REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

EJERCITO BOLIVARIANO
AVIACIÓN DEL EJERCITO BOLIVARIANO
GRAL. BGDA. JUAN GÓMEZ

GLOSARIO

 Anticolonialismo: Es una ideología que se opone a la colonización y a las

prácticas colonialistas. En este caso, el lenguaje es una herramienta del
poder colonial, así que la resistencia a este sistema de control involucra
también la resistencia al uso del lenguaje del colonialismo, un lenguaje de
opresión y subordinación.
 Autodeterminación nacional: Es el derecho de un pueblo a decidir su
propio destino, sin influencia extranjera ni represión. Esto está relacionado
al pensamiento antiimperialista, ya que el poder colonial es una forma de
negar la autodeterminación de un pueblo.
 Colonialismo: Es el fenómeno histórico en el que una nación se expande y
logra dominar otra o varias otras naciones. Hay diversos tipos de
colonialismo, como el colonialismo cultural o el neo colonialismo, pero la
clave del colonialismo es la imposición de una nación sobre otras con el fin
de mantener el poder y la dominación, generalmente a través de la
explotación económica
 Colonialismo cultural: Este tipo de colonialismo se refiere al despliegue
de la cultura de una nación dominante en otras, con el fin de imponer su
modelo de cultura y de sociedad. A diferencia del colonialismo político, este
modelo de colonialismo no necesita un control militar, pero sí la expansión
del lenguaje, la ideología, los valores, y las costumbres de una sociedad en
otras.
 Decolonialidad: Es un concepto que surge desde la corriente intelectual de
la decolonialidad. Esta teoría estudia la subalternidad y las formas de
desafiar y desarticular los sistemas de dominación y opresión. Esta teoría
se inspira en las experiencias de resistencia y rebeldía de las naciones
subalternas, y trata de desafiar los conceptos clásicos y teorías sociales
hegemónicas, dando voz
 Explotación: Es el uso que se hace de las riquezas de un territorio, una
persona o un pueblo, de una manera injusta. En la teoría de la
 decolonialidad, se denuncia la explotación económica de los países
subdesarrollados por parte de las potencias imperialistas. Esta explotación
suele verse reflejada en el acceso a recursos naturales y a mano de obra
barata en países
 Estado (por ejemplo, Estado venezolano): Es la unidad política más
avanzada en la organización del poder de una nación. Es una institución del
orden social, y en la teoría de la decolonialidad (que rechaza la idea de que
existe una superioridad cultural del occidente sobre el resto del mundo), el
Estado nace como una forma de gestionar las relaciones de poder. Un
Estado se caracteriza
 Hegemonía: Es la tendencia de una nación o región a influir en la política,
las ideas y las costumbres de otras naciones o región, a través de su poder
cultural y económico. La hegemonía es uno de los aspectos que hay que
luchar en la postura antiimperialista, ya que es un mecanismo de
reproducción de la violencia y la opresión. Un claro ejemplo de hegemonía
 Imperialismo cultural: Es la tendencia de una nación a imponer su cultura
sobre otras naciones, sin tomar en cuenta los diversos contextos culturales
y históricos. Este concepto es una manera de comprender la violencia, ya
que se impone la idea de una nación como la superior. A su vez, al
imponerse la cultura de una nación, esa nación también impone sus
intereses económicos y políticos
 Neo imperialismo: Es un concepto que define la expansión de los
intereses económicos, políticos y culturales de una nación sin tomar en
cuenta las diferencias culturales de otras naciones. Aunque se habla mucho
del imperialismo cultural, el neo imperialismo va más allá y trata de expandir
el poder a través de la economía y la política, sin necesariamente imponer
costumbres y formas de hacer
 Nación: En el campo de la teoría de la decolonialidad, la nación es una
comunidad humana que se organiza en torno a un sentimiento de unidad,
de soberanía e historia común, y que conlleva la defensa de la propia
comunidad. La nación puede tener su estructura política en un Estado, pero
también puede ser una comunidad que nunca ha logrado organiza
 Subalternidad: Es una categoría académica que se usa en el pensamiento
antiimperialista, y que se refiere a las personas y a los pueblos que se
encuentran en una posición de opresión y de marginación. Por ejemplo, en
los países ex colonizados, esas personas y pueblos serían los que vivieron
la situación colonial, y que siguen sufriendo los efectos de la colonización.
 Subalterno: Es un concepto que surgió con la teoría decolonial, y que
describe a aquellas comunidades o grupos de población que son
invisibilidades en el pensamiento social dominante, o que son oprimidas y
así no pueden ser parte del sistema de poder. A la par, un grupo subalterno
 puede hacerse visible y organizarse para reclamar sus derechos y
libertades. Las comunidades indígenas en América
 Pueblo: Es un concepto amplio, que no solo se refiere a la masa de
individuos que habitan un territorio, sino que implica la cultura, la historia, y
las relaciones políticas de ese grupo. La idea de un pueblo suele estar
ligada a la idea de una nación, pero no necesariamente los dos conceptos
coinciden. En algunas culturas, como en la china o en la árabe, el concepto
de pueblo
 Poder: En la visión antiimperialista, el poder es entendido como algo
negativo, como una fuerza opresiva. Es por eso que en este pensamiento
se busca entender y estudiar las formas en las que el poder es una forma
de opresión y subordinación, y luchar contra esa opresión. El poder se
manifiesta en la dominación política, cultural, económica, militar y social.
 Violencia: El concepto de la violencia no es únicamente física, sino que
también puede ser psicológica y cultural. Así, en el pensamiento
antiimperialista, la violencia no es solo cuando una persona le hace daño a
otra persona, sino que también cuando se impone una determinada
ideología, religión, cultura o costumbre sobre otra, imponiendo su poder y
su forma de entender la realidad