A c t i v i d a d 3 : G e n e r a c i o n e s d e

l o s D D . H H

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales

Docente: Marcia Bullen Navarro

Derechos Humanos Cultura y Democracia

Alumno: Jared Estrada García

(Criminología) 202230262

5/10/2022
Categorización de Derechos Humanos que identifica diversas oleadas o generaciones de reconocimiento
histórico de los mismos.

Los Derechos de primera generación, son derechos civiles y políticos de carácter individual. Surgen con
Ilustración, con el proceso revolucionario de independencia de las colonias británicas en Norteamérica y
con la Revolución Francesa. Estos derechos imponen al Estado la obligación de respetar ciertas libertades
fundamentales a cada uno de los ciudadanos, como el derecho a la vida, la integridad física, la libertad, la
igualdad ante la ley, la prohibición de la tortura, la libertad religiosa, entre otros.

Su función principal consiste en limitar la intervención del poder en la vida privada de las personas, así
como garantizar la participación de todos en los asuntos públicos. Los derechos civiles más importantes
son: el derecho a la vida, el derecho a la libertad ideológica y religiosa, el derecho a la libre expresión o el
derecho a la propiedad. Algunos derechos políticos fundamentales son: el derecho al voto, el derecho a la
huelga, el derecho a asociarse libremente para formar un partido político o un sindicato, etc.

Ejemplos: Derechos Civiles: Derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad, a la propiedad…

Derechos Políticos: Derecho al voto, a la asociación, a la huelga…

Los Derechos de segunda generación, son derechos económicos, sociales y culturales. Están
fundamentados en las ideas de igualdad y acceso garantizado a bienes, servicios y oportunidades
económicas y sociales fundamentales para procurar la mejor condición de vida de las personas. Estos
derechos implican al Estado como medio para satisfacer algunas necesidades materiales de los
ciudadanos. Entre estos derechos están el derecho a una adecuada calidad de vida, el derecho al trabajo,
el derecho de pertenecer a un sindicato, el derecho a la salud, el derecho a la seguridad social y a la
educación.

Su función consiste en promover la acción del Estado para garantizar el acceso de todos a unas
condiciones de vida adecuadas. Algunos derechos de segunda generación son: el derecho a la educación,
el derecho a la salud, el derecho al trabajo, el derecho a una vivienda digna, etc.

Ejemplos: Derecho a la salud, a la educación, al trabajo, a una vivienda digna…

Los Derechos de tercera generación, son los Derechos de los Pueblos o de Solidaridad. Surgen a partir de
la segunda mitad del siglo XX .. Se refieren a los derechos colectivos de las personas o de la sociedad y
comprenden derechos de paz, de desarrollo y de protección al medio ambiente, tales como el derecho al
desarrollo sostenible, el derecho a la paz, el derecho al medio ambiente sano, derechos de los
consumidores, o la protección frente a la manipulación genética. La aparición de estos derechos se debe a
la necesidad de cooperación entre grupos y naciones para afrontar problemas globales.

Su función es la de promover unas relaciones pacíficas y constructivas que nos permitan afrontar los
nuevos retos a los que se enfrenta la Humanidad. Entre los derechos de tercera generación podemos
destacar los siguientes: el derecho a la paz, el derecho al desarrollo y el derecho a un medio ambiente
limpio que todos podamos disfrutar.

Ejemplos: Derecho a un medio ambiente limpio, a la paz, al desarrollo…

Los derechos de segunda generación se incorporan a partir de una tradición de pensamiento humanista y
socialista. Son de naturaleza económica y social e inciden sobre la expresión de igualdad de los
individuos, exigiendo la intervención del Estado para garantizar una acceso igualitario a los derechos de
primera generación, es decir, para compensar las desigualdades naturales creadas por las ventajas y
desventajas de clases, etnia y religión que caracterizan a las diferencias sociales de los individuos desde
su propio nacimiento. Se pedía así que el Estado garantizase el acceso a la educación, el trabajo, la salud,
la protección social, etc., creando las condiciones sociales que posibilitasen un ejercicio real de las
libertades en una sociedad donde no todos los hombres nacen iguales.

Los derechos de la solidaridad constituyen una tercera generación propia de la segunda mitad del siglo
XX. Aparecen en forma de declaraciones sectoriales que protegen los derechos de colectivos
discriminados grupos de edad, minorías étnicas o religiosas, países del Tercer Mundo, que se ven
afectados por alguna de las múltiples manifestaciones que cobra la discriminación económico social. En
las dos últimas décadas, estos derechos han ido cobrando un papel cada vez más importante y gracias a
ellos se han desarrollado el concepto de diálogo Norte-Sur, el respeto y la conservación de la diversidad
cultural, la protección del medio ambiente, la conservación del patrimonio cultural del humanidad, etc.

Lo que denomino ‘cuarta generación’ de los derechos humanos será la expansión del concepto de
ciudadanía digital, que presenta tres dimensiones. En primer lugar, como ampliación de la ciudadanía
tradicional, enfatizando los derechos que tienen que ver con el libre acceso y uso de información y
conocimiento, así como con la exigencia de una interacción más simple y completa con las
Administraciones Públicas a través de las redes telemáticas. En segundo lugar, ciudadanía entendida
como lucha contra la exclusión digital, a través de la inserción de colectivos marginales en el mercado de
trabajo en una Sociedad de la Información (SI) (políticas de profesionalización y capacitación). Por último,
como un elemento que exige políticas de educación ciudadana, creando una inteligencia colectiva que
asegure una inserción autónoma a cada país en un mundo globalizado.

Al entrar en juego un nuevo elemento definidor de la ciudadanía, asistimos a la aparición de nuevos

valores, derechos y estructuras sociales que se encuentran actualmente en un período de incubación;
nuevas formas de interrelación humana amplificadas por la tecnología, nuevas comunidades virtuales cuyo
criterio de pertenencia de adscripción no es el territorio, ni la lengua compartida, sino un nuevo modelo
visionario de la sociedad que encuentra en la comunicación no presencial un elemento de unión entre
individuos. Todo ello nos lleva a la consideración de una nueva comprensión de los derechos humanos,
que reflexione constantemente sobre el sentido de la relación entre los desarrollos técnicos y el entorno
humano. La influencia de la tecnología informática sobre el mundo de la cultura puede además dotar de
significado a un conjunto de principios éticos que sin ella acabarían siendo poco más que una voluntariosa
declaración de intenciones. Esta es la base que me ha llevado a sugerir la necesidad de postular la
existencia de una cuarta generación de derechos humanos (Bustamante, 2001).
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https://www.diarioconstitucional.cl/temas-civicos/derechos-de-primera-segunda-y-
tercera-generacion/

https://telos.fundaciontelefonica.com/archivo/numero085/la-cuarta-generacion-de-
derechos-humanos-en-las-redes-digitales/