Estudios de la Confesión de fe de Londres 1689 IX

Capt.6 La Caída del hombre, el Pecado y su Castigo

Nos adentramos hoy en otro capítulo de esta confesión de fe de Londres de 1689, y dejando atrás
los temas de la creación y la relación de Dios con lo creado y su gobierno, en este capítulo nos
adentraremos concretamente en el hombre, pero no como este quedó tras haber sido creado, lo
cual se trató en el Capt.4º par.2 y 3, sino mas bien como le efectó y condicionó la desobediencia
a lo que Dios le había mandado desde el principio en Gn. 2:16-17.

Debemos de considerar que :

1º Hay muchos aspectos del hombre que se pueden estudiar de forma individual, es decir,
características que tiene que ver con algunos individuos, como el carácter, el temperamento,
las habilidades, las capacidades, el físico, etc. Donde cada uno tiene el suyo que difiere de los
otros.
Pero de lo que vamos a tratar aquí no es de algo que alguno pueda decir que quizás el no está
afectado por estos asuntos, que el no tenga nada de esto, que no se vea afectado por esto
como algunos otros, como si algunos pudieran estar afectados y otros no, no de ninguna
manera.
Lo que aquí vamos a considerar acerca del ser humano es algo que abarca a todos, tengamos
la edad o el sexo que tengamos, seamos de la raza o de la época que seamos, es igual el
carácter, o el temperamento o el coeficiente mental o la posición social que tengamos.
En este aspecto, la verdad de Dios que vamos a considerar no hace diferencia alguna, pues
todos a este respecto están igual, en las mismas condiciones, han llegado a la misma
situación, necesitan ver la misma verdad, y requieren todos de la misma solución.

2º Esta serie de verdades que vamos a considerar en esta mañana son de esas que en ningún sitio
se enseñan. No hay fuente ni entendimiento que pueda llegar a estas conclusiones, ni la
sicología, o la medicina, o la sociología puede llegar a estas conclusiones que vamos a
afirmar. Incluso las religiones que no son cristianas se apartan de todas estas cosas.
Una prueba mas que nosotros necesitamos oír a Dios, callar nuestras voces, y las voces de la
ciencia de lo que dice al respecto, e incluso de los religiosos, pues en esto nadie,
absolutamente nadie sino de Dios es de Quien nos puede venir el conocimiento y
entendimiento de estas verdades cruciales para nuestra vida y para nuestro bien.

3º Pero todo esto no se queda ahí, que no podemos llegar por nosotros a descubrir lo que aquí se
nos va a decir acerca del hombre, sino que las tentativas del hombre tanto dentro del campo
de la ciencia, como de la religión lo que hacen es contradecir y afirmar lo opuesto de lo que
nosotros vamos a afirmar aquí.
Esto lo vemos reflejado que las soluciones que plantean tanto los políticos, como los
sociólogos, como los psicólogos para los problemas humanos y sociales ninguno parte de
la base de lo que vamos a afirmar aquí, que el hombre es un pecador. No quieren admitir,
no lo quieren incluir, no reciben el testimonio respecto al hombre, y creen que el hombre
en el fondo es bueno, y es en base a esa premisa que trabajan. Pues así estamos como
estamos, y es así como nunca acudirán a la verdadera solución.
Por eso que nos encontramos que en la mente y en las conversaciones que aunque un hombre
o mujer sea uno de esos alcohólicos, infieles a en sus matrimonios, delincuentes con todo
todavía se piensa que en el fondo son buena gente, que tiene cosas buenas.
 Incluso dentro del cristianismo, no nos sorprende que ramas dentro de él se aparten de estas coas
y no reciban esta verdad de las Escrituras con respecto al hombre, y de ahí desarrollan unas
doctrinas y prácticas y mensajes equivocados y engañosos que dejan a sus seguidores en sus
miserias.
Dado que aunque no se llegue a descubrir esta verdad de la condición del hombre, aunque no
se reciba el testimonio bíblico respecto al hombre, eso no hará que la verdad cambie para
nada, sino que sus consecuencias y efectos se verán y notarán, crean o no se crean, se
descubran o no se descubran.
Por eso lo mejor es que cada uno se humille delante de Dios y reciba lo que las Escrituras
dicen al respecto, pues es de Dios de donde viene la solución para tan trascendente problemas
que tenemos sobre nosotros los hombres, y así podamos buscar de El la solución que tanto
precisamos.

Vamos a bosquejar los aspectos que en los diferentes párrafos se tocan dentro de este
capítulo concerniente a la caída del hombre en el pecado:
Parraf. 1º: La Caída del hombre en el pecado.
Parraf. 2º: La solidaridad de la raza humana en el pecado de Adán ( la representatividad del
pecado de Adán).
Parraf. 3º: El Pecado original.
Parraf. 4º: El Pecado actual.
Parraf. 5º: El Pecado remanente.

Parraf. 1º: La Caída del hombre en el pecado.

En este párrafo se va esencialmente a la escena que encontramos en Génesis 3 para
explicar bajo este encabezado todos estos aspectos importantes que tienen que ver con la
caída de aquel Adán.
Para explicar este evento tan determinante para la vida de la raza humana, varias son las
cosas que se mencionan
La escena personal donde esto ocurrió (Ecl.7:29):
La condición en la que fueron creados se especifica aquí en términos deducidos de esta cita de
Eclesiastés 7:9 y de Gen.1:31 .
Esta condición de perfección y limpieza era lo que le permitía estar al hombre en correcta
relación con el medio donde vivía, con las demás personas y con Dios. El bien la paz, la
prosperidad en todos los sentidos era el fruto de semejantes estado.
Esta perfección nos habla también del carácter moral del hombre del cual ya se había hablado en
el capt.4, párrafos 2, lo cual se refiere a una ley escrita en los corazones como se nos dice en
Rom.2:15, que no es otra sino la que después fue redactada de forma concisa en los 10
Mandamientos.
Eso nos da a entender que el hombre no fue creado y puesto como una hoja blanca en la cual ya
se iría escribiendo poco a poco su conducta y su carácter que le haría conducirse de una forma
y de otra. Eso es lo que se piensa en mucha de la pedagogía y la psicología humanista actual,
que el hombre nace y queda totalmente condicionado al ambiente y entorno donde lo eduques,
y que todo sus fracaso, o comportamiento viene dado por donde fue criado. // Aunque esto
tiene algo de cierto, no podemos pensar que cada hombre nace como una hoja en blanco, sino
que ya tiene unas marcas desde nacimiento, que son estas cosas que ya veremos aquí.
Es en base a esa ley que estaba escrita en sus corazones desde que fue creado, que se conducía,
todo su ser estaba de acuerdo a esa ley, lo que el sabía que había que hacer, su voluntad lo
quería, y eso que sabía que debía hacerse y su voluntad quería, era lo que amaba y sentía para
hacer de corazón. Notemos la tremenda unidad manifiesta en el hombre. Pero en contraste
podemos mirar en Rom.7:15 y en nuestro propio interior, ¡que cosa mas distinta nos
encontramos!.
Esa ley que encontramos citadas en este párrafo "la ley justa que Dios le dio hablada.." se refiera
 a Gn.2:16-17. La cual no estaba grabada en su corazón como la citada anteriormente, sino que
fue posterior, en un momento determinado de la vida del hombre se la dijo en forma hablada,
una revelación especial por la cual Dios lo sometía a una prueba.

EL tiempo de la prueba:
Donde se nos especifica que "la obediencia de Adán fue muy corta" Desde luego no tenemos
fechas al respecto, pero si nos podemos hacer una composición con algunos elementos que se
nos dan para que sepamos que no transcurrió muchos años desde que fueron creados hasta que
cayeron.
Adán vivió 930 años Gn.5:5; pero cuando tenían solo 130 años engendró a Set, y este nació
después de que Caín matase a Abél, según lo podemos deducir de Gn.4:25. Luego ¿cuantos
años tendrían Caín y Abel cuando ocurrió esta desgracia entre ellos? podría ser 20, 30 40, no
sabemos. Pero si sabemos que cuando Adán y Eva fueron expulsados del paraíso fue cuando
tuvieron a sus hijos según lo vemos en Gn.4:1, no solo por el orden cronológico sino porque
vemos a Caín con la marca del pecado el cual se debatía en él.
Así que si Adán murió a los 930 años, su caída pudo ocurrir a los 100 años o antes aún.

La descripción de la caída:
Varios son los detalles que nos resalta los autores con respecto a esta caída del hombre
en el pecado.
Como fue la caída: pues que "Satanás usó la sutil serpiente para traer a Eva al pecado". Llegamos
a averiguar que esta serpiente es Satanás, esto no por lo que nos dice el texto del Génesis, sino
por el Apocalipsis, que este se refiere a Satanás Apoc.12:9;20:2.
ëY este Satanás escogió por un lado a un animal que tenía unas características muy especiales entre
todos los demás Gn.3:1, y planeó empezar el tremendo y fatal ataque arremetiendo con toda su
fuerza e ingenio a Eva, la mujer. NO veamos todo esto como una improvisación donde Satanás
echó mano lo primero que se encontró al paso, sino un plan ejecutado según toda su astucia
Ez.28:14-16; 2Cor.2:11.
¿Porqué a Eva?. Sin duda alguna ella era una presa mas fácil para ser engañada que Adán
(1Tim.2:12-14); ella no era la cabeza, ella quizás no habría recibido directa y personalmente
el mandato de Dios, lo que la hacía mas susceptible a argumentación; ella podría ser el agente
mas efectivo para inducir a Adán a pecar.
ì El procedimiento de Satanás lo vemos en Gn.3:1-5 mediante unas preguntas y una conversación,
sembrar la semilla de la duda y la desconfianza en Dios, de que El no quería lo mejor para ellos.
í La manera de la caída, aquí está descrito "entonces ella sedujo a Adán" (Gn.3:6). Todo el esfuerzo
de Satanás fue sobre la mujer, una vez logrado con éxito esto, la bola de nieve seguiría rodando.
La mujer, según el texto Bíblico no utilizó ningún subterfugio para tratar de involucrar a su
marido, sino que ella estaba colocada en un lugar tan prominente en su corazón, gozaba de un
aprecio tan grande en el, que cuando ella se lo "dio" su marido también "comió así como ella".
î Los autores se esfuerzan en explicar la naturaleza de esta caída: " quien (Adán) sin ninguna
fuerza de afuera, libremente violó la ley... y también el mandamiento de Dios.."
Veamos como todo el desenlace fatal fue cuando Adán pecó. Pero los autores se esfuerzan en
dejar claro que la culpabilidad de la transgresión de Adán no estaba en Satanás, sino en el
mismo. NO hay ninguna razón para excusarse como después hicieron (Gn.3:12-13) sino que
de su propia voluntad y bajo su propia responsabilidad desobedeció tanto la ley grabada en su
corazón como el mandato específico que había recibido de Dios de no comer.
De manera que la naturaleza de este pecado fue la desobediencia a lo que Dios le había
encargado (Rom.5:19); y oposición a Dios, por la cual rehusó someter su voluntad a la de
Dios, el cual se manifestó en su intelecto ( el cual pensó en forma incrédula hacia Dios,
orgullosa y codiciosa, para llegar a ser igual a Dios),sus afectos ( que llegaron a desear las
cosas prohibidas por Dios, ese árbol, el cual apareció como "codiciable"), y su voluntad ( por
la cual deseó lo que Dios no quería).
El decreto o permiso de la caída.
Esta es la última parte del párrafo en el que una y otra vez los autores de esta Confesión nos quieren
recordar que Dios está en control del pecado.
Nos podemos preguntar ¿porqué este pecado ocurrió? no podemos llegar a encontrar muchas
explicaciones, pero si sabemos que fue incluido, estaba incluido en aquel decreto en el cual por
Su poder y Providencia manifestará su bondad, juicio y misericordia.

Parraf. 2º: La solidaridad de la raza humana en el pecado de Adán ( la representatividad del

pecado de Adán).
Solidaridad significa identificarse con , estar junto a , estar ligado a otros por comunidad de
intereses o responsabilidades.
En este párrafo los autores de esta Confesión salen de esta narración del Capt Gn.3, por cuanto lo
que pasó ahí trasciende las fronteras de Adán y Eva. Por el resto de las Escrituras, sobre todo
Rom.5:12-21; 3:23, 1Cor.15:21-22. Gn.8:21; Salm.51:4; 58:3. Así que llegamos a explicar la
situación actual espiritual del ser humano en base a esta narración del Gn.3. Y es a partir de ahí
que podemos llegar a hacer la correcta radiografía da la situación interior da cada ser humano.
Adán y Eva llegaron a perder la justicia original con la que fueron creados, y fueron echados de
delante de Dios Gn.3:22-24. Eso quiere decir que ya no fueron llamados ni tenidos por justos
ante Dios, y por lo tanto no podían estar delante de El. Y es de ahí que todos los hombres
vinieran a :
1º Recibir la sentencia de la muerte (Rom.6:23):
La muerte es la sentencia de Dios que cae sobre aquellos que han pecado (Gn.2:17). Y por
cuanto en Adán nosotros pecamos, sobre el hombre pesa la condenación de Dios de la muerte.
Así que cada hombre que nace ha perdido la justicia con la que fue creado, y sobre el pesa la
condenación de la muerte. Dios no lo tiene por justo, ni recto.
Y es por esto que está alejado de Dios, ni puede encontrar a Dios, como Dios hecho del paraíso a
Adán y a Eva, así ninguno que está en la misma situación que nuestros primeros padres podrá
llegar delante de Dios. Y esto significa pérdida de relación, de comunión , estar bajo Su ira
santa.
2º Y además todos llegaron a estar "totalmente corrompidos en todas las facultades y partes del
alma y el cuerpo" Ef.2:3Tit.3:3. Este es el otro aspecto del pecado que por nuestra solidaridad
con Adán esa es nuestra parte, no es solamente la sentencia, el juicio de Dios sobre el
desobediente Adán y sus descendientes, sino que ese acto de rebelión nos ha "corrompido".
Corrompido o Depravado son palabras sinónimas que se emplean para explicar el efecto que
sufrieron en la rebelión de Adán y Eva cuando pecaron, como en la que nace todo
descendiente de Adán y Eva en virtud de esa solidaridad.// Estas palabras significa
deteriorados, esto es, perder algo de las facultades y las cualidades que tenían en un principio,
que ya no puede alcanzar el fin para el cual fue echo al principio.
Este es un punto importante a aclarar, depende lo que pensemos de la corrupción del hombre por
el pecado es que así veremos luego la salvación obrada por Cristo, y los autores de la
Confesión nos especifica que esta alcanza a todas las facultades tanto del alma como del
cuerpo. Podríamos afirmar que quedan afectados :
a)La mente, el intelecto. Gn.6:5, Rom.8:7, Ef.17-18; Tit.1:15. Lo cual indica que las actividades
de la mente por si sola, sin ninguna asistencia, no encontrarán jamás a Dios, ni si quiera se
acercarán a El sino mas bien, se alejarán mas y mas aun teniendo las mas claras evidencias
Rom.1:21-23. Además esa mente produce e inventa cosas opuestas a la voluntad de Dios
Rom.1:28-30.
b) Las emociones o sentimientos también están bajo este efecto. Esto quiere decir que los
hombre se llegan a deleitar haciendo y queriendo el mal. // Con cuanto desconsuelo dicen
algunas personas que "todo lo bueno Dios lo prohibe"; como llamando bueno a lo que Dios
prohibe, y desconsolados por hacerlo; no es extraño que estos hombres no les parezca mala
 idea el ir al infierno.// Miren el deleite de nuestro hijos en hacer las cosas que les
prohibimos. // Rom.1:32 donde se habla de la complacencia en el mal, lo cual no es otra cosas
sino la expresión de unas emociones y sentimientos corrompidos.
c) La voluntad: Ef.2:3 Si el pensamiento concibe lo que a Dios le desagrada y el corazón se
deleita en ello, nuestra volición lo decide y se inclina a ello por propia inclinación y lober
decisión.

Parraf. 3º: El Pecado original.

Aquí se nos va a explicar como es que es transmitido esos efectos de la caída de
Adán y Eva a los descendientes. Es decir, aquí se nos da la explicación para saber como
es que eso que vino sobre Adán y Eva en relación a su rebelión, es la parte, es lo mismo,
es lo que pasa y cada uno de los miembros que lo que la raza humana encuentra sobre
si.
De dos formas Dios carga lo que atrajo Adán al pecar sobre todo el resto de su
descendencia ( excluyendo a Cristo , quién fue concebido por el Es. Santo).
a) Imputándola a su posteridad: Veamos con cuidado Rom.5:19 "Por la desobediencia de un
hombre los muchos fueron constituidos (kaqistemi = poner al frente, nombrar, establecer a
alguien en una posición) pecadores". Eso quiere decir que lo que Dios como Juez dicto y
puso sobre Adán cuando este desobedeció, eso mismo lo puso sobre todos sus
descendientes, lo metió en la cuanta de todos ellos y con esa cuenta pendiente venimos al
mundo y vivimos.
b) Organicamente: Es decir esa naturaleza corrompida se transmite según la generación
ordinaria, de padres a hijos. De manera que los hijos heredan esta corrupción, esa vana
manera de vivir la cual ellos heredaron a su vez de sus padres, y así hasta Adán 1Ped.1:18.

Se que algunos puedan objetar a esta enseñanza Bíblica y decir que "eso no es
correcto", ¿como puede ser que lo que hizo Adán y Eva en su día siglos atrás sea contado
como mío?, ¿como me pueden atribuir a mi como si hubiera hecho eso que yo jamás hice,
es que ni había nacido? A este asunto es a lo que contesta la Confesión en el comienzo de
esta párrafo: Repuestas:
1ª. Dios lo estableció así, puso a Adán y a Eva como raíz de la raza humana de forma tal que en
lo referente a la prueba de Gen.2:16-17 fueran estos los representantes de toda la humanidad,
para bien o para mal, nuestra posición delante de Dios dependía de la obediencia o no de
Adán y Eva. //Esto es lo que podemos entrever por la continuación de la historia de Gn.4:1 ss,
pero ya en el Nt. lo vemos explicado y enseñando Rom.5:12ss. // Así que Dios lo ha
considerado y establecido de esa forma, y por mucho que se rebelen ,que le atribuyan
injusticia en Dios, que discutan esto, no lo van a cambiar. // Sino mas bien debemos de
admitirlo y buscar la solución que Dios ha puesto para esto.
2ª Tenemos que saber que la única forma que dispuesta por Dios para poder ser salvados de
nuestros pecados es en base a la aplicación de este mismo principio, que Dios nos imputa la
justicio adquirida por Otro, Cristo, de manera que por esta imputación de la justicia de Cristo
es que podemos ser "constituido justos", Rom.5:19.

Consecuencias del pecado original. Es el tema de la última parte de este párrafo. Esta
muerte espiritual en la que nacemos, la cual pone sobre nosotros la culpa del pecado y la
lejanía de Dios, y la corrupción de todos nuestras facultades, es la explicación de todas las
miserias a espirituales, tanto temporales como eternas a las que somos dados, y es lo que
vemos en todas sus formas y maneras en nosotros y a nuestro alrededor en todas esas cosas
que pasan y se hacen por los hombres, y esta será la parte de todo hombre a menos que
Jesucristo nos libere de ello.
Parraf. 4º: El Pecado actual.
Está aquí aclarado que el efecto y claro fruto de ese pecado original que es transmitido
de padres a hijos, es la fuente de todas nuestras transgresiones actuales.
Es decir los pecados que cometemos cada día, viene de ese desvío que hemos señalado
con el cual nacemos.

Parraf. 5º: El Pecado remanente.

Este párrafo con el que se cierra este capítulo acaba aplicando todo esto que se ha dicho
a la condición del creyente. Es decir ¿Que pasa con esos que Jesucristo redime y son
constituidos justos?, ¿termina toda la influencia de ese pecado original en ellos?
Desde luego el creyente es librado de la condenación del pecado, de la muerte, pero la
corrupción queda durante toda su vida, aunque amortiguada en sus efectos por la fe en Cristo.
Esto nos enseña que el creyente tiene un remanente de pecado durante toda su vida;
aunque el cristiano no es librado de la presencia del pecado si es librado del dominio del
pecado. Rom.6:17-22
Estas afirmaciones nos pone sobre aviso contra dos errores:
a) Aquellos que han enseñado acerca del "perfeccionismo" que el cristiano puede llegar a un
estado de santidad completa en su forma de vivir y ser en esta vida, que se puede llegar a la
"santificación perfecta", donde las virtudes pueden ejercerse sin mota de mal, el verdadero
y puro amor. Desde luego esto es lo que se nos pide en la Palabra 1Ped.1:15-16; 2:21-22;
1Jn.2:1 pero sabremos que no lograremos ese standard a este lado de la muerte 1Jn.1:8.
b)También esta afirmación combate el fariseismo que puede pensar que los requisitos y
demandas de Dios pueden ser llenados por un tipo de obediencia exterior.

Conclusión
Amigos que nos acompañas, seguro que piensas distinto a Dios respecto a estas
cosas que hemos estado viendo este día, seguro que tu no te crees así como hemos estado
hablando, pero tienes que ver que esto es lo que piensa y dice Dios respecto del hombre,
estas son Sus afirmación y a menos que tu no recibas este testimonio de Dios no podrás
acudir a tomar la solución que El ha provisto. // Cristo vino para salvar a los pecadores,
para salvar a estos que vieron y creyeron que estaban en esta situación, pues
reconociéndose así es como verdaderamente acudirá al Único Salvador provisto por Dios .
Y nosotros que ya hemos acudido al Salvador para ser rescatados, consideremos que
aún hay un pecado remanente, ya el pecado no tiene que ser nuestro amo, aunque sigue
siendo nuestro enemigo, y por esto no hay tiempo para perder, ni para descansar
tranquilamente, sino que hemos sido llamados y dotados por Dios para servirle y no al
pecado, para adelanto del Reino de Dios y no para satisfacción de nuestros deleites.