Cuando el alma habla INTRODUCCION

La Biblia se divide en dos; antiguo testamento y nuevo testamento, de hecho son varios libros elegidos que se agruparon con el nombre de biblia; quin y bajo que decidieron que esos libros tendran que formar la biblia? no quiero abundar en los tratados o concilios que se hicieron para omitir informacin, ni tampoco a cerca de la informacin cambiada por la religin para tener a una sociedad comiendo de la mano. Tambi n los l!deres religiosos en ese tiempo establecieron la manera de como escoger los libros y formar la biblia. "e todo esto e#isten documentos que lo prueban solo que como nos han ensenado a seguir sin cuestionarnos las cosas y creer ciegamente y no sabemos. $ablaremos de lo que e#iste como un hecho palpable al alcance de todos, se dice que la biblia fue %escrita por Dios&, la cual no es cierto, que necesidad tiene "ios de escribir un libro, si se dice que l nos habla todos los d!as a nuestro cora'n; est( claro que la escribieron personas; luego para defender la postura de que sigue siendo de "ios estos libros argumentan que %fue inspirada por Dios& he aqu! donde est( la disyuntiva, precisamente vamos a hablar de esa inspiracin, bajo qu argumentos puedes saber que fue inspirada?. Los telogos, en reuniones llamados %concilios& establecieron reglas basados en sus criterios para nombrar si algo escrito fue inspirado por "ios o no y escogieron diferentes libros asignando el nombre de libros cannicos conocido hoy como biblia. Te pregunto cmo puedes saber lo que a otra persona inspira?, cmo puedes establecer una gua para identificar inspiraciones, si cada inspiracin es nica en cada persona? )i hasta este momento te sientes ofendido te recomiendo que abandones el escrito y regreses a tu (rea de confort, esto todav!a no es para ti. )i lo vas a leer para criticar tambi n te recomiendo lo mismo; pero si decides leerlo, te recomiendo que lo hagas desde un punto de vista neutro, que vac!es tu mente de lo que han hecho creer. *ecuerda que para aprender hay que ser ni+o nuevamente. ,ste ensayo tiene la finalidad de mostrar informacin real para que seas t- quien tome la iniciativa de buscar tu verdad.

CONTENIDO
.niciaremos con lo siguiente/ Que es Dios? Quien es Dios? 0artamos de que "ios es PERFECTO, absoluto, es omnipresente 1esta en todas partes2 es AMOR y nos ama a todos por igual, es incondicional, eterno, es TODO, el presente, pasado y futuro y creador de todo, etc. ,s la e#celencia gloriosa, la magnificencia, la totalidad en la incomprensible profundidad es grandiosamente inmedible y eterno, la constitucin de todo , sin cara ni forma y el cual solo puede ser reconocido a trav s de la percepcin, intocable por cualquier mano e inconcebible por cualquier pensamiento, invisible a cualquier cosa e inefable a cualquier palabra, el solo es el -nico que se conoce a si mismo 3unto con su grande'a y magnitud, el es -nico, quien se conoce a s! mismo, quien

es su propio pensamiento, lo que ve, lo que habla, manteniendo al mismo tiempo la alegr!a, la fidelidad, agradable y rela3ante concibiendo lo que ve sobre aquello que habla. ,l trasciende toda sabidur!a y es sobre todo inteligencia y est( por encima de toda gloria, de toda belle'a y la dul'ura de todo lo conocido y sobre la grande'a de todos y cualquier profundidad y altura. "ebido a su inmensa grande'a, la insaciable b-squeda de su sabidur!a, la inconmensurabilidad de su poder y la improbable dul'ura nos produce su admiracin, gloria, honor y alaban'a. ,l que no naci, si no que el mismo engendro en el todo y la nada que es de l, la percepcin de lo que es el, de su constitucin, el es el inicio y el fin de todo si se designase correctamente de esta manera. . ,l tiene su poder que es su voluntad, es el silencio, es al que pertenecen todas las grande'as por la abundancia de su amor; es imposible de conocer su naturale'a teniendo as! mismo la capacidad de conceder conocimiento para que sea conocido, el tiene en su magnificencia y totalidad el eterno presente. $e aqu! cuando lo grandioso e inmensurable lo transformamos en algo tan simple y superficial por estar m(s all( de nuestro entendimiento.

"ebemos de de3ar de pensar que "ios es como nosotros, siempre lo comparamos con nuestros padres y a al mismo tiempo pensamos que l tiene la obligacin de formarnos de la misma manera, a veces hablamos de agradarle pero lo perfecto no necesita, o decimos que entregamos nuestros problemas a "ios, como si l te los fuera a resolver, por qu seguimos ablamos de un Dios e!terno? Ahora, hay muchas contradicciones, si en realidad los escritos de la Biblia fueron inspirados por Dios no debera de haber equivocaciones pues lo perfecto no tiene errores: "or qu creer que algo inmenso que es unidad, di#idi naciones? 1Deuteronomio $%& '( )2, y todav!a nosotros lo reba3amos confundi ndolo con supuestos dioses *almo '%. 4 luego materiali'amos a "ios 1+!odo $$&,,2 como si fuera un ser humano 1Deuteronomio %$&,$(,-2 como si fuera hombre. La mayor!a de las personas siguen creyendo que 5ehov( es el "ios 6niversal, tanto, como para que este "ios tribal repartiera el bot!n cuando hab!a saqueos 1numeros$,&%'2 y tambi n hab!a una parte para 5ehov( 1numeros$,,$%(./2, todav!a para algunos cuesta traba3o aceptar que un dios guste del ganado, dinero y esclavas, el sentido com-n y lo sensato hace pensar que en realidad no fueran "ioses a los que en ese tiempo el humano serv!a, si no tambi n seres con cuerpos f!sicos o parte de su imaginacin. .mag!nate las confusiones entre seres con cuerpos f!sicos, confusin con tantos dioses nombrados con los cuales confundieron con el "ios 6niversal y todav!a hay que sumarle lo que se agrego y se quito de la biblia. 5esus cuando se refer!a a su padre 3am(s lo llamo 5ehov(, qu queda entonces?. Leyendo una biblia de una traduccin directa del idioma natal al ingles, en el antiguo testamento sustituyen el nombre de "ios por el de otros dioses mencionados, como ,lyon 1el alt!simo2, )haddai 1dioses de la montana2, ,lohim 1dioses menores2.

Toma la biblia lee el principio del gnesis %, gnesis $, en todos aparece los t rminos de 5ehov(, como es esto posible si se supones que a partir de 1!odo 0&$2, lo empe'aban a conocer con ese nombre Qu pasara si no creyeras en Dios? si en realidad supieras lo que es "ios no serias ni ateo ni creyente. 7uchos van en busca de "ios pero como un escape de la realidad, cuando estamos cansados de este mundo cruel y despiadado, cuando tenemos problemas con nuestro cnyuge, cuando nos quedamos sin bienes materiales, nos falta el dinero, etc. ,ntonces luego creamos a "ios, digo creamos por que termina siendo un "ios de conveniencia y en base a eso te clasificas profesando una religin, se termina el sufrimiento gracias a este escape maravilloso. ,l dios de los templos, de los libros, no es "ios. )in embargo, si tratamos de encontrar la verdad en todo, en nuestras relaciones, en el valor de las cosas, en nuestros pensamientos; entonces en lugar de inventar la realidad, la buscas. 8hora hablemos un poco del nuevo testamento/ "e cu(l hi3o de "avid desciende 5es-s? de *alomn 12ateo ,&03 o 4at 5n 16ucas $&$,37 $abr!a 5es-s de heredar el trono de "avid? )!. 8s lo dijo el 5ngel 16ucas ,&$%3 9o, ya que es un descendiente de 9oacim 1#er 2ateo ,&,, y , :rnicas $&,02 o puede ser que no, 9oacim fue maldecido por Dios, de manera que ninguno de sus descendientes pudiera sentarse en el trono de Da#id 19eremas $0&$/ y %$&$/37 :uando 5es-s se encontr con 5airo, ya estaba su hi3a muerta? )!. 12ateo )&,'3 lo cita diciendo& ;2i ija acaba de morir<= o no, 12arcos -&%$3 lo cita diciendo& ;2i ija est5 agoni>ando<=; )eg-n el ,vangelio de 5uan, qu fue lo que 5es-s di3o acerca de dar testimonio de s! mismo? %*i yo doy testimonio de m mismo, mi testimonio no es #erdadero= 19uan -&$,3. ;<8unque yo doy testimonio de m mismo, mi testimonio es #erdadero<= 19uan '&,.3 ;u es lo que 5es-s di3o acerca de la negacin de 0edro? %4o cantar5 el gallo de ninguna manera asta que me ayas repudiado tres #eces= 19uan ,$&$'3, ;<?oy t, s, esta noc e, antes de que un gallo cante dos #eces, asta t me repudiar5s tres #eces= 12arcos ,.&$/3. :uando el gallo cant una ve', las tres negaciones aun no hab!an sido completadas 1#er 2arcos ,.&@%2. ,ntonces fue cierta la prediccin?; )eg-n los evangelios :u(les fueron las -ltimas palabras de 5es-s antes de morir?%"adre, en tus manos encomiendo mi espritu= 16ucas %$&.03, ;:onsumado es= 19uan ,)&$/2; )e arrepiente "ios de su eleccin? La 0alabra del )e+or vino a )amuel dici ndole/ ;De #eras me pesa aber ec o que *al reinara como rey<= 1, *amuel ,-&,/(,,3 o no, ;Dios no mentir5, ni se arrepentir5& porque no es ombre para que se arrepienta= 1, *amuel ,-&%)3; )e ve!a amena'ada la vida del bebe 5es-s en 5erusal n? )!, por eso 9os escap con l a Agipto y permanecieron all asta que ?erodes muri 12ateo %&,$(%$3 o no, la familia no escap a ninguna parte. Allos presentaron tranquilamente al niBo en el Cemplo de 9erusaln, segn mandaban las tradiciones judas7 y despus de esto, retornaron a Dalilea 16ucas %&%,(./3. ,stas citas son todas del mismo libro y a veces del mismo cap!tulo. 7uchos de nosotros podemos decir que son peque+eces fi3arnos en esto, pues entonces imag!nate, si son peque+eces como ser( lo mas sustancial, As inspirada la

biblia por Dios?, o fue escrito por las creencias de las supuestas personas que creyeron ser %inspirados por "ios& y redu3eron a ese "ios 8lt!simo del que hablamos al principio a un ser humano como nosotros/ 1n-meros <=/>?2. @Dios no es ombre, para que mienta, ni ijo de ombre para que se arrepienta. Al dijo, y no ar5? ?abl, y no lo ejecutar5?@; 1A nesis B/B, C2. @E se arrepinti 9e o#5 de aber ec o ombre en la tierra, y le doli en su cora>n. E dijo 9e o#5& Faer de sobre la fa> de la tierra a los ombres que e creado, desde el ombre asta la bestia, y asta el reptil y las a#es del cielo7 pues me arrepiento de aberlos ec o=. 0or qu se tiene que arrepentir "ios? si lo perfecto no se equivoca, me siguen? 7uchos pastores, sacerdotes, lideres religiosos e incluso he preguntado y todos repiten lo mismo como si estuvieran programados para contestes esas palabras %bueno, no tomes todo como esta escrito, esto tiene un significado diferente=. *i es as, entonces por qu no traducirla con el #erdadero significado?. ;uien trato de hacerlo en un tiempo fue el "r. 7artin Lutero y a que costo. La -nica persona que hablo con par(bolas en la biblia fue 5es-s, todo lo dem(s es tal y como esta escrito, ahora, Que m5s in#entaremos? . Los que han e#perimentado una comunin con "ios saben que las palabras no pueden tener varios significados, "ios se comunica tan %claro& que no confunde , si la biblia fuera el libro de "ios y se ha le!do durante m(s de <DDD a+os entonces porque nuestra sociedad como reflejo de nosotros mismos se comporta as? Ebserva el resultado/ guerras, muertes, hambre, pobre'a, etc. 4 seguimos haciendo lo mismo. ,n el antiguo testamento encuentro un "ios celoso 1Deuteronomio .&%.(%-2 un "ios castigador, vengativo, que obliga, que impone, que dicta leyes 1+!odo %,2, un "ios de muerte 1nmeros $,2; el amor no castiga, el amor no impone, la perfeccin no se da+a, el amor no mataF As esto el Dios Gni#ersal? )e supone que nadie ha visto ni puede ver a "ios o si, 1+!odo $$&,,3, 1+!odo ./&$%($-3, 1+!odo $$&)2 solo 5es-s 19uan ,&,'3. E es Qu tenemos un Dios de con#eniencia para cada uno de nosotros? ,n el nuevo testamento 5es-s habla de un "ios de amor, de la encomienda del 0adre; si revisamos los dos testamentos, el 0adre del que habla 5es-s no es el mismo comparado con el 5ehov( del antiguo testamento, As entonces el mismo Dios Gni#ersal?, o As que 9e o#5 fue una de muc os Dioses de los que abla el antiguo testamento?, ,lyon 1Deuteronomio $%& '()3, ,lohim Ges plural significa %dioses&H 1Dnesis $%&%,($-2 )haddai 1Dnesis ,%&'2 etc. Los cuales fueron sustituidos por un nombre en com-n/ 5ehov(. 5esus siempre se refiri a "ios como el 0adre, "or qu si el nombre de su padre fue 9e o#5, nunca se refiri por su nombre, como todos los dem5s?, por lo regular la gente se 3unta en templos para que alguien a quien denominan l!der espiritual le este leyendo solo algunas partes de la biblia, pero casi nadie ha tratado de leerla por si solo con esp!ritu buscador de la verdad, claro cuando no hay alguna contestacin por parte del l!der espiritual te dice % no debes de cuestionar lo que est( escrito& y entonces apagan esa lu' de b-squeda.

0or todo esto 5es-s fue crucificado por la humanidad, por traerte una nueva palabra en ese tiempo y asi su mensa3e tuviera m(s peso, no vino a abolir ning-n pecado, el pecado solo es un sentimiento de culpa, que retrasa tu crecimiento por qu dios querr!a que te sintieras %no digno de l&?, el mensa3e de 5esus era contrario en muchas cosas al antiguo testamento y por el cual estaba regido el pueblo en ese tiempo, 19uan,&,0(%.3 19uan '&$(,.3 19uan ,/&$02, un e3emplo claro son estos vers!culos;1+!odo %,&%.3 H 12ateo -&$'(.'3&. ,l maestro 5es-s como ser de Lu' vino a mostrar la unidad a trav s del amor, sin embargo, la gente en ese tiempo no entend!a el mensa3e, por lo cual muchas veces hablo en par(bolas, de hecho hay una muy inteligente que si la e#trapolamos nos quedar!amos perple3os 12ateo-&,@2. )abiamente les di3o que la elevacin espiritual es a trav s del amor y no a trav s de castigos o imposiciones. ,s obvio entonces que de3o el mensa3e de amor para que nosotros logr(ramos encontrar nuestro propio camino de verdad, con nuestros propios medios tal y como el lo hi'o, ya que "ios nos equipo a todos por igual. 9o es a trav s de 5esus como persona, si no a trav s de la ense+an'a que el de3o. Qu sucedera si Dios nos en#iara de nue#o a un ser de lu> en este tiempo d5ndonos una nue#a palabra, tal y como lo i>o en ese tiempo con 9esus?, 8ceptaras una nue#a palabra, algo diferente a lo que creemos y est5 escrito? E ?aras lo mismo que icieron con 9ess y despus lo reconoceras y lo aceptaras? Ast5n preparados para eso?

CONCLUSION
Tal ve' te sientas confundido ahora y te preguntaras, 8 ora, que ago?, An que creo?Fo trataras de 3u'garme e incluso podr!as estar ofendido. *abes porque te sientes as? "or qu defiendes lo que crees?, porque tienes miedo a la inseguridad, no comprendes el concepto de que todos somos uno, no sabes ni que es el amor, porque nunca has tratado de descubrirte a ti mismo al caer en esta sociedad manipuladora. )i piensas que con el ensayo quiero que de3es de leer la biblia, es una triste'a que hayas llegado hasta estas l!neas pensando de esta manera; porque entonces estar!a afectando yo tu libre albedrio, estar!a 3u'gando tu manera de apreciar las cosas, definitivamente estuviera diciendo que lo que yo digo es la verdad absoluto y eso no es cierto, la verdad es como un atardecer en (frica sobre una sabana, sin veredas, cada verdad aunque es la misma, su melod!a es diferente de las dem(s, lo importante es que en lo que hoy crees, no te quedes est(tico y empieces a buscar cada cosa que te han dicho, interrelacinate con las otros, sin etiquetas, para poder crecer en armon!a espiritual como una singularidad. Todos tenemos diferente nivel espiritual y entre m(s elevado mas humildad e#iste, si nos conoci ramos como lo que somos y nos acept(ramos seriamos genuinos e iniciar!amos en el primer amanecer como la manifestacin de la idea m(s grandiosa de nosotros mismo. :uando eras ni+o todo era felicidad, o no es cierto?, te

acababas de apartar de "ios y lo segu!as buscando, con los a+os te ale3aste. 0or eso primero hay que volver a nacer y borra de tu mente lo que te di3eron que era la verdad, porque la verdad no se hereda, busca la verdad en ti, todo lo que hagas ha'lo con amor, pero mantente alerta a todo lo que haces, por ning-n momento te duermas; el maestro 5es-s de3o ense+an'as para iniciarnos, %todos somos uno y de a se deri#a el altruismo&, l es uno de los grandes maestros que pasaron por este mundo, no te sorprendas cuando leas la vida de otros maestros y coincidan en muchas cosas, no me refiero a las religiones o corrientes que se formaron alrededor de ellos, me refiero a la vida misma de cada uno. La biblia es un hermoso libro de historia con algunas verdades, pero como todo libro de historia e#agera. 0or lo tanto practicar innumerables rituales, seguir tradiciones, vivir en una cultura pasada, e#plicando la biblia o cualquier libro del pasado, cantando sin cesar, definitivamente no eres un hombre buscando a "ios, el hombre que busca a "ios se interesa por la sociedad, que es el resultado de s! mismo al unirse con todo lo que lo rodea, transform(ndose as! mismo. ,l amor es la respuesta a nuestros conflictos y nosotros las pie'as perdidas del rompecabe'as. ,#perimenta tu propia verdad, recuerda que "ios no castiga y nos ama a todos por igual, "odremos llegar a amar a todos por igual en nuestro mundo?, 5es-s lo hi'o, el di3o que haremos cosas me3ores, 19uan ,.&,%37 entonces Que esperamos? Queremos seguir #i#iendo en un mundo superficial y te quieres seguir aislando de todo? )olo te quieres juntar con los que comparten tus creencias? "or qu te cuesta trabajo interaccionarte con CIDI si todo es Dios?, porque si, por qu no? 0or qu crees que es difcil empe>ar a acerlo? Ea lo intentaste y te afecto en tu pa> interior, y porque no seguir intent5ndolo? "or qu dejar de escuc ar tu pensamiento m5s ele#ado? "or qu te dictas lo que crees que es correcto y dejas de ser t? "uedes #er a Dios en las personas y tratarlas como trataras a Dios? La esencia de lo que eres esta prisionera en nuestros cuerpos. :uando era ni+o y me preguntaban donde esta "ios dec!a que en el cielo, hoy se que habita dentro de m! y a la ve' en todos ustedesF se tu mismo tu propia inspiracin.

BIBLIOGRAFIA
Biblia del nuevo mundo Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. y la International, Bible Students Association of Brooklyn, New York,1984 ;Biblia, Reyna -Valera, versin 1960; El bhagavad gita, Krishna, 3000 a.c; El ultimo diario, Juddi Krishnamurti 1982; Sincretismo de las tribus de Dios, J.R ,2010; Pali tripitaka , Mahayana y Vajrayana, siglo V A.C; Manuscrito Nag Hammadi, EGIPTO EN 1945; Los concilios ecumnicos, Giuseppe Alberigo, 2004 ; El silencio de Dios, Fernando Klein, 2010

Jorge Ruelas Grupo facebook: Despertar Es (Ruelas)