La causa de Dios contra todos los hombres 3:9·20 (3:9-20)

Depravación del hombre para llegar al tema de la salvación:

Al mirar pasajes como éste, hay que recordar el argumento completo del pasaje.
 La idea de pablo, no es acusar al hombre de pecado, ni reprenderlo;
 no es mirar al hombre con cínico desprecio.
 No se trata de llevar al hombre a la desesperación o a sentir su inutilidad,
avergonzándolo y dejándolo con un sentimiento de bajeza.
¡La idea es dar esperanza al hombre ¡
por ejemplo ¿Para qué lleva usted a una persona enferma al médico?
Para que le haga un chequeo, le examine y encuentre cual es su problema su
enfermedad, pero no solo eso, sino que le de la medicina la cura.
 Ahora, no hay necesidad de llamar a un médico a no ser que uno se dé
cuenta que está enfermo.
 No hay necesidad de buscar a un Salvador a no ser que uno se dé cuenta
de que está perdido.
Y el apóstol Pablo nos muestra aquí que el hombre está perdido.
No importa si son judíos o gentiles.
Romanos 3: 9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna
manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo
pecado.
Hemos venido estudiando como los judíos estaban seguros de que las demás
naciones estaban perdidas y eran merecedoras de la condenación, pero que ellos
tenían inmunidad por ser descendientes de Abraham, no importando la vida que
vivieran.
Ahora llegamos a estos versículos donde nos encontramos con la acusación
de culpabilidad contra toda la humanidad, por parte de Dios.

Lo que se pretende es desafiar al ser humano para vea su verdadera condición

pecaminosa y perdida y reconozca que necesita al Médico del alma Jesucristo.
a. El hombre no debe jamás minimizar su pecado, o de otro modo ignorará o
descuidará el camino recto que lleva a Dios.
Lamentablemente hemos entrado a una época de la historia de tanta
oscuridad espiritual que el ser humano ya a nada le llama malo.

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 Esta generación moderna da nombres nuevos a
los pecados, frecuentemente términos que eliminan toda
indicación de pecado.
¿Cómo se le llama al asesinato de un bebe en el vientre de la madre?
interrupción voluntaria del embarazo, derecho de la mujer a decidir sobre su
propio cuerpo…
Al adulterio se le llama amorío
Al homosexual gey s  significa alegre 

Hay un libro que se titula. NO EXISTE PECADO ¡No eres culpable de

nada!
Que expone que el bien esta dentro del ser humano, que ahí se encuentra
todo lo que el ser humano necesita.

Lamentablemente esta clase de mentiras también se predican en las

iglesias evangélicas emergentes donde:

1. La ética secular será más importante que la santidad bíblica.

2. Ser relevante, bien vestido y bien peinado será más importante que
ser bíblico.
3. La música será más importante que la predicación.
4. El diálogo motivacional es más importante que la predicación.
5. La experiencia será más importante que la doctrina.
6. Hacer sentir bien a la gente es más importante que la verdad.
7. Por esa razón les están predicando descubre al campeón que hay
dentro de ti.

Pero hoy el Espíritu Santo por medio de Pablo le dice al ser humano, descubre la
depravación, la maldad que hay en ti.

La Biblia es clara y señala que todo hombre está bajo pecado.

La expresión «bajo pecado» (hupo hamartian)
significa estar sujeto al poder o a la autoridad de.
El hombre fuera de Cristo está bajo el poder del pecado y no puede de
ningún modo escapar de El
Una de las expresiones más radicales con que el Espíritu Santo nos ha querido
dar a conocer la degradación que el pecado produce en el hombre:

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  es la de que por él quedamos hechos «siervos del pecado»,
 esclavizados bajo el imperio de ese único verdadero mal.
Juan 8,34: «Jesús les respondió: En verdad, en verdad os digo: Todo el que
comete pecado, esclavo es del pecado».
Rom 6,16: «¿No sabéis que ofreciéndoos a uno para obedecerle os hacéis
esclavos de aquel a quien os sujetáis, sea del pecado para la muerte, sea de la
obediencia para la justicia?».
Rom 6,20: «Cuando érais esclavos del pecado, estábais libres respecto de la
justicia».
Rom 7,14: «Porque sabemos que la Leyes espiritual, pero yo soy carnal, vendido
por esclavo al pecado».

En Romanos 3: 9 al 18 Vemos:
l. La acusación: todos los hombres están bajo pecado (v. 9).
2. El caso de una naturaleza pecaminosa (vv. 10-12).
3. El caso de una lengua pecaminosa (vv. 13-14).
4. El caso de los hechos pecaminosos ( vv. 15-18).

El religioso (judfo) está «bajo pecado» del mismo modo que los demás hombres
están «bajo pecado>> .
Isaías 1:5-6
5 
………. Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente.
Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida,
6 

hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con

aceite.

Los PECADORES aquí son judíos, no judíos, hombres, mujeres, ricos y pobres,
indiferentemente de quienes fuesen.
 El hecho de pertenecer a la raza humana ya le coloca a uno bajo el
veredicto de culpabilidad ante Dios.

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  Pablo nos llevaría a la clínica de Dios; una clínica espiritual, donde el Gran
Médico nos examinaría.
Y los resultados del examen es que todos los hombres están «bajo pecado». Y el hecho lo ve
claramente cualquier persona que mire honestamente al hombre y a su mundo.

Romanos. 3:23 «Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios

Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la
muerte, asf pasó la muerte a todos los hombres, por cuanto todos pecaron

l. La naturaleza pecaminosa es injusta (Romanos 3: v. 1 O; cp. Sal. 14:1)

«No hay justo, ni siquiera uno.»

 Ni siquiera una sola persona es justa, esto es, perfecta y sin pecado, no por naturaleza ni
de hecho. Ningún hombre ha llevado jamás una vida perfecta,
 perfecta ... en cada pensamiento.
 en cada palabra.
 en todo acto.
«No hay justo [perfecto, sin pecado]. ni aun uno.» Por naturaleza el hombre es pecador.

Romanos 3:10
"Como está escrito: No hay justo, ni aun uno"
Veremos aquí que no hay nadie que haga el bien. Hacer el bien y ser justo es
realmente lo mismo.
Ahora, ¿Qué quiere decir ser justo?
Significa el estar bien. ¿Estar bien con quién?
 Tenemos que estar en una buena relación con Dios, viviendo conforme a
Su voluntad.
Si usted, va a estar bien con Dios, debe tener en cuenta que hay una marcada
diferencia entre esto y el estar bien con las otras personas.
Nosotros podemos tener diferencias con algún amigo nuestro. Quizá él tenga
razón o quizás la tengamos nosotros. Y tenemos que llegar a alguna clase de
acuerdo o compromiso.
Pero, si usted quiere estar en buena relación con Dios, debe hacerlo según
las normas de Él.
a. La salvación de Dios es algo que tomamos o dejamos.
b. Dios no está obligando a nadie a aceptar la salvación.
c. Usted no tiene que ser salvo si no quiere.

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 d. Usted la puede rechazar.
Dios dice: "este es Mi universo; Yo he trazado un plan de salvación que está de
acuerdo con Mi carácter, Mi naturaleza, Mi plan y Mi programa.
Usted es un pecador y yo quiero salvarle porque le amo.
 Aquí está la salvación, lo toma o lo deja".
 Eso es lo que Dios le está diciendo a un mundo perdido y, por lo tanto, a
usted si aun usted no tiene una relación con él.
Y si yo fuera usted, yo lo aceptaría. Yo ya lo he hecho.
Entonces, el estar bien, significa el estar en una buena relación con Dios
aceptando su salvación.
Salvación que todo ser humano necesita, pues dice:
Romanos 3: v.9b Que todos están bajo pecado
Todo este pasaje debe entenderse como dicho en un sentido espiritual; es decir,
no describe a los hombres como ellos se ven a sí mismos, ni como los ven sus
semejantes, sino como los ve Dios.
a. Y ante Dios, todos están bajo pecado, tanto los que son malhechores
declarados aun a juicio de los hombres,
b. como también los que ante sus propios ojos y ante los de los demás tienen
apariencia de buenos.
La razón es la siguiente: los que son malhechores declarados, pecan con su
hombre interior y con su hombre exterior;
 son personas que ni aun en su propio concepto tienen apariencia alguna de
justicia.
Pero los que ante sí mismos y ante los demás tienen una apariencia exterior de
gente buena, pero pecan con su hombre interior.
 Pues si bien hacen obras que por fuera son buenas, las hacen:
1. por temor al castigo,
2. porque aspiran a recompensas,
3. a renombre, o a alguna otra ventaja material,
PERO NO ESPONTÁNEA Y ALEGREMENTE;
y de esta manera, su hombre exterior se ejercita con gran empeño en hacer el
bien, pero su hombre interior está repleto de concupiscencias y deseos que van en
dirección contraria.

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  Pues si esta persona pudiera actuar a su gusto impunemente, o si supiera
que no la esperan recompensas ni una vida en paz, de seguro que optaría
por abandonar el bien y hacer el mal como aquellos otros.

¿Cuál es entonces, ante Dios, la diferencia entre el que hace el mal, y el que
quisiera hacerlo, aunque no lo hace, ya sea porque lo frena el temor al castigo, o
porque lo tienta la perspectiva de lograr alguna ventaja material?
Bien puede decirse que este "buen hombre" es el peor de todos si estima
suficiente tal justicia exterior.
aun cuando lo que se le objeta no es que no esté haciendo nada, sino que no lo
está haciendo con un corazón sincero, y que tampoco corrige el rumbo de su
voluntad que desea hacer lo contrario de lo que en la práctica está haciendo.
En estas condiciones, las obras buenas del hombre aquel son doblemente
malas:
a. primero porque no emanaron de una voluntad buena. lo que les da el
carácter de malas;
b. segundo, porque con una soberbia sin igual son declaradas buenas y
defendidas como tales.
Por consiguiente: a menos que por la gracia de Dios (que él prometió) y
concede a los que creen en Cristo) aquella voluntad sea curada, de modo que
encaremos las obras de la ley libre y gustosamente por verdadero amor a Dios.
 con el único deseo de agradar a Dios y de hacer su voluntad,
 impulsados a la acción no por temor al castigo ni por amor propio –
a menos que sea así, siempre estamos bajo pecado. Por eso está escrito:
Romanos 3:10 No hay justo, ni aun uno.