Republica Bolivariana De Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para La Educación

U.E.P ‘’Santa Elena’’
5to año
Ghc

El Glosario

Alumna: Docente:
Ashley Ladera Orlando Ortiz
A:
Antropología: La antropología estudia a la humanidad, sus
sociedades del presente y del pasado, así como las diversas
culturas y formas de organización e interacción social que
ha creado.

Absolutismo: égimen político en el que una autoridad

domina todas las manifestaciones del poder del Estado, que
puede ejercer sin límites.
C:

Ciencia: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la

observación y el razonamiento , sistemáticamente
estructurados y de los que se deducen principios y leyes
generales con capacidad predictiva y comprobables
experimentalmente.

Ciencia Sociales: son aquellas que estudian los aspectos

sociales y culturales del comportamiento humano. Se
interesan tanto por las sociedades en su conjunto como por
las relaciones entre los individuos y los grupos que forman
parte de esas sociedades.

Colonialismo: Es una situación en la cual un país domina un

territorio extranjero. Así, ejerce un poder político,
económico y cultural. El colonialismo implica entonces que
el país colonizado es dependiente del otro. En
consecuencia, su gobierno o autoridades no pueden tomar
decisiones de forma autónoma.

Capitalismo: Es un sistema económico y social basado en

que los medios de producción deben ser de propiedad
privada, el mercado sirve como mecanismo para asignar los
recursos escasos de manera eficiente y el capital sirve como
fuente para generar riqueza.

Comunismo: s una doctrina política, económica y social que

aspira a la igualdad de las clases sociales por medio de la
eliminación de la propiedad privada de los medios de
producción (la tierra y la industria). Suele clasificarse como
una doctrina de ultraizquierda debido a la radicalidad de sus
planteamientos.

Caudillo: Es un término empleado para referirse a un

cabecilla o líder, ya sea político, militar o ideológico. Aunque
en un sentido amplio este término se utiliza para cualquier
persona que haga de guía de otras en cualquier terreno, el
uso le ha dado a la palabra caudillo una cierta connotación
política.

Caudillismo: fue un fenómeno político y social surgido

durante el siglo XIX en Latinoamérica. Consiste en la llegada
de líderes carismáticos a cada país cuya forma de acceder al
poder y llegar al gobierno estaba basada en mecanismos
informales y difusos de reconocimiento del liderazgo por
parte de las multitudes, que depositaban en «el caudillo» la
expresión de los intereses del conjunto y la capacidad para
resolver los problemas comunes.
Civilismo: fue un partido político peruano fundado en 1871
bajo el nombre de Sociedad Independencia Electoral. Sus
miembros fueron conocidos como “civilistas”. Fue el partido
preponderante desde finales del siglo XIX hasta principios
del XX dirigido por la oligarquía limeña.
D:

Democracia: Es una forma de organización social y política

que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la
ciudadanía.

Dictadura: Es una forma autoritaria de gobierno,

caracterizada por tener un solo líder o un grupo reducido de
líderes y una escasa o nula tolerancia hacia el pluralismo
político o la libertad de prensa.
E:

Economía: Es la ciencia social que estudia cómo las familias,

empresas y gobiernos organizan los recursos disponibles
que suelen ser escasos, para satisfacer las diferentes
necesidades y así tener un mayor bienestar.
F:

Feudalismo: es la denominación del sistema político

predominante y acuerdo entre los historiadores sobre su
comienzo y su duración, y esta varía según la región,1 y en
la Europa Oriental durante la Edad Media, caracterizado por
la descentralización del poder político; al basarse en la
difusión del poder desde la cúspide (donde en teoría se
encontraba el emperador o los reyes)
H:

Hecho histórico: Un hecho histórico era algo que había

sucedido en el pasado y que había dejado huella en
documentos para que pudieran ser reconstruidos por el
historiador.

Hecho social: es un concepto básico en la sociología y la

antropología. Fue acuñado por el francés Émile Durkheim
en su libro Las reglas del método sociológico. Refiere a todo
comportamiento, forma de ver, pensar, actuar y sentir
exterior a la conciencia.

Historia: se refiere tanto a la disciplina de las ciencias

sociales que estudia y relata los acontecimientos pasados
de la humanidad, como a las narraciones de los hechos y
sucesos verdaderos o ficticios.
I:

Ilustración: fue un movimiento cultural e intelectual,

primordialmente europeo, que nació a mediados del siglo
XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX. Fue
especialmente activo en Inglaterra, Francia y Alemania.

Iluminismo: Se denomina iluminismo al movimiento

cultural, político, jurídico que se desarrolló en Europa
durante el siglo XVIII. Tuvo su filiación doctrinal en el
renacimiento y en el humanismo, movimientos europeos de
los siglos XV, XVI y XVII y en las corrientes racionalistas y
empiristas del siglo XVII.
L:

Liberalismo económico: afirma que la economía de mercado

constituye la mejor manera de garantizar el crecimiento
económico y de mejorar el nivel de vida de la población de
una sociedad dada. Cuando se habla de mejorar el nivel de
vida, se refiere a todos los estratos sociales y en particular
los más desamparados.

Liberalismo político: El liberalismo del siglo XIX fue una

corriente filosófica, política y económica que promovió la
libertad del ser humano, su igualdad política y jurídica y la
búsqueda del progreso material de los pueblos.
M:

Marxismo: El marxismo sintetiza la propuesta iniciada por

Marx para pensar críticamente la sociedad capitalista y su
superación a través de la alternativa revolucionaria. Por esta
razón, propone como paradigma de ciencia una ruptura
epistemológica para pensar la sociedad y subvertirla.

Militarismo: os militares son, en efecto, una parte

importante de la estructura de poder de un Estado, y
debido a su disciplina, organización, respeto por los
sistemas jerárquicos y espíritu de cuerpo, son una
organización potencialmente influyente.
N:

Neocolonialismos: es la práctica que hacen algunas

potencias coloniales, sobre otras economía colonizadas. Así,
a través de un selecto grupo de personas, se persigue
ostentar el poder y el control sobre dicho territorio.
P:

Positivismo: Es una teoría filosófica que sostiene que todo

conocimiento genuino se limite a la interpretación de los
hallazgos «positivos», es decir, reales, perceptibles
sensorialmente y verificables.
R:

Relativismo cultural: Es una corriente antropológica que

surgió en el siglo XX. Como una propuesta del antropólogo
Franz Boas; él redefinió la antropología y el concepto de
cultura de ese tiempo, que estaba fuertemente marcada
por la corriente Darwiniana.

Revolución: Es un cambio social fundamental en la

estructura del poder o la organización que toma lugar en un
periodo relativamente corto o largo dependiendo la
estructura de la misma. Aristóteles describía tres tipos de
revoluciones políticas: Cambio completo desde una
constitución a otra

Revolución francesa: Fue un conflicto social y político, con

diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y,
por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de
Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del
sistema conocido como el Antiguo Régimen
Revolución industrial: e denomina Revolución Industrial al
proceso iniciado en el siglo XVIII en Inglaterra, por el cual la
H:

humanidad pasó de unas formas de vida tradicionales

basadas en la agricultura, la ganadería y la producción
artesanal, a otras fundamentadas en la producción
industrial y la mecanización, Ello propició un acelerado
proceso de urbanización que alteró profundamente las
estructuras económicas, sociales, así como la mentalidad de
los hombres.
S:

Sociología: es la ciencia social que se encarga del análisis

científico de la sociedad humana o población regional. De
manera sucinta se puede decir que esta estudia la sociedad
humana, a los grupos humanos y las relaciones que forman
la sociedad

Subcultural: Las subculturas cuando se expresan en un

territorio específico dan lugar a la tribu urbana, que se
constituye en unidad étnica con una homogeneidad
cultural, lingüística, de valores, residencia y en su
sentimiento de pertenencia. Haciéndose esencial para sus
miembros los símbolos comunes, ciertas tradiciones y ritos.