ÉTICA

INFORME N°1: La búsqueda de una alternativa civilizatoria

Integrantes: Estefany Rodriguez Guzmán, Jhayr Alessandro Santillan Flores,
Emperatriz Ballon Vera, Melissa Medina Paredes

1. ¿Cuáles son las características del proyecto moderno?

Las características que presenta el proyecto moderno, según el autor son:

- Control humano total sobre leyes sociales y naturales (hombre como amo de la naturaleza,
las leyes que controlan el mercado gobiernan de manera natural la sociedad)
- Superación de la escasez y de las privaciones de manera paulatina y contextual (algunos
países demorarán más o menos según su situación actual)
- Busca como virtud la acumulación de bienes.
-Tendencia al individualismo, basado en el liberalismo. (Según los planes internacionales, tal
es el caso de las políticas de desarrollo sostenible y sustentable).
-Crisis de las humanidades.
-Visión del hombre con una naturaleza definitiva

2. Respecto de la factibilidad del proyecto moderno ¿Cuál es la diferencia entre

liberales y socialistas?

El socialismo se basa en la superación absoluta de toda privación y escasez, además del

control del hombre sobre la naturaleza, también debe existir un dominio sobre las leyes que
rigen las relaciones sociales; el socialismo tiene una más afinidad con el verdadero proyecto
moderno que el liberalismo. Los socialistas confían plenamente en la factibilidad del
proyecto universal a diferencia de los liberales.
El liberalismo considera que existen leyes naturales que rigen la sociedad (la mano
invisible) y estas son las leyes del mercado; asimismo, el hombre posee una naturaleza
definitiva, por lo que no será posible plantear un sueño moderno absoluto, ya que, el
objetivo principal de cada ser humano es la acumulación de bienes, el bienestar individual y
por ende, solo se desarrollarán ciertos sectores, la diferenciación siempre existirá.

3. ¿Qué se afirma en el texto acerca de la globalización?

Genera una interrelación entre culturas, por ejemplo, la historia ya no se centra sólo en un
punto concreto, está interconectada, pero también genera desigualdades (en el ámbito
económico, social, político, etc). Generando un grupo social dominante que tiene la
capacidad de eliminar a toda la población sin que ésta pueda hacer nada, debido a que no
es consciente de ello (no hay suficiente promoción de la educación y cultura, que pueda
crear individuos críticos -crisis de las humanidades-).

4. De una opinión crítica acerca de la globalización

La globalización es una contradicción en sí misma. Por un lado, ofrece un acercamiento

entre personas de distintas partes del mundo, hecho que debería generar una
comunicación, comprensión y asimilación de diversas culturas; es decir, que tendría que
fomentar la interculturalidad; no obstante, este proceso allana las prácticas de culturas
marginales, ya que, al ponerlo en práctica se recae en una homogeneización, producto de la
influencia del capital cultural extranjero (sea norteamericano, asiático, u otro), por ejemplo,
todos quieren hablar inglés porque "te abre las puertas al mundo", mientras esto sucede,
muchas lenguas originarias van muriendo.
Por otro lado, así como nos acerca dentro de la comunidad humana, nos aleja de la
naturaleza, debido a la falta de consciencia de la gran mayoría (las personas que tienen el
poder, prefieren que no tengamos consciencia).
En síntesis, este fenómeno debe ser abordado con mucha cautela, ya que, implica varios
asuntos que tienen que ver con la cultura, la naturaleza, la educación y el rumbo que está
tomando la humanidad hacia su progreso o destrucción.

5. ¿Cómo se caracteriza al individuo moderno?

Se caracteriza por la primacía de la individualidad. Muchas personas (una minoría)siguen

dominando a las mayorías a través del sistema capitalista, que genera plusvalía para el
empresario a cambio del empobrecimiento del trabajador. El interés del hombre moderno es
generar más ingresos y acumular bienes,esto limita sus compromisos políticos, sociales e
incluso morales, puesto que, prácticamente se está volviendo un autómata. Esto sigue
promoviendo las brechas entre las clases dominantes y las dominadas.

6. ¿Qué afirma Nozick con relación al tema del individuo y el bien común?

Afirma que es opositor del proyecto social de bienestar colectivo (SOCIALISMO), ya que se
debe respetar la individualidad de las personas, no usarlas para el beneficio de otros.
Menciona que cada persona tiene una sola vida. Además se puede beneficiar a todas sin
someterlas, como es el caso de la teoría de la Mano Invisible de Adam Smith. Dice
explícitamente "No hay ningún sacrificio justificado de alguno de nosotros por otros".
Para Nozick, la teoría kantiana del imperativo categórico funciona plenamente; si cada
individuo busca su bienestar, también terminará beneficiando a los que lo rodean, al final, el
mundo caerá en cuenta de que existía una razón categórica que los movía a actuar de esa
manera, una moral absoluta basada, según Nozick, en el individualismo.

7. ¿Qué opina usted respecto de las 4 actitudes frente a la factibilidad del proyecto
moderno?
Existen 4 actitudes que se han tomado respecto a la viabilidad del proyecto moderno: a)
Pesimistas, b)Optimistas moderados, c) Optimistas ingenuos, y d) Utopistas.
La primera postula que la humanidad se acabará, hecho que invalida la existencia de un
proyecto a futuro, ya que, este sueño moderno tiene sentido en la medida en que haya
esperanza.
La segunda pretende diferenciar los procesos según el espacio geográfico en el que se
desarrolla, se deben tomar medidas acorde al contexto social, económico, etc. Esto no
parece seguir de modo cabal el ideal de una universalización, puesto que, así se seguirá
perpetuando la desigualdad al haber partido de una diferenciación (se debe tomar en cuenta
que el desarrollo sostenible ya se ha planteado en las diferentes naciones y no parece
haber cambio).
La tercera renuncia a la idea de universalización, por lo tanto no se debería tomar de modo
serio.
La cuarta actitud busca un desarrollo universal, de la mano con el cuidado de la naturaleza,
hecho que merece ser tomado en cuenta para acabar con las diferencias sociales y
fomentar la comunión con la naturaleza, de la cual, también somos parte nosotros.

8. ¿Qué afirma el autor con relación a las tesis de Kung y Jones?

Según el autor Kung dice que el hombre se ha deshumanizado, por ello plantea un proyecto
postmoderno, muestra angustia y preocupación a base de los problemas mundiales como el
hambre y la escasez, dando lugar a una ética de responsabilidad en el cual todos
aportemos para un bien común.
En el caso de Jones sus argumentos no son convincentes ya que habla de afrontar la
problemática mundial en un futuro pero no sé preocupa por su presente. Argumentar
solidaridad no es tan simple como él lo pretende. El mero deseo de hacer un mundo mejor
no es suficiente, habla de ser pero no de como hacerlo.
9. ¿Cuál es la contradicción que se genera en la globalización?
Cómo ya se había mencionado, el tema de la globalización, podría centrarse en cómo,
mientras promueve la interconexión y la integración económica a escala mundial, a la vez
genera desigualdad, pérdida de identidad cultural y desequilibrios ambientales. Hay un
grupo opresor (minoritario que gobierna las masas) y un grupo oprimido (mayoritario).
10. ¿En qué consiste el nuevo paradigma civilizatorio propuesto por el autor?
El paradigma del proyecto moderno se basa en la idea de replantear y transformar las
estructuras sociales, económicas y políticas actuales para abordar los desafíos
contemporáneos de manera más sostenible y justa. Esto implica cuestionar y reformular las
prácticas dominantes en áreas como el desarrollo económico, la gobernanza, el medio
ambiente y la equidad social, con el objetivo de construir una civilización más equilibrada y
resiliente.
11. De una opinión crítica de la lectura

El texto es claro, para lograr un proyecto moderno universal, que es lo ideal, necesitamos
basar nuestro proyecto civilizatorio en una ética de la responsabilidad que abarque el
respeto por la naturaleza y por la vida humana (sin diferenciaciones).
Según la lectura, a lo largo de la historia se ha visto cómo el ser humano ha ejercido su
poder sobre la naturaleza, la ha modificado y ha aprovechado sus recursos valiéndose de
sus conocimientos, incluso,con el surgimiento de las clases sociales, un grupo minoritario
de poder ha ejercido su dominio, también, sobre otros humanos. Esto ha dado pie a la
aparición de las desigualdades: una minoría satisface sus necesidades, y los demás sufren
de privaciones y vejaciones(Engels lo menciona de manera didáctica en El papel del trabajo
en la transformación del mono al hombre).
Si bien, existen cuatro postulados que ponen en boga el rumbo que se debe seguir para
alcanzar el verdadero progreso, la trayectoria y el objetivo deben ser universales e ir de la
mano con el cuidado de la naturaleza-recordar que somos parte de ella-, solo así podremos
acabar con la desigualdad, solo así podremos hablar de un verdadero avance.