse con el
gigante. Realizando su impotencia tan vestida, David desech la armadura, tom en su
mano su bastn en la mano, escogi cinco piedras lisas del arroyo y las puso en la bolsa
de un pastor; y con su honda en mano, se acerc al filisteo.

Todos recordamos la exclamacin de Goliat: "Soy un perro, para que vengas a m con
bastones? ... Venid a m, y dar tu carne a las aves del cielo ya las bestias del cielo"
campo." ( 1 Samuel 17: 43-44 ).

Entonces David dijo: "T vienes a m con una espada, y con una lanza, y con un escudo,
pero yo vengo a ti en el nombre del Seor de los ejrcitos, el Dios de los ejrcitos de
Israel, a quien has desafiado.

"Este da el Seor te entregar en mi mano ... para que toda la tierra sepa que hay un
Dios en Israel.

"Y toda esta congregacin sabr que el Seor no salva con espada ni con lanza; porque
la batalla es de Jehov, y l os entregar en nuestras manos.

"Y sucedi que cuando el filisteo se levant, y vino y se acerc para encontrarse con
David, David se apresur y corri hacia el ejrcito para encontrarse con el filisteo.

Y David puso su mano en su bolsa, y tom de all una piedra, y la jerga, y golpe al filisteo
en la frente, que la piedra se hundi en su frente, y cay sobre su rostro a la tierra.

"Y David derrot al filisteo con una honda y con una piedra, y hiri al filisteo y lo mat
..." ( 1 Samuel 17: 45-50 .)

La batalla se haba librado as. La victoria haba sido ganada. David surgi como un hroe
nacional, su destino ante l.

Algunos de nosotros recordamos a David como un pastor que Dios encarg divinamente a
travs del profeta Samuel. Otros de nosotros lo conocemos como un poderoso guerrero,
no muestra el registro el canto de las mujeres adoradoras despus de sus muchas
batallas victoriosas, "Sal ha matado a sus miles ya David sus diez mil"? O tal vez lo
veamos como el poeta inspirado o como uno de los ms grandes reyes de Israel. Otros
todava recuerdan que l viol las leyes de Dios y tom lo que perteneca a otro, la
hermosa Betsab. Incluso arregl la muerte de su marido Uras. Me gusta pensar en
David como el muchacho justo que tuvo el coraje y la fe para afrontar obstculos
insuperables cuando todos los dems dudaron, y para redimir el nombre de Israel al
enfrentarse a ese gigante en su vida-Goliat de Gath.

Bien podramos mirar cuidadosamente nuestras propias vidas y juzgar nuestro coraje,
nuestra fe. Hay un Goliat en tu vida? Hay uno en la ma? Est en pie entre usted y su
felicidad deseada? Oh, tu Goliat no puede llevar una espada o lanzar un desafo verbal de
insulto que todos puedan or y obligar a la decisin. Puede que no sea de diez pies de
alto, pero es probable que aparezca igualmente formidable, y su desafo silencioso puede
avergonzar y avergonzar.

El Goliat de un hombre puede ser el estrangulamiento de un cigarrillo o tal vez una sed
insaciable de alcohol. A otro, su Goliat puede ser una lengua rebelde o una racha egosta
que le hace despreciar a los pobres ya los pisoteados. La envidia, la codicia, el miedo, la
pereza, la duda, el vicio, el orgullo, la lujuria, el egosmo, el desaliento, todo el encanto de
Goliat.

El gigante que enfrentas no disminuir en tamao ni en poder o fuerza por tu vana

esperanza, deseando, o esperando que lo haga. Ms bien, l aumenta en poder mientras
su aferramiento sobre ti se aprieta.

El poeta describe verdaderamente esta verdad:

El vicio es un monstruo de un semblante tan espantoso, que

, para ser odiado, necesita ser visto;
Sin embargo, visto demasiado oft, familiarizado con su rostro,
primero soportar, entonces la compasin, a continuacin, abrazar. -ALEXANDER
PAPA

La batalla por nuestras almas inmortales no es menos importante que la batalla librada
por David. El enemigo no es menos formidable, la ayuda de Dios Todopoderoso no ms
lejos. Cul ser nuestra accin? Como David de antao, "nuestra causa es
justa". Hemos sido colocados sobre la tierra para no caer o caer vctimas de la trampa de
la tentacin, sino ms bien para tener xito. Nuestro gigante, nuestro Goliat, debe ser
conquistado.

David fue al arroyo y cuidadosamente seleccion cinco piedras lisas con las cuales pudo
encontrarse con su enemigo. l era deliberado en su seleccin, porque no poda haber
vuelta atrs, ninguna segunda oportunidad, esta batalla iba a ser decisiva.

As como David fue al arroyo, bien podramos ir a nuestra fuente de provisin, el

Seor. Qu piedras pulidas usted seleccionar para derrotar al Goliat que le est
robando de su felicidad asfixiando sus oportunidades? Puedo ofrecer sugerencias.

La piedra del CORAJE ser esencial para su victoria. A medida que examinamos los
desafos de la vida, lo que es fcil rara vez es correcto. De hecho, el curso que
deberamos seguir debidamente parece a veces imposible, impenetrable,
desesperanzado.
As apareci el camino a Lamn y Lemuel. Cuando miraron su asignacin para ir a la casa
de Labn y buscar los registros segn el mandamiento de Dios, murmuraron, diciendo
que era una cosa difcil que se requera de ellos. Por lo tanto, la falta de coraje les quit la
oportunidad, y fue dada al valiente Nefi, quien respondi: "Ir y har las cosas que el
Seor ha ordenado, porque s que el Seor no da mandamientos a los hijos de salvo que
prepare un camino para que cumplan lo que l les manda ". ( 1 Nefi 3: 7 ). S, la piedra del
valor es necesaria.

No pasemos por alto la piedra del ESFUERZO: esfuerzo mental y esfuerzo fsico.

Las alturas de los grandes hombres llegaron y se mantuvieron

no fueron alcanzados por la huida repentina,
pero ellos, mientras sus compaeros durmieron,
fueron trabajando hacia arriba en la noche. -HENRY WADSWORTH
LONGFELLOW

La decisin de superar una falla o corregir una debilidad es un paso real en el proceso de
hacerlo. "Empujar en tu hoz con tu fuerza" no se hablaba solo del trabajo misionero.

Entonces debe haber en nuestra seleccin la piedra de la HUMILDAD, no nos ha sido

dicho por revelacin divina que cuando somos humildes, el Seor, nuestro Dios, nos
guiar por la mano y nos dar respuesta a nuestras oraciones?

Y quin saldra a pelear contra su Goliat sin la piedra de la ORACIN, recordando que el
reconocimiento de un poder superior a uno mismo no es en modo alguno
degradante; ms bien, exalta.

Finalmente, escogemos la piedra del AMOR DE DERECHO. El deber no es simplemente

hacer lo que debemos hacer, sino hacerlo cuando debamos, nos guste o no.

Armado con esta seleccin de cinco piedras pulidas para ser propulsado por la poderosa
honda de la fe, necesitamos entonces, pero para tomar el personal de la virtud para
estabilizarnos; y estamos listos para encontrarnos con el gigante Goliat, donde sea, y
cada vez que lo encontremos.

Porque la piedra del CORAJE derretir al Goliat del miedo. La piedra del ESFUERZO
derribar al Goliat de la indecisin y la dilacin. Y los Goliats de orgullo, de envidia, de
falta de respeto por s mismos no estarn ante el poder de las piedras de la HUMILDAD,
LA ORACIN y el DEBER.

Por encima de todo, podamos recordar que no salimos solos a la batalla contra los Goliat
de nuestras vidas. Como David declar a Israel, as podramos hacernos eco del
conocimiento, "... la batalla es del Seor, y l dar [a Goliat] en nuestras manos". ( 1
Samuel 17:47 .)

Pero la batalla debe ser combatida. La victoria no puede venir por defecto. As es en las
batallas de la vida. La vida nunca se extender en una vista sin obstculos ante
nosotros. Debemos anticiparse a las horquillas y tornillos que se aproximan en la
carretera.
Sin embargo, no podemos esperar alcanzar el final deseado de nuestro viaje si pensamos
sin rumbo fijo sobre si ir hacia el este o hacia el oeste. Debemos tomar decisiones con
decisin. Nuestras oportunidades ms significativas se encuentran en momentos de
mayor dificultad.

La vasta extensin inexplorada del Ocano Atlntico estaba como un Goliat entre
Cristbal Coln y el Nuevo Mundo. Los corazones de sus camaradas se desvanecieron,
su coraje se oscureci, la desesperanza los envolvi; pero Coln prevaleci con su
consigna: "hacia el oeste, siempre hacia el oeste, navegue, navegue".

La crcel de Cartago, una multitud enojada con rostro pintado, la muerte segura se
enfrent al profeta Jos Smith. Pero de las fuentes de su abundante fe se encontr
tranquilamente con el Goliat de la muerte. "Voy como un cordero a la matanza, pero estoy
tranquilo como una maana de verano, tengo una conciencia sin ofensa hacia Dios y
hacia todos los hombres".

Getseman, Glgota, dolor intenso y sufrimiento ms all de la comprensin del hombre

mortal se interpona entre Jess el Maestro y la victoria sobre la tumba. Sin embargo, l
nos asegur amorosamente: "Voy a preparar un lugar para vosotros ... para que donde yo
estoy, vosotros tambin estis". ( Juan 14: 2-3 .)

Y cul es el significado de estas cuentas? Si no hubiera habido ocano, no habra

habido Coln. No hay crcel, no Jos. No hay mafia, no hay mrtir. Ninguna cruz, ningn
Cristo!

Si hay un Goliat en nuestras vidas, o un gigante llamado por cualquier otro nombre, no
necesitamos "huir" o "tener miedo" mientras vamos a luchar contra l. Ms bien podemos
encontrar seguridad y recibir la ayuda divina de ese salmo inspirado de David: "El Seor
es mi pastor, no quiero ... S, aunque paseo por el valle de la sombra de la muerte, no
temer el mal porque t ests conmigo ... " ( Salmo 23: 1 , 4. ) La victoria ser nuestra.
 Regalos de Dios a la gente de Polinesia
Alguna vez has odo gente polinesia cantar? Sus voces son un mensaje de esperanza,
de gratitud, de paz. Sin embargo, el diario de distante Tahit habla de miedo, frustracin y
conflicto. Porque en los atolones de Muruoa y Fangataufa, las pruebas termonucleares
han comenzado. Las explosiones atmicas y de hidrgeno lanzaron una nueva dimensin
sobre Polinesia. Se oy decir a un nativo: "El beso de la muerte se ha concedido a Tahit,
la reina de las islas del Pacfico". Bueno, podramos nosotros los que amamos a estas
personas ms preguntarnos la pregunta desconcertante, "Ha alcanzado el paraso el
progreso, o el progreso ha superado el paraso?"

Pero entonces, la gente de Polinesia ha sobrevivido a una variedad de amenazas de una

multitud de fuentes a travs de muchos perodos de tiempo.

Cuando el capitn James Cook y la tripulacin de su barco del Endeavour entraron

porprimera vez en la baha de Matavai a mediados del siglo XVIII, encontraron un
paradisaco paraso polinesio, con agua fresca en torrentes y flores y frutas por todas
partes. Encontraron un pueblo tan hermoso como su entorno. Haba comida a su
alrededor: peces en las lagunas, frutas de pan y cocos en las ramas de arriba, pltanos,
ame y caa de azcar creciendo en abundancia prolfica. En su mayor parte, la gente no
conoca ninguna enfermedad excepto el suave declive en la vejez y la muerte. Pero luego
vino lo que se ha llamado el "impacto fatal" de la civilizacin europea. Las armas de
fuego, las enfermedades, el alcohol, un cdigo extranjero de leyes se convirtieron en una
amenaza para el pueblo y su cultura, al igual que los productos actuales de nuestra
sociedad avanzada representan las amenazas de hoy.

Pero Polinesia sigue siendo sinnimo de paraso. La palabra misma, que significa
"muchas islas", es descriptiva del rea de Polinesia que cubre una porcin importante del
Ocano Pacfico. Geogrficamente, est limitado aproximadamente por un tringulo
imaginario dibujado de Hawai hacia el sur a Nueva Zelanda, de all hacia el este a Isla de
Pascua, y de all de nuevo a Hawaii. Aqu encontramos grandes grupos de islas, grandes
islas volcnicas, pequeos atolones de coral y pequeos islotes deshabitados.

Robert Louis Stevenson describi el cielo polinesio como "inmoderadamente azul", pero
para los polinesios mismos, reserv el homenaje apropiado: "... la gente ms dulce que
Dios ha hecho jams". Los polinesios son personas amigas, cariosas, guapas e
inteligentes. Su historia es emocionante, sus palabras habladas como una hermosa
meloda, su hospitalidad genuina y su belleza legendaria.

Muchos preguntan: "Por qu son tan bendecidas estas personas?" "Por qu los
misioneros que regresan siempre guardan en sus corazones un amor por las islas y su
gente?" -Por qu la gente de Polinesia ama tanto al Seor? La respuesta se encuentra
registrada en la Sagrada Escritura: "... No sabis que yo, el Seor vuestro Dios, he creado
a todos los hombres, y que me acuerdo de los que estn sobre las islas del mar ..." ( 2
Nefi 29: 7 ) "... son grandes las promesas del Seor a los que estn sobre las islas del
mar". ( 2 Nefi 10:21 ).

Estas promesas, estos dones de Dios, son evidentes para aquellos que visitan
Polinesia. Puedo invitarles a acompaarme en un viaje a las islas del Pacfico y mirar al
pueblo de Polinesia, para que podamos aprender de los dones de Dios para ellos. Si nos
detenemos en Nueva Zelanda entre los maores, en Samoa, "el corazn de los mares del
sur", Nuku'alofa, Tonga, en las islas amigables, en Papeete en Tahit o en la hermosa
Rarotonga, encontramos personas que son beneficiarias de eleccin y regalos
acariciados.

Cinco tales regalos son el don del canto, el don de la fe, el don del amor, el don de la
obediencia y el don de la gratitud.

En primer lugar, el don de SONG:

Los polinesios no necesitan lecciones formales en msica. Sus voces son naturalmente
resonantes, sus odos ajustados a la meloda. Un ukulele es tan comn a un muchacho
all como un jacknife est aqu. El baile y el canto se convierten en partes de una forma de
vida.

Hace unos aos, en Nueva Zelanda, un trgico ahogamiento cobr la vida de dos
instructores del Church College en Temple View. Las viudas jvenes y sus hijos fueron
vencido por el dolor y la angustia. Muchos amigos bienaventurados y comprensivos
ofrecieron palabras de consuelo, pero el remordimiento permaneci. Se oy un golpe
suave en la puerta; un grupo de santos maores entr en la habitacin. Ni una palabra se
pronunci, sino que la cancin sali de sus labios y corazones. Las familias afligidas
recibieron una influencia de sostn que las acompa a travs del viaje solitario y largo
hacia casa y an hoy da vuelta las lgrimas del dolor a las sonrisas calientes de la
gratitud. "... el canto de los justos es una oracin para m, [dice el Seor], y ser
contestada con una bendicin sobre sus cabezas". ( D & C 25:12 .) Los polinesios tienen
el don de la cancin.

El don de la FE, que tambin disfrutan, a veces toma la forma de curaciones milagrosas
del cuerpo y la mente. En otros casos se refleja en la simple confianza y tranquilidad que
Dios proveer.

En mi primera visita a la legendaria aldea de Sauniatu, tan querido por el presidente David
O. McKay, mi esposa y yo nos reunimos con una gran reunin de nios pequeos. Al final
de nuestros mensajes a estos jvenes tmidos, pero hermosos, le suger al maestro
samoano nativo que continuramos con los ejercicios de cierre. Al anunciar el himno final,
de repente me sent obligado a ser personalmente grande para cada uno de estos 247
nios. Mi reloj revel que el tiempo era demasiado corto para tal privilegio, as que
descart la impresin. Antes de que se pronunciara la bendicin, volv a sentir esta fuerte
impresin de estrechar la mano de cada nio. Esta vez hice el deseo conocido al
instructor, que mostr una amplia y hermosa sonrisa de Samoa. Habl en samoano a los
nios, y ellos emitieron su aprobacin de sus comentarios.

El instructor me revel entonces la razn de su y su alegra. l dijo: "Cuando supimos que

el presidente de la Iglesia haba asignado a un miembro del Consejo de los Doce a
visitarnos en la lejana Samoa, les dije a los nios si cada uno oraba fervientemente y
sinceramente y ejerca gran fe como los relatos bblicos de la antigedad de que el
apstol visitara nuestra pequea aldea en Sauniatu y, a travs de su fe, se sentira
impresionado al saludar a cada nio con un apretn de manos personal.
Las lgrimas no podan ser contenidas cuando cada uno de estos preciosos nios y nias
caminaba tmidamente y nos susurraba suavemente una dulce " lava de talofa " . El don
de la fe haba sido evidenciado.

El regalo del AMOR se encuentra en toda Polinesia. Un amor de Dios, un amor por las
cosas sagradas, y el amor por la familia, amigos y compaeros. En Papeete, Tahit,
conoc a un hombre distinguido pero humilde, extraordinariamente bendecido con el don
del amor. Tena ochenta y cuatro aos de edad Tahauri Hutihuti de la isla de Takaroa en
el grupo de la isla de Taumotu. Un fiel miembro de la Iglesia durante toda su vida, haba
anhelado el da en que habra en el Pacfico un templo santo de Dios. Tena un amor por
las ordenanzas sagradas que saba que slo se poda llevar a cabo en esa casa. Con
paciencia y con propsito, salv cuidadosamente sus escasas ganancias como buceador
de perlas. Cuando el Templo de Nueva Zelandia fue terminado y abierto, l tom de
debajo de su cama sus ahorros de la vida de $ 600, acumulado sobre un perodo de
cuarenta aos; y junto con sus seres queridos,

Como dije un tierno adis a los tahitianos, cada uno se acercaba, colocaba un exquisito lei
de cscara sobre mi cuello, y dejaba un carioso beso en mi mejilla. Tahauri, que no
hablaba ingls, se par a mi lado y me habl a travs de un intrprete. El intrprete
escuch atentamente y luego, volvindose hacia m, report: "Tahauri dice que no tiene
ningn don para otorgar excepto el amor de un corazn lleno". Tahauri me estrech la
mano y me bes en la mejilla. De todos los regalos recibidos esa noche memorable, el
regalo de este hombre fiel sigue siendo el ms brillante.

Aliada con el don del amor es el don de la OBEDIENCIA. Cuando un polinesio oye al
profeta de Dios hablar, l obedece. Cuando canta, "Te damos gracias, oh Dios, por un
profeta", canta con su corazn, as como su voz; y las paredes resuenan.

Un consejero de eleccin en la presidencia de la misin de Samoa tipifica el espritu de

obediencia. l es guapo en apariencia, sincero en su testimonio, y responde a cada
llamada con entusiasmo raramente igualado. Convertido a la Iglesia, antes estudi para el
ministerio de otra fe. Inteligente, educado, inteligente y sin temor, sus acciones
demuestran su amor por la verdad recin descubierta que es su propia vida. Desde su
bautismo en 1961, ha enseado el evangelio a muchos cientos de personas y se ha
bautizado a s mismo 174 al entrar en el reino de Dios.

Ridiculed por los incrdulos para levantar su voz en el testimonio, apedreado para su
enseanza de la verdad, burlado para su adherencia a un cdigo de conducta rgido, l
valientemente dice otros de una apostasa de la iglesia que sigui la muerte del seor y
de sus apstoles , y de la restauracin del evangelio en esta dispensacin a travs del
Profeta Jos Smith.

Le pregunt: "Cul es su incentivo, su fuerza para llevar a cabo una cruzada misionera
en medio de una tormenta de protesta?"

l respondi: "Nuestro profeta, portavoz de Dios, ha pedido que cada miembro sea un
misionero, mi deseo es ser obediente al profeta".

Pens en las palabras de Samuel: "... obedecer es mejor que sacrificio, y escuchar que la
grasa de carneros". ( 1 Samuel 15:22 .) O el llamado de clarn de Josu: "... yo y mi casa
serviremos al Seor". ( Josu 24:15 .) A estas personas la obediencia es un don, y lo
honran.

Le presento a continuacin el regalo de GRATITUD. Una tarde en una isla del Pacfico,
una pequea embarcacin se desliz en silencio hasta su atracadero en el muelle
crudo. Dos mujeres polinesias ayudaron a Meli Mulipola desde el bote y lo guiaron hacia
el camino bien llevado que conduca a la carretera del pueblo. Las mujeres se
maravillaban ante las brillantes estrellas que brillaban en el cielo de medianoche. La
amistosa luz de la luna los gui por el camino. Sin embargo, Meli Mulipola no poda
apreciar estas delicias de la naturaleza: la luna, las estrellas, el cielo, pues era ciego.

Su visin haba sido normal hasta ese fatdico da en que, mientras trabajaba en una
plantacin de pia, la luz se volvi repentinamente a la oscuridad y el da se convirti en
noche perpetua. Haba aprendido de la restauracin del evangelio y de las enseanzas de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Su vida haba sido puesta en
conformidad con estas enseanzas. l y sus seres queridos haban hecho este largo
viaje, habiendo aprendido que quien sostena el sacerdocio de Dios estaba de visita entre
las islas. l busc una bendicin bajo las manos de aquellos que tenan el sagrado
sacerdocio. Su deseo fue concedido, una bendicin provista. Las lgrimas brotaron de sus
ojos ciegos y recorrieron sus mejillas marrones, volcndose finalmente sobre su vestido
nativo. Se arrodill y or: "Oh Dios, t sabes que soy ciego, tus siervos me han bendecido
para que mi vista vuelva.

Se levant de pie, nos agradeci por proporcionar la bendicin y desapareci en el

silencio de la noche. Silenciosamente vino. Silenciosamente se fue. Pero nunca olvidar
su presencia. Reflexion sobre el mensaje del Maestro: "Yo soy la luz del mundo; el que
me sigue no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida". ( Juan 8:12 .)

Lleg a m una apreciacin de estos dones de Dios al pueblo de Polinesia: el don de la

cancin, el don de la fe, el don del amor, el don de la obediencia y el don de la
gratitud. Pero tales dones fueron repentinamente empequeecidos al recordar el don ms
grande de Dios, dado no slo a los polinesios, sino a ustedes, a m ya todas las personas
en todas partes: el don de su Hijo Unignito y precioso, Jesucristo.

Nunca abriremos puertas de ciudades o puertas de palacios, pero encontraremos

verdadera felicidad y alegra duradera cuando entre nuestro corazn y alma un
conocimiento y comprensin de este regalo supremo. Puede venir a nosotros como un
desconocido, sin nombre, como de antao, a orillas del lago, lleg a aquellos hombres
que no lo conocan. l nos habla las mismas palabras, "Sgueme t", y nos pone a las
tareas que l tiene que cumplir para nuestro tiempo. l manda, ya los que le obedecen,
sean sabios o sencillos, l se revelar en los trabajos, los conflictos, los sufrimientos que
pasarn en su compaerismo; y ellos aprendern en su propia experiencia quin es.

Como un brillante reflector de la verdad, su evangelio dirigir nuestro viaje por los
caminos de la vida. Oh, qu bienaventurados debemos tener esta esperanza eterna y el
conocimiento eterno que nos pertenece y que compartimos con el mundo, que el
evangelio ha sido restaurado a la tierra, que Dios vive, que Jess es suyo Hijo, nuestro
Hermano Mayor, nuestro mediador con el Padre, nuestro Seor y Salvador, el mayor
regalo de Dios para nosotros.
 Nuestra confianza en el Seor
Confa en el Seor con todo tu corazn; y no te apoyes en tu propia comprensin. En
todos tus caminos lo reconocers, y l dirigir tus caminos "( Proverbios 3: 5-6 ). As dijo
el sabio Salomn, hijo de David, rey de Israel.

Sobre esto, el continente americano, Jacob, hermano de Nefi, declar: "Mirad a Dios con
firmeza de espritu, y orad con suma fe ...". ( Jacob 3: 1 ).

En esta dispensacin, en una revelacin dada al profeta Jos Smith, el Seor dijo: "Mirad
a m en todo pensamiento, no dudis, no tengis miedo". ( DyC 6:36 ).

Este consejo divinamente inspirado nos llega hoy como agua cristalina a una tierra
reseca.

Vivimos en tiempos difciles. Las oficinas de los doctores a travs de la tierra se llenan de
los individuos que estn acosados con problemas emocionales, as como la desolacin
fsica. Nuestros tribunales de divorcio estn haciendo un negocio de la tierra-oficina
porque la gente tiene problemas sin resolver. Los trabajadores de personal y los comits
de quejas en la industria moderna trabajan largas horas en un esfuerzo por ayudar a las
personas con sus problemas.

Un oficial de personal, asignado para manejar pequeas quejas, concluy un da

inusualmente agitado colocando con rostro una pequea seal en su escritorio para
aquellos con problemas sin resolver para leer. Lea: "Has intentado orar?" Lo que el
director de personal no saba cuando coloc tal signo en su escritorio fue que estaba
proporcionando consejo y direccin que resolvera ms problemas, aliviara ms
sufrimiento, evitara ms transgresiones y lograra una mayor paz y satisfaccin en el
alma humana que podra obtenerse de cualquier otra manera.

A un prominente juez americano se le pregunt lo que nosotros, como ciudadanos de los

pases del mundo, podamos hacer para reducir el crimen y la desobediencia a la ley y
traer la paz y el contentamiento a nuestras vidas ya nuestras naciones. l respondi
cuidadosamente, "Yo sugerira un regreso a la antigua prctica de la oracin familiar".

Como pueblo, no estamos agradecidos de que la oracin familiar no sea una prctica
obsoleta con nosotros? No hay ninguna vista ms hermosa en todo este mundo que ver a
una familia rezando juntos. Hay un verdadero significado detrs del adagio citado: "La
familia que ora juntos permanece unida".

El Seor orden que tuviramos oracin familiar cuando dijo: "Orad en vuestras familias al
Padre, siempre en mi nombre, para que vuestras mujeres y vuestros hijos sean
bendecidos". ( 3 Nefi 18:21 ).

Se unirn a m cuando veamos una tpica familia de los Santos de los ltimos Das que
ofrece oraciones al Seor? Padre, madre y cada uno de los nios se arrodillan, inclinan la
cabeza y cierran los ojos. Un dulce espritu de amor, unidad y paz llena el hogar. Como
padre oye a su pequeo hijo orar a Dios que su padre va a hacer las cosas correctas y ser
obediente a la licitacin del Seor, crees que a un padre as le costara honrar la oracin
de su precioso hijo? Cuando una hija adolescente oye a su dulce madre rogar al Seor
que su hija se inspire en la seleccin de sus compaeras, que se prepare para un
matrimonio en el templo, no crees que tal hija buscar honrar a este humilde ,
suplicando la peticin de su madre a quien tanto ama? Cuando padre, madre,

Cuando ofrecemos al Seor nuestra familia y nuestras oraciones personales, hagmoslo

con fe y confianza en l. Recordemos el mandamiento de Pablo a los hebreos: "... porque
el que viene a Dios debe creer que l es, y que es galardonador de los que le buscan
diligentemente". ( Hebreos 11: 6. ) Si alguno de nosotros ha sido lento para escuchar el
consejo de orar siempre, no hay mejor hora para comenzar que ahora. William Cowper
declar: "Satans tiembla cuando ve al santo ms dbil sobre sus rodillas". Aquellos que
sienten que la oracin puede indicar una debilidad fsica deben recordar que un hombre
nunca es ms alto que cuando est sobre sus rodillas. No podemos saber qu es la fe si
nunca la hemos tenido, y no podemos obtenerla mientras la nieguemos.

Si nuestro deseo es descartar toda duda y sustituir, por lo tanto, una fe permanente, slo
tenemos que aceptar la invitacin que se nos extiende a usted ya m en la Epstola de
Santiago: "Si alguno de vosotros carece de sabidura, que da a todos los hombres
liberalmente, y no se lanza, y se le dar, sino que pida con fe, sin vacilar, porque el que
vacila es como la ola del mar echada con el viento y arrojada ". ( Santiago 1: 5-6 .) Esta
promesa motiv al joven, Jos Smith, a buscar a Dios en la oracin. l nos declar en sus
propias palabras:

Al fin llegu a la conclusin de que. . . Tengo que hacer lo que Santiago ordena,
es decir, pedirle a Dios. Por fin llegu a la determinacin de pedir a Dios,
concluyendo que si daba sabidura a los que carecan de sabidura, y daba
liberalmente, y no reprenda, podra aventurarme.

De acuerdo con esto, mi determinacin de pedir a Dios, me retir a los bosques

para hacer el intento. . . . Era la primera vez en mi vida que haba hecho tal
intento, pues en medio de todas mis ansiedades todava no haba intentado orar
en voz alta. (Jos Smith 2: 13-14.)

Ahora bien, si hemos vacilado en suplicar a Dios, nuestro Padre Eterno, simplemente
porque todava no hemos hecho el intento de orar, ciertamente podemos tomar valor del
ejemplo del Profeta Jos. Pero recordemos, como lo hizo el Profeta, que nuestra oracin
debe ser ofrecida en la fe, nada vacilante.

Fue por la fe, nada vacilante, que el hermano de Jared vio el dedo de Dios cuando toc
las piedras en respuesta a su splica.

Fue por la fe, nada vacilante, que No erigi un arca en obediencia al mandamiento de
Dios.

Fue por la fe, nada vacilante, que Abraham estaba dispuesto a ofrecer a su amado Isaac
como un sacrificio.

Fue por fe, nada vacilante, que Moiss sac a los hijos de Israel de Egipto ya travs del
Mar Rojo.
Fue por fe, nada vacilante, que Josu y sus seguidores derribaron los muros de Jeric.

Fue por fe, nada vacilante, que Jos vio a Dios, nuestro Padre Eterno, ya Jesucristo, su
Hijo.

Ahora, el escptico puede decir que estos poderosos relatos de fe ocurrieron hace mucho
tiempo, que los tiempos han cambiado.

Han cambiado realmente los tiempos? Acaso no hoy, como siempre, amamos a
nuestros hijos y queremos que vivan rectamente? No necesitamos hoy, como siempre,
la divina proteccin de Dios? No estamos hoy, como siempre, a su merced y en deuda
con l por la misma vida que nos ha dado?

Los tiempos no han cambiado realmente. La oracin contina proporcionando poder-

poder espiritual. La oracin contina proporcionando paz y paz espiritual.

Dondequiera que estemos, nuestro Padre Celestial puede escuchar y responder a la

oracin ofrecida en la fe. Esto es especialmente cierto en los campos de misin en todo el
mundo. Mientras presida la misin canadiense, la hermana Monson y yo tuvimos la
oportunidad de servir con los mejores hombres y mujeres jvenes de todo el mundo. Sus
vidas ejemplifican la fe y la oracin.

All estaba sentado en mi despacho un da un misionero recin llegado. l era brillante,

fuerte, lleno de entusiasmo y un deseo de servir, feliz y agradecido de ser un
misionero. Mientras hablaba con l, le dije: "Anciano, me imagino que tu padre y tu madre
te apoyan de todo corazn en tu misin". Baj la cabeza y respondi: -Bueno, no es as,
seor Presidente, mi padre no es miembro de la Iglesia, no cree como creemos, as que
no puede apreciar plenamente la importancia de mi misin. Sin vacilar, y motivado por
una fuente -no la ma-, le dije: "Anciano, si honestamente y diligentemente servs a Dios
en la proclamacin de su mensaje, vuestro padre se unir a la Iglesia antes de que se
concluya vuestra misin". Me estrech la mano con una empuadura como un vicio;

Este misionero no se sent ociosamente esperando y deseando que la promesa se

cumpliera; sino que sigui el ejemplo de Abraham Lincoln, de quien se ha dicho: "Cuando
or, or como si todo dependiera de Dios, y luego trabaj como si todo dependiera de s
mismo". Tal era el servicio misionero de este joven.

En cada conferencia misionera lo buscara antes de que las reuniones comenzaran y

preguntaran: "Anciano, cmo est progresando pap?" Su respuesta sera
invariablemente: "No hay progreso, presidente, pero s que el Seor cumplir la promesa
que me ha dado a travs de usted como mi presidente de misin". Los das se
convirtieron en semanas y semanas en meses, y finalmente, apenas dos semanas antes
de que nosotros mismos salisemos del campo misionero para regresar a casa, recib la
siguiente carta del padre de este misionero:

Querido hermano Monson:

Les agradezco mucho por cuidar tan bien a mi hijo que recientemente complet
una misin en Canad. l ha sido una inspiracin para nosotros.
 A mi hijo se le prometi cuando se fue en su misin que me convertira en
miembro de la Iglesia antes de que l regresara. Creo que esta promesa le fue
hecha por usted, desconocida para m.

Estoy feliz de informar que fui bautizado en la Iglesia una semana antes de que
l terminara su misin y soy en la actualidad director atltico de la MIA y tengo
una tarea de enseanza.

Mi hijo ahora asiste a BYU y su hermano menor tambin fue recientemente

bautizado y confirmado miembro de la Iglesia.

Permtaseme de nuevo agradecerle por toda la amabilidad y amor que mis

hermanos en el campo misionero le dieron a mi hijo durante los ltimos dos aos.

Atentamente,

Un padre agradecido

La humilde oracin de la fe haba sido contestada una vez ms.

Hay un hilo de oro que recorre cada relato de la fe desde el principio del mundo hasta el
presente. Abraham, No, el hermano de Jared, el Profeta Jos, y muchos otros queran
ser obedientes a la voluntad de Dios. Tenan orejas que podan or, ojos que podan ver, y
corazones que podan conocer y sentir.

Ellos nunca dudaron. Ellos confiaban.

Mediante la oracin personal, la oracin familiar, confiando en Dios con fe, nada vacilante,
podemos llamar a nuestro rescate su poderoso poder. Su llamado a nosotros es como
siempre lo ha sido: "Venid a m".
 En busca de la verdad
El otoo pasado escuch un timbre de la campana de la escuela. Vi a decenas de chicos
y chicas de todas las edades que se apresuraban y corran a las aulas de
aprendizaje. Estaban en busca de la verdad. Era la estacin del ao, tambin, cuando los
colegios y universidades de todo el pas abrieron sus puertas, que los estudiantes
ansiosos podan continuar esta bsqueda de la verdad. Sus maestros, y los cientficos de
todos los campos, persiguen su constante trabajo de estudiar, experimentar-siempre
continuar esta misma bsqueda.

Es realmente importante la bsqueda de la verdad? Es tan vital? Debe abarcar las

edades del tiempo, abarcar todos los campos del esfuerzo y penetrar en todo corazn
humano? Afortunadamente, hay un sentimiento natural que impulsa a los hombres ya las
mujeres hacia la verdad. Es una responsabilidad puesta sobre la humanidad.

Incluso la ley de la tierra protege celosamente el principio de la verdad. En nuestros

tribunales de justicia, antes de que un testigo comparezca para testificar, es puesto bajo
juramento solemne: "... el testimonio que ests a punto de dar ... es la verdad, toda la
verdad y nada ms que la verdad. ... "

El poeta captur el significado real de la bsqueda de la verdad cuando escribi estas

lneas inmortales:

Oh, qu es la verdad? Es el premio ms brillante

al que los mortales o los dioses pueden aspirar;
Ir a buscar en las profundidades donde resplandece mentiras,
O ascender en la bsqueda de los cielos ms altos. Es un objetivo para el deseo
ms noble. Entonces, qu es la verdad? Es el ltimo y el primero, Por los lmites
del tiempo, pasos. Aunque los cielos se alejen y las fuentes de la tierra estallen,
la Verdad, la suma de la existencia, resistir lo peor, eterno, inalterado,
eternamente. JOHN JACQUES

El profeta Jos Smith recibi la definicin de la verdad en una revelacin del Seor en
Kirtland, Ohio, el 6 de mayo de 1833: "... la verdad es el conocimiento de las cosas tal
como son, y como fueron y como han de venir. " ( D. y C. 93:24 ).

Miles de almas honestas y perspicaces siguen enfrentndose a esa penetrante pregunta

que recorri la mente de Jos Smith mientras examinaba las declaraciones hechas por las
iglesias de su comunidad acerca de quin tena razn y quin estaba equivocado. Jos
dijo: "En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones, a menudo me deca:
Quin de todos estos partidos tiene razn ... Si alguno de ellos tiene razn, que es, y
cmo voy a saberlo? ... Por fin llegu a la determinacin de pedirle a Dios. (Jos Smith
2:10, 13.)
El rezo. Los resultados de esa oracin se describen mejor en las propias palabras de
Jos: "... Vi a dos Personajes, cuyo resplandor y gloria desafan toda descripcin, estando
sobre m en el aire. Uno de ellos me habl llamndome por su nombre y dijo: , sealando
al otro: Este es Mi Hijo Amado. Odlo! Jos escuch. Jos aprendi. Su pregunta, "Qu
es la verdad?" fue contestada.

Tal vez uno de los intercambios ms significativos de pregunta y respuesta ocurri cuando
Jess fue llevado ante Pilato. Pilato le pregunt al Maestro: "Eres un rey ...?" Respondi
Jess: T dices que yo soy rey, para que yo nazca, y por esta causa he venido al mundo,
para dar testimonio de la verdad, y todo el que es de la verdad oye mi voz. ( Juan 18:37 ).

Se oye hoy la voz del Seor? Cmo le llega al hombre? Puede su bsqueda de la
verdad guiarse por su voz? Puede el mo? Hoy, como siempre, cuando la verdadera
iglesia de Cristo est sobre la tierra, all est a la cabeza un profeta. Y as como la voz del
Seor vino a Jeremas, Ezequiel e Isaas, tambin ha venido a los profetas modernos.

"Ciertamente el Seor Dios no har nada, sino que revela su secreto a sus siervos los
profetas". ( Ams 3: 7 ).

Necesitamos un profeta hoy? Considera Dios a sus hijos hoy tan cariosamente como
lo hizo cuando Ams, Jeremas y Ezequiel estaban en la tierra? Uno de los principales
educadores de Amrica, el Dr. Robert Gordon Sproul, describe la necesidad de estas
palabras:

Tenemos el espectculo peculiar de una nacin que, en cierta medida, practica el

cristianismo sin creer activamente en el cristianismo. Se nos pide que nos
volvamos a la iglesia para la iluminacin, pero cuando lo hacemos, encontramos
que la voz de la iglesia no es inspirada. La voz de la iglesia de hoy es el eco de
nuestras propias voces. Y el resultado de esta experiencia ya manifiesta es la
desilusin. La salida es el sonido de una voz, no de nuestra voz, sino de una voz
procedente de algn lugar no de nosotros mismos en cuya existencia no
podemos creer. Es la tarea de los pastores escuchar esta voz, hacernos orla, y
decirnos lo que dice. Si ellos no pueden orlo, o si no nos dicen lo que dice,
nosotros como laicos estamos completamente perdidos. Sin ella no somos ms
capaces de salvar la tierra de lo que fuimos capaces de crear en primer lugar.

De otro campo de trabajo, sir Winston Churchill describi la necesidad:

He vivido tal vez ms experiencia que casi cualquier persona, y nunca he

meditado sobre una situacin que exiga ms paciencia, compostura, valor y
perseverancia que la que se despliega ante nosotros hoy. La necesidad de un
profeta.

Cun agradecidos debemos ser que la revelacin, el canal claro y despejado de la

verdad, todava est abierta. Nuestro Padre Celestial sigue inspirando a sus
profetas. Esta inspiracin puede servir como una gua segura en la toma de decisiones de
la vida. Nos llevar a la verdad.
Usted no encuentra la verdad arrastrando a travs del error. La verdad se encuentra al
buscar, estudiar y vivir la palabra revelada de Dios. Aprendemos la verdad cuando nos
asociamos con la verdad. Adoptamos el error cuando nos mezclamos con el error.

Hace algn tiempo asist a una gran conferencia de jvenes en Edmonton, Alberta,
Canad. Una parte de la conferencia fue una reunin de testimonio donde los jvenes y
las jvenes pudieron expresar los sentimientos del corazn.

Un chico tmido de Saskatchewan, de pie frente a una audiencia tan imponente por
primera vez, dijo: "Antes de asistir a esta conferencia de jvenes, poda decir: 'Creo que el
evangelio es cierto'. Luego recib instruccin, particip en las actividades y sent el espritu
de todos ustedes. Hoy al concluir estos eventos inspirados, orgullosamente, sin embargo,
declaro humildemente: 'S que el evangelio es verdadero'. Haba sido edificado. Haba
sido iluminado. Haba encontrado la verdad.

En julio de 1964, visit la Feria Mundial en la ciudad de Nueva York. Me pareci la feria
ms interesante y tom nota especial de las exposiciones religiosas. En el Pabelln
Mormn me sent junto a un joven alerta de quizs treinta y cinco aos. Hablamos de las
otras exposiciones en la feria. Entonces las luces se apagaron. La pelcula La bsqueda
del hombre por la felicidad comenz. Al concluir este retrato del plan de salvacin, las
luces trajeron de nuevo el presente a nuestra vista. Silenciosamente la multitud sali,
algunos se detuvieron para limpiar una lgrima de un ojo hmedo. Otros estaban
visiblemente impresionados. Mi visitante no se levant. Le pregunt si le gustaba la
pelcula. l respondi: "Esta es la verdad". La bsqueda de la verdad de un hombre
acababa de terminar.

Para aquellos que humildemente buscan, no hay necesidad de tropezar o vacilar a lo

largo del camino que conduce a la verdad. Est bien marcada por nuestro Padre
Celestial. Primero debemos tener un deseo de saber por nosotros mismos. Debemos
estudiar; debemos orar Debemos hacer la voluntad del Padre. Y entonces conoceremos
la verdad y la verdad nos har libres. Un favor divino asistir a aquellos que la buscan
humildemente.

Hace unos aos tuve el privilegio de separar a William Agnew de su misin. Revis con l
su conversin y la de su familia unos cinco aos antes en el este de Canad. La familia
haba estado buscando la verdad. Los misioneros llamaron y presentaron las enseanzas
del evangelio. La familia estudi. Les encant lo que aprendieron. Se estaban acercando
a la decisin de ser bautizados. Un domingo por la maana, por cita previa, se estaban
preparando para asistir a la Escuela Dominical Mormona. La madre y los nios se
prepararon, pero se sintieron decepcionados cuando pap concluy no asistir. Incluso
argumentaron algo sobre la decisin. Entonces la madre y los nios fueron a la Escuela
Dominical y Pap se qued en casa enojado. Primero trat de olvidar el malentendido
leyendo el peridico, pero en vano. Luego fue a su hija Isabel ' y encendi la radio en su
mesita de noche, esperando escuchar la noticia. No oy las noticias. Ms bien, escuch el
Coro del Tabernculo. El mensaje del lder Richard L. Evans, al parecer, estaba dirigido
personalmente a l. El tema era: "No se ponga el sol sobre tu ira". El hermano Agnew se
dio cuenta de la futilidad de su ira. Ahora estaba sobrecargado por un sentimiento de
gratitud por el mensaje que acababa de recibir.
Cuando su esposa y su familia volvieron a casa, lo encontraron agradable y feliz. Sus
hijos preguntaron cmo ocurri este cambio. Les cont cmo haba recurrido a la radio,
con la esperanza de recibir la noticia, slo para ser humillado por el mensaje del coro en
la palabra y la cancin. Su hija dijo, "Qu radio usaste, pap?" l respondi: "El de tu
mesita de noche". Ella respondi: "Esa radio est rota, no ha jugado durante
semanas". Los llev a la habitacin para probar que la radio funcionaba. Gir el dial
adecuado. Pero esa radio no tocaba. Sin embargo, cuando un buscador honesto despus
de la verdad necesitaba la ayuda de Dios, esa radio s jugaba. El mensaje que condujo a
la conversin fue recibido. Huelga decir que la familia se convirti en miembros
incondicionales de la Iglesia.

Habr quienes duden, que burlan, que ridiculicen, que desprecien. Se apartarn de la
senda que conduce a la verdad eterna y ms bien viajarn por las pendientes
resbaladizas del error y la desilusin.

Pero a los que honestamente buscan, a los que tanto se ha dado, a los fieles, el Seor,
nuestro Dios, ha prometido: "... que son sabios y han recibido la verdad, y han tomado el
Espritu Santo para su gua, y no han sido engaados-en verdad os digo que ellos ...
permanecern el da. " ( D y C 45:57 ).
 "Ven, sgueme"
Al este y un poco al sur del Tabernculo en la Plaza del Templo, marcando la entrada al
valle del Gran Lago Salado, de pie como un centinela sealando el camino, se encuentra
"Este es el lugar" monumento. Aqu vemos a Brigham Young - su espalda se volvi hacia
las privaciones, las dificultades y las luchas del largo camino del desierto, su brazo
extendido apuntando hacia el valle de la preciosa promesa.

Las millas que una vez tomaron meses ahora viajan en minutos. Los muchos cientos de
miles de visitantes que cada ao hacen una pausa en el monumento cosquillean con el
espritu de la tradicin pionera. Esta tradicin alcanza su punto culminante en el Da de
los Pioneros, el 24 de julio de cada ao. Una posteridad agradecida deja a un lado los
cuidados ocupados de nuestro mundo en rpido movimiento y reflexiona por un momento
sobre los principios eternos que ayudaron a guiar a esos nobles pioneros a su tierra
prometida.

Esa primera caminata de 1847, organizada y dirigida por Brigham Young, es descrita por
los historiadores como una de las grandes epopeyas de la historia de los Estados
Unidos. Los pioneros mormones por los centenares sufrieron y murieron de la
enfermedad, de la exposicin, o del hambre. Haba algunos que, carentes de vagones y
equipos, caminaban literalmente las 1300 millas a travs de las llanuras ya travs de las
montaas, empujando y tirando carretillas manuales. En estos grupos, uno de cada seis
pereci.

Para muchos, el viaje no comenz en Nauvoo, Kirtland, Far West o Nueva York, sino en la
lejana Inglaterra, Escocia, Escandinavia y Alemania. Los nios minsculos no podan
comprender completamente ni entender la fe dinmica que motiv a sus padres a dejar
atrs la familia, los amigos, la comodidad y la seguridad. Alguien podra preguntar:
"Mam, por qu nos vamos de casa? A dnde vamos?"

-Ven, preciada, vamos a Sion, la ciudad de nuestro Dios.

Entre la seguridad del hogar y la promesa de Sin estaban las aguas furiosas y
traicioneras del poderoso Atlntico. Quin puede contar el miedo que se apoder del
corazn humano durante esos peligrosos cruces? Animados por los silenciosos susurros
del Espritu, sostenidos por una fe sencilla pero persistente, confiaron en su Dios y
emprendieron la marcha en su camino. Europa estaba detrs, Amrica por delante.

A bordo de uno de esos buques superpoblados y crujientes de antao estaban mis

bisabuelos, su pequea familia y unas pocas posesiones escasas. Las olas eran altas, el
viaje largo, los barrios apretados. Tiny Mary siempre haba sido frgil, pero ahora, con el
paso de cada da, su madre ansiosa saba que el pequeo se estaba volviendo
especialmente dbil. Se haba tomado gravemente enferma. No hay farmacia en el
vecindario. No hay receta mdica. No hay hospital moderno. Slo el rollo constante de la
vieja nave cansada. Da tras da los padres preocupados miraban por tierra, pero no haba
tierra. Ahora Mara no poda soportar. Los labios que eran demasiado dbiles para hablar
apenas temblaban con el silencio pero elocuentemente expresaron asombro y miedo. El
final se acerc. La pequea Mary pas pacficamente ms all de este velo de lgrimas.
Mientras la familia y los amigos se agolpaban en la cubierta abierta, el capitn de la nave
diriga el servicio; y ese cuerpo precioso, siempre tan pequeo, colocado tiernamente en
un lienzo manchado de lgrimas, fue confiado al mar enojado. Padre fuerte, en tonos
ahogados de emocin, consolada madre afligida, repitiendo: "El Seor dio, y el Seor se
llev, bendito sea el nombre del Seor". [ Job 1:21 .] Veremos a nuestra Mara otra vez! "

Tales escenas no eran infrecuentes. Las piedras sepulcrales de la salvia y de la roca

marcaron minsculas tumbas toda la ruta de Nauvoo a Salt Lake City. Tal fue el precio
pagado por algunos pioneros. Sus cuerpos estn enterrados en la paz, pero sus nombres
viven en evermore.

Los bueyes cansados trepaban, las ruedas de los vagones chirriaban, los hombres
valientes toiled, los tambores indios de la guerra sonaron, y los coyotes aullaron. Nuestros
antepasados inspirados por la fe y la tormenta proseguan. Ellos tambin tuvieron su nube
durante el da y columna de fuego por la noche.

A menudo cantaban:

Venid, santos vienes, no trabajis ni temores laborales; Pero con la alegra a su

manera. Aunque difcil para usted este viaje puede aparecer, la gracia ser como
su da. . . . Todo est bien. Todo est bien. -WILLIAM CLAYTON

Estos pioneros recordaron las palabras del Seor: "Mi pueblo debe ser juzgado en todas
las cosas, para que estn preparados para recibir la gloria que tengo para ellos, la gloria
de Sin ..." ( D & amp; C 136: 31 ).

Mientras la larga y dolorosa lucha se acercaba a su final bienvenido, un espritu jubiloso

llenaba cada corazn. Los pies cansados y los cuerpos cansados de alguna manera
encontraron nueva fuerza.

Las pginas marcadas con el tiempo de un polvoriento diario pionero nos hablan
conmovedormente: "Nos inclinamos en oracin humilde al Dios Todopoderoso con los
corazones llenos de accin de gracias a l, y dedicamos esta tierra a l para morada de
Su pueblo".

Un pequeo muchacho describa las casas toscas en estos trminos: "No haba ventanas
de ninguna clase en nuestra casa, tampoco haba una puerta." Mi madre colg una vieja
colcha que serva de puerta para el primer invierno. Este era nuestro dormitorio, nuestra
sala de estar, nuestra sala de estar, nuestra cocina, nuestra habitacin de dormir, todo en
esta habitacin de unos 12 x 16 pies Cmo en el mundo que todos nos llevamos en que
no s.Recuerdo que mi querida la vieja madre declar que ninguna reina que haya
entrado jams en su palacio se sinti ms feliz o ms orgullosa del refugio y de las
bendiciones del Seor que cuando entr en la cueva terminada.
Tales eran las pruebas, las dificultades, las luchas y las angustias de un da
anterior. Fueron recibidos con coraje resuelto y una fe permanente en un Dios vivo. Las
palabras de su lder profeta dieron su promesa: "Y este ser nuestro pacto: que
andaremos en todas las ordenanzas del Seor". ( D & amp; C 136: 4 ).

El paso del tiempo oscurece nuestros recuerdos y disminuye nuestro aprecio por aquellos
que caminaron por el camino del dolor, dejando atrs un sendero marcado por las
lgrimas de tumbas sin nombre. Pero qu pasa con el desafo de hoy? No hay caminos
rocosos para viajar, no hay montaas escarpadas para escalar, abismos para cruzar,
senderos para incendiar o ros para vadear? O existe una necesidad muy presente de
que el espritu pionero nos gue lejos de los peligros que amenazan con engullirnos y
conducirnos ms bien a una Sin de seguridad?

En las casi tres dcadas desde el final de la Segunda Guerra Mundial los estndares de
moralidad han bajado y bajado. Hoy tenemos ms gente en la crcel, en reformatorios, en
libertad condicional y en problemas que nunca. De la cuenta de gastos acolchada a gran
hurto, de los delitos menores a los delitos de pasin, las cifras son ms altas que nunca y
va ms alto. El crimen gira en espiral hacia arriba! La decencia se dirige hacia
abajo! Muchos estn en una gigantesca montaa rusa de desastres, buscando las
emociones del momento mientras sacrifican las alegras de la eternidad. Conquistamos el
espacio pero no podemos controlar el yo. As perdemos la paz.

Podemos reunir de alguna manera el coraje, esa firmeza de propsito, que caracteriz a
los pioneros de una generacin anterior? Puede usted y yo, en realidad, ser pioneros
hoy? El diccionario define a un pionero como "uno que va antes, mostrando a otros el
camino a seguir". Oh, cmo el mundo necesita a tales pioneros hoy!

Nos olvidamos de cmo los griegos y los romanos prevalecieron magnficamente en un

mundo brbaro y cmo termin ese triunfo, cmo una holgura y suavidad finalmente les
sobrevino a su ruina. Al final, ms de lo que queran la libertad, queran seguridad, una
vida cmoda; y perdieron todo: seguridad, comodidad y libertad. De la confusin de
nuestro mundo moderno, personas sinceras se preguntan a si mismas: "A quin
escucharemos, a quin seguiremos, a quin serviremos?"

Hoy en da la lucha crnica impregna incluso la provincia personal del Prncipe de la

Paz. La contienda prospera donde ense el que declar: "... la contienda no es de m,
sino del diablo ...". ( 3 Nefi 11:29 .) Sin embargo, cuando tenemos odos que
verdaderamente oyen, estaremos atentos al eco del pasado de Cafarnam. Aqu se
congregaban multitudes alrededor de Jess, trayendo a los enfermos para que fueran
sanados; un hombre paraltico levant su cama y camin, y la fe de un centurin romano
restaur la salud de su criado.

Muchos se alejan de nuestro Hermano Mayor, quien dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la
vida" ( Juan 14: 6 ), y ms bien seguir ciegamente despus de ese Pied Piper del pecado
que nos llevara por las laderas resbaladizas a nuestra propia destruccin. l astutamente
llama a la juventud con problemas en tonos verdaderamente tentadores.

No te rindas a sus seducciones; ms bien, mantente firme para la verdad.

Los anhelos insatisfechos del alma no sern satisfechos por una bsqueda interminable
de alegra en medio de las emociones de la sensacin y el vicio. El vicio nunca conduce a
la virtud. El odio nunca apunta al amor. La cobarda nunca refleja valor. La duda nunca
inspira la fe.

No es difcil resistir las burlas y comentarios desagradables de los necios que

ridiculizaran la castidad, la honestidad y la obediencia a los mandamientos de Dios. El
mundo ha menospreciado la adhesin a los principios. Los tiempos cambian. Las
prcticas persisten. Cuando No fue instruido para construir un arca, el populacho tonto
mir el cielo sin nubes, luego se burl y se burl - hasta que lleg la lluvia.

En el continente americano, hace muchos siglos, la gente dudaba, disput y desobedeci

hasta que el fuego consumi a Zarahemla, la tierra cubri a Moronihah y el agua envolvi
a Moroni. No eran ms las bromas, las burlas, las mezquindades y el pecado. Haban sido
reemplazados por un silencio sombro, una densa oscuridad. La paciencia de Dios haba
expirado, su calendario cumplido.

Debemos aprender lecciones tan costosas una y otra vez? Cuando no aprovechamos
las experiencias del pasado, estamos condenados a repetirlas con toda su angustia,
sufrimiento y angustia. Acaso no tenemos la sabidura de obedecer al que conoce el
principio desde el final, nuestro Seor, que dise el plan de salvacin, en lugar de la
serpiente que despreciaba su belleza?

En las palabras del poeta: "Quieres ser reunido en el rebao elegido de Cristo, / huye del
camino ancho, demasiado fcilmente explorado, / Y sea huido tu camino de la roca, / roca
viva de la palabra eterna de Dios". (William Wordsworth, inscripcin en una roca en el
montaje de Rydal.)

No podemos seguir al Prncipe de la Paz, ese pionero que literalmente mostr el camino
para que otros lo sigan? Su plan divino puede salvarnos de las Babilonias del pecado, la
complacencia y el error. Su ejemplo seala el camino. Cuando se enfrentaba a la
tentacin, lo rechazaba. Cuando se le ofreci al mundo, lo rechaz. Cuando le
preguntaron por su vida, se la dio!

"Venid, seguidme", dijo el Salvador,

y sigamos sus huellas,
porque as solo podemos ser uno,
con el Hijo amado e amado de Dios.
Para los tronos, los dominios, los reinos, los poderes,
Y la gloria grande y la bienaventuranza son nuestras
Si nosotros por toda la eternidad,
obedezca sus palabras, "Ven, sgueme". JOHN NICHOLSON

Ahora es el momento. Este es el lugar. Vamos a seguirlo.

 La clave de la fe
Hace unos aos tuve la suerte de responder a un llamado a servir como miembro del
Comit de Genealoga del Sacerdocio y tener el privilegio de visitar las estacas y las
misiones, hablando a los miembros de la Iglesia en relacin con este tema sagrado, uno
que es quizs el ms mal entendido entre todos los programas de la Iglesia.

Nuestra principal responsabilidad en ese momento era convencer a los miembros de que
no necesitaban ser especialistas, no tenan que estar en los ochenta, no necesariamente
ser exclusivamente genealogistas para entender la responsabilidad que recae en cada
miembro de la Iglesia para buscar su parientes muertos y realizar el trabajo que
necesariamente debe realizarse en su nombre.

Creo que hay y ha habido un sentimiento que la genealoga es para unos pocos selectos
y no para la membresa general de la Iglesia. S que de la serie de conferencias que
tuvimos entonces, una de las grandes medidas del bien fue el desarrollo de las
organizaciones familiares. A travs de la Iglesia tenemos una creciente conciencia de la
responsabilidad que uno tiene hacia los miembros de su familia.

Puesto que tengo una genealoga mixta (parte de mi ascendencia procedente de Suecia,
con los grandes problemas de los patronmicos y otros de mi ascendencia procedentes de
Escocia e Inglaterra), siento que he heredado todos los problemas y todos los retos de
uno quien debe buscar a sus parientes muertos.

Slo para darle a usted que no son escandinavos una idea de algunos de nuestros
problemas, el nombre de mi abuelo era Nels Monson; el nombre de su padre no era
Monson, era Mons Okeson; y el nombre de su padre era Oke Pederson; y el nombre de
su padre era Peter Monson -de nuevo Monson- y el nombre de su padre era Mons Lustig,
que era un nombre del ejrcito sueco para diferenciar a los Peterson, los Johnsons y los
Monsons entre s cuando entraban en el servicio militar.

Sin embargo, me sorprende el rcord de logros de nuestra asociacin familiar en nuestra

lnea familiar y, de manera similar, en las lneas que los antepasados de mi madre nos
dieron: las lneas Condie y Watson.

Para m es particularmente significativo que he tenido la oportunidad de haber caminado

donde mis antepasados caminaron, donde trabajaron, donde oraron, donde estudiaron el
evangelio y donde abrazaron la verdad. Sent que estaba en tierra sagrada.

Fue la de la hermana Monson y mi oportunidad de visitar la tierra de Suecia y all ir a una

pequea aldea de Smedjebacken donde su padre, sus once hermanos y hermanas, y su
madre y padre vivan en una pequea granja de dos habitaciones. Y luego pensar que
era mi privilegio tener un to abuelo que llev el evangelio a esta familia de
eleccin! Recre en mi propia mente la experiencia que esos misioneros deban tener,
sentados ante el fuego abierto, comiendo comida a la que no estaban
acostumbrados; saludo a la gente que era amable, pero quizs un poco sospechoso; y
luego orando juntos, para que la luz del cielo bendiga su entendimiento mutuo y que la
conversin al evangelio de Cristo sea el resultado. Le di gracias a nuestro Padre Celestial
por su ayuda divina.
El presidente de la misin en Suecia en el momento de nuestra visita fue un primo de mi
esposa, el presidente Reid H. Johnson. Mientras l y nuestro grupo viajaban por esa
zona, fuimos a una gran iglesia luterana. Cuando entramos en el edificio, el Presidente
Johnson dijo: "Creo que estaras interesado en una experiencia que mi compaero,
Donald Timpson, y yo tuvimos en esta ciudad, Granjarde, al trmino de nuestras misiones
en 1949".

estar encantado de mostrarle a travs de. Me complacer mostrarle la arquitectura y el

cementerio que rodea la iglesia, pero no los registros, porque son sagrados. "

El presidente Johnson indic que estaban aturdidos y sus esperanzas haban

desaparecido en el aire. Le dijo al guardin de los archivos: -Aceptamos su amable
oferta. Todo este tiempo l y su compaero oraban con fervor y fervientemente que de
alguna manera algo cambiara la mente de este guardin, que l les dejara ver los
registros.

Despus de un largo viaje por el cementerio y mirando el edificio de la iglesia, el

encargado de los archivos les dijo: "Voy a hacer algo que nunca he hecho antes. Puede
costarme mi trabajo, pero voy a permteme tomar prestada esta llave durante quince
minutos.

El presidente Johnson pens: "Quince minutos! Todo lo que podemos hacer en quince
minutos est abierta la cerradura!"

Pero l les dej tomar la llave. Giraron la llave, abriendo as la cerradura, y haban puesto
a disposicin de sus registros de vista que no tenan precio por su valor
genealgico. Quince minutos despus lleg el portero. Los mir y descubri que todava
estaban en un estado de maravilla de Navidad por el hallazgo que haban descubierto.

Ellos dijeron: "No podemos quedarnos ms tiempo?"

Dijo: -Cunto ms? Y mir su reloj.

Ellos respondieron: "Unos tres das".

l dijo: "Nunca he hecho algo como esto antes, no s por qu, pero siento que puedo
confiar en ti, aqu est la llave, t la guardas y cuando termines, devulvela. Estar aqu
todas las maanas a las ocho y todas las tardes a las cinco.

Durante tres das consecutivos esos dos misioneros literalmente estudiaron y registraron
para nuestro uso actual informacin que no pudo haber sido obtenida de ninguna otra
manera. El Presidente Johnson se llen de emocin al explicarnos esta experiencia. l
dijo: "El Seor se mueve de una manera misteriosa, sus maravillas para actuar". Al hacer
esta declaracin de mi testimonio, me di cuenta de que esto era una bendicin que haba
llegado a m ya mi esposa, porque esto pas a ser nuestras lneas familiares.

Pens en esa llave que el guardin de los archivos daba a esos dos misioneros. Mientras
abra la cerradura que revelaba y revelaba a sus nombres los nombres que necesitaban,
hay una llave mayor -una llave que cada uno de nosotros busca ardientemente y que
abrir las cerraduras a los tesoros del conocimiento que deseamos adquirir. Esa clave es
la clave de la fe. En este trabajo, ninguna cerradura se abrir sin l.

Testifico que cuando hacemos todo lo posible para llevar a cabo la obra que tenemos ante
nosotros, el Seor nos pondr a nuestra disposicin esa llave sagrada para desbloquear
el tesoro que tanto buscamos. (Vase ter 12: 6-22 .)

El presidente Hugh B. Brown declar a un grupo de nosotros cuando el Comit de

Genealoga del Sacerdocio fue organizado por primera vez que el trabajo misionero est
avanzando en el mundo de los espritus a un ritmo acelerado, en comparacin con cmo
se est avanzando en nuestra existencia terrenal. Luego cit la declaracin del presidente
Joseph F. Smith, en el sentido de que todos aquellos que no han tenido oportunidad en la
mortalidad de or el evangelio eterno lo estn escuchando ahora. El Presidente Smith
declar:

Este evangelio revelado al Profeta Jos ya est siendo predicado a los espritus
en prisin, a aquellos que han pasado de esta etapa de accin al mundo
espiritual sin el conocimiento del evangelio. Jos Smith les est predicando ese
evangelio. Lo mismo ocurre con Hyrum Smith. As es Brigham Young, as como
todos los fieles apstoles que vivieron en esta dispensacin bajo la
administracin del Profeta Jos. ( Doctrina del Evangelio, p.

Y como el Presidente Smith indic en 1916:

A travs de nuestros esfuerzos en su favor, sus cadenas de esclavitud caern de

ellos, y la oscuridad que los rodea se despejar, esa luz brillar sobre ellos y
ellos oirn en el mundo espiritual de la obra que les ha hecho por sus hijos aqu,
y se regocijarn con usted en su desempeo de estos deberes. ( Doctrina del
Evangelio, pp. 469-70).

Me gusta esa palabra deber. l no dijo "regocija contigo en el cumplimiento de

una misin, en respuesta a un llamamiento. " l dijo, "... en el cumplimiento de su deber " .

La persona que est trabajando en su genealoga se ajusta a esa descripcin de alguien

que est cumpliendo con su deber. Conozco el esfuerzo, conozco el gasto, conozco las
dificultades a travs de las cuales uno puede ir a descubrir un nombre. S que nuestro
Padre Celestial es consciente de estos esfuerzos. Y aquellos para quienes realizamos
estas sagradas ordenanzas son conscientes de nuestros esfuerzos. A menudo, de
manera milagrosa, aparecer ante nosotros un camino claro por un campo de turbulencia.

Recuerdo tan bien el secretario de nuestro comit de genealoga de uno de nuestros

bellos distritos de Canad. Cmo trabajaba en su misin! Esta querida mujer fue
responsable de gran parte de la investigacin genealgica que se haba realizado en su
rea de Canad. Pero haba llegado a una pared de hierro, a una cortina que no poda
penetrar. Ella fue a su Padre Celestial y le derram su alma y literalmente hizo una splica
que de alguna manera l intervendra, de alguna manera el camino sera abierto. Sin
esperar una respuesta especfica, continu su investigacin.
Un da ella estaba viajando por la calle principal de Belleville, Ontario, y lleg a una vieja
librera. Se sinti obligada a entrar en la librera, y cuando lo hizo, el empleado le dijo: -
Puedo ayudarle?

Ella respondi: "No, slo estoy buscando." Su ojo cogi un conjunto de dos volmenes en
el estante superior y ella saba que tena que ver esos libros. Dijo al empleado: -Cules
son los nombres de esos dos volmenes?

l contest: "Voy a tener que ver, no he mirado ltimamente."

Con la ayuda de una escalera, retir los dos volmenes y ley sus ttulos: Pioneer Life en
la baha de Quinte, volmenes 1 y 2. Luego se volvi a la primera pgina, la segunda y la
tercera. Esos dos volmenes contenan nada ms que genealoga desde la primera
pgina hasta la ltima. Un volumen suministr esa llave que abri la cerradura al misterio
que haba frustrado su trabajo.

Estaba eufrica, por lo que pidi el precio. Entonces su alborozo se convirti en duda. -
Doscientos dlares por los dos raros volmenes -dijo el empleado-. Bueno, me
enorgullece decir que el qurum de ancianos en ese distrito compr esos dos volmenes
despus de que se comprob su valor. Los libros fueron enviados a los archivos
genealgicos de Salt Lake City, y me dijeron que tambin proporcionaron algunas de las
llaves que faltaban a la investigacin del presidente Henry D. Moyle, porque algunos de
sus antepasados haban venido de la baha de Quinte, cerca de Belleville, Ontario. Una
gran bendicin se haba realizado porque una mujer querida con "fe, nada vacilante"
haba cumplido su deber.

La muy citada epstola de Santiago no estaba destinada exclusivamente a los

investigadores. Fue para ti y para m tambin:

Si alguno de vosotros carece de sabidura, pida a Dios, el cual da a todos los

hombres liberalmente, y no lo reprende; y se le dar. Pero pida con fe, no
dudando nada. Porque el que vacila es como una ola en el mar, arrastrada por el
viento y arrojada. ( Santiago 1: 5-6 ).

Si alguno de los Santos de los ltimos Das tropieza con obstculos, le ruego que siga su
ejemplo digno, que busque la compaa del Espritu Santo para guiarlo en la solucin del
problema que enfrenta. Yo testifico que el Espritu vendr, el camino ser abierto, y la
llave ser provista. No pensemos que todas estas llaves y toda esta inspiracin van a
permanecer confinadas a un grupo.

No pensemos que el Seor mira slo a la genealoga inglesa y escocesa e ignora algunas
de las naciones y lneas familiares menos conocidas. Una de las grandes misiones de la
Iglesia es la Misin de Tonga. No s cunto sabes sobre las islas de Tonga. Es un
reino. Tiene un gran rey, grande en tamao y grande en lo que l realiza. l mide 6 pies 2
pulgadas y pesa 325 libras. Esto le da una idea del tamao de la gente de Tonga. Nunca
han sido subyugados. Son un pueblo poderoso. Son personas de oracin. Cuando
aceptan el evangelio, lo aman y lo viven. Esta misin est logrando logros significativos.

La Misin de Tonga fue presidida por John H. Groberg, un hombre que vive cerca de
Dios. En una ocasin baj a los muelles para dar la bienvenida a los cuarenta miembros
de la Iglesia que acababan de regresar del Templo de Nueva Zelanda. Haban sacrificado
todo lo que tenan para ir al templo, y eso es considerable para esos pobres. Durante
aos haban vivido bajo circunstancias modestas para ahorrar el dinero, para que
pudieran ir y recibir sus propias dotaciones y sus bendiciones selladoras.

Al regresar, esperaban que el Presidente Groberg los saludara con entusiasmo y los
encomiara por su viaje. l me dijo: "No sent esa impresin, sino que sent castigarles un
poco".

Cuando aterrizaron y sonrieron sonrisas, dijeron: -Qu piensas de nuestros logros,

presidente Groberg?

l respondi: "Creo que son muchos, han viajado mucho y han soportado mucho, y han
contribuido grandemente a la felicidad de aquellos a quienes oficiaban, pero cuntos
eran los nombres de los tonganos y cuntos eran sus antepasados?".

A medida que hablaba con ellos tan bellamente y con tanta fluidez en Tongan, la gente
admiti que aparte de sus propias dotaciones y tal vez uno o dos apellidos, el trabajo de
ordenanzas que haban realizado en el Templo de Nueva Zelanda era el mismo trabajo de
ordenanza que t y yo podamos en el Templo de Salt Lake, o en el Templo de Logan, o
en el Templo de Manti. Una visin de la eternidad lleg a su punto de vista como
presidente Groberg les habl durante una hora sobre su responsabilidad a sus propios
muertos afines.

Esta experiencia ha suscitado un inters tan activo en la genealoga en las Islas Tonga
que cuando estuve all por ltima vez, vi algunos de los mejores comits de genealoga
que he visto. Vi a los hombres de los consejos de distrito pasar a pizarras y trazar lneas
de grupo familiar y sealar informacin de pedigr mejor de lo que he visto en muchas de
las grandes estacas de Sin. Estas personas han capturado literalmente el espritu, y
ahora cuando van al Templo de Nueva Zelanda, no un nombre caucsico va con ellos -
todos los nombres de Tonga, para la consternacin del presidente del templo, que no
puede pronunciarlos, pero para la gloria de Dios, y para la gloria de aquellas personas
que han esperado tanto tiempo.

Soy un hombre de fe sencilla. No creo que John Groberg en s mismo haya recibido esta
inspiracin. Testifico que esta inspiracin vino como resultado de las splicas de aquellos
que han esperado mucho y han anhelado ser "liberados de las cadenas que los
mantienen en cautiverio", como ha dicho el presidente Joseph Fielding Smith; que han
permanecido en tinieblas, pero que ahora desean ver la luz del cielo brillar sobre ellos,
para que avancen a su exaltacin.

Oh, hermanos mos, no os cansis de hacer bien. Si sentimos que nuestra contribucin es
pequea o insignificante, recuerde que el valor de las almas es precioso a la vista de
Dios.

Nuestra oportunidad es preparar el camino y llevar a cabo el trabajo de la ordenanza,

despus de una investigacin fiel, para que estas almas se preparen para la gloria que es
su oportunidad divina. No es de extraar, entonces, que cuando uno ha recibido un
testimonio de esta obra, desea dar tanto a su progreso y progreso? Es de extraar que
las barreras a su debido tiempo se evaporen, como las nieblas antes del sol de la
maana, cuando se ha realizado su trabajo, cuando ha experimentado esa prueba de su
fe, cuando se ha calificado para las bendiciones deseadas?

A travs de las escrituras la clave de la fe ha demostrado ser un requisito previo para

recibir las bendiciones deseadas y necesarias. Abraham experiment el tortuoso calvario
de estar dispuesto a sacrificar a su precioso hijo Isaac antes de escuchar las palabras:
"No pongas tu mano sobre el muchacho, y no le hagas nada: porque ahora s que temes
a Dios, reteniste a tu hijo, tu nico hijo de m ". ( Gnesis 22:12 .) La fe de Abraham tena
que ser probada.

El profeta Daniel iba a ser lanzado a esos leones en el hoyo antes de que llegara a buen
trmino sus bendiciones recibidas por Dios. Los tres nios hebreos fueron echados en el
horno de fuego, para que su fe fuera probada. Jos Smith entr en un bosque tranquilo y
se inclin en oracin como prueba de su fe.

No es significativo que cuando la fe de Abraham fue probado que no haba cordero en la

espesura de que l poda ver? No es significativo que cuando Daniel fue amenazado con
ser arrojado a la cueva de los leones no haba bozales que unen a esos leones? No es
significativo que los tres nios hebreos no tuvieran trajes de amianto cuando fueron
arrojados al horno ardiente? No es significativo que cuando Jos, el nio profeta,
descendi de rodillas para buscar la ayuda de Dios Todopoderoso, que Dios, el Padre y
Jess, el Hijo, no aparecieron hasta que su fe fue probada?

La llave de los archivos que se entreg al presidente Johnson en Suecia, que abri el
pestillo revelando as los nombres que l deseaba, puede ser la clave que necesitar y la
clave que los que estn asociados con nosotros necesitarn. Esa clave es la clave de la
fe. Ninguna puerta bloqueada puede soportar su capacidad de apertura. La fe es un
requisito para esta obra. Est dentro de nuestro alcance esta misma llave, la cual
desbloquear a nuestra vista lo que buscamos fervientemente.

En la seccin 76 de Doctrina y Convenios, se registra una visin dada a Jos Smith el

Profeta y Sidney Rigdon en Hiram, Ohio, 16 de febrero de 1832. Esta revelacin contiene
la promesa del Seor a los fieles:

Od, oh cielos, y escuchad, oh tierra, y regocijaos vosotros, habitantes de ella,

porque el Seor es Dios, y junto a l no hay Salvador.

Grande es su sabidura, maravilloso son sus caminos, y la extensin de sus

obras nadie puede averiguar.

Sus propsitos no fallan, ni hay quien pueda quedarse con su mano.

De eternidad a eternidad l es el mismo, y sus aos nunca fallan.

Porque as dice el Seor: Yo, el Seor, soy misericordioso y misericordioso para

con los que me temen, y me complace honrar a los que me sirven en la justicia y
en la verdad hasta el fin.

Grande ser su recompensa y eterna ser su gloria.

 Y les revelar todos los misterios. . . . ( DyC 76: 1-7 ).

La clave de la fe puede ser nuestra. Que lo utilicemos sabiamente, abrindonos as a la

visin de aquellos que han ido antes de esa gran visin de su oportunidad en el reino de
nuestro Padre Celestial.
1. Adaptado de un discurso dado a un seminario genealgico anual en la Universidad Brigham Young.
 Decisiones Que Determinan el Destino
A medida que cada uno de los Santos de los ltimos Das se acerca a la crisis de la
encrucijada de la vida, tal vez recuerde un pasaje particular de las Escrituras, una
ilustracin relevante, un testimonio de la verdad escuchado y sentido. Como tal un
pensamiento inunda su memoria, que an, pequea voz susurrar: "Recuerda, recuerda,
recuerda ser verdad!"

Alguna vez se ha detenido a considerar que el profeta de Dios est contando con cada
uno de nosotros? S, est contando con nuestra conducta. l est seguro de nuestro
coraje. Cmo oro para que cada uno pueda declarar: "Resuelvo merecer la confianza del
profeta". No me apartar de mi deber. No deshonrar mi destino divino.

El camino hacia la exaltacin no es una autopista que ofrezca visin ilimitada, velocidades
sin restricciones y destrezas no probadas. Por el contrario, es conocido por muchas
horquillas y giros, curvas ntidas y velocidades controladas. Nuestra capacidad de
conduccin est siendo puesta a prueba. Estamos listos? Estaban manejando. No
hemos pasado por este camino antes. Afortunadamente, el Maestro del Constructor de
Carreteras, incluso nuestro Padre Celestial, ha proporcionado una hoja de ruta que
muestra la ruta a seguir. l ha colocado marcadores en el camino para guiarnos a nuestro
destino.

Tal vez podamos reconocer algunos de sus signos:

UN?? Honra a tu padre ya tu madre.

UN?? Busquen en las Escrituras, porque son ellas las que dan testimonio de m.

UN?? Buscad primero el reino de Dios y su justicia.

UN?? Estn limpios.

Ese maligno tambin ha puesto seales para frustrar nuestro progreso y conducirnos del
camino de la verdad en desvos del pecado. Sus desvos conducen a un callejn sin
salida. Estos son algunos de sus marcadores:

UN?? Los tiempos han cambiado.

UN?? Mi amor es mo para dar; mi vida es ma para vivir.

UN?? No puede lastimar a nadie ms que a m.

UN?? Slo esta vez no importar.

Ahora vemos centrarse en la responsabilidad de elegir: esa crisis inevitable en la

encrucijada de la vida. El que nos gue espera pacientemente por la noche oscura, una
voluntad vacilante, una conciencia confusa, una mente confusa. Estamos preparados
para tomar la decisin en la encrucijada?
Usted puede preguntar, "Las decisiones son realmente importantes?" Las decisiones
determinan el destino. Uno no puede tomar decisiones eternas sin consecuencias
eternas. Puedo proporcionar una frmula simple por la cual podemos medir las opciones
que nos enfrentan. Es fcil de recordar; a veces difcil de aplicar: "No puedes estar en lo
correcto haciendo mal, no puedes estar equivocado haciendo lo correcto".

Algunas personas tontas dan la espalda a la sabidura de Dios y siguen la seduccin de la

moda voluble, la atraccin de la popularidad falsa y la emocin del momento. Su conducta
se asemeja a la desastrosa experiencia de Esa, que cambi su derecho de
primogenitura por un lo de harina.

Y cules son los resultados de tal accin? Te doy testimonio de que alejarse de Dios
trae conspiraciones rotas, sueos destrozados, ambiciones desaparecidas, planes
evaporados, expectativas no cumplidas, esperanzas truncadas, impulsos mal utilizados,
carcter deformado y vidas destrozadas.

Debe evitarse ese atolladero de arena movediza. Somos de una noble primogenitura. La
vida eterna en el reino de nuestro Padre es nuestra meta.

Tal meta no se logra en un intento glorioso, sino ms bien es el resultado de una vida de
rectitud, una acumulacin de decisiones sabias, incluso una constancia de propsito. Al
igual que el codiciado grado A en el boletn de calificaciones de un curso universitario
difcil y requerido, la recompensa de la vida eterna requiere esfuerzo. El grado A es el
resultado de cada tema, cada examen, cada clase, cada examen, cada proyecto de
biblioteca, cada trmino de papel. As que cada leccin de la Escuela Dominical, cada
maestro de MIA, cada oracin, cada fecha, cada amigo, todo precede a la meta del
matrimonio en el templo-ese paso gigante hacia un grado A en el boletn de la vida.

Hace algn tiempo volv de un viaje de treinta mil millas por un mes de duracin a las
apuestas y misiones del Pacfico Sur. Cuando el gran avin de reaccin se precipit a
travs de los cielos, mir por la ventana y me maravill de las estrellas por las que el
navegante trazaba nuestro rumbo. Mis pensamientos estaban sobre nuestra juventud
gloriosa; Me dije a m mismo: "Los ideales son como las estrellas, no puedes tocarlas con
tus manos, pero siguindolas llegas a tu destino".

Qu ideales, cuando se siguen, nos traern las bendiciones que tanto buscamos, incluso
una conciencia tranquila, un corazn lleno de paz, un marido o esposa amoroso, una
familia sana, un hogar satisfecho?

Puedo sugerir estos tres:

UN?? Elija a sus amigos con precaucin.

UN?? Planifica tu futuro con propsito.

UN?? Enmarque su vida con fe.

En primer lugar, elija a sus amigos con precaucin

En una encuesta hecha en barrios y estacas seleccionados de la Iglesia, aprendimos un
hecho muy significativo. Aquellas personas cuyos amigos se casaban en el templo
generalmente se casaban en el templo, mientras que aquellas personas cuyos amigos no
se casaban en el templo generalmente no se casaban en el templo. La influencia de los
amigos pareca ser un factor ms dominante que el impulso de los padres, la instruccin
en el aula o la proximidad a un templo.

Tendemos a ser como aquellos a quienes admiramos. Al igual que en el relato clsico de
Nathaniel Hawthorne, "La gran cara de piedra", adoptamos los manierismos, las actitudes,
incluso la conducta de aquellos a quienes admiramos, y generalmente son nuestros
amigos. Debemos asociarnos con aquellos que, como nosotros, no estn planeando para
conveniencia temporal, metas poco profundas o ambicin estrecha, sino ms bien para
aquellas cosas que importan ms, incluso objetivos eternos.

Inscrito en la pared del Stanford University Memorial Hall es esta verdad: "Debemos
ensear a nuestra juventud que todo lo que no es eterno es demasiado corto, y todo lo
que no es infinito es demasiado pequeo".

Ms all de los amigos de nuestro grupo de pares, incluso de nuestra propia edad,
haremos un amigo de nuestro padre? En realidad, cada uno de nosotros tiene tres
padres. Primero, tenemos a nuestro Padre Celestial. l est listo para responder a las
oraciones de nuestro corazn. Siendo el Padre de nuestro espritu, y habindonos creado
a su propia imagen, conociendo el fin desde el principio, su sabidura no deja de existir y
su consejo es siempre verdadero. Hazte amigo de l.

Segundo, tenemos a nuestro padre terrenal. Trabaja para asegurar nuestra

felicidad. Junto con nuestra madre, ora por nuestra gua y bienestar. Hazte amigo de l.

Tercero, est el padre de nuestro pupilo, incluso el obispo. Ha sido llamado de Dios por la
profeca y la imposicin de manos, por aquellos que estn en autoridad, para predicar el
evangelio y administrar en sus ordenanzas. En suma, est dotado para brindarnos
consejo y ayuda. Hazte amigo de l.

Qu bien me acuerdo de los desafos que enfrenta la juventud en la sala que presid una
vez. Una noche una encantadora adolescente vino a la oficina con su novio para hablar
de las cosas conmigo. Los dos estaban muy enamorados y la tentacin empezaba a
hacer su camino.

Mientras aconsejbamos juntos, cada uno de mis jvenes amigos haca una promesa a la
otra para resistir la tentacin y mantener en lo ms alto de su mente el objetivo de un
matrimonio en el templo. Suger un curso de accin a seguir y luego me sent
impresionado al decir: "Si alguna vez te encuentras en una posicin de compromiso y
necesitas fuerza adicional, me llamas independientemente de la hora".

Una maana temprano a la una de la madrugada son el telfono y una voz dijo: Obispo,
esta es Nancy. Recuerdas cmo me pediste que llamara si me encontraba tentado?
Bueno, obispo, estoy en esa situacin. Le pregunt dnde estaba, y describi uno de los
lugares de observacin lunar ms populares en el Valle del Lago Salado. Ella y su novio
haban caminado hasta una cabina telefnica cercana para hacer la llamada. El entorno
no era ideal para proporcionar consejo, pero la necesidad era grande y la joven pareja era
receptiva.

Meses ms tarde, cuando el cartero entreg su anuncio de boda a nuestra casa y la

hermana Monson ley: "Seor y seora --- solicite el placer de su compaa en la
recepcin de la boda de su hija, Nancy," suspir, "gracias a Dios No ms llamadas
telefnicas de la 1:00 AM. " Cuando not la letra pequea en la parte inferior que deca:
"Casada en el Templo de Salt Lake", dije en silencio, "Gracias al cielo por la fuerza de la
juventud de los Santos de los ltimos Das!"

Elija a sus amigos con precaucin.

En segundo lugar, planificar su futuro con el propsito

El gran Thomas Carlyle dijo: "Un hombre sin propsito en la vida es como un barco sin
timn, ni una nia, ni un nada, ni un nadie.Tenga un propsito en la vida, y tenerlo, ejerza
tanta fuerza de msculo y cerebro en tu trabajo como Dios te ha dado ".

Los jvenes de los Santos de los ltimos Das buscan a sus compaeras mujeres jvenes
que planean con un propsito. Ellos admiran a esas mujeres jvenes cuando pasan de la
mediocridad y establecen su camino hacia la excelencia. El Seor ha advertido: "No seis
unidos en forma desigual". En la bsqueda de la juventud de la pareja de sus sueos y el
sueo de su vida, que bien puede prestar atencin al consejo dado por el rey Arturo en el
popular Camelot musical . Frente a un dilema particularmente desagradable, el Rey Arturo
se hablaba a s mismo, pero bien poda haber estado hablando a nuestra juventud,
cuando declar: "No debemos dejar que nuestras pasiones destruyan nuestros sueos".

Hace algn tiempo, varios maestros sobresalientes fueron honrados en la conferencia

general de la Escuela Dominical. Fue un privilegio para m rendir homenaje a una maestra
de la Escuela Dominical de mi infancia-Lucy Gertsch Thomson.

Lucy era encantadora y siempre tan dulce. Ella mereca un digno compaero. Sin
embargo, ese xito la evadi. Pasaron los aos y Lucy lleg a los inquietantes veintes, a
los desesperados treinta aos, incluso a los cuarentones espantosos ... y luego conoci a
Dick. Era un caso de amor a primera vista. Slo un problema: Dick no era miembro de la
Iglesia. Lucy sucumbi a la vieja falacia de casarse por desesperacin, con la fugaz
esperanza de que un da se convertira en miembro? No Lucy. Ella era ms sabia que
esto. Simplemente le dijo a Dick: "Dick, creo que eres maravilloso, pero nunca estaramos
felices juntos."

"Por qu no?" -contest l.

-Porque no eres un mormn.

"Cmo me convierto en un mormn? Quiero salir contigo." l estudi el evangelio. Ella

respondi a sus preguntas. Fue bautizado.

Luego dijo: -Lucy, ahora que soy miembro, podemos casarnos por fin.
Lucy respondi: "Oh, Dick, te amo tanto, que ahora que eres miembro de la Iglesia, no te
conformaras con nada ms que con un matrimonio en el templo".

-Cunto tardars, Lucy?

"Alrededor de un ao, si cumplimos con los otros requisitos". Un ao despus Lucy y Dick
entraron en la Casa del Seor. Lucy vivi la verdad del versculo:

Atrvete a ser un mormn;

Atrvete a estar solo;

Atrvete a tener un propsito firme;

Atrvete a darlo a conocer.

Planifica tu futuro con propsito.

En tercer lugar, enmarque su vida con fe

En medio de la confusin de nuestra poca, los conflictos de conciencia y la agitacin de

la vida cotidiana, una fe permanente se convierte en un ancla para nuestras vidas.

Mi mente se remonta a un da en que me estaba acercando a mi decimoctavo

cumpleaos. Estbamos todos muy temerosos. La Segunda Guerra Mundial todava
estaba siendo combatida, y cada joven saba que tena que hacer una eleccin. No haba
mucha libertad para elegir: poda elegir entrar en el ejrcito o poda optar por entrar en la
marina. Me alist en la marina.

Como cuarenta y cuatro de nosotros jvenes estaban all en la oficina de reclutamiento,

nunca olvidar a los principales suboficiales que se acercan a nosotros y que presentan
una eleccin. Ellos dijeron: "Ahora ustedes, jvenes, deben tomar una decisin
importante: por un lado, pueden ser sabios y elegir unirse a la marina regular, pueden
enlistarse por cuatro aos, recibirn la mejor educacin. porque la marina te mira como si
fuese suya Si decides no seguir esta direccin, puedes entrar en las reservas navales, la
Marina no tiene un inters primordial en las reservas navales en esta etapa de la guerra.
Se le enviar al servicio martimo, nadie sabe cul podra ser su futuro.

Luego nos pidieron que firmara en la lnea punteada. Me volv hacia mi padre y le dije:
"Qu debo hacer, pap?"

Con una voz ahogada por la emocin, respondi: -No s nada de la marina.

Esa era la posicin de cada padre que estaba all ese da.

Cuarenta y dos de los cuarenta y cuatro se alistaron en la marina regular durante cuatro
aos. El cuadragsimo tercero no poda pasar la marina regular fsica, por lo que tuvo que
alistarse en las reservas. Entonces vinieron a m; y confieso que con toda la fe que pude
reunir, envi una oracin hacia el cielo, esperando sinceramente que el Seor la
contestara. Y l hizo. El pensamiento me vino con la misma claridad que si hubiera odo
una voz, "Pregunte a los principales oficiales menores que ellos eligieron".

Le pregunt a cada uno de esos veteranos oficiales mestizos: "Elegiste la marina regular
o escogiste las reservas?"

Cada uno de ellos haba elegido las reservas.

Me volv y dije: "Con toda la sabidura y la experiencia que tienes, quiero estar a tu lado".

Eleg las reservas, lo que signific que me alist para la duracin de la guerra, ms seis
meses. La guerra termin, y dentro de un ao fui honradamente dado de alta del
servicio. Pude continuar mi educacin. Tuve el privilegio de servir en muchas capacidades
de la Iglesia. Quin sabe cmo podra haber cambiado el curso de mi vida si no hubiera
tomado ese momento para invocar la fe en mi Padre Celestial para recibir orientacin y
direccin en lo que podra parecer una decisin menor?

Ninguna decisin que los jvenes de los Santos de los ltimos Das hagan es menor o no
tiene importancia. La exaltacin es tu meta.

Enmarque su vida con fe.

Cuando elegimos a nuestros amigos con cautela, planificamos nuestro futuro con
propsito y enmarcamos nuestra vida con fe, merecemos la compaa del Espritu
Santo. Entonces podemos testificar a travs de nuestra propia experiencia a la verdad de
la promesa del Seor:

"Yo estar a tu diestra, y a tu izquierda, y mi espritu estar en tus corazones, y mis

ngeles alrededor de ti para llevarte". ( D y C 84:88 ).
 Construyendo puentes
Los lderes de nuestros jvenes llenan una variedad de roles. Algunos son ejecutivos y
secretarios capacitados en el mundo de los negocios, mdicos y enfermeras capacitados
en el campo de la medicina, o maestros competentes en las aulas de aprendizaje. Otros
han estudiado sociologa, psicologa, idiomas o historia. Muchos estn llenando el papel
vital de ama de casa. En realidad, cada uno tambin est comprometido en el comercio
de la construccin. El producto: construir un puente al corazn de un joven.

Una buena parte son los jornaleros expertos, incluso maestros artesanos, que han tenido
muchos aos de servicio y experiencia en este importante comercio, mientras que otros
estn empezando su aprendizaje. Todos son necesarios. Donde hay un lder que est
dispuesto y es capaz de construir un puente para el corazn de un joven, hay muchos
ms individuos que, a travs de la codicia, el egosmo y el pensamiento deformado,
acechan en las sombras de la oscuridad, lejos de la luz de la verdad , para arrancar a un
joven. Hablo de aquellos que menosprecian la moralidad, que violan la ley y que, por lucro
inmundo, venden a la juventud aquellos productos que destruyen; aquellos que ponen el
pecado en un pedestal, que ocultan la verdad, que glamurizan el error, que ven a un joven
encantador como una mercanca para la explotacin.

Las teoras de "hacerse rico rpido", la filosofa de algo para nada, la confusin de metas
y objetivos adecuados, se han combinado para hacer ms difcil la tarea de construccin
del lder. Los fundamentos de los principios establecidos por el amor y la vida se
desmoronan ante nuestros propios ojos. Estn siendo erosionados por las fuerzas de
Lucifer. Desafortunadamente, algunos de nuestros preciados jvenes estn ahora
deslizndose hacia su destruccin por las laderas resbaladizas del pecado.

Esto, pues, es el deber, la responsabilidad y la oportunidad de cada lder: guiar, construir,

inspirar a nuestra juventud. Una y otra vez omos la frentica frase de frustracin: "Cmo
puedo llegar a nuestra juventud?" Uno cuyo maestro tuvo xito en esta bsqueda escribi:

Durante mis aos de secundaria y secundaria, la enfermedad me mantuvo de la

escuela y la iglesia casi la mitad del tiempo. Cuando poda asistir, no poda
participar en ninguna actividad. Como no poda hacer amigos o entrar en sus
vidas muy bien en estas circunstancias, yo era un "solitario".

Slo una vez trat de romper el patrn, al entrar en un concurso de habla

MIA. Yo era el nico que entraba de nuestra sala, as que sin escuchar mi charla,
los ejecutivos de la sala me enviaron a la competencia de estaca, donde yo era
un fracaso miserable. Decid entonces y all permanecer dentro de mi cscara y
no conseguir herido otra vez.

Pero mi profesor Gleaner decidi de otra manera. Por primera vez, tuve un
profesor que no estaba dispuesto a dejarme sentarme en silencio en mi
esquina. Se le dio la presidencia de un programa para el banquete Gleaner de la
estaca y de inmediato me asign el trabajo de ser toastmistress, decidiendo el
tema y sugiriendo temas para las respuestas. Le dije que no poda hacerlo. "S,
puedes", me asegur una y otra vez, "porque te ayudar en cada paso del
camino".
 La amaba tanto que estaba dispuesta a intentarlo por ella, aunque en mi corazn
saba que fracasara. Primero, ella y yo conversamos sobre posibles
temas. Cuando nos reunimos con un comit de nias, sin embargo, me hizo
decirles mis ideas. Ella no particip en ellos. Escrib mi continuidad, y con sus
cuidadosas y amorosas sugerencias, la reescrib muchas veces hasta que pude
ver que era buena.

-Pero -le dije- no puedo levantarme ante trescientas nias y darle una mala
impresin, y no soy guapa ni atractiva, y voy a estropear toda la noche. Con un
brazo a mi alrededor, dijo: -Eso es absurdo, sers la estrella de la noche.

As que me oy decir mi parte muchas veces, incluso una vez que me llev a la
Sala del Imperio del Hotel Utah para ensayarlo. Ella haba organizado tener un
micrfono all, as que podra experimentar el entorno real. Luego me pidi ver el
vestido que usara. Ella me trajo un corsage para esa noche que no slo
coincida con el vestido, sino que tambin levant mi nimo. Ella tena su
peluquera hacer mi cabello de una manera que sera ms para m.

Pero lo mejor de todo, se arrodill conmigo justo antes del evento y explic al
Seor que yo era una chica encantadora que haba trabajado duro y que
necesitaba su ayuda para hacer un buen trabajo. Cmo podra yo fallar con su
amor y su amor tan cerca de m?

Y as mi maravilloso maestro, a travs del amor, el trabajo personal y el sacrificio,

me inici en el camino hacia las asociaciones normales con los jvenes y con la
actividad en la Iglesia.

Qu hermoso tributo a un maestro dedicado!

Cmo podemos llegar a nuestra juventud? Respondo: "Construye un puente en sus

corazones".

Algunos intentan construir un puente con materiales inferiores, planificacin inadecuada y

herramientas inadecuadas. El producto terminado puede parecer sustancial, atractivo, y
estar listo para su uso en un mnimo de tiempo. Pero luego vienen las tormentas y las
tensiones de la vida y el letrero signo: "Peligro, el puente lavado!" No podemos arriesgar
tal ocurrencia en nuestro edificio del puente. Nuestra responsabilidad es demasiado
grande, nuestra influencia demasiado duradera, nuestra oportunidad demasiado
perecedera. Debemos construir sabiamente, hbilmente, y, con cuidado meticuloso,
seguir nuestro modelo.

En cualquier proyecto de construccin de puentes, el primer requisito es una visita al sitio,

para que podamos tener claramente en mente la tarea que tenemos por delante y los
problemas que probablemente se encontrarn. Qu tan ancho es el golfo? Qu tan
firme es la base? Cul es el factor de estrs? Cules son los recursos
disponibles? Dnde y cundo comenzamos?

Constructor de puentes, conoces tu juventud? Entiende usted sus problemas y sus

perplejidades, anhelos, ambiciones y esperanzas? Sabis hasta dnde han viajado, los
problemas que han experimentado, las cargas que han llevado, los dolores que han
soportado?

Las arenas movedizas de la opinin popular, el poder del grupo de iguales, en

demasiados casos se convierten en un imn irresistible que desciende a la destruccin de
los preciosos hijos e hijas de Dios. Nos convertimos en la fuerza estable, en el puerto de
seguridad en los mares azotados por la tormenta, en el vigilante de la torre, incluso en la
gua en la encrucijada:

Se qued en la encrucijada solo,

La luz del sol en su rostro.
No pensaba en el mundo desconocido.
Estaba preparado para una raza masculina.
Pero los caminos se extendan hacia el este y los caminos se extendan hacia el
oeste,
y el muchacho no saba qu camino era mejor.
As que eligi el camino que lo llev abajo,
y perdi la carrera y la corona del vencedor.
Finalmente fue atrapado en una trampa enfadada
porque nadie se par en la encrucijada
para mostrarle el mejor camino.
Otro da en el mismo lugar
Un muchacho con grandes esperanzas se levant. l tambin estaba preparado
para una raza varonil; l tambin buscaba las cosas buenas. Pero uno estaba all
que los caminos saban,

Y aqul le mostr el camino a seguir.

As que se apart del camino que lo llevara abajo,
y gan la carrera y la corona del vencedor.
Hoy camina por la autopista
porque se par en la encrucijada
para mostrarle la mejor manera. -CENTRAL CRISTIAN MONITOR

El Seor enfatiz el valor del alma humana -este producto precioso que buscamos
alcanzar- cuando declar: "Recuerda que el valor de las almas es grande a los ojos de
Dios". ( D & C 18:10 ).

En una conferencia trimestral el representante del comit del sacerdocio discuti esta
escritura y pregunt: "Cul es el valor de un alma humana?" Un oficial del qurum
respondi: "El valor de un alma es su capacidad para llegar a ser como Dios". Qu
profunda respuesta a una pregunta tan penetrante.

Entonces tenemos que prepararnos. Se debe dibujar un plano. Nada puede dejarse al
azar. Si no nos preparamos, nos preparamos para fracasar. Trillado? Tal vez, pero
siempre tan cierto.
La preparacin disipar ese enemigo oculto e insidioso que acecha dentro y limita nuestra
capacidad, destruye nuestra iniciativa y estrangula nuestra efectividad. Este enemigo del
que hablo es el miedo. Un miedo a aceptar de todo corazn nuestra vocacin. Un miedo
para dar direccin a los dems. Un miedo a liderar, motivar, inspirar. En su sabidura, el
Seor provey una frmula por medio de la cual podemos vencer al arco de los villanos:
el miedo. l instruy: "... si estis preparados, no temeris". ( D & amp ; C 38:30 ).

Recuerde, todos tenemos derecho a las bendiciones de nuestro Padre. No nos llam a
nuestros puestos privilegiados para construir solos, sin gua, confiando en la suerte. Por el
contrario, conoce nuestras habilidades, se da cuenta de nuestra devocin y convertir
nuestras supuestas insuficiencias en fortalezas reconocidas.

Con una resolucin en nuestro corazn, y nuestro plan acabado bajo nuestro brazo,
estamos listos para montar nuestros materiales para la construccin de puentes.

La fe se convierte en acero, la dedicacin al propsito proporciona cemento, oraciones

serias son como los pernos para mantener las partes del puente en su lugar, el amor
proporciona cables de conexin.

Estn nuestros compaeros de trabajo a nuestro lado? Estamos organizados y

trabajamos como un equipo unido? El trabajo en equipo elimina la debilidad de una
persona que est sola y sustitutos, por lo tanto, la fuerza de los trabajadores que sirven
juntos.

No podemos realizar todo el trabajo necesario por nosotros mismos. La capacidad

ejecutiva es una cualidad que hay que cultivar. El renombrado lder empresarial, JC
Penney, aconsej: "Mi definicin del trabajo de un ejecutivo es breve y directo, es
simplemente esto: hacer las cosas a travs de otras personas". La cooperacin no es
tanto aprender a llevarse bien con los dems como sacar las torceduras de nosotros
mismos, para que otros puedan llevarse bien con nosotros.

Ahora viene el trabajo real. "Empujar en tu hoz con tu fuerza" no era una amonestacin
reservada para el trabajo misionero solo. Nuestro Padre espera que trabajemos y que lo
hagamos diligente y voluntariamente. l aconsej: "[I] el Seor requiere el corazn y una
mente dispuesta ..." ( D. y C. 64:34 ).

A medida que avanzamos paso a paso, no debemos desviarnos del plan reconocido del
Arquitecto Maestro, ni siquiera el Seor. Debemos seguir el programa aprobado, conocer
y aplicar las directrices y sugerencias del manual. Las teoras de mascotas no sustituirn
a los principios adoptados. En resumen, tenemos que construir el tipo correcto de
puente. Y cul es el puente adecuado para el corazn de un joven?

Es un puente levadizo? Este puente es controlado exclusivamente por el operador. Por

orden que se mueve hacia arriba y fuera de lugar o hacia abajo y en su lugar. En
Honolulu, vi la debilidad de tal puente. Mientras el operador levantaba las dos porciones
elevadas hacia el aire para permitir que un buque pasara por debajo, largas filas de
automviles y peatones aguardaban con impaciencia. Su propio rumbo fue interrumpido
abruptamente. Cuando nuestros jvenes necesitan nuestra ayuda, no podemos
permitirnos tener un puente desconectado. Las enojadas aguas del desaliento y la
desesperacin esperan demasiado amenazante y amenazante para tragar al joven que
intenta un cruce a salvo. El puente levadizo est afuera.

Qu pasa con un puente colgante? Este puente se construye fcilmente. Es pintoresco y

ofrece una vista panormica. Pero, qu le sucede a tal puente cuando los vientos de la
vida se agitan hasta las proporciones de la tempestad? El puente se balancea con el
vendaval y puede arrojar a un viajero desprevenido a la destruccin.

Cuando los constructores de puentes vacilan en su testimonio, cuando ceden a la

tentacin oa la forma del mundo, sostienen a los jvenes los peligros de un puente que se
balancea. Los jvenes sabios no confiarn en tal puente. Y los constructores sabios no
perdern su tiempo o energas en una empresa tan incierta.

Debemos considerar la pasarela? Hastily erigido, permite el trfico limitado. No hay

rieles de seguridad. No puede soportar el peso de la responsabilidad actual. Puede llegar
a la orilla opuesta, pero no llegar al corazn de un joven. El lder en la Iglesia que
considera su trabajo como una noche a la semana, cuatro noches al mes y no ms, es
culpable de tan subyacente construccin. La pasarela no puede satisfacer las crecientes
necesidades actuales. Es paralelo conceptos estrechos, visin limitada, comunicacin
inadecuada y resultados insatisfactorios.

Qu hay del puente cubierto? Vemos algunos mientras viajamos por el campo. Por lo
general, abarcan pequeas corrientes. Oh, el puente cubierto puede evitar algunas
tormentas, pero has notado cmo se forma el musgo en las reas que nunca reciben la
luz del sol? Un olor a humedad y un paso oscuro esperan a cada persona para
cruzar. Para alcanzar a nuestra juventud, necesitamos permitir que la luz del sol de la
verdad brille calurosamente en todas las partes de nuestro puente del
entendimiento. Debemos ser optimistas, avanzados, al tanto de estos tiempos
desafiantes, y el viejo puente cubierto simplemente no ser suficiente.

Debemos intentar construir un puente estrecho? El esfuerzo inicial es modesto, pero los
inconvenientes y los peligrosos viajes seguirn. El trfico unidireccional, la maldicin del
estrecho puente, es como una comunicacin unidireccional. Es anticuado. Un buen lder
debe aprender a escuchar. Escuchar no es una actividad pasiva. Escuchar activamente a
otra persona requiere fuerza de voluntad, concentracin y gran esfuerzo mental. Sus
recompensas son muchas, porque slo entonces realmente aprendemos a entender
nuestra juventud.

Entonces, cul es el puente adecuado para construir? Cuando estuve en Sydney,

Australia, cruz uno de los verdaderos puentes del mundo. Es un tributo al genio
humano. Apreci sus virtudes:

1. Haba pasaje de dos vas, de mltiples carriles.

2. La carga del cojinete podra acomodar el Volkswagen ms pequeo o

cualquier nmero de semi-camiones y remolques de mamut.

3. Estaba bien apoyado y firmemente anclado en ambos lados.

 4. Haba sido construido con cuidado. Podra soportar la tormenta ms severa o
la carga ms pesada. Su resistencia al estrs estaba por encima, as como por
debajo, de la superficie. Algunas partes, como los cables gigantes, fueron
expuestas a la vista. Otras porciones, tales como las vigas del cojinete y los
soportes subacuticos, fueron ocultadas, pero sin embargo haciendo el deber
segn lo requerido.

5. Uno se senta seguro cruzando ese puente.

Cuando nuestros jvenes pueden discutir sus desafos con nosotros, en vez de ser
relegados a la posicin de oyente paciente solamente, tenemos un pasaje de mltiples
carriles. La comprensin se realza y nuestro trabajo se convierte en nuestro gozo, porque
vemos su efecto en la vida de otros. Cuando la carga del cojinete de nuestro puente est
adaptada para acomodar requisitos mnimos y mximos, nuestros jvenes confan en
nuestro juicio y aliviarn las pesadas cargas que a veces pesan sobre el corazn
humano. Cuando tenemos una fe permanente en el Dios vivo, cuando nuestras acciones
externas reflejan nuestras convicciones interiores, tenemos la fuerza compuesta de las
virtudes expuestas y ocultas. Se combinan para dar paso seguro a nuestra juventud.

Los constructores de puentes, cuando realmente amamos a nuestra juventud, no se

encontrarn en el temido "Nunca, Nunca Tierra". Nunca el objeto de preocupacin. Nunca
el destinatario de la ayuda necesaria. Ms bien, estaremos presentes, sirviendo diligente y
devotamente en la causa de la verdad y la causa de la juventud. Nunca abriremos puertas
de ciudades o puertas de palacios, pero la verdadera felicidad y la alegra duradera sern
nuestras cuando consigamos el xito en construir un puente al corazn de un joven.

Nosotros y nuestra juventud podemos estar en la posicin descrita por la Srta. WA

Dromgoole en su poema clsico "The Bridge-builder":

Un anciano viajando por una carretera solitaria

Vena a la hora de la tarde fro y gris,
A un abismo vasto y ancho y empinado,
Con aguas rodando fras y profundas.
El anciano cruz a la luz del crepsculo,
porque el arroyo sombro no tena miedo por l.
Pero se volvi cuando lleg al otro lado,
y construy un puente para abarcar la marea.
"El viejo", grit un viajero que pasaba,
"Usted est perdiendo su fuerza con la construccin de aqu;
Su viaje terminar con el da que termina,
Y nunca volver a pasar por este camino.
Usted ha cruzado el barranco profundo y ancho.
Por qu construir Es usted un puente en la tarde?
Y el constructor alz su vieja cabeza gris:
"Buen amigo, en el camino que he venido", dijo,
"Sigue a m hoy
Juventud cuyos pies pasarn por este camino
Este arroyo que ha sido como nada para m
Para un cabello rubio puede ser una trampa,
Ellos tambin deben cruzar en la oscuridad crepsculo-
Buen amigo, estoy construyendo este puente para ellos ".
Ruego firmemente y sinceramente a nuestro Padre Celestial que bendiga a cada
constructor de puentes para los corazones de la juventud.
1. Adaptado de una direccin entregada a un grupo de lderes de MIA de Mujeres Jvenes.
 Canarios amarillos con gris en sus alas
Hace unos veintitrs aos fui llamado como un joven para servir como obispo de una gran
sala en Salt Lake City. La magnitud de la llamada era abrumadora y la responsabilidad
aterradora. Mi incapacidad me humill. Pero mi Padre Celestial no me dej vagar en
tinieblas y en silencio, sin instruccin ni inspiracin. A su manera, l revel las lecciones
que l me hara aprender.

Una noche, a ltima hora, son mi telfono. Escuch a una voz que deca: "Obispo
Monson, esta es la llamada del hospital, Kathleen McKee, un miembro de su
congregacin, acaba de fallecer. Nuestros registros revelan que ella no tena parientes
ms cercanos, pero su nombre aparece como el de ser notificado en caso de su muerte.
Podra venir al hospital de inmediato? "

Al llegar all, me presentaron un sobre sellado que contena la llave del modesto
apartamento en el que Kathleen McKee haba vivido. Una viuda sin hijos de setenta y tres
aos de edad, haba disfrutado de pocos lujos de la vida y posea escasamente de sus
necesidades. En el crepsculo de su vida, se haba convertido en miembro de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Siendo una persona tranquila y
demasiado reservada, poco se saba acerca de su vida.

Esa misma noche entr en su apartamento del stano ordenado, apagu el interruptor de
la luz, y en un momento descubr una carta escrita con tanta meticulosidad en la propia
mano de Kathleen McKee. Descans boca arriba en una mesa pequea y ley:

Obispo Monson,

Creo que no volver del hospital. En el cajn de cmoda es una pequea pliza
de seguro que cubrir los gastos de funeral. Los muebles se pueden dar a mis
vecinos.

En la cocina estn mis tres preciosos canarios. Dos de ellos son hermosos, de
color amarillo-dorado y estn perfectamente marcados. En sus jaulas he notado
los nombres de los amigos a quienes se les debe dar. En la tercera jaula es
"Billie". El es mi favorito. Billie se ve un poco matorral, y su tono amarillo est
manchado por gris en sus alas. Usted y su familia harn una casa para l? l
no es el ms bonito, pero su cancin es la mejor.

En los das que siguieron, aprend mucho ms sobre Kathleen McKee. Haba hecho
amistad con muchos vecinos necesitados. Ella haba dado alegra y consuelo casi a diario
a un lisiado que viva en la calle. De hecho, haba alegrado cada vida que
tocaba. Kathleen McKee era muy parecida a "Billie", su preciado canario amarillo con gris
en sus alas. Ella no fue bendecida con belleza, dotada de equilibrio, ni honrada por la
posteridad. Sin embargo, su cancin ayud a otros a soportar ms voluntariamente sus
cargas y asumir con ms habilidad sus tareas. Ella vivi el mensaje del versculo:

Ir a visitar el solitario, el triste; Vaya a consolar al llanto, al cansado. Oh, dispersa

hechos amables en tu camino Y haz el mundo ms brillante hoy.
El mundo est lleno de canarios amarillos con gris en sus alas. La pena es que tan pocos
de ellos hayan aprendido a cantar. Tal vez las notas claras de buen ejemplo no han
sonado en sus odos o han encontrado alojamiento en sus corazones.

Algunos son jvenes que no saben quines son, qu pueden ser o incluso quieren
ser. Tienen miedo, pero no saben qu. Estn enojados, pero no saben a quin. Son
rechazados, y no saben por qu. Todo lo que quieren es ser alguien.

Otros estn encorvados con la edad, cargados de cuidado, o llenos de dudas-vidas vivas
muy por debajo del nivel de sus capacidades.

Todos somos propensos a disculpar nuestro propio desempeo mediocre. Culpamos

nuestras desgracias, nuestras desfiguraciones o nuestras llamadas desventajas. Vctimas
de nuestra propia racionalizacin, decimos en silencio a nosotros mismos, "Soy
demasiado dbil", o "No estoy cortado para cosas mejores". Otros se elevan ms all de
nuestros escasos logros. La envidia y el desnimo toman su peaje.

No podemos apreciar que nuestro propio negocio en la vida no es adelantarnos a otros,

sino adelantarnos? Romper nuestros propios registros, superar nuestros ayeres por
nuestros das, soportar nuestras pruebas ms bellamente de lo que jams soamos que
podramos, dar como nunca hemos dado, hacer nuestro trabajo con ms fuerza y un
acabado ms fino que nunca. es la verdadera idea: adelantarse a nosotros mismos.

Para vivir grandemente, debemos desarrollar la capacidad de afrontar problemas con

valenta, decepcin con alegra y triunfo con humildad. Usted pregunta, "Cmo podemos
lograr estos objetivos?" Yo respondo: "Teniendo una verdadera perspectiva de quines
somos en realidad!" Somos hijos e hijas de un Dios vivo en cuya imagen hemos sido
creados. Piensa en esa verdad: "Creada a la imagen de Dios". No podemos sostener
sinceramente esta conviccin sin experimentar un nuevo sentido profundo de fuerza y
poder, ni siquiera la fuerza para vivir los mandamientos de Dios, el poder de resistir las
tentaciones de Satans.

Es cierto que vivimos en un mundo donde el carcter moral a veces est relegado a una
posicin secundaria a la belleza facial o encanto personal. Leemos y escuchamos
concursos de belleza locales, nacionales e internacionales. Throngs rinden homenaje a
Miss Amrica, Miss Mundo y Miss Universo. El talento atltico, tambin, tiene su
siguiente. Los juegos de invierno, los Juegos Olmpicos del mundo, los torneos de alcance
internacional traen el aplauso de adoracin de la multitud cautivada. Tales son los
caminos de los hombres!

Pero, cules son las palabras inspiradas de Dios? Desde tiempos pasados, el consejo
del profeta Samuel se hace eco en nuestros odos: "... no ve Jehov como el hombre ve,
porque el hombre ve la apariencia, pero el Seor mira el corazn". ( 1 Samuel 16: 7 ).

La vergenza y la hipocresa no encontraron lugar con el Rey de reyes y los Seores de

seores. Denunci a los escribas ya los fariseos por su vanidad y sus vidas superficiales,
su pretensin y fingida justicia. Los llam "semejantes a los sepulcros blanqueados, que
en verdad parecen hermosos, pero estn llenos de huesos de muertos ...". ( Mateo 23:27.)

Ellos, como los hermosos canarios amarillos, eran hermosos, pero una verdadera cancin
no vena de sus corazones.

A sus homlogos de este continente, el profeta de Dios declar:

"Porque he aqu que amis el dinero, y vuestra sustancia, y vuestra bella vestimenta, y el
adorno de vuestras iglesias, ms que amis al pobre y al necesitado, al enfermo y al
afligido.

"... Por qu estn avergonzados de tomar sobre vosotros el nombre de Cristo?

"Por qu os adornis con lo que no tiene vida, y sin embargo dejis que pasen por
vosotros los hambrientos, los necesitados, los desnudos, los enfermos y los
afligidos? ( Mormn 8: 37-39 ).

El Maestro poda encontrarse mezclndose con los pobres, los oprimidos, los oprimidos y
los afligidos. l trajo esperanza al desesperado, fuerza a los dbiles, y libertad al
cautivo. l ense acerca de la vida mejor para venir, incluso la vida eterna. Este
conocimiento siempre dirige a los que reciben la orden divina: "Sgueme". Gui a
Pedro. Motiv a Pablo. Puede determinar nuestro destino personal. Podemos tomar la
decisin de seguir en justicia y verdad al Redentor del mundo? Con su ayuda, un chico
rebelde puede convertirse en un hombre obediente, una chica rebelde puede dejar de
lado el viejo yo y comenzar de nuevo. De hecho, el evangelio de Jesucristo puede
cambiar la vida de los hombres.

En su epstola a los Corintios, el apstol Pablo ense: "... Dios escogi las cosas dbiles
del mundo para confundir lo que es poderoso". ( 1 Corintios 1:27 ).

Cuando el Salvador busc a un hombre de fe, no lo seleccion de la multitud de justos

que se encontraban regularmente en la sinagoga. Ms bien, lo llam de entre los
pescadores de Cafarnam.

Mientras enseaba en la orilla del mar, vio dos naves de pie junto al lago. Entr en uno y
le pidi a su dueo que lo sacara un poco de la tierra para que no pudiera ser presionado
por la multitud. Despus de ensear ms, le dijo a Simn: "Lanza a las profundidades, y
baja tus redes ...".

Simn respondi: "Maestro, hemos trabajado toda la noche, y no hemos tomado nada; sin
embargo, por tu palabra derribar la red.

"Y cuando lo hicieron, encerraron una gran multitud de peces.

"Cuando Simn Pedro lo vio, se postr a las rodillas de Jess, diciendo: Aprtate de m,
porque yo soy un hombre pecador, oh Jehov". ( Lucas 5: 4-6 , 8 ).

Vino la respuesta: "Sgueme, y te har pescadores de hombres". ( Mateo 4:19 .) Simn el

pescador haba recibido su llamada. Dolor, incredulidad, falta de preparacin,
impetuosidad, Simn no encontr el camino del Seor una carretera de facilidad ni un
camino libre de dolor. El oy la reprensin: "T, de poca fe" ( Mateo 14:31 ), y tambin la
denuncia, "Slvate de m, Satans: t eres una ofensa para m" ( Mateo 16:23 ). Sin
embargo, cuando el Maestro le pregunt, "... quin dices que yo soy?" Pedro respondi:
"T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". ( Mateo 16: 15-16 ).

Simn, hombre de dudas, se haba convertido en Pedro, apstol de la fe. Un canario

amarillo con el gris en sus alas calific para la plena confianza del Maestro y el amor
permanente.

Cuando el Salvador deba elegir un misionero de celo y poder, no lo encontr entre sus
defensores, sino entre sus adversarios. Sal de Tarso hizo estragos en la iglesia y expir
amenazas y matanzas contra los discpulos del Seor. Pero esto fue antes de la
experiencia de Damasco Camino. De Sal, el Seor declar: "... es para m un vaso
escogido, para llevar mi nombre delante de los gentiles, y de los reyes, y de los hijos de
Israel ... Le mostrar cun grandes cosas debe sufrir por l" el nombre de mi
nombre. ( Hechos 9: 15-16 ).

Sal el perseguidor se convirti en el proslito Pablo. Como el canario amarillo con el gris
en sus alas, Paul, tambin, tena sus manchas. l mismo dijo: "Y no sea que yo sea
exaltado por encima de la medida por la abundancia de las revelaciones, me fue dada una
espina en la carne, el mensajero de Satans para que me abofetee.

"Por esto rogu tres veces al Seor, para que se apartase de m.

"Y me dijo: Mi gracia te es suficiente, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad

..." ( 2 Corintios 12: 7-9 .)

Tanto Pablo como Pedro deban gastar su fuerza y perdonar sus vidas en la causa de la
verdad. El Redentor eligi hombres imperfectos para ensear el camino hacia la
perfeccin. Lo hizo entonces. Lo hace ahora, incluso canarios amarillos con gris en sus
alas.

l nos llama a usted ya m para servirle aqu abajo y nos pone a las tareas que l nos
hara cumplir. El compromiso es total. No hay conflicto de conciencia. Y en nuestra lucha,
deberamos tropezar, entonces vamos a suplicar: "Nos llevan, oh, nos llevan, grandes
Molder de los hombres, de las tinieblas para luchar una vez ms". (De la "cancin de la
lucha," High School secundaria de Yonkers.)

Nuestra tarea designada puede parecer insignificante, innecesaria,

desapercibida. Podemos estar tentados a cuestionar:

"Padre, dnde voy a trabajar hoy?" Y mi amor fluy caliente y libre. Luego seal
un pequeo lugar y dijo: "Tendr eso para m". Respond rpidamente: "Oh, no,
no es eso ! , nadie vera jams, no importa cun bien se haya hecho mi
trabajo, no ese pequeo lugar para m". Y la palabra que l habl, no fue
severa; El me contest con ternura: -Ah, pequeo, busca tu corazn, ests
trabajando para ellos o para m? ... Nazaret era un pequeo lugar, as como
Galilea. -MUEGUE MCGUIRE
Mi oracin es que sigamos a ese hombre de Galilea, que alabemos su nombre, que
ordenemos nuestras vidas para reflejar nuestro amor, que recordemos que Dios nuestro
Padre dio a su Hijo y que por nosotros Jesucristo dio su vida.
 Pastores Verdaderos segn el Camino del Seor
Vivimos en una nueva era, un mundo cambiante. Muchas de las viejas tradiciones estn
siendo barridas. Por ejemplo, ya no estamos en comunidades rurales y
confinadas. Nuestros jvenes son ms mviles que nunca antes. No piensan en conducir
grandes distancias, a nuevos lugares, mientras que hace unas generaciones nunca
dejaron sus propias comunidades. Fue: "Por la maana, hacer las tareas, ir a trabajar,
luego hacer las tareas, y luego ir a la cama." Era un mundo diferente. Vivimos en una
sociedad marcada por el cambio.

Los jvenes no quieren esperar a crecer. Ellos quieren las respuestas ahora; y cuando
vienen a nosotros, si no tenemos las respuestas, sienten que somos del antiguo
establecimiento, que no nos comunicamos, que hay una brecha generacional. Podramos
decir que esta es la generacin "ahora", pero la necesidad de consejera sabia nunca ha
sido ms urgente.

Como ejemplo, puedo compartir con ustedes una carta de una joven que me escribi:

Querido hermano Monson:

Necesito asesoramiento y consejo ahora. [Ella subray "ahora".] Lo necesito de

alguien que sostiene y honra al sacerdocio que est en condiciones de tener una
visin y dar el consejo correcto. Soy un converso reciente de once meses y
vengo de una casa estable. Mis padres son muy morales y ticos a su manera,
pero no por los estndares SUD. Vengo de un vecindario muy duro, y todos mis
estndares anteriores se oponen directamente a la enseanza del evangelio.

Cuando me un a la Iglesia, estaba comprometido con un joven maravilloso que

haba salido para el servicio tres meses antes de que yo llegara a ser
miembro. l ha vuelto desde entonces, y yo pas las vacaciones de Navidad con
l. Hermano Monson, romp la Palabra de Sabidura. Yo era culpable de dudar de
las enseanzas de la Iglesia, y dorm con el muchacho que amo varias veces. No
me arrepiento ni me avergenzo de haber compartido mi amor con l, pero
realmente me avergenzo de haber probado Ron y Coca-Cola.

Ahora hay una carta de una chica muy confusa. Fue escrito con sinceridad. Creo que
refleja sus sentimientos honestos. Ella haba racionalizado en su mente que el pecado
sexual con la persona que amaba no era tan grave como romper la Palabra de
Sabidura. Este tipo de jovencita, que demuestra este tipo de confusin, puede venir a
nosotros en nuestra capacidad como un seminario o un maestro instituto o sacerdote o
lder auxiliar y tendr hambre de consejo sabio. Creo que la carta indica la necesidad. Se
podran dar otras ilustraciones.

Pasemos un momento a la necesidad y hablemos del premio. Creo que si queremos ser
consejeros sabios, debemos tener constantemente en nuestra mente un cuadro del
verdadero valor de los jvenes que estamos enseando y de quienes estamos
aconsejando. Estos jvenes son preciosos a los ojos de Dios. Se han reservado para
venir adelante en este da y en esta edad. Creo que son una generacin real, por as
decirlo, y una generacin escogida y de eleccin. Pero necesitan consejo.
Creo que si queremos ser consejeros sabios, debemos apreciar el verdadero valor de un
alma humana. T y yo sabemos que en la revelacin el Seor le dio al Profeta Jos, l
dijo: "Recuerden, el valor de las almas es grande a los ojos de Dios". ( DyC 18:10 .) Y
entonces l nos dio un reto, diciendo que si trabajramos todos nuestros das y
trajramos, a menos que fuese una sola alma para l, cun grande debe ser nuestro
gozo. l agreg que si traemos muchas almas al reino de nuestro Padre, cun grande
debe ser nuestro gozo. (Vase D. y C. 18: 15-16 .) Tenemos esa capacidad para salvar
almas humanas. Recuerda la orden del Seor: "Apacienta mis corderos ... Apacienta mis
ovejas." ( Juan 21: 15-16 ). Alimentemos a nuestra juventud, y comamos el evangelio de
Jesucristo.

Hemos hablado de la necesidad; y hemos hablado del premio, el alma humana. Ahora
hablemos del mtodo de consejera.

En primer lugar, en el arte del asesoramiento puedo decir esto: escuchar atentamente.Si
quieres ser un buen consejero, debes, por necesidad, ser un buen oyente. Cuando un
nio o una nia viene a pedirte consejo, prepara el escenario para la entrevista de tal
manera que no se inhiba en lo que discute contigo. Que la entrevista se lleve a cabo en
privado. Igualmente, asegrenle, al escuchar atentamente, que la entrevista ser
estrictamente confidencial. Asegrele adems que usted est genuinamente interesado
en su futuro. Una manera de hacer esto es hacer preguntas inteligentemente a medida
que gua la entrevista. Es un consejero sabio que sabe cmo hacer preguntas. Y luego
sea paciente. Se necesitar un poco de tiempo para poner el trigo y la paja en la mesa
antes que usted. Y si quieres ser un buen consejero, no slo debes escuchar
atentamente, sino que debes obtener los hechos. Esto puede requerir,Escucha
atentamente.

En segundo lugar, puedo sugerirle que evale cuidadosamente. Antes de hablar,

considere lo que ha escuchado. Considere el curso que va a recomendar que este joven
tome. No, de una manera desagradable, hablan desde lo alto de la cabeza. Tienes que
tener cuidado con lo que le dices a estos jvenes, porque ellos suelen hacerlo, ya que
tienen un gran respeto por ti como su maestro y como su consejero. As que escuche
atentamente, y luego evaluar cuidadosamente.

Consejero sabiamente , ese es el tercer paso. Y al dar un consejo sabio, espero que en
primer lugar usted est en posicin de determinar los problemas que, como usted ha
observado en su entrevista, requerira que el nio o nia vaya a su obispo. No puedo
enfatizar esto demasiado. Usted puede ser el ms hbil de todos los consejeros, pero
usted no es el obispo de la sala; y es el obispo del barrio quien debe escuchar las
confesiones relacionadas con el estatus de miembro en la Iglesia. Usted ser un
consejero sabio si sugiere cmo el joven puede mejor ponerse en contacto con su obispo.

Frecuentemente, tenemos jvenes que estn asustados que vienen a nuestras oficinas; y
creo que una de las cosas ms amables que cualquiera de nosotros puede hacer es
obtener el permiso de la persona para ponerse en contacto con el obispo. A menudo he
telefoneado al obispo mientras una joven pareja est conmigo; y le he dicho: "Aqu est
una joven pareja que quisiera hablarle, obispo, acerca de un asunto que se refiere a sus
vidas futuras. Creo que cada lder podra seguir ese mismo curso.
Ahora, para ayudarlo a aconsejar con prudencia, puedo aadir otro pensamiento, sobre el
cual tengo sentimientos fuertes. Desafortunadamente, encontramos que a veces un
maestro, en su deseo de atraer y mantener la atencin, se vuelve a lo dramtico. A veces
se convierte en algo as como un actor en un escenario, y l siente que la manera de
obtener y mantener la atencin es revelar los errores pasados que l pudo haber hecho
en su vida. Nuestro Padre Celestial dijo: "Con esto podis saber si un hombre se
arrepiente de sus pecados; he aqu, l los confesar y los abandonar". ( DyC 58:43 .) Y
luego dijo: "... aunque tus pecados sean como la grana, sern blancos como la nieve,
aunque sean rojos como el carmes, sern como la lana". ( Isaas 1:18.) Como el
Hermano Hugh B. Brown a menudo deca: "No debemos tratar de recordar lo que el Seor
ha indicado que est dispuesto a olvidar". Si nos hemos equivocado en nuestras vidas y
verdaderamente nos hemos arrepentido, entonces no traemos ante nuestra juventud un
desfile de experiencias que indican la sordidez de nuestro pasado.

Otra parte del mundo cambiante en el que vivimos es que encontramos que algunas
personas, no motivadas por los principios de Cristo, creen en la confesin de
grupo. Algunos consejeros profesionales siguen este procedimiento. Este no es el camino
del Seor. Confo en que aconsejemos sabiamente.

Entonces me gustara volver a una cuarta rea. Pido que cada persona, como
consejera, ore fervientemente. En y de ti mismo no puedes tener la capacidad de ser un
consejero sabio, pero si oras fervientemente al Seor, l te bendecir. No importa mucho
que seas joven, ya sea que seas viejo, bien sea educado o no. Si rezis con fervor,
tendris esa ayuda.

Entonces un elemento final- viva rectamente. No puedes ensear a la juventud si no vives

los principios que enseas. Si no eres genuino, pueden ver a travs de tu fachada. Ellos
reconocen y quieren lo real. Puedes engaar a algunos de tus lderes, pero no puedes
engaar a los jvenes.

Cmo podramos nosotros, como lderes, vivir rectamente? Creo que en primer lugar
debe haber una buena relacin entre cada hombre y su esposa. Un hombre no puede ser
un maestro, un lder o un consejero eficientes si en su casa hay peleas y peleas, si su
esposa lo est molestando para siempre y sugiriendo que debera haber sido un
ingeniero, que debera haber sido arquitecto, o debera haber ido en este campo o
campo. Pero si la esposa lo apoya, si deja que su marido sepa que est ocupado en el
trabajo ms grande que un hombre podra perseguir, que lo sostiene con todo su corazn
y con toda su alma, tengo la sensacin de que lo har lo mismo con ella y mantenerla en
su papel de ama de casa, como compaera, como esposa, como madre.

El Seor dijo que no haba disputa entre los hombres. En el libro del Tercer Nfi declar:
"Y no habr disputas entre vosotros". Indic adems que la contienda no es de Dios, sino
que es del diablo que "agita los corazones de los hombres para combatir la ira, uno con
otro". l dijo: "... esta no es mi doctrina, para despertar los corazones de los hombres con
ira, unos contra otros, pero esta es mi doctrina, para que tales cosas sean eliminadas". ( 3
Nefi 11: 28-30 .) Deje que su hogar sea bendecido con belleza en todo al incorporar en su
interior el espritu de amor.

Vive honradamente honrando a los lderes que las Autoridades Generales han designado
para dirigir vuestros esfuerzos y trabajos. Tengo mucho respeto y admiracin por los
hombres y mujeres que han aprendido a seguir a los lderes que los Hermanos han
designado. Parte de la vida justa se refleja en la manera en la cual usted sostiene la
administracin que dirige sus esfuerzos. Estas personas tienen como objetivo en la vida el
adelanto de la obra del Seor. Un segmento vital de vivir con rectitud es aprender a
sostener las decisiones de quienes presiden. Espero que pueda hacerlo.

A medida que aconsejas a los jvenes, debes estar en el estado mental para ser receptivo
al Espritu del Seor si quieres ayudarlos en la toma de decisiones. No hay decisiones
pequeas en la vida de un joven. Recuerde que el poder de conducir es tambin el poder
de engaar; y el poder de engaar es el poder de destruir. Tienes el poder de destruir las
almas de los jvenes que estn bajo tu cargo. Por el contrario, usted tiene el poder de
levantarlos ms cerca de Dios mientras que usted vive rectamente y como su enseanza
refleja esa vida justa.

Hoy os doy testimonio de que mientras escuchis atentamente, mientras evalis

atentamente, como aconsejis sabiamente, al orar fervientemente, mientras vivis con
rectitud, seris el consejero que nuestro Padre Celestial habra bendecido las vidas de su
preciosa juventud. Proporcione esa palabra de aliento, esa entrevista con el obispo, ese
ejemplo a seguir que llevar a los jvenes hacia arriba y hacia adelante hacia el reino
celestial de Dios. De hecho, ustedes son pastores vigilando a Israel, y no deben ser
encontrados durmiendo cuando sus servicios son necesarios.

Una cosa que recuerdo mejor sobre el can de Provo es la experiencia que se encuentra
cuando se conduce por una curva cerca de Vivian Park, para reunirse en la carretera con
una gran manada de ovejas. Has visto alguna vez a un pastor en uno de nuestros
caones de montaa occidentales dirigiendo las ovejas? Tienes que buscar algo
buscando para encontrarlo. l est generalmente en la parte posterior del rebao,
slouched abajo en su caballo, sonido dormido. Y haciendo el trabajo son media docena de
perros pequeos ladrando y ladrando a los talones de las ovejas. Es un pastor.

Hace unos meses en Munich, Alemania, vi a un verdadero pastor. All estaba con el
bastn en la mano, cantando, caminando delante de su rebao; y el rebao lo
sigui. Cuando se volvi a la izquierda, las ovejas se volvieron a la izquierda; cuando se
fue a la derecha, se fueron a la derecha. No haba perros ladrando a los talones de sus
ovejas. Ellos realmente conocan a su pastor y seguan el camino que l tomaba.

Espero que cada uno de nuestros lderes no sea un pastor, sino un verdadero pastor. A
travs de un asesoramiento acertado, dirigir a sus jvenes mucho ms efectivamente
que ladrando o ladrando a sus talones mientras juntos se mueven por la carretera de la
vida. S un verdadero pastor. No hay manera ms fina de obtener un testimonio
inquebrantable de Jesucristo que sirviendo a sus corderos y alimentndoles su
evangelio. Llegar a la vida de este lder una paz, una alegra y un contentamiento que
siempre vienen cuando uno tiene el testimonio de que Jesucristo es el Hijo de Dios. Tal
testimonio es su mensaje a los estudiantes que se sientan ante ustedes.

Usted no necesita ir a Palestina a caminar donde Jess camin. Simplemente debes

caminar por la puerta de tu aula, caminar al frente de tu clase, y dar testimonio, como lo
hizo Jess de antao, que Dios nuestro Padre Celestial vive, que el evangelio de Cristo es
una realidad, que tiene las respuestas a los problemas que molestan a nuestros
jvenes. De hecho, mientras enseas a la preciosa juventud, puedes mostrarles que estos
tiempos son los mejores de los tiempos, que esta era es la edad de la sabidura, que esta
poca es la poca de la creencia, que esta estacin no es la estacin de la desesperacin
sino la estacin de la esperanza, porque estn en el umbral de grandes logros en la obra
de su Padre Celestial.
1. Adaptado de una direccin dada al seminario ya los lderes del instituto.
 Mensajeros de la Gloria
Ms de 17.000 Santos de los ltimos Das hoy, en respuesta a un llamado del profeta de
Dios, han dejado atrs su hogar, su familia, sus amigos y la escuela y han ido adelante
para servir en sus cosechas tan amplias. Los hombres del mundo hacen la pregunta:
"Por qu responden con tanta facilidad y voluntariamente dan tanto?" Nuestros
misioneros bien podran responder en las palabras de Pablo, ese misionero incomparable
de un da anterior: "Porque aunque predico el evangelio, no tengo nada de lo que
gloriarme: porque la necesidad es puesta sobre m, s, ay de m si predico no el evangelio!
" ( 1 Corintios 9:16 ).

Las Sagradas Escrituras no contienen ms proclamacin relevante, ni responsabilidad

ms vinculante, ni ms instruccin directa que la orden dada por el Seor resucitado, tal
como apareci en Galilea a los once discpulos. Dijo: "Todo el poder me es dado en el
cielo y en la tierra: Id, pues, y ensead a todas las naciones, bautizndolos en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo; las cosas que os he mandado, y he aqu yo estoy
con vosotros todos los das hasta el fin del mundo. ( Mateo 28: 18-20 ).

Este mandamiento divino, junto con su promesa gloriosa, es nuestra consigna hoy como
en el meridiano del tiempo. El trabajo misionero es un rasgo distintivo de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Siempre ha sido as; ser siempre. Como
dijo el Profeta Jos Smith: "Despus de todo lo que se ha dicho, el deber ms grande y
ms importante es predicar el Evangelio". ( Historia de la Iglesia, vol. 2, p.

Dentro de dieciocho meses o dos aos, todos estos misioneros en este ejrcito real de
Dios concluirn sus trabajos a tiempo completo y regresarn a sus hogares y seres
queridos. Sus reemplazos se encuentran en las filas de los miembros convertidos y
devotos de la Iglesia. Hombres y mujeres jvenes, estn listos para responder? Ests
dispuesto a trabajar? Ests preparado para servir? La mediocridad no est en la
moda. La excelencia es el orden del da.

El Presidente John Taylor resumi los requisitos:

La clase de hombres que queremos como portadores del mensaje del evangelio
son hombres que tienen fe en Dios; hombres que tienen fe en su
religin; hombres que honran su sacerdocio; hombres en quienes el pueblo que
los conoce tiene fe, y en quien Dios tiene confianza. . . . Queremos hombres
llenos del Espritu Santo y el poder de Dios. . . . Los hombres que llevan las
palabras de vida entre las naciones deben ser hombres de honor, integridad,
virtud y pureza; y siendo ste el mandamiento de Dios para nosotros, trataremos
de llevarlo a cabo.

Ahora que es bastante una orden. Especialmente lo es cuando reflexiono sobre varios de
los jvenes e inexpertos misioneros que vinieron a la misin sobre la cual tuve el privilegio
de presidir. Siempre recordar el desconcierto de un chico de la granja cuando contempl
por primera vez los rascacielos de Toronto. l me pregunt: "Presidente, cuntas
personas en esta ciudad aqu?" Respond: "Oh, alrededor de un milln y medio." A lo que
l respondi: -Goll-ee! Slo hay ochenta en mi ciudad natal.
Esa noche, en nuestra tradicional reunin de testimonios, algunos de los veteranos
misioneros se expresaron con respecto a la dificultad del trabajo. "Las puertas te
golpearn en la cara, el lenguaje abusivo ser lanzado hacia ti, te desanimars y
desanimars, pero cuando todo haya terminado, dirs: 'Estos han sido los dos aos ms
felices de mi vida'. "Mi misionero de la pequea ciudad estaba ms vacilante que nunca
mientras hablaba vacilante:" Me alegrar cuando hayan transcurrido los dos aos ms
felices de mi vida ".

En el mejor de los casos, el trabajo misionero requiere un ajuste drstico del patrn de
vida. Ningn otro trabajo requiere ms horas o mayor devocin, ni tal sacrificio y ferviente
oracin. Como resultado, el dedicado servicio misionero devuelve un dividendo de alegra
eterna que se extiende a lo largo de la vida y hasta la eternidad.

Hoy nuestro desafo es ser servidores ms provechosos en la via del Seor.

Puedo sugerir una frmula que asegure el xito de un misionero:

1. Busque las Escrituras con diligencia!

2. Planee su vida con propsito!

Ensea la verdad con testimonio!

4. Sirve al Seor con amor!

Consideremos cada una de las cuatro partes de esta frmula.

1. Busque las Escrituras con diligencia

Las escrituras testifican de Dios y contienen las palabras de la vida eterna. Se convierten
en la fuerza del mensaje del misionero, incluso en las herramientas de su oficio. Su
confianza estar directamente relacionada con su conocimiento de la palabra de Dios. Oh,
s, hay algunos misioneros que son perezosos, menos que eficaces, y ansiosos de que
sus misiones concluyan. Un examen cuidadoso de tales casos revelar que el verdadero
culpable no es la pereza ni el desinters, sino que es el enemigo conocido
como miedo. Nuestro Padre castigaba tales cosas: "... con algunos no me agrada, porque
no abren la boca, sino que ocultan el talento que les he dado, por el temor del hombre
..." ( D & C 60: 2, aadiendo cursivas).

Si este mismo amoroso Padre Celestial no hubiera proporcionado una receta para superar
esta enfermedad, sus palabras tal vez pareceran demasiado duras. En una revelacin
dada a travs de Jos Smith el Profeta el 2 de enero de 1831, el Seor declar: "... si
estis preparados, no temeris". ( D & C 38:30 ) Esta es la clave. Lo usar?

Cun agradecido estoy de que el manual de la noche de la casa familiar haga hincapi en
las Escrituras. Los currculos del seminario y del instituto tambin enfatizan las escrituras
y ayudan al estudiante a interiorizar su vitalidad y significado. Lo mismo ocurre con los
cursos de estudio que utilizan los qurumes del sacerdocio y las organizaciones
auxiliares, todos programados y coordinados a travs del esfuerzo de correlacin de la
Iglesia.
Permtanme proporcionar una sola referencia que tiene aplicacin inmediata en nuestras
vidas. En el Libro de Mormn, el captulo 17 de Alma, leemos el relato del gozo de Alma al
ver una vez ms a los hijos de Mosah y notar su firmeza en la causa de la verdad. El
registro describe a estos "misioneros".

. . . se haban fortalecido en el conocimiento de la verdad; porque eran hombres

de entendimiento sano y haban escudriado diligentemente las Escrituras, para
que conocieran la palabra de Dios.

Pero esto no es todo; se haban entregado a mucha oracin y ayuno; por lo tanto
tenan el espritu de profeca y el espritu de revelacin, y cuando enseaban,
enseaban con poder y autoridad de Dios. ( Alma 17: 2-3 .)

Busque diligentemente las Escrituras!

2. Planifique su vida con un propsito

La preparacin para una misin comienza temprano. Es un padre sabio que anima al
joven Jimmy a comenzar incluso en la infancia su fondo misionero personal. A medida
que el fondo crece, tambin lo hace el deseo de Jimmy de servir. Es posible que se le
aliente a medida que pasen los aos a estudiar una lengua extranjera, que si es necesario
puede utilizar sus conocimientos lingsticos. No dijo el Seor: "Ensea a todas las
naciones"? ( Mateo 28:19 .)

Luego viene ese da glorioso cuando el obispo invita a Jim a entrar en su oficina. Se
determina la dignidad; una recomendacin misionera se completa. Siguen esos
momentos ansiosos de asombro y la pregunta tcita, "Me pregunto dnde me llamarn?"

Durante ninguna otra crisis, la familia entera espera y espera ansiosamente al cartero ya
la carta que contiene la direccin de regreso: 47 East South Temple, Salt Lake City,
Utah. La carta llega, el suspenso es abrumador, se lee la llamada. A menudo, el campo
de trabajo asignado es un lugar lejano con un nombre extrao-Tonga, Filipinas, Francia-
Blgica-por nombrar slo unos pocos. Con mayor frecuencia, la asignacin puede estar
ms cerca del hogar. La respuesta del misionero preparado es la misma: " Yo servir " .

La experiencia en el hogar misionero en Salt Lake City es agradable, agitada y

servicial. Nunca un joven tiene ropa ms nueva, camisas ms limpias, ni zapatos ms
incmodos. l ocupa el centro de atencin. Es una escena conmovedora a los padres
testigos de medios modestos dan tan libremente para equipar a sus hijos e hijas. Espero
que nuestros jvenes aprecien el sacrificio que sus padres hacen tan voluntariamente
para ellos. Sus trabajos sostendrn al misionero, su fe lo animar, sus oraciones lo
mantendrn. Una misin es un asunto de familia. Aunque la extensin de los ocanos
puede separarse, los corazones son como uno, como lo demuestra esta carta de un hijo
misionero a su padre:

Querido pap:

Esta es mi primera Navidad lejos de mi casa y mi familia. Ojal pudiera estar en

casa para compartir la alegra, la alegra y el amor que vienen con esta
temporada; pero estoy agradecido de estar aqu en Suecia como misionero.
 Estoy agradecido por mi padre; Lo amo, lo admiro y lo respeto. Su vida siempre
ha sido un maravilloso ejemplo para m y me ha ayudado incontables veces para
tomar las decisiones correctas.

Estoy agradecido por su sabidura, que me ha aconsejado; su amor, que me ha

disciplinado; y su testimonio, que me ha inspirado.

Cmo puede un hijo mostrar su amor por su padre? Cmo puede expresar
plenamente lo que siente? Cmo puede demostrar su gratitud? Ojal pudiera
responder a estas preguntas. Hay, sin embargo, una manera que s que puedo
demostrar mi gratitud, y eso est modelando mi vida despus de la de mi padre.

Esta es mi tarea: vivir una vida igual a la de mi padre, para pasar la eternidad
junto a l.

Feliz Navidad y Dios te bendiga,

Pablo

A medida que los santos de los ltimos das planean con propsito sus vidas, deben
recordar que sus oportunidades misioneras no se limitan al perodo de una llamada
formal. El tiempo empleado en el servicio militar puede y debe ser rentable. Cada ao,
nuestros jvenes varones y mujeres uniformados traen miles de almas al reino de
Dios. Cmo logran esta maravillosa proeza? Ellos mismos honran su sacerdocio, viven
los mandamientos de Dios, y ensean a otros su palabra divina. Muchos misioneros
devueltos han testificado que sus experiencias misioneras en el ejrcito fueron igualmente
abundantes y ricamente gratificantes como en el propio campo misionero.

Y mientras persiguen su educacin formal, los jvenes no deben pasar por alto su
privilegio de ser misioneros. Su ejemplo como Santos de los ltimos Das es observado,
pesado y muchas veces emulado. Deben hacer tiempo en sus vidas y proveer espacio en
sus corazones para la escuela, una misin, el matrimonio militar y, por supuesto, el
templo.

Planifique su vida con propsito.

3. Ensear la verdad con testimonio

Debemos obedecer el consejo del apstol Pedro, el cual exhort: "... preprate siempre a
dar una respuesta a todo hombre que te pida razn de la esperanza que hay en ti ..." ( 1
Pedro 3:15 .) Hay que elevar la voz y el testimonio de la verdadera naturaleza de la
Trinidad, declaramos nuestro testimonio del Libro de Mormn, transmitir las verdades
gloriosas y hermosas contenidas en el plan de salvacin. Respecto al testimonio de uno,
recuerde, aqul que voluntariamente comparte mantiene, mientras que lo que l
egostamente mantiene pierde. Debemos tener el coraje y la bondad, como lo hizo Jess,
para ensear a los Nicodemos a quienes podemos encontrar que el bautismo es esencial
para la salvacin. Ensear y testificar. No hay mejor combinacin.

Recuerdas a nuestro chico de la comunidad rural que se maravillaba del tamao de

Toronto? Era de estatura baja pero alto en testimonio. Junto con su compaero, llam a la
casa de Elmer Pollard en Oshawa, Canad. Senta pena por los jvenes que, durante una
ventisca cegadora, iban de casa en casa, el Sr. Pollard invit a los misioneros a su
casa. Le presentaron su mensaje. No capt el espritu. A su debido tiempo pidi que se
fueran y no regresaran. Sus ltimas palabras a los ancianos al salir de su porche se
hablaron en burla: "No puedes decirme que realmente crees que Jos Smith fue un
profeta de Dios!"

La puerta estaba cerrada. Los ancianos caminaron por el sendero. Nuestro muchacho de
campo habl a su compaero: "Anciano, no respondimos a la pregunta del seor Pollard,
l dijo que no creamos que Jos Smith fuera un verdadero profeta, volvamos y le demos
nuestro testimonio".

Al principio el misionero ms experimentado vacil, pero finalmente acept acompaar a

su compaero "verde". El miedo golpe sus corazones cuando se acercaron a la puerta
de la cual haban sido rechazados. Un golpe, la confrontacin con el seor Pollard, un
momento angustioso, entonces con poder, un testimonio nacido por el Espritu: "Seor
Pollard, usted dijo que realmente no creamos que Joseph Smith fuera un profeta de Dios.
Yo testifico que Jos fue un profeta, que tradujo el Libro de Mormn, que vio a Dios el
Padre y Jess el Hijo. Lo s.

El seor Pollard, ahora el Hermano Pollard, estuvo de pie en una reunin del sacerdocio
algn tiempo despus y declar: "Esa noche no pude dormir, o las palabras: 'Jos Smith
era un profeta de Dios. Lo s. Al da siguiente telefone a los misioneros, su mensaje,
junto con sus testimonios, cambiaron mi vida y la de mi familia ".

Ensale la verdad con testimonio.

4. Servir al Seor con amor

No hay sustituto para el amor. Los misioneros exitosos aman a sus compaeros, a sus
jefes de misin ya las personas preciosas a quienes ensean. A menudo este amor se
enciende en la juventud por una madre, ampliada por un padre, y se mantiene vibrante a
travs del servicio a Dios.

En la cuarta seccin de Doctrina y Convenios, el Seor estableci las calificaciones para

las labores del ministerio. Consideremos solamente algunos versos:

. . . Oh vosotros que os embarcis en el servicio de Dios !, ved que le sirvis de

todo vuestro corazn, poder, mente y fuerza, para que permanezcis
irreprensibles delante de Dios en el ltimo da.

Y la fe, la esperanza, la caridad y el amor, con un solo ojo a la gloria de Dios, le

califican para la obra.

Recuerda la fe, la virtud, el conocimiento, la templanza, la paciencia, la bondad

fraterna, la piedad, la caridad, la humildad, la diligencia. ( DyC 4: 2 , 5 - 6 ).

Bueno, cada uno de nosotros puede preguntarse: Hoy he crecido en la fe, en la virtud,
en el conocimiento, en la piedad, en el amor?
Cuando nuestras vidas cumplan con el estndar de Dios, aquellos dentro de nuestra
esfera de influencia nunca hablarn el lamento: "La cosecha ha pasado, el verano ha
terminado, y no somos salvos". ( Jeremas 8:20 .)

A travs de nuestra dedicada devocin en casa o en el extranjero, esas almas a quienes

ayudamos a salvar pueden ser las que ms amamos.

Hace varios aos, mientras recorra la Misin de California, entrevist a un misionero que
pareca bastante deprimido y abatido. Le pregunt si haba estado enviando una carta a
casa a sus padres cada semana. l respondi: "S, hermano Monson, cada semana
durante los ltimos cinco meses".

Respond: "Y disfrutas las cartas que recibes de tu casa?"

Vino su respuesta inesperada: "No he recibido una carta de mi casa desde que llegu a
mi misin, ya ves, mi pap est inactivo y mi madre es un no miembro. Ella no me
favoreci al aceptar una llamada de misin y me dijo que si yo entr en el campo de
misiones que nunca escribira ni enviara ni un centavo ". Con una media sonrisa que no
disimulaba realmente la angustia, dijo: -Y ella ha cumplido su palabra, qu puedo hacer,
hermano Monson?

Or por inspiracin. La respuesta lleg. "Sigan escribiendo, hijo, cada semana, tengan su
testimonio a la madre ya su pap, hgales saber que los amas, cuntales cunto significa
el evangelio para vosotros y servid al Seor con todo vuestro corazn".

Seis meses ms tarde, cuando asista a una conferencia de estaca en esa rea, este
mismo anciano corri hacia m y me pregunt: "Te acuerdas de m? Yo soy el misionero
cuyos padres no escribieron". Record muy bien y con cautela pregunt si haba recibido
una carta de su casa. Meti la mano en el bolsillo y me tendi un puado de sobres. Con
lgrimas corriendo por sus mejillas, declar con orgullo: "Ni una sola carta, hermano
Monson, sino una carta cada semana, escucha la ltima:" Hijo, apreciamos mucho el
trabajo que ests haciendo. las vidas han cambiado Pap asiste a la reunin del
sacerdocio y pronto ser un anciano He estado reunindome con los misioneros y el mes
que viene ser bautizado Vamos a ver, s haga una cita para que todos estn juntos en el
Templo de Los ngeles dentro de un ao a medida que concluya su
misin. Sinceramente, madre. "

El amor haba ganado su victoria. Sirva al Seor con amor.

Que cada uno de nosotros escudriemos diligentemente las Escrituras; planificar su vida
con propsito; ensear la verdad con testimonio; y servir al Seor con amor.

El perfecto Pastor de las almas, el misionero que redimi a la humanidad, nos dio su
seguridad divina:

. . . si es que trabajis todos los das en clamar arrepentimiento a este pueblo, y

traed, a menos que sea una sola alma para m, cun grande ser vuestro gozo
con l en el reino de mi Padre!
 Y ahora, si tu alegra ser grande con una sola alma que me has trado al reino
de mi Padre, cun grande ser tu gozo si me traes muchas almas! ( DyC 18: 15-
16 ).

De aquel que pronunci estas palabras, declaro mi testimonio. l es el Hijo de Dios,

nuestro Redentor y nuestro Salvador.
 Verdades constantes en tiempos cambiantes
Hoy en da las aulas de aprendizaje estn vacantes; los libros de texto con pginas
gastadas ahora tienen tapas cerradas; el estadio gigantesco, con su entusiasmo de
competencia atltica, es extraamente silencioso; ningn pitido de la campana de la
victoria suena a travs del aire quieto. Aunque es de maana, el amado campus parece
hacer eco del himno:

Ahora el da ha terminado; La noche se acerca, Las

sombras de la noche roban el cielo.

Nuestros corazones llenos de emociones proporcionan la razn: El Da de Graduacin

est aqu.

Honramos a nuestros graduados por la excelencia en un mundo donde la mediocridad es

un lugar comn. Les damos la bienvenida a un valiente mundo nuevo. Se enfrentarn a
grandes incertidumbres. No les advertimos de tal mundo, les damos la bienvenida. Les
amonestamos: no se pierdan ni un segundo. Relish cada momento. Este mundo grande,
amplio y maravilloso en el que vivimos es tuyo.

En los ltimos aos el mundo ha sido testigo de muchos cambios -una explosin
demogrfica de naciones recin independizadas, una epidemia de conflictos
internacionales y el papel cada vez ms creciente del gobierno en la sociedad. Hemos
observado las primeras vislumbres del ltimo control del hombre sobre su entorno: el
desatar de las fuerzas termonucleares, la extensin del electrn a prcticamente toda
actividad humana, los sondeos exploratorios en los secretos de la vida, el alcance de la
luna y los planetas. Si ocasionalmente nuestras generaciones ms viejas y ms jvenes
no se han comunicado con la misma longitud de onda, y ha habido demasiada esttica en
el aire, me parece que esto se debe no tanto a una diferencia en aos, sino a una
diferencia fundamental a tiempo.

El mundo ha cambiado ms en los casi sesenta aos desde la Segunda Guerra Mundial
que en todos los milenios anteriores de la historia registrada.

La dispersin de una nube de hongos alrededor del mundo nos mueve a admirar el poder
ilimitado del hombre ya temer su limitada sabidura. Esta es una poca en que el hombre
se mueve hacia la solucin de los misterios de los ms altos cielos. . . y de los ocanos
ms profundos.

Vivimos en uno de los perodos ms preciados y privilegiados de toda la historia humana:

un perodo de cambio, desafo y promesa infinita. Uno no puede aventurarse en las
incertidumbres del futuro sin referencia a las certezas del pasado. Nuestro desafo es unir
las fuerzas de lo viejo y lo nuevo: la experiencia y el experimento, la historia y el destino,
el mundo del hombre y el nuevo mundo de la ciencia.

Hemos observado en los ltimos aos la erosin acelerada de muchas de las

restricciones a la conducta humana que han guiado las vidas de las generaciones
pasadas. La teologa ha extendido sus fronteras para abrazar a los pensadores que
proclaman la muerte de Dios, y los hurfanos de Dios son liberados para satisfacer su
egosmo segn sus caprichos.

Hay quienes declaran que la castidad es un estado de nimo ms que una condicin
fsica. La integridad, que fue una vez una calidad fija y absoluta, ha adquirido una nueva
flexibilidad; algunos parecen haber aceptado como su filosofa el dictamen de Oscar Wilde
de que la mejor manera de deshacerse de la tentacin es ceder a ella.

Nuestra condicin intelectual y moral ha cado desesperadamente detrs de nuestro

progreso tcnico. Con ansiedad y con sincero inters, la juventud puede preguntar: No
hay verdades constantes para enfrentar estos tiempos cambiantes? No hay islas de
virtud entre mares de pecado? Para nuestra respuesta no nos volvemos a quien es
aplaudido por el mundo por su logro cientfico, su progreso cultural, o sus grados de
aprendizaje. Ms bien, buscamos un punto de referencia infalible para orientar nuestro
curso eterno.

Retrocedemos en el tiempo para poder avanzar con esperanza. Detrs, atrs ms all de
la generacin silenciosa, la generacin beat, la generacin perdida. Detrs, detrs ms
all de la era espacial, de la edad de computadora, y de la edad industrial. De vuelta, de
vuelta a aquel que caminaba por los caminos polvorientos de los pueblos que ahora
llamamos reverentemente Tierra Santa, a aquel que hizo ver a los ciegos, a los sordos a
or, a los cojos a caminar ya los muertos a vivir. A l, que tiernamente y amorosamente
nos asegur: "Yo soy el camino, la verdad y la vida".

Sus verdades constantes prevalecen en estos tiempos cambiantes. l nos habla hoy
como l habl a las multitudes que se apiaron alrededor de l hace muchos aos.

Recuerdas sus palabras? Recuerdas sus acciones? Refleja sus enseanzas en su

vida? Sus palabras y las de sus apstoles se destacan como rayos de esperanza que
penetran la opresin de la desesperacin.

Constancia nmero 1

Jess aconsej: "... buscad de los mejores libros palabras de sabidura, buscad aprender,
incluso por medio del estudio y tambin por la fe". ( D & amp; C 88: 118 ).

El aprendizaje no es slo una actividad en clase, sino un proceso de todo el da, en todas
partes. No todo es formal, rara vez es ordenado, y no es en absoluto cortado y hecho a la
orden. Tal vez por eso es tan difcil. La educacin y la educacin no son lo mismo. La
educacin es un proceso al cual uno est sujeto a lo largo de la vida. La escolarizacin es
slo parte de ese proceso, una parte importante, pero slo una parte y que cubre slo una
fraccin de la vida normal.

Recuerde, un hombre educado no es alguien cuya memoria est entrenada para llevar
algunas fechas en la historia, l es alguien que puede lograr las cosas. Un hombre que no
puede pensar no es un hombre educado, sin embargo muchos ttulos universitarios que
puede haber adquirido. Pensar es el trabajo ms duro que cualquier persona puede
hacer, que es probablemente la razn por la que tenemos tan pocos pensadores. A
medida que perseguimos nuestras carreras y desarrollamos nuestros propsitos,
debemos tener en cuenta los objetivos ms amplios de nuestro tiempo en la tierra, para
lograr un equilibrio y riqueza en nuestras vidas personales.

Uno debe, despus de haber aprendido a aprender, y luego seguir aprendiendo. Lo que el
pblico toma por brillo es realmente el resultado de una investigacin minuciosa y
minuciosa y un trabajo duro. Si nos privramos del trabajo, debemos ser privados de
nuestro mayor campo de disfrute y ser condenados para siempre a la mediocridad.

La lectura "de los mejores libros" estira nuestros msculos mentales y ampla nuestros
horizontes. Nos saca de nuestros mundos mundanos y nos permite viajar en la medida en
que nuestra imaginacin y las palabras de pintura de los autores pueden llevarnos. La
lectura nos mantiene vibrantes; nos mantiene vivos y nos hace mucho ms interesantes
para nuestros matrimonios y nuestras familias. Tambin es una forma de seguro contra el
envejecimiento mental. Slo somos tan viejos como creemos que somos. Algunas
personas dicen que una forma de mantenerse vivo es mantenerse interesado en muchas
cosas, y la manera de mantenerse interesado es leer ampliamente y con sabidura.

Los libros son las llaves del tesoro de la sabidura;

Los libros son puertas de tierras de placer;

Los libros son caminos que conducen hacia arriba;

Los libros son amigos; ven, leamos.

La lectura es uno de los verdaderos placeres de la vida. En nuestra era de la cultura de

masas, cuando tanto que nos encontramos es abreviado, adaptado, adulterado,
desmenuzado y hervido, y los altavoces del mercantilismo son sin cesar, es relajante y
inspirador para sentarse en privado con un buen libro . Es ennoblecer cuando ese libro
contiene la palabra revelada de Dios.

Constancia nmero 2

Jacobo, siervo de Dios y del Seor Jesucristo, aconsej: "Pero hacedlo t, y no slo
oidores, engandoos a vosotros mismos". ( Santiago 1:22 ).

La pereza es uno de los siete pecados capitales, responsable de una gran cantidad de
fracasos y de fracasos que vemos; pero perder el tiempo no es disfrutar de la
vida. Emerson aconsej: "Dios ofrece a cada mente su eleccin entre la verdad y el
reposo. Toma lo que quieras, nunca puedes tener ambos."

A los filipenses, el apstol Pablo exclam: "Por fin, hermanos, todo lo que es verdadero,
todo lo que es justo, todo lo justo, todo lo puro, todo lo bello, todo lo que es bueno, si hay
alguna virtud , y si hay alguna alabanza, piensa en estas cosas ". ( Filipenses 3: 8 ).

Pero, qu viene despus? Qu, ms all del pensamiento, es tan imperativo? "Esas
cosas que vosotros aprendisteis, y recibidos y escuchados,... Do: y el Dios de la paz
estar con vosotros." ( Filipenses 3: 9 ).
Con Pablo, como escribi a los Filipenses, imploro a todos los Santos de los ltimos Das
que sean hacedores, as como pensadores, y as traducir sus pensamientos en hechos y
vivir sus pensamientos al ms alto nivel de sus ideales.

El tiempo es la materia prima de la vida. Cada da se desenvuelve como un regalo,

dndonos la oportunidad de hacer girar un tejido de salud, placer y contenido y
evolucionar hacia algo mejor de lo que somos en su inicio. El xito depende de nuestro
uso efectivo del tiempo que se nos da. Cuando dejamos de mirar hacia atrs en las
nieblas de nuestro pasado y estirarnos hacia la niebla que envuelve el futuro y
concentrarnos en hacer lo que est claramente a mano, entonces estamos haciendo el
mejor y ms feliz uso de nuestro tiempo. El xito es la relacin entre nuestros logros y
nuestras capacidades.

No debemos ser engaados por ese enemigo de la realizacin, ni siquiera la

dilacin. Hace ms de dos siglos Edward Young escribi: "La dilacin es el ladrn del
tiempo". De hecho, la dilacin es mucho ms. Es el ladrn de nuestro respeto propio. Nos
priva de la plena realizacin de nuestras ambiciones y esperanzas.

La verdad constante nmero 3

Del apstol Pablo se nos dice: "... sean ejemplo de los creyentes, en la palabra, en la
conversacin, en la caridad, en el espritu, en la fe, en la pureza".

Qu desafo tan abarcador!

Los lderes que lideran con el ejemplo no estn en oferta abundante en nuestro mundo
cambiante. El presidente internacional de quizs el sindicato ms grande del mundo fue
condenado y condenado a una pena de prisin por violar flagrantemente la ley de la
tierra. Su famosa declaracin, "Cada hombre tiene su precio", finalmente llev a su cada,
ya que fue condenado a ocho aos de prisin por manipular una acusacin de audiencia
de jurado que haba aceptado ms de un milln de dlares en pagos ilegales de uno y de
desviar fraudulentamente un milln de dlares de fondos fiduciarios.

Tampoco es un negocio inmune. No hace mucho tiempo, los altos ejecutivos de una de
nuestras empresas ms antiguas y respetadas fueron condenados por fijacin de precios
ilegales y condenados a penas de prisin.

Escuchando atentamente, omos el eco del apstol de antao, incluso Pedro, quien
declar: "... qu clase de personas debis ser ...". ( 2 Pedro 3:11 ).

No podemos ser hombres y mujeres de integridad, de principio, de honor? No es una

cerca, sino hombres de coraje y conviccin. No busque la libertad de responsabilidad,
sino la libertad y la voluntad de aceptar la responsabilidad.

Haba alrededor de tres millones de personas que vivan en las colonias americanas en el
momento de la Revolucin. Slo podan conseguir cincuenta y seis personas para firmar
la Declaracin de Independencia. Tom mucho valor, porque saban que si esto fallaba,
iban a colgarse por el cuello hasta que murieran.
Cuando se detiene a pensar en ello, es bastante maravilloso que llegaron incluso
cincuenta y seis a reunirse en Filadelfia y prometer sus vidas, su fortuna y su sagrado
honor. Uno de ellos, John Hancock, logr una cierta medida de inmortalidad al firmar su
nombre tan grande que nadie poda perderse el hecho de que John Hancock fue por esto.

Haba muchos Carroll en las colonias, pero el Carroll que firm quera que todos supieran
qu Carroll era para esta Declaracin de Independencia y lo firm "Carroll of Carrollton,
Maryland". La firmeza del propsito proporciona una brisa refrescante en medio de los
vientos rancios de la indecisin y el letargo.

Uno de los objetivos fundamentales de la vida de cualquier estudiante se habr realizado

si quien entra para aprender ahora sale a servir: servir a su Dios y servir a sus
semejantes; para ser un ejemplo de quien ama al Seor con todo su corazn y su prjimo
como a s mismo.

A todos los ejemplos inspirados en nuestro mundo cambiante, digo:

Conocers al pecado .

Ustedes heredan la libertad, la protegen.

Tienes un testimonio, comparte.

T sabes la verdad, vive.

Constancia nmero 4

"Sed, pues, perfectos", aconsej el nico Hombre perfecto. Tal perfeccin no se logra
simplemente deseando o esperando que venga. Se aborda a medida que establecemos
metas especficas en nuestras vidas y nos esforzamos por su logro exitoso.

Sin un objetivo no puede haber ningn xito real. De hecho, una buena definicin de xito
es: "La realizacin progresiva de un ideal digno".

Un antiguo filsofo observ: "Nos convertimos en lo que pensamos". Y el Salvador

ense: "Como un hombre piensa en su corazn, as es".

A medida que nos esforzamos por la perfeccin, buscamos la excelencia. La excelencia

puede dejar una sensibilidad en la cara de los cansados; curioso en la multitud de
desinteresados; tranquilo en grupos de esttica y ruido; cuidar en compaa de los
despreocupados; exacto mientras que todo acerca de nosotros es aproximacin; refinado
en lugar de bruto; excepcional en lugar de comn.

Para lograr los hitos conocidos en el camino hacia la perfeccin, una visin aguda es
necesaria. Como el sabio sabio coment: "Donde no hay visin, el pueblo perece."

Las seales de debilidad nacional representan amenazas a nuestra bsqueda de una vida
perfecta, y estas amenazas crecen ms a medida que pasa cada da. Algunos de ellos
son: (1) la creciente tendencia a la no participacin personal; (2) la marea creciente de la
mediocridad; y (3) la eleccin de la seguridad sobre la oportunidad.
Debemos negarnos a comprometer con conveniencia; mantener el coraje para desafiar el
consenso; para elegir la derecha ms difcil en lugar de la ms fcil equivocado. Al
hacerlo, no vamos a desviarnos, sino ms bien permanecer en el camino hacia la
perfeccin.

Ayudar a cada uno de nosotros es la Iglesia, porque como Pablo declar a los santos en
feso:

Y dio algunos, apstoles; y algunos, profetas; y algunos, evangelistas; y algunos,

pastores y maestros;

Para el perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la

edificacin del cuerpo de Cristo:

Hasta que todos vengamos en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de

Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo. ( Efesios 4: 11-13 ).

El smbolo del logro acadmico, la gorra tradicional y la bata, se deja a un lado al entrar
en los laboratorios de ciencia, las oficinas de comercio, los pabellones de justicia, las
aulas de enseanza. En las palabras de la Tempestad de Shakespeare , "Lo que ha
pasado es prlogo". En la obra, Antonio completa su comentario diciendo: "Lo que est
por venir est en nuestras manos".

Nuestra juventud hoy no slo entra en su nuevo mundo, sino que ayuda a darle
forma. Ruskin proporcion consejos slidos:

Por lo tanto, cuando construimos, pensemos que construiremos para

siempre. Que no sea para el deleite presente, ni para el uso presente solo; que
sea obra tal como nuestros descendientes nos agradecern, y pensemos
mientras ponemos piedra sobre piedra que vendr un tiempo en que esas
piedras sern sagradas, porque nuestras manos las han tocado; y los hombres
dirn, al mirar el trabajo y la sustancia trabajada de ellos: "Mirad, esto hizo
nuestros padres por nosotros".

Nuestro Padre dio a su Hijo Unignito para ti y para m. Jesucristo, el Seor, derram su
preciosa sangre y dio su bendita vida para que pudiramos vivir. Proporcion un resumen
de verdades constantes para cumplir con los tiempos cambiantes.

Y viendo la multitud, subi al monte; y cuando estaba sentado, se le acercaron

sus discpulos.

Y abri su boca, y les ense, diciendo:

Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados.

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarn la tierra.

 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque obtendrn misericordia.

Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios.

Bienaventurados los pacificadores, porque sern llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia; porque de

ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados sois cuando los hombres os injurien y os persigan, y digan toda

clase de mal contra vosotros falsamente, por causa ma. ( Mateo 5: 1-11 ).

. . . buscad primero el reino de Dios y su justicia. . . . ( Mateo 6:33 .)

Tales verdades constantes, cuando se aplican en nuestras vidas, proporcionarn una

brjula sin fin que nos guiar a lo largo del viaje de la vida a travs de los tiempos
cambiantes. Ninguna ola ser demasiado alta, ninguna tormenta demasiado severa,
ningn peligro demasiado amenazador, ningn objetivo demasiado difcil, ningn peligro
demasiado grande.

Que todos sigamos los pasos de aquel que vivi la vida perfecta, para que tambin
nosotros "crezcamos en sabidura, en estatura y en gracia para con Dios y con los
hombres". ( Lucas 2:52 .)
1. Adaptado de un discurso pronunciado en la Universidad Brigham Young.
 Verdades constantes en tiempos cambiantes
Hoy en da las aulas de aprendizaje estn vacantes; los libros de texto con pginas
gastadas ahora tienen tapas cerradas; el estadio gigantesco, con su entusiasmo de
competencia atltica, es extraamente silencioso; ningn pitido de la campana de la
victoria suena a travs del aire quieto. Aunque es de maana, el amado campus parece
hacer eco del himno:

Ahora el da ha terminado; La noche se acerca, Las

sombras de la noche roban el cielo.

Nuestros corazones llenos de emociones proporcionan la razn: El Da de Graduacin

est aqu.

Honramos a nuestros graduados por la excelencia en un mundo donde la mediocridad es

un lugar comn. Les damos la bienvenida a un valiente mundo nuevo. Se enfrentarn a
grandes incertidumbres. No les advertimos de tal mundo, les damos la bienvenida. Les
amonestamos: no se pierdan ni un segundo. Relish cada momento. Este mundo grande,
amplio y maravilloso en el que vivimos es tuyo.

En los ltimos aos el mundo ha sido testigo de muchos cambios -una explosin
demogrfica de naciones recin independizadas, una epidemia de conflictos
internacionales y el papel cada vez ms creciente del gobierno en la sociedad. Hemos
observado las primeras vislumbres del ltimo control del hombre sobre su entorno: el
desatar de las fuerzas termonucleares, la extensin del electrn a prcticamente toda
actividad humana, los sondeos exploratorios en los secretos de la vida, el alcance de la
luna y los planetas. Si ocasionalmente nuestras generaciones ms viejas y ms jvenes
no se han comunicado con la misma longitud de onda, y ha habido demasiada esttica en
el aire, me parece que esto se debe no tanto a una diferencia en aos, sino a una
diferencia fundamental a tiempo.

El mundo ha cambiado ms en los casi sesenta aos desde la Segunda Guerra Mundial
que en todos los milenios anteriores de la historia registrada.

La dispersin de una nube de hongos alrededor del mundo nos mueve a admirar el poder
ilimitado del hombre ya temer su limitada sabidura. Esta es una poca en que el hombre
se mueve hacia la solucin de los misterios de los ms altos cielos. . . y de los ocanos
ms profundos.

Vivimos en uno de los perodos ms preciados y privilegiados de toda la historia humana:

un perodo de cambio, desafo y promesa infinita. Uno no puede aventurarse en las
incertidumbres del futuro sin referencia a las certezas del pasado. Nuestro desafo es unir
las fuerzas de lo viejo y lo nuevo: la experiencia y el experimento, la historia y el destino,
el mundo del hombre y el nuevo mundo de la ciencia.

Hemos observado en los ltimos aos la erosin acelerada de muchas de las

restricciones a la conducta humana que han guiado las vidas de las generaciones
pasadas. La teologa ha extendido sus fronteras para abrazar a los pensadores que
proclaman la muerte de Dios, y los hurfanos de Dios son liberados para satisfacer su
egosmo segn sus caprichos.

Hay quienes declaran que la castidad es un estado de nimo ms que una condicin
fsica. La integridad, que fue una vez una calidad fija y absoluta, ha adquirido una nueva
flexibilidad; algunos parecen haber aceptado como su filosofa el dictamen de Oscar Wilde
de que la mejor manera de deshacerse de la tentacin es ceder a ella.

Nuestra condicin intelectual y moral ha cado desesperadamente detrs de nuestro

progreso tcnico. Con ansiedad y con sincero inters, la juventud puede preguntar: No
hay verdades constantes para enfrentar estos tiempos cambiantes? No hay islas de
virtud entre mares de pecado? Para nuestra respuesta no nos volvemos a quien es
aplaudido por el mundo por su logro cientfico, su progreso cultural, o sus grados de
aprendizaje. Ms bien, buscamos un punto de referencia infalible para orientar nuestro
curso eterno.

Retrocedemos en el tiempo para poder avanzar con esperanza. Detrs, atrs ms all de
la generacin silenciosa, la generacin beat, la generacin perdida. Detrs, detrs ms
all de la era espacial, de la edad de computadora, y de la edad industrial. De vuelta, de
vuelta a aquel que caminaba por los caminos polvorientos de los pueblos que ahora
llamamos reverentemente Tierra Santa, a aquel que hizo ver a los ciegos, a los sordos a
or, a los cojos a caminar ya los muertos a vivir. A l, que tiernamente y amorosamente
nos asegur: "Yo soy el camino, la verdad y la vida".

Sus verdades constantes prevalecen en estos tiempos cambiantes. l nos habla hoy
como l habl a las multitudes que se apiaron alrededor de l hace muchos aos.

Recuerdas sus palabras? Recuerdas sus acciones? Refleja sus enseanzas en su

vida? Sus palabras y las de sus apstoles se destacan como rayos de esperanza que
penetran la opresin de la desesperacin.

Constancia nmero 1

Jess aconsej: "... buscad de los mejores libros palabras de sabidura, buscad aprender,
incluso por medio del estudio y tambin por la fe". ( D & amp; C 88: 118 ).

El aprendizaje no es slo una actividad en clase, sino un proceso de todo el da, en todas
partes. No todo es formal, rara vez es ordenado, y no es en absoluto cortado y hecho a la
orden. Tal vez por eso es tan difcil. La educacin y la educacin no son lo mismo. La
educacin es un proceso al cual uno est sujeto a lo largo de la vida. La escolarizacin es
slo parte de ese proceso, una parte importante, pero slo una parte y que cubre slo una
fraccin de la vida normal.

Recuerde, un hombre educado no es alguien cuya memoria est entrenada para llevar
algunas fechas en la historia, l es alguien que puede lograr las cosas. Un hombre que no
puede pensar no es un hombre educado, sin embargo muchos ttulos universitarios que
puede haber adquirido. Pensar es el trabajo ms duro que cualquier persona puede
hacer, que es probablemente la razn por la que tenemos tan pocos pensadores. A
medida que perseguimos nuestras carreras y desarrollamos nuestros propsitos,
debemos tener en cuenta los objetivos ms amplios de nuestro tiempo en la tierra, para
lograr un equilibrio y riqueza en nuestras vidas personales.

Uno debe, despus de haber aprendido a aprender, y luego seguir aprendiendo. Lo que el
pblico toma por brillo es realmente el resultado de una investigacin minuciosa y
minuciosa y un trabajo duro. Si nos privramos del trabajo, debemos ser privados de
nuestro mayor campo de disfrute y ser condenados para siempre a la mediocridad.

La lectura "de los mejores libros" estira nuestros msculos mentales y ampla nuestros
horizontes. Nos saca de nuestros mundos mundanos y nos permite viajar en la medida en
que nuestra imaginacin y las palabras de pintura de los autores pueden llevarnos. La
lectura nos mantiene vibrantes; nos mantiene vivos y nos hace mucho ms interesantes
para nuestros matrimonios y nuestras familias. Tambin es una forma de seguro contra el
envejecimiento mental. Slo somos tan viejos como creemos que somos. Algunas
personas dicen que una forma de mantenerse vivo es mantenerse interesado en muchas
cosas, y la manera de mantenerse interesado es leer ampliamente y con sabidura.

Los libros son las llaves del tesoro de la sabidura;

Los libros son puertas de tierras de placer;

Los libros son caminos que conducen hacia arriba;

Los libros son amigos; ven, leamos.

La lectura es uno de los verdaderos placeres de la vida. En nuestra era de la cultura de

masas, cuando tanto que nos encontramos es abreviado, adaptado, adulterado,
desmenuzado y hervido, y los altavoces del mercantilismo son sin cesar, es relajante y
inspirador para sentarse en privado con un buen libro . Es ennoblecer cuando ese libro
contiene la palabra revelada de Dios.

Constancia nmero 2

Jacobo, siervo de Dios y del Seor Jesucristo, aconsej: "Pero hacedlo t, y no slo
oidores, engandoos a vosotros mismos". ( Santiago 1:22 ).

La pereza es uno de los siete pecados capitales, responsable de una gran cantidad de
fracasos y de fracasos que vemos; pero perder el tiempo no es disfrutar de la
vida. Emerson aconsej: "Dios ofrece a cada mente su eleccin entre la verdad y el
reposo. Toma lo que quieras, nunca puedes tener ambos."

A los filipenses, el apstol Pablo exclam: "Por fin, hermanos, todo lo que es verdadero,
todo lo que es justo, todo lo justo, todo lo puro, todo lo bello, todo lo que es bueno, si hay
alguna virtud , y si hay alguna alabanza, piensa en estas cosas ". ( Filipenses 3: 8 ).

Pero, qu viene despus? Qu, ms all del pensamiento, es tan imperativo? "Esas
cosas que vosotros aprendisteis, y recibidos y escuchados,... Do: y el Dios de la paz
estar con vosotros." ( Filipenses 3: 9 ).
Con Pablo, como escribi a los Filipenses, imploro a todos los Santos de los ltimos Das
que sean hacedores, as como pensadores, y as traducir sus pensamientos en hechos y
vivir sus pensamientos al ms alto nivel de sus ideales.

El tiempo es la materia prima de la vida. Cada da se desenvuelve como un regalo,

dndonos la oportunidad de hacer girar un tejido de salud, placer y contenido y
evolucionar hacia algo mejor de lo que somos en su inicio. El xito depende de nuestro
uso efectivo del tiempo que se nos da. Cuando dejamos de mirar hacia atrs en las
nieblas de nuestro pasado y estirarnos hacia la niebla que envuelve el futuro y
concentrarnos en hacer lo que est claramente a mano, entonces estamos haciendo el
mejor y ms feliz uso de nuestro tiempo. El xito es la relacin entre nuestros logros y
nuestras capacidades.

No debemos ser engaados por ese enemigo de la realizacin, ni siquiera la

dilacin. Hace ms de dos siglos Edward Young escribi: "La dilacin es el ladrn del
tiempo". De hecho, la dilacin es mucho ms. Es el ladrn de nuestro respeto propio. Nos
priva de la plena realizacin de nuestras ambiciones y esperanzas.

La verdad constante nmero 3

Del apstol Pablo se nos dice: "... sean ejemplo de los creyentes, en la palabra, en la
conversacin, en la caridad, en el espritu, en la fe, en la pureza".

Qu desafo tan abarcador!

Los lderes que lideran con el ejemplo no estn en oferta abundante en nuestro mundo
cambiante. El presidente internacional de quizs el sindicato ms grande del mundo fue
condenado y condenado a una pena de prisin por violar flagrantemente la ley de la
tierra. Su famosa declaracin, "Cada hombre tiene su precio", finalmente llev a su cada,
ya que fue condenado a ocho aos de prisin por manipular una acusacin de audiencia
de jurado que haba aceptado ms de un milln de dlares en pagos ilegales de uno y de
desviar fraudulentamente un milln de dlares de fondos fiduciarios.

Tampoco es un negocio inmune. No hace mucho tiempo, los altos ejecutivos de una de
nuestras empresas ms antiguas y respetadas fueron condenados por fijacin de precios
ilegales y condenados a penas de prisin.

Escuchando atentamente, omos el eco del apstol de antao, incluso Pedro, quien
declar: "... qu clase de personas debis ser ...". ( 2 Pedro 3:11 ).

No podemos ser hombres y mujeres de integridad, de principio, de honor? No es una

cerca, sino hombres de coraje y conviccin. No busque la libertad de responsabilidad,
sino la libertad y la voluntad de aceptar la responsabilidad.

Haba alrededor de tres millones de personas que vivan en las colonias americanas en el
momento de la Revolucin. Slo podan conseguir cincuenta y seis personas para firmar
la Declaracin de Independencia. Tom mucho valor, porque saban que si esto fallaba,
iban a colgarse por el cuello hasta que murieran.
Cuando se detiene a pensar en ello, es bastante maravilloso que llegaron incluso
cincuenta y seis a reunirse en Filadelfia y prometer sus vidas, su fortuna y su sagrado
honor. Uno de ellos, John Hancock, logr una cierta medida de inmortalidad al firmar su
nombre tan grande que nadie poda perderse el hecho de que John Hancock fue por esto.

Haba muchos Carroll en las colonias, pero el Carroll que firm quera que todos supieran
qu Carroll era para esta Declaracin de Independencia y lo firm "Carroll of Carrollton,
Maryland". La firmeza del propsito proporciona una brisa refrescante en medio de los
vientos rancios de la indecisin y el letargo.

Uno de los objetivos fundamentales de la vida de cualquier estudiante se habr realizado

si quien entra para aprender ahora sale a servir: servir a su Dios y servir a sus
semejantes; para ser un ejemplo de quien ama al Seor con todo su corazn y su prjimo
como a s mismo.

A todos los ejemplos inspirados en nuestro mundo cambiante, digo:

Conocers al pecado .

Ustedes heredan la libertad, la protegen.

Tienes un testimonio, comparte.

T sabes la verdad, vive.

Constancia nmero 4

"Sed, pues, perfectos", aconsej el nico Hombre perfecto. Tal perfeccin no se logra
simplemente deseando o esperando que venga. Se aborda a medida que establecemos
metas especficas en nuestras vidas y nos esforzamos por su logro exitoso.

Sin un objetivo no puede haber ningn xito real. De hecho, una buena definicin de xito
es: "La realizacin progresiva de un ideal digno".

Un antiguo filsofo observ: "Nos convertimos en lo que pensamos". Y el Salvador

ense: "Como un hombre piensa en su corazn, as es".

A medida que nos esforzamos por la perfeccin, buscamos la excelencia. La excelencia

puede dejar una sensibilidad en la cara de los cansados; curioso en la multitud de
desinteresados; tranquilo en grupos de esttica y ruido; cuidar en compaa de los
despreocupados; exacto mientras que todo acerca de nosotros es aproximacin; refinado
en lugar de bruto; excepcional en lugar de comn.

Para lograr los hitos conocidos en el camino hacia la perfeccin, una visin aguda es
necesaria. Como el sabio sabio coment: "Donde no hay visin, el pueblo perece."

Las seales de debilidad nacional representan amenazas a nuestra bsqueda de una vida
perfecta, y estas amenazas crecen ms a medida que pasa cada da. Algunos de ellos
son: (1) la creciente tendencia a la no participacin personal; (2) la marea creciente de la
mediocridad; y (3) la eleccin de la seguridad sobre la oportunidad.
Debemos negarnos a comprometer con conveniencia; mantener el coraje para desafiar el
consenso; para elegir la derecha ms difcil en lugar de la ms fcil equivocado. Al
hacerlo, no vamos a desviarnos, sino ms bien permanecer en el camino hacia la
perfeccin.

Ayudar a cada uno de nosotros es la Iglesia, porque como Pablo declar a los santos en
feso:

Y dio algunos, apstoles; y algunos, profetas; y algunos, evangelistas; y algunos,

pastores y maestros;

Para el perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la

edificacin del cuerpo de Cristo:

Hasta que todos vengamos en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de

Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo. ( Efesios 4: 11-13 ).

El smbolo del logro acadmico, la gorra tradicional y la bata, se deja a un lado al entrar
en los laboratorios de ciencia, las oficinas de comercio, los pabellones de justicia, las
aulas de enseanza. En las palabras de la Tempestad de Shakespeare , "Lo que ha
pasado es prlogo". En la obra, Antonio completa su comentario diciendo: "Lo que est
por venir est en nuestras manos".

Nuestra juventud hoy no slo entra en su nuevo mundo, sino que ayuda a darle
forma. Ruskin proporcion consejos slidos:

Por lo tanto, cuando construimos, pensemos que construiremos para

siempre. Que no sea para el deleite presente, ni para el uso presente solo; que
sea obra tal como nuestros descendientes nos agradecern, y pensemos
mientras ponemos piedra sobre piedra que vendr un tiempo en que esas
piedras sern sagradas, porque nuestras manos las han tocado; y los hombres
dirn, al mirar el trabajo y la sustancia trabajada de ellos: "Mirad, esto hizo
nuestros padres por nosotros".

Nuestro Padre dio a su Hijo Unignito para ti y para m. Jesucristo, el Seor, derram su
preciosa sangre y dio su bendita vida para que pudiramos vivir. Proporcion un resumen
de verdades constantes para cumplir con los tiempos cambiantes.

Y viendo la multitud, subi al monte; y cuando estaba sentado, se le acercaron

sus discpulos.

Y abri su boca, y les ense, diciendo:

Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados.

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarn la tierra.

 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque obtendrn misericordia.

Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios.

Bienaventurados los pacificadores, porque sern llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia; porque de

ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados sois cuando los hombres os injurien y os persigan, y digan toda

clase de mal contra vosotros falsamente, por causa ma. ( Mateo 5: 1-11 ).

. . . buscad primero el reino de Dios y su justicia. . . . ( Mateo 6:33 .)

Tales verdades constantes, cuando se aplican en nuestras vidas, proporcionarn una

brjula sin fin que nos guiar a lo largo del viaje de la vida a travs de los tiempos
cambiantes. Ninguna ola ser demasiado alta, ninguna tormenta demasiado severa,
ningn peligro demasiado amenazador, ningn objetivo demasiado difcil, ningn peligro
demasiado grande.

Que todos sigamos los pasos de aquel que vivi la vida perfecta, para que tambin
nosotros "crezcamos en sabidura, en estatura y en gracia para con Dios y con los
hombres". ( Lucas 2:52 .)
1. Adaptado de un discurso pronunciado en la Universidad Brigham Young.
 Ayer, hoy y maana
El Eclesiasts, o el Predicador, declara: "Para cada cosa hay un tiempo, y un tiempo para
todo propsito bajo el cielo: un tiempo para nacer y un tiempo para morir ... Un tiempo
para llorar, y un tiempo para una risa, un tiempo para llorar y un tiempo para bailar ...
" ( Eclesiasts 3: 1-2 , 4 ).

La peregrinacin de la vida tiene la urgencia agridulce de un muchacho. . .

que se aparta de su casa,

con ansiedad, pero a regaadientes,
traspasando el punto de no retorno,
dndose cuenta de que ahora est realmente solo;
que se da cuenta de la magnitud impresionante de la vida,
ms vasta y compleja que sus sueos ms salvajes,
confrontando preguntas ms grandes que la vida misma,
sabiendo que las respuestas que da no ser completa;
que se da cuenta de que el futuro est abierto y desatado,
sus oportunidades impresionantes,
sus dilemas cada vez mayores,
sus garantas se evaporan.

As su conocimiento ser siempre incompleto y un futuro seguro para siempre ms all de

su alcance. Esta es la rapsodia y el rigor de la vida.

Cada instante que pasa es una coyuntura de muchos caminos abiertos a nuestra
eleccin. Hacemos esto o aquello? Ir por aqu o por all? No podemos quedarnos
quietas. Elegir entre alternativas en el uso del tiempo es evidencia de uno de los ms
nobles de los dones de Dios, la libertad de eleccin.

Usted pregunta: "Alguien que ha ido antes dej una hoja de ruta, para que pueda
encontrar mi camino?"

Respondo: "No hay ninguna gua que muestre cada autopista, cada carretilla y el giro de
los muchos caminos del pas, el puente lavado o el paso de montaa bloqueado".

Sin embargo, si escuchamos atentamente, parece que escuchamos las voces de aquellos
que han caminado por este camino antes. Ellos hablan como uno solo. Su mensaje:

El pasado est atrasado, aprende de l.

El futuro est por delante, prepararse para ello.

El presente est aqu .

A veces, la juventud progresista y ansiosa se burla de la posibilidad de aprender del

pasado. Recuerde que los caminos por los que viajamos con tanta rapidez salen de la
oscura antigedad y estudiamos el pasado principalmente por su relacin con el presente
vivo y su promesa para el futuro. Cuando uno no aprende de las lecciones del pasado,
est condenado a repetir los mismos errores y sufrir sus consecuencias.

Esto no es para inferir que debemos pensar ansiosamente en nuestros ayeres, con la
esperanza de que de alguna manera podamos regresar y deshacer o volver a hacer, no
vivir o revivir las experiencias del pasado. El deseo expresado en la lenta meloda
"Yesterday" de John Lennon y Paul McCartney no es una realidad. Ellos escribieron:

Ayer, todos mis problemas parecan tan lejanos. Ahora parece que estn aqu
para quedarse. Oh yo creo en el ayer.

De los ayeres de la historia registrada vienen lecciones emocionantes para nuestras

vidas. Hace mucho tiempo el salmista escribi: "Es mejor confiar en el Seor que confiar
en el hombre, es mejor confiar en el Seor que confiar en los prncipes". ( Salmo 118: 8-
9).

Uno que aprendi esta leccin demasiado tarde fue el cardenal Wolsey, quien, segn
Shakespeare, pas una larga vida de fiel servicio a tres soberanos y disfrut de la riqueza
y el poder. Finalmente, fue cortado por un gobernante impaciente. De la angustia de su
alma, grit: "Si hubiera servido a mi Dios con la mitad del celo que he servido a mi rey, en
mi edad no me habra dejado desnudo a mis enemigos". ( Enrique VIII, Acta III, SC 2.)

La Escritura resume sucintamente: "Temed a Dios, y guardad sus mandamientos; porque

ste es todo el deber del hombre". ( Eclesiasts 12:13 .) El pasado est detrs - aprende
de l.

Qu futuro tan fantstico est reservado! He aqu algunos desarrollos previstos:

EG Sherbourne, de Science Service, dice que "nuestro conocimiento cientfico actual

podra situarse en diez millones de volmenes y est aumentando un milln de volmenes
al ao". Pero escucha! "Para 1977, descubriremos ms de lo que tenemos desde el
principio de los tiempos hasta el presente".

El conocimiento ha avanzado ms rpidamente en los ltimos cincuenta aos que en los

ltimos 5.000 aos. Se duplica cada diez aos. Hay 100 veces ms que saber hoy en da
que en 1900. Para el ao 2000, habr 1.000 veces ms que aprender hoy.

El mundo avanza: Nuestro desafo es avanzar con l. Para hacerlo, es mejor que
tomemos tiempo para ser informados, o el tiempo nos dejar atrs.

Necesitamos aprender constantemente; dejar de aprender es dejar de existir. Y la mejor

manera de prepararnos para nuestro futuro no consiste en soarlo. Los grandes hombres
no han sido simplemente soadores; han vuelto de sus visiones a los aspectos prcticos
de reemplazar las piedras aireadas de sus castillos soados por la slida mampostera
forjada por sus manos.

El futuro presentar problemas insalvables, slo cuando los consideramos

insuperables. Nuestro desafo es mantener la fe con el pasado mientras nos mantenemos
al ritmo del futuro. Con la ayuda de Dios, podemos hacerlo. El futuro est por delante,
prepararse para ello.

Desafortunadamente, hay quienes desean sus vidas lejos, mirando solamente para
maana. La palabra espaola para maana es "maan" y una manera familiar de
posponer un deber presente es esperar a "maan". Una lnea de una cancin popular de
hace una dcada deca: "Maana, maan, maaa es lo suficientemente bueno para
m". Maana, o maana, no es suficiente para nosotros. Vive solo para maana y
tendremos muchos ayer vacos hoy. El presente est aqu vivo en l.

Y qu vida tan dinmica es nuestra. Esta es una poca en que el hombre se mueve hacia
la solucin de los misterios de los ms altos cielos y de los ocanos ms profundos. En
nuestra vida, el hombre ha hecho grandes progresos en la ciencia, en la fsica, en la
medicina y en la ingeniera, que todos sus antepasados en innumerables generaciones de
lucha por la escalera de la civilizacin.

Para satisfacer las demandas combinadas del pasado acumulado y del futuro acumulado,
necesitamos -

- actuar, no slo reaccionar,

-para programar, no slo para protestar,

- resolver, no slo resolver,

-Para realizar, no slo proclamar.

El hombre ha hecho grandes avances en la conquista del espacio exterior, pero lo intiles
han sido sus esfuerzos en conquistar el espacio interior, el espacio en los corazones y las
mentes de los hombres. Nuestra condicin intelectual y moral ha cado
desesperadamente detrs de nuestro progreso tcnico. Nuestra juventud es la esperanza
de restablecer el equilibrio.

Casi puedo or su tcita pregunta al unsono: CMO?

Mi respuesta:

S sincero contigo mismo.

Sea justo con su vecino.

S fiel a tu Dios.

Tal vez la palabra personaje mejor describe a uno que es fiel a s mismo. Porque el
carcter no toma en cuenta lo que se piensa que eres, sino lo que eres. El carcter es
tener una luz interior y el coraje de seguir sus dictados.

Quien es fiel a s mismo desarrolla los atributos necesarios para sobrevivir a los errores,
para seguir marchando por un camino que parece sin fin y para superar la decepcin y la
angustia. Su lema: esforzarse, buscar, encontrar, pero nunca ceder.
Oh, cmo necesitamos la honestidad bsica! Cuando se descubre es como una hermosa
perla. Su rareza ha aumentado su valor. Puedo ilustrar?

Recientemente, mientras visitbamos Nueva Zelanda mostramos una pelcula a un grupo

de misioneros. El funcionamiento del proyector era Dick Nemelka, una universidad
americana y estrella profesional del baloncesto. Durante el curso de mostrar la pelcula la
pelcula se rompi. El sonido se detuvo. Las luces se encendieron. Dick hizo su tarea de
aplicar un empalme rpido para que la pelcula continuara. Alguien se acerc y le susurr,
"Se rompi la pelcula?" l respondi: "No, la pelcula no rompi, la romp." Ninguna
actuacin en la cancha de baloncesto marc a Dick Nemelka ms como un todo
americano que su honestidad bsica, demostrada tan naturalmente esa noche.

Cuando uno es fiel a s mismo, es naturalmente justo con su prjimo. Vive el sermn
expresado en la cancin basada en las palabras de John Donne:

Ningn hombre es una isla,

ningn hombre est solo;
El gozo de cada hombre es alegra para m,
El dolor de cada hombre es mo.
Nos necesitamos unos a otros,
As que voy a defender
Cada hombre como mi hermano,
Cada hombre como mi amigo. 1

No tan bien redactado, sino igualmente movido, era la conversacin entre un hombre y un
nio. Al darse cuenta de que un muchacho llevaba a su hermano cojo sobre su espalda y
luchaba con la carga, el hombre le pregunt: -No es demasiado pesado para que lo
lleves, hijo? "No," fue la respuesta. -No es pesado, es mi hermano.

Fieles a nosotros mismos, justos con nuestros vecinos, no nos resultar difcil ser fieles a
nuestro Dios.

"Creada a imagen de Dios" no es una frase ociosa, sino ms bien una noble
verdad. Cuando este conocimiento se convierta en nuestro, habremos logrado lo que el
gran estadista ingls William H. Gladstone declar como la mayor necesidad del mundo:
"Una fe viva en un Dios personal".

Con tal fe viva oiremos hablar desde el Monte Sina para nuestra gua de la ley de Dios,
incluso los Diez Mandamientos. Sabremos que el sermn del Salvador dado en el monte
es para nosotros. Los ciudadanos de Capernaum, Betsaida, Corazin se volvieron de l en
desilusin al ofrecerles el reino de Dios ms que un reino de hombre. Sigui la
destruccin.

Felipe, Pedro, Mateo se volvi hacia l y respondi a su invitacin que le haca seas:
"Ven, sgueme". Result la alegra.

Lecciones del pasado, desafos del futuro muestran dramticamente la necesidad de la

ayuda de Dios hoy. Si lo buscamos sinceramente, seguramente lo encontraremos. En las
palabras de Proverbios: "Yo amo a los que me aman, y los que me buscan temprano me
encontrarn ... Porque el que me hallare hallar vida y obtendr la gracia del
Seor". ( Proverbios 8:17 , 35 ).
1. 1 "No Man Is a Island", de Joan Whitney y Alex Kramer. Publicado por Shawnee Press Inc., Delaware Water Gap, Pa. Copyright 1950 by Bourne, Inc. Todos los
derechos reservados.
 Ayer, hoy y maana
El Eclesiasts, o el Predicador, declara: "Para cada cosa hay un tiempo, y un tiempo para
todo propsito bajo el cielo: un tiempo para nacer y un tiempo para morir ... Un tiempo
para llorar, y un tiempo para una risa, un tiempo para llorar y un tiempo para bailar ...
" ( Eclesiasts 3: 1-2 , 4 ).

La peregrinacin de la vida tiene la urgencia agridulce de un muchacho. . .

que se aparta de su casa,

con ansiedad, pero a regaadientes,
traspasando el punto de no retorno,
dndose cuenta de que ahora est realmente solo;
que se da cuenta de la magnitud impresionante de la vida,
ms vasta y compleja que sus sueos ms salvajes,
confrontando preguntas ms grandes que la vida misma,
sabiendo que las respuestas que da no ser completa;
que se da cuenta de que el futuro est abierto y desatado,
sus oportunidades impresionantes,
sus dilemas cada vez mayores,
sus garantas se evaporan.

As su conocimiento ser siempre incompleto y un futuro seguro para siempre ms all de

su alcance. Esta es la rapsodia y el rigor de la vida.

Cada instante que pasa es una coyuntura de muchos caminos abiertos a nuestra
eleccin. Hacemos esto o aquello? Ir por aqu o por all? No podemos quedarnos
quietas. Elegir entre alternativas en el uso del tiempo es evidencia de uno de los ms
nobles de los dones de Dios, la libertad de eleccin.

Usted pregunta: "Alguien que ha ido antes dej una hoja de ruta, para que pueda
encontrar mi camino?"

Respondo: "No hay ninguna gua que muestre cada autopista, cada carretilla y el giro de
los muchos caminos del pas, el puente lavado o el paso de montaa bloqueado".

Sin embargo, si escuchamos atentamente, parece que escuchamos las voces de aquellos
que han caminado por este camino antes. Ellos hablan como uno solo. Su mensaje:

El pasado est atrasado, aprende de l.

El futuro est por delante, prepararse para ello.

El presente est aqu .

A veces, la juventud progresista y ansiosa se burla de la posibilidad de aprender del

pasado. Recuerde que los caminos por los que viajamos con tanta rapidez salen de la
oscura antigedad y estudiamos el pasado principalmente por su relacin con el presente
vivo y su promesa para el futuro. Cuando uno no aprende de las lecciones del pasado,
est condenado a repetir los mismos errores y sufrir sus consecuencias.

Esto no es para inferir que debemos pensar ansiosamente en nuestros ayeres, con la
esperanza de que de alguna manera podamos regresar y deshacer o volver a hacer, no
vivir o revivir las experiencias del pasado. El deseo expresado en la lenta meloda
"Yesterday" de John Lennon y Paul McCartney no es una realidad. Ellos escribieron:

Ayer, todos mis problemas parecan tan lejanos. Ahora parece que estn aqu
para quedarse. Oh yo creo en el ayer.

De los ayeres de la historia registrada vienen lecciones emocionantes para nuestras

vidas. Hace mucho tiempo el salmista escribi: "Es mejor confiar en el Seor que confiar
en el hombre, es mejor confiar en el Seor que confiar en los prncipes". ( Salmo 118: 8-
9).

Uno que aprendi esta leccin demasiado tarde fue el cardenal Wolsey, quien, segn
Shakespeare, pas una larga vida de fiel servicio a tres soberanos y disfrut de la riqueza
y el poder. Finalmente, fue cortado por un gobernante impaciente. De la angustia de su
alma, grit: "Si hubiera servido a mi Dios con la mitad del celo que he servido a mi rey, en
mi edad no me habra dejado desnudo a mis enemigos". ( Enrique VIII, Acta III, SC 2.)

La Escritura resume sucintamente: "Temed a Dios, y guardad sus mandamientos; porque

ste es todo el deber del hombre". ( Eclesiasts 12:13 .) El pasado est detrs - aprende
de l.

Qu futuro tan fantstico est reservado! He aqu algunos desarrollos previstos:

EG Sherbourne, de Science Service, dice que "nuestro conocimiento cientfico actual

podra situarse en diez millones de volmenes y est aumentando un milln de volmenes
al ao". Pero escucha! "Para 1977, descubriremos ms de lo que tenemos desde el
principio de los tiempos hasta el presente".

El conocimiento ha avanzado ms rpidamente en los ltimos cincuenta aos que en los

ltimos 5.000 aos. Se duplica cada diez aos. Hay 100 veces ms que saber hoy en da
que en 1900. Para el ao 2000, habr 1.000 veces ms que aprender hoy.

El mundo avanza: Nuestro desafo es avanzar con l. Para hacerlo, es mejor que
tomemos tiempo para ser informados, o el tiempo nos dejar atrs.

Necesitamos aprender constantemente; dejar de aprender es dejar de existir. Y la mejor

manera de prepararnos para nuestro futuro no consiste en soarlo. Los grandes hombres
no han sido simplemente soadores; han vuelto de sus visiones a los aspectos prcticos
de reemplazar las piedras aireadas de sus castillos soados por la slida mampostera
forjada por sus manos.

El futuro presentar problemas insalvables, slo cuando los consideramos

insuperables. Nuestro desafo es mantener la fe con el pasado mientras nos mantenemos
al ritmo del futuro. Con la ayuda de Dios, podemos hacerlo. El futuro est por delante,
prepararse para ello.

Desafortunadamente, hay quienes desean sus vidas lejos, mirando solamente para
maana. La palabra espaola para maana es "maan" y una manera familiar de
posponer un deber presente es esperar a "maan". Una lnea de una cancin popular de
hace una dcada deca: "Maana, maan, maaa es lo suficientemente bueno para
m". Maana, o maana, no es suficiente para nosotros. Vive solo para maana y
tendremos muchos ayer vacos hoy. El presente est aqu vivo en l.

Y qu vida tan dinmica es nuestra. Esta es una poca en que el hombre se mueve hacia
la solucin de los misterios de los ms altos cielos y de los ocanos ms profundos. En
nuestra vida, el hombre ha hecho grandes progresos en la ciencia, en la fsica, en la
medicina y en la ingeniera, que todos sus antepasados en innumerables generaciones de
lucha por la escalera de la civilizacin.

Para satisfacer las demandas combinadas del pasado acumulado y del futuro acumulado,
necesitamos -

- actuar, no slo reaccionar,

-para programar, no slo para protestar,

- resolver, no slo resolver,

-Para realizar, no slo proclamar.

El hombre ha hecho grandes avances en la conquista del espacio exterior, pero lo intiles
han sido sus esfuerzos en conquistar el espacio interior, el espacio en los corazones y las
mentes de los hombres. Nuestra condicin intelectual y moral ha cado
desesperadamente detrs de nuestro progreso tcnico. Nuestra juventud es la esperanza
de restablecer el equilibrio.

Casi puedo or su tcita pregunta al unsono: CMO?

Mi respuesta:

S sincero contigo mismo.

Sea justo con su vecino.

S fiel a tu Dios.

Tal vez la palabra personaje mejor describe a uno que es fiel a s mismo. Porque el
carcter no toma en cuenta lo que se piensa que eres, sino lo que eres. El carcter es
tener una luz interior y el coraje de seguir sus dictados.

Quien es fiel a s mismo desarrolla los atributos necesarios para sobrevivir a los errores,
para seguir marchando por un camino que parece sin fin y para superar la decepcin y la
angustia. Su lema: esforzarse, buscar, encontrar, pero nunca ceder.
Oh, cmo necesitamos la honestidad bsica! Cuando se descubre es como una hermosa
perla. Su rareza ha aumentado su valor. Puedo ilustrar?

Recientemente, mientras visitbamos Nueva Zelanda mostramos una pelcula a un grupo

de misioneros. El funcionamiento del proyector era Dick Nemelka, una universidad
americana y estrella profesional del baloncesto. Durante el curso de mostrar la pelcula la
pelcula se rompi. El sonido se detuvo. Las luces se encendieron. Dick hizo su tarea de
aplicar un empalme rpido para que la pelcula continuara. Alguien se acerc y le susurr,
"Se rompi la pelcula?" l respondi: "No, la pelcula no rompi, la romp." Ninguna
actuacin en la cancha de baloncesto marc a Dick Nemelka ms como un todo
americano que su honestidad bsica, demostrada tan naturalmente esa noche.

Cuando uno es fiel a s mismo, es naturalmente justo con su prjimo. Vive el sermn
expresado en la cancin basada en las palabras de John Donne:

Ningn hombre es una isla,

ningn hombre est solo;
El gozo de cada hombre es alegra para m,
El dolor de cada hombre es mo.
Nos necesitamos unos a otros,
As que voy a defender
Cada hombre como mi hermano,
Cada hombre como mi amigo. 1

No tan bien redactado, sino igualmente movido, era la conversacin entre un hombre y un
nio. Al darse cuenta de que un muchacho llevaba a su hermano cojo sobre su espalda y
luchaba con la carga, el hombre le pregunt: -No es demasiado pesado para que lo
lleves, hijo? "No," fue la respuesta. -No es pesado, es mi hermano.

Fieles a nosotros mismos, justos con nuestros vecinos, no nos resultar difcil ser fieles a
nuestro Dios.

"Creada a imagen de Dios" no es una frase ociosa, sino ms bien una noble
verdad. Cuando este conocimiento se convierta en nuestro, habremos logrado lo que el
gran estadista ingls William H. Gladstone declar como la mayor necesidad del mundo:
"Una fe viva en un Dios personal".

Con tal fe viva oiremos hablar desde el Monte Sina para nuestra gua de la ley de Dios,
incluso los Diez Mandamientos. Sabremos que el sermn del Salvador dado en el monte
es para nosotros. Los ciudadanos de Capernaum, Betsaida, Corazin se volvieron de l en
desilusin al ofrecerles el reino de Dios ms que un reino de hombre. Sigui la
destruccin.

Felipe, Pedro, Mateo se volvi hacia l y respondi a su invitacin que le haca seas:
"Ven, sgueme". Result la alegra.

Lecciones del pasado, desafos del futuro muestran dramticamente la necesidad de la

ayuda de Dios hoy. Si lo buscamos sinceramente, seguramente lo encontraremos. En las
palabras de Proverbios: "Yo amo a los que me aman, y los que me buscan temprano me
encontrarn ... Porque el que me hallare hallar vida y obtendr la gracia del
Seor". ( Proverbios 8:17 , 35 ).
1. 1 "No Man Is a Island", de Joan Whitney y Alex Kramer. Publicado por Shawnee Press Inc., Delaware Water Gap, Pa. Copyright 1950 by Bourne, Inc. Todos los
derechos reservados.
 En bsqueda de la vida abundante
Qu vida emocionante est disponible para cada uno de nosotros hoy! No podemos ser
un John Cabot, navegando en el azul con la patente del rey para descubrir nuevas tierras,
ni un capitn James Cook, cuyos viajes de descubrimiento lo llevaron a los conocidos
extremos de la tierra. El capitn Cook declar: "Tena la ambicin no slo de ir ms lejos
de lo que cualquier hombre haba estado antes, sino hasta donde fue posible para un
hombre ir".

Pero podemos ser exploradores en espritu, con un mandato para hacer este mundo
mejor descubriendo formas mejoradas de vivir y de hacer las cosas. El espritu de
exploracin, sea de la superficie de la tierra, de la inmensidad del espacio o de los
principios de vivir en gran medida, incluye el desarrollo de la capacidad de enfrentarse a
los problemas con valenta, decepcin con la alegra y triunfo con humildad.

Dios dej el mundo inacabado para que el hombre trabajara su habilidad. Dej la
electricidad en la nube, el aceite en la tierra. Dej los ros unbridged y los bosques
unfelled y las ciudades unbuilt. Dios le da al hombre el desafo de las materias primas, no
la facilidad de las cosas terminadas. Deja las imgenes sin pintar y la msica no
reconocida y los problemas sin resolver, para que el hombre conozca las alegras y las
glorias de la creacin.

Carl Sandburg describi nuestras posibilidades: "Veo Amrica, no en el sol poniente de

una negra noche de desesperacin por delante de nosotros. Veo Amrica en la luz
carmes de un sol naciente, fresco de la ardiente mano creadora de Dios. das por
delante, grandes das posibles para hombres y mujeres de voluntad y visin ".

Sin embargo, durante el ltimo medio siglo, ha habido en este pas un gradual pero
continuo retroceso de los estndares de excelencia en muchas fases de nuestra vida.

Observamos negocios sin moralidad; ciencia sin humanidad; conocimiento sin

carcter; adorar sin sacrificio; placer sin conciencia; poltica sin principio; y riqueza sin
obras.

Tal vez el renombrado autor Charles Dickens, sin darse cuenta de sus poderes profticos,
describi nuestro da cuando habl de un perodo hace dos siglos. Su clsico Un cuento
de dos ciudades comienza:

Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, era la edad de la
sabidura, era la edad de la necedad, era la poca de la creencia, era la poca
de la incredulidad, era la estacin de la Luz, era la estacin de la oscuridad, era
el resorte de la esperanza, era el invierno de la desesperacin; tenamos todo
ante nosotros, no tenamos nada ante nosotros. . . .

Medir la bondad de la vida por sus placeres y placeres y seguridad es aplicar un falso
estndar. La vida abundante no consiste en un exceso de lujo. No se satisface con el
placer producido comercialmente, la idea del club nocturno de lo que es un buen
momento, confundindolo con alegra y felicidad.
De lo contrario-

La obediencia a la ley,

Respeto a los demas,

Maestra del yo,

Alegra en servicio

stas constituyen la vida abundante.

Tal vez entenderamos mejor estos elementos esenciales si los discutimos

individualmente.

1. Obediencia a la ley

Volvemos de inmediato a ese reverenciado y reconocido cdigo de conducta que ha

guiado a la humanidad a travs de todas las confusiones imaginables. Al hacerlo, parece
que omos el eco de la voz del monte. El Sina nos habla hoy, aqu y ahora:

No tendrs dioses ajenos delante de m. No hars para ti ninguna imagen

esculpida. . . . No tomars el nombre del Seor tu Dios en vano. . . . Acurdate del
da de reposo para santificarlo. . . . Honra a tu padre ya tu madre. . . . No
matars. No debers cometer adulterio. No has de robar. No dars falso
testimonio. . . . No codiciars. . . . - ( xodo 20: 3-4 , 7-8 , 12-17 .)

El fallecido Cecil B. DeMille declar, despus de exhaustivas investigaciones para la

pelcula pica, Los Diez Mandamientos: "El hombre no puede romper los Diez
Mandamientos-slo romper con ellos".

Aos despus de que se dio la ley de Moiss, lleg el meridiano del tiempo, cuando
surgi una gran dotacin: un poder ms fuerte que las armas, una riqueza ms duradera
que las monedas de Csar; porque el Rey de reyes y Seor de seores introdujo en los
principios de la ley el concepto de amor.

Recuerdas la penetrante pregunta del abogado investigador? "Maestro, cul es el gran

mandamiento en la ley?" Ms importante an, recuerdas la respuesta divina? "Amars al
Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente, este es el primer
y gran mandamiento, y el segundo es como l: Amars a tu prjimo como a ti
mismo". ( Mateo 22: 36-39 ).

Estas son las leyes de Dios. Los violamos y sufrimos consecuencias

duraderas. Obedzcalos y cosechamos alegra eterna.

No dejemos de obedecer las leyes de la tierra. No limitan nuestra conducta tanto como
garantizan nuestra libertad, nos protegen y salvaguardan todo lo que nos es querido.

En nuestro tiempo en que los hombres honorables de otra manera doblan la ley, torcer la
ley, y guiar a las violaciones de la ley, cuando el crimen queda impune, las oraciones
legalmente impuestas van desatendidas, y la conducta irresponsable e ilegal se eleva
ms all de las alturas previamente registradas, necesidad de volver a la justicia bsica
que las leyes proporcionan cuando los hombres honestos los sostienen.

Al venir como yo desde el mundo de los negocios, no puedo seguir adelante sin detenerse
a mencionar la obediencia a las leyes, no a las teoras, de la economa. Uno no puede
gastar continuamente ms de lo que gana y seguir siendo solvente. Esta ley se aplica
tanto a las naciones como a los hombres. Un trabajador no puede, a largo plazo,
adherirse a una filosofa de algo para nada en oposicin a algo para algo. Tampoco la
administracin puede descartar como facultativa la necesidad de un beneficio empresarial
adecuado y un retorno razonable a los accionistas si prospera nuestra economa de la
libre empresa.

Cuando las decisiones econmicas se basan en la teora y no en la ley, encontramos el

caos experimentado en Uruguay:

El trabajo quera salarios ms altos; los industriales queran mayores

ingresos; pero nadie quera hacer ningn trabajo. Los ciudadanos pensaban ms
en sus derechos que en sus obligaciones. La vasta red de legislacin social del
pas redistribuy la riqueza, pero no la cre. . . . Nadie tena la visin de ver que
lo que Uruguay necesitaba era produccin. (John Gunther, Uruguay-Utopia Gone
Wild. )

Una persona de sabidura observ: "Las leyes son las reglas por las cuales se juega el
juego de la vida". En realidad, son mucho ms; para la obediencia a la ley es un requisito
esencial para tener xito en su bsqueda de la vida abundante.

2. Respeto por los dems

Segundo, aprendamos el respeto por los dems si queremos darnos cuenta de la vida
abundante. El hombre, por naturaleza, es tentado a buscar slo su propia gloria y no la
gloria de su prjimo ni la gloria de su Dios. Ninguno de nosotros vive solo - en nuestra
ciudad, nuestra nacin o nuestro mundo. No hay lnea divisoria entre nuestra prosperidad
y la miseria de nuestro prjimo.

Es una ley inmutable que cuanto ms regalas, ms recibes. Te ganan la vida por lo que
obtienes, pero haces una vida por lo que das.
Como el apstol Pablo observ en su cargo a los ancianos, "... recuerda las palabras del
Seor Jess, como dijo:" Es ms bendecido dar que recibir ". ( Hechos 20:35 .) Esta es
una verdad ms profunda de lo que la mayora de nosotros nos damos cuenta. Adems,
es una verdad muy prctica. Muchos de los problemas de nuestro tiempo surgen de un
exceso de recibir.

En trminos inciertos, el Seor nos habl en la parbola del rico tonto:

Ten cuidado, y ten cuidado con la avaricia; porque la vida de un hombre no

consiste en la abundancia de las cosas que posee.

Y les habl una parbola, diciendo: La tierra de cierto hombre rico trajo
abundantemente:

Y l pens dentro de s mismo, diciendo: Qu har, porque no tengo sitio donde

dar mis frutos?

Y l dijo: Esto har: derribar mis graneros, y edificar ms grande, y all dar
todos mis frutos y mis bienes.

Y dir a mi alma: Alma, tienes muchos bienes guardados por muchos aos; toma
tu facilidad, come, bebe y alegrate.

Pero Dios le dijo: Tonto, esta noche tu alma ser requerida de ti: de quin sern
esas cosas que t has provisto?

As es el que acumula tesoros para s mismo, y no es rico para con Dios. ( Lucas
12: 15-21 ).

La felicidad abunda cuando hay respeto genuino uno por el otro. Particularmente a los
que an no estn casados, yo aconsejo: Los que se casan con la esperanza de formar
una asociacin permanente requieren ciertas habilidades y actitudes mentales. Deben ser
hbiles en adaptarse el uno al otro; necesitan capacidad para resolver problemas
mutuos; necesitan voluntad para dar y tomar en la bsqueda de la armona; y necesitan
desinters de la ms alta clase-pensamiento para que sus compaeros tomen el lugar del
deseo para s mismos. Esto es respeto. Es parte de nuestra bsqueda de la vida
abundante.

3. Dominio de s mismo

Quizs la prueba ms segura de la integridad de un individuo es su negativa a hacer o

decir cualquier cosa que pudiera daar su autoestima.

Un maestro coment: "En ltimo anlisis, tengo que ser fiel a mi mismo, pero es un poco
difcil hacerlo cuando estoy siendo falso con mis estudiantes, porque soy un maestro no
por mi bien, sino por el y si les hago dao mental, fsico, emocional o social, entonces los
arrastrar conmigo hacia lo que debera ser, pero no puede ser, mi propio purgatorio
privado ".
Uno de los requisitos imperativos de la vida es poder tomar decisiones. Para hacerlo, hay
que saber mirar las cosas y uno mismo. Tambin hay que aprender que vivir significa ser
capaz de hacer frente a las dificultades; los problemas son una parte normal de la vida, y
lo mejor es evitar ser aplastados por ellos.

La batalla por el dominio de s mismo puede dejar a una persona un poco magullada y
maltratada, pero siempre mejor hombre o mujer. La auto-maestra es un proceso riguroso
en el mejor de los casos; muchos de nosotros queremos que sea fcil y sin dolor.

Algunos rechazan el esfuerzo y sustituyen una coartada. Escuchamos la splica: "Me

negaron las ventajas que otros tuvieron en su juventud". Y luego recordamos el ttulo que
Webster, el dibujante, coloc bajo un bosquejo de la cabaa de madera de Abraham
Lincoln: "Mal alojados, mal alimentados, mal vestidos".

Otros dicen: "Estoy fsicamente limitado". La historia est repleta de personas con
limitaciones fsicas. Homero podra haberse sentado ante las puertas de Atenas, haber
sido compadecido y alimentado con monedas de los ricos. l, como Milton, el poeta, y
Prescott, el historiador, tenan buenas coartadas: eran ciegos. Demstenes, el ms
grande de todos los grandes oradores, tena una maravillosa coartada: sus pulmones eran
dbiles, su voz era ronca y poco musical, y tartamudeaba. Beethoven era sordo de piedra
a mediana edad. Todos tenan buenas coartadas, pero nunca las usaban.

El mundo de hoy se mueve cada vez ms rpido. Los logros cientficos son fantsticos,
los avances en la medicina son fenomenales, y los sondeos de los secretos interiores de
la tierra y los lmites exteriores del espacio nos dejan asombrados y asombrados.

En nuestra era orientada a la ciencia conquistamos el espacio, pero no podemos controlar

el yo; por lo tanto, perdemos la paz.

A travs de la ciencia moderna, el hombre se le ha permitido volar a travs del espacio a

grandes velocidades y en silencio y sin esfuerzo crucero sesenta das bajo el agua en los
buques de propulsin nuclear. Ahora que el hombre puede volar como un pjaro y nadar
como un pez, si slo poda aprender a caminar sobre la tierra como un hombre.

Asombroso como ha sido la exploracin del hombre del espacio, sus logros en la tierra
han sido apenas menos notables.

"El ordenador", dice Time revista, "es, de hecho, el hroe poco reconocido del empuje
hacia el espacio. Informtica comprobar cuidadosamente todos los sistemas antes de su
lanzamiento, realizar un seguimiento de la posicin de la nave espacial en el cielo, las
trayectorias de trama y emitir rdenes precisas a los astronautas Estas fabulosas
mquinas estn cambiando el mundo de los negocios, han dado nuevas horizontes a los
campos de la ciencia y la medicina, han cambiado las tcnicas de educacin y han
mejorado la eficiencia del gobierno ".

Podra ser que estas mquinas que pueden agregar, multiplicar, dividir, ordenar, eliminar
y recordar algn da ser capaz de pensar? La respuesta es definitivamente negativa. Si
bien la computadora es un avance en los procesos de pensamiento del hombre tan radical
como la invencin de la escritura, no es ni el smbolo del milenio ni un rival perfecto del
cerebro humano. Hay lmites al genio humano. El hombre puede idear las mquinas ms
complejas, pero no puede darles vida ni concederles los poderes de la razn y el juicio.

Por qu? Porque estos son dones divinos, otorgados nicamente a discrecin de Dios.

Dios hizo una computadora una vez, construyndola con infinito cuidado y precisin que
superaba la de todos los cientficos combinados. Utilizando arcilla para la estructura
principal, instal dentro de ella un sistema para la ingesta continua de informacin de todo
tipo y descripciones, por la vista, el odo y el sentimiento; un sistema circulatorio para
mantener todos los canales constantemente limpios y tiles; un sistema digestivo para
preservar su fuerza y vigor a perpetuidad; y un sistema nervioso para mantener todas las
partes en constante comunicacin y coordinacin. Mentir all en el suelo en el Jardn del
Edn, super con mucho la computadora moderna ms fina y estaba igualmente
muerta. Estaba equipado para memorizar y calcular y elaborar la ecuacin ms compleja,
pero faltaba algo.

Entonces Dios se acerc y "sopl en su nariz el aliento de vida, y el hombre se convirti

en un ser viviente". ( Gnesis 2: 7 ).

Esta es la razn por la cual el hombre tiene poderes que ninguna computadora moderna
posee o poseer. Dios le dio al hombre la vida y con ella el poder de pensar y razonar y
decidir y amar. Con tal poder dado a usted ya m, el dominio del yo se convierte en una
necesidad si queremos tener la vida abundante.

4. Alegra en el servicio

Para encontrar la verdadera felicidad, debemos buscarla en un enfoque fuera de nosotros

mismos. Nadie ha aprendido el sentido de vivir hasta que ha entregado su ego al servicio
de sus semejantes. El servicio a los dems es semejante al deber, cuyo cumplimiento trae
verdadera alegra.

Winston Churchill, mientras se diriga a la gente de la Commonwealth britnica como la

paz amaneca en un mundo cansado, dijo:

La rendicin incondicional de nuestros enemigos fue una seal para el mayor

estallido de alegra en la historia de la humanidad. La Segunda Guerra Mundial
se haba llevado a cabo hasta el amargo final en Europa. Tanto los vencidos
como los vencedores sintieron alivio inexpresable. Pero para nosotros en Gran
Bretaa y el Imperio Britnico, que solo haba estado en la lucha desde el primer
da hasta el ltimo y apost nuestra existencia en el resultado, haba un
significado sublime detrs de todo. Cansado y desgastado, empobrecido, pero
sin temor y ahora triunfante, tuvimos un momento que fue sublime. Dimos gracias
a Dios por la ms noble de todas sus bendiciones: el sentido de que habamos
cumplido con nuestro deber.

Cada uno de nosotros puede ser un lder. Permtanme recordarles que el manto de
liderazgo no es el manto de la comodidad, sino el papel de la responsabilidad. Tal vez
nuestro servicio es a la juventud. Si es as, advierto: "La juventud necesita menos crticos
y ms modelos". Cien aos a partir de ahora no importar qu clase de coche condujimos,
qu tipo de casa vivamos, cunto tenamos en la cuenta bancaria ni qu aspecto tena
nuestra ropa. Pero el mundo puede ser un poco mejor porque fuimos importantes en la
vida de un nio o una nia.

El Dr. Hans Selye dice sabiamente en su libro The Stress of Life: "Ni la riqueza, ni la
fuerza, ni ningn otro instrumento de poder puede ser ms confiable para asegurar
nuestra seguridad y tranquilidad que el conocimiento de haber inspirado gratitud en un
gran muchas personas."

Esta es la alegra que viene a travs del servicio.

Nuestro entrenamiento, nuestra experiencia, nuestro conocimiento son herramientas para

ser usadas hbilmente. Ellos han sido auto-adquiridos. Nuestra conciencia, nuestro amor,
nuestra fe son instrumentos delicados y preciosos para guiar nuestro destino. Ellos han
sido dados por Dios.

Pueden cada uno darse cuenta de una medida completa de xito en su bsqueda
personal de la vida abundante a travs

La obediencia a la ley,

Respeto a los demas,

Maestra del yo,

Alegra en el servicio.

Y haciendo esto, que la paz ofrecida por Jesucristo, el autor de la vida abundante, sea
siempre nuestra.
1. Adaptado de una direccin de bachillerato entregada en la Universidad Estatal de Utah.
 "Regreso con honor"
Alguna vez has contemplado cuntas palabras relevantes para la vida comienzan con la
letra "M"? Permtanme nombrar slo algunos: Hombres, Dinero, Morales, Misin,
Matrimonio, Militar. Puedo ilustrar mi tema contando una experiencia relacionada con esta
ltima palabra, militar.

Me enlist en la marina apenas diez das antes de que me hubieran reclutado en el

ejrcito. El campo de entrenamiento de la Marina era una experiencia inolvidable. Durante
las primeras tres semanas estaba convencido de que mi propia vida estaba en peligro. La
marina no pareca estar tratando de entrenar, sino ms bien de matarme. Finalmente lleg
el domingo y la noticia de que todos los reclutas iran a la iglesia.

De pie en la atencin en una brisa de California, o las palabras del primer oficial mestizo:
"Hoy, todo el mundo va a la iglesia, los que son catlicos, se encuentran en el
campamento Decatur. Un contingente bastante considerable se traslad. "Aquellos de
ustedes que son judos, adelante, marchan!" Un grupo algo ms pequeo march
encendido. "El resto de ustedes, protestantes, se renen en el campamento Farragut.

Instantneamente pas por mi mente el pensamiento: Monson, t no eres

catlico. Monson, t no eres judo; Monson, no eres protestante. Eres un Mormn. Me
puse de pie rpido.

Luego vino el comentario perplejo del Suboficial. Palabras ms dulces que no he

escuchado. "Cmo se llaman ustedes?"

Por primera vez supe que haba otros que estaban detrs de m en ese molino de
taladro. Al unsono respondimos: "Somos mormones".

l pregunt, "Mormones? Bueno, vaya a encontrar un lugar para reunirse."

Marchamos con orgullo cerca, casi a la cadencia de la rima primaria que nuestros nios
recitan:

Atrvete a ser un mormn; Atrvete a estar solo; Atrvete a tener un propsito

firme; Atrvete a darlo a conocer.

Nuestra empresa no tena ningn lema o smbolo en particular. Una unidad de combate
en la guerra era conocida como "The Fighting Irish", otra como "Hellcats del To
Sam". Algunas escuadrillas navales del cuerpo de aire pintaron en sus planos las palabras
"recuerdan Pearl Harbor" o "detrs de Bataan." El lema que mejor recuerdo fue el
adoptado por un ala area estacionado en Gran Bretaa e involucrado casi diariamente
con bombardeos y corridas sobre el continente. Las palabras eran simples, pero llenas de
orgullo y poder: "Vuelve con honor".
Estas palabras conotaron el coraje para luchar contra el miedo y enfrentar la
muerte. Recordaron a cada hombre que cumpliera con su deber, sin vacilar. Ellos
implicados, "Mejor morir un hombre que devolver un cobarde."

Entonces, como ahora, hubo quienes se deshacan de los problemas mecnicos, se

levantaban de repente de una inmersin o saltaban una carga de bomba para evitar
incendios antiareos fuertemente concentrados.

Para la mayora, ese lema "Return with Honor" se convirti en un estilo de vida. Me
pregunto si puede no ser un lema muy deseable para cada uno de nosotros.

Muchos de nosotros hemos abandonado nuestros hogares infantiles, nuestras familias

cercanas, nuestros viejos amigos, nuestras comunidades de origen. Un da regresaremos
a ese puerto llamado casa. Hemos decidido regresar con honor? Desafortunadamente,
algunos no. Hay quienes devuelven a un tramposo, un holgazn, un procrastinador,
incluso un pecador.

Nunca olvidar a alguien con quien estudi derecho empresarial. En el campo de ftbol
fue el hroe del sbado por la tarde; en el aula, slo un falso. Oh, era inteligente, de
acuerdo. Tal vez demasiado. Durante el examen final se cerraron todos los libros. Ahora
era el momento de la verdad. Mi amiga vino a clase esa maana con sandalias. Al
comenzar el examen, coloc su libro en el suelo, se quit los pies descalzos de las
sandalias y, con los dedos de los pies saturados de glicerina, abri su libro de texto y con
habilidad, con esos dedos educados, volte las pginas, para encontrar las respuestas a
las preguntas formuladas. Recibi un grado A, como lo hizo en otras clases. Nominado a
los honores, alabado por su perspicacia intelectual, pas los exmenes de la escuela pero
fall la prueba de la virilidad. No seas un tramposo.

En una clase similar es el holgazn o procrastinator. Contento con la mediocridad, se

convierte en un underachiever en la vida y pierde quiz para siempre esa recompensa de
la excelencia que, con esfuerzo concentrado, se habra convertido en su precioso premio.

A lo largo del camino de la vida son muchos los que estn dispuestos a ayudarnos y
aconsejarnos. No debemos prestar atencin a la voz persuasiva de aquel maligno que
nos atraera para apartarnos de nuestras normas, de nuestras enseanzas inspiradas en
nuestra casa y de nuestra filosofa de vida. Debemos recordar, ms bien, esa amable y
siempre genuina invitacin del Redentor: "He aqu, estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entrar a l. . " ( Apocalipsis 3:20 .) l habla a cada uno de
nosotros. Vamos a responder? Como lo hacemos, nuestras vidas sern bendecidas,
nuestra educacin mejorada, nuestra felicidad asegurada. Volveremos con honor.

Muchos jvenes de hoy en da interrumpen su educacin formal para cumplir una misin o
servir a su pas. Tal experiencia no debe ser temida, sino apreciada. Tienen el privilegio
de estar de pie ante el mundo como un faro en una colina, incluso una luz para el
mundo. Vacilarn? Fracasarn? O volvern con honor? La eleccin es suya. Su
actitud har la diferencia.

Ella Wheeler Wilcox, la poetisa, tena un profundo conocimiento de la vida cuando escribi
las lneas:
 Un barco conduce hacia el Este y otro hacia el Oeste
con los mismos vientos que soplan.
Es el juego de las velas y no los vientos
que nos dicen el camino a seguir.
Como los vientos del mar son los caminos del destino,
A medida que viajamos a lo largo de la vida.
Es el conjunto del alma que decide el objetivo,
Y no la calma o la lucha.

Tres ilustraciones de la cpsula pueden ser tiles.

Primero, de un soldado, esta carta:

Querido hermano Monson: Hoy he llegado a Vietnam. Est lloviendo, aburrido y

frustrante. Sin embargo, estoy contento, porque s que esta experiencia puede
ser una gran oportunidad misional. Ya he participado en discusiones del
evangelio con seis personas interesadas que an no son miembros de la
Iglesia. Esta asignacin se llama un viaje de servicio, pero para m es un
privilegio misionero.

Segundo, de un misionero.

Querido hermano Monson: Hoy fue el mejor da de mi vida. Soy el hombre ms

feliz del mundo. Usted recuerda que paso mucho de mi tiempo en una silla de
ruedas y lo he hecho desde un combate con la polio hace muchos aos. A las
7:00 pm, en este glorioso estado de California, mis compaeros me llevaron al
borde de la fuente del bautismo. Me levant de la silla de ruedas y, con esfuerzo,
baj mis piernas dbiles y el cuerpo lisiado en la fuente. Tom la mano de quien
haba encontrado la verdad y se comprometi a vivirla y repiti la oracin del
bautismo, luego lo sumergi en aquellas aguas que limpian vidas sucias y
perturbadas. Me dio las gracias. Le di las gracias a Dios.

En tercer lugar, de un fro-incluso una ciudad vieja del este de Canad. Los misioneros lo
llamaron Stony Kingston. Haba habido un solo converso en seis aos, a pesar de que los
misioneros haban sido asignados continuamente durante todo ese intervalo. Nadie
bautiz en Kingston. Pregntale a cualquier misionero que haya trabajado all. Los das en
Kingston fueron marcados en el calendario como das en prisin. Un traslado de un
misionero a otro lugar -en cualquier lugar- sera el ms importante en los pensamientos,
incluso en los sueos.

Mientras oraba y reflexionaba sobre este triste dilema, por mi responsabilidad como
presidente de misin, requiri que orara y reflexionara sobre tales cosas, mi esposa llam
a mi atencin un extracto de La historia de un nio de la vida de Brigham Young,por Deta
Petersen Neeley. Ella ley: "Brigham Young entr en Kingston, Ontario, en un da fro y
lleno de nieve, trabaj all treinta das y bautiz cuarenta y cinco almas". Aqu estaba la
respuesta. Si el misionero Brigham Young pudiera lograr esta cosecha, tambin lo podra
hacer el misionero de hoy. Sin explicacin retir a los misioneros de Kingston, para que se
rompiera la continuidad de la derrota. Luego la palabra cuidadosamente difundida: "Pronto
se abrir una nueva ciudad para la obra misionera, incluso la ciudad donde Brigham
Young proselitista y bautiz a cuarenta y cinco personas en treinta das". Los misioneros
especularon en cuanto a la ubicacin. Sus cartas semanales abogaban por la asignacin
a este "Shangri-la". Ms tiempo pas. Entonces cuatro misioneros cuidadosamente
seleccionados, dos de ellos nuevos, dos de ellos experimentados-fueron elegidos para
esta alta aventura. Los miembros de la pequea rama prometieron su apoyo. Los
misioneros se comprometieron con sus vidas. El Seor honr a los dos. En el espacio de
tres meses, Kingston se convirti en la ciudad ms productiva de la Misin
Canadiense. La ciudad era la misma, la poblacin constante. El cambio fue de actitud.

Considere el militar en Vietnam, el anciano lisiado en California, los misioneros en

Kingston. Como un hilo de plata que atraviesa el tejido de sus vidas, el espritu dice: "Ir y
har las cosas que el Seor ha ordenado ...". ( 1 Nefi 3: 7. ) Tales volvern con honor.

La salida para la escuela, la entrada a la vida militar o misionera-estos son realmente

significativos viajes. Sin embargo, todos nosotros comenzamos una empresa ms
impresionante y vital cuando dejamos el mundo de los espritus y entramos en la etapa de
la mortalidad. Los padres amorosos nos hicieron sentir bienvenidos. Maestros inspirados
nos ensearon la verdad. Los amigos verdaderos proporcionaron consejo. Sin embargo,
las opciones de la vida siguen siendo para cada uno para hacer.

Un himno favorito aconseja:

Elige el correcto! hay paz en el hacer justo;

Elige el correcto! hay seguridad para el alma; Elija el derecho en todos los
trabajos que est persiguiendo; Deje que Dios y el cielo sean su meta.

Recuerdas el juego de la infancia "Run, Sheepie, Run"? El que buscara las ovejas
cuidadosamente escondidas anunciara su bsqueda, "Listo o no, aqu vengo!" As
sucede con los retos de la vida cotidiana: "Listo o no, aqu vienen". Cmo los
conoceremos? Con valenta o cobarda? Cmo nos dejarn? Vitorioso o derrotado? El
resultado depende en gran medida de estos siete puestos gua:

1. Nuestra perspectiva. Despus del gran incendio de Londres de hace mucho tiempo, el
gran arquitecto ingls Sir Christopher Wren ofreci sus servicios para planear y supervisar
la construccin de una de las catedrales ms grandes del mundo. Desconocido para la
mayora de los obreros, pasaba entre ellos a menudo, observando la construccin.

A tres stonecutters un da l hizo la misma pregunta: "Qu ests haciendo?" Uno de

ellos respondi: "Estoy cortando esta piedra". Otro respondi: "Estoy ganando mis tres
chelines al da". Pero el tercero se levant, cuadr los hombros y dijo con orgullo: "Estoy
ayudando a sir Christopher Wren a construir esta magnfica catedral a nuestro Dios".

2. Nuestra determinacin. Sea nuestro credo: Soy un hijo de Dios. Soy una hija de
Dios. Voy a aguantar!

3. Nuestro coraje. El valor se convierte en una virtud viva y atractiva cuando se la

considera no como una voluntad de morir virilmente, sino como la determinacin de vivir
decentemente. Un cobarde moral es aquel que tiene miedo de hacer lo que piensa o sabe
que es correcto porque otros hombres desaprobarn o se burlarn.
4. Nuestro amor. Nunca debemos perder de vista esa maravillosa leccin del Salvador del
mundo: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu
mente". ( Mateo 22:37 .)

5. Nuestra sabidura. "La sabidura es la cosa principal, por lo tanto, obtener la sabidura,
y con todo lo que conseguir obtener entendimiento." ( Proverbios 4: 7 ).

6. Nuestra humildad. No hablo de una postura arrogante ante el Hacedor, sino ms bien
una verdadera apreciacin de nuestro propio potencial como dignos hijos o hijas de Dios y
el conocimiento de nuestra total dependencia de l. Uno no puede ser una persona y fingir
ser otro. Samuel Clemens, ms conocido como Mark Twain, hizo que Huckleberry Finn
nos enseara esta leccin vital. Huckleberry Finn est hablando:

Me hizo temblar. Y yo me decid a orar y ver si no poda tratar de dejar de ser el

tipo de nio que era y ser mejor. As que me arrodill. Pero las palabras no
vendran. Por qu no? No era intil tratar de esconderlo de l:. . . Yo saba muy
bien por qu no vendran. Era porque estaba jugando doble. Yo estaba dejando
de renunciar al pecado, pero dentro de m me estaba aferrando al ms grande de
todos. Estaba tratando de hacer que mi boca dijera que hara lo correcto y lo
limpio. Pero en el fondo de m, saba que era una mentira, y l lo saba. NO
PUEDES ORAR UNA MENTIRA. . . . Lo encontr.

7. Por ltimo, nuestra fe -la fe en nosotros mismos, la fe en nuestro futuro, la fe en el

Seor. Pocos ejemplos de fe son iguales a los de nuestros antepasados pioneros cuando
dieron la espalda al hermoso Nauvoo y, confiando en la Divina Providencia, se
enfrentaron al Oeste. Bancroft, en su Historia de Utah, describi esta fe: "Y ahora,
poniendo sobre sus animales y carretas los objetos domsticos que podan llevar, en
pequeos destacamentos los santos migratorios comenzaron a salir de Nauvoo. y ms
all del desierto ".

Estos siete puntos de referencia: la perspectiva, la determinacin, el coraje, el amor, la

sabidura, la humildad y la fe nos guiarn, como siempre han guiado a los viajeros fieles
en el viaje de la vida, de vuelta a nuestro hogar celestial. En ese momento, que cada uno
de nosotros escuche la salutacin de bienvenida: "... has sido fiel en algunas cosas, te
pondr sobre muchas cosas: entra en el gozo del seor". ( Mateo 25:23 ) De cierto
has vuelto con honor!
1. Adaptado de una direccin de asamblea devocional de la Universidad de Brigham Young.
 Caras del fracaso vs. Actitudes de Logro
Cada noche, a medida que la luz del da se aleja y la oscuridad llega al famoso Broadway
de Nueva York o al Drury Lane de Londres, las brillantes luces del teatro dan la
bienvenida al nativo y al turista. Algunas producciones son pobres y juegan para pero una
temporada abreviada. Otros son esplndidos y siguen atrayendo a los anfitriones de los
clientes. Tanto Broadway como Drury Lane se han jactado de un maravilloso musical que
ha establecido un nuevo rcord cada vez que se ha levantado la cortina. Fiddler on the
Roof, de Joseph Stein, est en una clase por s mismo.

Uno se re mientras observa al anticuado padre de una familia juda en Rusia mientras
trata de hacer frente a los tiempos cambiantes que le trajeron a la fuerza sus hermosas
hijas. Con abandono cantan "Matchmaker, Matchmaker, Make Me a Match". Tevye, el
padre, responde con "Si yo fuera un hombre rico". Las lgrimas llegan al espectador
mientras escucha las hermosas tensiones de "Sunrise, Sunset", y parece apreciar el amor
de Tevye por su pueblo natal cuando el elenco canta "Anatevka".

La alegra de la danza, el ritmo de la msica, la excelencia de la actuacin se desvanecen

en importancia cuando Tevye me habla lo que se convierte en el mensaje del
musical. Rene a sus encantadoras hijas a su lado y, en la sencillez de su entorno
campesino, las aconseja mientras reflexionan sobre su futuro. "Recuerda", advierte
Tevye, "en Anatevka cada uno de nosotros sabe quin es y lo que Dios espera que sea".

Contemplando nuestra vida terrena, no podramos cada uno de nosotros considerar bien
la declaracin de Tevye y responder, "Aqu, cada uno de nosotros sabe quin es y lo que
Dios espera que se convierta".

Oh, los registros pueden indicar su nombre para ser Mary Jane Roberts o John S.
Marshall; pueden mostrar uno para ser de Boston, Atlanta, o Portland. La palabra
revelada de Dios nos dice mucho ms. En el captulo uno del primer libro de Moiss,
llamado Gnesis, leemos: "En el principio cre Dios los cielos y la tierra, y la tierra era sin
forma y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y dijo Dios: Sea la luz, y
hubo luz ... Y dijo Dios: Haya firmamento ... y as fue. Dios cre las bestias del campo, las
aves del aire y las criaturas del abismo. "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza ... As cre Dios al hombre a su imagen, a imagen
de Dios lo cre, varn y hembra los cre, y Dios los bendijo. ... " (Gnesis 1: 1-3 , 6 , 26-
28 .) El cielo refleja su obra; la tierra hace eco de su habilidad; el hombre se convierte en
su obra maestra.

Como Santos de los ltimos Das sabemos que vivimos antes de venir a la tierra, esa
mortalidad es un perodo de prueba en el cual podemos probar que somos obedientes al
mandato de Dios y por lo tanto dignos de la gloria celestial.

Nuestro viaje individual a travs de la vida estar marcado por el dolor y la alegra, la
enfermedad y la salud, incluso por el fracaso y la realizacin. El fracaso, ese monstruoso
canalla que frustrara nuestro progreso, ahogara nuestra iniciativa y destruira nuestros
sueos, tiene muchas caras. Podemos reconocerlos?
Hay la cara del miedo. El miedo erige barreras que nos separan de nuestros
objetivos. Nos contentamos con la mediocridad, cuando en realidad la excelencia est a
nuestro alcance. El comentario de la multitud nos hace retirarnos de la carrera, y nos
retiramos a la supuesta seguridad de una vida protegida. Una pregunta de la
pelcula Shenandoahseala nuestra cobarda: "Si no lo intentamos, no lo hacemos, y si no
lo hacemos, por qu estamos aqu?"

El fracaso tiene otro rostro, incluso el rostro de la ociosidad. Soar, soar, desear sin
trabajo es caer en el poder de su trance hipntico. Tan sutil, tan atractivo es el atractivo de
la ociosidad que uno no sabe que ha entregado sus poderes a una cara tan
engaosa. "Nunca ha habido una persona que fuera un idiota a sus propios ojos".

Considere el Rostro de la Duda. Tambin es una de las muchas mscaras del fracaso. La
duda destruye. Destruye nuestra confianza, socava nuestro testimonio y erosiona nuestra
resistencia al mal. Shun su sonrisa de winsome.

Ninguna enumeracin de las muchas caras del fracaso estara completa sin la Cara del
Pecado. Este culpable juega para siempre. Las apuestas son altas. Pablo declar: "La
paga del pecado es muerte". ( Romanos 6:23 .) Y quin puede hacer caso omiso de la
palabra de Jehov: "Lo que viola la ley, y no permanece por ley, sino que busca ser ley
para s mismo, y desea permanecer en el pecado, pecado, no puede ser santificado por la
ley, ni por la misericordia, la justicia, ni el juicio ... " ( D. y C. 88:35 ).

As son los rostros del fracaso: el Rostro del Miedo, el Rostro de la Ociosidad, el Rostro
de la Duda y el Rostro del Pecado. Nunca echmos ni un solo vistazo a ese rostro. Ms
bien, podemos determinar nuestro destino incorporando en nuestras vidas las Actitudes
de Logro.

Primero, la Actitud de la Fe. Mientras que la duda destruye, la fe cumple. Tal actitud nos
acerca a Dios ya sus propsitos. El presidente David O. McKay mencion con frecuencia:
"La existencia terrenal del hombre no es ms que una prueba de si concentrar sus
esfuerzos, su mente, su alma en cosas que contribuyan a la comodidad y gratificacin de
su naturaleza fsica, o si har como la bsqueda de su vida la adquisicin de cualidades
espirituales ". La fe implica una cierta confianza, incluso una confianza, en la palabra de
nuestro Creador.

Una actitud de fe puede convertir a un hacedor de dudas. Cuando Joseph Smith se

acerc a la duda de John E. Page con un llamado a llenar una misin en Canad, el
hermano Page respondi: "No puedo ir a una misin a Canad, hermano Jos. Ni siquiera
tengo que llevarme un abrigo". El Profeta se quit su abrigo, se lo entreg y dijo: "Aqu,
usa esto y el Seor te bendecir". John E. Page tena fe en la promesa del
Profeta. Trabaj dos aos en Canad, camin 5,000 millas, y bautiz 600 almas.

Segundo, la Actitud del Trabajo. Frmula W es interesante: "El trabajo ganar cuando
wishy-washy deseando no." Una actitud de trabajo resulta en la capacidad de hacer un
esfuerzo continuo hacia el logro de una meta dada.

Soy un ardiente fantico de los deportes. Durante mucho tiempo recordar a un deportista
de televisin al elogiar el destacado desempeo de YA Tittle, uno de los grandes
mariscales de campo profesional de todos los tiempos. l dijo: "Este ser el juego clave
del juego, Tittle tiene el chasquido desde el centro, se desvanece para lanzar, pero su
lnea no puede sostener.Parece que el juego ha terminado.A espera, Tittle ha eludido a
sus tackleadores, ha cado profundamente detrs de la lnea.Le golpea el brazo para
lanzar, y el pase est lejos y atrapado en la zona final para un touchdown.Ese fue un gran
segundo esfuerzo de YA Tittle.

En el juego de la vida se requiere a menudo un segundo esfuerzo. La vida feliz no se

introduce en ninguna edad al sonido de tambores y trompetas. Crece sobre nosotros ao
tras ao, poco a poco, hasta que finalmente nos damos cuenta de que lo tenemos. Se
logra en individuos no por vuelos a la luna o Marte, sino por un cuerpo de trabajo hecho
tan bien que podemos levantar nuestras cabezas con seguridad y mirar el mundo a los
ojos. De esto asegrate: No encuentras la vida feliz, t la haces.

Tercero, la Actitud del Coraje.He visto coraje en el ejrcito. He sido testigo de valor en las
aulas de aprendizaje y en las fbricas de la industria. Nunca he observado su belleza ms
radiante que reflejada en el servicio de un misionero. Como miembro del Comit Ejecutivo
Misionero de la Iglesia, a menudo entrevistar a misioneros prospectivos que tienen
impedimentos fsicos u otros defectos. Al considerar la recomendacin de un candidato de
este tipo, el obispo del barrio haba escrito: "Hermano est mal marcado debido a un
accidente automovilstico, pero si el coraje ayudar, ser el lder". Hice una cita con el
muchacho. Mi reaccin inicial al conocerlo fue una mezcla de sorpresa y piedad. Su rostro
estaba muy marcado. Haba estado atrapado en un automvil en llamas. Se le fueron las
cejas, las pestaas, las porciones de la nariz y la cara.

"Hermano Monson," me he acostumbrado a ese desafo, ya no me molesta, quiero servir

al Seor y predicar el evangelio. El valor de su espritu me dio testimonio de su fe. Recibi
una llamada. Despus de dos aos de destacada actividad misionera, su presidente
escribi, con ocasin de su honorable liberacin:

El portador de esta carta ha servido en esta misin durante dos aos. Ha sido
uno de los mejores misioneros en nuestra misin durante todo el tiempo que ha
estado aqu. Ha sido eficaz como lder, como misionero proselitista, como el
enlace entre la oficina de la misin y las varias estacas en las que ha servido, y
en todos los aspectos su actuacin ha sido sin fallas.

l ha manejado su problema personal, su severa cicatriz, de una manera que ha

desalentado o no ha ofendido a nadie. Ha sido sobre la base de que "este es mi
problema, no te preocupes por ello".

Lo amamos mucho. Estamos agradecidos por sus servicios; y si tienes ms

como l, envales.

Cuarto, la Actitud de la Obediencia. Todos tenemos la oportunidad de vivir los

mandamientos de nuestro Padre Celestial, de amarlo con todo nuestro corazn, mente y
fuerza y demostrar este amor por la forma en que servimos. Recibimos llamados en su
reino. Qu tan bien obedecemos sus rdenes? Cmo magnificamos nuestra vocacin
del Seor?

A menudo se le preguntaba al Profeta Jos: "Hermano Jos, qu quieres decir con

magnificar un llamado?" Jos respondi: "Qu significa engrandecer un llamamiento?
Significa edificarlo en dignidad e importancia, para que sea honrado y encomiable a los
ojos de todos los hombres, para ampliarlo y fortalecerlo, para que brille la luz del cielo a
travs de ella a la vista de otros hombres.Y cmo se magnifica una vocacin
Simplemente mediante la realizacin del servicio que se refiere a ella.Un anciano
magnifica el llamado ordenado de un anciano por aprender cules son sus deberes como
un anciano son y luego por hacerlo . "

Finalmente, la Actitud del Amor. Tal actitud caracterizaba la misin del Maestro. l dio la
vista a los ciegos, las piernas a los cojos, y la vida a los muertos. Tal vez cuando nos
enfrentamos a nuestro Hacedor, no se nos preguntar: "Cuntas posiciones tenas?",
Sino ms bien: "Cuntas personas ayudaste?" En realidad, uno nunca puede amar al
Seor hasta que le sirva sirviendo a su pueblo.

Recuerdas la experiencia de John Weightman de la inmortal "The Mansion" de Van

Dyke? Vivi una vida de miserable egosmo. Dio slo aquellas monedas que se vean de
los hombres y el honor as lo concedi. Entonces una noche so que visit la Ciudad
Celestial. Le dieron una vieja casa en ruinas para vivir. Sintiendo que esto era injusto,
porque senta que haba tenido una vida exitosa, le pregunt al guardin de la Ciudad
Celestial: "Qu es lo que cuenta aqu?" La respuesta: "Slo aquello que es
verdaderamente dado, slo el bien que se hace por el amor de hacerlo" Slo aquellos
planes en los que el bienestar de los dems es el pensamiento maestro Slo aquellos
trabajos en los que el sacrificio es mayor que la recompensa Slo aquellos dones en los
que el donante se olvida.

Al igual que John Weightman, podemos ser llamados a demostrar una actitud de
amor. No puede tener lugar en una Ciudad Celestial, sino ms cerca de casa y ms cerca
del corazn.

Nuestra tarea es reconocer nuestras oportunidades y perseguirlas con xito.

Por lo tanto, slo tenemos una muestra de las actitudes de realizacin: la Actitud de la
Fe, la Actitud del Trabajo, la Actitud del Coraje, la Actitud de la Obediencia y la Actitud del
Amor. Tal superar las caras del fracaso y nos permitir responder afirmativamente al
viejo Tevye de Fiddler on the Roof. Cada uno de nosotros sabe quin es y lo que Dios
espera que sea. Y con la ayuda siempre presente de nuestro Padre Celestial, seremos
hijos e hijas del Dios Altsimo.
1. Adaptado de una direccin de asamblea devocional de la Universidad de Brigham Young.
 Manos
Cuando Jess de Nazaret ense y ministr entre los hombres, no habl como los
escribas y eruditos del da, sino ms bien en el lenguaje entendido por todos. Jess
ense a travs de parbolas. Sus enseanzas movan a los hombres y los motivaban a
una novedad de vida. El pastor en la ladera, el sembrador en el campo, el pescador en su
red, todos se convirtieron en sujetos por los cuales el Maestro enseaba verdades
eternas.

El cuerpo humano divinamente creado, con sus verdaderamente maravillosos poderes y

partes intrincadas, adquiri un nuevo significado cuando el Seor habl de ojos que no
estaban cegados pero que realmente vean, odos que no se detuvieron, sino que
verdaderamente oyeron y corazones que no fueron endurecidos pero saba y senta. En
sus enseanzas se refiere al pie, la nariz, la cara, el lado, la espalda. Significativas son
aquellas ocasiones en las que habl de otra parte, incluso de la mano
humana. Considerado por los artistas y escultores el miembro ms difcil del cuerpo
humano para capturar sobre lienzo o forma en arcilla, la mano es una maravilla para
contemplar. Ni la edad, ni el color, ni el tamao ni la forma distorsionan este milagro de la
creacin.

Primero, consideremos la mano de un nio. Quin entre nosotros no ha alabado a Dios y

se maravill de sus poderes cuando un beb es mantenido en sus brazos. Esa pequea
mano, tan pequea pero tan perfecta, se convierte instantneamente en el tema de la
conversacin. Nadie puede resistirse a colocar su dedo meique en la mano de un
beb. Una sonrisa llega a los labios, un cierto brillo llega a los ojos, y uno aprecia los
sentimientos tiernos que incitaron al poeta a escribir las lneas:

Un beb . . . esa dulce flor nueva de la humanidad, fresca

cada de la casa de Dios para florecer en la tierra.

A medida que el nio crece, la mano apretada se abre en una expresin de confianza
perfecta. "Tmame de la mano, madre, entonces no tendr miedo", dice esta
confianza. La deliciosa cancin que los nios cantan tan bellamente a la vez se convierte
en una splica para la paciencia, una invitacin para ensear, incluso una oportunidad
para servir:

Tengo dos pequeas manos dobladas cmodamente y apretadas. Son pequeos

y dbiles, pero saben lo que es correcto. Durante todas las largas horas hasta
que transcurre la luz del da, hay mucho para que mis dos manos hagan. Padre
amable, te doy gracias por dos pequeas manos, y te pido que las bendiga hasta
que cada uno comprenda que los nios pueden solamente ser felices todo el
da cuando dos pequeas manos han aprendido cmo obedecer.
Los sentimientos que semejante amor y fe despiertan siempre deben sacar de cada padre
un juramento de fidelidad, incluso una determinacin de hacer lo que es correcto.

Si se requiere mayor nfasis, slo necesitamos referirnos a ese relato donde los
discpulos vinieron a Jess diciendo:

Quin es el mayor en el reino de los cielos?

Y llam Jess a un nio, y lo puso en medio de ellos,

Y dijo: De cierto os digo que si no os convertsteis, y fuereis como nios, no

entraris en el reino de los cielos.

Y cualquiera que reciba a un nio en mi nombre, me recibe.

Pero cualquiera que ofenda a uno de estos pequeos que creen en m, mejor le
fue que le colgaran una piedra de molino sobre su cuello, y que se ahog en la
profundidad del mar. ( Mateo 18: 1-3 , 5-6 ).

Segundo, podamos dirigir nuestra atencin a la mano de la juventud. Este es el perodo

de entrenamiento cuando las manos ocupadas aprenden a trabajar y trabajan para
aprender. El esfuerzo honesto y el servicio amoroso se convierten en rasgos
identificativos de la vida abundante. Cada una fue efectivamente enseada a las chicas
en la clase Mutual Improvement Association cuando las galletas fueron horneadas y
llevadas por ellas a mujeres ancianas que residan en un hogar de descanso del
vecindario. La anciana mano de una solitaria abuela junt la de la pensativa
adolescente. Ninguna palabra fue pronunciada. El corazn habl a corazn. La mano que
horneaba las galletas fue levantada para limpiar una lgrima. Tales manos son manos
limpias. Tales corazones son corazones puros.

Luego viene ese da cuando la mano de un nio toma la mano de una nia, y los padres
de repente se dan cuenta de que sus hijos han crecido. Nunca es la mano de una
muchacha tan delicadamente exhibida como cuando all relucir en su dedo un anillo que
denota un compromiso sagrado. Su paso se hace ms rpido, su rostro ms brillante, y
todo est bien con el mundo. El cortejo ha llegado. El matrimonio sigue. Y una vez ms
dos manos estn unidas, esta vez en un templo sagrado. Los cuidados del mundo son por
un breve momento olvidados. Los pensamientos se vuelven a los valores eternos. Las
manos entrelazadas hablan de corazones prometidos. El cielo est aqu.

El tiempo pasa. La mano de una novia se convierte en la mano de una madre.Siempre tan
suavemente cuida a su precioso nio. Baarse, vestirse, alimentarse, consolar-no hay
mano como la de la madre. Tampoco su cuidado tierno disminuye a travs de los
aos. Siempre recordar la mano de una madre, la madre de un misionero. Hace algunos
aos, en un seminario mundial para presidentes de misin, los padres de los misioneros
fueron invitados a reunirse y visitar brevemente a cada presidente de la misin. Se
olvidaron los nombres de cada uno de los que extendieron un saludo e intercambiaron un
apretn de manos amistoso. Record los sentimientos que brotaban dentro de m cuando
tom en mi mano la mano callosa de una madre de Star Valley, Wyoming. "Por favor,
disculpe la aspereza de mi mano", se disculp. "Desde que mi esposo ha estado enfermo,
el trabajo de la granja ha sido mo para hacer, que nuestro nio puede, como misionero,
servir al Seor". Las lgrimas no podan ser contenidas ni deberan haber sido. Tales
lgrimas producen una cierta limpieza del alma. Ese muchacho sigue siendo muy especial
para m, como l hace con ella. El trabajo de una madre santificaba el servicio de un hijo.

No hay que pasar por alto la mano de un padre.Ya sea que sea un cirujano experto, un
maestro artesano o un maestro con talento, sus manos apoyan a su familia. Hay una
dignidad definida en el trabajo honesto y el trabajo incansable. Durante el perodo de la
gran depresin, yo era un nio pequeo. Afortunados eran los hombres que tenan
trabajo. Los trabajos eran pocos, horas largas, escasas. En nuestra calle estaba un padre
que, aunque viejo en aos, apoyaba con el trabajo de sus manos a su familia bastante
grande de muchachas. Su empresa era conocida como la Spring Canyon Coal
Company. Consista en un camin viejo, un montn de carbn, una pala, un hombre y sus
propias manos. Desde temprano en la maana hasta la noche, luch por sobrevivir. Sin
embargo, durante la reunin mensual de ayuno y testimonio, recuerdo especficamente su
agradecimiento al Seor por su familia, por su trabajo y por su testimonio. Los dedos de
aquellos speros, rojos, las manos agrietadas se volvieron blancas mientras se agarraban
al respaldo del banco en el que estaba sentado mientras el hermano James Farrell daba
testimonio de un muchacho que, en una arboleda cercana a Palmyra, Nueva York, se
arrodillaba en oracin y contemplaba la visin celestial de Dios. Padre, y Jesucristo, el
Hijo. Ese chico era Joseph Smith. El recuerdo de las manos de un padre me recuerda su
fe perdurable, su honesta conviccin y su testimonio de la verdad.

El viernes por la maana, en el histrico Tabernculo, en octubre de 1972, y en los

hogares de los miembros de la Iglesia viendo o escuchando la sesin de la conferencia,
se levantaron las manos para sostener a un profeta, vidente y revelador -incluso el
presidente de La Iglesia de Jess Cristo de los Santos de los ltimos Das. Nuestras
manos despreciadas eran una expresin externa de nuestros sentimientos internos. Al
levantar las manos, prometimos nuestros corazones. Podra por un momento mencionar
las manos de ese profeta, incluso el presidente Harold B. Lee? Lo hago con humildad y
con su permiso.

Hace algunos aos, el Presidente Lee, dirigido por inspiracin y revelacin, llam a Dewitt
J. Paul a servir como patriarca en una de las estacas orientales de la Iglesia. La llamada
humill ms all de las palabras tanto el hermano como la hermana Paul. Se
preguntaban. Ellos estaban preocupados. Oraron por la seguridad y la confirmacin
celestial.

El voto de la gente demostr su aprobacin favorable. Luego lleg el momento de la

ordenacin. En un stano situado en la casa de reunin de estacas, DeWitt Paul se sent
nerviosamente en una silla y dijo una oracin silenciosa. Sentado junto a la hermana Paul
era un amigo querido en quien ella haba confiado su preocupacin. Este amigo de
confianza relat un relato inslito e inspirador: "Cuando el lder Lee, que estaba detrs
del hermano Pablo, estaba sentado, levant las manos para ponerlos en la cabeza del
hermano Paul, una luz muy brillante como el sol, como si viniera por una ventana alta de
unos doce pulgadas cuadradas, de repente se centr en la corona de la cabeza del lder
Lee ". Continu diciendo: "Qu rara coincidencia que el sol empiece a brillar con un
claro, una luz brillante justo en el momento en que el lder Lee deba poner sus manos
sobre la cabeza del hermano Pablo para pronunciar una bendicin y ordenacin. La
experiencia fue una confirmacin de una llamada sagrada. De repente me di cuenta de
que no haba ventana en el stano a travs del cual el sol podra emitir sus rayos "La paz
haba reemplazado la agitacin La fe haba superado la duda Son preciosas las manos de
un profeta.

Por ltimo, podamos hablar de otra mano, la mano del Seor. Esta fue la mano que gui a
Moiss, el cual fortaleci a Josu, la mano prometida a Jacob cuando el Seor declar:
"No temas, porque yo estoy contigo, no te angusties, porque yo soy tu Dios: ... te
sostendr con la diestra de mi justicia ". ( Isaas 41:10.) Esta fue la mano decidida que
expuls del templo a los cambistas. Esta era la mano amorosa que bendeca a los nios
pequeos. Esta fue la mano fuerte que abri los odos sordos y restaur la visin a los
ojos ciegos. Con esta mano fue limpiado el leproso, el cojo curado, hasta el muerto
Lzaro resucitado. Con el dedo de su mano estaba escrito en la arena ese mensaje que
los vientos borraron, pero que los corazones honestos retenan. La mano del
carpintero. La mano del maestro. La mano del Cristo. Uno llamado Poncio Pilato se lav
las manos de este hombre llamado Rey de los Judos. Oh Pilates, tonto y sin
espinas! Realmente creyeron que el agua poda limpiar tal culpa?

Pienso en sus manos perforadas y sangrando para pagar la deuda! Tal

misericordia, amor y devocin puedo olvidar? . . . Oh, es maravilloso que l se
ocupe de m, suficiente para morir por m! Oh, es maravilloso, maravilloso para
m!

Piedad es la mano que peca. Envidiado es la mano que pinta. Honrado es la mano que
construye. Apreciado es la mano que ayuda. Respetado es la mano que sirve. Adorado es
la mano que salva, incluso la mano de Jesucristo, el Hijo de Dios, el Redentor de toda la
humanidad. Con esa mano golpea la puerta de nuestro entendimiento. "He aqu, yo estoy
a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l ..." ( Apocalipsis
3:20 .)

Debemos escuchar su voz? Debemos abrir la puerta de nuestra vida a su exaltada

presencia? Cada uno debe responder por s mismo.

En este viaje llamado mortalidad, nubes de oscuridad pueden aparecer en el horizonte de

nuestro destino personal. El camino a seguir puede ser incierto, presentimiento. En la
desesperacin podemos ser incitados a preguntar, como hizo otro:

Le dije al hombre que estaba a la puerta del ao:

"Dame una luz, para que pueda andar a salvo en lo desconocido".
Y l respondi:
"Salid a las tinieblas, y poned vuestra mano en la mano de Dios,
que ser para vosotros mejor que una luz y ms segura que una va conocida".
-METRO. LOUISE HASKINS,
"LA PUERTA DEL AO"
 Batallones perdidos
Un noviembre me par en un puente muy viejo que atraviesa el ro Somme mientras que
hace su manera constante pero apacible a travs del corazn de Francia. De repente, me
di cuenta de que haban transcurrido ms de 50 aos desde entonces, desde la firma del
armisticio de 1918 y la terminacin de la Gran Guerra. Trat de imaginarme cmo se vea
el ro Somme ms de medio siglo antes. Cuntos miles de soldados haban cruzado este
mismo puente? Algunos regresaron. Para otros, el Somme era verdaderamente un ro sin
retorno. Para los campos de batalla de la cresta de Vimy, Armentieres, y Nueve Chappelle
tom un pedazo horrible de la vida humana. Los acres de las cruces blancas aseadas,
sirven como recordatorio inolvidable.

En los campos de Flandes las amapolas soplan

Entre las cruces, fila en hilera,
Que marcan nuestro lugar; y en el cielo
Las alondras, an cantando valientemente, vuelan
Escasamente odo en medio de las armas abajo. Somos los Muertos.
Hace unos das vivamos
, sentamos el amanecer, veamos el resplandor del atardecer,
Ambamos y fuimos amados, y ahora nos encontramos
en los campos de Flandes. JOHN MCCRAE

Me encontr diciendo en voz baja: -Qu extraa es que la guerra produzca el salvajismo
del conflicto, pero inspira actos valientes de coraje, algunos impulsados por el amor.

Cuando era nio, disfrutaba leyendo el relato del "batalln perdido". El "batalln perdido"
era una unidad de la 77.a divisin de infantera en la Primera Guerra Mundial. Durante la
ofensiva de Meuse-Argonne, un comandante condujo a este batalln a travs de una
abertura en las lneas enemigas, pero las tropas en los flancos eran incapaces de
avanzar. Un batalln entero estaba rodeado. La comida y el agua eran cortas; las vctimas
no pudieron ser evacuadas. Se repetan ataques repetidos. Ignoradas eran las notas del
enemigo que pedan al batalln que se rindiera. Los peridicos anunciaban la tenacidad
del batalln. Los hombres de visin meditaron sobre su destino. Despus de un breve
pero desesperado perodo de aislamiento total, otras unidades de la 77 Divisin
avanzaron y aliviaron el "batalln perdido". Los corresponsales sealaron en sus
despachos que las fuerzas de alivio parecan inclinadas a una cruzada de amor para
rescatar a sus compaeros de armas. Los hombres se ofrecieron con ms facilidad,
lucharon con ms valenta y murieron con ms valenta. Un homenaje digno de un eco de
aquel sermn eterno predicado en el Monte de los Olivos: "No hay mayor amor que este,
que un hombre d su vida por sus amigos". (Juan 15:13 .)

Olvidado es la difcil situacin del "batalln perdido". Unremembered es el precio terrible

pagado por su rescate. Pero volvamos del pasado y examinemos el presente. Hay
"batallones perdidos" incluso hoy? Si es as, cul es nuestra responsabilidad de
rescatarlos? Sus miembros no pueden usar ropa de color marrn caqui ni marchar al
sonido de los tambores. Pero comparten la misma duda, sienten la misma desesperacin
y conocen la misma desilusin que el aislamiento trae consigo.
There are the "lost battalions" of the handicapped, even the lame, the speechless, and the
sightless. Have you experienced the frustration of wanting but not knowing how to help the
individual who walks stiffly behind his seeing-eye canine companion, or moves with
measured step to the tap, tap, tap of a white cane? There are many who are lost in this
trackless desert of darkness.

If you desire to see a rescue operation of a "lost battalion," visit your city's center for the
blind and witness the selfless service of those who read to those who can't. Observe the
skills which are taught the handicapped. Be inspired by the efforts put forth in their behalf
to enable them to secure meaningful employment.

Those who labor so willingly and give so generously to those who have lost so tragically
find ample reward in the light which they bring into the lives of the sightless.

Do we appreciate the joy of a blind person as his nimble fingers pass quickly over the
pages of the Braille edition of the New Testament? He pauses at the twelfth chapter of
John and contemplates the depth of meaning in the promise of the Prince of Peace: "I am
come a light into the world, that whosoever believeth on me should not abide in darkness."
(John 12:46.)

Consider the "lost battalions" of the aged, the widowed, the sick. All too often they are
found in the parched and desolate wilderness of isolation called loneliness. When youth
departs, when health declines, when vigor wanes, when the light of hope flickers ever so
dimly, the members of these vast "lost battalions" can be succored and sustained by the
hand that helps and the heart that knows compassion.

In Brooklyn, New York, there presides in a branch of the Church a young man who, as a
boy of thirteen, led a successful rescue of such persons. He and his companions lived in a
neighborhood in which resided many elderly widows of limited means. All the year long,
the boys had saved and planned for a glorious Christmas party. They were thinking of
themselves, until the Christmas spirit prompted them to think of others. Frank, as their
leader, suggested to his companions that the funds they had accumulated so carefully be
used not for the planned party, but rather for the benefit of three elderly widows who
resided together.

The boys made their plans. As their bishop, I needed but to follow.

With the enthusiasm of a new adventure, the boys purchased a giant roasting chicken, the
potatoes, the vegetables, the cranberries, and all that comprises the traditional Christmas
feast. To the widows' home they went carrying their gifts of treasure. Through the snow
and up the path to the tumbledown porch they came. A knock at the door, the sound of
slow footsteps, and then they met.

In the unmelodic voices characteristic of thirteen-year-olds, the boys sang "Silent night,
holy night; all is calm, all is bright." They then presented their gifts. Angels on that glorious
night of long ago sang no more beautifully, nor did wise men present gifts of greater
meaning. I gazed at the faces of those wonderful women and thought to myself:
"Somebody's mother." I then looked on the countenances of those noble boys and
reflected: "Somebody's son." There then passed through my mind the words of the
immortal poem by Mary Dow Brine:
 The woman was old and ragged and gray
And bent with the chill of the Winter's day.
The street was wet with a recent snow,
And the woman's feet were aged and slow.
She stood at the crossing and waited long,
Alone, uncared for, amid the throng
Of human beings who passed her by
Nor heeded the glance of her anxious eye.
Down the street, with laughter and shout,
Glad in the freedom of "school let out,"
Came the boys like a flock of sheep,
Hailing the snow piled white and deep.
[One] paused beside her and whispered low,
"I'll help you cross, if you wish to go? . . .
She's somebody's mother, boys, you know,
For all she's aged and poor and slow.
"And I hope some fellow will lend a hand
To help my mother, you understand,
If ever she's poor and old and gray,
When her own dear boy is far away."
And "somebody's mother" bowed low her head
In her home that night, and the prayer she said
Was, "God be kind to the noble boy,
Who is somebody's son, and pride and joy."

There are other "lost battalions" comprised of mothers and fathers, sons and daughters
who have, through thoughtless comment, isolated themselves from one another. An
account of how such a tragedy was narrowly averted occurred in the life of a lad we shall
call Jack.

A lo largo de la vida de Jack, l y su padre tuvieron muchos argumentos serios. Un da,

cuando tena diecisiete aos, tuvieron una violenta particular. Jack le dijo a su padre: -
sta es la paja que rompe la espalda del camello, me voy de casa y no volver
jams. Dicho esto, fue a la casa y meti una bolsa. Su madre le suplic que se quedara,
pero estaba demasiado enfadado para escuchar. La dej llorando en la puerta.

Leaving the yard, he was about to pass through the gate when he heard his father call to
him: "Jack, I know that a large share of the blame for your leaving rests with me. For this I
am truly sorry. I want you to know that if you should ever wish to return home, you'll always
be welcome. And I'll try to be a better father to you. I want you to know that I'll always love
you." Jack said nothing, but went to the bus station and bought a ticket to a distant point.
As he sat in the bus watching the miles go by, he commenced to think about the words of
his father. He began to realize how much love it had required for him to do what he had
done. Dad had apologized. He had invited him back and had left the words ringing in the
summer air, "I love you."

Fue entonces cuando Jack se dio cuenta de que el siguiente paso dependa de l. Saba
que la nica manera de encontrar paz consigo mismo era demostrarle a su padre la
misma madurez, bondad y amor que pap le haba mostrado. Jack baj del
autobs. Compr un billete de vuelta a casa y volvi.
Lleg poco despus de la medianoche, entr en la casa y encendi la luz. All en la
mecedora estaba sentado su padre, con la cabeza entre las manos. Cuando levant la
vista y vio a Jack, se levant de la silla y se precipitaron entre los brazos. Jack a menudo
deca: "Los ltimos aos que estuve en casa fueron de los ms felices de mi vida".

We could say, "Here was a boy who overnight became a man. Here was a father who,
suppressing passion and bridling pride, rescued his son before he became one of that vast
'lost battalion' resulting from fractured families and shattered homes." Love was the
binding band, the healing balm. Loveso often felt; so seldom expressed.

From Mount Sinai there thunders in our ears, "Honour thy father and thy mother. . . ." And
later, from that same God, the injunction, ". . . live together in love. . . ."

There are other "lost battalions." Some struggle in the jungles of sin, some wander in the
wilderness of ignorance. In reality, each one of us is numbered in what could well have
been the lost battalion of mankind, even a battalion doomed to everlasting death.

". . . by man came death. . . . For as in Adam all die. . . ." (1 Corinthians 15:21-22.) Each of
us is a partaker of the experience called death. None escapes. Were we to remain
unrescued, lost would be paradise sought. Lost would be family loved. Lost would be
friends remembered. Realizing this truth, we begin to appreciate the supreme joy which
accompanied the birth of the Savior of the world. How glorious the pronouncement of the
angel: Behold a virgin "shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he
shall save his people from their sins." (Matthew 1:21.)

While the rivers of France witnessed the advance of those who rescued the "lost battalion"
in World War I, so did yet another river witness the commencement of the formal ministry
of a universal rescuer, even a Divine Redeemer. The scripture records, "And there came a
voice from heaven, saying, Thou art my beloved Son, in whom I am well pleased." (Mark
1:11.)

Today, only ruins remain of Capernaum, that city by the lakeshore, heart of the Savior's
Galilean ministry. Here he preached in the synagogue, taught by the seaside, and healed
in the homes.

On one significant occasion, Jesus took a text from Isaiah: "The Spirit of the Lord God is
upon me; because the Lord hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he
hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the
opening of the prison to them that are bound" (Isaiah 6:1), a clear pronouncement of a
divine plan to rescue the "lost battalion" to which we belong.

But Jesus' preaching in Galilee had been merely prelude. The Son of Man had always had
a dread rendezvous to keep on a hill called Golgotha.

Arrested in the Garden of Gethsemane after the Last Supper, deserted by his disciples,
spat upon, tried, and humiliated, Jesus staggered, under his great cross, toward Calvary.
He progressed from triumphto betrayalto tortureto death on the cross.
In the words of the hymn, ". . . the scene was changed; the morn was cold and chill, as the
shadow of a cross arose upon a lonely hill." For us our Heavenly Father gave his Son. For
us our Elder Brother gave his life.

At the last moment the Master could have turned back. But he did not. He passed beneath
all things that he might save all thingsthe human race, the earth, and all the life that ever
inhabited it.

No words in Christendom mean more to me than those spoken by the angel to the
weeping Mary Magdalene and the other Mary as they approached the tomb to care for the
body of their Lord: "Why seek ye the living among the dead? He is not here, but is risen."
(Luke 24:5-6.)

With this pronouncement, the "lost battalion" of mankindthose who have lived and died,
those who now live and one day will die, and those yet to be born and yet to diethis
battalion of humanity lost had just been rescued.

Of him who delivered each of us from endless death, I testify he is a teacher of truthbut
he is more than a teacher. He is the exemplar of the perfect lifebut he is more than an
exemplar. He is the great physicianbut he is more than a physician. He who rescued the
"lost battalion" of mankind is the literal Savior of the world, the Son of God, the Prince of
Peace, the Holy One of Israel, even the risen Lord, who declared, "I am the first and the
last; I am he who liveth, I am he who was slain; I am your advocate with the Father." (D&C
110:4.)

Como testigo, te testifico que l vive.

 Solo un maestro
A menudo escuchamos la expresin "Los tiempos han cambiado". Y tal vez lo han
hecho. Nuestra generacin ha sido testigo de grandes avances en los campos de la
medicina, el transporte, la comunicacin y la exploracin, por nombrar slo algunos. Pero
hay islas aisladas de constancia en medio del vasto mar de cambios. Por ejemplo, los
muchachos siguen siendo nios. Y continan haciendo las mismas presunciones
juveniles.

Hace algn tiempo o lo que estoy seguro es una conversacin frecuentemente

repetida. Tres muchachos muy jvenes discutieron las virtudes relativas de sus
padres. Uno de ellos habl: "Mi pap es ms grande que tu pap", a lo que otro
respondi: "Bueno, mi pap es ms inteligente que tu pap". El tercer chico respondi: "Mi
pap es mdico"; luego, volvindose hacia un chico, se mof burln-, y tu padre es slo
un maestro.

El llamado de una madre termin la conversacin, pero las palabras continuaron

resonando en mis odos. Slo un maestro. Slo un maestro. Slo un maestro. Un da,
cada uno de esos nios pequeos llegar a apreciar el verdadero valor de los maestros
inspirados y reconocer con sincera gratitud la huella indeleble que tales maestros
dejarn en sus vidas personales.

"Un maestro", como Henry Brook Adams observ, "afecta a la eternidad, nunca puede
decir donde su influencia se detiene". Esta verdad pertenece a cada uno de nuestros
maestros: primero, el maestro en el hogar; segundo, el maestro en la escuela; tercero, el
maestro en la Iglesia.

Tal vez el maestro que t y yo recordamos mejor es el que ms nos influy. Puede que no
haya usado tiza ni posedo un ttulo universitario, pero sus lecciones fueron eternas y su
preocupacin genuina. S, hablo de madre. Y al mismo tiempo, tambin incluyo a mi
padre. En realidad, cada padre es un maestro.

El presidente David O. McKay nos record que "el adiestramiento adecuado de la infancia
es la obligacin ms sagrada del hombre ... un nio viene del Padre puro y dulce, una
criatura sin mancha por la mancha del mundo, unvexed por su injusticia, incansable por
sus placeres huecos, un ser fresco de la fuente de la luz, con algo de su lustre universal
en ella. "Si la infancia es esto, cun santo es el deber de ver que en su crecimiento no
ser otro".

Tal pensamiento pudo haber llevado al poeta a escribir las palabras:

Tom un pedazo de arcilla plstica

y un da lo form ociosamente.
Y mientras mis dedos lo presionaban, todava se
mova y ceda a mi voluntad. Vine de nuevo cuando pasaban los das; El pedacito
de arcilla era duro por fin. La forma que le daba, an as agujereaba, Y poda
cambiar esa forma no ms! Tom un pedazo de arcilla viva, Y suavemente lo
molde da a da, Y moldeado con mi poder y arte El corazn suave y el
rendimiento de un nio pequeo.
 Volv cuando los aos se haban ido:
era un hombre al que miraba.
l todava esa impresin temprana agujere,
Y yo podra modelarlo nunca ms.
-AUTOR DESCONOCIDO

El horario estelar para la enseanza es fugaz. Las oportunidades son perecederas. El

padre que retrasa la bsqueda de su responsabilidad como maestro puede, en los aos
venideros, obtener una profunda comprensin de la expresin de Whittier: "... de todas las
palabras tristes de la lengua y la pluma, los ms tristes son estos:" Podra haber sido.
' "(John Greenleaf Whittier," Maud Muller. ")

El Dr. Glen Doman, un prominente autor y cientfico de renombre, inform de toda una
vida de investigacin en la declaracin: "Un nio recin nacido es casi el duplicado exacto
de una computadora electrnica vaca, aunque superior a uno en casi todos los sentidos.
el cerebro del nio durante los primeros ocho aos de su vida es probablemente all para
permanecer Si usted pone la desinformacin en su cerebro durante este perodo, es
extremadamente difcil de borrar La edad ms receptiva en la vida humana es la de dos o
tres aos. "

Los nios muestran un entendimiento extrao. Recuerdo haber escuchado un relato de un

nio que se acerc a su padre. Pap acababa de regresar del trabajo y estaba
cansado. El pequeo Johnny se acerc a pap y le dijo: Pap, cuntame una historia,
mientras le tiraba de la pierna del pantaln.

Pero t y yo sabemos lo que le decimos al pequeo Johnny. Pap dijo: "Johnny, corre un
rato, y despus de leer la pgina de deportes regresas y luego te contar una historia".

No te deshaces del pequeo Johnny de esa manera. Volvi a tirar, "Pap, cuntame una
historia ahora".

Pap mir a Johnny y se pregunt qu poda hacer para sacudirlo por unos
minutos. Luego mir a la mesa final y haba una revista., Y tuvo una idea. En la portada
de esa revista haba una imagen del mundo, similar al smbolo unisfrico de la Feria
Mundial de Nueva York. Rompi la cubierta de esa revista y la desmenuz en unas
diecisis piezas. Se lo entreg al pequeo Johnny y le dijo: "Johnny, hagamos un juego,
tomas estas piezas y ve a la otra habitacin y coge la cinta adhesiva Scotch y juntas este
mundo, y cuando lo haces y lo juntas correctamente, entonces Te contar una historia.

Johnny acept el reto y sali corriendo, y pap regres muy contento consigo
mismo. Saba que ahora poda leer la pgina de deportes. Pero slo haba pasado un
momento y aqu estaba Johnny otra vez tirando de su pierna pantaln.
-Pap -dijo Johnny-, lo he armado.

Pap mir hacia abajo y vio esas diecisis piezas, cada una en su lugar apropiado, y
senta que tena un genio en la casa. Se volvi hacia su pequeo y dijo: -John, hijo mo,
cmo lo hiciste en el mundo?

Johnny se agach la cabeza y dijo: "Bueno, no fue demasiado difcil, pap. D vuelta a la
imagen del mundo".

Y cuando Pap volvi la portada de la revista, Johnny dijo: -Ya veis, en la parte de atrs
de la portada est la foto de una casa, yo acabo de poner la casa juntos, y el mundo se
cuid a s mismo.

Cuando juntamos nuestros hogares, el mundo se cuidar en gran medida. Padres,

podemos ser la cabeza de la casa. Madres, usted es el corazn de la casa, y el corazn
de la casa es donde est el pulso de la casa. Y confiara con todo mi corazn que
reconozcas tu posicin significativa en el hogar.

Recientemente, mientras viajaba en un avin, le un artculo en la revista ms importante

de las damas en esta tierra, donde la autora declar que las mujeres de Amrica estaban
cansadas de su papel de ama de casa, que las madres estaban cansadas de ser la madre
de Joey, esposa. Esta imagen era una imagen pasada de moda, y el artculo pareca
indicar que lo popular hoy era criar a nuestros hijos hasta que estuvieran en la escuela y
luego dejar la responsabilidad de su instruccin a los maestros, y la madre podra
entonces cumplir su propsito de trabajar fuera del hogar. Tal fue el tenor de este artculo.

Ann Landers, la columnista popular y consejera de relaciones humanas, recibe muchas

cartas de personas que solicitan asesoramiento. Tal vez ninguno tan vvidamente ilustra la
debilidad de los padres con respecto al hbito del tabaco como la siguiente carta que
recibi:

Querida Ann Landers: Hace un ao nuestro hijo de dos aos, Earl, tena
dificultad para respirar, as que lo llevamos a un mdico. Nos enteramos Earl es
alrgico al humo del cigarrillo. Mi marido dijo que ambos tuvimos que dejar de
fumar justo entonces y all. No ha tocado un cigarrillo desde entonces. Volv a
fumar esa misma noche.

Mi esposo no sabe que fumo. Tengo que colarse y fumar en el stano. Y est
haciendo una ruina nerviosa de m. Crees que estara mal si dejamos que una
buena pareja adopte a la pequea Earl, una buena pareja que no fuma?

El nico problema es que mi marido est loco por el chico. Yo tambin lo amo,
pero soy ms el tipo prctico. Qu piensas, Ann?

Estimada seora: Creo que mucha gente que lee esta carta va a decir que lo
invent. Es absolutamente fantstico que una madre ponga cigarrillos delante de
su propio hijo. No presente su idea salvaje a su marido. No le culpara si
decidiera mantener al pequeo Earl y descargarlo .
Madres, puedo declarar que sus hijos lo necesitan. Tienen preguntas que hacer. Pues, yo
pienso en el nio de slo cuatro aos de edad. Es un da de primavera, temprano en la
maana. l est en el jardn y ve un zumbido de abejorro en las flores de lila, o tal vez se
da cuenta de la hormiga pequea haciendo su camino tedioso a travs del pavimento
caliente. A su manera infantil, dice: "Madre, Madre, ven rpido, mira lo que he
encontrado". Est la madre en casa para responder a su llamada?

Una nia de diez aos de edad, despus de competir con xito en un torneo de rayuela,
vuela bastante a casa de la escuela. Ella irrumpe en la cocina y dice, "Madre, Madre, yo
gan, yo gan!" Est la madre en casa para compartir su alegra?

Madres y padres, nos damos cuenta de que estamos haciendo el molde en el que las
vidas de nuestros jvenes sern echados? Para ensear a nuestros hijos, debemos estar
cerca de nuestros hijos, y el lugar para acercarnos a nuestros hijos est en el
hogar. Tenemos la responsabilidad de presentarles el ejemplo apropiado. Creo que nunca
he ledo una denuncia ms mordaz por parte del Seor que la encontrada en el Libro de
Jacob en el Libro de Mormn, en la cual el Seor dijo: "He aqu, habis roto los corazones
de vuestras tiernas esposas, perdieron la confianza de sus hijos, a causa de sus malos
ejemplos ante ellos ... " ( Jacob 2:35 ).

Si nuestro Padre Celestial nos diera tal denuncia por un pobre ejemplo, no es lgico
asumir que nos dara su aprobacin si presentamos a nuestros hijos un ejemplo
apropiado? Y entonces podemos mirar hacia atrs, al igual que Juan, cuando declar: "No
tengo mayor alegra que or que mis hijos andan en verdad". ( 3 Juan 4 )

Si algn padre necesita inspiracin adicional para comenzar su tarea de enseanza dada
por Dios, recuerde que la combinacin ms poderosa de emociones en el mundo no es
llamada por ningn gran acontecimiento csmico ni encontrada en novelas o libros de
historia, sino simplemente por un padre mirando a un nio dormido. "Creada a la imagen
de Dios", ese glorioso pasaje bblico, adquirir un significado nuevo y vibrante como un
padre repite esta experiencia. El hogar se convertir en un paraso llamado cielo, y los
padres amorosos ensearn a sus hijos a "orar y caminar rectamente delante del
Seor". ( DyC 68:28 .) Nunca un padre tan inspirado encajara en la descripcin, "Slo un
maestro".

Consideremos a continuacin al maestro en la escuela. Inevitablemente, all amanece esa

maana llorosa cuando el hogar cede a la parte del aula de su tiempo de
enseanza. Johnny y Nancy se unen a la feliz multitud que cada da sale de los portales
del hogar a las aulas de la escuela. All se descubre un nuevo mundo. Nuestros hijos se
encuentran con su maestro.

La profesora no slo configura las expectativas y ambiciones de sus alumnos, sino que
tambin influye en sus actitudes hacia su futuro y hacia s mismos. Si no es experta, deja
cicatrices en la vida de la juventud, corta profundamente su autoestima y distorsiona su
imagen de s misma como seres humanos. Pero si ama a sus estudiantes y tiene altas
expectativas de ellos, su confianza en s mismos crecer, sus capacidades se
desarrollarn, y su futuro estar asegurado.

En la agitacin actual de los acontecimientos, con crisis despus de la crisis, es

especialmente importante que los maestros maestros miren adelante y ejerzan sus
importantes funciones como constructores del futuro. En dos fugaces dcadas, los que
ahora son nios de jardn de infantes sern hombres jvenes y mujeres jvenes que son
activos para la sociedad o pasivos. La influencia de los profesores en la formacin de la
personalidad y en la formacin de carreras difcilmente puede ser sobrestimado. No
importa si ella est enseando literatura o matemticas o ciencias o cualquier otra materia
del plan de estudios. Ella debe ganar de sus estudiantes la fe que mueve
montaas. Cuando sucede, cerca de milagros suceden. De repente, un alumno es
despertado a un inters entusiasta en algn aspecto del aprendizaje y comienza a leer
ampliamente sin ser instado. Otro descubre en s poderes que no saba que tena. Otro
decide buscar mejores compaeros. En un destello de inspiracin, todava otro toma una
decisin que conduce a una carrera de por vida.

La fuerza impulsora, la dinamo, en esa habitacin, es muy a menudo una personalidad

tranquila, amable con el amor en su corazn por sus cargas jvenes, un amor nunca se
menciona directamente, pero siempre hay. Una cita a una maestra as podra decir: "Ella
cre en su habitacin un ambiente donde el calor y la aceptacin tejen su hechizo mgico,
donde el crecimiento y el aprendizaje, el auge de la imaginacin y el espritu de los
jvenes estn asegurados".

Desafortunadamente, hay excepciones a estos maestros. Hay quienes se complacen en

destruir la fe en lugar de construir puentes para la buena vida.

En palabras del presidente J. Reuben Clark: "l hiere, mutila y dae a un alma que
plantea dudas sobre o destruye la fe en las verdades finales. Dios lo mantendr
estrictamente responsable y quin puede medir las profundidades a las cuales uno caer
quien rompe en otra oportunidad para la gloria celestial? "

Como no podemos controlar el aula, podemos al menos preparar al alumno. Usted

pregunta "Cmo?" Respondo: "Proporcionad una gua para la gloria del reino celestial de
Dios, incluso un barmetro para distinguir entre la verdad de Dios y las teoras de los
hombres".

Hace varios aos, tuve en mi mano tal gua. Era un volumen de escrituras que
comnmente llamamos la Triple Combinacin, que contiene el Libro de Mormn, Doctrina
y Convenios, y Perla de Gran Precio. El libro era un regalo de un padre amoroso a una
hija hermosa, floreciente que sigui cuidadosamente su consejo. En la hoja de pgina de
su padre haba escrito estas palabras inspiradas:

9 de abril de 1994

A mi estimado Maurine:

Para que tengas una medida constante para juzgar entre la verdad y los errores
de las filosofas del hombre, y as crecer en la espiritualidad a medida que creces
en el conocimiento, te doy este libro sagrado para leer con frecuencia y apreciar
a lo largo de tu vida.

Amando a tu padre,

Harold B. Lee
Yo hago la pregunta: "Slo un maestro?"

Finalmente, volvamos al maestro que usualmente nos encontramos el domingo, el

maestro en la Iglesia. En tal escenario, la historia del pasado, la esperanza del presente y
la promesa del futuro se encuentran. Aqu especialmente, el maestro aprende que es fcil
ser un fariseo, difcil de ser un discpulo. El maestro es juzgado por sus estudiantes, no
solo por qu y cmo ensea, sino tambin por cmo vive.

El apstol Pablo aconsej a los romanos: "T ... que enseas a otro, no enseas a ti
mismo, t que predicas a un hombre no robars, robars?" Quin dice que un hombre
no cometera adulterio? .. ( Romanos 2: 21-22 .) Pablo, ese maestro inspirado y dinmico,
nos da un buen ejemplo. Tal vez su secreto de xito se revela a travs de su experiencia
en el calabozo sombro que lo mantuvo prisionero. Paul conoca el vagabundeo, el
vagabundeo de los pies de los soldados y el clank, clank de las cadenas que lo ataron
cautivo. Cuando el guardia de la prisin, que pareca inclinarse favorablemente hacia
Pablo, le pregunt si necesitaba consejo sobre cmo conducirse ante el emperador, Pablo
dijo que tena un consejero: el Espritu Santo.

Este mismo Espritu gui a Pablo mientras se paraba en medio de la Colina de Marte, ley
la inscripcin "A UN DIOS DESCONOCIDO", y declar: "Por tanto, a quienes adoris
ignorantemente, l os lo declaro." Dios que hizo el mundo y todas las cosas ... no habita
en templos hechos con manos ... da a todos la vida, aliento, y todas las cosas ... Porque
en l vivimos, y nos movemos, y tenemos nuestro ser ... (...) tambin su descendencia
". ( Hechos 17: 23-25 , 28 ).

Una vez ms la pregunta, "Slo un maestro?"

En el hogar, la escuela o la casa de Dios, hay un maestro cuya vida eclipsa a todos los
dems. Ense la vida y la muerte, el deber y el destino. No vivi para ser servido, sino
para servir; no para recibir, sino para dar; no para salvar su vida, sino para sacrificarla por
otros. Describi un amor ms bello que la lujuria, una pobreza ms rica que un tesoro. Se
deca de este maestro que enseaba con autoridad y no como lo hacan los escribas. En
el mundo actual, cuando muchos hombres son codiciosos de oro y de gloria y estn
dominados por una filosofa de enseanza de "publicar o perecer", recordemos que este
maestro nunca escribi -una vez slo escribi en la arena y el viento destruy para
siempre su escritura. Sus leyes no estaban inscritas en la piedra, sino en los corazones
humanos. Hablo del Maestro Maestro, incluso Jesucristo, el Hijo de Dios,

Cuando los maestros dedicados responden a su dulce invitacin, "Vengan a aprender de

m", aprenden, pero tambin se hacen partcipes de su poder divino.

Fue mi experiencia como un nio pequeo a venir bajo la influencia de un maestro. En

nuestra clase de la Escuela Dominical, nos ense acerca de la creacin del mundo, la
cada de Adn, el sacrificio expiatorio de Jess. Ella trajo a su aula como huspedes
honrados Moiss, Joshua, Peter, Thomas, Paul, e incluso Cristo. Aunque no los vimos,
aprendimos a amarlos, honrarlos y emularlos.

Nunca fue su enseanza tan dinmica ni su impacto ms eterno como un domingo por la
maana cuando nos anunci tristemente el paso de la madre de un compaero de
clase. Habamos perdido a Billy esa maana pero no sabamos la razn de su
ausencia. La leccin present el tema, "Es ms bendecido dar que recibir". A mitad de la
leccin, nuestro maestro cerr el manual y abri nuestros ojos y nuestros odos y nuestros
corazones a la gloria de Dios. Ella pregunt, "Cunto dinero tenemos en nuestro fondo
del partido de la clase?"

Los das de depresin provocaron una respuesta orgullosa: "Cuatro dlares y setenta y
cinco centavos".

Entonces, suavemente, ella sugiri: "La familia de Billy est duramente apenada y afligida.
Qu pensara usted de la posibilidad de visitar a los miembros de la familia esta maana
y de darles su fondo?"

Siempre recordar a la pequea venda que caminaba esos tres bloques de la ciudad,
entrando en la casa de Billy, saludo l, su hermano, hermanas, y padre. Era evidente que
su madre estaba ausente. Siempre atesorar las lgrimas que brillaban a los ojos de
todos cuando el sobre blanco que contena nuestro precioso fondo de fiestas pas de la
delicada mano de nuestro maestro a la mano necesitada de un padre afligido. Nos salt
nuestro camino de vuelta a la capilla. Nuestros corazones eran ms ligeros de lo que
haban sido; nuestra alegra ms plena; nuestra comprensin ms profunda. Un maestro
inspirado por Dios haba enseado a sus nios y nias una leccin eterna de la verdad
divina. "Es ms bendecido dar que recibir".

Pues bien, podramos haber hecho eco de las palabras de los discpulos en el camino a
Emas: "No arda nuestro corazn dentro de nosotros, [...] mientras nos abra las
Escrituras?" ( Lucas 24:32 .)

Vuelvo al dilogo mencionado anteriormente. Cuando el nio escuch las burlas: "Mi pap
es ms grande que el tuyo", "Mi pap es ms inteligente que el tuyo", "Mi pap es
mdico", bien podra haber respondido: "Tu pap puede ser ms grande que el mo, tu
pap puede ser ms inteligente que el mo, tu padre puede ser un piloto, un ingeniero o
un mdico, pero mi pap, mi pap es un maestro " .

Que cada uno de nosotros merece un elogio tan sincero y digno!

 Debemos amar como los amores de Jess
Como Jess, nuestro Seor y Salvador, ministraba entre los hombres, estaba
constantemente acosado por grupos como los saduceos o los fariseos que dirigiran
preguntas dirigidas a l en un esfuerzo por confundirlo. Tal fue el abogado investigador
que se adelant y pregunt audazmente: "Maestro, cul es el gran mandamiento en la
ley?" Supongo que Jess podra haber estado cansado por este tiempo, habiendo
contestado consulta tras consulta, y quizs seramos crticos con el impetuoso
abogado; sin embargo, estoy agradecido de que esta cuestin cardinal se le pregunt.

Mateo registra que Jess le dijo: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda
tu alma y con toda tu mente." Este es el primer y gran mandamiento. amars a tu prjimo
como a ti mismo ". ( Mateo 22: 36-39 .) Y concluye Mark con la declaracin del Salvador:
"No hay otro mandamiento mayor que stos". ( Marcos 12:31 ).

Nadie poda encontrar fallas en la respuesta del Maestro. Sus propias acciones dieron
credibilidad a sus palabras de instruccin. l demostr amor verdadero de dios viviendo la
vida perfecta, honrando la misin sagrada que era el suyo. Nunca fue arrogante. Nunca
se hinch de orgullo. Nunca fue desleal. Siempre fue humilde. Siempre fue
sincero. Siempre fue cierto.

Aunque fue llevado por el Espritu al desierto para ser tentado por ese maestro del
engao, incluso el diablo; aunque estaba fsicamente debilitado por el ayuno de cuarenta
das y cuarenta noches y estaba hambriento, pero cuando el maligno ofreci a Jess las
propuestas ms seductoras y tentadoras, nos dio un ejemplo divino de amor verdadero
por Dios al negarse a desviarse de lo que l saba que tena razn.

Cuando se enfrentaba a la agona de Getseman, donde soportaba tanto dolor que su

sudor era como grandes gotas de sangre cayendo al suelo, ejemplificaba el eptome del
verdadero amor, el pinculo de la perfeccin, diciendo: "Padre, si t eres quitar de m
esta copa, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. ( Lucas 22:42 .)

Jess, a lo largo de su ministerio, bendijo a los enfermos, restaur la vista a los ciegos,
hizo que los sordos oyeran y se detuvieran y mutilados para caminar. l ense el perdn
perdonando. l ense compasin siendo compasivo. l ense devocin dando de s
mismo. Jess ense con el ejemplo.

Al examinar la vida del Maestro, cada uno de nosotros podra hacer eco de las palabras:

Estoy asombrado del amor que Jess me ofrece,

confundido por la gracia que tanto me ofrece;
Temblo de saber que para m fue crucificado,
que para m, un pecador, sufri, sangr y muri.

Para demostrar nuestra gratitud, es necesario que tambin nosotros pongamos nuestras
vidas como l? Algunos tienen.

Hace algn tiempo, bajo la asignacin de la Primera Presidencia, visit las estacas y
misiones en el Pacfico Sur. Durante mi estancia en Melbourne, Australia, el presidente y
la hermana Richard S. Tanner me llev a una visita al gran monumento de la guerra que
se encuentra en un entorno imponente en esa hermosa ciudad. En ese edificio, cuando
uno camina por sus pasillos silenciosos, hay tablillas que sealan las acciones de valor y
los actos de valor de los que hicieron el sacrificio supremo. Casi se poda or el rugido del
can, el sonido de los cajones, el grito penetrante del cohete, el grito de los heridos. Uno
poda sentir la alegra de la victoria y al mismo tiempo la desesperacin de la derrota.

En el centro del vestbulo principal, inscrito para que todos lo vieran, estaba el mensaje
del monumento. La claraboya permiti una fcil lectura, y una vez al ao, a la hora
undcima de un da de noviembre, el sol brilla directamente sobre ese mensaje, y se
levanta y habla. "No hay mayor amor que ste, que el hombre d su vida por sus
amigos". ( Juan 15:13 ).

El desafo de hoy no es necesariamente que salgamos al campo de batalla y

establezcamos nuestras vidas, sino que debemos dejar que nuestras vidas reflejen
nuestro amor a Dios ya nuestros semejantes por la obediencia que rendimos sus
mandamientos y el servicio que damos a la humanidad .

Jess nos instruy: "Si me amis, guardad mis mandamientos". ( Juan 14:15 ) "El que
tiene mis mandamientos y los guarda, l es quien me ama; y el que me ama ser amado
de mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. " ( Juan 14:21 .)

Hace aos bailamos a una cancin popular, cuyas palabras eran: "Es fcil decir que te
amo, es fcil decir que voy a ser verdad, fcil de decir estas cosas simples, pero probarlo
por las cosas que haces. "

S, la repetida afirmacin es siempre verdadera: "Las acciones hablan ms que las

palabras". Y las acciones por medio de las cuales demostramos que verdaderamente
amamos a Dios y al prjimo como a nosotros mismos rara vez sern tales que atraigan la
mirada y la admiracin del mundo. Por lo general, nuestro amor se mostrar en nuestras
asociaciones cotidianas entre nosotros.

Pienso en los estudiantes del seminario en Highland High School en Salt Lake City que
lanzaron un programa para ayudar a una familia a recibir las bendiciones del
templo. Contribuyeron cantidades modestas ellos mismos y trabajaron ms diligentemente
en varios proyectos durante un perodo de tiempo hasta que su objetivo se haba
logrado. Los fondos fueron enviados al presidente de la Misin de Samoa con una carta
que slo peda que los fondos fueran usados para ayudar a los miembros de una familia a
recibir sus bendiciones en el templo. Esos estudiantes nunca perdieron el dinero que
aportaron. Nunca sufrieron como resultado del servicio prestado en los proyectos
emprendidos. Ms bien, fueron bendecidos y se sintieron privilegiados, de esta pequea
manera, mostrar su amor por sus semejantes. Es probable que estos estudiantes nunca
conozcan a la familia samoana que se benefici de su amabilidad. Nunca oirn su
agradecimiento de voz suave pero significativa, ni vern las lgrimas de gratitud de los
corazones demasiado llenos para hablar. Sin embargo, tuve el privilegio de ver a esta
familia y con mis propios odos escuchar su elocuente "gracias" y con mi propio corazn
sentir su gratitud expresada. Oh, que estos estudiantes del seminario pudieron haber visto
y escuchado a una joven dama dar su testimonio y contar cmo su familia de diez, con los
fondos disponibles por este proyecto, compr boletos de Samoa a Nueva
Zelanda. Durante das y noches navegaron por la amplia extensin del Ocano Pacfico,
durmiendo en la cubierta abierta del buque. No estaban preocupados por la tormenta ni la
comodidad del cuerpo. Sus pensamientos estaban clavados en las bendiciones que les
esperaban en la santa casa de Dios. La misin fue cumplida. Las ordenanzas del templo
fueron realizadas. Un pequeo sacrificio por los estudiantes del seminario haba resultado
en bendiciones eternas para otros. Amaban como Jess ama.

Brigham Young nos aconsej: "Sigan hasta que somos perfectos, amando a nuestro
prjimo ms de lo que amamos a nosotros mismos". Es una locura extrema que las
personas digan que aman a Dios cuando no aman a sus hermanos. Y el profeta Jos
Smith aconsej: "Un hombre lleno del amor de Dios no se contenta con bendecir a su
familia solamente, sino que se extiende por todo el mundo, ansioso por bendecir a toda la
raza humana".

Este es el tipo de amor que llena los corazones de nuestros misioneros que, en respuesta
a un llamado del profeta de Dios, dejan la comodidad de sus propias familias y hogares y
van al mundo para compartir el mensaje ms precioso dado al hombre.

Vi a un misionero tpico que prest servicio leal lejos en las islas del mar. Conozco a su
madre, su padre ya su familia. S que hay amor en su hogar. Padre era un obispo en la
Estaca Holladay. Este joven podra haber permanecido en casa con su familia en su
preciosa casa; podra haber continuado su educacin en la universidad; l podra haber
elegido para avanzar su situacin econmica y disfrutado de la asociacin de sus amigos
y, por cierto, la buena cocina de su madre. Pero lleg la llamada. l respondi. Ha
aprendido a vivir de cocos, taro, pltanos verdes hervidos y otros artculos de los que
nunca haba odo hablar. l ha aprendido a caminar millas en extremo en un aguacero de
lluvia torrencial. Ha aprendido a soportar todo tipo de privaciones. Sin embargo, est
infeliz? Cuando le pregunt cmo se llevaba, contest: Nunca he trabajado ms, ni ms
horas, ni en circunstancias tan desfavorables. Pero nunca he sido ms feliz en toda mi
vida. Dile a mi mam y pap que los amo, amo a esta gente, y amo mi misin. "l ama
como Jess ama?

No debemos sentir que la nica manera de demostrar nuestro amor por Dios y nuestros
semejantes es servir en tierras lejanas. Nuestras oportunidades pueden estar bien en
nuestros propios patios traseros.

Un da felicit a un amigo mo que junto con su esposa y su familia se estaba preparando

para visitar el Templo de Manti. Le ped que me contara la experiencia de su
conversin. Creo que lo encontrar de inters.

Sharman Hummel y su esposa, Anne Marie, vivieron en la parte oriental de los Estados
Unidos y disfrutaron de una tpica vida familiar americana con sus tres hijas
encantadoras. Trabajaron juntos, asistieron a la iglesia juntos y tuvieron la ms vaga idea
acerca de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Y entonces lleg el
da en que sus vidas cambiaran. Lleg una transferencia de empleo y pap fue a la costa
oeste para prepararse para la llegada de su familia. El viaje en autobs a travs del
continente era hermoso, pero bastante insignificante hasta que el autobs se detuvo en
Salt Lake City. Una joven embarc en el autobs y se sent al lado de Sharman
Hummel. Estaba camino a Reno para visitar a una ta.
Sabiendo que l estaba en el pas mormn, Sharman pregunt a la joven si ella era un
mormn. Cuando ella respondi "S", l pregunt: "Qu creen los mormones?" La joven
entonces describi lo que la Iglesia de Jesucristo significaba para ella. Ella mencion la
doctrina, pero el nfasis estaba en el testimonio y los sentimientos. Describi la sencillez
de la Iglesia, sus enseanzas, sus capillas, su programa juvenil. Dijo el Hermano Hummel:
"No recuerdo todo lo que ella dijo, pero recuerdo el espritu en el que ella lo dijo". La joven
dej el autobs en Reno, pero durante todo el camino hasta San Francisco, el hermano
Hummel no poda pensar en otra cosa que lo que haba aprendido de esta
joven. Investig inmediatamente las enseanzas del Evangelio y, con la ayuda de
miembros y misioneros por igual, l, su esposa,

Sharman Hummel es hoy setenta en el Sacerdocio de Melquisedec, ha servido una

exitosa misin de estaca, l y su familia son felices como nunca antes lo haban sido. A
menudo me ha confiado que slo tiene un arrepentimiento en su vida. Nunca obtuvo el
nombre de la jovencita que se sent a su lado en el autobs, que en su humilde manera le
ense lo que crea y la importancia de adquirir un testimonio personal. A pesar de que
esta joven tal vez nunca sepa que ayud a traer preciosas almas al Seor, sin embargo,
seguramente demostr por sus acciones que am como Jess ama, porque l tampoco
trajo a otros al conocimiento de la verdad? Y su madre y padre que le ensearon el
evangelio en su casa? Ellos tambin amaban como Jess ama, nos pide que
enseemos a nuestros hijos a orar ya caminar rectamente delante del Seor? Y no
olvidemos a los fieles y diligentes maestros de la Escuela Primaria y la Escuela Dominical
que cada semana durante todos esos aos formativos ensearon a esta joven las
enseanzas del evangelio y ensearon tan bien que ella a su vez poda ensear a
otros. Estos maestros tambin amaron como Jess ama, porque no dijo: "Apacienta mis
ovejas, apacienta mis corderos".

Al participar en las actividades de nuestras vidas, cada uno de nosotros pueda amar como
Jess ama, recordando que "el verdadero cristianismo es el amor en accin".
 El precioso regalo de la vista
Cuando Jess andaba y enseaba entre los hombres, hablaba en un lenguaje fcilmente
comprensible. Si l estaba viajando por el camino polvoriento de Perea a Jerusaln,
dirigindose a la multitud en la orilla del mar de Galilea, o detenindose junto al pozo de
Jacob en Samaria, ense en parbolas. Jess hablaba frecuentemente de tener
corazones que podan conocer y sentir, odos que eran capaces de or, y ojos que
realmente podan ver.

Uno no tan bendecido con el don de la vista era el ciego que, en un esfuerzo por
sostenerse, se sentaba da tras da en su lugar habitual, al borde de una acera ocupada
en una de nuestras grandes ciudades. En una mano sostena un viejo sombrero de fieltro
lleno de lpices. Una copa de hojalata fue extendida por la otra mano. Su simple atractivo
para el transente fue breve y directo. Tena una cierta finalidad, casi un tono de
desesperacin. El mensaje estaba contenido en el pequeo cartel sostenido alrededor de
su cuello por una cuerda. Se lee: "Estoy ciego."

La mayora no se detuvo a comprar sus lpices o poner una moneda en la taza de

hojalata. Estaban demasiado ocupados, demasiado ocupados por sus propios
problemas. Esa taza de hojalata nunca se haba llenado ni siquiera medio llena. Luego, un
hermoso da de primavera, un hombre hizo una pausa y, con un lpiz de rayas, aadi
varias palabras nuevas al letrero en mal estado. Ya no lea: "Estoy ciego". Ahora el
mensaje deca: "Es primavera, y estoy ciego". La compasin de los sentimientos humanos
no poda ser contenida ahora. La copa pronto se llen hasta desbordar. Tal vez la gente
ocupada fue tocado por la exclamacin de Charles L. O'Donnel: "Nunca he podido
estudiar mis ojos contra la sorpresa azul del joven abril". Para cada uno, sin embargo, las
monedas eran un sustituto pobre para la capacidad deseada de restaurar realmente la
vista.

Le pas a notar en nuestros peridicos locales hace unos aos el envo de United Press
International desde Sicilia? "Cinco hermanos ciegos desde el nacimiento tuvieron su
primer vislumbre del martes y lloraron con deleite". Los hermanos Rotolo fueron operados
para la eliminacin de cataratas congnitas. Cuando el cirujano, Luigi Picardo, en una
habitacin oscura se quit las vendas, cmo esperaba y rezaba para que su trabajo fuera
exitoso.

El primero en hablar fue Calogero, de cuatro aos, el ms joven de los hermanos. -La
corbata -grit, tirando del lazo del cirujano. "Puedo ver, puedo ver." La eliminacin de las
vendas de los ojos de los dems fue acompaada por gritos de alegra. El padre de los
chicos apenas poda creerlo cuando tena la cara de Carmelo de trece aos en sus manos
y le pregunt tiernamente: -Puedes ver, hijo mo?

Ahora, madre Rotolo, los mdicos, todos lloraban de alegra. El doctor Picardo sustituy
las vendas y sali lentamente de la habitacin. Luego se sent en un banco y llor. -
Nunca -dijo-, he sentido una serenidad tan extraordinaria, tan feliz. As, un experto
cirujano trajo el don de la vista a cinco nios pequeos que haban sido ciegos.

Cada uno de nosotros conoce a los que no tienen la vista. Tambin conocemos a muchos
otros que caminan en la oscuridad al medioda. Los que estn en este ltimo grupo nunca
pueden llevar el habitual bastn blanco y hacer su camino con cuidado al sonido de su
familiar golpecito, golpecito, golpecito. Pueden no tener un perro de ojos de ver fiel a su
lado ni llevar un signo alrededor de su cuello que dice: "Estoy ciego". Pero ciertamente
son ciegos. Algunos han sido cegados por la ira, otros por la indiferencia, por la venganza,
por el odio, por los prejuicios, por la ignorancia, por el descuido de las oportunidades
preciosas.

El Seor dijo: "... sus odos estn abiertos de odo, y sus ojos se han cerrado, para que en
ningn momento vean con sus ojos, y oigan con sus odos, y entiendan con su corazn,
ser convertidos, y yo debera sanarlos. " ( Mateo 13:15 ).

Bien podra tal lamento, "Es primavera, el evangelio de Jesucristo ha sido restaurado, y
sin embargo estoy ciego." Algunos como el amigo de Felipe de la antigedad gritan:
"Cmo puedo encontrar mi camino, a menos que algn hombre me gue?" ( Hechos
8:31 .) Otros son demasiado tmidos, demasiado temerosos para pedir la ayuda necesaria
para que su preciosa visin pueda ser restaurada.

El caso de los hermanos Rotolo hizo titulares nacionales. En literalmente miles de otros
casos, la transicin de la densa oscuridad de la desesperacin a la gloriosa luz espiritual
se lleva a cabo sin fanfarria, sin publicidad, sin el reconocimiento del mundo.

En Price, Utah, setenta y seis hombres, junto con sus esposas e hijos, caminaron de las
tinieblas a la luz del entendimiento y la verdad y viajaron al Templo de Manti para
participar por primera vez en sagradas y sagradas ordenanzas. Ms de trescientos de
esos hombres, mujeres y nios llegaron al Templo de Salt Lake desde Denver, Colorado,
con el mismo propsito. En Rigby, Idaho; Cardston, Alberta, Canad; y muchas otras
reas la cuenta ha sido la misma. Cientos estn viendo la primavera por primera vez.

Permtanme compartir con ustedes dos comentarios tpicos de aquellos que alguna vez
fueron ciegos, pero que ahora caminan en luz y verdad, gracias a fieles maestros de casa
y lderes preocupados.

De una familia en el centro de Utah: "Antes de nuestra actividad reciente de la iglesia,

pensbamos que estbamos viviendo una vida media, normal, tenamos nuestros
problemas, nuestros altibajos, pero haba una cosa que faltaba en nuestra casa y eso era
una unin que slo el sacerdocio puede traer, ahora tenemos esa bendicin, y nuestro
amor por los dems es ms grande de lo que jams soamos que pudiera ser.

De otra familia: "Agradecemos a nuestro Padre Celestial todas las noches por nuestro
obispado y nuestros maestros que nos han ayudado a lograr bendiciones que parecan
tan lejanas, tan imposibles de obtener.

Aquellos que han sentido el toque de la mano del Maestro de alguna manera no pueden
explicar el cambio que entra en sus vidas. Hay un deseo de vivir mejor, de servir
fielmente, de andar humildemente y de vivir ms como el Salvador. Habiendo recibido su
visin espiritual y vislumbrado las promesas de la eternidad, se hacen eco de las palabras
del ciego a quien Jess restaur la vista: "... una cosa que s, que mientras yo era ciego,
ahora veo". ( Juan 9:25 ).
Cmo podemos explicar estos milagros? Por qu el aumento de actividad en los
hombres largos dormido? El poeta, hablando de la muerte, escribi: "Dios lo toc y
durmi". Digo, hablando de este nuevo nacimiento, "Dios los toc y despertaron".

Dos razones fundamentales explican en gran medida estos cambios de actitudes, de

hbitos, de acciones.

En primer lugar, los hombres han demostrado sus posibilidades eternas y han tomado la
decisin de alcanzarlos. Los hombres no pueden descansar mucho tiempo contentos con
la mediocridad una vez que ven la excelencia est a su alcance.

En segundo lugar, otros hombres y mujeres y, s, los jvenes han seguido la admonicin
del Salvador y han amado a sus vecinos como a s mismos y han ayudado a llevar los
sueos de sus vecinos al cumplimiento y sus ambiciones de realizacin.

El catalizador en este proceso ha sido el principio del amor, descrito como el atributo ms
noble del alma humana.

Con frecuencia el amor de un nio puede agitar el corazn de un hombre a la accin y

traer un cambio en su vida. El invierno pasado en un gran almacn grande, un pequeo
muchacho camin de la mano con su madre y padre al departamento del juguete para ver
a Pap Noel. Cuando el pequeo subi a su rodilla, el viejo Santa pregunt alegremente: -
Qu quieres para Navidad? Santa no tena ninguna respuesta lista cuando el chico
respondi: "Slo para mi pap amar a mi mam como sola hacerlo". Poda un padre or
tal splica y no ser movido? Podra una madre? "... un nio los guiar". ( Isaas 11: 6 ).

A menudo es el amor de una esposa paciente, perdonadora y comprensiva que despierta

en el hombre el deseo de vivir una vida mejor, de ser el marido y el padre que l sabe que
debe y puede ser.

Recientemente tuve el privilegio de llevar a cabo una ceremonia de sellado en el templo

para una familia que he conocido durante muchos aos. La escena era de
tranquilidad. Los cuidados del mundo exterior haban sido descartados temporalmente. El
silencio y la paz de la casa del Seor llenaron el corazn de cada uno reunido en la
habitacin. Yo saba que esta pareja haba estado casada durante dieciocho aos y
nunca antes haba estado en el templo. Me volv hacia el marido y pregunt, "Jack, quin
es responsable de llevar este glorioso evento a cumplimiento?"

Sonri y seal en silencio a su preciosa esposa que estaba sentada a su lado. Pareca
sentir que esta mujer encantadora nunca estaba ms orgullosa de su marido que en ese
momento en particular. Jack entonces dirigi mi atencin a uno de los hermanos sirviendo
como testigo de esta ceremonia y tambin reconoci la gran influencia para el bien que
haba tenido sobre su vida.

Cuando los tres hermosos hijos fueron sellados a sus padres, no pude dejar de notar las
lgrimas que brotaron a los ojos de la hija adolescente y luego corri en pequeos
riachuelos por sus mejillas, finalmente cayendo sobre las manos juntas. stas eran
lgrimas sagradas, lgrimas de gozo supremo, lgrimas que expresaban la gratitud
silenciosa pero elocuente de un corazn tierno demasiado lleno para hablar.
Me encontr pensando, Oh, que tales hombres y mujeres no esperaran dieciocho largos
aos para recibir esta bendicin invaluable.

Sin embargo, hay quienes sienten que su propia negligencia, sus malos hbitos, su
rechazo a la vida justa han hecho que Dios los abandone, que ya no oiga sus splicas, ni
vea su situacin, ni siente compasin hacia ellos. Tales sentimientos no son compatibles
con la palabra del Seor. l dijo:

Un hombre tena dos hijos:

Y el ms joven de ellos dijo a su padre, padre, dame la porcin de los bienes que
caen a m. Y l les dividi su vida.

Y no muchos das despus que el hijo menor reuni a todos juntos, y tom su
viaje en un pas lejano, y all desperdici su sustancia con vida desordenada.

Y habiendo pasado todo, se levant un gran hambre en aquella tierra; y empez

a tener necesidad.

Y fue y se uni a un ciudadano de aquel pas; y lo envi a sus campos para

alimentar a los cerdos.

Y l deseara llenar su vientre de las cscaras que comi el cerdo, y nadie le dio.

Y cuando vino a s mismo, dijo: Cuntos sirvientes de mi padre tienen pan

suficiente y de sobra, y yo muero de hambre!

Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y

delante de ti.

Y no soy ms digno de ser llamado tu hijo: hazme como uno de tus jornaleros.

Y levantndose, vino su padre. Pero cuando ya estaba muy lejos, su padre lo

vio y tuvo compasin, y corri, y cay sobre su cuello, y lo bes.

Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y ante tus ojos, y ya no soy
digno de ser llamado tu hijo.

Pero el padre dijo a sus siervos: Traed el mejor manto, y ponedlo sobre l; y puso
un anillo en su mano, y zapatos en sus pies:

Y trae aqu el becerro engordado, y mtalo; y comamos, y nos alegrmos;

Porque mi hijo estaba muerto y est vivo; se perdi y se encuentra. . . . ( Lucas

15: 11-24 .)

Debe haber alguien que se siente demasiado dbil para cambiar el curso de su vida
hacia adelante y hacia abajo, o debera haber aquellos que no se resuelven a hacer mejor
debido a que el mayor de los temores, el miedo al fracaso, no hay ms consolando la
seguridad de las palabras del Seor: "... mi gracia es suficiente para todos los hombres
que se humillan delante de m, porque si se humillan ante m y tienen fe en m, entonces
har que las cosas dbiles se conviertan fuerte para ellos ". ( ter 12:27 ).

Hay hombres y mujeres por todas partes que seran mejorados por nuestra mano
amiga. Pueden ser nuestros vecinos, nuestros amigos, nuestros socios
comerciales. Todos son nuestros hermanos y hermanas.

La oracin de mi corazn es que tales personas en todas partes respondan a la amable

invitacin y toque suave de la mano del Maestro y sirvan fielmente a nuestro Seor y
nuestro Salvador, que muri de buena gana para que podamos vivir para siempre, que
verdaderamente oyen, y corazones que saben y se sienten sensibles.
 El milagro de las islas amigas
Hoy es en realidad maana en las Islas Tonga, que se encuentran a unos 2700 millas al
suroeste de Hawai. La capital tongana, Nuku'alofa, est situada a veinte minutos al este
de la Lnea Internacional de la Fecha, dando as a Tonga el ttulo de "el lugar donde
empieza el tiempo". Los tonganos se deleitan en el pensamiento de que de todo el pueblo
que Dios ha creado y colocado sobre la extensin de este maravilloso mundo, son los
primeros en saludar el nuevo da, los primeros en estar de rodillas en la oracin de la
maana para agradecer a un amoroso Celestial Padre por sus abundantes bendiciones.

El capitn James Cook, uno de los primeros exploradores del Pacfico, qued muy
impresionado por la amabilidad de los nativos. En sus cartas l design Tonga como las
islas amistosas. Su designacin no poda ser ms descriptiva. Tonganos son buenos
humor, educado, saliente, y, sobre todo, amistoso.

Quizs las islas amigas no estuvieron a la altura de su nombre en la estimacin de los

primeros misioneros mormones que llegaron a la isla de Tongatabu el 15 de julio de 1891.
Un ao completo transpirara antes de que se pudiera erigir una casa de reunin, la
escuela humilde y modesta se abri, y el primer nuevo miembro bautiz. La frustracin
sigui a la frustracin hasta que el progreso se detuvo. Despus de una pausa de veinte
aos, el trabajo se reanud con el establecimiento de la Misin Tonga.

Una vez ms, los hombres de fe y llamados de Dios dejaron atrs su hogar y su familia y
navegaron hacia Tonga. El xito lleg ms fcilmente, pero no sin exigir un precio. La
fiebre tifoidea cobr su peaje. Hoy en da, seis sepulcros bien guardados marcan los
lugares de descanso de aquellos que estaban dispuestos a dar todo en la causa de la
verdad. Las palabras del Seor proveen un epitafio adecuado a sus vidas y al servicio de
estos primeros misioneros: "Por tanto, no os cansis de hacer el bien, porque estis
poniendo el fundamento de una gran obra. Lo cual es genial." ( D. y C. 64:33 ).

A partir de ese pequeo marco de la escuela ha procedido el Colegio de la Liahona y un

sistema escolar administrado por la Iglesia que bendice las vidas de la eleccin de la
juventud de las Islas Amistosas. Los maestros, tanto tonganos como estadounidenses,
con un vnculo comn de fe, no slo proporcionan entrenamiento para la mente, sino
tambin preparacin para la vida.

Bueno, podran decir:

Estamos construyendo en tristeza o gozo

Un templo que el mundo no puede ver;
Que tiempo no puede mar ni destruir-
Construimos para la eternidad. -NB SARGENT

En una visita a Tonga, fui testigo de un proyecto de construccin. Al entrar en un aula

tpica, me di cuenta de la atencin entusiasta que los nios dieron a su instructor
nativo. Su libro de texto y el de ellos estaban cerrados sobre los escritorios. En su mano
sostena una seuelo de apariencia extraa, formada por una piedra redonda y grandes
conchas de mar. Esto aprend fue una trampa de maka-feke o pulpo.
Los pescadores tonganos se deslizan sobre el arrecife, remando sus canoas con una
mano y colgando el maka-feke sobre el lado. Los pulpos salen de sus guaridas rocosas y
se apoderan del seuelo, confundindolo con un cangrejo del ocano. Tan tenaz es su
agarre y tan firme es su instinto de no renunciar al precioso premio que los pescadores
pueden voltear a la derecha en la canoa.

Fue una transicin fcil para el maestro sealar a la juventud ansiosa y de ojos abiertos
que el maligno, incluso Satans, a menudo modela un maka-feke para atrapar a personas
desprevenidas y tomar posesin de su destino.

Antes de que algunos l cuelga el maka-feke del tabaco con la llamada astuta, "sta es la
manera a la facilidad social." El que agarra, como el pulpo, tiene dificultades para
abandonar el cebo.

Antes de los dems presenta el maka-feke del alcohol con el canto: "Aqu est la manera
de desenrollar y de olvidar sus preocupaciones." La inocente vctima no se siente
despreocupada, sino que permanece cautiva.

La "nueva moralidad" es un maka-feke ingeniosamente diseado . En un precipitado

rumbo a lo que preveen ser la aceptacin social, los dbiles, engaados por un cebo
falso, descubren no la aceptacin social, pero experimentan el rechazo social.

Qu llev a este inspirado maestro a cerrar el libro de texto tradicional y por un breve
instante ensear una leccin inolvidable? El amor es la respuesta: un amor por sus
estudiantes y una preocupacin genuina por su bienestar.

Este mismo espritu de amor perdurable y preocupacin genuina ha caracterizado el

crecimiento de la Iglesia en Tonga desde ese humilde comienzo en 1891 hasta el
presente.

Hoy en da uno de cada siete tonganos es miembro de La Iglesia de Jesucristo de los

Santos de los ltimos Das. Hermosas capillas salpican el paisaje. El programa completo
de la Iglesia es perseguido de una manera vigorosa y exitosa. Junto con el lder Howard
W. Hunter, tuve el privilegio de formar parte de la creacin de una estaca de Sin en
Nuku'alofa. Encontramos un pueblo preparado. Descubrimos que de "pequeas cosas
haba procedido lo que es grande".

En su camino hacia la grandeza, los tonganos no han descuidado ni olvidado una gran
fuente de su fuerza: este amor permanente y preocupacin genuina uno por el otro.

Hace algn tiempo un nio naci en el presidente de la misin de Tonga y su esposa, la

presidenta y la seora John H. Groberg. El pequeo Juan Enoc era su primer hijo, el
querido hermano de cinco hermanas y el deleite de los miembros de Tonga. Al principio el
pequeo lo hizo bien, pero luego vino la enfermedad. Los doctores trabajaron su
habilidad, los padres ejercieron su fe, pero el beb no mejor.

Una noche tarde, llamaron a la puerta. Desde el visitante tongano, el Presidente Groberg
aprendi que en cada isla, en cada hogar y en cada corazn de cada miembro de la
Iglesia, la oracin ferviente y el ayuno fiel se convirtieron en un llamado unido al Dios
Todopoderoso que vivira John Enoch Groberg. Visitando Tonga en el momento, fui
testigo de esta fe. Testifico el resultado. Se descubri la causa de la enfermedad; el
deterioro fue detenido. Hoy en da el beb es robusto en la fuerza. Es un testimonio vivo
del poder de la oracin y del milagro del amor.

Durante esa misma visita a Tonga, acompa al Presidente Groberg al Palacio Real,
donde nos concedieron una entrevista con Su Majestad Real el Rey Tupou IV. Nuestra
bienvenida fue cordial y muy agradable. Al final de la entrevista, el impulso del Espritu
Santo gui al Presidente Groberg mientras daba ferviente testimonio al rey acerca de la
verdad del evangelio eterno y las bendiciones que proporciona a los fieles. No han
resonado palabras ms elocuentes ni conmovedoras en esas cmaras reales. No he visto
mayor valor.

En mi mente vino la defensa inspirada del apstol Pablo ante otro rey, incluso
Agripa. Aqu en Tonga se llamaba a Dios que no era "desobediente a la visin
celestial". Aqu se pronunci un testimonio de que "Cristo debe sufrir, y que l debe ser el
primero que resucitar de entre los muertos, y mostrar luz al pueblo ya los
gentiles". ( Hechos 26:19 , 23 ). Puedo imaginar al rey Tupou diciendo con el rey Agripa:
"Casi me persuades".

Hemos intercambiado saludos, salimos del palacio, pero no, ni voy a olvidar esa
experiencia. Qu motiv tal coraje, tal fe, tal conviccin en un joven presidente de
misin? La respuesta: el milagro del amor. John H. Groberg ama al pueblo tongano, todos
ellos.

Como un muchacho de slo veinte aos, llamado a la Misin de Tonga, fue asignado a
una isla exterior con un misionero nativo como su compaero. Despus de ocho das de
mareo y noches sin dormir en un mar sacudido por tormentas, llegaron a su
destino. Ninguna alma en la isla hablaba ingls. Aqu adquiri su don de la lengua. Luego
se produjo un devastador huracn que golpe la aislada isla con intensidad tropical,
destruyendo el cultivo de alimentos y contaminando el suministro de agua. No haba
medios de comunicacin con el mundo exterior. El barco de suministro no se debi por
casi dos meses. Despus de cuatro semanas el escaso surtido de alimentos,
principalmente taro, un vegetal nativo, fue severamente racionado. Transcurrieron cuatro
semanas adicionales. Toda la comida se haba ido. No lleg ninguna ayuda. Los cuerpos
se volvieron emaciados, la esperanza disminuy, la confianza disminuy, algunos
murieron. En desesperacin,

El final se acerc. Los habitantes de la isla estaban sentados en un estupor ocioso. Una
maana, nueve semanas despus del huracn, John Groberg sinti una suave mano
sobre su hombro. Volvi la cabeza y mir a los ojos de un anciano tongano. Lentamente y
con cuidado meticuloso, el anciano desenvolvi un premio precioso, incluso su posesin
ms preciada: una pequea lata de mermelada de bayas. l dijo: "Yo soy viejo, creo que
puedo morir, t eres joven, puedes vivir, acepta mi regalo".

Qu fue la declaracin del Salvador: "En cuanto lo hicisteis a uno de los ms pequeos
de estos mis hermanos, me lo hicisteis". ( Mateo 25:40 .)

Entonces vino esa mota en el horizonte y un grito de alegra cuando el barco de

suministro vino a la vista. John H. Groberg ya no era un nio. Su fe haba sido juzgada; su
vida se haba salvado; su amor por la gente de Tonga para siempre asegurado.
La Sagrada Escritura registra que en la silenciosa quietud de la quietud de la noche el
nio Samuel escuch el llamado del Seor y respondi: "Aqu estoy". ( 1 Samuel 3: 4 ). En
la lbrega colina de Moria, Abraham demostr su disposicin a sacrificar todo, incluso a
su nico hijo. Oy el llamado del ngel del Seor y respondi: "Aqu estoy". ( Gnesis
22:11 .) En la maana de un hermoso da de primavera en un bosque sagrado en
Palmyra, Nueva York, el nio Jos Smith contempl una visin celestial y la aparicin del
Padre y el Hijo. Recibi su llamada, y su vida demostr su respuesta, "Aqu estoy".

En una lejana isla del Pacfico, un fiel misionero, John H. Groberg, haba respondido:
"Aqu estoy".

Muchas veces el llamado a servir no va acompaado por el sonido de una banda de

marcha, la multitud que aplaude, o el aplauso de aquellos cuyo favor se considera tan
grande. Tales distracciones no se encontraban en Damasco, en la arboleda de Palmyra,
en el monte de Moriah, en el jardn de Getseman, ni encima de la colina del Glgota.

Con una confianza incesante en el pueblo de Tonga, John H. Groberg les ha enseado a
no orar por tareas iguales a sus poderes, sino a orar por poderes iguales a sus
tareas. Entonces el hacer su obra no ser un milagro, pero sern el milagro.

Me result difcil despedirme de Tonga y de su gente preciosa. Aqu haba hombres de fe,
mujeres de paciencia, incluso hijos de promesa.

Subimos al avin. Lentamente subi a la pista de hierba, y con un rugido gan velocidad y
se levant suavemente en el cielo azul. Mir a la multitud que nos haba despedido; en la
distancia vi el gran complejo escolar. En mi memoria pens en las seis tumbas de
aquellos primeros misioneros. Silenciosamente repet un versculo del "Recessional" de
Kipling:

El tumulto y los gritos mueren,

Los capitanes y los reyes se apartan;
Todava est tu antiguo sacrificio,
Un corazn humilde y contrito;
Seor Dios de los ejrcitos, s con nosotros,
no olvides, para que no nos olvidemos.

Desde la ventana de la cabaa ech una ltima mirada cariosa a Nuku'alofa, que
interpret significa "la morada del amor". Me di cuenta de que el amor no es slo el
milagro de las islas amigables; el amor es la gua de la felicidad mortal y un requisito para
la vida eterna.

Dios am tanto al mundo que le dio a su Hijo. El Redentor tanto am a la humanidad que
dio su vida. A ti ya m l declar: "Un mandamiento nuevo os doy, que os amis unos a
otros, como yo os he amado.

"En esto todos sabrn que sois mis discpulos". ( Juan 13: 34-35 ).
 El Faro del Seor
Gracing la entrada al puerto de Nueva York hay una estatua masiva de cobre y hierro, un
regalo de la gente de Francia. La estatua es una seora famosa, una antorcha sostenida
en alto en su mano derecha, una tableta firmemente sostenida en su izquierda. Su
nombre es Liberty. A travs de los aos, ha llamado a muchos cientos de miles de almas
humanas y les ha ofrecido una promesa de oportunidad; la bendicin de un nuevo
comienzo; la visin de una nueva vida.

Inspirada en esta visin, la escritora estadounidense Emma Lzaro escribi las lneas
inmortales que ahora estn estampadas en una tablilla de piedra en la entrada principal
de la Estatua de la Libertad.

Dame tus cansados, tus pobres,

Tus masas apiadas que desean respirar libres; La desdichada basura de tu orilla
llena de agua. Enva a estos, los desamparados, a la tempestad-arrojados a
m, yo levanto mi lmpara al lado de la puerta de oro. - "EL NUEVO COLOSO"

Hoy en da, en el lado occidental del continente, a la vista de la entrada al puerto ms

grande del Pacfico de Amrica, se encuentra terminada y dedicada una lmpara junto a
la Puerta de Oro. El mundo se refiere a este imponente edificio como el Templo de
Oakland de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. La gente se
maravilla de la belleza de este edificio seorial, los cspedes bien cuidados y los arbustos
que adornan los terrenos, y las elevadas torres que empujan hacia arriba a los
cielos. Pero a aquellos reunidos que conocen y aprecian el verdadero propsito del
templo, podramos decir al mundo: "Esa famosa Estatua de la Libertad que marca la
entrada al puerto atlntico de Amrica puede representar y simbolizar las oportunidades y
bendiciones de esta vida, la casa santa trae la esperanza de oportunidades eternas,
bendiciones eternas y vida eterna ".

Los verdaderos seguidores del Salvador, aquellos que realmente lo aman y guardan sus
mandamientos, estn vitalmente preocupados por la eternidad y los objetivos
eternos. Como Pablo declar a los Corintios: "Si en esta vida slo tenemos esperanza en
Cristo, somos de todos los hombres ms miserables". ( 1 Corintios 15:19 ).

En esta santa casa, que por revelacin debe ser "casa de oracin, casa de ayuno, casa
de fe, casa de estudio, casa de gloria, casa de orden, casa de Dios" ( D. y C. 88: 119 ),
dos principios gemelos eternos van de la mano: el trabajo del templo para uno mismo y el
trabajo en el templo para los muertos afines.

Una mejor apreciacin de estos principios del trabajo en el templo puede ser mejor
enseada en el crculo familiar. Nuestras casas son los laboratorios de nuestras vidas; lo
que hacemos all determina el curso de nuestras vidas. A pesar de todos los nuevos
inventos y diseos modernos, modas y fetiches, nadie ha inventado o nunca inventar un
sustituto satisfactorio para la propia familia.
Dentro de la santidad del crculo familiar, podemos efectivamente desarrollar un
entendimiento y una comprensin de la fe y la devocin que impulsaron a nuestros
antepasados, en obediencia al mandato de Dios, a dar de su escasa sustancia, el trabajo
serio de sus manos, y algunos ejemplos, el sacrificio de sus vidas, para que la casa del
Seor pudiera ser construida apropiadamente. Fue as en Kirtland, en Nauvoo, y en Salt
Lake City, donde se requeran cuarenta aos en la construccin de ese templo. Ha sido
as en otros lugares. Cuando realmente apreciamos el espritu de los pioneros, deseamos
modelar nuestras vidas segn su noble ejemplo. Te gustara ser un pionero? Deseara
dejar una herencia tan rica a su posteridad? Webster define un pionero como "uno que va
antes, mostrando a otros la manera de seguir".

Como Santos de los ltimos Das, se espera mucho de nosotros. El matrimonio segn el
camino del hombre puede ser satisfactorio para el mundo, pero no para los Santos de los
ltimos Das, porque el Seor le dijo al Profeta Jos: "Porque de aquel a quien se le da
mucho, se requiere mucho, y el que peca contra el mayor la luz recibir la mayor
condenacin.

"Yo, el Seor, estoy atado cuando hacis lo que digo, pero cuando no hacis lo que digo,
no tenis promesa". ( D & amp; C 82: 3 , 10 ).

Cmo espero que todos nuestros jvenes lleguen a la conclusin de que el templo es el
lugar donde debemos casarnos. Este es el lugar donde debemos hacer el trabajo por
nuestros muertos. Este es el lugar donde debemos recibir nuestras dotaciones y nuestras
bendiciones. Cuando verdaderamente comprendamos y apreciamos el propsito para el
cual los templos son construidos, no queremos ser privados de las bendiciones de venir
aqu. Cuando nuestras unidades familiares son bendecidas por los pactos eternos,
podemos evitar las trampas y las arenas movedizas que llevan a la ruina de muchos
matrimonios. Para el matrimonio en el templo, el matrimonio eterno, se basa en el amor
verdadero.

Nuestras vidas tendrn unos das que sern gloriosos, llenos de esperanza y oportunidad,
y otros, tal vez, que pueden ser deprimentes y llenos de desnimo. Pero a travs de todo
esto no hay necesidad de que ninguno de nosotros pierda su camino.

Recientemente estuve leyendo un relato de Francis Chichester y su cruce del Ocano

Atlntico a mediados de 1962. Estaba solo en su velero de veintiocho pies y, a su
alrededor, el mar se encontr con el cielo en un horizonte sin marcar. Pero no estaba
perdido; tena una brjula. Su curso estaba trazado. Las estrellas estaban arriba.

La dotacin sagrada que recibimos en nuestros templos puede ser la brjula para
nuestras vidas. Nuestro curso, nuestro curso eterno, est trazado por las Escrituras; y la
voz que ha venido y contina viniendo de los cielos a los profetas de Dios y en respuesta
a la oracin humilde, personal y familiar nos guiar siempre de regreso a nuestro hogar
eterno. Slo necesitamos hacer nuestra parte. Sin embargo, ese antiguo principio sigue
siendo cierto que nada se puede tener para nada. Todas las bendiciones se basan en la
obediencia a la ley. "Porque todos los que tendrn una bendicin de mis manos [dice
Jehov], cumplirn la ley que fue designada para esa bendicin, y las condiciones que
fueron instituidas desde antes de la fundacin del mundo". ( D & amp; C 132: 5 ).
Sin embargo, hoy, en las mismas sombras de nuestros templos, muchos de nuestros
jvenes Santos de los ltimos Das no estn eligiendo matrimonio en el templo. Me temo
que algunos de nuestros jvenes estn atrapados en el remolino de la bsqueda de
estatus. Mientras que los padres conducen automviles y madres a abrir sus hogares a
admirar la inspeccin, algunos pierden a sus hijos ya sus hijas, porque aprenden a juzgar
por los smbolos que exhiben las personas en lugar de por el valor individual de las
personas.

Un aprecio por la dotacin del templo y las ordenanzas de sellado acercar a los
miembros de nuestras familias y se acelerar dentro de cada miembro de la familia el
deseo de hacer disponibles estas mismas bendiciones a nuestros seres queridos que han
ido ms all. Vamos a decir con George Elliott: "No deseo ningn futuro que rompa los
lazos del pasado, porque el cielo no sera el cielo sin familia y amigos".

Esta obra vicaria realizada en nuestros templos debe ser llevada a cabo en el mismo
espritu de devocin desinteresada y sacrificio que caracteriz la vida del
Maestro. Cuando lo recordamos, nos resulta ms fcil hacer nuestras partes individuales
en este trabajo vital. Cada vez que contemplamos una de estas casas santas, se nos
recuerde las oportunidades eternas que se encuentran en nuestro interior, no slo para
nosotros mismos, sino para nuestros muertos. Seamos conscientes de que las decisiones
relativas al templo son decisiones eternas con consecuencias eternas.

En una de las obras de Christopher Marlowe, La historia trgica del Dr. Fausto, se retrata
a un individuo, el Dr. Fausto, que opt por ignorar a Dios y seguir el camino de
Satans. Al final de su vida perversa y ante la frustracin de las oportunidades perdidas y
el castigo por venir, se lament: "Hay una angustia ms abrasadora que el fuego ardiente,
eterno exilio de Dios".

As como el eterno exilio de Dios es la angustia ms abrasadora, la vida eterna en la

presencia de Dios es nuestra meta ms preciada. Con todo mi corazn y alma pido que
podamos perseverar en la bsqueda de este preciossimo premio.
1. Discurso pronunciado en la dedicacin del Templo de Oakland.
 "Puede haber alguna buena cosa saliendo de
Nazaret?"
Hace dos mil aos, el Hijo del hombre naci en un mundo como el nuestro. Haban
transcurrido sesenta y tres aos desde que las legiones romanas bajo Pompeyo haban
conquistado Palestina y tomado Jerusaln. En todas partes se vean los cascos, las
espadas y las guilas del legionario romano. El opresivo yugo de los Csares se senta
universalmente.

En el fondo de los corazones humanos haba un anhelo, incluso un anhelo, por el

advenimiento del Mesas prometido. Cundo vendr? Esta fue la pregunta sin respuesta
en los labios de los justos.

Las generaciones haban vivido y haban muerto desde que el Profeta Isaas haba
declarado: "He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo ...". ( Isaas 7:14 ) "... el
gobierno estar sobre su hombro, y su nombre ser llamado Maravilloso, Consejero, Dios
poderoso, Padre eterno, Prncipe de Paz". ( Isaas 9: 6 ).

Con tal promesa resonando en sus odos, podramos ustedes y yo apreciar el gozo
supremo y la exaltacin abrumadora que recorri a uno llamado Felipe cuando oy que el
Salvador del mundo le hablaba esas palabras inmortales, ese mandato divino,
"Sgueme"? El amanecer de la promesa haba disipado la noche de la desesperacin. El
Rey de reyes, el Seor de seores haba venido.

Tales conocimientos no podan ser ocultados, ni Felipe de Betsaida poda guardar para s
tal buena noticia. "Felipe hall a Natanael, y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien
escribi Moiss en la ley y los profetas, Jess de Nazaret, hijo de Jos.

Y Natanael le dijo: Puede salir de Nazaret algo bueno? Felipe le dijo: Ven y ve. ( Juan
1: 45-46 ).

Tambin nosotros, nos uniremos a Natanael? Ven a verlo.

Podra Nazareth ser tan honrado? Nazaret, el valle ms despreciado en una provincia
despreciada de una tierra conquistada?

Nazaret, a slo ochenta millas de Jerusaln, estaba situada en la principal ruta comercial
que iba desde Damasco a travs de las ciudades galileanas hasta la costa mediterrnea
de Acre. Esto, sin embargo, no iba a ser la reivindicacin del pueblo a la fama. Tampoco
su gloria se encontraba en la belleza de sus alrededores. Nazaret fue escenario de
acontecimientos ms duraderos y consecuencias profundas que rutas de comercio o
paisajes de belleza.

A una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, vino el ngel Gabriel, enviado de Dios. A una
virgen que se llamaba Mara, declar: "No temas, Mara, porque has hallado gracia
delante de Dios.

"Y he aqu, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre Jess.
"l ... ser llamado el Hijo de ... Dios." ( Lucas 1: 30-32 ).

Despus del nacimiento del nio de Cristo, y tras la fuga a Egipto, el registro sagrado
revela: "Y vino y habit en una ciudad llamada Nazaret: para que se cumpliese lo que fue
dicho por los profetas, ser llamado Nazareno . " ( Mateo 2:23 ).

En Nazaret, el nio Jess creci "en sabidura y estatura, y en gracia para con Dios y con
los hombres". ( Lucas 2:52 .)

De Nazaret vino el que hizo ver a los ciegos, los mendigos cojos caminan, aun los
muertos para vivir. l nos present un ejemplo para emular. l vivi la vida perfecta. l
ense las buenas nuevas que cambiaron el mundo. Examinemos ms de cerca e
individualmente estos acontecimientos de poca, para que podamos saber por nosotros
mismos si algo bueno sali de Nazaret.

Primero volvamos a aquel de quien el mismo Jess habl: "De cierto os digo que entre los
nacidos de mujeres no ha resucitado un mayor que Juan el Bautista ..." ( Mateo 11:11.)
Juan, "el Bautista", se levanta como un coloso de la desolacin y la confusin - el
"desierto" de su propia edad. Sabiendo que un "ms poderoso que l" estaba viniendo, se
lanz con un fervor sobrehumano en la tarea de "rectificar el camino". El suyo era la
agona, y la distincin, de ser un fin y un principio.

A horcajadas de la cuenca del tiempo, poda mirar hacia atrs en una larga lnea de
profetas, sus antepasados espirituales. Dejando que su ojo se extendiera sobre las frtiles
llanuras que haba delante, l fue el primero en ver esa Luz a la que dara testimonio.

"Y sucedi en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado de
Juan en el Jordn." ( Marcos 1: 9 ).

"Y Juan dio testimonio, diciendo: Vi al Espritu que descenda del cielo como paloma, y se
pos sobre l.

"... el que me envi a bautizar con agua, me dijo:" Sobre el cual vers que el Espritu
desciende y permanece en l, ste es el que bautiza con el Espritu Santo ".

"Y vi, y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios". ( Juan 1: 32-34 ).

De Nazaret vino el perfecto para ser bautizado, un ejemplo para todos.

En segundo lugar, volvamos a Judea y examinemos el testimonio de aquel que naci

ciego, a quien siempre fue noche. No hay da, slo noche. Pero que l proporcione su
propia cuenta-cmo la oscuridad se convirti a la luz. Sus vecinos asombrados,
observando su visin recin adquirida, preguntaron: "No es ste el que se sent y pidi?

"... otros decan: l es como l; pero l dijo: Yo soy.

"Entonces le dijeron: Cmo fueron tus ojos abiertos?

"... Un hombre que se llama Jess hizo barro, y ungi mis ojos, y me dijo: Ve a la laguna
de Silo, y lvate, y fui y me lav, y recib la vista". ( Juan 9: 8-11 ).
Cuando los incrdulos exhortaron: "Dad a Dios la alabanza: sabemos que este hombre es
un pecador", le respondi: "Si es pecador o no, no lo s, una cosa s que, mientras yo
estaba ciego, ahora Ya veo." ( Juan 9: 24-25 ).

De Nazaret lleg la vista.

Despus, vamos a Betesda a consultar a aquel que ahora camina, pero que durante
treinta y ocho largos aos no camin. "Cuando Jess le vio mentir, y saba que haba
pasado mucho tiempo en ese caso, le dijo: Sers hecho completo?" La respuesta del
hombre impotente a la frustracin, mezclada con la esperanza, se encontr con el suave,
pero divino comando, "Levntate, toma tu cama y camina". ( Juan 5: 6 , 8 ).

De Nazaret a un cuerpo marchito vino nueva fuerza.

Jess de Nazaret restaur la vista, quit la cojera, pero podra ser verdad que resucit a
los muertos?

En Cafarnam, Jairo, el gobernador de la sinagoga, vino al Maestro, diciendo: "Mi hija

pequea est a punto de morir: te ruego que venga y ponga sus manos sobre ella, para
que pueda ser sanada; vivir." Entonces vino la noticia de la casa del gobernante: "Tu hija
est muerta", a lo que el Cristo respondi: "No tengas miedo, solo cree". l vino a la casa,
pas junto a los dolientes y les dijo: "Por qu hacis este ado y lloris ?, la doncella no
est muerta, sino que duerme".

Y le rean burlndose, sabiendo que estaba muerta. Y los sac de todos, y la tom de la
mano, y llam, diciendo: Hija, levntate.

"Y luego se levant la doncella y anduvo ... Y estaban asombrados ..." (Ver Marcos 5: 23-
43 .) De Nazaret vino la vida donde una vez haba muerte. Y con ese milagro vino el
modelo perfecto por el cual nuestra propia vida puede ser hecha fructfera: " No tengis
miedo, solo creed " ( Marcos 5:36 ).

De Nazaret y descendiendo a travs de las generaciones de tiempo viene su excelente

ejemplo, sus palabras de bienvenida, sus obras divinas.

Inspira la paciencia para soportar la afliccin, la fuerza para soportar el dolor, el coraje
para enfrentar la muerte y la confianza para encontrar la vida. En este mundo de caos, de
juicio, de incertidumbre, nuestra necesidad nunca ha sido tan desesperada.

Las lecciones de Nazaret, Capernaum, Jerusaln, Galilea trascienden las barreras de la

distancia, el paso del tiempo, los lmites del entendimiento, y traen a los corazones
turbados una luz y un camino.

Con tristeza leemos cada da a los jvenes ya los no tan jvenes que mueren con
valenta, que dan todo sobre el altar de la libertad.

En un momento de prisa, uno de ellos tom en la mano un lpiz, un trozo de papel y

escribi a un amor ansioso: "Pronto entraremos en la batalla, el enemigo est bien
fortificado, la prdida de la vida ser pesada. , pero no tengo miedo de morir, porque soy
cuadrado con Dios ".
La madre recibi la nota preciosa. El mismo da lleg otro mensaje. Lamentamos
informarle que su hijo ha muerto en accin.

Los amigos visitados, los amados eran consolados, pero la paz slo vena de aquel que
llamaba a Nazaret su hogar.

Todas las batallas no se llevan a cabo en suelo extranjero. Tampoco los participantes
llevan armas, lanzan granadas o lanzan bombas.

Hace unos meses fui testigo de un conflicto de este tipo, no en las selvas humeantes de
Viet Nam, sino en el cuarto piso del Hospital Ortopdico de Los ngeles. No se
escuchaban ruidos estridentes de fuego de mortero, ni desorden de hombres y equipos
para ser vistos. Sin embargo, una lucha de vida o muerte estaba en progreso. El apuesto
Paul Van Dusen, de 15 aos, acababa de perder la primera escaramuza con el temido
enemigo llamado cncer.

Pablo amaba la vida. Se destac en los deportes. l y sus padres esperaban, luego
oraron para que los temores de los mdicos no fueran confirmados, que su preciosa
pierna derecha no sera amputada. Despedazados y aturdidos, aceptaron la triste
noticia. Para salvar su vida, debe perder su pierna.

La ciruga completada, Paul descans.

Al entrar en la habitacin, me atrajo inmediatamente su sonrisa alegre e

infecciosa. Respir esperanza. Emanaba la bondad.

La hoja blanca y crujiente estaba claramente plana donde una vez haba una pierna. Las
flores de los amigos cubran su cama. Los padres, agradecidos por su vida, estaban
cerca.

Me di cuenta de un cable tendido a lo largo de la barra de ejercicio que se extiende la

longitud de la cama. Las tarjetas coloreadas alegremente cubrieron el palmo entero. Pablo
me invit a leerlas. Uno llevaba el mensaje: "Te queremos, Paul, estamos orando por
ti". Fue firmado por miembros de su clase de la Escuela Dominical. Otro expres el deseo,
"Que te sientas bien pronto. Creemos que eres genial." Esto de sus compaeros de
escuela en la escuela secundaria. Otro de los maestros de casa tena la inscripcin: "Que
Dios te bendiga, maana te visitaremos de nuevo".

Qu dijo el carpintero de Nazaret de tal? "En cuanto lo hicisteis a uno de los ms

pequeos de estos mis hermanos, a m me lo hicisteis". ( Mateo 25:40 .)

El espritu de oracin fue fcil ese da. Una paz perfecta llen la habitacin. Sonrisas de
confianza se deslizaron a travs de labios hmedos con lgrimas. De la lejana
Capernaum pareca or el eco: "No tengas miedo, solo cree". Entonces Pablo dijo: "Estar
bien".

Vimos un corazn lleno de fe y un rostro que refleja la gratitud. Fe en quin? Gratitud

por qu?
 Jess de Nazaret, Salvador y Rey! Triunfante sobre la muerte, la vida que
trajiste. Dejando el trono de tu Padre, Sobre la tierra para vivir, Tu obra para hacer
sola, Tu vida para dar.

Puede salir algo bueno de Nazaret?

De Nazaret vino el ejemplo.

De Nazaret lleg la vista.

Desde Nazaret lleg la fuerza.

De Nazaret vino la vida.

De Nazaret vino la fe.

De Nazaret vino la paz.

Desde Nazaret lleg el coraje.

De Nazaret vino Cristo.

A l Natanael declar: "... t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel". ( Juan 1:49 ).
Yo testifico que l es Seor de seores, Rey de reyes, precioso Salvador, querido
Redentor. Jesucristo de Nazaret. No hay otro nombre bajo el cielo dado entre los hombres
por el cual debamos ser salvos.

Que vivamos sus enseanzas, que emulemos su ejemplo, que sigamos sus huellas hacia
la vida eterna.
 "Puede haber alguna buena cosa saliendo de
Nazaret?"
Hace dos mil aos, el Hijo del hombre naci en un mundo como el nuestro. Haban
transcurrido sesenta y tres aos desde que las legiones romanas bajo Pompeyo haban
conquistado Palestina y tomado Jerusaln. En todas partes se vean los cascos, las
espadas y las guilas del legionario romano. El opresivo yugo de los Csares se senta
universalmente.

En el fondo de los corazones humanos haba un anhelo, incluso un anhelo, por el

advenimiento del Mesas prometido. Cundo vendr? Esta fue la pregunta sin respuesta
en los labios de los justos.

Las generaciones haban vivido y haban muerto desde que el Profeta Isaas haba
declarado: "He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo ...". ( Isaas 7:14 ) "... el
gobierno estar sobre su hombro, y su nombre ser llamado Maravilloso, Consejero, Dios
poderoso, Padre eterno, Prncipe de Paz". ( Isaas 9: 6 ).

Con tal promesa resonando en sus odos, podramos ustedes y yo apreciar el gozo
supremo y la exaltacin abrumadora que recorri a uno llamado Felipe cuando oy que el
Salvador del mundo le hablaba esas palabras inmortales, ese mandato divino,
"Sgueme"? El amanecer de la promesa haba disipado la noche de la desesperacin. El
Rey de reyes, el Seor de seores haba venido.

Tales conocimientos no podan ser ocultados, ni Felipe de Betsaida poda guardar para s
tal buena noticia. "Felipe hall a Natanael, y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien
escribi Moiss en la ley y los profetas, Jess de Nazaret, hijo de Jos.

Y Natanael le dijo: Puede salir de Nazaret algo bueno? Felipe le dijo: Ven y ve. ( Juan
1: 45-46 ).

Tambin nosotros, nos uniremos a Natanael? Ven a verlo.

Podra Nazareth ser tan honrado? Nazaret, el valle ms despreciado en una provincia
despreciada de una tierra conquistada?

Nazaret, a slo ochenta millas de Jerusaln, estaba situada en la principal ruta comercial
que iba desde Damasco a travs de las ciudades galileanas hasta la costa mediterrnea
de Acre. Esto, sin embargo, no iba a ser la reivindicacin del pueblo a la fama. Tampoco
su gloria se encontraba en la belleza de sus alrededores. Nazaret fue escenario de
acontecimientos ms duraderos y consecuencias profundas que rutas de comercio o
paisajes de belleza.

A una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, vino el ngel Gabriel, enviado de Dios. A una
virgen que se llamaba Mara, declar: "No temas, Mara, porque has hallado gracia
delante de Dios.

"Y he aqu, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre Jess.
"l ... ser llamado el Hijo de ... Dios." ( Lucas 1: 30-32 ).

Despus del nacimiento del nio de Cristo, y tras la fuga a Egipto, el registro sagrado
revela: "Y vino y habit en una ciudad llamada Nazaret: para que se cumpliese lo que fue
dicho por los profetas, ser llamado Nazareno . " ( Mateo 2:23 ).

En Nazaret, el nio Jess creci "en sabidura y estatura, y en gracia para con Dios y con
los hombres". ( Lucas 2:52 .)

De Nazaret vino el que hizo ver a los ciegos, los mendigos cojos caminan, aun los
muertos para vivir. l nos present un ejemplo para emular. l vivi la vida perfecta. l
ense las buenas nuevas que cambiaron el mundo. Examinemos ms de cerca e
individualmente estos acontecimientos de poca, para que podamos saber por nosotros
mismos si algo bueno sali de Nazaret.

Primero volvamos a aquel de quien el mismo Jess habl: "De cierto os digo que entre los
nacidos de mujeres no ha resucitado un mayor que Juan el Bautista ..." ( Mateo 11:11.)
Juan, "el Bautista", se levanta como un coloso de la desolacin y la confusin - el
"desierto" de su propia edad. Sabiendo que un "ms poderoso que l" estaba viniendo, se
lanz con un fervor sobrehumano en la tarea de "rectificar el camino". El suyo era la
agona, y la distincin, de ser un fin y un principio.

A horcajadas de la cuenca del tiempo, poda mirar hacia atrs en una larga lnea de
profetas, sus antepasados espirituales. Dejando que su ojo se extendiera sobre las frtiles
llanuras que haba delante, l fue el primero en ver esa Luz a la que dara testimonio.

"Y sucedi en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado de
Juan en el Jordn." ( Marcos 1: 9 ).

"Y Juan dio testimonio, diciendo: Vi al Espritu que descenda del cielo como paloma, y se
pos sobre l.

"... el que me envi a bautizar con agua, me dijo:" Sobre el cual vers que el Espritu
desciende y permanece en l, ste es el que bautiza con el Espritu Santo ".

"Y vi, y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios". ( Juan 1: 32-34 ).

De Nazaret vino el perfecto para ser bautizado, un ejemplo para todos.

En segundo lugar, volvamos a Judea y examinemos el testimonio de aquel que naci

ciego, a quien siempre fue noche. No hay da, slo noche. Pero que l proporcione su
propia cuenta-cmo la oscuridad se convirti a la luz. Sus vecinos asombrados,
observando su visin recin adquirida, preguntaron: "No es ste el que se sent y pidi?

"... otros decan: l es como l; pero l dijo: Yo soy.

"Entonces le dijeron: Cmo fueron tus ojos abiertos?

"... Un hombre que se llama Jess hizo barro, y ungi mis ojos, y me dijo: Ve a la laguna
de Silo, y lvate, y fui y me lav, y recib la vista". ( Juan 9: 8-11 ).
Cuando los incrdulos exhortaron: "Dad a Dios la alabanza: sabemos que este hombre es
un pecador", le respondi: "Si es pecador o no, no lo s, una cosa s que, mientras yo
estaba ciego, ahora Ya veo." ( Juan 9: 24-25 ).

De Nazaret lleg la vista.

Despus, vamos a Betesda a consultar a aquel que ahora camina, pero que durante
treinta y ocho largos aos no camin. "Cuando Jess le vio mentir, y saba que haba
pasado mucho tiempo en ese caso, le dijo: Sers hecho completo?" La respuesta del
hombre impotente a la frustracin, mezclada con la esperanza, se encontr con el suave,
pero divino comando, "Levntate, toma tu cama y camina". ( Juan 5: 6 , 8 ).

De Nazaret a un cuerpo marchito vino nueva fuerza.

Jess de Nazaret restaur la vista, quit la cojera, pero podra ser verdad que resucit a
los muertos?

En Cafarnam, Jairo, el gobernador de la sinagoga, vino al Maestro, diciendo: "Mi hija

pequea est a punto de morir: te ruego que venga y ponga sus manos sobre ella, para
que pueda ser sanada; vivir." Entonces vino la noticia de la casa del gobernante: "Tu hija
est muerta", a lo que el Cristo respondi: "No tengas miedo, solo cree". l vino a la casa,
pas junto a los dolientes y les dijo: "Por qu hacis este ado y lloris ?, la doncella no
est muerta, sino que duerme".

Y le rean burlndose, sabiendo que estaba muerta. Y los sac de todos, y la tom de la
mano, y llam, diciendo: Hija, levntate.

"Y luego se levant la doncella y anduvo ... Y estaban asombrados ..." (Ver Marcos 5: 23-
43 .) De Nazaret vino la vida donde una vez haba muerte. Y con ese milagro vino el
modelo perfecto por el cual nuestra propia vida puede ser hecha fructfera: " No tengis
miedo, solo creed " ( Marcos 5:36 ).

De Nazaret y descendiendo a travs de las generaciones de tiempo viene su excelente

ejemplo, sus palabras de bienvenida, sus obras divinas.

Inspira la paciencia para soportar la afliccin, la fuerza para soportar el dolor, el coraje
para enfrentar la muerte y la confianza para encontrar la vida. En este mundo de caos, de
juicio, de incertidumbre, nuestra necesidad nunca ha sido tan desesperada.

Las lecciones de Nazaret, Capernaum, Jerusaln, Galilea trascienden las barreras de la

distancia, el paso del tiempo, los lmites del entendimiento, y traen a los corazones
turbados una luz y un camino.

Con tristeza leemos cada da a los jvenes ya los no tan jvenes que mueren con
valenta, que dan todo sobre el altar de la libertad.

En un momento de prisa, uno de ellos tom en la mano un lpiz, un trozo de papel y

escribi a un amor ansioso: "Pronto entraremos en la batalla, el enemigo est bien
fortificado, la prdida de la vida ser pesada. , pero no tengo miedo de morir, porque soy
cuadrado con Dios ".
La madre recibi la nota preciosa. El mismo da lleg otro mensaje. Lamentamos
informarle que su hijo ha muerto en accin.

Los amigos visitados, los amados eran consolados, pero la paz slo vena de aquel que
llamaba a Nazaret su hogar.

Todas las batallas no se llevan a cabo en suelo extranjero. Tampoco los participantes
llevan armas, lanzan granadas o lanzan bombas.

Hace unos meses fui testigo de un conflicto de este tipo, no en las selvas humeantes de
Viet Nam, sino en el cuarto piso del Hospital Ortopdico de Los ngeles. No se
escuchaban ruidos estridentes de fuego de mortero, ni desorden de hombres y equipos
para ser vistos. Sin embargo, una lucha de vida o muerte estaba en progreso. El apuesto
Paul Van Dusen, de 15 aos, acababa de perder la primera escaramuza con el temido
enemigo llamado cncer.

Pablo amaba la vida. Se destac en los deportes. l y sus padres esperaban, luego
oraron para que los temores de los mdicos no fueran confirmados, que su preciosa
pierna derecha no sera amputada. Despedazados y aturdidos, aceptaron la triste
noticia. Para salvar su vida, debe perder su pierna.

La ciruga completada, Paul descans.

Al entrar en la habitacin, me atrajo inmediatamente su sonrisa alegre e

infecciosa. Respir esperanza. Emanaba la bondad.

La hoja blanca y crujiente estaba claramente plana donde una vez haba una pierna. Las
flores de los amigos cubran su cama. Los padres, agradecidos por su vida, estaban
cerca.

Me di cuenta de un cable tendido a lo largo de la barra de ejercicio que se extiende la

longitud de la cama. Las tarjetas coloreadas alegremente cubrieron el palmo entero. Pablo
me invit a leerlas. Uno llevaba el mensaje: "Te queremos, Paul, estamos orando por
ti". Fue firmado por miembros de su clase de la Escuela Dominical. Otro expres el deseo,
"Que te sientas bien pronto. Creemos que eres genial." Esto de sus compaeros de
escuela en la escuela secundaria. Otro de los maestros de casa tena la inscripcin: "Que
Dios te bendiga, maana te visitaremos de nuevo".

Qu dijo el carpintero de Nazaret de tal? "En cuanto lo hicisteis a uno de los ms

pequeos de estos mis hermanos, a m me lo hicisteis". ( Mateo 25:40 .)

El espritu de oracin fue fcil ese da. Una paz perfecta llen la habitacin. Sonrisas de
confianza se deslizaron a travs de labios hmedos con lgrimas. De la lejana
Capernaum pareca or el eco: "No tengas miedo, solo cree". Entonces Pablo dijo: "Estar
bien".

Vimos un corazn lleno de fe y un rostro que refleja la gratitud. Fe en quin? Gratitud

por qu?
 Jess de Nazaret, Salvador y Rey! Triunfante sobre la muerte, la vida que
trajiste. Dejando el trono de tu Padre, Sobre la tierra para vivir, Tu obra para hacer
sola, Tu vida para dar.

Puede salir algo bueno de Nazaret?

De Nazaret vino el ejemplo.

De Nazaret lleg la vista.

Desde Nazaret lleg la fuerza.

De Nazaret vino la vida.

De Nazaret vino la fe.

De Nazaret vino la paz.

Desde Nazaret lleg el coraje.

De Nazaret vino Cristo.

A l Natanael declar: "... t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel". ( Juan 1:49 ).
Yo testifico que l es Seor de seores, Rey de reyes, precioso Salvador, querido
Redentor. Jesucristo de Nazaret. No hay otro nombre bajo el cielo dado entre los hombres
por el cual debamos ser salvos.

Que vivamos sus enseanzas, que emulemos su ejemplo, que sigamos sus huellas hacia
la vida eterna.
 Con la Mano y el Corazn
En nuestras conferencias generales, de estaca y de barrio, cada persona tiene el
privilegio de levantar su mano derecha para sostener, en las posiciones a las que han
sido llamados, el liderazgo de la iglesia. La mano levantada es una expresin exterior de
un sentimiento interior. Cuando levanta la mano, promete su corazn.

El Maestro frecuentemente hablaba de mano y corazn. En una revelacin dada a travs

del profeta Jos Smith en Hiram, Ohio, en marzo de 1832, aconsej: "... fieles, estad en el
oficio que os he designado, socorren a los dbiles, levanten las manos que cuelgan y
fortalecers las rodillas dbiles, y si eres fiel hasta el fin, tendrs una corona de
inmortalidad y vida eterna en las mansiones que he preparado en la casa de mi Padre
". ( D & amp; C 81: 5-6 ).

Mientras reflexiono sobre sus palabras, casi puedo or el barajar de los pies de sandalias,
los murmullos de asombro de los oyentes mientras resonaban desde la pacfica escena
de Cafarnam. Aqu se congregaban multitudes alrededor de Jess, trayendo a los
enfermos para que fueran sanados. Un hombre paraltico tom su cama y camin, y la fe
de un centurin romano restaur la salud de su criado.

No slo por precepto Jess ense, sino tambin por el ejemplo. Era fiel a su misin
divina. Extendi su mano para que otros pudieran elevarse hacia Dios.

En Galilea vino a l un leproso que suplic: "Seor, si quieres, puedes limpiarme, y Jess
extendi su mano, y le toc, diciendo: Yo ser limpio, y de inmediato se purific su lepra .
" ( Mateo 8: 2-3 .) La mano de Jess no fue contaminada tocando el cuerpo del leproso,
pero el cuerpo del leproso fue purificado por el toque de esa mano santa.

En Capernaum, en la casa de Pedro, se dio otro ejemplo. La madre de la esposa de

Pedro estaba enferma de fiebre. El registro sagrado revela que Jess vino "y la tom de la
mano, y la levant, e inmediatamente la fiebre la dej ...". ( Marcos 1:31 ).

As fue con la hija de Jairo, un gobernante de la sinagoga. Cada padre puede apreciar los
sentimientos de Jairo mientras buscaba al Seor, y al encontrarlo, cay a sus pies y le
suplic: "Mi pequea hija se encuentra a punto de morir: te ruego, venga y ponga sus
tierras sobre ella, para que ella sea sanada, y ella vivir ". ( Marcos 5:23 ).

"Mientras l hablaba, vino uno de la casa del gobernador dicindole: Tu hija ha muerto, no
molestes al Maestro." Pero cuando Jess lo oy, le respondi, diciendo: No temas; hecho
entero ". Los padres lloraron. Otros lloraron. Jess declar: "No lloris, no est muerta,
sino que duerme. [El] tomndola de la mano, y llamando, diciendo: Maid, levntate, y su
espritu volvi, y ella se levant de inmediato. " ( Lucas 8: 49-50 , 52 , 54-55 .) Una vez
ms, el Seor haba extendido su mano para tomar la mano de otra.

Los amados apstoles anotaron bien su ejemplo. No vivi para ser ministrado, sino para
ministrar; no para recibir, sino para dar; no para salvar su vida, sino para derramarla por
otros.
Si vieran la estrella que de inmediato debe dirigir sus pies e influir en su destino, deben
buscarlo, no en los cambiantes cielos o circunstancia exterior, sino cada uno en la
profundidad de su propio corazn y segn el patrn proporcionado por el Maestro .

Reflexionar por un momento sobre la experiencia de Pedro en la puerta Hermoso del

templo. Uno simpatiza con la difcil situacin del hombre cojo desde el nacimiento que
cada da fue llevado a la puerta del templo para pedir limosnas a todos los que
entraron. Que pidi limosna de Pedro y Juan cuando estos dos hermanos se acercaron
indica que l los mir no diferentemente de las cuentas de otros que debieron haber
pasado por l ese da. Entonces el majestuoso pero suave mandamiento de Pedro: "Mira
en nosotros." ( Hechos 3: 4 ). El registro indica que el cojo les prest atencin, esperando
recibir algo de ellos.

Las palabras conmovedoras que Pedro entonces habl han levantado los corazones de
los creyentes honestos a travs de la corriente del tiempo, hasta el da de hoy: "No tengo
plata y oro, sino los que yo te doy: En el nombre de Jesucristo de Nazaret levntate y
anda ". Con frecuencia concluimos la cita en este punto y no observamos el versculo
siguiente: "Y l lo tom por la mano derecha y lo levant: ... l ... se par, y camin, y
entr con ellos en el templo. ... " ( Hechos 3: 6-8 ).

Una mano amiga se haba extendido. Un cuerpo roto haba sido sanado. Un alma
preciosa haba sido levantada hacia Dios.

El tiempo pasa. Las circunstancias cambian. Las condiciones varan. Inalterado es el

mandamiento divino para socorrer a los dbiles y levantar las manos que cuelgan y
fortalecen las rodillas dbiles. Cada uno de nosotros tiene la carga de no ser un escptico,
sino un hacedor; no un delgado, sino un levantador. Pero nuestro rbol de la
complacencia tiene muchas ramas, y cada primavera ms brotes vienen en la floracin. A
menudo vivimos lado a lado pero no nos comunicamos de corazn a corazn. Hay
aquellos dentro de la esfera de nuestra propia influencia que, con las manos extendidas,
gritan: "No hay blsamo en Galaad ...?" Cada uno de nosotros debe responder.

Edwin Markham observ:

Hay un destino que nos hace hermanos;

Nadie va a su manera sola:
Todo lo que enviamos a la vida de los dems
Vuelve a nuestro propio. - "UN CREED"

"El que no ama a su hermano permanece en la muerte", escribi el apstol Juan hace
1900 aos. ( 1 Juan 3:14 ).

Algunos apuntan al dedo acusador hacia el pecador o el desafortunado y en la burla

dicen, "l ha trado su condicin sobre s mismo." Otros exclaman: "Oh, nunca cambiar,
siempre ha sido malo". Algunos ven ms all de la apariencia exterior y reconocen el
verdadero valor de un alma humana. Cuando lo hacen, se producen milagros. Los
oprimidos, los desalentados, los desamparados se convierten en "no ms extraos y
extranjeros, sino conciudadanos de los santos y de la casa de Dios". ( Efesios 2:19 .) El
verdadero amor puede alterar las vidas humanas y cambiar la naturaleza humana.
Esta verdad se declar tan bellamente en el escenario de My Fair Lady. Eliza Doolittle, la
florista, habl con una persona a la que le importaba y que ms tarde iba a levantarla de
un estado tan mediocre: "Vers, realmente y verdaderamente, aparte de las cosas que
cualquiera puede recoger [el aderezo y la forma correcta de hablar, etc.), la diferencia
entre una dama y una nia de flores no es cmo se comporta, sino cmo es tratada.
Siempre ser una florista para el profesor Higgins, porque siempre me trata como una
florista y siempre pero s que puedo ser una dama para ti, porque siempre me tratas
como a una dama, y siempre lo hars. 1

Eliza Doolittle no haca ms que expresar la verdad profunda: Cuando tratamos a las
personas tal como son, seguirn siendo como son. Cuando los tratamos como si fueran lo
que deberan ser, se convertirn en lo que deberan ser.

En realidad, fue el Redentor quien mejor ense este principio. Jess cambi a los
hombres. Cambi sus hbitos, opiniones y ambiciones. Cambi sus temperamentos,
disposiciones y naturalezas. l cambi sus corazones. El levant! l am! l
perdon! l redimi! Tenemos la voluntad de seguir?

El alcaide de prisiones Kenyon J. Scudder ha relatado esta experiencia:

Un amigo suyo estaba sentado en un vagn junto a un joven que evidentemente estaba
deprimido. Finalmente, el hombre revel que era un convicto en libertad condicional
regresando de una prisin distante. Su encarcelamiento haba trado vergenza a su
familia, y no lo haban visitado ni escrito con frecuencia. Esperaba, sin embargo, que esto
fuera slo porque eran demasiado pobres para viajar y demasiado poco instruidos para
escribir. Esperaba, a pesar de la evidencia, que le hubieran perdonado.

Sin embargo, para facilitarles, les haba escrito que le pusieran una seal cuando el tren
pasara por su pequea granja en las afueras de la ciudad. Si su familia lo haba
perdonado, deban poner una cinta blanca en el gran manzano que estaba cerca de las
vas. Si no queran que regresara, no haran nada; y se quedara en el tren mientras
viajaba hacia el oeste.

A medida que el tren se acercaba a su ciudad natal, el suspenso se hizo tan grande que
no poda soportar mirar por su ventana. Exclam: "En slo cinco minutos, el ingeniero
sonar el silbato indicando nuestro acercamiento a la larga curva que se abre en el valle
que conozco como hogar. Tendrs cuidado con el manzano al lado de la pista?" Su
compaero cambi de lugar con l y dijo que lo hara. Los minutos parecan horas, pero
luego lleg el agudo sonido del silbato del tren. El joven le pregunt: "Puedes ver el
rbol, hay una cinta blanca?"

Vino la respuesta: "Veo el rbol, no veo una cinta blanca, sino muchos, hay una cinta
blanca en cada rama, hijo, alguien seguramente te quiere".

En ese instante toda la amargura que haba envenenado una vida se disip. "Me sent
como si hubiera sido testigo de un milagro", dijo el otro hombre. De hecho, haba
presenciado un milagro. Nosotros tambin podemos experimentar este mismo milagro
cuando nosotros, con la mano y el corazn, como hizo el Salvador, levantar y amar a
nuestro prjimo a una novedad de vida.
1. Mi seora justa segn lo adaptado del Pygamalion de George Bernard Shaw , los juegos completos de Bernard Shaw, p. 260.
 "He aqu tu Madre"
Un da de verano me qued solo en la tranquilidad del cementerio del Memorial de la
Guerra de las Filipinas. Un espritu de reverencia llen el clido aire tropical. Situados en
medio de la hierba cuidadosamente cortada, acre sobre acre, eran los marcadores que
identificaban a hombres, sobre todo jvenes, que en batalla dieron sus vidas. Cuando
dej pasar mis ojos por nombre a lo largo de las muchas columnatas de honor, las
lgrimas llegaron fcilmente y sin vergenza. Cuando mis ojos se llenaron de lgrimas, mi
corazn se llen de orgullo. Contempl el alto precio de la libertad y el sacrificio costoso
que muchos haban sido llamados a soportar.

Mis pensamientos se volvieron de aquellos que valientemente sirvieron y galantemente

murieron. Vino a la memoria la madre afligida de cada hombre cado mientras sostena en
su mano la noticia del supremo sacrificio de su precioso hijo. Quin puede medir el dolor
de una madre? Quin puede investigar el amor de una madre? Quin puede
comprender en su totalidad el elevado papel de una madre? Con perfecta confianza en
Dios, ella camina, su mano en la suya, en el valle de la sombra de la muerte, para que t
y yo salgamos a la luz.

Las palabras ms santas que mi lengua puede enmarcar,

Los pensamientos ms nobles que mi alma puede reclamar,
Indignos son alabar el nombre
Ms precioso que todos los dems.
Un nio, cuando su amor vino primero,
Un hombre, lo encuentro todava igual;
Reverentemente respiro su nombre,
El bendito nombre de la madre.

En este espritu, consideremos a la madre. Cuatro madres vienen a la mente: primero, la

madre olvidada; segundo, la madre record; tercero, la madre bendita; y finalmente, la
madre am.

"Madre olvidada" se observa con demasiada frecuencia. Los hogares de ancianos estn
abarrotados, las camas de los hospitales estn llenas, los das vienen y van, a menudo
pasan las semanas y los meses, pero la madre no es visitada. No podemos apreciar las
angustias de la soledad, los anhelos del corazn de la madre cuando hora tras hora, sola
en su edad, mira por la ventana al ser querido que no visita, la carta que el cartero no
trae. Escucha el sonido que no suena, el telfono que no suena, la voz que no
oye. Cmo se siente esa madre cuando su vecino acoge con agrado la sonrisa de un
hijo, el abrazo de una hija, la alegre exclamacin de un nio, "Hola abuela!"

Todava hay otras maneras de olvidar a la madre. Cada vez que caemos, cuando
hacemos menos de lo que debemos, de una manera muy real olvidamos a mam.

La Navidad pasada habl con la propietaria de un hogar de ancianos de Salt Lake

City. Desde el pasillo donde nos hallbamos, seal a varias ancianas reunidas en una
tranquila sala de estar. Ella observ: -Hay a la seora Hansen, su hija la visita cada
semana, a las 3:00 de la tarde del domingo, a su derecha est la seora Peek, cada
mircoles hay una carta en sus manos de su hijo en Nueva York. se lee, vuelve a leer,
luego se guarda como un tesoro precioso, pero vea a la seora Carroll: su familia nunca
telefonea, nunca escribe, nunca visita, pacientemente justifica este abandono con
palabras que se escuchan pero no convencen ni excusan: Estn todos tan ocupados. "

Vergenza de todos los que as hacen de una mujer noble "madre olvidada".

"Escucha a tu padre que te engendr", escribi Salomn, "y no desprecies a tu madre

cuando es mayor". ( Proverbios 23:22 .) No podemos recordar una madre olvidada?

Los hombres se vuelven del mal y ceden a su mejor naturaleza cuando se recuerda a la
madre. Un famoso oficial del perodo de la Guerra Civil, el Coronel Higgenson, cuando se
le pidi que nombrara el incidente de la Guerra Civil que consideraba el ms notable por
valenta, dijo que haba en su regimiento un hombre al que todo el mundo le gustaba, un
hombre valiente y noble, que era puro en su vida cotidiana, absolutamente libre de
disipaciones en las que la mayora de los dems hombres se entregaban.

Una noche en una cena de champn, cuando muchos se estaban embriagando, alguien
en broma pidi un brindis por este joven. El coronel Higgenson dijo que se levant, plido
pero con perfecto dominio de s mismo, y declar: "Caballeros, te dar un brindis que
bebers como quieras, pero que beber en agua." El brindis que tengo que dar es:
"Nuestras madres". "

Instantneamente un extrao hechizo pareci venir sobre todos los hombres

borrachos. Bebieron la tostada en silencio. No hubo risa, ni ms cancin, y uno por uno
salieron de la habitacin. La lmpara de la memoria haba comenzado a arder, y el
nombre de "Madre" tocaba el corazn de cada hombre.

Cuando era nio, recuerdo bien la Escuela Dominical el Da de la Madre. Entregbamos a

cada madre una pequea planta en maceta y nos sentbamos en silencio mientras Melvin
Watson, un miembro ciego, se quedaba junto al piano y cantaba "Aquella Madre
Maravillosa Ma". Esta fue la primera vez que vi a un ciego llorar. Incluso hoy, en
memoria, puedo ver las lgrimas hmedas movindose de esos ojos ciegos, luego forman
pequeos riachuelos y recorren sus mejillas, cayendo finalmente sobre la solapa del traje
que l nunca haba visto. En la perplejidad de la infancia me pregunt por qu todos los
hombres adultos se callaron, por qu tantos pauelos salieron. Ahora s. Ya ves, la
madre fue recordada. Cada muchacho, cada muchacha, todos los padres y maridos
parecan hacer una promesa silenciosa, "recordar esa madre maravillosa ma."

Hace algunos aos escuch atentamente cuando un hombre que estaba ms all de la
edad media me cont una experiencia en su historia familiar. La madre viuda que haba
dado a luz a l ya sus hermanos y hermanas haba ido a su eterna y bien ganada
recompensa. La familia se reuni en la casa y rode la gran mesa del comedor. La
pequea caja de metal en la que la madre haba guardado sus tesoros terrenales se abri
con reverencia. Uno a uno cada recuerdo fue sacado adelante. Haba el certificado de la
boda del Templo de Salt Lake. "Oh, ahora mam puede estar con pap." Luego estaba la
escritura de la humilde casa donde cada nio haba entrado a su vez en el escenario de la
vida. El valor estimado de la casa tena poco parecido al valor que la Madre le haba
asignado.

Luego se descubri un sobre amarillento que llevaba las marcas del

tiempo. Cuidadosamente la solapa se abri y desde adentro se tom un San Valentn
casero. Su sencillo mensaje, en la caligrafa de un nio, deca: "Te amo, madre". Aunque
ella se haba ido, por lo que sostena la madre sagrada ense otra leccin. Un silencio
impregnaba la habitacin, y todos los miembros de la familia se comprometan no slo a
recordar, sino tambin a honrar a la madre. Para ellos no era demasiado poco y
demasiado tarde, como en el poema clsico de Rose Marinoni titulado "At Sunrise":

Lo empujaron contra la pared.

El pelotn de fuego cay en fila;
Y por qu se puso de puntillas,
esos hombres nunca sabrn.
Llevaba una sonrisa en su rostro.
Mientras l se paraba all,
los caones apuntando hacia su corazn,
El sol sobre su cabello.
Porque record en un instante
Aquellos das ms all de recordar,
Cuando su orgullosa madre tom su altura
Contra la pared del dormitorio.

Ahora que hemos considerado a "la madre recordada", volvamos a la "madre

bendita". Para uno de los ejemplos ms hermosos y reverentes, me refiero a las Sagradas
Escrituras.

En el Nuevo Testamento de nuestro Seor, tal vez no tengamos ms cuenta

conmovedora de la "madre bendita" que la tierna consideracin del Maestro por la triste
viuda de Nain.

"Y sucedi que l entr en una ciudad llamada Nain, y muchos de sus discpulos fueron
con l, y mucha gente.

"Y cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad, he aqu que haba un muerto ejecutado,
hijo nico de su madre, y viuda; y mucha gente de la ciudad estaba con ella.

"Y cuando el Seor la vio, tuvo compasin de ella, y le dijo: No llores.

"Y vino y toc el fretro, y los que lo llevaban se detuvieron, y dijo: Joven, te digo:
Levntate.

"Y el que estaba muerto se sent y comenz a hablar, y lo entreg a su madre". ( Lucas 7:
11-15 ).

Qu poder, qu ternura, qu compasin demostr nuestro Maestro y Ejemplar! Nosotros

tambin podemos bendecirnos si queremos seguir su noble ejemplo. Hay oportunidades
en todas partes. Se necesitan ojos para ver la penosa situacin; odos para escuchar las
splicas silenciosas de un corazn roto. S, y un alma llena de compasin, para que
podamos comunicar no slo ojo a ojo o voz a odo, sino en el estilo majestuoso del
Salvador, incluso corazn a corazn. Entonces toda madre en todas partes ser "bendita
madre".
Por ltimo, contemplemos "la madre amada". Universalmente aplicable es el poema
recordado desde la infancia y disfrutado por los nios incluso hoy en da, "Qu mejor
am?"

-Te quiero, madre -dijo el pequeo Juan-.

Entonces, olvidndose de su trabajo, su gorra se encendi
Y se fue a la oscilacin del jardn,
Dejndola el agua y la madera para traer. -Te quiero, madre -dijo Nell, sonriente-
. "Te amo mejor de lo que la lengua puede decir." Luego se burl y meti la mitad
del da hasta que su madre se regocij cuando fue a jugar. -Te quiero, madre -dijo
el pequeo Fan. "Hoy te ayudar todo lo que pueda, lo feliz que estoy de que la
escuela no se quede". As que sacudi al beb hasta que se qued
dormido. Luego, caminando suavemente, ella busc la escoba y barri el piso y
orden la habitacin. Ocupada y feliz todo el da era ella,

"Te amo, madre", dijeron nuevamente,

Tres nios pequeos que se acuestan.
Cmo crees que mam adivin
cul de ellos realmente la amaba mejor?

Una cierta manera cada uno puede demostrar un amor genuino por la madre es vivir las
verdades madre tan pacientemente enseado. Una meta tan elevada no es nueva para
nuestra generacin actual. En este continente, en los tiempos descritos en el Libro de
Mormn, leemos de un valiente, un buen y noble lder llamado Helamn que march en
batalla justa a la cabeza de 2.000 jvenes. Helamn describi las actividades de estos
jvenes:

"... nunca haba visto tanto valor ... [como] me dijeron: Padre, he aqu nuestro Dios est
con nosotros, y no sufrir que caigamos, entonces salgamos.

"Nunca haban peleado, pero no teman a la muerte ... s, haban sido enseados por sus
madres, que si no dudaban, Dios los librara.

"Y me ensayaron las palabras de sus madres, diciendo: No dudamos que nuestras
madres lo supieran." ( Alma 56: 45-47 ).

Al final de la batalla, Helamn continu su descripcin: "He aqu, para mi gran gozo no
haba un solo hombre cado a la tierra, s, y haban luchado como si con la fuerza de Dios,
s, nunca fueron los hombres conocidos por haber luchado con tanta fuerza milagrosa, y
con tal poder poderoso ... " ( Alma 56:56 .)

Fuerza milagrosa, poderoso poder: el amor de la madre y el amor por la madre se haban
encontrado y triunfado.

Las Sagradas Escrituras, las pginas de la historia, estn repletas de relatos tiernos,
conmovedores y convincentes de "madre amada". Uno, sin embargo, se destaca
supremo, por encima y ms all de cualquier otro. El lugar es Jerusaln, el perodo
conocido como el meridiano del tiempo. Montado es una multitud de soldados
romanos. Sus cascos significan su lealtad a Csar, sus escudos llevan su emblema, sus
lanzas son coronadas por guilas romanas. Montados tambin son nativos a la tierra de
Jerusaln. Desvanecidos en la noche tranquila, y desaparecidos para siempre, son los
gritos militantes y alborotadores, "Crucifcalo, crucifcalo".

Ha llegado la hora. El ministerio personal de la tierra del Hijo de Dios se mueve

rpidamente a su conclusin dramtica. Una cierta soledad est aqu. En ningn lugar se
encuentran los mendigos cojos que, por este hombre, caminan; el sordo que, por causa
de este hombre, oye; el ciego que, por causa de este hombre, ve; los muertos que, por
causa de este hombre, viven.

Todava quedaban algunos seguidores fieles. Desde su posicin torturada en la cruz cruel
ve a su madre y al discpulo a quien amaba de pie. Habla: "Mujer, he aqu tu hijo, y dijo al
discpulo: He aqu tu madre." ( Juan 19: 26-27 ).

Desde aquella horrible noche en que el tiempo se detuvo, cuando la tierra tembl y
grandes montaas fueron derribadas, s, a travs de los anales de la historia, a lo largo de
los siglos de los aos y ms all del tiempo, He aqu tu madre.

Mientras escuchamos verdaderamente ese suave mandamiento y con alegra

obedecemos su intencin, desaparecer para siempre la vasta legin de "madres
olvidadas". En todas partes estarn "las madres recordadas", "las madres benditas" y las
"madres amadas"; y, como en el principio, Dios examinar una vez ms la mano de obra
de su propia mano y ser llevado a decir: "Es muy bueno".

Que cada uno de nosotros atesore esta verdad: "Uno no puede olvidar a la madre y
recordar a Dios, uno no puede recordar a su madre y olvidarse de Dios". Por
qu? Porque estas dos personas sagradas, Dios y madre, se asocian en la creacin, en el
amor, en el sacrificio, en el servicio, son como uno solo.
 "Se buscan finalizadores"
En los das iluminados por el sol durante la hora del medioda, las calles de Salt Lake City
abundan con hombres y mujeres que por un momento abandonan los confines de los
altos edificios de oficinas y se dedican a ese deleite universal llamado ventana de
compras. En ocasiones yo tambin soy un participante.

Un mircoles me detuve ante la elegante vitrina de una prestigiosa tienda de muebles. Lo

que me atrajo y me llam la atencin no era el sof bellamente diseado ni la cmoda silla
que apareca a su lado. Tampoco era la preciosa lmpara colocada encima. Ms bien, mis
ojos descansaron sobre un pequeo letrero que haba sido colocado en la esquina inferior
derecha de la ventana. Su mensaje fue breve: "SE BUSCAN FINALIZADORES." La tienda
tena necesidad de esas personas que posean el talento y la habilidad para preparar para
la venta final los muebles caros que la firma fabricaba y venda. Se pedan los
acabadores. Las palabras permanecieron conmigo cuando volv a las actividades
apremiantes del da.

En la vida, como en los negocios, siempre ha habido necesidad de aquellas personas que
podran llamarse acabadoras. Sus filas son pocas, sus oportunidades muchas, sus
contribuciones grandes.

Desde el principio hasta el presente, una pregunta fundamental sigue siendo respondida
por cada uno que dirige la carrera de la vida. Debo vacilar, o terminar? En la respuesta
esperan las bendiciones de alegra y felicidad aqu en la mortalidad y la vida eterna en el
mundo por venir.

No nos quedan sin gua para tomar esta decisin trascendental. La Santa Biblia contiene
esos relatos, incluso aquellas lecciones que, si se aprenden cuidadosamente, nos
servirn bien y sern como una luz de faro para guiar nuestros pensamientos e influir en
nuestras acciones. Como leemos, nos solidarizamos con los que vacilan. Honramos a los
que terminan.

El apstol Pablo compar la vida a una gran raza cuando declar: "No sabis que los
que corren en una carrera corren todo, pero uno recibe el premio ?, as corren, para que
los obtengis". ( 1 Corintios 9:24 ).

Y antes de que las palabras de Pablo cayeran sobre los odos de sus oyentes, el consejo
del predicador, el hijo de David, rey en Jerusaln, advirti: "... la raza no es a la veloz, ni la
batalla a los fuertes ... " ( Eclesiasts 9:11 ).

Podra el hijo de David referirse a su propio padre? Juzgado por cualquier criterio, el
mayor rey que Israel haya tenido jams fue David. Ungido por Samuel, fue honrado por el
Seor.

En el primer flush de sus triunfos increbles, David mont la cresta de la

popularidad. Cuando alcanz nuevas victorias, en la adoracin el pueblo exclam: "He
aqu, nosotros somos tu hueso y carne". ( 2 Samuel 5: 1. ) Poder que gan. Paz que
perdi.
Una tarde, David caminaba sobre el tejado de la casa del rey y vio que desde el tejado
baaba una mujer, y la mujer era muy hermosa. Y envi David, y pregunt por la mujer, y
uno dijo: No es esta Betsab ... la mujer de Uras, el hitita? As que "David envi
mensajeros, y la tom ...". ( 2 Samuel 11: 3-4 .) El pecado grosero de adulterio fue
seguido por otro: "... Pon a Uras en la vanguardia de la batalla ms ardiente y retiraos de
l, para que sea herido y muera . " ( 2 Samuel 11:15 .) La lujuria y el poder haban
triunfado.

La reprensin de David vino del Seor Dios de Israel. "... mataste a Urias, el hitita, con
espada, y tomaste a su mujer para que fuera tu esposa ... Ahora pues, la espada nunca
se apartar de tu casa ..." ( 2 Samuel 12: 9-10 .) David comenz bien la carrera, luego
vacil y no termin su curso.

Para que no nos acobardemos pensando que slo los grandes pecados de la vida nos
hacen vacilar, consideremos la experiencia del joven rico que vino corriendo al Salvador y
le pregunt: "Buen Maestro, qu bien har, que yo puede tener vida eterna? " Jess le
respondi: "Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos, y l le dice: Qu?"

A la enumeracin de Jess de los mandamientos ", el joven dice:" Todas estas cosas he
guardado desde mi juventud: qu me falta todava?

"Jess le dijo: Si quieres ser perfecto, ve y vende lo que tienes, y da a los pobres ... y ven
y sgueme.

"Pero cuando el joven oy esto, se fue triste, porque tena grandes posesiones." ( Mateo
19: 16-18 , 20-22 ).

Prefera las comodidades de la tierra a los tesoros del cielo. No comprara las cosas de la
eternidad abandonando las del tiempo. Vacil. No pudo terminar.

As fue con Judas Iscariote. Comenz su ministerio como apstol del Seor. Termin
siendo un traidor. Por treinta pedazos de plata, vendi su alma. Finalmente, al darse
cuenta de la enormidad de su pecado, Judas, a sus patrones y temptors, grit: "He
pecado en que he traicionado la sangre inocente." ( Mateo 27: 4 ). El remordimiento haba
llevado a la desesperacin, la desesperacin a la locura y la locura al suicidio. Haba
logrado traicionar al Cristo. No haba terminado el ministerio apostlico al que haba sido
llamado divinamente.

La lujuria por el poder, la codicia del oro y el desdn por el honor han aparecido siempre
como caras de fracaso en el panorama de la vida. Cautivados por su atraccin artificial,
muchas almas nobles han tropezado y cado, perdiendo as la corona de la victoria
reservada para el finisher de la gran carrera de la vida.

Que nos aparte de las vidas de aquellos que vacilaron y considerar por un momento a
algunos que terminaron y ganaron el premio.

Haba un hombre en la tierra de Uz, cuyo nombre era Job, y aquel hombre era perfecto y
recto, y uno que tema a Dios y evitaba el mal. Po en su conducta, prspero en su
fortuna, Job deba hacer frente a una prueba que tentara a cualquier hombre. Despojado
de sus posesiones, despreciado por sus amigos, afligido por su sufrimiento, incluso
tentado por su esposa, Job iba a declarar desde las profundidades de su noble alma: "...
he aqu mi testigo est en los cielos y mi testimonio es en las alturas." ( Job 16:19 .) "... Yo
s que mi redentor vive ...". ( Job 19:25 .) Job no vacil. Job se convirti en un finisher.

Despus del ministerio terrenal del Seor, hubo muchos que, en lugar de negar su
testimonio de l, perderan sus vidas. Tal fue Pablo el apstol. El impulso de su padre de
enviarlo a Jerusaln abri la puerta al destino de Pablo. l pasara a travs de ella y
ayudara a dar forma a un nuevo mundo.

Dotado de su capacidad para mover, mover y manejar grupos de hombres, Pablo fue un
ejemplo sin igual de uno que noblemente hizo la transicin de pecador a santo. Aunque la
decepcin, la angustia y el juicio lo atormentaran, Pablo, al concluir su ministerio, podra
decir: "He peleado una buena batalla, he terminado mi curso, he guardado la fe". ( 2
Timoteo 4: 7. ) Como Job, Pablo fue un finisher.

l nos amonest a "dejar de lado ... el pecado ..." y "correr con paciencia la raza ...,
buscando [un ejemplo] a Jess el autor y consumador de nuestra fe ..." ( Hebreos 12: 1-
2.)

Aunque Jess fue tentado por el maligno, sin embargo, l resisti. Aunque era odiado, sin
embargo, amaba. Aunque fue traicionado, triunf. Ni en una nube de gloria ni en un carro
de fuego Jess sali de la muerte, sino con los brazos extendidos en agona sobre la cruz
cruel. La magnitud de su misin est representada en la sencillez de sus palabras. A su
Padre or: "... ha llegado la hora ... Yo te he glorificado en la tierra: he acabado la obra
que me diste". ( Juan 17: 1 , 4 ) "... en tus manos encomiendo mi espritu ..." ( Lucas
23:46 .) La mortalidad termin. La eternidad comenz.

Los tiempos cambian, las circunstancias varan, pero las verdaderas marcas de un
finisher permanecen. Note bien, porque son vitales para nuestro xito.

1. La Marca de la Visin. Se ha dicho que la puerta de la historia se convierte en

pequeas bisagras y tambin lo hacen las vidas de las personas. Estamos
constantemente tomando pequeas decisiones. El resultado determina el xito o el
fracaso de nuestras vidas. Por eso vale la pena mirar hacia adelante, establecer un rumbo
y al menos estar parcialmente preparado cuando llegue el momento de la decisin. Los
finalizadores verdaderos tienen la capacidad de visualizar su objetivo.

2. La marca del esfuerzo. Visin sin esfuerzo es soar despierto; esfuerzo sin visin es
trabajo pesado; pero la visin, junto con el esfuerzo, obtendr el premio.

Se necesita la capacidad de hacer ese segundo esfuerzo cuando los desafos de la vida
nos ponen bajos.

Qudate con tu tarea hasta que te pegue; Los principiantes son muchos, pero
pocos son pocos. Honor, poder, lugar y alabanza Siempre vendr a quien se
queda. Qudate con tu tarea hasta que te pegue; Inclnate, sudas, sonre
tambin;

Porque fuera de la curva y el sudor y la sonrisa Vendrn las victorias de la vida

 despus de un tiempo. -AUTOR DESCONOCIDO

3. La Marca de la Fe. Hace muchos aos el salmista escribi: "Es mejor confiar en el
Seor que confiar en el hombre: es mejor confiar en el Seor que confiar en los
prncipes". ( Salmo 118: 8-9 .) Reconozca que la fe y la duda no pueden existir en la
misma mente al mismo tiempo, porque uno disipar al otro.

4. La Marca de la Virtud. "... que la virtud guarde tus pensamientos sin cesar ..." ( DyC
121: 45 ) Este consejo del Seor proporcionar poder de permanencia en la carrera que
corremos.

5. La Marca del Coraje. Tenga el coraje -

Soar el sueo imposible,

Luchar contra el inmejorable enemigo,
Soportar con dolor insoportable,
Correr donde el valiente no se atreva a ir.
Para corregir el mal injustificable,
Amar, puro y casto, de lejos,
Para intentar, cuando tus brazos son demasiado cansados,
Para alcanzar la estrella inalcanzable! 1

Y lo hars, convirtindote as en una acabadora.

6. La Marca de Oracin. Cuando las cargas de la vida se vuelven pesadas, cuando las
pruebas prueban la propia fe, cuando el dolor, la tristeza y la desesperacin hacen que la
luz de la esperanza parpadee y se queme, la comunicacin con nuestro Padre Celestial
proporciona la paz.

Estas, las marcas de un finisher verdadero, sern como una lmpara a nuestros pies en el
viaje con vida. Siempre llamndonos hacia adelante y levantndonos hacia arriba es l
quien suplic, "... ven, sgueme". ( Lucas 18:22 .)

Con frecuencia su ayuda llega en silencio, en ocasiones con un impacto dramtico. Tal
fue mi experiencia de hace algunos aos cuando, como presidente de misiones, tuve el
privilegio de guiar las actividades de preciosos jvenes, incluso misioneros a los que
haba llamado. Algunos tenan problemas, otros requeran motivacin; pero uno vino a m
en completa desesperacin. Haba tomado su decisin de abandonar el campo misionero
cuando, pero a mitad de camino. Sus maletas estaban llenas, su billete de vuelta
comprado. Vino a despedirme. Hablamos; nosotros escuchamos; oramos Permaneci
oculta la razn real de su decisin de dejar de fumar. Cuando nos levantamos de rodillas
en el silencio de mi oficina, el misionero comenz a llorar casi
incontrolablemente. Flexionando el msculo de su fuerte brazo derecho, exclam: -ste
es mi problema. Durante toda la escuela mi fuerza muscular me calific para los honores
en el ftbol y la pista, pero mi poder mental fue descuidado. Presidente Monson, me
avergenzo de mi historial escolar. Revela que "con esfuerzo" tengo la capacidad de leer,
peroel nivel del cuarto grado. Ni siquiera puedo leer el Libro de Mormn. Cmo entonces
puedo entender su contenido y ensear a los dems sus verdades? "

El silencio de la habitacin fue interrumpido por mi joven hijo de nueve aos que, sin
llamar, abri la puerta y, con sorpresa, dijo disculpndose: -Disculpa, quera poner este
libro en el estante. Me entreg el libro. Su ttulo: La Historia de un Nio del Libro de
Mormn, por el Dr. Deta Petersen Neeley. Me volv al prlogo y le estas palabras: "Este
libro ha sido escrito con un vocabulario cientficamente controlado al nivel del cuarto
grado " . Una oracin sincera de un corazn honesto se haba respondido
dramticamente.

Mi misionero acept el reto de leer el libro. Medio riendo, medio llorando, declar: "Ser
bueno leer algo que pueda entender". Las nubes de desesperacin fueron disipadas por
el sol de la esperanza. Cumpli una honorable misin. Se convirti en un finisher.

Hoy pienso que volver a pasear por esa tienda de muebles de nuestra ciudad y volver a
mirar el pequeo letrero de la gran vitrina, para que pueda indelvelamente imprimir en mi
mente el verdadero significado de sus palabras: "FINISHERS WANTED".
1. MCMLXV de Andrew Scott, Inc., de Helena Music Corp., y de Sam Fox Publishing Co., Inc. Compaa de publicacin de Sam Fox, Inc., agente nico. Todos los
derechos reservados. Derechos de autor internacionales garantizados. Utilizado con permiso especial del editor. Letras de Joe Darion, msica de Mitch
Leigh, de Man of La Mancha.
 Construyendo una casa para la eternidad
Cuando Jess camin por los caminos polvorientos de pueblos y aldeas que ahora
llamamos reverentemente a la Tierra Santa y ense a sus discpulos por la hermosa
Galilea, a menudo hablaba en parbolas en lenguaje que la gente entenda mejor. Con
frecuencia se refiri a la construccin de viviendas en relacin con las vidas de los que
escucharon.

Declar: "... cada casa dividida contra s misma no subsistir". ( Mateo 12:25 .) Ms tarde
advirti: "He aqu mi casa es una casa de orden, dice Jehov el Seor, y no una casa
confusa." ( D & amp; C 132: 8 ).

En una revelacin dada a travs del profeta Jos Smith en Kirtland, Ohio, el 27 de
diciembre de 1832, el Maestro aconsej: "Organzate, prepara todo lo necesario, y
establece una casa, una casa de oracin, una casa de ayuno, una casa una casa de
gloria, una casa de orden, una casa de Dios ". ( D & A 88: 119 ).

Dnde podra cualquiera de nosotros encontrar un plan ms adecuado por el que podra
sabiamente y adecuadamente construir una casa para ocupar personalmente a lo largo de
la eternidad?

Tal casa cumplira el cdigo de construccin descrito en Mateo, incluso una casa
construida "sobre una roca"; una casa capaz de soportar la lluvia de la adversidad, las
inundaciones de la oposicin y los vientos de duda presentes en todas partes en nuestro
desafiante mundo.

Quizs si consideramos estas pautas arquitectnicas individualmente, apreciaramos ms

fcilmente este consejo divino del Maestro Constructor.

Una casa de oracin

Nuestro Padre Celestial nos invita a venir a l en oracin. Aprecia el valor de esta materia
prima que llamamos vida. "Recuerda que el valor de las almas es grande a los ojos de
Dios". ( DyC 18:10 ). Su pronunciacin encuentra alojamiento en nuestras almas e inspira
propsito en nuestras vidas.

During the final phases of World War II, I turned eighteen and was ordained an elder one
week before I departed for active duty with the navy. A member of my ward bishopric was
at the train station to bid me farewell. Just before train time, he placed two books in my
hands. One was a popular satire in which I took interest. The other was entitled The
Missionary Handbook. I laughed and commented, "I'm not going on a mission." He
answered, "Take it anywayit may come in handy."

Hizo. En el entrenamiento bsico, el intendente nos instruy sobre cmo podramos

empacar mejor nuestra ropa en una gran bolsa de mar. Aconsej: "Si tienes algn objeto
duro y rectangular que puedas colocar en el fondo, tu ropa se mantendr ms firme". De
repente record slo el objeto rectangular derecho: The Missionary Handbook. Por lo
tanto, sirvi durante diecisis semanas.
La noche anterior a nuestra salida de Navidad nuestros pensamientos estaban, como
siempre, en casa. Los cuartos estaban tranquilos. De repente me di cuenta de que mi
amigo en la litera contigua, un nio mormn, Leland Merrill, gema de dolor. Le pregunt:
"Qu pasa, Merrill?" l respondi: "Estoy enfermo, estoy muy enfermo". Le aconsej que
fuera al dispensario de la base, pero l contest a sabiendas que tal curso lo impedira
estar en casa para Navidad.

Las horas se alargaron, sus gemidos se hicieron ms fuertes. De repente, susurr: -

Monson, Monson, no eres un anciano? Reconoc que as era, y luego me pregunt:
"Dame una bendicin".

De repente me di cuenta de que nunca haba dado una bendicin, nunca haba recibido
una bendicin as, nunca haba visto una bendicin. Mi oracin a Dios fue una splica
para la ayuda. La respuesta lleg: "Mira en el fondo de la bolsa de mar". As, a las 2:00
AM, derram el contenido de la bolsa en la cubierta, llev el libro a la luz de la noche, y le
cmo uno bendice a los enfermos. Con unos cuarenta marineros curiosos observando,
proced con la bendicin. Antes de que pudiera guardar mi equipo, Leland Merrill estaba
durmiendo como un nio.

A la maana siguiente, Merrill sonri y me dijo: "Monson, me alegro de que tengas el

sacerdocio." Su alegra slo fue superada por mi alegra.

Nuestra casa debe calificar como casa de oracin.

Una casa de ayuno

Aliado estrechamente con la oracin es el principio del ayuno. El profeta Alma observ
que los hijos de Mosah posean el espritu de profeca y el espritu de revelacin y
ensearon con poder y autoridad de Dios. Por qu? Porque "se haban dado a s
mismos mucha oracin y ayuno ..." ( Alma 17: 3 ).

Isaas describi el ayuno apropiado preguntando: "No es para repartir tu pan a los
hambrientos, y para traer a los pobres que son arrojados a tu casa, cuando ves a los
desnudos, para que lo cubras, y para que no te escondas a ti mismo de tu propia carne?
" El entonces prometi: "Entonces se alumbrar tu luz como la maana, y tu salud brotar
rpidamente, y tu justicia ir delante de ti ... y el Seor te guiar continuamente
...". ( Isaas 58: 7-8 , 11 ).

Nuestra casa ser una casa de ayuno.

Una casa de fe

La fe es una piedra fundamental en nuestra casa eterna. A lo largo de la vida, muchos de

nosotros pueden estar expuestos a teoras contradictorias de hombres y ciencias, en
oposicin a las leyes de Dios. Slo digo a aquellos pensamientos escpticos,
perturbadores y rebeldes: "Propongo permanecer con mi fe, con la fe de mi pueblo, s
que la felicidad y el contentamiento estn ah, y les prohbo, pensamientos agnsticos y
dudosos, destruir la casa de mi fe. Reconozco que no entiendo los procesos de la
creacin, pero acepto el hecho de ello, y concedo que no puedo explicar los milagros de
la Biblia, y no intento hacerlo, pero acepto la palabra de Dios Yo no estaba con Jos, pero
yo le creo.Mi fe no vino a m a travs de la ciencia, y no voy a permitir que la ciencia para
destruir.Cuando cambio de opinin acerca de Dios y su obra,

Con un mortero tan firme, las piedras de fe de nuestra casa estarn seguras.

Una casa de aprendizaje

"... buscad de los mejores libros palabras de sabidura, buscad aprender, incluso por
medio del estudio y tambin por la fe". ( DyC 88: 118 ) Este es nuestro da de preparacin,
para que podamos cumplir los das de la decisin que tenemos ante nosotros.

Parte de esta bsqueda de sabidura pertenece a nuestro campo o profesin elegida. Una
economa sofisticada, basada en las herramientas elctricas y la computadora, en el
ingeniero y el profesional, no tiene espacio en la parte inferior para la mano de obra no
calificada. "La falta de instruccin no es aplicable" es el signo invisible en cada puerta de
empleo. "Fuera de la escuela y fuera del trabajo" bien podra aplicarse a aquellos que
interrumpen un programa vital de entrenamiento antes de su conclusin.

El aprendizaje acadmico es vital, pero no descuide el conocimiento que salva, incluso el

conocimiento del Seor Jesucristo. Los hbitos de estudio adquiridos a travs de los aos
nos ayudan a prepararnos para un programa continuo para mejorar la erudicin del
evangelio.

Nuestra casa brillar intensamente cuando incluimos el aprendizaje.

Una casa de gloria

Para que nuestra casa sea una casa de gloria, necesitamos ser cuadrados con Dios,
justos con los dems, y honestos con nosotros mismos. Una persona que se esfuerza por
hacer de su casa una casa de gloria es una mujer joven que no es de nuestra fe. Afligida
por la declinacin de los estndares en todas partes de ella, declar audazmente, segn
lo informado en la revista Look :

Nuestra generacin ha sido expuesta a travs de todos los medios de

comunicacin a los temores mayores y menores -la pequea amenaza de no
encontrar pareja si no se usa un cierto enjuague bucal, o miedo a la no
aceptacin si uno no sucumbe a un estndar moral bajo porque Es la naturaleza
de la bestia."

Muchos de nosotros aceptamos las premisas de que "No se puede luchar contra
el Ayuntamiento", "Vive la vida al mximo ahora, as que come, bebe y alegre,
porque maana seremos destruidos por la guerra nuclear". Soy bastante
anticuado para creer en Dios, para creer en la dignidad y el potencial de Su
hombre-criatura, y soy realista, no idealista, lo suficiente como para saber que no
estoy solo en estos sentimientos.

Algunos dicen que, a diferencia de otras generaciones, no tenemos ninguna

amenaza para nuestra libertad, ninguna causa para propagar, ninguna misin en
la vida, todo nos ha sido entregado. No hemos sido mimados, sino
 espiritualmente empobrecidos. No quiero vivir en la pobreza de la opulencia, y no
puedo vivir solo. ( Mira , 12 de enero de 1965.)

Haga que cada decisin pase la prueba:

Qu me hace?

Qu hace para m?

Y dejemos que nuestro cdigo no haga hincapi en "Qu pensarn los dems?" sino
ms bien: "Qu pienso de m?" Entonces nuestro Padre puede decir de nosotros como
Jess dijo de Natanael: "He aqu un israelita ciertamente, en quien no hay engao!" ( Juan
1:47 ).

Tal es una casa de gloria.

Una casa de orden

Para los estudiantes de hoy, no hay un perodo en sus vidas donde tantas demandas se
enfrentarn a ellos. Los requisitos del estudio son pesados. El empleo puede
necesariamente ser acoplado con la escuela. Y qu de los deberes de la iglesia o las
responsabilidades familiares?

Una programacin ordenada del tiempo es esencial. Algunos estudiantes necios, como el
constructor de viviendas que construyeron sobre arena, han dicho: "En este perodo de mi
vida no tengo tiempo para Dios". A l le dira sin vacilar: "Tonto."

Otros estudiantes toman un curso inverso y complican tan su tiempo disponible con las
asignaciones excedentes de la iglesia que sus estudios sufren y los peligros del abandono
amenazan. Dos gemelos familiares estn frente a nosotros casi a diario y exigen que
favorezcamos a uno, no a ambos. Ellos son: "Hazlo ahora" y "Aprtalo". Si escogemos la
primera, emerge cansado pero en paz. Seleccione el segundo, y la frustracin es nuestro
compaero constante.

En estas pocas ocupadas es esencial que nuestra casa es una casa de orden.

Una casa de Dios

Los pensamientos limpios, el noble propsito, el corazn dispuesto y las manos listas son
caractersticas de una casa de Dios. l no nos deja a luchar solos, pero est siempre
dispuesto a ayudar.

Hace unos aos me dieron el privilegio de servir como presidente de misiones y me

familiaric ntimamente con casi cuatrocientos misioneros. Tenamos un joven misionero
que estaba muy enfermo. Despus de semanas de hospitalizacin, cuando el cirujano se
preparaba para realizar una ciruga extremadamente seria y complicada, pidi que
enviramos a la madre y al padre del misionero. Dijo que haba una gran probabilidad de
que el lder Davidson no pudiera sobrevivir a la ciruga. Los padres vinieron; y tarde esa
noche, su padre y yo, en el cuarto de hospital de Toronto, Canad, pusimos nuestras
manos sobre la cabeza de ese joven misionero y le dimos una bendicin. Lo que sucedi
despus de esa bendicin fue un testimonio para m.

El lder Davidson estaba en una sala de seis camas en el hospital. Las otras camas
estaban ocupadas por cinco hombres con una variedad de enfermedades. La maana de
la ciruga del lder Davidson, su cama estaba vaca. La enfermera entr en la habitacin
con el desayuno que estos hombres rondos normalmente coman. Ella trajo una bandeja a
la cama nmero uno y dijo: "Huevos fritos esta maana, y tengo una porcin extra para
usted." La cama nmero uno estaba ocupada por un hombre que estaba acostado en su
cama con el dedo del pie envuelto en un vendaje. Haba sufrido un accidente con su
cortadora de csped. Aparte de su dedo del pie lesionado, estaba bien fsicamente. Le
dijo a la enfermera: -No comer esta maana.

"Muy bien, le daremos su desayuno a su pareja en la cama nmero dos!" Cuando se

acerc a l, dijo: -No, creo que no comer esta maana.

Ella dijo, "Eso es dos en una fila. No entiendo ustedes hombres, y no hay nadie esta
maana en cama tres." Se fue a la cama cuatro, cama cinco, y cama seis; y la respuesta
fue la misma. -No, esta maana no tenemos hambre.

La joven se puso las manos en las caderas y dijo, "Cada maana nos comen fuera de
casa y en casa y hoy no uno de ustedes quiere comer Cul es la razn?"

Y entonces el hombre que ocupaba la cama nmero seis sali con la respuesta. l dijo:
"Ya ves, la cama nmero tres est vaca, nuestro amigo Davidson est en el quirfano
bajo las manos del cirujano, necesita toda la ayuda que puede obtener, es un misionero
para su iglesia y, acostado en esa cama mientras hemos sido pacientes en esta sala, nos
ha hablado de los principios de su iglesia -principios de oracin, de fe, de ayuno en los
que pedimos al Seor bendiciones ". l dijo: "No sabemos mucho acerca de la Iglesia
Mormona, pero hemos aprendido mucho acerca de Davidson, y estamos ayunando por l
hoy".

Podra decirle que la operacin fue un xito. De hecho, cuando trat de pagar al cirujano,
l replic, "Por qu, que sera deshonesto para m para aceptar una tarifa.Yo nunca antes
he realizado una ciruga cuando mis manos parecan estar guiado por un poder que no
era el mo -No -dijo-, no tomara una tarifa por la ciruga que Alguien en lo alto me ayud a
realizar.

La vida del lder Davidson era como una casa de Dios.

Este es nuestro proyecto de construccin. Somos maestros constructores de casas

eternas, "incluso templos de Dios, cuyos templos sois".

"Organzate, prepara todo lo necesario, y establece una casa, una casa de oracin, una
casa de ayuno, una casa de fe, una casa de estudio, una casa de gloria, una casa de
orden, una casa de Dios. " ( D & A 88: 119 ).

Entonces el Seor, nuestro inspector de la construccin, puede decirnos, como dijo a

Salomn, constructor de otro da: "... he santificado esta casa que t construiste, para
poner mi nombre all para siempre y mis ojos y mi corazn estarn all perpetuamente
". ( 1 Reyes 9: 3 ).
1. Adaptado de un discurso pronunciado en una asamblea devocional en el Instituto de Religin de la Universidad de Utah.
 Construyendo una casa para la eternidad
Cuando Jess camin por los caminos polvorientos de pueblos y aldeas que ahora
llamamos reverentemente a la Tierra Santa y ense a sus discpulos por la hermosa
Galilea, a menudo hablaba en parbolas en lenguaje que la gente entenda mejor. Con
frecuencia se refiri a la construccin de viviendas en relacin con las vidas de los que
escucharon.

Declar: "... cada casa dividida contra s misma no subsistir". ( Mateo 12:25 .) Ms tarde
advirti: "He aqu mi casa es una casa de orden, dice Jehov el Seor, y no una casa
confusa." ( D & amp; C 132: 8 ).

En una revelacin dada a travs del profeta Jos Smith en Kirtland, Ohio, el 27 de
diciembre de 1832, el Maestro aconsej: "Organzate, prepara todo lo necesario, y
establece una casa, una casa de oracin, una casa de ayuno, una casa una casa de
gloria, una casa de orden, una casa de Dios ". ( D & A 88: 119 ).

Dnde podra cualquiera de nosotros encontrar un plan ms adecuado por el que podra
sabiamente y adecuadamente construir una casa para ocupar personalmente a lo largo de
la eternidad?

Tal casa cumplira el cdigo de construccin descrito en Mateo, incluso una casa
construida "sobre una roca"; una casa capaz de soportar la lluvia de la adversidad, las
inundaciones de la oposicin y los vientos de duda presentes en todas partes en nuestro
desafiante mundo.

Quizs si consideramos estas pautas arquitectnicas individualmente, apreciaramos ms

fcilmente este consejo divino del Maestro Constructor.

Una casa de oracin

Nuestro Padre Celestial nos invita a venir a l en oracin. Aprecia el valor de esta materia
prima que llamamos vida. "Recuerda que el valor de las almas es grande a los ojos de
Dios". ( DyC 18:10 ). Su pronunciacin encuentra alojamiento en nuestras almas e inspira
propsito en nuestras vidas.

Durante las fases finales de la Segunda Guerra Mundial, cumpl dieciocho aos y fui
ordenado anciano una semana antes de partir para el servicio activo con la Marina. Un
miembro del obispado de mi barrio estaba en la estacin de tren para despedirme. Justo
antes del tren, puso dos libros en mis manos. Una era una stira popular en la que me
interesaba. El otro estaba titulado The Missionary Handbook. Me re y coment, "No voy a
una misin." l respondi: "Tmalo de todos modos, puede ser til."

Hizo. En el entrenamiento bsico, el intendente nos instruy sobre cmo podramos

empacar mejor nuestra ropa en una gran bolsa de mar. Aconsej: "Si tienes algn objeto
duro y rectangular que puedas colocar en el fondo, tu ropa se mantendr ms firme". De
repente record slo el objeto rectangular derecho: The Missionary Handbook. Por lo
tanto, sirvi durante diecisis semanas.
La noche anterior a nuestra salida de Navidad nuestros pensamientos estaban, como
siempre, en casa. Los cuartos estaban tranquilos. De repente me di cuenta de que mi
amigo en la litera contigua, un nio mormn, Leland Merrill, gema de dolor. Le pregunt:
"Qu pasa, Merrill?" l respondi: "Estoy enfermo, estoy muy enfermo". Le aconsej que
fuera al dispensario de la base, pero l contest a sabiendas que tal curso lo impedira
estar en casa para Navidad.

Las horas se alargaron, sus gemidos se hicieron ms fuertes. De repente, susurr: -

Monson, Monson, no eres un anciano? Reconoc que as era, y luego me pregunt:
"Dame una bendicin".

De repente me di cuenta de que nunca haba dado una bendicin, nunca haba recibido
una bendicin as, nunca haba visto una bendicin. Mi oracin a Dios fue una splica
para la ayuda. La respuesta lleg: "Mira en el fondo de la bolsa de mar". As, a las 2:00
AM, derram el contenido de la bolsa en la cubierta, llev el libro a la luz de la noche, y le
cmo uno bendice a los enfermos. Con unos cuarenta marineros curiosos observando,
proced con la bendicin. Antes de que pudiera guardar mi equipo, Leland Merrill estaba
durmiendo como un nio.

A la maana siguiente, Merrill sonri y me dijo: "Monson, me alegro de que tengas el

sacerdocio." Su alegra slo fue superada por mi alegra.

Nuestra casa debe calificar como casa de oracin.

Una casa de ayuno

Aliado estrechamente con la oracin es el principio del ayuno. El profeta Alma observ
que los hijos de Mosah posean el espritu de profeca y el espritu de revelacin y
ensearon con poder y autoridad de Dios. Por qu? Porque "se haban dado a s
mismos mucha oracin y ayuno ..." ( Alma 17: 3 ).

Isaas describi el ayuno apropiado preguntando: "No es para repartir tu pan a los
hambrientos, y para traer a los pobres que son arrojados a tu casa, cuando ves a los
desnudos, para que lo cubras, y para que no te escondas a ti mismo de tu propia carne?
" El entonces prometi: "Entonces se alumbrar tu luz como la maana, y tu salud brotar
rpidamente, y tu justicia ir delante de ti ... y el Seor te guiar continuamente
...". ( Isaas 58: 7-8 , 11 ).

Nuestra casa ser una casa de ayuno.

Una casa de fe

La fe es una piedra fundamental en nuestra casa eterna. A lo largo de la vida, muchos de

nosotros pueden estar expuestos a teoras contradictorias de hombres y ciencias, en
oposicin a las leyes de Dios. Slo digo a aquellos pensamientos escpticos,
perturbadores y rebeldes: "Propongo permanecer con mi fe, con la fe de mi pueblo, s
que la felicidad y el contentamiento estn ah, y les prohbo, pensamientos agnsticos y
dudosos, destruir la casa de mi fe. Reconozco que no entiendo los procesos de la
creacin, pero acepto el hecho de ello, y concedo que no puedo explicar los milagros de
la Biblia, y no intento hacerlo, pero acepto la palabra de Dios Yo no estaba con Jos, pero
yo le creo.Mi fe no vino a m a travs de la ciencia, y no voy a permitir que la ciencia para
destruir.Cuando cambio de opinin acerca de Dios y su obra,

Con un mortero tan firme, las piedras de fe de nuestra casa estarn seguras.

Una casa de aprendizaje

"... buscad de los mejores libros palabras de sabidura, buscad aprender, incluso por
medio del estudio y tambin por la fe". ( DyC 88: 118 ) Este es nuestro da de preparacin,
para que podamos cumplir los das de la decisin que tenemos ante nosotros.

Parte de esta bsqueda de sabidura pertenece a nuestro campo o profesin elegida. Una
economa sofisticada, basada en las herramientas elctricas y la computadora, en el
ingeniero y el profesional, no tiene espacio en la parte inferior para la mano de obra no
calificada. "La falta de instruccin no es aplicable" es el signo invisible en cada puerta de
empleo. "Fuera de la escuela y fuera del trabajo" bien podra aplicarse a aquellos que
interrumpen un programa vital de entrenamiento antes de su conclusin.

El aprendizaje acadmico es vital, pero no descuide el conocimiento que salva, incluso el

conocimiento del Seor Jesucristo. Los hbitos de estudio adquiridos a travs de los aos
nos ayudan a prepararnos para un programa continuo para mejorar la erudicin del
evangelio.

Nuestra casa brillar intensamente cuando incluimos el aprendizaje.

Una casa de gloria

Para que nuestra casa sea una casa de gloria, necesitamos ser cuadrados con Dios,
justos con los dems, y honestos con nosotros mismos. Una persona que se esfuerza por
hacer de su casa una casa de gloria es una mujer joven que no es de nuestra fe. Afligida
por la declinacin de los estndares en todas partes de ella, declar audazmente, segn
lo informado en la revista Look :

Nuestra generacin ha sido expuesta a travs de todos los medios de

comunicacin a los temores mayores y menores -la pequea amenaza de no
encontrar pareja si no se usa un cierto enjuague bucal, o miedo a la no
aceptacin si uno no sucumbe a un estndar moral bajo porque Es la naturaleza
de la bestia."

Muchos de nosotros aceptamos las premisas de que "No se puede luchar contra
el Ayuntamiento", "Vive la vida al mximo ahora, as que come, bebe y alegre,
porque maana seremos destruidos por la guerra nuclear". Soy bastante
anticuado para creer en Dios, para creer en la dignidad y el potencial de Su
hombre-criatura, y soy realista, no idealista, lo suficiente como para saber que no
estoy solo en estos sentimientos.

Algunos dicen que, a diferencia de otras generaciones, no tenemos ninguna

amenaza para nuestra libertad, ninguna causa para propagar, ninguna misin en
la vida, todo nos ha sido entregado. No hemos sido mimados, sino
 espiritualmente empobrecidos. No quiero vivir en la pobreza de la opulencia, y no
puedo vivir solo. ( Mira , 12 de enero de 1965.)

Haga que cada decisin pase la prueba:

Qu me hace?

Qu hace para m?

Y dejemos que nuestro cdigo no haga hincapi en "Qu pensarn los dems?" sino
ms bien: "Qu pienso de m?" Entonces nuestro Padre puede decir de nosotros como
Jess dijo de Natanael: "He aqu un israelita ciertamente, en quien no hay engao!" ( Juan
1:47 ).

Tal es una casa de gloria.

Una casa de orden

Para los estudiantes de hoy, no hay un perodo en sus vidas donde tantas demandas se
enfrentarn a ellos. Los requisitos del estudio son pesados. El empleo puede
necesariamente ser acoplado con la escuela. Y qu de los deberes de la iglesia o las
responsabilidades familiares?

Una programacin ordenada del tiempo es esencial. Algunos estudiantes necios, como el
constructor de viviendas que construyeron sobre arena, han dicho: "En este perodo de mi
vida no tengo tiempo para Dios". A l le dira sin vacilar: "Tonto."

Otros estudiantes toman un curso inverso y complican tan su tiempo disponible con las
asignaciones excedentes de la iglesia que sus estudios sufren y los peligros del abandono
amenazan. Dos gemelos familiares estn frente a nosotros casi a diario y exigen que
favorezcamos a uno, no a ambos. Ellos son: "Hazlo ahora" y "Aprtalo". Si escogemos la
primera, emerge cansado pero en paz. Seleccione el segundo, y la frustracin es nuestro
compaero constante.

En estas pocas ocupadas es esencial que nuestra casa es una casa de orden.

Una casa de Dios

Los pensamientos limpios, el noble propsito, el corazn dispuesto y las manos listas son
caractersticas de una casa de Dios. l no nos deja a luchar solos, pero est siempre
dispuesto a ayudar.

Hace unos aos me dieron el privilegio de servir como presidente de misiones y me

familiaric ntimamente con casi cuatrocientos misioneros. Tenamos un joven misionero
que estaba muy enfermo. Despus de semanas de hospitalizacin, cuando el cirujano se
preparaba para realizar una ciruga extremadamente seria y complicada, pidi que
enviramos a la madre y al padre del misionero. Dijo que haba una gran probabilidad de
que el lder Davidson no pudiera sobrevivir a la ciruga. Los padres vinieron; y tarde esa
noche, su padre y yo, en el cuarto de hospital de Toronto, Canad, pusimos nuestras
manos sobre la cabeza de ese joven misionero y le dimos una bendicin. Lo que sucedi
despus de esa bendicin fue un testimonio para m.

El lder Davidson estaba en una sala de seis camas en el hospital. Las otras camas
estaban ocupadas por cinco hombres con una variedad de enfermedades. La maana de
la ciruga del lder Davidson, su cama estaba vaca. La enfermera entr en la habitacin
con el desayuno que estos hombres rondos normalmente coman. Ella trajo una bandeja a
la cama nmero uno y dijo: "Huevos fritos esta maana, y tengo una porcin extra para
usted." La cama nmero uno estaba ocupada por un hombre que estaba acostado en su
cama con el dedo del pie envuelto en un vendaje. Haba sufrido un accidente con su
cortadora de csped. Aparte de su dedo del pie lesionado, estaba bien fsicamente. Le
dijo a la enfermera: -No comer esta maana.

"Muy bien, le daremos su desayuno a su pareja en la cama nmero dos!" Cuando se

acerc a l, dijo: -No, creo que no comer esta maana.

Ella dijo, "Eso es dos en una fila. No entiendo ustedes hombres, y no hay nadie esta
maana en cama tres." Se fue a la cama cuatro, cama cinco, y cama seis; y la respuesta
fue la misma. -No, esta maana no tenemos hambre.

La joven se puso las manos en las caderas y dijo, "Cada maana nos comen fuera de
casa y en casa y hoy no uno de ustedes quiere comer Cul es la razn?"

Y entonces el hombre que ocupaba la cama nmero seis sali con la respuesta. l dijo:
"Ya ves, la cama nmero tres est vaca, nuestro amigo Davidson est en el quirfano
bajo las manos del cirujano, necesita toda la ayuda que puede obtener, es un misionero
para su iglesia y, acostado en esa cama mientras hemos sido pacientes en esta sala, nos
ha hablado de los principios de su iglesia -principios de oracin, de fe, de ayuno en los
que pedimos al Seor bendiciones ". l dijo: "No sabemos mucho acerca de la Iglesia
Mormona, pero hemos aprendido mucho acerca de Davidson, y estamos ayunando por l
hoy".

Podra decirle que la operacin fue un xito. De hecho, cuando trat de pagar al cirujano,
l replic, "Por qu, que sera deshonesto para m para aceptar una tarifa.Yo nunca antes
he realizado una ciruga cuando mis manos parecan estar guiado por un poder que no
era el mo -No -dijo-, no tomara una tarifa por la ciruga que Alguien en lo alto me ayud a
realizar.

La vida del lder Davidson era como una casa de Dios.

Este es nuestro proyecto de construccin. Somos maestros constructores de casas

eternas, "incluso templos de Dios, cuyos templos sois".

"Organzate, prepara todo lo necesario, y establece una casa, una casa de oracin, una
casa de ayuno, una casa de fe, una casa de estudio, una casa de gloria, una casa de
orden, una casa de Dios. " ( D & A 88: 119 ).

Entonces el Seor, nuestro inspector de la construccin, puede decirnos, como dijo a

Salomn, constructor de otro da: "... he santificado esta casa que t construiste, para
poner mi nombre all para siempre y mis ojos y mi corazn estarn all perpetuamente
". ( 1 Reyes 9: 3 ).
1. Adaptado de un discurso pronunciado en una asamblea devocional en el Instituto de Religin de la Universidad de Utah.
 Construyendo una casa para la eternidad
Cuando Jess camin por los caminos polvorientos de pueblos y aldeas que ahora
llamamos reverentemente a la Tierra Santa y ense a sus discpulos por la hermosa
Galilea, a menudo hablaba en parbolas en lenguaje que la gente entenda mejor. Con
frecuencia se refiri a la construccin de viviendas en relacin con las vidas de los que
escucharon.

Declar: "... cada casa dividida contra s misma no subsistir". ( Mateo 12:25 .) Ms tarde
advirti: "He aqu mi casa es una casa de orden, dice Jehov el Seor, y no una casa
confusa." ( D & amp; C 132: 8 ).

En una revelacin dada a travs del profeta Jos Smith en Kirtland, Ohio, el 27 de
diciembre de 1832, el Maestro aconsej: "Organzate, prepara todo lo necesario, y
establece una casa, una casa de oracin, una casa de ayuno, una casa una casa de
gloria, una casa de orden, una casa de Dios ". ( D & A 88: 119 ).

Dnde podra cualquiera de nosotros encontrar un plan ms adecuado por el que podra
sabiamente y adecuadamente construir una casa para ocupar personalmente a lo largo de
la eternidad?

Tal casa cumplira el cdigo de construccin descrito en Mateo, incluso una casa
construida "sobre una roca"; una casa capaz de soportar la lluvia de la adversidad, las
inundaciones de la oposicin y los vientos de duda presentes en todas partes en nuestro
desafiante mundo.

Quizs si consideramos estas pautas arquitectnicas individualmente, apreciaramos ms

fcilmente este consejo divino del Maestro Constructor.

Una casa de oracin

Nuestro Padre Celestial nos invita a venir a l en oracin. Aprecia el valor de esta materia
prima que llamamos vida. "Recuerda que el valor de las almas es grande a los ojos de
Dios". ( DyC 18:10 ). Su pronunciacin encuentra alojamiento en nuestras almas e inspira
propsito en nuestras vidas.

Durante las fases finales de la Segunda Guerra Mundial, cumpl dieciocho aos y fui
ordenado anciano una semana antes de partir para el servicio activo con la Marina. Un
miembro del obispado de mi barrio estaba en la estacin de tren para despedirme. Justo
antes del tren, puso dos libros en mis manos. Una era una stira popular en la que me
interesaba. El otro estaba titulado The Missionary Handbook. Me re y coment, "No voy a
una misin." l respondi: "Tmalo de todos modos, puede ser til."

Hizo. En el entrenamiento bsico, el intendente nos instruy sobre cmo podramos

empacar mejor nuestra ropa en una gran bolsa de mar. Aconsej: "Si tienes algn objeto
duro y rectangular que puedas colocar en el fondo, tu ropa se mantendr ms firme". De
repente record slo el objeto rectangular derecho: The Missionary Handbook. Por lo
tanto, sirvi durante diecisis semanas.
La noche anterior a nuestra salida de Navidad nuestros pensamientos estaban, como
siempre, en casa. Los cuartos estaban tranquilos. De repente me di cuenta de que mi
amigo en la litera contigua, un nio mormn, Leland Merrill, gema de dolor. Le pregunt:
"Qu pasa, Merrill?" l respondi: "Estoy enfermo, estoy muy enfermo". Le aconsej que
fuera al dispensario de la base, pero l contest a sabiendas que tal curso lo impedira
estar en casa para Navidad.

Las horas se alargaron, sus gemidos se hicieron ms fuertes. De repente, susurr: -

Monson, Monson, no eres un anciano? Reconoc que as era, y luego me pregunt:
"Dame una bendicin".

De repente me di cuenta de que nunca haba dado una bendicin, nunca haba recibido
una bendicin as, nunca haba visto una bendicin. Mi oracin a Dios fue una splica
para la ayuda. La respuesta lleg: "Mira en el fondo de la bolsa de mar". As, a las 2:00
AM, derram el contenido de la bolsa en la cubierta, llev el libro a la luz de la noche, y le
cmo uno bendice a los enfermos. Con unos cuarenta marineros curiosos observando,
proced con la bendicin. Antes de que pudiera guardar mi equipo, Leland Merrill estaba
durmiendo como un nio.

A la maana siguiente, Merrill sonri y me dijo: "Monson, me alegro de que tengas el

sacerdocio." Su alegra slo fue superada por mi alegra.

Nuestra casa debe calificar como casa de oracin.

Una casa de ayuno

Aliado estrechamente con la oracin es el principio del ayuno. El profeta Alma observ
que los hijos de Mosah posean el espritu de profeca y el espritu de revelacin y
ensearon con poder y autoridad de Dios. Por qu? Porque "se haban dado a s
mismos mucha oracin y ayuno ..." ( Alma 17: 3 ).

Isaas describi el ayuno apropiado preguntando: "No es para repartir tu pan a los
hambrientos, y para traer a los pobres que son arrojados a tu casa, cuando ves a los
desnudos, para que lo cubras, y para que no te escondas a ti mismo de tu propia carne?
" El entonces prometi: "Entonces se alumbrar tu luz como la maana, y tu salud brotar
rpidamente, y tu justicia ir delante de ti ... y el Seor te guiar continuamente
...". ( Isaas 58: 7-8 , 11 ).

Nuestra casa ser una casa de ayuno.

Una casa de fe

La fe es una piedra fundamental en nuestra casa eterna. A lo largo de la vida, muchos de

nosotros pueden estar expuestos a teoras contradictorias de hombres y ciencias, en
oposicin a las leyes de Dios. Slo digo a aquellos pensamientos escpticos,
perturbadores y rebeldes: "Propongo permanecer con mi fe, con la fe de mi pueblo, s
que la felicidad y el contentamiento estn ah, y les prohbo, pensamientos agnsticos y
dudosos, destruir la casa de mi fe. Reconozco que no entiendo los procesos de la
creacin, pero acepto el hecho de ello, y concedo que no puedo explicar los milagros de
la Biblia, y no intento hacerlo, pero acepto la palabra de Dios Yo no estaba con Jos, pero
yo le creo.Mi fe no vino a m a travs de la ciencia, y no voy a permitir que la ciencia para
destruir.Cuando cambio de opinin acerca de Dios y su obra,

Con un mortero tan firme, las piedras de fe de nuestra casa estarn seguras.

Una casa de aprendizaje

"... buscad de los mejores libros palabras de sabidura, buscad aprender, incluso por
medio del estudio y tambin por la fe". ( DyC 88: 118 ) Este es nuestro da de preparacin,
para que podamos cumplir los das de la decisin que tenemos ante nosotros.

Parte de esta bsqueda de sabidura pertenece a nuestro campo o profesin elegida. Una
economa sofisticada, basada en las herramientas elctricas y la computadora, en el
ingeniero y el profesional, no tiene espacio en la parte inferior para la mano de obra no
calificada. "La falta de instruccin no es aplicable" es el signo invisible en cada puerta de
empleo. "Fuera de la escuela y fuera del trabajo" bien podra aplicarse a aquellos que
interrumpen un programa vital de entrenamiento antes de su conclusin.

El aprendizaje acadmico es vital, pero no descuide el conocimiento que salva, incluso el

conocimiento del Seor Jesucristo. Los hbitos de estudio adquiridos a travs de los aos
nos ayudan a prepararnos para un programa continuo para mejorar la erudicin del
evangelio.

Nuestra casa brillar intensamente cuando incluimos el aprendizaje.

Una casa de gloria

Para que nuestra casa sea una casa de gloria, necesitamos ser cuadrados con Dios,
justos con los dems, y honestos con nosotros mismos. Una persona que se esfuerza por
hacer de su casa una casa de gloria es una mujer joven que no es de nuestra fe. Afligida
por la declinacin de los estndares en todas partes de ella, declar audazmente, segn
lo informado en la revista Look :

Nuestra generacin ha sido expuesta a travs de todos los medios de

comunicacin a los temores mayores y menores -la pequea amenaza de no
encontrar pareja si no se usa un cierto enjuague bucal, o miedo a la no
aceptacin si uno no sucumbe a un estndar moral bajo porque Es la naturaleza
de la bestia."

Muchos de nosotros aceptamos las premisas de que "No se puede luchar contra
el Ayuntamiento", "Vive la vida al mximo ahora, as que come, bebe y alegre,
porque maana seremos destruidos por la guerra nuclear". Soy bastante
anticuado para creer en Dios, para creer en la dignidad y el potencial de Su
hombre-criatura, y soy realista, no idealista, lo suficiente como para saber que no
estoy solo en estos sentimientos.

Algunos dicen que, a diferencia de otras generaciones, no tenemos ninguna

amenaza para nuestra libertad, ninguna causa para propagar, ninguna misin en
la vida, todo nos ha sido entregado. No hemos sido mimados, sino
 espiritualmente empobrecidos. No quiero vivir en la pobreza de la opulencia, y no
puedo vivir solo. ( Mira , 12 de enero de 1965.)

Haga que cada decisin pase la prueba:

Qu me hace?

Qu hace para m?

Y dejemos que nuestro cdigo no haga hincapi en "Qu pensarn los dems?" sino
ms bien: "Qu pienso de m?" Entonces nuestro Padre puede decir de nosotros como
Jess dijo de Natanael: "He aqu un israelita ciertamente, en quien no hay engao!" ( Juan
1:47 ).

Tal es una casa de gloria.

Una casa de orden

Para los estudiantes de hoy, no hay un perodo en sus vidas donde tantas demandas se
enfrentarn a ellos. Los requisitos del estudio son pesados. El empleo puede
necesariamente ser acoplado con la escuela. Y qu de los deberes de la iglesia o las
responsabilidades familiares?

Una programacin ordenada del tiempo es esencial. Algunos estudiantes necios, como el
constructor de viviendas que construyeron sobre arena, han dicho: "En este perodo de mi
vida no tengo tiempo para Dios". A l le dira sin vacilar: "Tonto."

Otros estudiantes toman un curso inverso y complican tan su tiempo disponible con las
asignaciones excedentes de la iglesia que sus estudios sufren y los peligros del abandono
amenazan. Dos gemelos familiares estn frente a nosotros casi a diario y exigen que
favorezcamos a uno, no a ambos. Ellos son: "Hazlo ahora" y "Aprtalo". Si escogemos la
primera, emerge cansado pero en paz. Seleccione el segundo, y la frustracin es nuestro
compaero constante.

En estas pocas ocupadas es esencial que nuestra casa es una casa de orden.

Una casa de Dios

Los pensamientos limpios, el noble propsito, el corazn dispuesto y las manos listas son
caractersticas de una casa de Dios. l no nos deja a luchar solos, pero est siempre
dispuesto a ayudar.

Hace unos aos me dieron el privilegio de servir como presidente de misiones y me

familiaric ntimamente con casi cuatrocientos misioneros. Tenamos un joven misionero
que estaba muy enfermo. Despus de semanas de hospitalizacin, cuando el cirujano se
preparaba para realizar una ciruga extremadamente seria y complicada, pidi que
enviramos a la madre y al padre del misionero. Dijo que haba una gran probabilidad de
que el lder Davidson no pudiera sobrevivir a la ciruga. Los padres vinieron; y tarde esa
noche, su padre y yo, en el cuarto de hospital de Toronto, Canad, pusimos nuestras
manos sobre la cabeza de ese joven misionero y le dimos una bendicin. Lo que sucedi
despus de esa bendicin fue un testimonio para m.

El lder Davidson estaba en una sala de seis camas en el hospital. Las otras camas
estaban ocupadas por cinco hombres con una variedad de enfermedades. La maana de
la ciruga del lder Davidson, su cama estaba vaca. La enfermera entr en la habitacin
con el desayuno que estos hombres rondos normalmente coman. Ella trajo una bandeja a
la cama nmero uno y dijo: "Huevos fritos esta maana, y tengo una porcin extra para
usted." La cama nmero uno estaba ocupada por un hombre que estaba acostado en su
cama con el dedo del pie envuelto en un vendaje. Haba sufrido un accidente con su
cortadora de csped. Aparte de su dedo del pie lesionado, estaba bien fsicamente. Le
dijo a la enfermera: -No comer esta maana.

"Muy bien, le daremos su desayuno a su pareja en la cama nmero dos!" Cuando se

acerc a l, dijo: -No, creo que no comer esta maana.

Ella dijo, "Eso es dos en una fila. No entiendo ustedes hombres, y no hay nadie esta
maana en cama tres." Se fue a la cama cuatro, cama cinco, y cama seis; y la respuesta
fue la misma. -No, esta maana no tenemos hambre.

La joven se puso las manos en las caderas y dijo, "Cada maana nos comen fuera de
casa y en casa y hoy no uno de ustedes quiere comer Cul es la razn?"

Y entonces el hombre que ocupaba la cama nmero seis sali con la respuesta. l dijo:
"Ya ves, la cama nmero tres est vaca, nuestro amigo Davidson est en el quirfano
bajo las manos del cirujano, necesita toda la ayuda que puede obtener, es un misionero
para su iglesia y, acostado en esa cama mientras hemos sido pacientes en esta sala, nos
ha hablado de los principios de su iglesia -principios de oracin, de fe, de ayuno en los
que pedimos al Seor bendiciones ". l dijo: "No sabemos mucho acerca de la Iglesia
Mormona, pero hemos aprendido mucho acerca de Davidson, y estamos ayunando por l
hoy".

Podra decirle que la operacin fue un xito. De hecho, cuando trat de pagar al cirujano,
l replic, "Por qu, que sera deshonesto para m para aceptar una tarifa.Yo nunca antes
he realizado una ciruga cuando mis manos parecan estar guiado por un poder que no
era el mo -No -dijo-, no tomara una tarifa por la ciruga que Alguien en lo alto me ayud a
realizar.

La vida del lder Davidson era como una casa de Dios.

Este es nuestro proyecto de construccin. Somos maestros constructores de casas

eternas, "incluso templos de Dios, cuyos templos sois".

"Organzate, prepara todo lo necesario, y establece una casa, una casa de oracin, una
casa de ayuno, una casa de fe, una casa de estudio, una casa de gloria, una casa de
orden, una casa de Dios. " ( D & A 88: 119 ).

Entonces el Seor, nuestro inspector de la construccin, puede decirnos, como dijo a

Salomn, constructor de otro da: "... he santificado esta casa que t construiste, para
poner mi nombre all para siempre y mis ojos y mi corazn estarn all perpetuamente
". ( 1 Reyes 9: 3 ).
1. Adaptado de un discurso pronunciado en una asamblea devocional en el Instituto de Religin de la Universidad de Utah.
 Camino a la vida eterna
El libro de Gnesis registra: "... Dios cre al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
cre, el varn y la mujer los crearon, y Dios los bendijo ..." ( Gnesis 1: 27-28 ).

As como Dios bendijo a Adn y Eva, nos bendice de generacin en generacin, nos
bendice con el don de la libre agencia, el derecho a elegir y determinar nuestro destino.

En este significativo perodo preparatorio de la vida buscamos un mapa para navegar

mares inexplorados, una frmula para asegurar el xito, una gua para garantizar el
logro. Dnde buscaremos? Cmo lo buscaremos? A quin recurriremos para pedir
ayuda? Nuestra decisin es vital. Nuestro da de decisin es ahora.

A nuestra juventud, una generacin escogida, digo: Volveos vuestros corazones y dirigid
vuestros pensamientos al que declar: "Yo soy el camino, la verdad y la luz". Su palabra
es como una brjula infalible para trazar con seguridad un verdadero rumbo a travs de
las tormentas de la vida. l ense la fe, el amor, la caridad y la esperanza. Hablaba de
devocin, valor, ejemplo y fidelidad. Su vida reflejaba sus enseanzas.

A ti su voz de invitacin repite la llamada: "Ven, sgueme". Al hacerlo, tu generacin no

ser vctima de la astucia del maligno y de la trampa de la tentacin.

Tu generacin no ser aquella generacin que maldijere a su padre y no bendiga a su

madre, esa generacin que es pura a sus propios ojos y que no se lava de su
inmundicia. Tampoco sers esa "generacin perversa y tortuosa, una generacin de
vboras".

Ms bien, puedes calificar como "generacin elegida, sacerdocio real, nacin santa,
pueblo peculiar, para que anuncies las alabanzas de aquel que os ha llamado de las
tinieblas a su luz maravillosa". ( 1 Pedro 2: 9 ).

Usted pregunta: "Hay cdigos de conducta para asegurar nuestro xito? Cmo
podemos seguir calificndonos como una generacin elegida?"

Puesto que este es un da de la lista de referencia, la versin condensada, la gua

prctica, puedo ofrecer sugerencia breve, incluso pasos para su camino a la vida
abundante:

PASO 1: Trabajar para aprender.

PASO 2: Tratar de servir.

PASO 3: Piense en dar las gracias.

PASO 4: Pausa para orar.

Primero, trabajar para aprender

Cuando los miro jvenes, no slo pienso en lo que ustedes son, sino en lo que pueden
llegar a ser. Tambin recuerdo quin eres, y te suplico que hagas lo mismo. Ustedes son
los hijos e hijas del Dios Todopoderoso. Cada uno de ustedes tiene un destino a cumplir,
una vida para vivir, una contribucin a hacer, un objetivo a alcanzar. El futuro del reino de
Dios sobre la tierra, en parte, ser determinado por tu devocin.

Cuando esta perspectiva est firmemente en mente, se puede apreciar la absoluta

necesidad de diligencia en esto, su perodo de preparacin. Negligencia para preparar y
hipotecar su futuro.

Eleg la frase "Labor to Learn", ya que estos tiempos difciles requerirn sus mejores
esfuerzos. Un esfuerzo medio-hearted no ser suficiente. Debes trabajar con tu fuerza.

Este es tu mundo. Te guste o no, ests comprometido en la carrera de tu vida. Lo que

est en juego es la vida eterna, la tuya. Cul ser el resultado? Sers un lder de
hombres y un siervo de Dios? O sers un siervo del pecado y un seguidor de
Satans? Las decisiones determinan el destino. En la quietud de tu estudio, rodeado de
libros escritos por las mejores mentes de los hombres, escucha y escucha la invitacin del
Maestro: "... aprende de m, porque soy manso y humilde de corazn; sus almas
". ( Mateo 11: 29-30 ). Tal aprendizaje trasciende el aula, dura ms all de la graduacin,
cumple con la prueba de la experiencia.

Alma, el profeta, bien podra haber estado hablando a usted cuando aconsej, "Oh,
acurdate, hijo mo, y aprende sabidura en tu juventud, y aprende en tu juventud a
guardar los mandamientos de Dios". ( Alma 37:35 .)

En segundo lugar, esforzarse por servir

Thomas Huxley aconsej: "El fin de la vida no es conocimiento, sino accin". Cuando
nuestros testimonios se reflejan en nuestro servicio, brillan con un brillo sin
igual. Desafortunadamente, hay quienes, volvindose a sus actividades acadmicas, dan
la espalda a Dios. Ustedes han odo su comentario: "Servir al Seor ms tarde-ahora
debo estudiar". Esto es miopa y pensamiento superficial.

Me recuerda a un ejecutivo de negocios muy exitoso en Salt Lake City quien sirvi como
consejero en el obispado de su barrio mientras que al mismo tiempo persegua su
maestra. Durante el perodo agitado que precedi a las finales, el obispo le pregunt:
"Lynn, s que ests enfrentando la crisis en tus actividades escolares, te relevaremos de
tu agenda de reuniones y algunos detalles de tus tareas durante las prximas dos
semanas". Lynn contest: "Obispo, yo pedira que en lugar de aliviarme de
responsabilidad, usted y su primer consejero me dejen asumir deberes adicionales, quiero
ir al Seor y pedir su ayuda por derecho, no por gracia". Nunca se relaj. Se gradu entre
los ms altos de su clase.

Tu servicio a Dios ya tus semejantes no se limitar al plpito, al aula, oa tus visitas de

enseanza en casa. Uno encontr que su momento de decisin, su determinacin de
servir, lleg a muchos miles de kilmetros de su casa.

Uno de los dos hermanos que luchaban en la misma compaa en una guerra que pas
por el pasado cay mortalmente herido de una mina terrestre detonada. Despus de un
intercambio de fuego de rifle que caus bajas a cada lado, el hermano que escap pidi
permiso a su oficial para ir a traer a su hermano.

-Es probable que est muerto -dijo el oficial-, y no tiene sentido que arriesgues tu vida
para traer su cuerpo.

Pero despus de un nuevo pleito el oficial accedi. Al igual que el soldado regres a las
filas con su hermano sobre los hombros, el herido muri.

-Ah, ya ves -dijo el oficial-, arriesgaste tu vida por nada.

-No -respondi el soldado-. "Hice lo que l esperaba de m, y tengo mi recompensa,

cuando me arrastr hacia l y lo tom en mis brazos, l dijo, 'Dick, supe que vendras,
slo sent que vendras'. "

Tercero, piensa en agradecer

En estas tres palabras son el curso ms fino de la cpsula para un matrimonio feliz, una
frmula para las amistades duraderas, y un patrn para la felicidad personal.

En nuestro ritmo frentico y frentico de progreso podemos caer vctimas del pecado de la
ingratitud.

El departamento de cartas muertas de la Oficina de Correos de los Estados Unidos recibe

anualmente miles y miles de cartas de nios pre-navideas dirigidas a Santa Claus
pidiendo cosas. Despus de todo un ao, se recibi una sola y solitaria carta
agradeciendo a Santa Claus. Podra ser ste uno de los problemas de este mundo
turbulento? que la gente slo piensa en conseguir-no dar? De recibir -y ni siquiera
expresar su gratitud por lo que reciben?

Crees que agradecer a tu madre ya tu padre que te han dado vida y que se regocijan en
tus logros? Para ellos ningn sacrificio es demasiado grande, ninguna soledad demasiado
aguda si tal abre el camino para que disfrutes de las bendiciones de la vida. Su
agradecimiento puede expresarse en sus cartas, pero puede reflejarse ms
adecuadamente en sus vidas.

Un homenaje digno de gratitud fue hecho por una joven de los Santos de los ltimos Das
que asista a una escuela secundaria de Denver, Colorado. A los estudiantes de su clase
se les haba pedido que prepararan una carta para ser escrita a un gran hombre de su
eleccin. Muchos dirigieron sus cartas a Mickey Mantle, la estrella de los Yankees de
Nueva York del bisbol; algunos al gobernador de su estado; otros para el presidente de
los Estados Unidos y otras celebridades. Sin embargo, esta seorita dirigi su carta a su
padre y en la carta declar: "He decidido escribirte esta carta, pap, porque eres el
hombre ms grande que he conocido. corazn es que pueda vivir as que tendr el
privilegio de estar a tu lado, madre y otros miembros de la familia en el reino celestial
". Ese padre nunca ha recibido una carta ms querida.

Finalmente, haga una pausa para orar

Tal vez nunca ha habido un momento en que tenamos mayor necesidad de orar a ese
Dios que nos ha dado la vida. Uno no puede dejar de comparar nuestra situacin hoy con
las condiciones en el tiempo de Belsasar, el rey de los caldeos.

El profeta Daniel reprendi a Belsasar: "Y t ... Belsasar, no has humillado tu corazn ...
Pero te has levantado contra el Seor del cielo, y trajeron ante ti los utensilios de su casa,
y t, y tus seores, tus mujeres y tus concubinas, bebieron vino en ellas, y alabaste a los
dioses de plata, y oro, de bronce, hierro, madera y piedra, que no ven, ni oyen, ni saben;
el Dios en cuya mano est tu aliento y cuyos caminos son todos, no has glorificado.
" ( Daniel 5: 22-23 ).

Luego interpret la escritura en la pared: "Dios ha contado tu reino y lo ha terminado ... T

eres pesado en las balanzas, y se te hace falta". ( Daniel 5: 26-27 ).

Cuando se nos pesa en los saldos, no se nos har falta si hacemos de la oracin personal
un patrn para nuestras vidas. Cuando recordamos que cada uno de nosotros es
literalmente un hijo espiritual o una hija de Dios, no nos ser difcil acercarnos a nuestro
Padre celestial.

Un muchacho, nacido en el ao de nuestro Seor mil ochocientos cinco, el veintitrs de

diciembre, en la ciudad de Sharon, condado de Windsor, estado de Vermont, hizo una
pausa para rezar ese da brillante en el bosque cerca de Palmyra. Quin puede calcular
los efectos de largo alcance de esa oracin por ese nio? Se detiene a orar? Sus
profesores lo hacen.

Considere la Hermana Hansen, la fiel maestra de una clase de laurel de chicas

encantadoras en una pequea rama de misin. Cmo oraba por inspiracin para que
pudiera ensear bien a las preciosas chicas de su clase. En particular, ella rezaba por
Betty, que haba sido sometida a gran estrs y tentacin de abandonar el camino de la
verdad y seguir el desvo del pecado. A travs de las constantes persuasiones de sus
compaeros de clase en la escuela, Betty haba acordado que sta sera su eleccin. El
plan fue diseado. Ella asistira a los ejercicios de apertura de MIA, incluso la primera
parte de la clase, para que pudiera aparecer en el rollo como presente; y entonces se oa
el sonido de un cuerno de automvil para anunciarle que su amiga y sus citas, que eran
ms viejas y mucho ms experimentadas que Betty, estaban a la mano y la noche de la
escapada cuidadosamente organizada del pecado comenzara. Entonces ella sera uno
del crculo interno.

Pero antes de llamar al rollo esa noche, este humilde y amoroso maestro anunci a la
clase que un envo de la sede de la Iglesia haba llegado a su casa ese mismo da. Haba
abierto los paquetes y haba encontrado copias de un folleto del lder Mark E.
Petersen. Su tema: la castidad. La hermana Hansen dijo: "Me siento impresionada por
dejar para otra semana la leccin programada para esta noche y quiero, ms bien, revisar
con ustedes la inspiracin de este folleto." Cada uno leer un prrafo o dos en voz alta,
para que todos puedan participar. Hermana Hansen mir a cada una de sus preciosas
nias y luego dijo: -Betty, quieres empezar? Betty mir el reloj; slo dos minutos antes
de la cita prevista. Empez a leer. Su corazn fue tocado, su conciencia despert, su
determinacin renovada. Apenas oy el sonido repetido del cuerno del automvil. Ella
permaneci a lo largo de la clase y regres a casa con su maestra, su gua, su amiga. La
tentacin de desviarse de la manera aprobada por Dios haba sido evitada. Satans se
haba frustrado. Un alma haba sido salvada. Una oracin haba sido contestada.

A vosotros, representantes de la generacin ms elegida para honrar esta tierra gloriosa,

aconsejo:

Trabajar para aprender

Esforzarse por servir

Piensa en agradecer

Hacer una pausa para orar

Al hacerlo, encontrars ese camino que conduce a la vida eterna. Tengo un testimonio y
testimonio personal de que Dios vive, que escucha las oraciones de los corazones
humildes. Su hijo, nuestro Salvador y Redentor, habla a cada uno de vosotros hoy: "He
aqu, yo estoy a la puerta y llamo, y si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l.
" ( Apocalipsis 3:20 .)

Quieres escuchar el golpe? Oirs y escuchars esa voz? Abrirs esa puerta al
Seor? Con todo mi corazn oro para que lo haga.
1. Adaptado de una direccin de asamblea devocional de la Universidad de Brigham Young.
 La bsqueda de Jess
En el Nuevo Testamento de nuestro Seor, Juan describe un viaje por aquellos que
adoraban.

"Y hubo algunos [...] entre los que subieron a adorar en la fiesta, lo mismo vino a Felipe ...
y le pidi, diciendo: Seor, veramos a Jess " ( Juan 12: 20-21) . Aadi la cursiva.)

Los nios pequeos tienen otra forma de expresar el mismo deseo. La mayora de las
veces dicen: "Cuntame las historias de Jess, me encanta or, cosas que le pedira que
me dijera si l estaba aqu". Buscan a Jess, y as lo ha sido siempre. Ninguna bsqueda
es tan universal. Ninguna empresa tan ricamente gratificante. Ningn esfuerzo tan
enobling. Ningn propsito tan divino.

La bsqueda de Jess no es nueva en este perodo de tiempo actual. En su emotiva y

tierna despedida de los gentiles, Moroni subray la importancia de esta bsqueda: "Y
ahora yo, Moroni, me despido ... Y ... Te encomiendo que busques a este Jess de quien
los profetas y apstoles han escrito ... ". ( ter 12:38 , 41 ). Durante generaciones, la
humanidad iluminada en los viejos y nuevos mundos busc ansiosamente el cumplimiento
de profecas proferidas por justos inspirados por Dios Todopoderoso.

Luego vino aquella noche de las noches cuando el ngel del Seor vino sobre los
pastores que moraban en el campo, velando por su rebao, y el pronunciamiento, "Porque
hoy nace en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo El Seor." ( Lucas 2: 8 , 11 ).

Por lo tanto, personalmente invitados a realizar una bsqueda para el beb envuelto en
paales y acostado en un pesebre, estos pastores se preocupan por la seguridad de sus
posesiones? Prohibieron su bsqueda de Jess? El expediente afirma que los pastores
se dijeron unos a otros: "... Ahora vamos a Beln ... Y vinieron con prisa ..." ( Lucas 2: 15-
16 ).

Los sabios viajaron de Oriente a Jerusaln, diciendo: Dnde est el Rey de los Judos,
porque hemos visto su estrella en el oriente, y hemos venido a adorarle?

"Cuando vieron la estrella, se regocijaron con gran alegra.

"Y cuando ... vieron al nio con Mara su madre, se postraron y lo adoraron; y cuando
hubieron abierto sus tesoros, le presentaron dones: oro, incienso y mirra". ( Mateo 2:
2 , 10-11 ).

Con el nacimiento del beb en Beln, surgi una gran dotacin: un poder ms fuerte que
las armas; una riqueza ms duradera que las monedas de Csar. Este nio iba a ser el
Rey de reyes y Seor de seores, el Mesas prometido, incluso Jesucristo, el Hijo de Dios.

Nacido en un establo, acurrucado en un pesebre, sali del cielo para vivir en la tierra
como hombre mortal y establecer el reino de Dios. Durante su ministerio terrenal, ense
a los hombres la ley superior. Su glorioso evangelio remodel el pensamiento del
mundo. El bendijo a los enfermos; hizo que el cojo caminara, que los ciegos vieran, que
los sordos oyeran. Incluso resucit a los muertos.
Cul fue la reaccin a su mensaje de misericordia, sus palabras de sabidura, sus
lecciones de vida? Haba unos pocos preciosos que lo apreciaban. Se baaron los
pies. Aprendieron su palabra. Siguieron su ejemplo.

Entonces hubo muchos que le negaron. Cuando Pilato le pregunt: "Qu har entonces
con Jess que se llama Cristo?" ellos clamaron: "Que sea crucificado". ( Mateo 27:22 .)
Se burlaron de l. Le dieron vinagre para beber. Lo injuriaron. Lo golpearon con una
caa. Ellos le escupieron. Lo crucificaron.

Podemos, en parte, apreciar el sufrimiento de Dios, el Padre Eterno, como su Hijo

Unignito en la carne fue puesto en una cruz y crucificado? Hay un padre o una madre
que no pudiera ser movido a la compasin completa si oy a un hijo gritar en su propio
jardn de Getseman, "Padre, si quieres, quita esta copa de m: sin embargo, no mi
voluntad , pero la tuya, se haga. " ( Lucas 22:42 .)

Todos amamos el hermoso relato de Abraham e Isaac que se encuentra en la Santa

Biblia. Cun extraordinariamente difcil ha sido para Abraham, en obediencia al
mandamiento de Dios, llevar a su amado Isaac a la tierra de Moriah, para presentarlo
como un holocausto. Puedes imaginar la pesadez de su corazn mientras l recoga la
lea para el fuego y viajaba al lugar designado? Seguramente el dolor debi haber
atormentado su cuerpo y torturado su mente cuando at a Isaac y lo puso sobre el altar
sobre la madera y extendi su mano y tom el cuchillo para matar a su hijo. Cun
glorioso fue el pronunciamiento, y con qu asombrada bienvenida vino: "No pongas tu
mano sobre el muchacho, y no le hagas nada: porque ahora s que temes a Dios, no
habiendo retenido a tu hijo, hijo nico de m "..)

Cuando Dios fue testigo del sufrimiento de Jess, su Hijo Unignito en la carne, y vio su
agona, no hubo voz del cielo para salvar la vida de Jess. No haba ningn carnero en el
matorral que se ofreciera como un sacrificio sustituto. "Porque de tal manera am Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna". ( Juan 3:16 ).

A travs de las generaciones de tiempo, el mensaje de Jess ha sido el mismo. A Pedro,

a orillas de la hermosa Galilea, dijo: "Sgueme". A Felipe le lleg el llamado: "Sgueme". Al
levita que estaba sentado a la recepcin de las aduanas vino la instruccin: "Sgueme". Y
a ti ya m, si slo escuchamos, vendr la misma invitacin que me hace seas:
"Sgueme".

Pero cmo podemos seguirlo si primero no lo encontramos? Y cmo lo encontraremos

si primero no lo buscamos? Dnde y cmo debemos comenzar esta bsqueda de
Jess?

En pocas pasadas, las grandes muchedumbres viajaron en las cruzadas del

cristianismo, sintiendo que si solamente la tierra santa pudiera ser asegurada del infiel,
entonces Cristo sera encontrado en sus vidas. Cun equivocados estaban. Millares y
miles perecieron; muchos otros cometieron crmenes atroces en el mismo nombre del
cristianismo. Jess no ser encontrado por las cruzadas de los hombres.

La frmula para encontrar a Jess siempre ha sido y ser siempre la misma: la oracin
seria y sincera de un corazn humilde y puro. El profeta Jeremas aconsej: "... me
buscaris y me encontraris, cuando me busquis con todo vuestro corazn". ( Jeremas
29:13 ).

Antes de que podamos emprender con xito una bsqueda personal de Jess, primero
debemos preparar tiempo para l en nuestras vidas y espacio para l en nuestros
corazones. En estos das ocupados hay muchos que tienen tiempo para el golf, tiempo
para ir de compras, tiempo para trabajar, tiempo para jugar, pero no hay tiempo para
Cristo.

Las casas encantadoras salpican la tierra y proporcionan habitaciones para comer,

habitaciones para dormir, salas de juegos, salas de costura, salas de televisin, pero no
hay espacio para Cristo.

Tenemos una punzada de conciencia al recordar sus propias palabras: "Los zorros
tienen hoyos, y las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dnde
recostar la cabeza". ( Mateo 8:20 .) O acaso tenemos vergenza cuando recordamos, "Y
ella dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo puso en un pesebre,
porque no haba lugar para ellos en la posada . " ( Lucas 2: 7. ) No hay lugar. Sin
espacio. Sin espacio. Nunca lo ha sido.

A medida que emprendemos nuestra bsqueda personal de Jess, ayudados y guiados

por el principio de la oracin, es fundamental que tengamos un concepto claro de aquel a
quien buscamos. Los pastores de antao buscaban a Jess el nio. Pero buscamos a
Jess el Cristo, nuestro hermano mayor, nuestro mediador con el Padre, nuestro
Redentor, el Autor de nuestra salvacin; el que estaba en el principio con el Padre; el que
tom sobre s los pecados del mundo y muri tan voluntariamente para que vivamos para
siempre. Este es el Jess que buscamos.

Y cuando lo encontremos, estaremos preparados como lo fueron los sabios de la

antigedad para proveer regalos de nuestros muchos tesoros? Presentaron oro, incienso
y mirra. Estos no son los regalos que Jess nos pide. Del tesoro de nuestros corazones
Jess pide que damos de nosotros mismos: "He aqu, el Seor requiere el corazn y la
mente dispuesta ..." ( D. y C. 64:34 ).

En esta maravillosa dispensacin de la plenitud de los tiempos, nuestras oportunidades

de dar de nosotros mismos son sin lmites, pero tambin son perecederas. Hay corazones
para alegrarse. Hay palabras amables que decir. Hay regalos que deben darse. Hay
hechos que deben realizarse. Hay almas para ser salvas.

Cuando recordamos que "cuando estis al servicio de vuestros semejantes, vosotros slo
estis al servicio de vuestro Dios" ( Mosah 2:17 ), no nos encontraremos en la posicin
poco envidiable del fantasma de Jacob Marley, que habl con Ebenezer Scrooge en el
inmortal de Dickens A Christmas Carol. Marley habl tristemente de oportunidades
perdidas. Dijo: "No saber que ningn espritu cristiano, trabajando amablemente en su
pequea esfera, cualquiera que sea, encontrar su vida mortal demasiado corta para sus
vastos medios, de utilidad." No saber que ningn espacio de arrepentimiento puede
reparar por las oportunidades de una vida mal empleadas, pero yo era tal.

Marley agreg: "Por qu camin entre multitudes de seres semejantes con mis ojos
rechazados, y nunca los levant a esa bendita estrella que llev a los sabios a una
morada pobre? No haba hogares pobres a los que su luz me hubiera conducido? " En
un vano esfuerzo por consolar a Marley, Scrooge ofreci: -Pero siempre fuiste un buen
hombre de negocios, Jacob. Lelyd Marley: "La humanidad era mi negocio!"

Afortunadamente, el privilegio de prestar servicio a otros puede llegar a cada uno de

nosotros. Si miramos, tambin veremos una estrella brillante y particular que nos guiar a
nuestra oportunidad.

Uno que vio a tal estrella y lo sigui fue el ltimo Boyd Hatch de Salt Lake City,
Utah. Privado del uso de sus piernas, enfrentado a una vida en una silla de ruedas, Boyd
bien podra haber mirado hacia adentro y, a travs de la tristeza por s mismo, existi, en
vez de vivir. Sin embargo, el Hermano Hatch no mir hacia adentro, sino hacia afuera en
la vida de los dems y hacia arriba en el propio cielo de Dios; y la estrella de la inspiracin
no lo gui a una oportunidad, sino a cientos literalmente. Organiz tropas Scouts de nios
discapacitados. Les ense a acampar. Les ense a nadar. Les ense baloncesto. l
les ense la fe. Algunos chicos estaban desanimados y llenos de autocompasin y
desesperacin. A ellos le dio la antorcha de la esperanza. Ante ellos estaba su ejemplo
personal de lucha y logro. Con un coraje que nunca conoceremos ni entenderemos
completamente, estos muchachos de muchas religiones superaron obstculos
insuperables y se encontraron de nuevo. A travs de todo esto, Boyd Hatch no solo
encontr alegra, sino que tambin se entreg voluntariamente y desinteresadamente a s
mismo.

Cada miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, en las aguas
del bautismo, ha convenido a ser testigo de Dios "en todo tiempo y en todas las cosas y
en todos los lugares" ( Mosah 18: 9 ) y ha expresado su voluntad de "llevarse las cargas
de los otros para que sean livianos" ( Mosah 18: 8 ).

Al cumplir este pacto en nuestras vidas, nos familiarizaremos con el que declar: "He
aqu, yo soy Jesucristo, a quien los profetas testificaron que vendr al mundo". ( 3 Nefi
11:10 .) Este es el Jess a quien buscamos. Este es nuestro hermano a quien
amamos. Este es Cristo el Seor, a quien servimos. Yo testifico que l vive, porque hablo
como quien lo ha encontrado.
 Grandes expectativas
Recientemente rele un viejo favorito de la mina de Charles Dickens titulado Great
Expectations. Dickens describi a un pequeo tipo con el nombre de Philip Pirrip, ms
comnmente conocido como "Pip". Pip naci en circunstancias inusuales. Era un nio
hurfano. Nunca conoci a su madre ni a su padre. Nunca vio una foto de ellos. Sin
embargo, tena todos los deseos normales de un nio. Dese de todo corazn que fuera
un erudito. Deseaba ser un caballero. Deseaba ser menos ignorante. Sin embargo, todas
sus ambiciones y todas sus esperanzas parecan condenadas al fracaso, hasta que un
da un abogado londinense llamado Jaggers se acerc al pequeo Pip y le dijo que un
benefactor desconocido le haba legado una fortuna. Entonces ese abogado puso su
brazo alrededor del pequeo Pip y le dijo:-Mi chico, tienes grandes expectativas.

Hoy, mientras contemplo a nuestra juventud, quines son y qu son y quines pueden
llegar a ser y qu pueden llegar a ser-les digo, como le dijo el abogado a Pip:
"Tienes grandes expectativas, no como resultado de una un benefactor desconocido, pero
como resultado de un conocido benefactor, incluso nuestro Padre Celestial, y grandes
cosas se esperan de ti.La carrera de la vida es tan importante, el premio tan valorado, que
un gran nfasis debe necesariamente ser colocado en la preparacin adecuada y
completa . "

Cuando contemplamos la naturaleza eterna de nuestras elecciones, la preparacin es un

factor vital en nuestras vidas. Llegar el da en que veremos nuestro perodo de
preparacin y estaremos agradecidos de que nos hayamos aplicado correctamente.

Hace algunos aos tuve la oportunidad de dirigirme a una convencin de negocios en

Dallas, Texas, la ciudad llamada "la ciudad de las iglesias". Despus de la convencin
tom un paseo causal de autobs de turismo sobre los suburbios de la ciudad. Cuando
pasbamos por las hermosas iglesias, nuestro conductor comentaba: "A la izquierda se ve
la Iglesia Metodista", o, "A la derecha est la Catedral Catlica". Cuando pasamos por un
hermoso edificio de ladrillo rojo situado sobre una colina, el conductor exclam: "Ese
edificio es donde se encuentran los mormones". Una voz de seora de la parte trasera del
autobs pregunt: "Conductor, puede decirnos algo sobre los mormones?" El conductor
condujo el autobs hacia el lado de la carretera, se volvi en su asiento y respondi:
"Seora, todo lo que s de los mormones es que se encuentran en ese edificio de ladrillo
rojo.

Mir la expresin en la cara de cada persona para alguna seal de reconocimiento, algn
deseo de comentar. No encontr nada, no una seal. Entonces me di cuenta por primera
vez de la verdad de la declaracin: "Cuando llega el momento de la decisin, el tiempo
para la preparacin es pasado". Durante los siguientes quince minutos tuve el privilegio de
compartir con otros mi testimonio. Desde entonces he desarrollado un mayor aprecio por
la cuestin de la preparacin.

En realidad, el perodo de nuestra preparacin comenz mucho antes de que llegramos

a la mortalidad, cuando vivimos como espritus, hijos espirituales de nuestro Padre
Celestial. Estoy tan agradecido que en su sabidura nos ha dado un registro, en el libro de
Abraham, que nos dice algo de esa existencia.
 Ahora el Seor me haba mostrado, Abraham, las inteligencias que estaban
organizadas antes del mundo; y entre todos estos haba muchos de los nobles y
grandes;

Y vio Dios estas almas que eran buenas, y se par en medio de ellas, y dijo:
Estas har mis gobernantes; porque estaba entre los espritus, y vio que eran
buenos; y me dijo: Abraham, t eres uno de ellos; fuiste elegido antes de que
nacieras.

Y haba uno entre ellos que era semejante a Dios, y dijo a los que estaban con
l: Descenderemos, porque all hay espacio, y tomaremos de estos materiales, y
haremos una tierra sobre la cual estos puedan habitar;

Y los probaremos aqu, para ver si harn todas las cosas que el SEOR su Dios
les mande;

Y los que guardan su primer estado sern aadidos; y los que no guardan su
primer estado no tendrn gloria en el mismo reino con los que guardan su primer
estado; y los que guardan su segunda hacienda tendrn gloria aadida sobre sus
cabezas por los siglos de los siglos. ( Abraham 3: 22-26 ).

Luego, en la sabidura de nuestro Padre Celestial, t y yo nacimos en un hogar con

padres amorosos, padres que nos acogieron con los brazos abiertos y padres que
comprendieron la importancia de esos primeros aos formativos de vida. El Seor nos
dice en Doctrina y Convenios que durante esos primeros ocho aos no se le da poder a
Satans para tentarnos como nios pequeos. (Vea D & C 29: 46-47 .) Tuvimos una
ventaja de ocho aos en Lucifer.

Uno podra preguntarse: "Por qu el hermano Monson est enfatizando esto? Nuestro
primer perodo de ocho aos de aprendizaje ha pasado mucho tiempo". Pero muchos de
nuestros santos, que todava no son padres, van a ser padres un da, y querrn enfatizar
la importancia de sus jvenes y de sus generaciones futuras de ese primer ao de ocho
aos.

S que todos hemos dado a nuestros padres "ajustes", por as decirlo, ya que han
intentado criar a nosotros. Cuando consideramos algunas de las cosas que hemos hecho
como nios, algunas de las cosas que pensamos hacer como adolescentes, algunas de
las cosas que hemos hecho como adultos jvenes, creo que es una maravilla a veces que
nuestros padres conserven su cordura. De hecho, una mujer le dijo a su vecino: "Sabes,
creo que la locura es hereditaria, la tenemos de nuestros hijos". Ella acababa de sufrir una
experiencia decepcionante. Su hijo pequeo se acerc a ella y le dijo con vivacidad: -
Madre, recuerdas aquel jarrn que tu abuela dio a tu madre y ella a ti y que te preocupa
que siempre me rompa? Ella dijo: "S, hijo". -Madre -dijo-, puedes dejar de preocuparte.

Estas son las ocasiones en que los padres piensan en reprender gravemente a sus hijos y
tal vez lo haran, pero luego recuerdan amorosamente la expresin de un nio al definir la
palabra eternidad. l dijo: "La eternidad para m es cuando mi madre va al hospital."

Desde el hogar, entramos en otro gran perodo de preparacin para poder calificar para la
carrera de la vida. Hablo de preparacin acadmica. Esto es tan importante porque aqu
aprendemos las lecciones que nos ayudarn a enfrentar los desafos de este mundo
cambiante en el que vivimos.

Hace apenas una generacin, si su padre o mi padre solicitaban un puesto de

responsabilidad en el mundo de los negocios, un capataz sin duda le dira: "Ests
dispuesto a trabajar duro? Y si las respuestas a estas preguntas fueran "S", lo ms
probable es que pap sea contratado.

Esto no es as hoy. Ese capataz hace mucho tiempo ha sido reemplazado por un director
de personal que se sienta en una oficina moderna y nos mira con curiosidad mientras nos
pregunta: "Qu habilidades tienes? Qu ventaja vas a tener para nuestra firma?
transcripcin de crditos y ver sus calificaciones? " Es aqu donde tenemos una aplicacin
inmediata de la profeca de Alma que "tendremos un recuerdo brillante de toda nuestra
culpa". ( Alma 11:43 .)

Hace algunos aos tuve la oportunidad de ensear a nivel universitario. Recuerdo que
algunos estudiantes parecan saber hacia dnde iban. Se aplicaron; tenan
objetivos; tenan metas; y trabajaron hacia el logro de estos objetivos y metas. Pero a
otros estudiantes no les importaba menos. Parecan estar a la deriva en un mar de azar,
con olas de fracaso que amenazaban con engullirlas. Primero se volvieron
perezosos; luego desanimado; luego indiferente; y luego se convirtieron en abandonos.

Uno de esos estudiantes que abandon la escuela fue a casa de su madre y le dijo:
"Madre, he dejado la escuela, voy a hacer mi propio camino en el mundo". Casi como el
cuento de hadas, l empac su pequea mochila y con ella sobre su hombro sali para
encontrarse con la vida de frente. Despus de dos semanas de encuentro, escribi una
carta a su madre. Su carta fue algo como esto: "Querida mam: Recuerdas cuando sal
de casa y me dijiste que si sala de la escuela no podra conseguir un trabajo? Mam, te
equivocaste. camino por dos semanas, y ya he tenido seis trabajos. "

Pero el tipo de trabajos que l encontr no son el tipo de trabajos que nos permitirn
marcar nuestra vida, porque la vida est esperando a los que estn preparados.

En la bsqueda de la excelencia, se requiere un esfuerzo real. Recuerde: "El que siembra

poco, cosechar tambin con moderacin, y el que siembra abundantemente segar
tambin abundantemente". ( 2 Corintios 9: 6 ).

En la vida profesional, empresarial, cientfica y tecnolgica hay una regla que puede ser
una regla muy buena para los jvenes ambiciosos. La regla es: "Buscar un vaco y
expandirlo". Pregntese: "Qu hay que hacer y no se est haciendo?" A continuacin,
evaluar su capacidad para hacer las cosas y dejar que sea su ambicin de hacer el
trabajo que usted puede hacer mejor, en un rea donde se necesita ms, y luego poner
toda su mente en ella.

La vida es un mar sobre el cual los soberbios se humillan; el shirker est expuesto; y el
lder se revela: Para navegar con seguridad y llegar a nuestro puerto deseado, tenemos
que mantener nuestros mapas a mano y al da. Necesitamos aprender por la experiencia
de otros, mantenerse firmes por los principios, ampliar nuestros intereses, ser
comprensivos de los derechos de los dems a navegar por el mismo mar y ser confiables
en nuestro cumplimiento del deber.
La excelencia en la escuela tendr un efecto notable en las oportunidades despus de
que dejemos la escuela. Sin embargo, ms importante que nuestro perodo de
preparacin acadmica es el asunto de la preparacin espiritual - debemos adquirir por
nosotros mismos un testimonio del evangelio de Jesucristo, un testimonio que el
presidente David O. McKay ha descrito como ancla al alma.

En el perodo inquisitivo, inquisitivo e incierto de la juventud, algunos pueden preguntar, al

igual que Pilato, "Qu es la verdad?" Y otra vez nos dirigimos a las revelaciones para
gua: "Y lo que no edifica no es de Dios, y es tinieblas, lo que es de Dios es luz ..." ( D &
amp; C 50: 23 - 24 ).

Para aquellos que humildemente buscan no hay necesidad de tropezar o vacilar a lo largo
del camino que conduce a la verdad. Est bien marcada por nuestro Padre
Celestial. Primero debemos tener un deseo de saber por nosotros mismos. Debemos
estudiar. Debemos orar. Debemos hacer la voluntad del Padre. Y entonces conoceremos
la verdad y la verdad nos har libres. Un favor divino asistir a aquellos que la buscan
humildemente.

Para aquellos que se embarcan en esta gran carrera de la vida, puedo sugerir algunos
consejos tiles que le ayudarn a lograr sus grandes expectativas.

Sugerencia til nmero uno: Evite las trampas en la pista.

Evite los desvos que le privarn de su recompensa celestial. Puedes reconocerlos si

quieres. Pueden ser etiquetados, "Apenas esta vez no importar," o, "mis padres son tan
pasados de moda." Los malos hbitos tambin pueden ser tales escollos. Primero
podramos romperlos si quisiera. Ms tarde, los romperamos si pudiramos. John Dryden
dijo: "Los malos hbitos se acumulan por grados ocultos -como los arroyos hacen los ros,
los ros corren a los mares". Los buenos hbitos, por otra parte, son los msculos del
alma. Cuanto ms los uses, ms crecen.

Sugerencia til nmero dos: Tenga cuidado con el inicio llamativo y el final de
fundido.

Siga el ejemplo de Cristbal Coln. Saque una hoja del registro de su diario en su primer
viaje. Da tras da, como esperaban encontrar tierra y nunca la encontraron, escribi
simplemente: "Este da navegamos".

Sugerencia til nmero tres: Ayudar a otros en sus razas de la vida.

En un contexto de vida o muerte, puedo ilustrar relacionando la experiencia de quien

ayud y, a su vez, alguien que agradeci. Hace ms de veinticinco aos, vi a un hombre
adulto llorar. No era su costumbre. Las lgrimas no provenan de la tristeza, sino de la
gratitud. Mi entrenador de natacin, Charlie Welch, que tal vez ayud a ms chicos que
cualquier otro hombre para lograr sus habilidades de natacin y obtener con xito su
insignia de mrito para salvar vidas, estaba llamando al rol de nuestra clase de natacin
en la Universidad de Utah. Su voz retumb y se recuper de las paredes de yeso. La
puerta del gimnasio abri ese da en 1944 durante la Segunda Guerra Mundial, y all
estaba un joven en uniforme de la marina. El marinero se acerc a Charlie y le dijo:
"Charlie, disculpe, pero quiero darte las gracias por salvarme la vida." Charlie levant los
ojos de la tarjeta de rollo, puso el lpiz en el bolsillo, y pregunt, "Qu es eso?" Una vez
ms, el marinero dijo: "Quiero darle las gracias por salvarme la vida. Una vez me dijiste,
Charlie, que nad como una pelota de plomo, pero t me enseaste pacientemente a
nadar. Hace dos meses, lejos en el Pacfico, El torpedo japons hundi a mi
destructor.Cuando caminaba a travs de las aguas turbia y de la pelcula de petrleo de
sabor asqueroso y siempre peligroso, me encontr diciendo: 'Si alguna vez salgo de este
lo vivo, voy a dar las gracias a Charlie Welch por ensearme, como Boy Scout, cmo
nadar. He venido aqu hoy para darte las gracias. " Mientras nadaba a travs de las aguas
turbias y de la pelcula de aceite y de sabor asqueroso y peligroso, me encontr diciendo,
'Si alguna vez salgo de este lo vivo, voy a dar las gracias a Charlie Welch por ensearme,
un Boy Scout, cmo nadar. He venido aqu hoy para darte las gracias. " Mientras nadaba
a travs de las aguas turbias y de la pelcula de aceite y de sabor asqueroso y peligroso,
me encontr diciendo, 'Si alguna vez salgo de este lo vivo, voy a dar las gracias a Charlie
Welch por ensearme, un Boy Scout, cmo nadar. He venido aqu hoy para darte las
gracias. "

Veinte atletas se pararon hombro con hombro y nunca pronunciaron una palabra. Vimos
las grandes lgrimas de gratitud en los ojos de Charlie, rodar por sus mejillas y caer sobre
su sudadera familiar. Charlie Welch, un humilde, orante, paciente y amante constructor de
nios, acababa de recibir su recompensa.

Sugerencia til nmero cuatro: Busque la ayuda del Seor.

Las almas son preciosas: tu alma y mi alma. Dios mismo lo haba dicho. Recuerde, no
corremos solos en esta gran carrera de la vida - podemos tener la ayuda del Seor. Sin
embargo, antes de que podamos tomar a Jess como nuestro compaero, antes de que
podamos seguirlo como nuestro gua, debemos encontrarlo. Usted pregunta: "Cmo
podemos encontrar a Jess?" Dijo el Seor: "El que me busque temprano me encontrar,
y no ser abandonado". ( DyC 88:83 ): "Porque todo aquel que pide, recibe, y el que
busca, y al que llama, se le abrir". ( Lucas 11:10 ).

Debemos hacer espacio para el Seor en nuestros hogares y en nuestros

corazones. Ser un compaero bienvenido. l estar a nuestro lado. l nos ensear el
camino de la verdad. Con su ayuda y con la preparacin sobre la que hemos hablado,
todos podemos avanzar en esta gran carrera de la vida y lograr lo que el abogado
Jaggers le dijo al pequeo Pip, nuestras grandes expectativas.
1. Adaptado de una direccin de asamblea devocional de la Universidad de Brigham Young.
 La carrera por la vida eterna
Nuestros jvenes constituyen los materiales ms valiosos del universo. Slo se debe
permitir que los maestros artesanos con fe perdurable y testimonio inflexible definan su
destino eterno. Que todos recordemos:

El que toca a un nio con el plan del Maestro,

est dando forma al curso de un hombre futuro;
Es tratar con alguien que es semilla humana,
quien puede ser el hombre que el mundo necesitar.

Y qu mundo emocionante, emocionante y aventurero es este en el que vivimos! Por

qu, las cosas se estn moviendo tan rpido que todos nosotros, viviendo en tiempos tan
dinmicos, debemos sentir ocasionalmente el deseo expresado en las palabras del
musical Stop the World, I Want to Get Off.

El Dr. Wernher Von Braun, cientfico espacial de renombre mundial, nos ha contado la
encantadora historia de la mujer de ochenta aos que lo escribi de la siguiente manera:
"Estimado Dr. Von Braun: Por qu tenemos que ir a la luna? No podemos quedarnos
en esta tierra y ver la televisin de la manera que el buen Seor quera? "

Sin embargo, el tiempo avanza. Le tom al hombre 5.000 aos para ir desde el velero al
barco de vapor; cien aos desde el vapor hasta el avin. Slo hubo cuarenta aos desde
la era del aire hasta la era atmica y doce aos desde la era atmica hasta la era
espacial.

En la era espacial, el flujo del conocimiento es tan implacable y en un sentido real es tan
intransigente como el flujo de primavera de las corrientes aguas del ro Snake. Nos
impone la exigencia rgida, y en muchos aspectos nueva, de que no slo nos adaptemos,
sino que anticipemos el futuro.

Demasiadas personas se encogen de la realidad y retroceden de la incomodidad. La

tendencia de los descontentos es mirar hacia atrs todo con nostalgia y de los tmidos
para mirar hacia delante con miedo. Espero que se unan con el poeta romano y declaren:
"Que los tiempos antiguos deleitan a los dems, me alegro de no haber nacido hasta
ahora".

Este es nuestro da de oportunidad. Estamos preparados para comprenderlo? Nuestros

amigos, nuestros padres, nuestra iglesia estn contando con nosotros. En cierto modo,
cada uno de nosotros est involucrado en una raza vital.

La carrera de la vida no es opcional, estamos en la pista y en ejecucin, nos guste o

no. Algunos ven poco a poco el objetivo y toman costosos desvos que conducen a la
decepcin y la frustracin. Otros ven claramente el premio por correr bien y permanecer
firmes en su bsqueda. Este premio, este noble y deseable objetivo, no es otro que la vida
eterna en la presencia de Dios. Puedo sugerir cuatro principios rectores para ayudarnos a
ganar el premio:

1. Preparar adecuadamente
 2. Servir de buena gana

3. Vive honorablemente

4. Orar con seriedad

1. Preparar adecuadamente

Cuando contemplamos la naturaleza eterna de nuestras elecciones, la preparacin es un

factor vital en nuestras vidas. Llegar el da en que veremos hacia atrs nuestro perodo
de preparacin y estaremos agradecidos de que nos aplicamos correctamente.

En realidad, el perodo de su preparacin no comenz el da que entr en la

universidad. Comenz mucho antes de que llegrais a la mortalidad, cuando vivimos
como espritus, hijos espirituales de nuestro Padre Celestial.

Hemos hecho los preparativos para el viaje de la vida? Sabemos lo que se espera de
nosotros? Conocemos el evangelio? "Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti,
el nico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado". ( Juan 17: 3 ).

Tal conocimiento disipar a ese enemigo oculto e insidioso que acecha dentro y limita
nuestra capacidad, destruye nuestra iniciativa y estrangula nuestra efectividad. Este
enemigo es el miedo: un miedo a aceptar de todo corazn un llamado. Un miedo para
proporcionar direccin. Un miedo a liderar, motivar, inspirar. La preparacin erradica el
miedo.

La preparacin precede a la energa. Para obtener el conocimiento y la habilidad que

necesitamos no tiene que ser una tarea insuperable si adoptamos para nuestro patrn la
experiencia de los hijos de Mosah. Alma viajaba desde la tierra de Geden hacia el sur,
hacia la tierra de Manti, cuando se encontr con los hijos de Mosah que viajaban hacia la
tierra de Zarahemla. Alma se alegr mucho de ver a sus hermanos; y lo que aada ms a
su alegra, seguan siendo sus hermanos en el Seor; s, y se haban fortalecido en el
conocimiento de la verdad; porque eran hombres de entendimiento sano y haban
escudriado diligentemente las Escrituras para que conocieran la palabra de Dios. Pero
esto no es todo; se haban entregado a mucha oracin y ayuno; por lo tanto, tenan el
espritu de profeca y el espritu de revelacin, y cuando enseaban, enseaban con
poder y autoridad de Dios. (VerAlma 17: 1-3 ).

2. Servir de buena gana

El Seor declar que l requiere "el corazn y la mente dispuesta, y los voluntarios y
obedientes comern el bien de la tierra de Sin en estos ltimos das". ( D. y C. 64:34 ).

Un hombre sabio de la experiencia observ: Los hombres trabajarn difcilmente para el

dinero. Trabajarn ms duro para otros hombres. Pero los hombres trabajarn ms duro
cuando estn dedicados a una causa. Hasta que la voluntad desborda la obligacin, los
hombres luchan como reclutas en lugar de seguir la bandera como patriotas. El deber
nunca se realiza dignamente hasta que es realizado por alguien que gustosamente hara
ms si pudiera.
El hombre no ejecuta por s mismo la carrera de la vida. Cuando ayudamos a otro en su
raza de vida, realmente servimos a nuestro Dios. El rey Benjamn declar el principio tan
bellamente: "... cuando estis al servicio de vuestros semejantes, slo estis al servicio de
vuestro Dios". ( Mosah 2:17 .)

El servicio equilibrado es una virtud digna de ser apreciada. Debe haber tiempo en
nuestra vida para servir a Dios, servir a nuestra familia, servir a nuestro pas y nuestra
comunidad, para servir a nuestro patrn. Las personas sabias presupuestan el tiempo
disponible para que ningn rea significativa de la vida caiga en un estado de
abandono. Un axioma a seguir: "Cuando juegas, juegas duro, cuando trabajas, no juegues
en absoluto".

El servicio con una sonrisa es mucho ms que un lema de un departamento. Es una

forma de vida y un camino hacia la felicidad.

El libro de los Jueces ensea una poderosa leccin sobre el servicio voluntario y
obediente y en un entorno de vida o muerte. El ejemplo cuenta con un famoso general
llamado Gideon. Gideon se enfrent a su prueba ms crucial. l y su ejrcito encontraron
una fuerza abrumadoramente superior de Madianitas y Amalecitas. El enemigo yaca en
el valle como saltamontes por multitud, y sus camellos sin nmero como la arena junto al
mar por la multitud. Geden necesitaba conocimientos para librarse de esta situacin
espantosa.

Para su asombro, el Seor le dijo:

El pueblo que est contigo es demasiado para que yo entregue a los madianitas
en sus manos, para que no se vengue de m, diciendo: Mi propia mano me ha
salvado.

Ahora pues, ve a anunciar a odos del pueblo, diciendo: El que teme y se asuste,
que vuelva y se vaya temprano del monte de Galaad. Y del pueblo vinieron
veintids mil; y quedaron diez mil. ( Jueces 7: 2-3 .)

Una vez ms, el Seor gobern que Geden tena demasiados seguidores e instruy a
Geden que los llevara al agua para observar la manera en que deban beber del
agua. Los que laman el agua se colocaron en un grupo, y los que se inclinaron sobre sus
rodillas para beber fueron colocados en otro. El Seor dijo a Geden: "Por los trescientos
hombres que lamieron te salvar, y entregar a los madianitas en tu mano; y todos los
dems irn a cada uno a su lugar". ( Jueces 7: 7 ).

Se proporcion un plan de batalla. La fuerza deba dividirse en tres empresas. Las

trompetas deban ser tomadas en la mano derecha y una jarra que contena una lmpara
dentro de la otra mano. Geden dijo: "Cuando yo toque la trompeta, yo y todos los que
estn conmigo, tambin toquemos las trompetas a cada lado de todo el campamento, y
digamos: Espada del Seor y de Geden". ( Jueces 7:18 .) "Como yo, as
haris". ( Jueces 7:17 .)

A la seal del lder, el ejrcito de Geden toc las trompetas y rompi los cntaros y grit:
"La espada del Seor y de Geden". La Escritura registra el resultado de esta batalla
decisiva: "Y estaban cada uno en su lugar", y la batalla fue ganada. ( Jueces 7: 20-21 ).
El servicio dispuesto, el servicio obediente, haba triunfado.

3. Vive honorablemente

Cada uno de nosotros ha recibido del Salvador la carga divina de "permitir que tu luz brille
ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que
est en los cielos". "Vosotros sois la luz del mundo". ( Mateo 5:16 , 14 ).

Para brillar con brillantez, desarrolle un probado y probado conjunto de actitudes:

Se honesto.

Est limpio.

Ser cierto.

Se amable.

Ser obediente.

Los valores se viven, no se habla. Pongamos entonces nuestra confianza en un Dios

personal.

Podemos asegurar mejor nuestra conformidad con la ley de Dios recordando que
nuestras acciones son precedidas por nuestros pensamientos. Nuestro pensamiento
mejorar automticamente cuando recordemos las palabras de Pablo: "No sabis que
sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros?" ( 1 Corintios 3:16 ).

4. Orar con seriedad

A medida que perseguimos nuestra bsqueda de la vida eterna, llegaremos a muchas

horquillas y giros en el camino. No podemos aventurarnos en las incertidumbres del futuro
sin hacer referencia a las certezas del pasado. Nuestro desafo es unir las fuerzas de lo
viejo y lo nuevo: la experiencia y la experiencia, la historia y el destino, el mundo del
hombre y el nuevo mundo de la ciencia, pero siempre de acuerdo con la palabra de Dios
que nunca cambia. En resumen, se convierte en nuestro piloto en este viaje eterno. l
conoce el camino. Su consejo nos puede mantener alejados de las trampas que
amenazan con engullirnos y conducirnos ms bien al camino de la vida eterna.

A medida que nos enfrentamos a las tentaciones del tiempo, la confusin de la eleccin,
la vergenza del error, la bsqueda de la perfeccin, nuestro Padre Celestial est all para
escuchar, amar, inspirar. Nuestro Padre a quien oramos fervientemente no es una
sustancia etrea o un ser misterioso e incomprensible. Ms bien, tiene ojos para ver
nuestras acciones, labios con los cuales hablar con nosotros, odos para escuchar nuestra
splica, y un corazn para entender nuestro amor.

La oracin es el deseo sincero del alma. Es la brjula para guiar nuestras vidas.

Hace muchos aos fui llamado y sostenido para presidir en una sala grande en Salt Lake
City. Una pareja prominente con un hijo en el campo misionero se haba ofendido en sus
corazones. Un comentario extrao fue hecho por ellos que no volveran a oscurecer la
puerta de la capilla. Esto se convirti en una promesa. Las semanas se volvieron meses y
los meses se acercaban a un ao. La resolucin se endureci. Un domingo por la tarde
planeamos escuchar a un misionero que haba regresado y que haba sido amigo del hijo
de nuestra pareja ofendida. Recuerdo cmo mi corazn anhelaba que esta bella pareja
regresara a la actividad. Haba explorado todos mis caminos de esperanza: visitas
personales, alegatos personales, oracin personal. Este domingo en particular regres a
un lugar privado y derram mis sentimientos a mi Padre Celestial. Cuando me levant de
mis rodillas sent que una paz ms all de la descripcin llenaba mi alma.

Lleg la hora sealada, no haba rastro de ellos. Mis consejeros acudieron al estrado. Mi
reloj mostr slo dos minutos. Mir por la ventana en la entrada hacia la calle donde viva
la familia. Justo en ese momento apareci el automvil familiar y procedi a su paso hacia
la capilla. Con vacilacin subieron por la escalera. Los salud: "Bienvenidos a casa, os
hemos extraado, os necesitamos". La madre me entreg un alambre que deca: "Estn
en la iglesia este domingo, s que no me defraudarn, Firmado, su hijo misionero". Not
la hora-4.00 PM-el momento exacto en que haba estado sobre mis rodillas. La
extremidad del hombre se haba convertido en la oportunidad de Dios.

Que cada uno de nosotros se prepare adecuadamente, sirva voluntariamente, viva

honrosamente y, sobre todo, ore con seriedad.

Yo testifico que Dios vive, que Jess es el Cristo, nuestro hermano mayor, nuestro
mediador con el Padre, nuestro Seor y nuestro Salvador, nuestro Redentor. Yo s que l
vive, y yo le doy este solemne testimonio. Que ustedes tengan este mismo testimonio en
sus corazones para guiarles bien durante su permanencia en este planeta en la
mortalidad y en los mundos eternos de nuestro Padre Celestial.
1. Adaptado de una direccin del bachillerato entregada en la universidad de Ricks en Rexburg, Idaho.
 Seora Patton, Arthur vive"
El vuelo de Brisbane, Australia, a San Francisco es largo. Hay tiempo para leer, tiempo
para dormir y tiempo para reflexionar y pensar. Como pasajero en este vuelo, me
despert el sonido tranquilo y resonante de la voz del piloto al anunciar: "Seoras y
seores, ahora estamos pasando por el Mar de Coral, escenario de la gran batalla naval
de la Segunda Guerra Mundial. "

A travs de la ventana de la cabina poda ver nubes blancas y abultadas y muy por debajo
del azul celeste del vasto Pacfico. Mis pensamientos se dirigieron a los acontecimientos
de aquel fatdico octavo da de mayo de 1942, cuando el gigantesco
portaaviones Lexington se desliz hasta su ltimo lugar de descanso en el fondo del
ocano. Veintisiete ciento treinta y cinco marineros se pusieron a salvo. Otros no fueron
afortunados. Uno que baj con su barco fue mi amigo de la infancia, Arthur Patton.

Puedo hablarte de Arthur? Tena el cabello rubio y rizado y una sonrisa tan grande como
todo al aire libre. Arthur era ms alto que cualquier chico de la clase. Supongo que as fue
como pudo engaar a los oficiales de reclutamiento y alistarse en la marina a la tierna
edad de quince aos. Para Arthur y la mayora de los chicos, la guerra fue una gran
aventura. Recuerdo lo sorprendente que apareci con su uniforme de la marina. Cmo
desebamos que furamos ms viejos, o por lo menos ms altos, para que tambin
pudisemos alistarnos.

La juventud es un momento muy especial de la vida. Como Longfellow escribi:

Qu hermoso es la juventud! Qu brillante resplandece

con sus ilusiones, aspiraciones, sueos!
Libro de comienzos, historia sin fin,
cada criada una herona, y cada hombre un amigo! - "MORITUS SALUTAMUS"

La madre de Arturo estaba tan orgullosa de la estrella azul que adornaba la ventana de su
saln. Representaba a cada transente que su hijo llevaba el uniforme de su
pas. Cuando pasaba por la casa, a menudo abra la puerta y me invitaba a leer la ltima
carta de Arthur. Sus ojos se llenaran de lgrimas, y entonces me pediran que leyera en
voz alta. Arturo significaba todo para su madre viuda. Todava puedo imaginar las manos
gruesas de la seora Patton como ella reemplazara cuidadosamente la letra en su
sobre. Estas eran manos honestas que llevaban el sello del trabajador. La seora Patton
era una mujer de limpieza, una criada de un edificio de oficinas en el centro de la
ciudad. Cada da de su vida, excepto los domingos, poda verla caminando por la acera,
cubo y cepillo en la mano, su cabello gris peinado en un tirn apretado, sus hombros
cansados del trabajo y encorvados con la edad.

Luego vino la Batalla del Mar de Coral, el hundimiento del Lexington, y la muerte de Arthur
Patton. La estrella azul fue tomada de su lugar sagrado en la ventana delantera. Fue
sustituido por uno de oro. Una luz se apag en la vida de la seora Patton. Entr en la
oscuridad y en la profunda desesperacin.
Con una oracin en mi corazn, me acerqu al pasillo familiar a la casa de Patton,
preguntndome qu palabras de consuelo podran venir de los labios de un simple
chico. La puerta se abri y la seora Patton me abraz como a su propio hijo. El hogar se
convirti en una capilla como una madre afligida y un nio menos que adecuado se
arrodill en oracin.

Surgiendo de rodillas, la seora Patton me mir a los ojos y me dijo: -Tom, yo no

pertenezco a ninguna iglesia, pero t s, dime, volver a vivir Arthur?

El tiempo oscurece la memoria de esa conversacin. El presente paradero de la seora

Patton no me es conocido; pero, seora Patton, donde quiera que est, desde el teln de
fondo de mi experiencia personal, quisiera responder una vez ms a su pregunta:
"Volver a vivir Arthur?"

Supongo que podramos decir que se trata de una pregunta universal, pues quin no ha
pensado en un momento de duelo en el mismo pensamiento?

La muerte deja en su estela cruel sueos destrozados, ambiciones incumplidas,

esperanzas aplastadas. En nuestra impotencia, nos dirigimos a los dems para
asegurarnos. Los hombres de letras y los lderes de renombre pueden expresar sus
creencias, pero no pueden dar respuestas definitivas.

La dbil luz de la creencia debe ceder al sol del medioda de la revelacin. Nos volvemos
a Jess.

El plan de vida y una explicacin de su curso eterno vienen a nosotros desde el Maestro
del cielo y la tierra, incluso Jesucristo el Seor. Para entender el significado de la muerte,
debemos apreciar el propsito de la vida.

En esta dispensacin, el Seor declar: "Y ahora, de cierto os digo, yo estaba en el

principio con el Padre, y soy el Primognito". ( DyC 93:21 .) "El hombre tambin estaba en
el principio con Dios ..." ( DyC 93:29 .) El profeta Jeremas registr: "... vino a m la
palabra de Jehov, diciendo: Antes que te formara ... te conoc, y antes de que salieras ...
te santifiqu, y te orden un profeta para las naciones ". ( Jeremas 1: 4-5 .)

Desde ese majestuoso mundo de espritus entramos en el gran escenario de la vida,

incluso para demostrarnos obedientes a todas las cosas ordenadas por Dios. Durante la
mortalidad crecemos desde la infancia impotente hasta la infancia indagadora y luego
hacia la madurez reflexiva. Experimentamos alegra y tristeza, satisfaccin y decepcin,
xito y fracaso; probar el dulce, pero muestra el amargo. Esto es mortalidad.

Entonces a cada vida viene la experiencia conocida como muerte. Ninguno est
exento. Todos deben pasar sus portales. La muerte afirma que los ancianos, los cansados
y desgastados. Visita a los jvenes en la flor de la esperanza y la gloria de la
expectativa. Tampoco los nios pequeos se mantienen ms all de su alcance. En las
palabras del apstol Pablo: "... est sealado que los hombres mueran una sola vez
..." ( Hebreos 9:27.)
Para la mayora, hay algo siniestro y misterioso acerca de este visitante indeseado
llamado muerte. Tal vez sea un temor a lo desconocido lo que hace que muchos teman su
venida.

Arthur Patton muri rpidamente. Otros se demoran. No hace mucho tiempo sostuve la
mano delgada de un joven que se acercaba al borde de la eternidad. "S que me estoy
muriendo", dijo conmovedoramente. -Qu sigue a la muerte? Me volv a las Escrituras y
le le: "Entonces el polvo volver a la tierra como era, y el espritu volver a Dios que lo
dio". ( Eclesiasts 12: 7 ) "... hay un tiempo sealado a los hombres que resucitarn entre
los muertos, y hay un espacio entre el tiempo de la muerte y la resurreccin ... sobre el
estado del alma entre la muerte y la resurreccin-He aqu ... los espritus de todos los
hombres, tan pronto como se apartan de este cuerpo mortal ... son llevados a casa de
aquel Dios que les dio vida ". ( Alma 40: 9 , 11 ).

Para m, el muchacho dijo: -Gracias. A mi Padre Celestial le dije en silencio: "Gracias, oh

Dios, por la verdad".

Sra. Patton, no se aflija al pensar en su hijo en las profundidades del Pacfico o cuestione
cmo pueden cumplirse los propsitos de Dios. Recuerda las palabras del salmista: "Si
tomo las alas de la maana, y moro en las partes ms remotas del mar, all me guiar tu
mano, y tu diestra me sujetar". ( Salmo 139: 9-10 ).

Dios no te ha abandonado, seora Patton. Envi a su Hijo Unignito al mundo para

ensearnos por ejemplo la vida que debemos vivir. Su Hijo muri en la cruz para redimir a
toda la humanidad. Sus palabras al afligido Marta ya sus discpulos hoy te dan consuelo:
"Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir; y todo
aquel que vive y cree en m, nunca muere." ( Juan 11: 25-26 .) "En la casa de mi Padre
hay muchas mansiones, si no fuera as, yo les habra dicho: voy a preparar un lugar para
ustedes ... volver y los recibir a m mismo, para que donde yo estoy, all vosotros
tambin estis. " ( Juan 14: 2-3 .)

Sra. Patton, los testimonios de Juan el revelador y de Pablo el apstol tambin son
significativos para usted. Juan escribi: "... vi a los muertos, pequeos y grandes, parados
delante de Dios ... Y el mar entreg los muertos que estaban en l ..." ( Apocalipsis 20:
12-13 .) Pablo declar: "... como en Adn todos mueren, as tambin en Cristo todos
sern vivificados". ( 1 Corintios 15:22 .)

Hasta la gloriosa maana de la resurreccin, caminamos por la fe. "Por ahora vemos a
travs de un vaso, oscuro, pero luego cara a cara ...". ( 1 Corintios 13:12 .)

Jess te invita, seora Patton, "venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y
os dar reposo: tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, porque soy manso y
humilde de corazn; hallaris descanso para vuestras almas. " ( Mateo 11: 28-29 ).

Tal conocimiento te sostendr en tu angustia. Jams estars en la situacin del incrdulo

que, habiendo perdido a un hijo, se oy decir mientras observaba el atad bajar a la
madre tierra: "Adis, muchacho. Adis para siempre". Por el contrario, con la cabeza
erguida, el valor intrpido y la fe inquebrantable, puedes levantar los ojos mientras miras
ms all de las olas suavemente quebradas del Pacfico azul y susurrar, "Adis, Arturo, mi
precioso hijo.
Y las palabras de Alfred, Lord Tennyson pueden venir a ti como si hablara tu hijo:

Puesta del sol y estrella de la tarde,

Y un llamamiento claro para m;
Y que no haya gemidos en el bar,
Cuando salgo al mar.
Crepsculo y la campana de la tarde,
Y despus de que la oscuridad!
Y que no haya tristeza de despedida
Cuando me embarque;
Para que el
diluvio pueda llevarme lejos,
espero ver a mi Piloto cara a cara
cuando he cruzado la barra.

A las palabras del poeta agrego el testimonio de un testigo. Sra. Patton, Dios nuestro
Padre es consciente de usted. A travs de la oracin sincera puede comunicarse con
l. l tambin tuvo un Hijo que muri, Jesucristo el Seor. l es nuestro abogado con el
Padre, el Prncipe de la Paz, nuestro Salvador y Divino Redentor. Un da lo veremos cara
a cara.

En su bendito nombre os declaro la solemne y sagrada verdad: Oh, seora Patton, Arthur
vive.
FIN